Текст книги "Большая книга магии Ванги"

Незамужней девице, если засиделась, гребень поможет жениха найти. Так нужно сделать. Вечером, волосы расчесав, все волоски, которые на гребне останутся, собрать, смешать с непряденой шерстью. Так делать нужно целый месяц, за исключением нечистых женских дней. По окончании месяца нужно из этих волосков и шерсти спрясть нитку, а из нитки сделать петлю и вывесить за окошко с таким словами: «Ловись, женишок, в мой силок, в мой волосок!»

Затем нужно в церковь ходить три воскресенья подряд, исповедоваться и причащаться. И каждый раз ставить свечу к образу Божьей Матери и молитву такую читать:

О Пресвятая и Пренепорочная Мати Дево, надеждо христиан и прибежище грешным! Защити всех в несчастиях к Тебе прибегающих, услыши стенания наша, приклони ухо Твое к молению нашему. Владычице и Мати Бога нашего, не презри требующия Твоея помощи и не отрини нас грешных, вразуми и научи нас: не отступи от нас, рабов твоих, за роптание наше. Буди нам Мать и Покровительнице, вручаем себе милостивому покрову Твоему. Приведи нас грешных к тихой и безмятежней жизни; да оплачем грехи наши. О Мати Марие, наша пре благая и скорая Заступнице, покрый нас Своим ходатайством. Защити от врагов видимых и невидимых, умягчи сердца злых людей, воздающих на нас. О Мати Господа Творца нашего! Ты корень девства и неувядающий цвет чистоты и целомудрия, пошли помощь нам немощным и обуреваемым плотскими страстьми и блуждающими сердцами. Просвети наши душевныя очи, да видим пути правды Божия. Благодатию Сына Твоего укрепи нашу слабую волю во исполнение заповедей, да избавимся от всякия беды и напасти и оправданы будем Твоим пречудным заступлением на страшном суде Сына Твоего. Емуже мы воздаем славу, честь и поклонение ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Дома тоже нужно свечу возжигать перед божницей и молиться о том, чтобы Бог послал хорошего жениха. Молитва есть на этот случай: Всеблагому Господу.

Если нуждаешься ты в деньгах, то с помощью гребня сможешь привлечь богатство. Возьми монет разной ценности, вставь их между зубцами гребня и оставь на сутки. Делать это нужно после того, как волосы гребнем расчешешь.

Через сутки, вечером, вынь монеты и волосы расчеши с молитвой. Монеты эти на следующий день потрать все до единой и приготовь новые монеты. Опять их в гребень вставь. На другой день и эти потрать. Так делай семь дней подряд – и придет к тебе богатство, не замедлит явиться, вот увидишь.

Момиче, в каждом доме должна быть склянка с дегтем. И для дома, и для обитающих в нем это оберег и лекарство.

Деготь – кровь дерева, да не простого дерева: березы. Береза, момиче, есть древо Святого Духа, оттого его бесы боятся. Само дерево прохладное, а кровь его – горячая, без огня жжет. Выжигает из дома демонов, в особенности тех, которые любят в стенах дома селиться. Замечала, быть может, в иных домах по ночам в стенах будто кто-то скребется, или стонет, или трещит. Это бесы дом раскачивают, повалить хотят. Часто стены от этого трещинами идут, хотя дом и сложен как надо, и стоит на ровном месте. Иногда стена не трескается, а сыреет и зацветает плесенью. Хозяева ищут, где сыро, и не находят. От такой стены и штукатурка, и обои – все отваливается. Ничего не помогает ту стену высушить, а все потому что бес в ней живет. Гнать его оттуда надо, лишь тогда стена стоять будет.

Кровь березы – деготь – и помогает выгнать его. Но прежде чем беса застенного выгонять, понять нужно, отчего он там поселился. Момиче, такие бесы селятся в доме негостеприимном, где не любят принимать странников. А гость – Божий человек, он Богом послан. Даже тогда, когда тебе не ко времени гости, – всегда принимай, и старайся угодить, насколько сможешь. Запомни: не бывает гостей незваных, бывают непринятые. Если человек к тебе пришел, значит, Бог его позвал к тебе, а вернее, к Себе. Ведь дом, в котором ты живешь, не твой, а Божий, потому что все на земле Божие. Вот и не смей места

Божьего для другого жалеть. Когда дом для гостя жалеешь, и Бог из дома уходит. А ты ведь знаешь, момиче, где Бога нет, там бесы селятся.

Так что лучшее средство от застенного беса (и от любого другого) – Бога в дом пригласить. Как это сделать? А вот так. Если завелся в стенке бес у тебя, значит, хозяйка ты негостеприимная, и саму себя тебе исправить надобно. Два воскресенья ходи в церковь, а на третье исповедуйся и причастись. Да скажи священнику про то, что гостей не любишь, и отчего их не любишь, тоже скажи. Домой придешь, ничего в тот день не делай. Как полночь наступит, отвори окно, свечу зажги, на колени перед Божницей встань и скажи:

Господи, пошли мне гостя, как послал ты меня гостем в этот мир! Как этот мир меня принимает и бережет, дает одежду и пищу, кров и отдых, так и я обещаю гостя Твоего принимать. Господи, приди ко мне в дом! Будь хозяином в моем дому и в жизни моей! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

После чего набери воды в ведро, поставь у окна, и спать ложись. Если летом будешь делать, окно открытое оставь. В понедельник с утра, как домашние твои по делам разбегутся, сделай вот что. Накапай в эту воду дегтя двенадцать капель. Затем опусти в ведро новый веник и обрызгай все стены с потолка до пола. Перед тем как брызгать, встань перед стеной, стенку крести и говори такую молитву:

Суди, Господи, обидящые мя, побори борющыя мя. Приими оружие и щит, и восстани в помощь мою. Изсуни мечь, и заключи сопротив гонящих мя. Рцы души моей: спасение твое есмь Аз. Да постыдятся и посрамятся ищущии душу мою, да возвратятся вспять и постыдятся мыслящии ми злая. Да будут яко прах пред лицем ветра, и Ангел Господень оскорбляя их. Да будет путь их тьма и ползок, и Ангел Господень погоняяй их: яко туне скрыша ми пагубу сети своея, всуе поносиша души моей. Да приидет ему сеть, юже не весть, и ловитва, юже скры, да обымет и, и в сеть да впадет в ню. Душа же моя возрадуется о Господе, возвеселится о спасении Его.

Потом, как обрызгаешь, оставшейся водой вымой полы везде в доме, а грязную воду вылей за порог. Если не в своем доме живешь, а в квартире – вылей за порог подъезда. Ни один бес порог твоего дома после того не переступит.

Затем налей в блюдечко дегтя. Макни средний палец на правой руке и нарисуй на каждой стенке по три крестика маленьких. Рисуй там, где будет незаметно.

Знаю, момиче, знаю, что скажешь: деготь-де пахнет сильно. Оно то и хорошо: запах этот бесы не переносят. Была я в доме одном, когда дегтем оттуда бесов гнали. Только стала хозяйка сбрызгивать водой дегтярной стены – так и прыснули оттуда бесы, словно тараканы черные. Другим невдомек, они глазами смотрят, а я душой видела: тучи их были, как черный дым. А вода дегтярная мне представилась как капли огненные. Попадает капля в клубок этого черного дыма – и нет его, растворяется, остается только свет. Обычным-то вашим зрением деготь темно-коричневый, а в духовном видении он – жар, огонь! Так что запаха его ты не бойся, этот запах пространство очищает. Часика два пусть подержится в доме, потом все окна открой и хорошенько дом проветри. Пахнуть, конечно, будет с неделю еще. Но ничего, потерпите.

Если же стена от бесов зацвела, ее нужно промывать дегтярной водой каждый день – двенадцать дней подряд. В это время никому в этой комнате жить нельзя. Так вылечишь стену от плесени, и дом от бесов избавишь.

Ну, а если все в доме в порядке, то склянку с дегтем держи все равно. Раз в месяц, в воскресенье на растущей луне, ставь дегтярной водой двенадцать крестиков на порог для оберега дома. Куда в дальнюю дорогу направляешься – поставь этою водой крестик на подошву своей обуви.

Деготь, момиче, лекарство не только для дома, но и для тебя тоже. Деготь здоровье тебе даст и красоту на долгие годы. Бывает, кожа цветет, как стена. По-научному это экзема называется, или еще как, а на самом деле та же плесень, и от тех же причин происходит. Бес в коже селится, и нужно его выгонять. Так это делается. Молока возьми три литра, влей туда полстакана дегтя, прокипяти, и смесь эту вылей в ванну. Ванну принимая, обмывай водой и лицо, и волосы смочи. После не смывай, только вытрись хорошенько, в чистую простыню закутайся и так спать ложись. Наутро смоешь все. Еще от кожной плесени помогает смесь дегтя со смальцем – чайная ложка дегтя на полстакана смальца. Ту же мазь используй вместо йода – от порезов и любых ран. Еще дам тебе, момиче, совет: гастрит и язву желудка лечить будешь так: на стакан молока от одной до двадцати капель дегтя. В первый день – одна капля, во второй – две, и так дальше до двадцати доводи, и пить давай больному. С двадцать первого дня убавляй по одной капле, а всего лечения тридцать девять дней. На сороковой день ни гастрита, ни язвы не будет. Тряпочку, прополосканную в дегтярной воде, клади себе под кровать, когда бессонница одолевать начнет. Деготь успокоит, и беса ночного отгонит.

Ты заметила, момиче, что все женщины у нас дукач имеют? Дукач – это монисто, по-вашему. Красивое украшение, как оденешь это ожерелье из монет, так сразу себя другой чувствуешь. Не каждый день их носят, нет – по праздникам надевают. А в доме их любая хранит. Это оттого, момиче, что монисто богатство дает и злых духов гонит. Монисто нужно делать самой, из монет разных, чем больше монет, тем лучше. Из разных стран должны быть монеты. Тебе легко это: возьми левы наши, и копейки русские. Хоть одна, да должна быть монета в монисте из другой страны. Монисто по-разному можно сделать. Можно дырочки проделать, тут помощь мужская нужна. А еще у нас делают так: шьют воротник круглый, и на этот воротник нашивают монеты, прикрепляя их нитками крест-накрест. Да ты и сама это видела. Главное не в том, как монеты укреплены, а в том, чтобы они на шее были. Между монетками вставить надо бусины красные; красный цвет означает душу. Монисто не только богатство материальное дает, оно и душу хранит. По поверьям старинным, в женском монисте живет ангел-хранитель, вот почему, когда болгарка отправляется куда-то в путь или в лес, надевает монисто непременно.

Когда монисто свое изготовишь, надень его на себя, встань перед божницей и прочитай молитву своему Ангелу-Хранителю (с. 473).

Два мониста тебе нужно иметь, момиче. Одно – малое, непременно нужно. На него нацепи (или нашей) от трех до семи монеток. Оно и незаметно будет, и легко. Другое можешь сделать, коли с деньгами в доме твоем совсем беда. Но большое монисто надевать нужно по праздникам большим, и в церковь в нем ходить. Стесняешься носить открыто – под одежду надевай, но носи всенепременно. Большое монисто – от двенадцати до ста сорока четырех монеток, у кого как терпения хватит, кого как нужда мучит. На большое монисто у нас, ты видела, и жемчуг цепляют, и ракушки. Все для того: богатство это привлекает, и женщине дает благополучие в замужестве.

Дома хранить свое монисто нужно в особой шкатулке, отдельно от всех украшений. Да и не украшение это. Если хочешь богатой быть, храни вместе с деньгами, в западной половине дома. А если для тебя главное не богатство, а то, чтобы ты была всегда цела и невредима, храни монисто под божницей.

Еще один способ есть богатство в дом привлекать с помощью мониста. По весне, как только лед с реки сходить начнет, вывеси монисто на западное окошко с такими словами: «Как птицы с юга летят в наши края, так чтоб ко мне деньги слетались». Висеть это монисто на окне должно до тех пор, пока все птицы с юга не прилетят. У нас вывешивают мониста с марта до мая: в мае последние возвращаются.

Вот, момиче, я и рассказала тебе все, что знаю о двадцати одном предмете. Предметы эти в каждом доме должны быть для того, чтобы дом был и красив, и богат, а главное – чтобы в нем благодать была, мир и счастье. Одно лишь только я тебе не поведала, момиче. Есть и еще один предмет, который силу особенную может дать и двадцать один предмет объединить во славу и благополучие твоего дома.

Этот предмет, момиче, – ковчег. Сделать его можно из любого деревянного короба или шкатулки. Если есть у тебя сундук, сделай ковчег из сундука. Главное, чтобы крышка плотно закрывалась, лучше всего – на ключ. Размер ковчега должен быть такой, чтобы туда поместились все твои чудесные предметы.

В жизни всякое случается, момиче. Редко так бывает, что человек на одном месте от рождения до смерти живет, особенно у вас, в городах. Чаще люди переезжают с места на место несколько раз за свою жизнь. Свадьбу сыграли – переехали в свой дом или в семью супруга; дети пошли – снова переехали, в жилище попросторней; постарели – опять место жительства сменили: прежний дом детям уступили, сами переселились в другое место. Вот для этих-то переездов ковчег для священных предметов тебе и понадобится. Предметы ведь эти, момиче, нельзя перевозить вместе с остальными вещами. Они – хранители дома, и всегда должны в доме оставаться. Ковчег и есть образ дома. Складывая туда предметы, ты вроде как и не выносишь их из дома, даже если переезжаешь в другой город.

Знаешь историю Ноя, момиче? Ковчег спас от потопа не только Ноя и его семью. Ковчег сохранил для земли семена жизни, которые заключались в парах разных животных. Так и твой ковчег вынесет из дома семя благодати – твои чудесные предметы. А если будешь переносить предметы по одному, или, еще чего доброго, позабудешь что то на старом месте, то благодать так и останется в прежнем жилище.

В Библии сказано и еще об одном ковчеге. Я говорю о Ковчеге Завета. Этот древний ковчег, момиче, был земной обителью Небесного Бога-Творца. А твой ковчег, момиче, будет обителью благодати. Но чтобы стало так, нужно его устроить по всем правилам. Как устроить его, сейчас расскажу тебе.

Возьми сундук, шкатулку или короб деревянный. Необязательно новый. Главное, чтобы до этого в нем не хранилось никакой нечистой вещи. Нечистые вещи – те, что связаны с отхожим местом, или одежда, которую надевают на нижнюю половину тела. Если складывали в него мясо, или попала туда кровь – использовать этот короб тебе нельзя.

Вымой ковчег снаружи и изнутри в трех или двенадцати водах – точно так же, как мыла ты топор. Первая и последняя воды должны быть чистыми. Возьми чистую тряпицу и окуни ее в воду, той тряпицей и оботри свой ковчег.

Затем вытри его сухой тряпочкой и поставь сох нуть, лучше на прямое солнце. Дерево должно впитать солнечный свет. После этого постели на дно ковчега три салфетки, в размер дна (можно взять любые – и тканые и бумажные). Первая, нижняя, салфетка должна быть черная, как земля. Вторая, средняя, салфетка должна быть красной, как кровь человеческая. Третья, верхняя, салфетка должна быть белой, как свет белого дня. Между этими салфетками положи по кресту и окропи каждую святой водой. Пока все делаешь это – моешь, сушишь, устилаешь – тверди про себя молитву: «Господи, помилуй!»

Этот ковчег, момиче, нужно поставить либо под божницу, либо в своей спальне, в изголовье кровати. В ковчеге нужно хранить предметы, когда их больше некуда поместить. Такое случается, когда живешь не в своем доме.

И еще одно назначение есть у этого ковчега. Момиче, каждый человек умрет. Смерть никого не минует, кроме тех, кто доживет до последних дней этого мира и его Судного дня. Накажи своим близким – в завещании это можешь даже указать, или в записке какой – после твоей смерти все эти предметы сложить в ковчег. Если знаешь такого человека, которому не жалко было бы тебе благодать дома своего передать – оставь ему в наследство ковчег с предметами. Но учти: нельзя завещать ковчег тому, кто не поймет всей тайны и значимости этих предметов. Как бы ни любила ты человека, не отдавай ему ковчега, если знаешь, что он отнесется к нему легкомысленно. Все равно пользы ему не будет никакой, а вот вред может быть. Если не найдется такого надежного человека – завещай похоронить ковчег вместе с тобой.

* * *

Я же тебе, момиче, завещаю знание это не просто хранить, а выполнять. Если соблюдешь все, что я сказала тебе, будешь счастливой и ты, и твой муж, и твои дети, и твои друзья. Когда все это выполнишь, проживешь жизнь свою – перед смертью отдай знание людям. Не только близким твоим: всем отдай, кому только сможешь. И накажи каждому поминать в молитвах рабу Божью Вангу.

История шестая
16 предметов Ванги для особых случаев

О предметах-помощниках и их могуществе

Крепите веру в Бога, любите друг друга и будьте добрее, так как без этого ни в чем не добьетесь успеха. Хотя и с трудом, но плохое уступает место хорошему. Чаще заглядывайте в Библию, особенно когда вам трудно и тяжело.

Вангелия Пандева Гуштерова, из записей О. В. Мостовщиковой

Эти записи появились благодаря счастливой случайности. Хотя, в процессе их написания я все больше и больше начинала убеждаться в том, что случайностей в нашей жизни на самом деле мало, особенно если жить правильно, по тем законам, о существовании которых человечество давным-давно забыло и старается не вспоминать. А зря, ведь знание это очень древнее, между прочим, пригодилось бы всем нам вместе и каждому в отдельности. И если бы мы до сих пор помнили о тех самых законах и правилах, то уже сейчас бы жили совсем в другом мире, значительно более светлом и счастливом.

Как-то раз моя школьная подруга познакомила меня с замечательной художницей, Ольгой Владимировной – очень обаятельной и доброжелательной женщиной, с которой я очень быстро сдружилась. Мы начали встречаться время от времени, в основном по выходным. И на одной из таких встреч я с удивлением узнала, что моя новая подруга была знакома с самой Вангой!

Ольга Владимировна рассказала мне, что во времена существования Советского Союза ее муж по долгу службы несколько лет находился в Болгарии, недалеко от города Петрича, а она вместе с сыном, разумеется, жила там же. Ольга Владимировна всерьез в то время увлекалась траволечением, и если с традициями русских травников знакома была неплохо, то в болгарской народной медицине разбиралась слабо. Но, наткнувшись там на множество народных рецептов, заинтересовалась и занялась их изучением. Увлечение народным целительством свело ее с Блаженой Цветковой, доктором наук, занимающейся исследованием народной медицины Болгарии. А та познакомила Ольгу Владимировну с Вангой. Знаменитая предсказательница, которая обычно не слишком сходилась с новыми людьми, к Ольге отнеслась на редкость тепло, видимо, ей было приятно, что эта русская женщина так старательно изучает болгарский язык и искренне интересуется болгарским народным целительством.

Именно Ванга и рассказала Ольге Владимировне о чудодейственных предметах, и посоветовала, как с ними обходиться, чтобы жизнь стала безоблачной и счастливой, а всякое зло к человеку и приблизиться не могло. А еще рассказывала, как сделать так, чтобы в жизни задуманное осуществилось, как удачу к себе привлечь и удержать, как таланты свои реализовать, чтобы пользу они приносили и самому человеку, и всему миру. Все рассказанное тогда Вангой Ольга Владимировна тщательно записывала. Ванга ей разрешила это, сказала, что можно и даже необходимо это делать. Ольга Владимировна к тому моменту уже достаточно бегло говорила по-болгарски, но, конечно же, профессиональным переводчиком не была. Записывала слова Ванги так, как понимала их, хотя и старалась делать это максимально точно.

Рецепт «верной жизни», по определению Ванги, состоял в том, что человек должен следовать христианским заповедям и находиться в гармонии с окружающим миром. Но при этом она подчеркивала, что если христианским заповедям могут следовать многие, то построить правильные отношения с миром удается единицам. И поэтому большинство людей, даже очень хороших, совершают ошибки, сталкиваются в своей жизни с неприятностями и не достигают того, чего могли бы добиться. Ванга объяснила это так – раньше люди имели больше связей с миром, «много нитей разных цветов каждого человека с миром и другими живыми существами связывало, а потом разорвались многие из этих нитей, да так и не восстановились, не один уж век люди в отрыве от мира своего живут, и страдают от этого, и не умеют добру учиться». Ванга объяснила Ольге Владимировне, что скоро многое изменится, и люди, и мир, и тогда людям снова понадобятся знания, которые были давно забыты. Она даже предсказала тогда, что появится через десятилетия женщина в России, которая эти знания целиком для людей раскроет, а пока она, Ванга, только слегка приоткроет завесу тайны и со всем немного расскажет, только для того, чтобы Ольга Владимировна эту информацию в своей жизни использовала, объяснив это тем, что «сердце твое, Ольга, готово их (эти знания) принять, а другие не созрели еще».

А потом Ольга Владимировна вдруг сказала, что сможет рассказать мне все секреты Ванги, но при одном условии: я должна написать об этом рассказ. Когда я спросила Ольгу, почему именно я и почему именно сейчас, она просто ответила, что ей это велела сделать Ванга, и отказалась вдаваться в подробности. Но уточнила, что писать именно я должна, а в основу этого рассказа должны лечь записи, которые сделала она тогда в Болгарии, и ее рассказы и пояснения, если они понадобятся. И я не смогла от такого предложения отказаться.