Текст книги "Книга Силы. Инструкция для учеников"

Наталья Степанова
Книга Силы. Инструкция для учеников

© Степанова Н. И., 2017

© Составление. ООО РИПОЛ МЕДИА, 2017

© Издание, оформление. ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2017

От редакции

Перед вами книга, адресованная тем, кто хочет обучаться практической магии эффективно и безопасно. Мир магии похож на волшебный лес. С одной стороны, в этом мире случаются чудеса. С другой – неосторожного путника подстерегают разного рода опасности.

Эта книга научит вас свободно ориентироваться в мире исконной заговорной магии, продвигаться по шагу, уверенно и безопасно. Благодаря содержащимся в ней сведениям вы научитесь и правильно относиться к знахарскому ремеслу, и лечить животных и людей, и снимать негативные магические воздействия, и общаться с духами, и избегать тех неприятностей, которые зачастую подстерегают начинающего знахаря.

Этот систематизированный материал станет вам опорой и поддержкой.

Материалы, которые вы найдете в этой книге, сотнями лет тайно хранились в семье потомственной сибирской целительницы Натальи Ивановны Степановой. Советы, наставления, заговоры, шепотки, заветные древние слова… Теперь они обнародованы.

Просим вам отнестись серьезно к этим сведениям, никогда не использовать магию для демонстрации чудес или игры. Бережно храните эту книгу, вдумчиво и постепенно изучайте материалы, не пытаясь перепрыгивать через главы и забегать вперед.

Будьте здоровы и счастливы!

Обращение к тем, кто встал на путь ученичества

В книге, которую вы держите в руках, мои дорогие читатели и ученики, собраны заговоры и обряды, которые на протяжении веков передавались в знахарских семьях из поколения в поколение.

Мне хотелось бы сразу попросить вас, мои дорогие читатели и ученики, не заглядывать на последнюю страницу книги, чтобы как можно скорее прочитать заговор-посвящение. Этого делать ни в коем случае нельзя. Задумайтесь, ведь, например, в школе аттестат об образовании дают тогда, когда закончен последний класс и сданы экзамены. Можно, конечно, уподобиться нерадивым ученикам, сдавшим экзамены благодаря шпаргалкам и подсказкам более сообразительных и старательных товарищей. Но, получив аттестат, будут ли они иметь знания? Ответ, я думаю, очевиден.

Я знаю, что все вы, мои дорогие читатели и ученики, руководствовались разными мотивами, покупая мои книги. Кого-то заговоры интересовали исключительно как фольклорные произведения, кто-то верил в их силу, не будучи уверенным в своих собственных способностях, хотел потом передать их детям и внукам. Покинутая мужем жена надеялась вернуть домой загулявшего супруга, воскресить в его сердце былую любовь к себе и детям. А кто-то желал в наше нелегкое время получить сильное оружие, с помощью которого можно защитить свои дом и семью. Все это естественные, понятые желания, за которые вряд ли кто-то осудит. Но были и другие письма. В них люди прямо заявляли о намерении уничтожить врага и просили срочно выслать заклинание на смерть человека. При этом они описывали многочисленные «обиды», которые обидчик им якобы нанес, полагая, что в отместку можно лишить человека жизни. А некоторые и вовсе были немногословны, в нескольких строках прося меня выслать адовый заговор – им казалось, что с его помощью они быстро и легко решат все свои проблемы. Я никого не хочу обидеть, я стараюсь понять каждого человека и не исключаю, что у кого-то были серьезные причины отомстить обидчикам.

Но мой долг напомнить, что учение мастеров черной и белой магии – очень серьезная наука, связанная с потусторонними силами добра и зла.

Каждому, кто встал на путь ученичества, необходимо научиться понимать и прощать окружающих, жертвовать своим временем, удобством и здоровьем во благо других, развивать силу воли, стараться стать спокойным и дисциплинированным. Проще всего уничтожить, труднее – родить и взрастить. Прошу вас, будьте добрее, и за доброту вашу воздастся вам сторицей. Господь пострадал на Кресте, жалея нас, далеко не всегда достойных этой жалости людей. Более того, Он подарил нам вечную жизнь.

Случайные покупатели и те, кто временно нуждался в каких-то заговорах, со временем забудут о моих книгах, но я верю, что мои ученики и постоянные читатели останутся со мной на долгие годы, а потом, когда моя миссия будет выполнена, они станут щедро делиться полученными знаниями с другими, помогая людям и продолжая совершенствовать свое мастерство.

Не останавливайтесь на достигнутом, ведь даже заслуженным мастерам всегда есть чему поучиться. Так, после школы многие отправляются в университеты, желая стать по-настоящему образованными людьми. Я же поделюсь с вами всем, что знаю сама, как делится любящая мать с детьми всем, что у нее есть.

Истинные ученики, которые пойдут за мной, узнают, как можно общаться с душами спящих и с духами мертвых, научатся проводить обряды, помогающие установить связь с сущностями из иных миров.

Кто-то может решить, что это все сказки…

Что ж, помню, год тому назад ко мне обратилась женщина, которая всю жизнь занималась наукой. К магии она относилась скептически. Но жизнь повернулась так, что она вынуждена была поверить в силу колдовства и обратиться ко мне за помощью. С ее разрешения я привожу здесь рассказанную ею историю, по понятным причинам не называя имен.

Итак, случилась обычная вещь. Женщина, так и не устроившая свою личную жизнь, решила родить ребенка от женатого человека. Ребенка она рожала для себя и на его отца особенно и не рассчитывала. Но жена того мужчины обо всем узнала и решила отомстить. За три дня до защиты диссертации на улице к моей клиентке подошла молодая женщина и представилась законной женой ее возлюбленного. Потом она показала обратившейся ко мне женщине ее же фотографию и сказала: «Ты хочешь забрать моего мужа, а я заберу твой разум. И чтобы ты не думала, будто я с тобой шутки шучу, я тебе докажу, что настроена серьезно. Я знаю, что через три дня у тебя защита, так вот, ты там и двух слов связать не сможешь. После этого я тебе советую сразу же идти на аборт, иначе всю жизнь умной была, а помрешь дура-дурой. Рожай от кого хочешь, но не от моего мужа. А фото возьми на память, у меня их еще много». С этими словами она развернулась и ушла, оставив в руке у С. (моя клиентка) продырявленную в нескольких местах фотографию.

«Конечно, мне было не очень приятно это слушать, – признавалась мне С., – но, честно говоря, угрозам этим я не поверила. А дальше произошло то, что и вообразить себе сложно…»

Когда С. зашла в зал, где должна была состояться защита… Впрочем, лучше будет привести здесь ее же слова: «Не знаю, что со мной случилось, но я не понимала, где нахожусь и что со мной происходит. Я вдруг почувствовала, как тяжелеют челюсти, открывается рот и из уголка течет слюна. Глаза начали слезиться, и я никак не могла хоть на чем-то сфокусировать взгляд. Язык распух и онемел. Жутко разболелась голова. Видя мое состояние, меня под руки вывели из аудитории и побежали за врачом. Но, переступив порог, я полностью пришла в себя и никак не могла понять, что такое со мной могло произойти. Я решила попытаться защитить работу еще раз, но, когда я вернулась в аудиторию, мне снова стало плохо.

И напрасно меня уговаривали, убеждали, будто я переволновалась и мне нужно только взять себя в руки. Тему я знала прекрасно и на защиту шла с легким сердцем, совершенно не волнуясь. Причина моего странного болезненного состояния была не в страхе провала.

Вечером того же дня раздался телефонный звонок: «Ну что, защитилась? Даю тебе неделю сроку, избавься от ребенка – или сдохнешь».

С этого часу С. становилось все хуже и хуже. Ко мне она обратилась за помощью, когда силы ее были уже на исходе, и мне, слава богу, удалось ей помочь, правда, сил и времени на это ушло немало.

В этом случае, скорее всего, был проведен обряд на отнятие разума, во время которого в порог жертвы вбивают гвоздь из крышки грома, а потом в фотографию несчастной втыкают двенадцать иголок. При этом, естественно, читают особый заговор. О том, как вылечить такую порчу, я расскажу в этой книге.

Я хочу порадовать своих учеников. Наконец-то появилась возможность получать газету «Магия и Жизнь». В этой замечательной и красивой газете я рассказываю обо всем, что знаю и умею. Из нее вы досконально узнаете о всех возможностях человека, живущего на земле. Газета будет вам очень полезна; в ней я постараюсь лично ответить на каждое ваше письмо и поспособствую тому, чтобы все ваши проблемы были быстро разрешены.

Пользуясь случаем, мне хотелось бы ответить на те ваши вопросы, которые я чаще всего встречала в ваших письмах, мои дорогие читатели и ученики. (Писем было так много, что ни мне, ни моим помощникам не хватало времени, чтобы всем ответить.)

Итак, вопросы, которые повторялись особенно часто.

Есть ли у меня ученик-посох и кто это вообще такой? Итак, учеником-посохом называют самого старательного и самого верного своему учителю ученика, которого мастер всегда берет с собой, который помогает во время проведения всех обрядов, особенно самых сложных, на которого в особых случаях мастер может переложить даже часть своей болезни, которую он принял, помогая тому или иному человеку.

Ученик-посох обязан беспрекословно исполнять волю учителя, быть кристально честным, добрым и готовым на самопожертвование. Существует и ряд других условий. Например, у него должно быть такое же отчество, как и у учителя (в моем случае Ивановна), он должен иметь двух Ангелов-хранителей и т. д. Но самое главное, дух моей бабушки, которая и передала мне все знания, ответил на зов выбранного мною ученика-посоха и благословил этого человека на труд. Теперь я с радостью благодарю судьбу за то, что она позволила мне встретиться на жизненном пути с таким удивительным, талантливым человеком, которым является мой ученик-посох.

Больше всего таких вопросов: можно ли слово «раб» менять на слово «раба»? Разумеется, можно. Нужно ли называть фамилию больного при чтении заговора, заклинания или молитвы? Нет. Для Господа нет фамилий, всех нас Он знает по именам, как родители знают своих детей, поэтому произносить нужно лишь имя человека, которым он был крещен.

Существуют ли способы продления жизни недолголетних? Да, существуют. В этом случае проводится специальный обряд-откуп, когда раннюю смерть перекидывают на жертвенное животное.

Можно ли вызвать свой дух? Нет. Во всяком случае, я знаю только, как можно вызывать двойника.

Можно ли остановить действие заклинания на смерть, если движимый гневом человек совершил обряд, а потом одумался и раскаялся в содеянном? Можно, но это сопряжено с большим риском для того, кто обряд проводил. Поэтому хочу еще раз сказать, не поддавайтесь гневу – он плохой советчик, не спешите проводить обряды, а вначале лучше остыньте и хорошенько подумайте о последствиях. Всегда и во всем руководствуйтесь разумом, а не сиюминутными желаниями и стремлениями, в этом случае вы избежите множества проблем. К тому же не следует забывать и об обратном ударе, который непременно получает каждый, кто насылает на других людей порчу.

Что для меня самое трудное? Очень трудно сдержаться, когда к тебе обращаются с просьбой уничтожить того или иного человека, словно ты не знахарь, чья задача лечить людей, а профессиональный убийца или палач. Я еще как-то могу понять мать, желающую смерти насильнику и убийце ее маленькой дочери, хотя месть еще никого не делала счастливым. Но все остальное… Например, ко мне как-то обратилась «за помощью» одна женщина. Дело в том, что любовница ее мужа забеременела, и она просила уничтожить этого ребенка – боялась, что муж оставит ее. Конечно же я ей отказала. Что ж, Бог ей судья. Когда вы станете мастерами, дорогие мои ученики, то должны быть готовы к тому, что и к вам обратятся с подобными просьбами. Конечно, вам решать, но я считаю, что деньги, полученные вами за труд, вскоре уйдут, а грех навеки останется с вами.

Можно ли лечить в воскресенье? Конечно. Если вы читали Библию, то там об этом очень хорошо сказано.

Вот еще интересный и сложный вопрос, повторяющийся в ваших письмах: бывает ли, чтобы я отказала в помощи из чувства антипатии к клиенту или, наоборот, помогала по политическим соображениям? Политикой я не занимаюсь совершенно, хотя иногда бывает очень обидно за наш народ. Как могу, помогаю тем, кому действительно тяжело. Практически для себя не жила никогда. Возможно, многие обижаются, что я лично не ответила на их письма. Но истинные мои ученики со временем поймут, что для того, чтобы как следует помочь хотя бы одному человеку, нужно вставать в три часа ночи и на восходе солнца, чтобы прочитать молитву или заговор, в полдень отстоять церковную службу, побывать на кладбище (а Новосибирск город немаленький, и пробки у нас бывают, так что пока еще до места доберешься, пока работу сделаешь, пока обратно доедешь…). Не то что на себя, на семью времени нет. А ведь кроме этого больного еще много других обратившихся за помощью. После же того, как больной поправился, мастеру предстоит еще много работы – посты, молитвы… К тому же мастера всегда болеют после удачно проведенного лечения. Знаете, не хочу жаловаться, но я уже не помню, когда последний раз кино смотрела.

Говорю я это не для того, чтобы вы меня пожалели или начали мною восхищаться, а для того, чтобы молодые мастера, только вставшие на этот нелегкий путь, поняли, с чем им придется иметь дело.

Ну а как быть, если клиент по какой-то причине вызывает у мастера неприязнь? В этом случае какого-то универсального совета не существует – это личное дело каждого мастера. Что же касается меня лично…

Ко мне обращались, будем так говорить, люди из преступного мира. Что ж, у них тоже есть родные и любимые люди, которых они не хотят терять. Конечно, в этом случае я помогаю, так как спасаю в первую очередь жизнь человека, который не виноват в грехах других. А судей и без меня хватает.

Вы хотели со мной поговорить, и я честно ответила на вопросы, хотя, конечно, не на все. И так уже много места в книге заняла я своими рассуждениями, но, наверное, они были вам нужны, раз вы задавали мне так много вопросов.

Я заканчиваю нашу беседу и хочу еще раз обратиться к вам, мои дорогие читатели и ученики: не останавливайтесь на достигнутом, пополняйте свои знания и делитесь ими с другими.

Хотелось бы мне утешить тех, у кого недостает сил стать мастером. Не сокрушайтесь – возможно, ваши дети и внуки будут талантливее и сильнее вас.

Искренне рада за тех, кто пишет, что у них все получается даже без заговора на посвящение. Благословляю вас на благой труд, будьте счастливы и здоровы.

Ваша Наталья Ивановна.

Предметы магии

Предметы и травы, необходимые мастеру белой магии

У хорошего мастера всегда должны быть предметы, травы, потайники и т. д., которые могут понадобиться для лечения больного.

Я здесь напишу, в какое время что нужно добывать и на что употребить, а вы при случае старайтесь все это припасти. Отведите себе место в доме, где будете все хранить. Неплохо подписывать коробочки, чтобы не забыть, что в ней лежит и на какой срок. Вы будете знать, что где брать.

Вам нужны:

Булавки новые: от потери памяти, от сонливости, от припадков и т. д. Прикалывают к одежде больного с изнанки со словами:

«Носи свое здоровье с собой».

Венчальная свеча – ею лечат кликуш, т. е. порченых. Обычно их отчитывают в церкви, но даже это не помогает. Венчальной свечой лечить вернее. Но заполучить такую свечу непросто, так как не каждые молодожены отдадут свои свечи после венчания неизвестно кому. Все же нужно постараться заполучить венчальные свечи, ими лечат очень многое.

Верба – сушеная с Вербного воскресенья. Лечат с наговорами задых, порчу, половое бессилие и т. д.

Вербена свяченая – если ее принести в дом, где враждуют, со словами:

«Как Вербное воскресенье было и есть, так и мир в этом доме восстановлен, – вражда исчезнет»

Волос с жеребца – известно, что чернокнижные мастера портят мужчину волосом с мерина. Чтобы это исправить, нужно иметь волос с жеребца. Обычно вдевают волос в трусы вместе с резинкой со словами:

«Был мерином, стал жеребцом»

Порченый пусть носит волос от новолуния до полной Луны.

Заячья лапка – для гулящего супруга. Добытую весной лапу кладут под перину (матрац), там, где спят супруги, со словами: «Заяц отбегался, и ты в своей семье»

Засушенная лягушка – подвешивают лягушку на Ивана Купалу, пока не иссохнет. Применяется при лечении энуреза ночного; водянки; винопития; жадности; когда надо снять сухотку.

Заговоры и заклинания смотрите в моих книгах.

Зерна изюма – выньте из 12 изюмин косточки и приберите. Ими лечат зубную, головную боль и т. д. Косточки кладут в карман больного со словами:

«Их вынули, и боль вынули из тела»

Зубы из челюсти мертвого животного, найденного в лесу, – употребляют их, чтобы заговорить, «загрызть» грыжу, а также от укусов животных, грызни между супругами, от волчьей пасти. (Наговоры есть в моих книгах.)

Иголки, которыми не шили, – снимают порчу. Вскрывают пакет с новыми иглами и, сколько бы их там ни оказалось, делают каждой иголкой стежок по одежде больного, говоря:

«Вы его расшили, я его сошью»

Камни из желудка птиц – если, потроша кур, найдете в желудке камешки, приберите их. Они нужны при лечении паралича. Пусть больной идет по одной половице, а вы бросайте ему вслед эти камешки и говорите:

«Этими камнями перемалывалась еда, а я болезнь перемелю и Господа замолю. Аминь»

Катушка красных ниток – обвязывают ниткой палец на левой руке со словами: «Нитка хоть и длинна, но когда-нибудь катушка будет пуста, так и болезнь оставит раба Божия (имя). Аминь»

Клубок шерсти – шерстяными нитками много чего лечат, начиная от простого – «развитой» руки и кончая снятием жиляной порчи.

Колядное – так называют то, чем будут посыпать на Святках в вашем доме колядующие: пшено, рис, крупа и т. д. Уберите это все до времени, это пригодится при лечении от сглаза, порчи, рожи и т. д.

Красный лоскут – так же, как и черный, всегда должно иметь у себя в доме. Красной и черной тканью лечат рожу, заговаривают язвы и детские припадки.

Крушина – веточки, кору хранят дома. Известно, что крушина послужила для сплетения тернового венца Христа Спасителя. С тех пор Христос наградил ее свойством исцелять от страха. Ее кладут под постель человеку, которого мучают кошмары. Детям помогает об боязни темноты.

Кусочки осины – рассыпают по карманам от порчи, сглаза, со словами: «Как никто мак не пересчитывает, так никто раба Божия не испортит».

Ладан – покупают в церкви. Вы найдете в белой магии случаи, когда его надо употребить.

Лапки лесного паука – хранят в пенициллиновом флакончике для лечения боли в суставах. Сжигают на пламени свечи со словами:

«Как у паука, ноги не болят и как верно, что они сейчас горят, так чтобы верно не болели, ноги у раба Божия (имя). Аминь»

Магнит – многие лечат им голову и многое другое. Прикладывают к больному месту и говорят:

«Как камень-магнит к себе железо тянет, так и болезнь пусть на себя возьмет»

Медвежьи ушки (трава) – собирать в полнолуние в августе. Помогает при маточном кровотечении, эрозии, при сердечной тоске и т. д.

Мел – чертить круг во время лечения.

Мелисса лекарственная – собирают ее в Иванов день. Дают поносить ее при себе тому, кого мучают страхи.

Муху, уснувшую осенью, положите в спичечный коробок. Если к вам обратятся за помощью люди, у которых семейная порча, т. е. постоянные скандалы, оставьте у них эту муху между рамами со словами:

«Муха угомонилась и не жужжит, и вы в этом доме угомонитесь»

Мыло, которое использовали при обмывании покойного. Им изводят крыс, а также лечат.

Палку-рогатину, найденную на могиле, – ставят в угол с наговором: «Пока рогам в углу стоять, никто мое добро не сможет разворовать»

Палочка от нового веника – до того как пользоваться новым веником, выньте из него палочку и приберите. Пользуются ею, когда нужно вывести вшей. Заваривают и читают, пока кипит вода:

«Как этим веником в доме метут, сор выметают, так я этой водой всех вшей повымету»

Этой водой моют голову.

Паутина лесная – собирают ее в лесу с кустов, с травы в Иванову ночь. Ходить за паутиной нужно в одиночку, чтобы ни с кем не заговорить. Скатывают паутину пальцами в шарики, как хлебный мякиш, кладут в чистые баночки из-под крема. Паутину пользуют от рака, предварительно наговорив:

«Ловись, рак, в паутину, Отгрызи, паук, пуповину. Между раком и собой, и Господней душой. Аминь»

Пеленка, в которой крестили, – ею лечат порчу у детей, снимают икоту, опухоль, эпилепсию.

Платок, которым вытирали рот роженицы, – его мастер приберегает для снятия трясовицы, бабьей порчи. Он может пригодиться для лечения опухоли мозга.

Это далеко не полный перечень, в чем может помочь этот платок.

Подстилка, на которой кошка окотилась, пригодится, чтобы заговорить блуд женщины, если она убегает из дому и забросила семью. Жгут подстилку в 12 ночи и говорят:

«Как кошка возле своих котят лежала, так бы и раба Божия (имя) свой зад прижала и от своего дома и деток не бежала. Как эта подстилушка горела, так бы раба Божия (имя) всегда дома сидела. Ключ, замок, знай, раба Божия, свой порог. Аминь»

Позвонок поросенка – сварите поросенка (молочного), выберите самый мелкий позвонок (косточку из позвоночника) и храните у себя. Его дают держать ребенку, у которого заговаривают горб. Читают так: «Иди с хребта раба Божия (имя) на 12 свиней и тринадцатого поросенка»

Это проделывают 7 зорь. Позвонок закапывают на кладбище. Горб расти перестанет.

Полозник – шкуру, сброшенную змеей, хранят завернутой в черное сукно. Пользуются ею во многих случаях. Вот как, например, ею лечат проказу. Выходят во двор рано, до того как запоют птицы. Держат одной рукой полозник, другой рукой атаме (смотрите словарь). Зычным голосом, чтобы было далеко слыхать, говорят:

«Ты, полоз, выполз из шкуры своей, а я выползу из проказной. Ты, полоз, не влезешь назад в полозник, а я не буду прокаженной»

Так кричат три раза. Рубят полозник атаме и закапывают шкуру в землю.

Расческа, которой расчесывали покойника, – ею можно помочь только одному человеку. В арсенале запасов не должно быть более трех расчесок.

Рожь с трех полей, взятая в один день, – заговаривают, поят смертельно больного человека, говоря так:

«Еже роже рожь, смерть, не трожь. На земле рожь, смерть, раба Божия (имя) не трожь. Через рот – вверх лей, через низ вылей. Аминь»

Свечи – разных размеров, много.

Свечка, с которой стояли в праздник Сретения Господа нашего Иисуса Христа – зажигают ее при лечении зрения с молитвой «Отче наш», затем: «Господи, Боже мой, Святой, Родитель и Святой, Креститель святой водицы, полечи, мне глазницы. Аминь. Аминь. Аминь»

Сера горючая – употребляют, мелко растерев, от грыжи с наговорами.

Скорлупа от яиц – с Пасхи. Ею лечат судороги, эпилепсию, отводят порчу.

Стружки от гроба – договариваются с людьми, которые делают гроб, о покупке стружки. Хранят их в черном мешочке. Потребуются при заговоре от врагов. Наговор:

«Где этот гроб? – В земле. – Где покойник? – В гробу. – Где мой, враг? – В дыму. Как этот дым таять будет, так и мой, враг (имя) меня забудет. Аминь» Затем стружки сжигают, чтобы шел дым.

Сучок с дыркой – от косоглазия, ячменя, соринки в глазу. Смотрят через отверстие в сучке больным глазом.

Сушеные пенки с молока – их собирают с молока в святые праздники и сушат. Нужны они в горьких случаях. Если больной умирает и сильно мучается болью и страхом, наговоренные пенки помогают легко отойти умирающему:

«Весь мир людской, от Христа Спасителя до последнего грешника, пил в первый день своей жизни молоко, и ты в последний день вкуси сей дар и отойди с миром. Аминь»

Сушеные рыжие муравьи – их ловят, усыпляют и высушивают. Дают больному с едой при циррозе, водянке.

Сушеный корень редьки – отрезают ножом, сушат и держат в бумажном пакетике. Хвостиками редьки убирают порчу на геморрой. Дают наговоренные корешки от редьки больному, тот бросает их в туалет, после того как сходит по-большому. Наговор:

«Концом редьку садила, концом и сняла. Аминь»

Сушеный птичий помет – сыплют вслед от пьянки, злого сердца скандальному человеку.

Тряпка, которой следует вытирают стол в Ильин день, – она может пригодиться при лечении рожи. Эту тряпку кладут на больное место и говорят:

«Что съедено на том столе, то давно не в помойном ведре, а давно говно в земле. Так и эта рожа не на мне, Божией рабе. Аминь»

Кладут красную тряпку на рожу и оставляют на три дня. Рожа проходит быстро.

Тряпка, которой стерли влагу с топора, внесенного с мороза на Рождество. Если ее подкинуть людям, воюющим против вас, не дающим вам душевного покоя, вы перерубите этот клубок зла.

«Сталь вспотела, стрела прилетела. Сталь остыла, зло меня забыло. Аминь. Аминь. Аминь»

Тряпочки с рук умершего – используют так: машут ими вслед драчуну, говоря:

«Он отмахался, и ты не дерись»

Уголья из поддувала – с них умывают от сглаза, порчи, при этом говорят:

«Как эти угольки прогорели, так болезнь с раба Божия (имя) погасни. Аминь»

Хлеб с поминального стола – засушивают и хранят. Он нужен при лечении сумасшедшего. Кладут этот кусочек в суп и говорят:

«Кого поминали, того нет здесь, а ты здесь помяни свою болезнь. Аминь»

Часы, которые носили не менее трех людей, например, бабушка, мать, дочь, – такими часами переводят время (стрелки) назад, чтобы сломать работу мастера, который делает против вашего клиента.

Чаша – для святой воды. Она должна быть девственно чиста. Вы должны быть уверены, что никто никогда из нее не пил.

Четырехугольное зеркало, купленное на Пасху, – оно пригодится, чтобы поправить криворотку. Нужно смотреться в него при полной Луне, говоря в зеркальное отражение:

«С меня на зеркало, с зеркала на небо. В небе Луна. С меня, рабы Божией (имя), кривина. Аминь»

Щепка от деревянной скамейки – скамейка должна быть на четырех ножках. Этой щепкой лечат горб, мстят врагам, ставят оберег от вора.

Щепочку кладут среди постельного белья, наговорив на нее три раза:

«Вор, будь ты скамьей, а заклятье судьей. Будь прибит гвоздями, съеден червями. Глазами окривей, сердцем одеревеней, руками обез ручей, душой будь измучен. Щепой гори и своей смертью не умри. Если мое возьмешь, через три месяца страшной смертью помрешь. Аминь»

Щучьи глаза – варят щуку, глаза сушат и хранят. Дают в День всех святых больным глаукомой, говоря:

«Глаз щучий белый, заговори глаз серый, зеленый, карий, синий, голубой и любой. От коли и слепу, отныне и довеку. Черт водяной! Боли глаз твой, а не мой. Господи, помилуй. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь»

Вот далеко не полный перечень того, что надобно иметь мастеру белой магии в любое время для оказания помощи тем, кто в ней нуждается.