Текст книги "Большая защитная книга здоровья"

Заклинание от пьянства

Прежде чем прочитать заклинание, необходимо прочитать молитву об избавлении от греха пьянства. Этих молитв много, но здесь приводится молитва святому мученику Вонифатию.

О святой страстотерпче Христов, воине Царя Небеснаго, земная сладос трастия презревый и к горнему Иерусалиму страданием возшедший муче ниче Вонифатие! Услыши мя, грешнаго, приносящаго от сердца молебная пения, и умоли Господа нашего Иисуса Христа простити вся моя прегре шения, в ведении и неведении мною содеянныя. Ей, мучениче Христов, об раз покаяния собою показывай грешным! Буди ми на злога супротивника диавола твоими молитвами к Богу помощник и заступник; много бы порывахся избегнути сетей его лукавых, но удицею греховною уловлен и, крепко влачим от него, не мог избавитися, аще не ты предстанеши ми, во обстояниих горькая терпящему, и колико покушахся покаятися, но ложь пред Богом бых. Сего ради к тебе прибегаю и молюся: спаси мя, святче Божий, от всех зол твоим предстательством, Всесильнаго Бога, Отца и Сына и Святого Духа, во веки веков. Аминь.

А вот и само заклинание:

 
Щит от неба, щит от земли,
Щит от вина.
Аминь.
Кто двенадцать имен прочитает,
Тот чарки во веки веков не познает.
Первое – Вященца,
Второе – Бясеца,
Третье – Преображеница,
Четвертое – Убийца,
Пятое – Хмелёна,
Шестое – Выпивона,
Седьмое – Изедущая,
Восьмое – Негрызущая,
Девятое – Застолье,
Десятое – Безволье,
Одиннадцатое – Похмелье,
Двенадцатое – Страх.
Заклинаю тебя, проклятый Сатана,
Иисусом Христом, Сыном Марииным.
Той изгонят всех двенадцать,
Всех двенадцать огонь возьмет.
А раб Божий (имя) вина
Ныне и присно
И во веки веков не сопьет.
Во имя Отца и Сына
И Святого Духа.
Аминь. Аминь.
Аминь.
 

Снять запойную порчу

Бывает, что женщина, которую обидел или бросил мужчина, в сердцах сделает ему запойную порчу, чтобы он никому не нужен был. Снять порчу можно, хотя и тяжело.

Для этого разменяйте у монаха деньги. В этом-то и состоит основная сложность, так как объяснять, для чего вам это понадобилось, нельзя. Во-первых, вас могут обругать, во-вторых, не так понять, а в-третьих, вообще нельзя никому говорить, что лечишь человека от порчи.

На разменянные деньги покупают три яблока у разных людей. Эти яблоки скармливают трем свиньям со словами:

 
Свинья жрет, а водку не пьет.
Так и раб Божий (имя)
Водку не будет пить.
Аминь.
 

От любви к хмельному

Режут на Пасху кулич на двенадцать частей и кладут на двенадцать могил покойников с таким же именем, как у любителя выпить. Всякий раз кланяются могиле и говорят:

 
Христос воскрес!
Ты, покойник, не встаешь,
Вина не пьешь.
Так и повеку не вставай,
Вина не пей
И рабу Божию (имя) пить не давай.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
 

От запоя и пьянства

На заре Иванова дня найдите в лесу пустое дупло, поставьте в него рюмку водки со словами:

 
Господи, упокой
В день святой всякую хмель,
Всякий запой с раба Твоего (имя). Аминь.
 

Как заговорить страсть к хмельному

Привязывают веревочки, снятые с ног покойника, к кресту на кладбище. Имя покойника должно быть таким же, как у пьющего человека. Мужчин заговаривают в нечетный мужской день, женщин – в нечетный женский день.

Привязав веревочку, достают бутылку с вином, наливают вино в рюмку и ставят ее на могилу. Остальное вино отдают пьющему человеку.

Перед тем как налить в рюмку вино, читают заговор:

 
Аще изопьешь чашу сию,
Только тогда перебьешь
Молитву мою.
Как ты, отпетый и погребенный,
Вина, хмеля не пьешь,
Так и ты, раб Божий (имя),
Вина в рот не возьмешь.
Господин Хмель,
Буйная голова,
Пойди в этот склеп,
Здесь тебе быть,
Тут тебе вечно жить.
Ключ, замок, язык.
Аминь.
 

Лечение запоя

Когда в поле зарод мечут, то на том месте остается на земле много соломенной трухи. Поставьте на труху бутылку с водой и говорите:

 
Как эта труха никому не нужна,
Так бы было и тебе (такому-то)
Хмельное не нужно.
 

Сказав так три раза, возьмите бутыль и несите ее молча домой. Всякий раз, когда пьяница будет есть или пить, подливайте ему заговоренную воду в еду и питье. Очень скоро он начнет отказываться от спиртного.

Как отговорить от пьянства

Добудьте где-нибудь завязки с ног покойника. На могиле с именем пьющего человека завяжите эти завязки на девять узлов. При завязывании каждого узелка говорите:

 
Как этот покойник не пьет,
Никакого хмеля в рот не берет,
Так бы и раб Божий (имя) не пил.
Брагу зелену ко рту не носил.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
 

Заговор от пьянства на вожжи

Этим заговором лечат и мужчин, и женщин. Когда пьяница уснет, связывают ему вожжами ноги, читают заговор сорок раз без остановки.

Читают так:

 
Течет винная река,
Бражные берега,
На ней мост золотой,
Бежит по мосту
Конь гнедой:
Ноги у него железные,
Голова каменная,
Зубы у него костяные,
Губы у него ледяные,
Вожжи на коне стальные. —
Кто тебя, конь, запрягал? —
Мертвец.
– Господи, благослови.
Кто тебя распряжет,
В том доме пьянству конец.
Во имя Отца и Сына
И Святого Духа.
Аминь.
 

После этого развязывают вожжи и отдают тому, у кого взяли. Тот, кто будет читать заговор, не должен пить спиртного год до этого и год после прочтения заговора, только тогда больной бросит пить совсем.

Будете брать у людей вожжи, не говорите для чего.

Заговор от пьянства на бутылку

Собирайте недопивки из рюмки того человека, которого хотите вылечить, и сливайте в одну бутылку, но так, чтобы этой бутылки никто не касался и не видел ее: ни старый, ни малый, ни сам тот, чьи опивки собираете. Сколько времени потребуется, пока не заполните бутылку до краев, не имеет значения. Поэтому не следует специально организовывать застолье, чтобы был повод выпить и слить остатки. Но как только бутылка с опивками будет полная, заткните ее и закопайте на кладбище в углу общей ограды.

Закапывая, говорите вполголоса:

 
Как твои соседи
В тебе не нуждаются,
С утра не пьют,
Не похмеляются,
А спят днем, спят ночами
С открытыми очами,
Так и ты, раб Божий (имя),
Не думай о вине:
Ни при полной луне,
Ни при молодом месяце,
Ни при красной заре,
Ни при солнце, ни при дожде.
Слово мое крепко,
Дело мое цепко.
Ключ, замок, язык. Аминь.
 

Заговор от пьянства

 
Есть во черном лесу
Дубово дупло,
В него горюче льется вино,
То вино день и ночь вливается,
Раб Божий (имя)
От него спивается.
Как железный ствол не гнется,
Так и раб Божий (имя)
От вина не сопьется.
От моего слова, от моего дела
Выйди, пьянь, с этого тела.
Нет душе твоей
По вину томленья,
Нет крови
По вину гоненья,
Нет сердцу
По вину биенья.
Мозг, печень тезя,
Господи, помилуй раба Божия (имя). Аминь.
 

Читать следует для женщин в женские дни, для мужчин – в мужские, соблюдая убыльный месяц и не работая по святым праздникам.

Еще заговор от запоя

* * *

Те веревки, которые были завязаны на ногах у мужчины-покойника, сполосните в воде и, наговорив эту воду, дайте пьющему мужчине. Читают так:

* * *

Как покойник (имя мертвого) не пьет, Так бы и раб Божий (имя) не пил. Аминь.

* * *

Для женщин нужны веревки с мертвой женщины.

Снять запой

Скажите трижды на святую воду. (Делать на убыльную луну.)

 
Коза не родит камень,
Камень не дает шерсти,
Шерсть на камнях не растет,
А раб Божий (имя)
Хмельного в рот не берет.
Во имя Отца и Сына
И Святого Духа.
Ныне и присно
И во веки веков. Аминь.
 

Давайте эту воду алкоголику, когда он попросит пить или потянется к рюмке.

Снять тягу к спиртному

Чтобы хмельное опротивело, сам пьющий человек должен читать этот заговор. Читать нужно на кисель и съесть его большой ложкой, как на поминках.

 
Отпеваю я хмель
На поминальный кисель,
На сладкую кутью
И с этого часа не пью все хмельное.
Господи, дай мне от него покоя.
Как покойник хмельное не пьет
И в руки хмельное не берет,
Так чтобы и я в рот хмельное не брал
И чтобы бес-искуситель
От меня навеки отстал.
На ныне, на вечно
И на бесконечно.
Во имя Отца и Сына
И Святого Духа.
Ныне и присно
И во веки веков. Аминь.
 

После человек должен съесть ложку кутьи.

От запоя

В том месте, где спала свинья, соберите солому или что еще есть в кучу, принесите на это место бутылку водки (вина, пива) и говорите три раза:

 
Свинья и то водку не пьет,
А помои жрет.
Так и ты, раб Божий (имя),
Водку не пей, через нее не болей.
 

Из той бутылки пусть выпьет, и охота пить пройдет.

Или чабрец (траву), собранный на Иванов день, бросьте в спиртное и проговорите:

 
Богородская трава,
Богородицы голова,
Вразуми раба Божия (имя),
Чтобы хмельного не пил,
Рюмки не хватал, браги не глотал.
Как слово, так и дело.
Аминь.
 

С понедельника до воскресенья пусть постоит, потом дайте выпить.

Заговор от пьянства на крышке гроба

Прокатывают бутылку с водкой по крышке гроба туда и обратно, произнося при этом:

 
До тех пор пока покойник
Из этого гроба не встанет,
До той поры раб Божий (имя)
Вина пить не станет.
Только тогда,
Когда из этого гроба
Покойный встанет,
Тогда только раб Божий (имя)
Вино пить станет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
 

Бутылку относят на могилу покойника с таким же именем, что носит пьющий.

Заговорить алкоголика от пьянства

Собирают на дороге перья от гусей, делают из них букетики. В нечетный день подвешивают этот букетик на осину, приговаривая:

 
Приказываю вам здесь быть,
А рабу Божию во веки веков вина не пить.
До тех пор пока гусь
Свои перья с осины не возьмет,
До тех пор раб Божий (имя)
Вина не запьет.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Никто дела моего не перебьет.
С Божией помощью
Раб Божий (имя) вина не запьет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь.
Аминь.
 

От алкоголя

Из письма:

«Наталья Ивановна! Газету „Магия и Жизнь“ мне дала одна знакомая. Я не любительница газет, но эту газету читала с большим удовольствием. Зачитавшись, даже пропустила любимый сериал. Человек я пожилой и хлебнула всякой беды через край. Замуж меня выдала моя мачеха в четырнадцать лет за горького пьяницу. Бил он меня руками и ногами. Все ему было не так. Ходила в синяках, а уйти было некуда. Родила ему детей. Они были школьниками, когда его парализовало – допился или Бог наказал. Но ухаживала за ним я. Мы, русские женщины, помогаем тем, кто в беде, даже если этот человек причинил много боли. Милая Наталья Ивановна, разве опишешь в письме все, что пережито. Тогда ведь не письмо, а целую книгу писать нужно. Пишу я не про себя. Вырастила я детей, учила только добру и труду – и не знаю, почему сыновья мои стали алкашами. Слов материнских не слышат и слез не видят. Пока трезвые, просят прощения и обещают больше не пить. Но день-два – и снова пьянка. Внуков жалко – сердце разрывается. Очень Вас прошу дать совет или молитву, которая поможет мне бороться с их пьянством. Пишу письмо, а сама реву. Простите меня великодушно…»

Незаметно забирают недопитую рюмку и выливают водку в говно. При этом говорят:

 
Как чья-то жопа усралась,
Так чтобы у раба Божия (имя)
Страсть к хмельному унялась.
Как людям давно
Смотреть тошно на говно,
Так чтобы и раба Божия
От хмельного рвало. Аминь.
 

Лечение наркомании

Существует много способов для снятия дурманной хвори. Но основные правила нужно соблюдать следующие: вместе с наговором, которым будете пользоваться, необходимо еще читать наговоры от телесной боли, от общей хвори, от сердечной муки, от тоски, страха, самоубийства, от ломотки костей и всего остова человеческого, от поноса и трепыхания сердца. Это нужно потому, что, снимая тягу к дурманной, то есть к наркотикам, вы оставляете больного один на один со страшными телесными страданиями, резями в животе, порой с кровавым поносом – в общем, со всем тем, на чем его решение завязать ломается от мучительных болей. Ваш долг помочь человеку справиться с тем, что может снова толкнуть его к наркотикам. Не приведи Господи, как им плохо! Мастер, взявшись помочь, должен быть готов к тому, что ему придется буквально нянчиться с больным, так как он легко выходит из себя, порой даже агрессивен. У некоторых из них прямой настрой уйти из жизни. Неудачи, связанные с попытками самостоятельно прекратить употребление наркотиков, и неэффективность лечения в больнице порождают у больных ощущение тупика, из которого они не видят выхода. Чувство вины перед родными, как ни странно, сменяется зачастую чувством ненависти к тем, кто пытается им помочь. Следует вести себя очень уверенно, даже когда мастер видит, что проделанная работа идет пока впустую. Нельзя, чтобы больной видел, что вы устали от работы с ним. Я за свою жизнь, слава Богу, помогла многим излечиться от наркомании. Но каждый отдельный случай не похож на другой, так как люди все разные и у каждого свой Ангел-хранитель. Схожесть только в том, как они стали наркоманами. И в том, как они страдают.

Начинается все очень просто. Вначале их «угощают», затем, когда наступает зависимость от наркотиков, они сами готовы душу заложить за дозу. А дельцы от наркобизнеса зарабатывают на этом огромные деньги. Несчастные наркоманы обречены на распад семьи, так как редко кто может выдержать все, что происходит в семье наркомана. Среди них много талантливых людей, но наркотики их разлагают, и они постепенно деградируют. Исчезает здоровье, ум, характер и вся жизнь в целом. Вместе с наркоманами страдают мать, жена, родные и дети.

С чего нужно начинать лечение? Сделайте расклад по человеку на картах. В раскладе определите характер больного, насколько поражены его органы и какие. Посмотрите по картам его мысли, проверьте на обман. Но не судите за лживость, так как в основном все наркоманы обманывают. Многое зависит от того, сам ли человек пришел или его уговорили прийти к вам. Ведь если он пришел не по своей воле, то, выходя от вас, он выкинет булавку или то, что вы ему дали.

Второе, что вы делаете после расклада, – обговариваете с больным ситуацию, что это он пришел к вам за помощью, а не вы к нему, и поэтому обязан выполнять все то, что вы считаете необходимым в данной ситуации для его выздоровления.

Третье, что вы делаете: наговариваете на предмет, например на булавку. Это удобно больному, так как ее можно заколоть и носить при себе. Место он может выбрать сам, но приколоть необходимо обязательно с изнанки одежды.

Наговаривают на булавку, стоя за спиной больного:

 
Скорей ты нос себе отгрызешь,
Чем зелье в себя вольешь.
Скорей покойник из гроба уйдет,
Чем в тебя зелья дурман войдет.
Аминь. Аминь.
Аминь.
 

Четвертое, что вы делаете: покажите ему из окна, по какой дорожке он пойдет, предупредите, что будете читать ему в спину. Скажите, что нельзя оглядываться, разговаривать, запинаться, что необходимо молчать до самого порога своего дома, пока не войдет в квартиру.

Наговор в спину:

 
Ни един ключ мой замок не откроет,
Водой мое слово не смоет.
Вышла я из монастыря,
Держа слово из тропаря,
Стоит в огороде капкан,
Имя ему дурман.
Пусть он сам спит по годам,
Умирает по часам, тает по минутам,
Как всяк здрав Божий раб.
Не желает в могилу ложиться
Ни стар, ни юница,
Так и ты, раб Божий (имя),
Не хотел, не желал ни капкана,
Ни зелья, ни дурмана.
Скатись, свались.
Отпеваю тебя от дурмана
Со всеми святыми.
Крест свят, дурман снят, крест крепок.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
 

Как отчитать наркоманию

Из письма:

«Мой муж теперь пьет, гуляет, по ночам где-то пропадает с друзьями. Моего присутствия он просто не выносит, хотя я редко бываю дома – работаю на трех работах. Когда же я прихожу поздно вечером домой, он старается тут же уйти и все вечера проводит с друзьями за бутылкой и сигареткой с анашой. Дома его не удержать, а стоит мне что-нибудь сказать про его „друзей“, так он тут же бросается на их защиту. Недавно он заявил, что намерен отказаться от сына. Он, видите ли, считает, что это не его ребенок. Помогите мне, скажите, как сделать так, чтобы он бросил эти проклятые наркотики, от которых у него уже ум за разум заходит».

Еще одно похожее письмо:

«Спасибо Вам за Ваш труд, за готовность помочь всем и каждому! Я столкнулась с одной проблемой, но способа ее решения в Ваших книгах я найти не могу. Я вышла замуж за иностранца почти год назад, меня все устраивает, кроме одного: он постоянно курит марихуану. Отказаться от нее он не хочет ни за что на свете. Теперь он стал курить все чаще и чаще. Может быть, есть заговор, с помощью которого можно было бы перебить эту зависимость?»

Чтобы отчитать человека от пристрастия к наркотикам, вначале необходимо прочитать «Отче наш», а потом особый заговор.

Отче наш

Отче наш, Иже еси на небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Заговор

 
Первым разом, добрым и святым часом.
Идет, ступает Божья Мать по золотому мосту. —
Куда ты, Матерь Божья, идешь,
Что Ты, Богородица,
В Своей правой ручке несешь?
– Иду я к рабу Божьему (имя) его лечить,
Хочу его душу и сердце восстановить.
В правой руке Моей святой золотой крест.
Крестом раба Божьего (имя) буду крестить,
Словом Божьим стану его лечить.
Кто Мою воду пить три раза станет,
Тот от дурманной на веки вечные отстанет,
Будет Мной укреплен,
Господом Иисусом Христом
На веки веков спасен.
Выговариваю я из раба Божьего (имя)
Всю греховную боль
Из крови, печени, сердца, из мозгов.
Слово мое через Бога.
Ключ, замок, язык.
Аминь.
 

От тяги к наркотикам

В старину тоже были любители попить запаренную коноплю и мак. Сушили некоторые виды грибов, смешивали с беленой и постепенно становились зависимыми от наркотиков.

Лечили таких наркоманов баней, постом, молитвой и травами.

Бабушка знала множество способов лечения наркомании, и я тоже научу вас этим способам. Чтобы избавить человека от дурманной, нужно семьдесят семь раз ночью заговорить крещенскую воду и после этого пронести ее через три порога. Больной перед

этим должен держать бескровный пост (не есть мясной пищи) и пить заговоренную воду в течение дня по двенадцать глотков. Заговор такой:

 
Вода-водица, вышла ты из темницы.
Из земли выходила,
По оврагам бродила,
Родником поднималась,
С горных круч опускалась.
Очищал тебя Господь Бог,
Ясная луна, солнце красное,
Бережки песчаные,
Зорюшки румяные.
Помоги, Господь, и мне,
Божией рабе (имя).
Смой, сполощи и исцели,
От дурманной хвори освободи
Раба Божия (имя).
Смой крепко-накрепко,
Приладь лепко-налепко свои дела,
Мои слова.
Не я мою – вода умывает,
Не я лечу – Господь помогает.
Во имя Отца и Сына
И Святого Духа.
Ныне и присно
И во веки веков.
Аминь.
 

От наркомании

Напомню: мастера эту болезнь называют дурманной. Лечат ее в соответствии с полом: женщин в женские дни, мужчин – в мужские, кроме святых праздников.

Купили вы, например, в церкви свечу и получили сдачу. На полученную сдачу покупаете хлеб, режете его ножом, купленным в девятый день месяца, на мелкие кусочки.

Затем добавьте в него порезанную просвиру с Пасхи, размочите все святой водой, добавьте четверговой соли и семь яиц. У вас должно получиться тесто, как на оладьи. Испеките оладьи и дайте наркоману с наговором:

 
Иду я, перекрестясь,
Просвирой благословясь,
Четвергом опоясавшись, солью растворясь.
Так бы шел дурман,
Растворялся в рабе Божием (имя),
Не возвращался.
Как крепки Апостольская Церковь
И Крест Святой,
Так и крепок от дурманной наговор мой.
Аминь. Аминь.
Аминь.
 

Как только начнет человека ломать и корежить от боли, вытирайте ему слезы платком и просите, умоляйте выдержать эти муки девять дней, не колоться. За эти девять дней постарайтесь попасть в церковь на отпевание покойника. Перед тем как гроб станут заколачивать, наклонитесь к покойнику, будто прощаетесь, и незаметно подложите платок больного в гроб. Платок же перед этим наговорите дома таким наговором:

 
Заговариваю я раба Божия (имя),
Чтоб он не плакал, не горевал,
По ярому зелью не тосковал,
По дурману не страдал.
Пусть платок у отпетого лежит,
От лихой страсти
Раба Божия (имя) сторожит.
Как этот покойник не поднимается,
Так и раб Божий (имя)
К дурману не прикасается.
Во имя Отца и Сына
И Святого Духа.
Аминь.
 

От пьянства, запоя, наркомании и других пагубных страстей молятся мученику Вонифатию, преподобному Моисею Мурину. Оба они также погибали от пагубной страсти, но обратились и удостоились мученической кончины.

Заговорить наркомана

Подойдите к уснувшему наркоману, скрестите над ним два ножа и прочитайте заклинание:

 
Раб Божий (имя),
Нашедший соблазнение
Через дела бесов и духов зла.
Именем Бога Животворящего
Осуждаю тебя и приговариваю
Через Ангела света к очищению.
Изыди, скверна погибельная,
Сотворенная сыном ада.
Отвяжись, именем Бога Отца,
Именем Сына Христа,
От раба Божия (имя).
Скорбь тела, боль тела, пойди в ад,
И не приблизиться тебе к душе (имя)!
Как эти два ножа
Образуют остов креста,
Как Крест держал Иисуса Христа,
Как Христос на Кресте скорбел,
Так бы и раб Божий (имя) терпел, крепился,
От дурманной во веки веков отступился.
Во имя Отца и Сына
И Святого Духа.
Аминь.