Текст книги "Календарь знахаря, травника и целителя"

Заговор на раскрытие талантов и для прочных знаний

Читают в полнолуние, предварительно выдержав трехдневный бескровный пост. Одежда должна быть идеально чистой, а по возможности и новой. Не следует проводить ритуал при ком бы то ни было, то есть в присутствии людей, животных и птиц. До конца чтения заклинания нельзя открывать дверь и отвечать на звонки. Слова заговора:

О, Господь мой, Преблагой и Вечный, терпеливо пострадавший за нас на Кресте. Ты, который искупил грех наш Своей драгоценной кровью, поддержи меня и помоги мне, просвети очи мои светом истины. Пролей щедро на разум мой мудрость Свою. Спаситель мира, Ты даровал царю Соломону мудрость и долголетие, прославив Его во всех веках, открой и мне врата нескончаемой милости Твоей и напитай меня молоком щедрот Твоих, ибо Отец есть мир, Сын есть жизнь, Дух Святой есть наше спасенье. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

27 января

Этот день был посвящен заботе о домашней скотине: чистили хлев, перестилали солому, затыкали щели, клали свежее сено, разговаривали с ними, благодарили за помощь и просили послужить хозяевам. К корове на Руси всегда относились особо: эта скотина была обязательной частью приданого невесты, этих животных забивали только в исключительных случаях, но и тогда хозяева не ели мясо, а продавали его, поскольку верили, что корова плачет по погибшему хозяину. На мясо резали только молодых телок, и повод для этого должен был быть очень весомым: поминки, свадьба и некоторые общественные праздники. Молоко тоже обладало мистическими свойствами – могло погасить пожар, вспыхнувший от удара молнии, лечило змеиные укусы.

28 января

Этот день редко для кого бывает счастливым, поэтому, выходя из дома, прочтите для себя обережный заговор:

Крест Божий на мне, святая икона на стене. Как истинный Христос пошел на распятье, не чуял ни шепотов, ни ломотов, ни синей крови, так бы и я, Божья раба (имя), не ударялась, не спотыкалась, С топором и ножом не спозналась, наземь не опрокинулась, а сторону злую не кинулась. Тело бы мое бело не били, огнем не губили, головы с шеи не рубили. Я в Божьей броне, в обережном венце. Божий крест на мне, святая икона на стене. Кто против меня зло помыслит, думу подумает, Тот тут же сам себя озевает, Имя мое позабывает. Чур не я, а холодная змея. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

29 января

В этот день портят купцу торг, наводят разорение и банкротство, вгоняют в нищету и напускают беду.

Чтобы продать то, что никто не берет

Сбрызните свой товар крещенской водой и скажите:

Солнце-батюшка, очи ослепи, на мой сей товар народ налети. В руце деньгу мне отдайте, а мой товар себе забирайте! Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

30 января

Слова на хороший торг

Перед святым праздником обрызгайте свое рабочее место святой водой со словами:

Господи Боже, ко всем ходишь, ко мне приди тоже. Благослови мой порог на добычливый торг.

В левой руке серебро, в правой руке золотой, пойди ко мне деньга быстрой рукой.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

31 января

Этот день очень силен для работы в бане: больного сажают на банный полок, машут над ним березовым веником и отчитывают его от болезни. В полдень этого дня идут на пеший перекресток и там делают обряд с мелочью и деньгами, откупая больного от хвори.

Банный обряд на омоложение тела

Если человек теряет красоту, силу и уверенность в себе, то это можно поправить так.

Топят баню осиной и березой. Берут с собой 12 яиц. Сажают больного на полок, затем умывают его липовой водой с молоком и читают молитву ко святому Ангелу-хранителю.

Молитва святому Ангелу-хранителю

Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешний день, и от всякаго лукавствия противнаго ми врага избави мя, да ни в коем же гресе прогневаю Бога моего, но моли за мя, грешнаго и недостойнаго раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы и Матере Господа моего Иисуса Христа и всех святых. Аминь.

Кладут человека на полок и разбивают над ним яйца. Разбив одно яйцо, тут же мажут им руки, ноги, грудь, живот и лицо. Так разбивают все 12 яиц. Затем быстрыми движениями размазывают и втирают яйца во все тело, читая при этом:

 
Заря Мария, заря Марина,
Заря – сладкая малина,
Как ты вкусна, ясна, красна,
Так и раба Божия (имя) ясна и красна.
Как весь мир любит зарю Марию,
Зарю Марину,
Зарю ягоду-малину,
Так и рабу Божию (имя)
Будут любить, хвалить,
На нее любоваться.
Слово мое крепко,
Как это яйцо лепко.
На руки, на ноги, на живот, на грудь,
На лицо белое.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

Закончив читать, больного моют и обливают взваром, парят липовым веником. Скорлупки от яиц закапывают под деревом, так, чтобы этого никто не видел.

1 февраля

В этот день произносят особый заговор от зубной боли: «Лазарева суббота, Златоустов день, у кого болят зубы, чтоб те зубы окаменели и вовек не болели».

Слова от зубной боли у детей

Когда ребенок откроет ротик, скажите:

 
У мыша зуб репной,
У моего малыша зуб костяной,
У раба Божия (имя), зуб, не боли,
А ты, репяная мышь,
Боль его забери. Аминь.
 

2 февраля

В этот день заговаривают больной желудок; лечат молитвами онкологию и различные шишки на теле; обходят с заговорными словами свежую могилку для избавления от болезни.

От шишек на теле

Способов сведения шишек с тела достаточно много. Предлагаю вам очень эффективный метод сведения шишаков. Он прост, но делают его только на убывающую луну. Когда настанет время убывающей луны, возьмите кусок сала от только что убитой свиньи, но сало должно быть без капли мяса и крови. Этим куском сала натрите все имеющиеся на теле шишки, не пропуская ни одной, иначе толку не будет. Оставшаяся шишка, даже пусть и очень маленькая, будет плодить новые шишки по телу, поэтому уничтожать нужно все. Как только вы оботрете все шишки салом, проткните его металлическим прутом и поместите над костром. Сало будет истекать жиром, и в конце концов от него не останется ничего. Пока оно тает на огне, вы должны девять раз сказать:

 
Сало от лица огня тает, тает.
С тела моего шишаки пропадают.
И как не станет больше сала сего,
Так исчезнут и шишки с тела моего.
Губы, зубы, ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

После этого обряда шишки с вашего тела обязательно сойдут, но если вы в течение одного года хоть раз съедите свиное мясо или сало, то ваша хворь возвратится снова.

Раньше на Руси повитуха, приняв младенца, родившегося 2 февраля, непременно несла его пуповину к одинокому дереву, в котором было дупло, клала в него пуповину со словами:

 
Птица здесь гнездышко совьет,
И раб Божий (имя) сто лет проживет.
 

Делали это потому, что люди, родившиеся 2 февраля, редко доживали до седин. Своим тайным обрядом повитуха прибавляла век тому, кого приняла при родах.

3 февраля

В этот день супруги выходили во двор, держась за руки, и вместе стряхивали иней с деревьев, говоря при этом: «Что Бог соединил, то человеку разъединить не под силу», – на счастье.

Для примирения супругов

Начитайте этот заговор на полотенце, чтобы он им потом вытирался после умывания. И делайте так три недели подряд, даже если вы к этому времени уже помиритесь. Заговор читают так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Господь Еву делал из Адама ребра, и она за ним из Божьего рая пошла. Век они жили, хлеб, воду, постель делили, друг от друга не отставали, друг без друга жизни не знали. Так бы и мы с (таким-то) век по веку жили, хлеб, воду, постель делили, друг от друга не отставали, без друг друга жизни не знали.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

4 февраля

Часто в этот день бывает холодно – дремать не дают тимофеевские морозы, которые «сшибают рог зиме». Часто с этих дней начинаются настоящие февральские метели; в это время хорошо заговаривается любая грыжа: паховая, пупочная и т. д.

От грыжи

Посадите больного лицом к двери, очертите ножом (ручкой) место, где находится грыжа, и прочитайте двенадцать раз:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Грыжа нутряная, грыжа пуповая, грыжа паховая, грыжа костяная – все двенадцать грыж, выйдите из раба Божьего (имя), из его бела тела, от моего знахарского дела. Я есть, я здесь, и я хочу есть. Ем я, загрызаю, я вас выгрызаю, все двенадцать грыж. Чтобы вас, двенадцать грыж, не было в этом теле во веки веков. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

5 февраля

Агафий-полухлебник, Агафий, день Агафия, Павлин Милостивый.

Свое название Агафий-полухлебник этот день получил потому, что хозяева проверяли запасы хлеба, считая, хватит ли оставшегося до нового урожая, не придется ли семье голодать. Проверяли и зерно, предназначенное для посева.

Давайте немного поговорим о знахарской работе с хлебом.

Слова при пожаре

Чтобы укротить пожар, нужно поцеловать кусочек черного хлеба, сказать скорое слово на этот хлеб и бросить его в огонь:

 
Христа крестом сгубили,
А этим хлебом огонь укротили. Аминь.
 

После этого огонь утихает сразу.

6 февраля

Чтобы не быть заживо погребенным

Заговаривают на хлеб, взятый с поминального стола, а как заговорят, сразу несут его на кладбище и оставляют на прокорм птицам. Заговаривают так:

Как этим хлебушком мертвеца поминали, так все погостные беды бы от меня отстали. В чащобины им войти заблудиться, в болотине окаянной им приютиться, во гроб бы мне (такой-то) живьем не ложиться, живая душа мороком злым пусть не заспится. Будь, худо мое, заговоренное, а дело на добро сотворенное. Ангел-хранитель мой, пребудь повсюду со мной.

В колокол святой зазвони, меня вовремя ото сна поморного разбуди. Спаси меня, сохрани, во все темные ночи и во все светлые дни. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне, присно, во веки веков. Аминь.

7 февраля

Магические травы, необходимые для знахарской работы

Я перечислю некоторые травы, которые наделены чародейской силой, научу вас заговорным словам, с которыми следует подходить к таким необычным травам, чтобы, собрав их, вы были уверены в том, что они не потеряли своего колдовского предназначения.

АДАМОВА ГОЛОВА – чаще всего растет возле болот. Используют с заклинанием для легких родов, дотрагиваясь ею до живота роженицы, говоря при этом:

От Адама весь род пошел, пойди и ты, плод, вон из чрева.

БЕЛЛАДОННА – знахари ее зовут «сонная одурь». Зная заклинание, можно воздействовать на человека так, что вечером он ляжет спать здоровым, а утром не проснется. Бабушка говорила: «Как нитку перерезать» – легко и быстро. Собирают траву после захода Солнца.

БУЗИНА ЧЕРНАЯ – нижнюю ветку отрывают и делят на семь частей. Каждой частью прикасаются к человеку, болеющему водянкой, приговаривая:

Поди, вода, сядь на прут, тебя к понедельнику в дом запрут. Пойди, вода, сядь на прут, тебя ко вторнику в дом запрут и т. д.

Так делают каждый день в течение недели. Цветками бузины лечат рожу и эпилепсию.

ВАЛЕРИАНА – корень валерианы, пролежавший за иконой Святого Георгия 12 дней, излечивает астму, но все 12 дней больной должен читать молитву святому Георгию (смотрите в моих книгах).

ВЕРБЕНА – если взять в правую руку листья вербены, подойти к голове больного человека и при этом спросить его, как он себя чувствует, то ответивший «хорошо» быстро вылечится, а ответивший «плохо» вскоре испустит дух.

Листья вербены берут с собой в суд, чтобы приговор не был суров. Хранят эту траву в тех домах, где нет мира и согласия. Члены семьи становятся более терпимыми друг к другу, супруги перестают ругаться по пустякам.

ВЕРОНИЯ БУХАРСКАЯ – кто имеет это растение в доме, у того всегда будет достаток. Нельзя никому давать отростков этого растения, иначе наступит нищета.

ГОЛУБЕЦ БОЛОТНЫЙ – берут с собой на охоту, говоря:

Пойду в лес легко и смело, вернусь с добычей и целый.

Охотника с этой травой медведь не задерет и ни один зверь никогда не тронет.

ГЕРМАЛА ОБЫКНОВЕННАЯ (могильник) – эту траву употребляют в колдовстве для излечения от болезни Паркинсона и трясущего паралича. Траву собирают ночью, заранее приглядев, где она растет. Собирая, говорят:

Как земля под моей ногой не колыхнется и не трясется, так чтобы и раб Божий (имя больного) не трясся во веки веков. Аминь.

Траву кладут на сорок дней под постель больного. Обычно после этого к человеку возвращается здоровье.

ЕМУЛИЯ ЖЕЛТАЯ – эту траву рвут на Ивана Купалу, кладут под порог дома своего врага, и этот человек будет питать к вам только дружеские чувства, а самое главное, никогда не будет замышлять против вас дурное. Срывая траву, скажите:

Не тебя, емуля, срываю, а у врага (имя врага) зло обрываю. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

ЖЕЛТУШНИК – знахарка сама должна сорвать эту траву для лечения рака печени у больного. Срывают ее до крика петухов, при первых лучиках солнца. Проводя травой по спине больного, говорят:

Пойди, рак, в поле, тебе раздолье. Ключ, замок, язык. Аминь.

ЗАЙЦЕГУБ ОПЬЯНЯЮЩИЙ – этим растением пользуются в колдовстве при лечении от пьянства. Обычно его зашивают в одежду пьяницы со словами:

Заяц вина не пьет, до губы хмеля не несет, так и раб Божий (имя) в рот хмельного не возьмет. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

ЗАМАНИХА ВЫСОКАЯ – трава приворотная. Как пройдет мимо тот, кто сердцу мил, махните в его сторону травой да скажите:

Мани его, заманиха, ко мне, Божией рабе (имя). Аминь.

ЗВЕРОБОЙ ПРОДЫРЯВЛЕННЫЙ – из него плетут венок в ночь на Ивана Купалу, бросают в воду, говоря:

Мать быстрая река, песчаные берега, прими от меня зверобой, а мою тоску-печаль успокой.

Делает это тот, кто не может забыть умершего.

ЗОЛОТАЯ РОЗГА – сильное колдовское растение, защищающее от врагов, которые наводят на вас порчу. Траву заговаривают и прячут у себя дома. Заговор такой:

Секи, розга, моих врагов, бей их, розга, почаще секи, а меня, рабу Божию (имя), защити. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ИВАН-ДА-МАРЬЯ – взявший эту траву на безымянной могиле после заката Солнца никогда не будет пойман властями и врагами, пройдет всюду незамеченный и неуслышанный. Раньше знахари пользовали этой травой тех, кто служил гонцом или в тайной канцелярии. Особо ценили ее те, кто должен был незамеченным пройти во вражеский стан.

ИВАН-ЧАЙ – в колдовстве его использовали для наведения дурмана, дремы во время обработки глубокой раны у больного.

Благодаря колдовскому ритуалу (смотрите мои книги) человек совершенно не чувствовал боли, впадал в легкий транс и дремал.

8 февраля

Продолжение о травах, которые необходимы каждому знахарю

КОМОКА-ТРАВА – ее собирают в Петров пост, окуривают ею оружие и снасти, стрелу или сети. В доме охотника и рыбака всегда будет славная добыча. При окуривании говорят:

Святой Петр, беру я эту траву тебе во славу. Комока-трава, прославь и мне полные закрома. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

КОЧЕРЫЖНИК – имеющий цветки этого растения всегда будет иметь деньги.

КАСАТИК – травка для тех, чей супруг неравнодушен к женскому полу. Срывают травку, говоря:

Касатик мой, пойдем ко мне жить домой, а с нами и супруг мой, раб Божий (имя).

До тех пор пока вы будете эту травку в доме держать, ваш муж будет держаться вас и вашего дома.

КОРОВНЯК – роют его корешки, кладут в хлев, чтобы вся скотинка была здоровой и плодоносной.

ОДОЛЕНЬ-ТРАВА – входит во многие колдовские зелья. Если в зелье против рака, то слова такие:

Одолень, одолей напасть, чтобы рабе Божией (имя) от рака не пропасть. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

ПЛАКУН-ТРАВА – если повесить на шею крест, вырезанный из корня этой травы, то ни один человек не скажет против вас плохого слова, все будут бояться вас как огня. А траву употребляют вместе с одолень-травой во взваре на приворот. Этим приворотным зельем опаивают того, кого хотят видеть в супругах до конца жизни.

ПЕРВОЦВЕТ – дают молодушке, чтобы быстро понести ребенка мужского рода. Заговорные слова такие:

Ева первого сына народила, так бы первым цветом и меня Богородица наградила. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

РАКОВЫЕ ШЕЙКИ – эту траву заговаривают от рака на корню. Не срезая, говоря так:

Пойди, рак, с рабы Божией (имя) на это растенье, всем честным людям на удивленье, а рабе Божией (имя) на спасенье. Аминь.

РУТА – это удивительно мощная колдовская трава. Собирают ее поздней осенью, когда ударит первый мороз, хранят под стрехой на крыше. Она бережет всех детей, живущих в доме. Слова при сборе травы такие:

Ох ты рута, я тебе кланяюсь, я тебя сорву, я тебя в дом принесу. А ты, рута-мать, не давай их деточек обижать: ни знатному, ни нищему, ни родному и ни чужому. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

РЕВЕНКА-ТРАВА – когда ее из земли тянут, она издает звук, похожий на плач. Сколько я ее собирала, столько не переставала удивляться этому жуткому звуку. Тот, кто ее хоть раз наденет на шею и доносит до захода солнца, никогда не утонет.

СФАГНУМ (мох) – варят его 13 июля со словами:

Варю тебя, мох, чтобы вор никогда не смог в дом мой войти, добро мое вынести. Пусть, вор, твои ноги обмякнут и не пойдут. Как мягок мох, пусть мои слова вора найдут, сварят его, обидчика, моего. Ключ, замок, язык. Аминь.

ТИРЛИЧ-ТРАВА – обладатель этой царственной травы добьется вершин в политике, будет иметь солидный пост или же очень сильных покровителей. Трава кладется под левую пятку в 12 часов ночи на кладбище, где уже не хоронят людей. Нужно обойти кладбище вдоль и поперек (крестом), время от времени говоря:

Вы внизу, я вверху, вы прах и земля, на мне тирлич – корона моя. Слово мое крепко, дело мое цепко. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Нельзя брать с собой на кладбище второго человека – не будет пользы от дела.

ФИАЛКА ТРЕХЦВЕТНАЯ – цветки варят в меду с заговором на любовь, кормят того, кого хотят приворожить (заговоры смотрите в моих книгах).

ЧИСТОТЕЛ – берут с собой в суд, чтобы выиграть тяжбу. Заговаривают теми молитвами, которые есть у меня в книгах.

ЧИСТЕЦ – заваривают и дают тем, кто заикается. Говорят при этом:

Части чаще языком, на словах не прерывайся, с Божией помощью не заикайся. Аминь.

ШИП-ДЕРЕВО – заговаривают солдат от раны в бою.

ЩИТОВНИК (папоротник) – служит оберегом, щитом против козней и недругов. Оберегают им от наведения смертной порчи. Хранят заговоренную траву в погребе своего дома.

ЭФЕДРА ГОРНАЯ – обмахивают ею эпилептика или людей, склонных к судорогам, делают это на убыльную луну. Замечено, что после этого люди выздоравливают.

ЯКОРЦЫ СТЕЛЮЩИЕСЯ – траву кипятят ночью с заговором. Натирают взваром подошвы своего мужа, чтобы он не гулял с другими женщинами. Заговаривают так:

Раб Божий (имя), стелись предо мной, перед своею женой (имя), как стелется по земле якорица. Аминь.

9 февраля

Когда собирать растения

Март: береза (почки), брусника (почки).

Апрель: береза (почки), брусника (листья), калина (кора).

Май: береза (листья, почки), брусника (листья), калина (кора), крапива (листья), лопух (корни), одуванчик (трава, корни), пастушья сумка (трава), подорожник (трава), смородина (листья).

Июнь: крапива (листья), лопух (корни), одуванчик (трава, корни), пастушья сумка (трава), подорожник (листья), полынь (листья), пустырник (трава), чистотел (трава).

Июль: калина (кора, плоды), крапива двудомная (листья), лопух (корни), малина (плоды, листья), морковь (семена, корнеплоды), одуванчик (трава, корни), пастушья сумка (трава), подорожник (трава), полынь (трава, листья), пустырник (трава), чистотел (трава).

Август: калина (кора, плоды), крапива (листья), лопух (корни), одуванчик (трава, корни), пастушья сумка (трава), подорожник (листья), полынь (трава), чистотел (трава).

Сентябрь: калина (плоды, кора), крапива (листья), лопух (корни), одуванчик (корни), пастушья сумка (трава), подорожник (листья), полынь (трава).

Берите только те растения, которые вы хорошо знаете. Не истребляйте растения, думайте о том, что после вас другие люди тоже будут собирать их. Не собирайте растения около дорог и вблизи заводов.

10 февраля

Ефрем Сирин, Ефремов день, Ефрем-ветродуй, прибаутник, запечник, сверчковый заступник, именины домового, Домна, кудесы.

На Ефрема нельзя убивать в доме никаких насекомых: ни тараканов, ни клопов, ни сверчков – домовой обидится. Крестьяне были уверены, что болезни и несчастья, появляющиеся с этого дня, происходят от лихого домового. Колдуны и знахари уверяли, что домового можно унять кудесами; а чтобы его всегда держать в смирении, то нужно ставить на ночь гостинцы. Кудесы, унимающие лихого домового, заключаются в следующем: колдун, призванный во двор, ровно в полночь зарезал петуха, выпускал кровь его на голик (веник) и выметал все углы в избе и во дворе. Все это совершалось до пения последних петухов. Для смирения домового после ужина оставляли на загнетке горшок каши. Верили, что ровно в полночь домовой выходит из-под печи, ужинает и целый год бывает смирен и услужлив. Существовали особые заговоры на умилостивление домового. Нужно взять траву плакун, но не с черным корнем (какой у нее бывает обыкновенно), а с белым, и привесить его себе на шелковый пояс. Затем взять озими, добытой с трех полей, завязать ее в узелок и привязать его к сушеной змеиной голове, которая должна висеть на гайтане вместо креста. Далее следует вложить в одно ухо клочок козьей шерсти (ее особенно уважает домовой), а в другое – последний клочок шерсти, который бросали, когда прядение кудели закончено. Подобрать его надо было скрытно от всех домашних. Затем полагалось переодеть сорочку «на ночь», то есть наизнанку, взять горшовик – полотенце, которым брали горшки, – и отправиться ночью в хлев. Там, завязав глаза горшовиком, сложенным вчетверо, и затворив за собой дверь, полагалось сказать: «Суседушко, домоседушко, раб к тебе идет, низко голову несет; не томи его напрасно, а заведи с ним приятство, покажись ему в своем облике, заведи с ним дружбу да сослужи ему легку службу». Слова эти надо было повторять до тех пор, пока не запоют петухи (тогда заговор не удался, его надо повторить позже) или пока не послышится в хлеву легкий шорох. Тогда надо взять в одну руку корень плакуна, а в другую – змеиную голову и крепко держаться за них, что бы ни делал домовой, тогда он покажется. Если же человек не успеет схватиться за волшебные предметы или выронит их из рук, то домовой, схватив гайтан, порвет его и змеиной головой застегает вызывающего до полусмерти.