Текст книги "Чудо-шепоток, беду отводящий, счастье приносящий и здоровье дающий. Секреты древних славянских шептух"

Вам понадобится картофелина небольшого размера и спички по числу бородавок. Необходимо выйти на развилку дорог. Дотронуться кончиком спички до бородавки, воткнуть этот же кончик в картофелину, произнося при этом:

 
Одна спичка – одна бородавка.
 

Повторить то же самое со всеми бородавками. После этого положить картофелину на развилку дорог, встать к ней спиной и произнести:

 
Вот вам дороги,
идите куда хотите,
но ко мне не возвращайтесь,
а вернетесь – убирайтесь.
 

И уйти, не оглядываясь, туда, откуда пришли.

* * *

Необходимо выжать из чистотела сок и оставить настаиваться сутки. На молодой месяц надо вечером выйти на улицу и намочить каждую бородавку соком чистотела. Протянуть руки к месяцу ладонями вверх и, глядя на месяц, быстро-быстро (как скороговорку) произнести три раза:

 
Месяц-месяц молодой,
забери меня с собой,
бородавки забери,
а меня скорей верни.
 

* * *

Для избавления от бородавок понадобится кусок красной хлопковой нитки длиной 20–30 сантиметров. На растущую луну необходимо выйти во двор (на улицу), дотронуться ниткой до бородавок и завязать узелки по всей длине нитки по числу бородавок. После этого сказать:

 
Месяц-месяц молодой,
забери бородавки с собой.
 

После этого нужно закопать нитку в землю на глубину 15–20 сантиметров.

Оторвите от шерстяного клубка нитку и навяжите на ней столько узелков, сколько натоптышей насчитаете у себя. Нитку закопайте под мужское дерево и проговорите:

 
Дерево не родит, не рожает,
натоптышей на мои ноги не сажает.
 

Сказав так, быстро уходите домой.

Обряд будет более эффективным, если выполнять его три дня подряд на убывающую луну.

От боли в горле

 
Матушка сосна,
стоишь на хребте засохлая,
сучья засохлые,
ветки засохлые,
коренья засохлые!
Так же и у (имя)
болесть в горле засохни!
Гой!
 

* * *

 
Висла, Висла, возьми мою глоть.
Если не возьмешь, я ее проглочу!
 

Сглотнуть три раза. Повторить трижды. Последний повтор завершить словом «Аминь». Выполнять несколько раз в день.

* * *

Наговорить на воду:

 
Водица-царица!
Не пришел тебя брати,
пришел тебя на пособ звати.
Как ты обмываешь брега крутые,
каменья белые да серые,
пески желтые,
так обмой с (имя) болесть!
Поди, скорбь-болесть, парко́м-дымком,
по пням, по колодам,
по зыбучим болотам.
А мне, (имя),
доброго здоровья
на сладкое едание,
на легкое спанье,
на долгую жизнь!
Гой!
 

Прополоскать наговоренной водой горло.

* * *

 
Встану я, (имя),
пойду из дверей во двери,
из ворот в ворота,
выйду во чисто поле,
во широко раздолье.
Стану лицом к Заре,
двум Зорям, двум сестрам поклонюся,
а тако им возреку:
«Гой еси вы, Утренняя Заря,
да Вечерняя Заря!
Возьмите-ка вы у меня
всю болесть горловую,
всю кашлету да удушье,
а снесите-ка ее за океан-море,
там для вас напечено да наварено!»
Гой!
 

От простуды и гриппа

Больному гриппом нужно давать каждый день выпить по четыре стакана отвара из листьев малины или черной смородины. Отвар надо пить горячим и с медом. Перед этим на отвар читается шепоток:

 
Ни в северной столице,
ни в западной станице,
а в восточной земле есть океан-море,
на океане-море остров,
на том острове медный дуб,
в медном дубе пчелиная царица
мед подбирает, примед сохраняет.
Дай, мать всех пчел, меда с примедом,
с тебя не убудет, а здоровья
у раба Божьего (имя) прибудет.
 

* * *

Нужно налить в стакан чистой родниковой или талой воды. Бросить в стакан три щепотки крупной соли, а затем начитать на эту воду шепоток от простуды:

 
Матушка быстра вода, смой всю маету,
всю ломоту с раба Божьего (имя),
унеси их в морскую пучину,
затяни их в самые глубокие омуты,
надень на них каменны хомуты,
чтоб никогда им вновь не всплыть,
о рабе Божьем (имя) навеки забыть.
 

Смочить правый средний палец в заговоренной воде и нанести по одной капле на лоб, грудь, левое и правое плечо простуженного человека. Одновременно нужно произнести:

 
Святой водой повелеваю, белой солью заклинаю!
Изыди, вся ломота, изыди, вся маета,
из буйной головы, из ретивого сердца,
из ясных очей, из черных бровей, из костей,
из мозгов, из перстов и суставов!
 

От насморка

Больному насморком нужно высморкаться в любую красную ткань (не обязательно платок). Обернуть эту ткань вокруг гвоздя, найти сухое дерево, проделать в нем отверстие и вставить туда гвоздь, обмотанный тканью. Можно не делать отверстие, а вставить гвоздь в развилину. После этого надо прочесть шепоток:

 
Не гвоздь затыкаю, а болезнь припираю.
Как этому гвоздю боле никуда не пригодиться,
так и воде боле из носа не литься.
Будьте эти слова все крепки и лепки,
крепче крепкого камня,
тверже твердого железа.
Всем словам моим ключ и замок
отныне и во веки веков!
 

От гайморита

Нужно достать перо из хвоста рябого петуха. Поджечь от свечи, которая осталась после девятин (поминок на девятый день). Дать больному понюхать пепел, приговаривая следующее:

 
Как это перо больше не полетит,
как этот покойник,
чья была свеча, не побежит,
так в носу у раба (имя)
шиша больше не будет. Аминь.
 

От зубной боли

Читать три раза, глядя на молодой месяц. После каждого раза плюнуть через левое плечо три раза.

 
Месяц в небе,
солнце в дубе,
замри, червяк, в зубе.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

* * *

 
Наговаривать на сучок ели или редьку.
На море, на океане, на острове на Буяне стоит церковь;
в этой церкви сидит Мать Пресвятая Богородица
и преподобный Антипий, зубной исцелитель.
Он просит и молит угодников Божиих
о рабе Божием (имя), как бы у вас,
угодники Божии, зубы не болели,
так бы у раба Божия (имя) зубы не болели.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

* * *

Выйти на улицу, подождать старушку. Пойти ей навстречу с левой стороны и читать шепоток три раза.

 
Иду я не землею, не водою,
а чистым полем, цветным лугом.
Навстречу мне старая баба.
«Старая ты баба, где твои зубы?
Возьми ты волчьи зубы,
отдай свои выпавшие».
Заговариваю я зубы крепко-накрепко
у раба Божия (имя) по сей день,
по сей час, на веки веков.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

* * *

Читать на молодой месяц. Повторить три раза:

 
Месяц-младенец ходит по небу, ходит по земле,
ищет попа Лазаря.
Поп Лазарь ищет покойного,
у покойного зубы не болят, десны не ноют.
 

* * *

Читать на закат или на месяц на улице.

 
«Месяц Булат, у тебя есть брат Игнат?
Не болят у Игната зубы?»
«Нет, не болят».
«Не болит у Игната буйна головушка?»
«Нет, не болит».
Так пусть и у меня (у него, у нее),
рабы Божьей (имя), не болят белы зубки,
не болит буйна головушка.
 

Повторить три раза. После каждого раза сплюнуть трижды через левое плечо.

* * *

Читать на улице, на молодой месяц.

 
«Млад месяц молодой, на том свете был?»
«Был».
«Мертвых видел?»
«Видел».
Как у мертвых зубы не болят, так и у раба Божия (имя) зубы не болите. Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

* * *

 
Как у древа сук не болит, не щемит,
так бы у (имя)
не болело, не щемило
ни на ветху,
ни на новцу,
ни на перекрой месяцу!
Гой!
 

* * *

 
На море-океане, на острове Буяне
бел-горюч Алатырь-камень лежит.
На бел-горюч камне стар-матёр человек сидит.
У стар-матёр человека ни кости не ломит,
ни зубы не болят.
Так бы и у (имя) отныне и довеку
кости не ломило, зубы не болели!
Гой!
 

* * *

 
Месяц ты, месяц, серебряны рожки, златы твои ножки.
Сойди ты, месяц, сними мою зубную скорбь,
унеси боль под облака.
Моя скорбь не мала, не тяжка, а твоя сила могуча.
Мне скорби не перенесть.
Вот зубы, вот два, три – все твои; возьми мою скорбь.
Месяц, ты месяц, сокрой от меня свою скорбь.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

* * *

 
Месяц в небе нем —
чтоб так зубы занемели
да николи ж не болели!
Гой!
 

* * *

Положить на больной зуб небольшой кусочек хлеба и говорить так:

 
На море-океане, на острове Буяне
бел-горюч камень лежит,
на бел-горюч камне стар-матёр человек стоит.
У стар-матёр человека ни сердце не щемит,
ни зубы не болят,
ни кости не ломит.
Так бы и у (имя)
отныне и довеку
зубы не болели,
кости не ломило,
сердце не щемило!
Гой!
 

* * *

 
«Месяц-месяц, князь молодой!
Месяц-месяц, рог серебряной!
Месяц-месяц, где ты был?»
«Был я за морями,
был я за полями,
за широкими долами,
был я за горами,
был я за лесами».
«Что видел?»
«А видел я дедов!»
«Что у них болит да ноет?»
«А ничего у них не болит, не ноет.
Ни белы руки,
ни резвы ноги,
ни ретиво сердце,
ни буйна голова,
ни сахарны зубы!»
«Месяц, месяц, так бы и у меня, (имя),
ничего не болело, не томило, не ныло!»
Гой!
 

От бессонницы, беспокойного сна

Этот шепоток надо читать каждый вечер перед сном на протяжении недели. При чтении проводить легонько правой рукой сверху вниз по закрытым глазам ребенка (или своим).

 
Пашу, пашу с раба божьего (имя) бессонницу,
с белого лица да с ясных очей.
А напахиваю на белое лицо
да на ясные очи крепкого сна —
как денного, так и ночного,
как утреннего, так и вечернего.
А слова мои ключевые
крепче камня и булата.
Ключ от них в синем море,
а замок в зеленом поле. Аминь.
 

* * *

Как только положили голову на подушку, говорить так:

 
Подушка-подушка,
согрей мое ушко.
Пошли мне сон хороший,
на сказку похожий.
 

Если ночью пришлось вставать с постели, ложась обратно, повернитесь на бок и повторите эти слова.

* * *

Нужно поставить угощение, например конфеты или печенье, домовому в хозяйский (дальний правый от двери) угол и проговорить:

 
Тук-тук, чок-чок, домовой, домовой,
повернись на другой бочок.
 

* * *

 
Как на небеси солнце красное
закатается-западает
за темны леса,
за высоки горы
тихо да смирно,
матушка Вечёрняя Заря
потухает тихо да смирно,
не возгремит, не зашумит,
так бы и (имя)
приутих да приумолк,
спал-почивал
с вечёрней зари
и до утренней зари.
Гой!
 

* * *

Вечером, укладываясь спать, надеть и снять платье, рубаху или сорочку три раза, а тапки поставить в разные углы со словами:

 
Вам в этих углах стоять,
а мне до зари не просыпаясь спать.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

* * *

 
Заря-заряница, красна девица,
возьми свои ночницы
от (имя).
Дай сон-дрёму
да доброе здоровье.
Гой!
 

* * *

 
Ночницы-ночницы,
идите на вечорницы.
Тут вам не стояти,
кости не ломати,
худо не наслати.
Тут вы стояли,
кости ломали,
думы волновали,
спати не давали.
Я вас прогоняю,
на ветер ссылаю!
По ветру идите,
отсюда уходите!
Гой!
 

* * *

 
Вечерняя Заря-заряница,
красная девица!
Возьми с (имя)
бессонницу, безугомонницу
крикную, ночную,
полуночную,
дённую, полудённую.
На сон, на угомон,
на доброе здоровье!
Гой!
 

* * *

 
Ночница-полуночница!
Не пялься, не галься
над (имя)!
Пялься, галься
над жаром,
над пылом,
над черною сажей!
Гой!
 

* * *

 
Отступись, ночница!
Спать ложусь —
тыном огорожусь.
От земли до неба,
от восхода до заката,
от вечерней зари до утренней зари!
Гой!
 

* * *

 
Полудница, полуночница!
На тебе огонь и пламя,
а третий – камень!
Меня, (имя), не хватайся!
Гой!
 

* * *

Если вам приснился плохой сон и вы не хотите, чтобы он сбылся, проснувшись, сразу посмотрите в окно и скажите следующие слова:

 
У кого сон сбывается,
а меня это не касается.
Господь со мной,
плохой сон не мой. Аминь.
 

* * *

 
Заря-заряница,
красна девица,
дай сну и угомону
мне, (имя).
Гой!
 

От ожогов

 
Где был огонь —
тут будь зола,
где зола —
тут будь вода.
Мать-Вода, все скати,
тело чисто яви!
Гой!
 

* * *

 
Заря – до зари,
свет – до свету.
У (имя) ожог – до слова!
Гой!
 

* * *

 
Огонь – в море,
вода – в роте,
сухо ожгла,
сухо заживила,
боли сама заговорила.
Гой!
 

* * *

 
Огонь, не гори,
котел, не кипи, на (имя)
все раны заживи.
Гой!
 

* * *

 
Ожог-ожог,
тело не жги,
жилы не тяни,
кости не ломи.
У (имя)
ожог, сойди!
Гой!
 

* * *

 
Лед – на дороге,
лед – на пороге,
лед – на девять верст,
лед – на десять пёрст.
У (имя) жар снимаю-прогоняю!
Гой!
 

От боли в спине

Читают на воду или молоко и отдают тому, кто мучается от сильных болей в спине. Помогает сразу и надолго.

 
Божьим словом, чистым делом
заговариваю я раба Божьего (имя),
весь его утин[14]14
  Утин – здесь: ревматическая боль в крестце.


[Закрыть], весь его сплек[15]15
  Сплек – здесь: вывих, растяжение.


[Закрыть]
крепкого плеча, крепкой руки,
прямой его спины, белого всего тела,
силы его костей, красных его кровей.
Трите жил, трите полусустав,
трите позвонки, трите хрящи,
трите копчик. Аминь.
Ты, утин, ты, сплек, со спины на порог,
с порога на дорогу, дорога в поде.
Там быть, там сплеку лежать.
Во спине (имя) никогда не бывать.
Слово свое заспоряю, за инт, илу их не пускаю.
Столики дубовые, скатерти парчовые,
пироги печеные, вина зеленые.
Ешьте утины, пейте сплеки.
Ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
С этого часа с Божьего наказа.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
 

* * *

От боли в спине и для укрепления позвоночника берут из овина четыре охапки сена с четырех сторон, кладут сено на рубаху больного и поджигают со словами:

 
Овин ты овин,
забери утин с раба Божьего (имя).
Овин сожгу, утин сниму. Аминь.
 

* * *

По воскресеньям на убывающую луну до восхода солнца растирайте обеими руками позвоночник больного и читайте семь раз шепоток:

 
Ребра Адама не болели, не ныли,
когда его надвое поделили.
Делю твою спину на семь частей, на семь Адамовых костей,
на понедельник, на вторник,
на среду, на четверг,
на пятницу, на субботу и на воскресенье. Аминь.
 

От боли в груди

Только что надоенное коровье молоко брызните на горячую плиту и произнесите такой простой шепоток:

 
Как сие млеко паром иссыхает,
так и у меня в груди вся хвороба тает.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

* * *

Смотрите, как доят корову, и говорите шепоток:

 
В ее груди молоко,
а от моей груди хворь далеко.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
 

От заболеваний сердца

В народной медицине против сердечных заболеваний издавна применялись лекарственные травы: адонис лекарственный, зверобой, земляника, любисток, мелисса, очиток, панцерия, пустырник, сушеница болотная, ягоды и цвет боярышника и ландыша, семена желтушника и ластовня, корни и листья копытня, листья розмарина, сок чеснока.

Травы для лечения болезни собирали в первой половине лунного месяца, после заката, но до выпадения росы. Из растений готовили либо отвар, который следовало выпивать сразу после приготовления, либо спиртовой настой, его можно было принимать по 10–12 капель на стакан воды.

Травы перед приготовлением отвара следовало заговорить, чтобы они помогли.

Для этого растения клали на салфетку и читали следующий текст:

 
Как у Сидора да была жена,
как у Сидора да была дочка,
как у Сидора да была кобыла,
как у Сидора да была телка,
как у Сидора да была гусыня,
как у Сидора да была пеструшка,
как у Сидора да была собака,
как у Сидора да была хвороба,
была да была хвороба,
была да вся вышла.
 

После этого крестили собранные травы горящей свечой и готовили отвар. Воду для снадобья брали из родника или артезианского колодца. В наши дни такую чистую воду вполне можно заменить бутилированной водой или же – что предпочтительнее – взять освященную воду в церкви.

* * *

Читают на заре, держа правую руку на области сердца:

 
Иду я, раб Божий (имя), по земле,
сердце мое стучит во мне,
телом моим, ретивое, правит:
не колет, не болит, не давит,
не теснит и не щемит
ни ночью, ни при луне, ни на утренней заре,
ни в поле, ни в избе, ни в пахоте, ни в воде,
ни в бане, ни на коне.
Билось бы оно во мне, билось бы оно, колотилось
так правильно, так славно,
как в Пасху светлую колокола звучат,
мне на долгую жизнь. Аминь.
 

Во время чтения шепотка берут мизинцем правой руки сливочное масло и мажут больному горло. Шепоток читается три раза. Затем дают больному съесть масло.

 
Жаба[16]16
  Грудная жаба – устаревший синоним названия болезни.


[Закрыть], коренная болезнь!
Нет ни питеров, ни литеров.
Там тебе, жабе, питеры и литеры —
в темных лесах, в сыпучих грязях.
Отныне и до века. Аминь.
Жаба, ты жаба!
Спа́ла ты, жаба, с могучих плечей;
Спади ты, жаба, с ретивого сердца и с черной печени.
Пойди ты, жаба, за ключи кипучие, грязи топучия,
там тебе, жаба, питье и еденье, сладкие ромы.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный,
помилуй меня грешного.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Пойду я, раб Божий, под три зарницы-зари-заницы,
красныя девицы.
Унесите у раба Божия (имя) сухую и мокрую жабу
за океан-море и за чистое поле,
сейте по всему белому свету.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Мать тебя родила, я тебя лечила от всякой боли и болезни:
от горловой и от грудной,
от сухой и от мокрой,
от ветренной и внутренней,
от жировой, от встречной и поперечной,
от костяной и жиловой, от подзакожной.
Пресвятую Матушку Богородицу на помощь призываю к себе.
Пресвятая Богородица, помилуй нас!
От красного солнца, от белаго месяца,
от чистых звезд, от темных лесов,
от студеных ключей, от быстрых рек,
от вихоря, от ветра, от жабы лубоглата,
Пресвятая Богородица, спаси и помилуй раба (имя)!
Святые Великие Угодники Божии:
Святой Михаил Архангел и Никита Столпник! Аминь.
 

Помощь при злокачественных опухолях

Запущенный рак вылечить очень трудно, но можно молитвами оттянуть срок смерти, что для многих больных очень важно. Чтобы провести этот обряд, заранее договоритесь с забойщиком скота. Перед тем как он забьет животное, подойдите, положите на животное левую руку и говорите так:

 
Сие сердце три года билось
и ради меня, (имя), остановилось.
Когда это сердце в сырой земле сгниет,
тогда и рак с моего тела бела отпадет.
Господи Иисус Христос,
прими в жертву эту пролитую кровь за меня.
Пусть животное умрет, а не я!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
 

После забоя возьмите трепещущее сердце животного. Левой рукой вонзите в сердце заранее принесенный нож. Найдите сухое дерево и под ним вместе с ножом закопайте сердце животного. Делать все нужно только там, где не играют и не гуляют дети.

* * *

Берут три яйца от разных кур: первое берут в понедельник, второе – во вторник, третье – в среду. Все три яйца варят со среды на четверг в три часа ночи с заклинанием. Читают так:

 
Стоит дом с крестом,
ограда железная, полати деревянные.
В том дому хозяин спит,
руками не шевелит.
На лбу венец,
хозяин тот не жнец, не кузнец.
Хата его зарыта, глаза его закрыты.
Лежит, руками не шевелит,
перстами не двигает,
не моется, не чешется,
не растет ни вдоль, ни поперек.
Дай, Господи, оберег,
чтоб опухоль у раба (имя) не вырастала,
не прибавляла,
а час по часу отмирала.
Уговариваю я, отговариваю,
всему место, всему свой срок.
Укрепи, Господи, оберег.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
 

Утром, пока больной в постели, обкатывают вокруг опухоли по очереди все три яйца, но очень осторожно, чтобы не дай Бог не раздавить, потому что это плохая примета для того, кто будет обкатывать опухоль: мастер сам после этого может заболеть раком.

После обкатки яйца несут к роще и закапывают в землю. Ямку роют ножом, нож оставляют под деревом. По дороге туда и обратно не разговаривают ни с кем.

* * *

В среду пойдите в баню и там воткните снизу в порог новый нож. При этом скажите так:

 
Булатный нож,
подрежь в груди моей рак
так, чтобы не я, а он сох и сдох.
Ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
 

После этого вымойтесь три раза и в последний раз наговорите на воду, которой потом ополоснетесь. Заговаривают воду так:

 
Встану я, раба Божия (имя),
на банный порог,
взгляну на потолок.
Карась тут не парится,
щука здесь не моется,
и пусть рак с моей груди скроется.
Когда под порогом нож щукой станет,
тогда только к моей груди
рак и пристанет.
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
 

* * *

 
Говорят по зорям утренним девять раз на воду, а той водой умывают больного.
Господь пошел на крест,
чтоб искупить мира грех.
Он тридцать три года трудился,
во благо людей постился,
днями и ночами молился,
на муки к кресту пригвоздился.
Господи, Боже мой,
молю Тебя, умоляю
за каждую каплю крови на кресте.
Как сохнет трава, вянет,
так посохнет и не встанет:
ни опухоль кровяная,
ни опухоль костяная,
ни опухоль жилиная,
и никакая у раба Божьего (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
 

* * *

 
Конечно, следует смотреть, в каком состоянии больной и на какой стадии находится его болезнь. Кроме шепотков и заклинаний следует делать откупы на кладбище и заказывать службы в трех церквях, давать травы, корни, взвары и соки. При чтении меняйте слово «раб» на «раба» в зависимости от того, для кого читаете.
 

Возьмите шкуру козла (обычно мастера имеют связи, поэтому знают, где и что можно достать). Отнесите шкуру в лес, найдите осину, постелите под нее шкуру, встаньте на шкуру правой ногой и говорите:

 
Бог родился в Рождественскую ночь,
Бог родился в полночь,
Бог умер, Бог воскрес,
Бог дал воскресение,
Бог даровал прощение,
от мук отпущение.
Бог повелел, чтоб боль от раба (имя) ушла,
Бог повелел, чтоб опухоль сошла,
чтоб вышел гной, чтоб не было запаха,
чтоб кровь очищалась, а опухоль прекращалась.
Чтоб все прошло, сошло и зажило,
как и пять язв Господа Иисуса Христа. Аминь.
Ты, сатана, имеешь рога?
А ты, младший брат козел, рога носил?
Так тебе и опухоль носить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
 

Затем уберите правую ногу со шкуры козла и скажите:

 
С раба (имя) опухоль сойдет,
и на тебя, мертвый козел, пойдет.
 

После этих слов уходите, не оглядываясь.

Заговаривают воду, взятую из трех колодцев. Этой водой умывают с веретена, говоря при этом:

 
Рак и му́ка,
тебе на моем теле скука.
Пойди под шесток, найди себе уголок,
там тебе быть,
там тебе под шестом жить.
А меня мой Господь благословит,
от рака и му́ки освободит.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно, и во веки веков. Аминь.