Текст книги "Своей земли не отдадим!"

Патриотов будут всячески зажимать, пытаться с помощью средств массовой информации ошельмовать.

Пока народ не узнает всю правду о раскладе политических сил, он будет в неведении, а потому инертным.

Я не раз говорил Зюганову: не верю, что вы не видите недобрую силу. Он ответил: «Рано, рано еще». Я говорю: а потом будет поздно. Народ прозревает, он способен сам творить свою историю, если знает правду о том, что творится. А люди зомбированные, которые не знают правды о своей стране, не способны ее спасти.

Надо брать руководство экономикой в руки государства, создать предпосылки для того, чтобы заниматься производством было выгодно. Производить обувь, одежду и так далее; хлеб, соль и все остальное. Запахнет прибылью, значит, заработает промышленность.

Сегодня гибнет все: и частное, и кооперативное, и государственное из-за экономического эгоизма потрошителей России.

Ну а что касается политики, я просто сказал: выборы. Не будем же мы опять 17-й год городить и стрелять друг друга. Этому сегодня надо противостоять. Надо людей учить голосовать. Значит, надо объяснять расстановку сил, чтобы голосовали не за обманщиков, а за радетелей земли русской.

Когда осознание пробудится, тогда будет проще. Конечно, менять надо многое, особенно в политике. Я, например, понимаю так, что если сегодня удалось бы взять дело в руки коренных народов, никого не обижая, – все поправилось бы. Положение, когда русские напрочь исключены из управления своей страной, – нетерпимо.

Если бы в Израиле телевидение оседлали русские или в Англии, ну скажите, согласились бы с этим евреи или англичане? А в России, когда нерусские правят бал, нормально. Стоит русским только уйти от своего мерзопакостного страха и заговорить в полный голос о политике нынешнего руководства, эти силы ретируются, они понимают свое положение. В полный голос заговорим, и они поймут свою никчемность. Они поймут: вакуум вокруг них образовался, потому что народ уже понимает, что происходит.

Если без телевизионного зомбирования людям задать десяток политических вопросов: «Ваше отношение к президентской власти», «Ваше отношение к коллективным методам управления», «Ваше отношение к купле-продаже земли» – люди нам сказали бы, как они понимают нынешнюю экономическую политику и что они думают о российском руководстве.

Сельская Кубань не одобряет ни эту политику, ни эту Конституцию. Хотя, конечно, всякое было: Калугина, например, избирали – предателя Отечества. Это вообще феномен. Но все это происходило в период брожения, вспомните, как все было. А насчет политики и Конституции кубанские крестьяне народ приземленный, хорошо знает: если в семье отец с моста падает, да не в молодости, а в годах уже, значит, добра не жди.

Нас иные прыткие политики с баркашовцами «венчают». На Кубани баркашовцев практически нет. Их человек двадцать, по данным ФСБ. Возглавляет их бывший работник милиции. Я считаю, что баркашовцы никакие не левые, не патриоты. Это заранее продуманная правая структура, созданная с целью противостоять патриотизму. Провокация, элементарная провокация. Ну, вот скажите, нормальный русский стал бы свастику рисовать, стоять под стягом со свастикой? Я осуждаю это движение, считаю его провокационным, востребованным для того, чтобы бросать тень на патриотов. Это грязные игры.

Я всегда говорил и говорю, что механизм разрушения всех подавляет. Государственной политикой у заводов изъяты оборотные средства, тут же рядом их разворовывают.

Все не так просто. Желание есть, мы кое-что делаем, «спасательные» работы ведем. Запустили химзавод, он мощнейший и лучший химзавод Кубани; и нужен позарез. Без удобрений, без интенсивной технологии нельзя. Но запустили мы его каким путем? Уговорили министра железнодорожного транспорта наполовину снизить тарифы на перевозку фосфатов с Кольского полуострова. Это сделало наших химиков конкурентоспособными; рентабельность появилась в экономике завода. Молимся теперь, чтобы министр не передумал. ХБК запустили: там все на честном слове. А вообще разрушительные процессы продолжаются.

Иллюзия, когда некоторые думают, что авось выкрутимся. Послабление может быть, но завтра опять сядешь в ту же лужу. Механизм разрушения действует всеобъемлюще…

И снова о людях, о судьбах, о политиках, ломающих судьбы людей. Не раз бывал в Абхазии и в Грузии. Мои симпатии всегда были, есть и остаются на стороне абхазского народа. Я осуждаю политику Шеварднадзе, потому что он первым дал команду «Пли!» по живым людям. И он должен быть осужден, должен нести ответственность. Я не перекладываю эту ответственность на весь грузинский народ. Политики виновны в случившемся. Никому не удавалось через гражданскую войну утвердить могущество своего государства.

Это те же приемы, что и в Чечне. Я был против той войны. Приемы и методы должны быть другими. Дудаева всего одна треть народа поддерживала. Надо было заблокировать границы с воздуха, и все. Везут оружие, садятся самолеты. Против этого противовоздушная оборона должна была сработать. Но никому до этого дела не было. Как будто ничего в России не происходит. Навезли оружия, а потом давай палить по Чечне, а там дети.

Помните, когда в Грозном 31 декабря, 1, 2-го и 3-го января шли бои, а по нашему центральному телевидению пели песни? Сатанинское шоу было в Москве. Это постыдно для государства. Президент знал, что Майкопская бригада сожжена, все руководители знали. В других странах флаги приспускают по такому случаю. А сатан исты в это время пели и плясали, Новый год отмечали. Жуткий сатанинский шабаш.

То же самое в Абхазии. Наши симпатии на их стороне. Мы всячески содействовали и будем содействовать соседям. Недопустимо в конце двадцатого века «закупорить» народ, заблокировать его, оставить голодным. Мы видели, как там по узкому проходу участник войны тащит дрожащими руками тележку с мандаринами на продажу. А туда везут хлеб и лекарства.

Разве это мыслимо? Вчера вместе жили, вчера вместе чай и водку пили. А теперь, когда в демократию вступили, можно творить геноцид над народом?

Если выживем, если придем в себя, мы будем стыдиться нашей собственной позиции, стыдиться, что мы позволили политикам сделать то, что они сделали.

Вспоминаю переговоры: сидим с Шеварднадзе; с нашей стороны Борис Пастухов, Вадим Густов и я. Я думал, они читали стенограммы заседания Совета Федерации, где я политику войны и Шеварднадзе не единожды критиковал. Оказывается, не читали.

Помните, когда министр иностранных дел Козырев не встретился с Ардзинбой? Он побывал в Грузии, на Ингури. После чего про Ардзинбу объявили, что он якобы

не прибыл на встречу, проявил высокомерие. А Шеварднадзе признался, что это он уговорил Козырева не встречаться с Ардзинбой и дать сообщение по телевидению о его высокомерии.

Сижу и думаю: «Ничего себе политика!». А что думают в это время абхазцы? Они ж думают, что это мы, русские, руководим страной в таком ключе. А что думают другие горцы? Кто не знает горцев, тем, мягко говоря, к Кавказу лучше не приближаться. И не рассуждать об этом по телевидению…

И в заключение: если громко скажем правду о происходящем, злые силы исчезнут сразу. А мы потом взглянем и скажем: а кого мы боялись? Некого было бояться…

В городах и районах злодеи опять напролом лезут во власть, они активнее нас, русских, они наглы, беспардонны и у них большие деньги, если вы и на этот раз не отсортируете и не отсеете, не разберетесь в политиках – мелких и покрупнее – и не дадите отпор подлецам от политики, тогда мне нечего вам сказать: это судьба наша, видно, русская такая, и с горечью остается думать о нашей общей обреченности.

И все же надежда умирает последней. Потому и надеюсь я и еще раз взываю к вам.

Давайте мы, наконец, опомнимся, встряхнемся и скажем друг другу: хватит нам безропотно идти на заклание, терпеть свою и чужую грязь. Ведь мы навсегда теряем честь, в том числе – и мужскую, когда равнодушно сносим те безобразия, которые творятся на нашей земле, в наших городах и станицах, на наших улицах, а порой – и в наших домах…

С нами Бог и крестная сила!

1999 г.

Бесы, жирующие на национальном богатстве России

Выступление Н.И. Кондратенко на торжественном собрании Третьего всемирного сбора кубанских казаков

Дорогие братья-казаки! Уважаемые гости!

Искренне рад видеть в этом зале собравшихся вместе представителей кубанского казачества со всего Кавказа, стран ближнего и дальнего зарубежья, разных континентов. Это добрый знак процесса единения. Нам надо сделать его необратимым.

Мы должны подвести, наконец, черту под вековой трагедией кубанского казачества. Нельзя никому позволять и дальше так жестоко относиться к его судьбе, как это случилось в прошлом. Ибо тогда мы действительно потеряем все – и себя, и свои родовые корни.

Но и мы должны твердо усвоить: всякий раздор, малейшее противостояние в наших рядах– это подарок тем, кто люто ненавидит казаков и до сих пор не отказался от дикой идеи навсегда покончить с нами. А действуют они по извечному своему принципу: разделяй, натравливай одних на других– и властвуй над всеми.

Вот почему десятилетие возрождения казачества на Кубани и 3-й Всемирный сбор кубанских казаков, в моем понимании, повод не столько для торжества, сколько для глубокого размышления о судьбе России и о нашей с вами судьбе.

Казак по роду-племени, я всю сознательную жизнь постигал историю своего народа и казачества, пытаясь найти логику в той трагедии, которую они пережили в течение одного XX века, особенно – казачество. И не нашел ее.

В том, что случилось с нами, – логики нет. Потому

что эта трагедия не имеет исторической связи ни с национальным русским характером, ни с традиционным казачьим укладом жизни.

По сути, мы стали заложниками бесовщины: наших предков, так же как и большинство из нас сегодня, опутали бесы. И мы безропотно потворствуем их шабашу и идем на заклание. Уже почти сто лет.

Непостижимой тайной остается для меня и нежелание многих русских, в том числе и казаков, дать правдивый ответ на главные вопросы, которые стоят перед нами.

Что произошло с русским народом и казачеством в этом веке?

Во-первых, почему мирный, совестливый, трудолюбивый и незлопамятный народ, простивший зло многим, кто принес его на нашу землю, тем же шведам, французам, немцам, народ, спасший мир от коричневой чумы фашизма, выхватывавший из топок освенцимов и майданеков евреев и поляков, всегда считавший долгом, жертвуя собою, спасать других, – почему этот народ оказался неспособным обустроить собственный дом и сделать счастливой свою судьбу?

Какая сила постоянно толкала наш народ к революциям, реорганизациям, перестройкам и абсурдным реформам? Ведь сами по себе преобразования не предосудительны, более того– неизбежны. Весь мир проходит через них. Но почему у других это делается плавно, эволюционно, без снижения жизненного уровня народа, а у нас – только через революции и разрушения? Кто втягивает нас в эти революции, которые стали позором русской нации, как и некоторых, кстати, африканских народов?

Во-вторых, почему мы боимся не только анализировать свое прошлое, но и решительно отстаивать святую правду о собственной истории? Сила, которая заставляла нас стрелять друг в друга и разрушать наш дом, добивалась этого, искажая истинную картину бытия, безжалостно перекраивая и перевирая нашу историю, навязывая нам и нашим детям ложь и свою гнусную идеологию.

В-третьих, мы должны дать ответ на вопрос: куда идти сегодня? Потому что разрушительный процесс в России на этот раз зашел так далеко, как он не заходил никогда со времен татаро-монгольского ига. Ведь сейчас у нас поражена практически вся территория страны и все сферы бытия. Уже трещит, теряя прочность, фундамент самой жизни: каждый год мы не досчитываемся миллиона не родившихся и раньше времени ушедших от нас соотечественников.

За последние десять лет нас, по сути, вновь вернули к сохе, безжалостно уничтожая заводы и фабрики, животноводческие фермы и комплексы, которые отцы и деды наши строили, снимая последнюю рубаху.

Невероятно, но факт: русский крестьянин – исконный сеятель– перестает возделывать пашню, ибо ему стало невыгодно выращивать хлеб на своей земле, он не может окупить затраты и все глубже проваливается в долговую яму, лишая своих детей будущего.

Мы уже втянуты в гражданскую войну, на которой потеряли десятки тысяч отцов, мужей, сыновей и противопоставлены другим народам собственной страны, с которыми столетиями мирно жили на одной земле.

Средства массовой информации, содержащиеся за счет труда и пота народа, у нас дома воруют и калечат наших детей. Представьте мысленно, что вдруг воскресли наши предки и посмотрели то, что с позволения, а скорее поощрения властей крутят телеканалы: секс, насилие, порнуху, потоки крови, нигилизм, гнусное противопоставление поколений. Услышали бы кощунственные речи о русской нации, о нас с вами. Они бы, конечно, задали вопрос: это что же такое творится на белом свете? И почему вы, дети и внуки наши, терпите этот срам и бесовщину?

Ведь дошло до того, что гомосексуализм, явную патологию древних народов, нам подают с экрана уже как родное дело исторически молодых славянских народов. Создается впечатление, что каждый второй из нас с голубизной. После таких слов язык помыть хочется!

Жаль, что невозможно увидеть в программе «С глазу на глаз» разговор, к примеру, Тараса Бульбы со Сванидзе или в программе «Без галстука» – с этим небритым, который убеждал нас с телеэкрана, что любить его трудно. Думаю, весьма яркие и поучительные для нас сцены разыгрались бы на телеэкране…

Окидывая взором прошлое, мы видим– русская земля сплошь усеяна преждевременными могилами… Прорабатывая идею памятника кубанскому казачеству, я, не художник по профессии, вижу его таким: над свежей могилой с православным крестом стоит казак, склонив на грудь голову в трагическом покорном молчании, и только конь, которого он держит под узду, гневно вздыбился в небо, взывая к протесту и отмщению за все свершенные против казачества злодеяния…

Что же это за черная сила, которая вершит в России свое бесовство на протяжении всего XX века? И делает это абсолютно безнаказанно, запрещая даже говорить о себе, перекладывая всю ответственность за происходящее на тех, кто больше всего от нее страдает, – на свои жертвы?

О ней я предупреждал кубанцев, всех русских людей еще в апреле 1991 года. И тогда же убеждал: «Надо не шептать, а говорить о ней в полный голос, ибо, когда снова прольется кровь наших детей, – будет поздно: главное преступление конца XX столетия к тому времени уже свершится». Так ведь и развиваются события.

Теперь эта остервенелая сила уже полностью обнажила себя. Ей не надо больше таиться и маскироваться, ибо сегодня она владеет в России всем, захватив главное – кадры, финансы, информатику, остальное – иллюзия власти. Час «икс» в России она просчитала безошибочно. И так же безошибочно действует, чтобы стереть наше Отечество с лица земли. Имя этой силы – сионизм.

Я далек от мысли связывать сионизм со всей еврейской нацией. Но как преступно каждого еврея обвинять в причастности к политике сионизма, так трижды преступно русским не видеть ее воплощения в своей стране, не слышать стон народный на своей земле от этой гнусной политики.

Перечитайте «Тихий Дон» Михаила Александровича Шолохова и посмотрите свежие российские газеты. Начало и конец века. Но вы увидите одни и те же лица. Их отношение к русскому, другим коренным народам России и казачеству не изменилось. Напротив, стало агрессивнее. Теперь эти бесы, жирующие на национальном богатстве России, торгуют нами еще более вероломно и цинично, чем в шолоховские времена: не жидись, Абрамыч, отстегни-таки из своей мошны этим гоям миллиард или два «зеленых», чтобы не поперли нас из этой страны. Так пишет российский еврей Эдуард Тополь российскому еврею Борису Березовскому. Такова ныне на их рынке цена наследникам Александра Невского, Дмитрия Донского, Георгия Жукова.

Оттого и стало казачество, лучше других знающее жидомасонов, такой острой костью в их горле, ибо, как и в начале века, являет собой одну из главных опор российской государственности, русского духа и потому оказывает наибольшее сопротивление чужеродной идеологии.

Говорю обо всем этом так прямо, потому что уже отношусь к старшему возрасту и видел, как говорится, немало. Да и при возрождении казачества на Кубани не был сторонним наблюдателем, со многим пришлось столкнуться.

Вдумаемся, братья-казаки, в то, что выпало на долю наших отцов и дедов – три революции и две мировые войны, тяжелейшая гражданская, интервенция и оккупация, экспроприация и раскулачивание, насильственная коллективизация! При этом Россия потеряла треть населения, а казачество– каждого второго…

И никто из нас не задается вопросом: а почему это среди эмиссаров мировой революции не было русских? Что это – случайность? Откуда у коммерсанта средней руки и курощупа Лейбы Троцкого-Бронштейна вдруг открылись в канун революции такие возможности, о которых он спешит сообщить в Россию: мы готовы поставить из-за границы еще сто тысяч пламенных революционеров, только дайте сигнал? И почему это не мы, коренные народы, живущие на своей земле, а импортируемые к нам вечные творцы революций должны определять судьбу России и нашей с вами нации?

Насколько я знаю, люди труда в массе своей жили тогда плохо, бунтовали наши предки. Это хитроумные сказки тех же сионистов, что дореволюционная Россия кормила полмира. Да, она поставляла зерно на экспорт, хотя в расчете на душу населения производила его в разы меньше, чем, к примеру, США, Канада или Аргентина. Перекупщики вовсю торговали российским хлебом за границей, в то время как в России через год был голод, уносивший миллионы жизней. Только в одном 1911 году он охватил более 20 губерний, а пострадали от него 30 млн. человек. О каких излишках хлеба для экспорта можно говорить? Все это фикция на постном масле, ложь для проста ков. Она потребовалась Гайдарам, афанасьевым, Михалковым и прочим внукам комиссаров, чтобы провести очередную идеологическую обработку и начать новый передел России, навсегда превратить ее в сырьевую базу «золотого миллиарда».

А мы даже не хотим задуматься над тем, что пережили наши предки, когда бойкие эмиссары в кожанках, нацепив парабеллумы и окрасив русских в разные цвета радуги, толкали сына с шашкой идти против отца, брата на брата. Зачем они убивали друг друга? Для того чтобы дать своим детям лучшую жизнь? Да, с трибун жидомасоны убеждали, что другого пути к счастливому будущему у народов России нет. А какие цели при этом преследовались на самом деле?

В своих «Воспоминаниях» ювелир царского двора Арон Симанович дословно приводит высказывания Троцкого-Бронштейна в сионистском кругу: «Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась самым страшным деспотам Востока… Мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени…

Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния… наши юноши в кожаных куртках – сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы – умеют ненавидеть все русское. С каким наслаждением они физически уничтожают русскую интеллигенцию, офицеров, академиков, писателей!..»

Это он – жидомасон Бронштейн – составлял для большевиков генеральный план революционного обновления мира. Цитирую: «Жизнь, даже чисто физиологическая, станет коллективно-экспериментальной. Человеческий род… снова поступит на радикальную переработку и станет… объектом сложнейших методов искусственного отбора и психофизической тренировки». «Правда», 1923, 29 сент. И далее: «Уничтожить как таковое, расказачить казачество – вот наш лозунг. Снять лампасы, запретить называться казаком, выселить в массовом порядке в другие области».

Вот какие задачи решал в России сионизм, искусно маскируя их лозунгами революции.

Грубейшая ошибка думать, что все это было давно и далеко от нас, никогда больше не повторится. Не где-то и когда-то, а сегодня некоторые краснодарские газеты печалятся о несправедливом отношении на Кубани к «вольным каменщикам» – масонам и «романтику революции» Троцкому. И одновременно обрушиваются с обвинениями на нашего писателя, почетного казака Кубанского казачьего войска Анатолия Дмитриевича Знаменского, предавшего огласке истинные факты гражданской войны на Дону и судьбы донских казаков.

Или другой пример. В Краснодаре шумно, с помпой открыли в горпарке памятник примирения, и даже годы на нем обозначили – 18-й, 19-й и так далее. Но стоило дочери последнего кубанского атамана Науменко, Наталье Вячеславовне Назаренко, проживающей в Америке, прислать письмо на Кубань, казакам, в котором она задела местных наших сионократов, как те же газеты возопили: не слушайте предателей, врагов России. Бесы живы и продолжают свое черное дело: оболванивай русских и не позволяй им знать правду, даже пикнуть не давай…

Сегодня Россия вновь утратила свою политическую, экономическую и государственную безопасность, продолжается геноцид коренных народов, и прежде всего – русского.

Только абсолютный глупец может поверить, что все это – случайное стечение обстоятельств. Слишком четко просматриваются за всем этим жесткая закономерность, точный расчет единого мирового центра и предательство просионистской «пятой колонны» России.

Нынешних истинных, без кавычек, демократов, похоже, постигнет та же участь, что и доверчивых русских коммунистов, кстати, отцов и дедов наших, искренне желавших добра своей стране и поверивших в начале века жидомасонским лозунгам. Боюсь, что и судьба наших демократов сложится также трагично. Ибо именно они станут, в конце концов, козлами отпущения за все, что произошло в нашей стране в последнее десятилетие, а детям их будет стыдно ходить по своей земле.

Прохвосты-компрадоры будут прожигать наворованное на Багамских островах, на досуге торгуя цветами или ощупывая, как Троцкий, кур, а виноваты во всех бедах России будут русские интеллигенты да кубанские и тамбовские крестьяне-фермеры, не сумевшие, даже получив рекордный урожай, расплатиться за горючее, газ, электричество. Не исключаю, что уже завтра крестьян, как и в те годы, обвинят в саботаже, сокрытии хлеба и контрдемократии, а новые кагановичи занесут их на «черные доски» или погонят на Соловки. Такова тактика сионизма. Но осознание русскими демократами своей причастности к содеянному заставляет их молчать, как замалчивают то страшное зло начала века русские коммунисты, боясь, что тень упадет и на них.

Прорвавшись на плечах истинных демократов к вершине власти в стране, ельцинский режим сдал коренные народы и национальные богатства России международному сионизму и все чаще, поливая грязью русских коммунистов, винит в нынешних наших бедах «ленивых, не умеющих приспособиться к рыночной экономике русских» и «крикливых, бестолковых русских демократов», якобы «губящих настоящую демократию».

Потому, дорогие братья-казаки, и поднялся я на эту трибуну и обращаюсь к вам так откровенно. Для меня это выступление – долг совести и нашего казачьего братства, последний сторожевой костер на границах Отечества, ибо сегодня оно, как и в начале века, в смертельной опасности.

Три мощных разрушительных механизма в точном соответствии с Катехизисом изъедают его основы.

Первый – кадры. Вы присмотритесь к лицам нынешних вершителей судьбы России, прислушайтесь к их голосам, сравните то, что они говорят, с тем, что они делают и как живут. И вы поймете, кто управляет нами. Стерпели бы израильтяне или японцы правительство, сплошь состоящее из русских? Или если бы все каналы их национального телевидения оказались вдруг в руках корейцев или турок? Вы можете себе такое представить? А в России это стало нормой.

Более того, на постах премьер-министра и секретаря Совета безопасности у нас побывали люди с двойным гражданством, а кто еще – одному Богу известно. Англия или Франция взвыли бы от такого надругательства над своим достоинством. А Россия будто бы и не замечала. Разве могут такие люди заботиться о нашем Отечестве? Разве способны они задуматься, что годовой доход в 10 тысяч и 10 миллионов рублей нельзя облагать одной налоговой ставкой?

Второй механизм разрушения – политика цен, прежде всего – на энергоносители как основы производства. Многие из вас неоднократно слышали мои доводы по этой проблеме. Нельзя в России отпускать цены на энергоносители на тот уровень, который задает семерка самых развитых стран, без учета наших суровых климатических условий и агроклиматических особенностей. Основываясь на научном анализе, мы уже четвертый год пытаемся доказать руководству страны разрушительную сущность этой политики. О наших аргументах знают все. Говорил я о них и при личных встречах с Ельциным, Черномырдиным и всеми последующими премьерами. Было

обращение в Конституционный суд, поддержанное Советом Федерации. Не было аргументов против наших доводов и у Владимира Владимировича Путина. Все соглашались с нами, но – никаких практических мер не было принято. Механизм разрушения экономики упрямо продолжает действовать и набирает обороты. Цены на энергоносители круто повышаются, делая неконкурентоспособным любое отечественное производство. А народ, ничего не производящий, не приумножающий свое национальное богатство, – обречен, у него нет будущего.

Схема довольно проста: задирая цены на энергоносители на так называемый мировой уровень, делают наше производство всплошную убыточным. Его деморализуют, банкротят, перепродают и разворовывают. Сокращая таким образом товарное производство, мы обесцениваем наш рубль, ибо деньги в обращении не соответствуют товарным массам. Рубль, как дохлый кот, обваливается. Нас убеждают, что мировой кризис, хотя доллар, фунт и дойчмарка не пошатнулись.

К горькому сожалению, новое руководство России, еще не рассевшись по креслам, пошло на очередной виток разрушения, подняв цены на энергоносители еще круче, в разы. И русские опять стерпели. Впечатление такое, что кто-то в отчаянии – да когда же они, эти русские, вконец разрушатся? – и торопится…

Вряд ли при такой ситуации в стране стоит комментировать состояние нашей армии и флота и обороноспособность в целом.

Третий механизм разрушения нашего Отечества – информационная война против народов собственной страны. Целенаправленно искажается история России, нагло извращаются факты далекого и недавнего прошлого, подчистую переписываются школьные и вузовские учебники. При этом, как и требует Катехизис, постоянно подчеркивается бездарность, тупость, зависть и грубость русского и других коренных народов России, их неспособность мыслить, их бескультурье и низменные инстинкты.

И все это – на фоне безудержного воспевания «избранного народа» и «земли обетованной», гениальных бродских, пастернаков, ростроповичей, церетели… И вообще все их – это хорошо, а все русское – плохо. Обгадили Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Шолохова. Нам становятся недоступны книги современных русских писателей– Распутина, Бондарева, Белова, Проскурина… Мы не слышим русской музыки и настоящей русской речи. Блокада средствами массовой информации национальных культурных ценностей русского и других коренных народов страны сравнима разве что с оккупационным режимом.

Особо надо сказать о растлении нашей молодежи и детей. Если мы не встанем на их защиту сегодня – завтра нам спасать уже будет некого, ибо их с головой накроет вал насилия и наркомании, проституции. Пока каждый из нас думает– моего обойдет. Какая наивность!

Повторюсь, все эти сатанинские механизмы разрушения запущены и действуют потому, что жизнью России и сегодня управляют нерусские люди. А те редкие славянские лица, что мелькают среди них, похоже, забыли о своих национальных корнях. Как говорится, с кем поведешься, от того и наберешься…

Теперь о главном. О том, что мы должны сделать, чтобы спасти Отечество, не потерять его в очередной российской революции (контрреволюции или войне; они, похоже, надвигаются). Сыграв решающую роль в крушении колониального рабства, не дай Бог России самой стать очередной колонией «золотого миллиарда» в третьем тысячелетии. Наши потомки никогда нам этого не простят.

Не претендуя на истину в последней инстанции, вижу наши задачи такими.

Первое. Перед нависшей бедой нам, русским, надо преодолеть нашу неспособность к единению и ради спасения Отечества собрать в один кулак все наши силы, отбрасывая второстепенные разногласия, противоречия и дрязги между собой. Мы должны возродить вытравленное из нас исконное стремление русских к соборности, возродить лучшие традиции казачества и сплотить его под единым знаменем наших предков. Если ты – русский, ты уже мне брат. Не давать впадать соотечественникам в пьяный угар, наркоманию, другие мерзости и слабости человеческие, ибо это добровольная сдача в плен оккупантам.

Второе. Сурово карать своих русских предателей национальных интересов. Вспомните Тараса Бульбу и главную заповедь Запорожской Сечи: нет для казака уз святее товарищества. К сожалению, для нас, русских, предательство стало нормой бытия. За взятки, подкуп, подачки, а то и просто за пинок в зад сегодня у нас продается и предается все: голоса на выборах, голосование в Думе, должности, льготы, да и сама Родина-мать.

Третье. Открыто стать на путь разоблачения сионизма. Не надо бить их, а лишь всем нам открыто и громко говорить: мы вас видим, мы вас знаем, мы вас ненавидим! Делать это, как и они, всегда и везде– на улицах и в домах, на работе и на отдыхе. При этом четко отличать еврея по национальности от сиониста по идеологии. Ибо сионистом может быть и русский, предавший национальные интересы. Всеми доступными мерами блокировать, не пропускать, не избирать сионистов во власть всех уровней.

Четвертое. Остро реагировать на все действия власть предержащих, которые приводят к снижению жизненного уровня, ущемлению прав и интересов народа. Учиться у англичан, французов, немцев. Принцип простой: не может быть реформ ради реформ. Все должно быть направлено на улучшение жизни людей. Снизил политик жизненный уровень – пошел вон, нечего тебе делать у власти. Ты или не способен, или делаешь со злым умыслом.