Текст книги "Иисус Христос и библейские тайны"

5. Взращивание фарисейства соблазнами власти и богатства

Дьяволу, как и Иегове, нужно было любыми средствами значительно увеличить численность своих земных рабов, и для этого не было никакой другой возможности кроме их временного поселения на территории Египетского государства. Некоторые уважаемые мной писатели православного толка, такие, как Юрий Воробьевский, почему-то ошибочно считают, что именно через египетских жрецов еврейский народ получил информационную связь с дьяволом, попал под его соблазн и, в конце концов, стал его послушным духовным рабом и исполнителем тайных замыслов. Внимательно ли читали такие православные писатели Ветхий Завет? Ведь там все сказано открытым текстом. Господь Каина – это его Господь, но вовсе не Отец Небесный, сотворивший Вселенную и человека. Какое же право, вы, православный христианин, и я надеюсь, искренне верующий христианин, который готов подписаться под каждым словом Символа Веры, имеете на то, чтобы вместо Иисуса Христа объявить своим Богом Господа Каина?

Дьявол принял непосредственное участие в сотворении Адама и Евы и потому на законном основании считает себя «богом живых» и Господом для всех потомков Адама и Евы во все времена их пребывания в среде человеческой. Он, дьявол, вовсе и не скрывает, что не любит арийское человечество, а потому постоянно стремится к его духовному разложению и телесному истреблению. Ненависть к народам Египта и Палестины – это ненависть к Отцу Небесному, сотворившему божественное человечество значительно раньше, чем были сотворены Адам и Ева. Внимательное прочтение Ветхого Завета показывает, что дьявол не любит и своих духовных сынов в лице еврейского народа, ибо десятки и сотни раз подвергал их жестоким страданиям, внутреннему и внешнему насилию и прямому истреблению для решения своих богоборческих задач, нисколько не считаясь с интересами еврейского народа. Дьявол пожелал и сделал так, чтобы его интересы стали интересами еврейского народа, при этом всякие внутренние интересы еврейского народа, не совпадающие с его интересами, он искоренял и искореняет самым жестоким и бессердечным образом. Его словесные заявления об избранности еврейского народа и о любви к нему являются не чем иным, как пустыми фарисейскими декларациями. Действительно, без еврейского народа дьявол не сможет решить своих задач, он назначил месть за смерть каждого своего раба в лице потомков Каина и Ламеха и четко выдерживает эту мстительную пропорцию убийств, как в древние времена, так и в наше время. Но разве истинный охотник, являясь Хозяином чистопородной охотничьей собаки, может не любить своего помощника и друга? Он, не задумываясь, уничтожит всякого, кто попытается увести у него верного пса, но в то же время он просто по форме своего бытия обязан, вопреки своей любви и привязанности, постоянно подвергать любимого пса риску быть уничтоженным теми, за кем охотится Хозяин и Господин этого пса. Такова жестокая диалектика бытия современного греховного человечества. Это было и будет до тех пор, пока земное человечество не исчерпает весь ресурс своего божественного духа.

Когда это произойдет, тогда Отец Небесный уберет его остатки из человеческих душ в Царствие Небесное и уже все люди, духовно перерождаясь, превратятся не просто в послушных псов, а в невиданных монстров, которые очень быстро уничтожат друг друга. Не могут существовать никакие формы клеточной жизни без того, чтобы внутри каждой клетки не было духа, связанного информационной связью, хотя бы с групповым духом своего вида, а через него и с самой нижней иерархией божественного духа центра земного шара. В главе 15 Книги Бытия, дьявол, прикрываясь именем Господа, проводит соблазнение Авраама, чтобы ради будущего владения десятью народами и землями Палестины он и его потомки стали добровольными и тайными помощниками дьявола. Что было делать и как в этом случае нужно было поступить Аврааму? Если бы Авраам отказался, то весь его род был бы уничтожен, а из Харрана прибыло бы племя евреев с другим патриархом. При этом физическое уничтожение Авраама никак не освобождало его человеческий дух от цепей дьявола.

Человек арийского духа, отвергший предложение дьявола стать его сотрудником и будучи умерщвлен за это, уже не принадлежит второму посмертному суду в адской области земной преисподней, а как святомученник тут же передается в райскую область Саваофа. Авраам, будучи обрезанным иудеем, откажись он от предложения дьявола, тоже был бы умерщвлен, но его подлинный человеческий дух поступил бы только к Иегове, так как он уже сформирован из духа Иеговы и путь в райскую область без разрешения Иеговы для него полностью закрыт. Это замкнутый круг, и чтобы вырваться из этого замкнутого круга, Авраам обязан стать добровольным и тайным служителем дьявола. Когда он это сделал, то был награжден значительным богатством и прямым наследником Исааком. Он исполнил все небожественные условия договора-завета и даже готов был, для демонстрации своей преданности дьяволу, уничтожить собственными руками своего единственного наследника. За это дьявол позволил Аврааму спокойно умереть своей смертью, а после смерти ни Иегова, ни дьявол не имели права удерживать праведный, по их мнению, дух Авраама в нижней области и поэтому спокойно передали его в райскую область духа Саваофа.

Там и встретил его Иисус Христос, и там Авраам обитает и в наше время, потому что он праведен перед нижними духами дьявола и Иеговы, но не праведен перед духом Саваофа, а тем более перед Иисусом Христом. Вот по этой причине попасть в Царствие Небесное и стать духовной основой для будущего бессмертного человечества у патриарха Авраама никаких перспектив нет и не будет. Особо обращаю внимание читателей на то, что дьявол может соблазнить и соблазнял властью, богатствами, да и другими соблазнами и людей божественного духа, но этот соблазн не может передаваться по наследству и быть навсегда закреплен в генных механизмах клеточных структур прямого потомства соблазненных. Всякий раз такой выродок или неожиданно погибал (например, Александр Македонский), или был бездетным. А если и рожал детей, то сами дети или их внуки уничтожали в себе по промыслу Божию, все ростки дьявольского соблазна и становились безжалостными истребителями своих окружающих, в которых хоть в какой-то мере был замечен дух дьявольского соблазна. Такими полукровками смешанного духа были самые известные уничтожители евреев типа испанского инквизитора Торквемады.

В главе (15;6) Книги Бытия мы читаем: «Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность». Из всех текущих событий, вплоть до уничтожения живого первосвященника Отца Небесного Адоноседека, следует, что Аврам и его потомки не просто поверили в дьявола как своего Господина, но стали тайными его соучастниками. Они согласились в счет будущих наград быть его земными рабами и исполнителями его воли на все времена вплоть до того, пока потомков Авраама на Земле не станет больше, чем на небе звезд (см. Быт 15;5). В данном случае «праведность» Аврама заключалась не в чем ином, как в том, что он не только соглашался быть родоначальником будущего богоборческого народа, но и предал дух Саваофа, сотворившего его предков в лице Адама и Евы. Мелхиседек – царь Салима. Слово «Салим» переводится как «мир». Не кто-нибудь, а апостол Павел в послании к евреям сказал о Мелхиседеке: «царь Салима, то есть, царь мира» (К евр.7;2). Этот город и стал, после зверского уничтожения Адоноседека, городом Иерусалимом. И вот представьте себе, что не просто царь небольшого города, а царь мира только что вином и хлебом благословил Аврама за его подстроенную не без помощи дьявола победу, подобно тому, как в будущем поступил Иисус Христос со своими учениками. Все окружающие народы и их цари относятся к Авраму с полным дружелюбием и желают ему добра, процветания и мира, а в ответ на это, после беседы с дьяволом, Аврам должен был возненавидеть эти народы и желать, чтобы беззакония в их среде росли и умножались.

Доподлинно знать, что рано или поздно эти народы будут уничтожены его потомками, и мило улыбаться им при встрече-вот это и есть основное свойство фарисейского духа, присущего всем потомкам Авраама от древних времен до настоящего времени. Каждый иудей уже через современный «Талмуд» и «Каббалу» знает, что он должен жить так, чтобы влиять на будущее. Смысл этого влияния заключается только в одном: приблизить время прихода полновластия еврейского народа над всеми народами мира и превратить через авторитарную власть Машиаха все земное человечество в телесных рабов еврейского народа. Некоторые евреи считают вышеприведенные слова наветом на еврейский народ, которому нет места в реальной жизни. Больше всего я не хочу отягощать свою совесть несправедливыми наветами, ненавистью или злом против еврейского народа. Наоборот, я считаю еврейский народ первым Спасителем мира. Они такие, какими их сделал за семь с половиной тысяч лет их Господь, и если бы они не стали такими, то еще во времена Моисея, после исхода из Египта, были бы поголовно уничтожены, а новый род евреев начался бы от Моисея или Аарона.

Те евреи, которые бунтовали против Моисея и добрыми словами вспоминали свою жизнь в так называемом «египетском плену», тосковали не по рабству, а по свободе. Ибо они видели, что в Египте они были телесными рабами, но имели полную духовную свободу, а Моисей и Аарон отобрали у них не только телесную, но и духовную свободу. Невиданной жестокостью и страхом за свою жизнь они подавили их человеческую волю и заставили беспрекословно исполнять волю дьявола. Не понимая духовного смысла этой величайшей трагедии еврейского народа, невозможно понять и причин, почему Моисею нужно было сорок лет держать евреев в полной изоляции от арийского человечества в Синайской пустыне. Как бы не были изолированы еврейские колена сынов Израиля от египтян, но за столь длительный срок пребывания в Египте неизбежно происходило их духовное взаимодействие. В результате этого яд духа дьявола так глубоко проник в человеческий дух египетского народа, что Египет ожесточился и для сокращения их численности ввел закон об умерщвлении всех еврейских младенцев мужского пола. Подлинными историческими документами такого закона не подтверждено, но нет никаких сомнений, что взаимная ненависть египтян и иудеев была обоюдной и бескомпромиссной. Пролилась кровь, и совместное проживание стало невозможным.

В этой книге читатели найдут много нелицеприятных слов о еврейском народе. Но разве мало других книг, которые поносят еврейский народ и считают его носителем мирового зла? Я же хочу отделить себя от рядовых хулителей еврейского народа на первый взгляд парадоксальным заявлением. Дело в том, что не только хулители и ненавистники еврейского народа, и всякие фашиствующие националисты, ставящие свою нацию выше других наций мира, но все земное человечество в своем национальном многообразии обязано еврейскому народу не только достижениями научно-технического прогресса, но и самим существованием на планете Земля. Если бы еврейский народ под великим и непреодолимым принуждением не стал исполнять волю Князя Мира Сего и не стал его земным инструментом, то земное человечество во всем его национальном многообразии давно бы было уничтожено. Даже Бог Всевышний не мог бы защитить это телесное человечество от неминуемой преждевременной гибели, потому что власть Князя Мира Сего на Земле выше власти не только Саваофа – Аллаха, но и Бога Всевышнего, который находится вне пределов вселенского пространства.

Когда автомобиль давит и убивает невинные жертвы, разве кто обвиняет автомобиль? Обвиняют водителя, и правильно делают. Каждый народ является инструментом того Бога, который главенствует в духе человеческом. Вот и надо корректировать поведение водителя, но помнить, что любой дух не подсуден человеческому духу. Читая тексты моей книги, надо постоянно помнить об этих словах и неподсудности бессмертного духа смертному человечеству. Поэтому даже дьявола нельзя ненавидеть, а надо относиться к нему с уважением и почтительностью, как достойному и законному противнику Бога Всевышнего, который открыто и честно изложил свои законы в Ветхом Завете, и неуклонно исполняет их во все времена существования греховного человечества. Причем частью этого греховного человечества является и мировое христианство во всем его диапазоне от православия до англиканского протестантизма и даже до христианского иудаизма. Собственно говоря, в наше время уже не еврейский народ является центром мировой силы зла и ненависти и духовным анклавом для размножения и сохранения фарисейского духа потомства Каина, а все многообразие народов и наций западного католического христианства. Запад может спровоцировать и еврейский народ современного Израиля на применение ядерного оружия против своего «семитского» окружения, в том числе и против народов Ирана. Но спусковым крючком для такого самоубийственного акта будет тайное или явное поощрение Запада.

6. Египтяне и иудеи: нарастание взаимной ненависти

Конечно, можно было поверить в жестокость египтян, закабаливших невинных и трудолюбивых евреев и, в конце концов, озверевших по неизвестным причинам до такой степени, что законодательным постановлением египтяне стали убивать всех еврейских младенцев мужского пола. Можно было бы поверить, если бы мы не знали из письменных источников о дружелюбии и гостеприимстве египетского народа. Духовная чистота египтян определялись их верой и поклонением солнечному богу «Ра», под которым, безусловно, надо понимать центральный божественный дух Солнца, на ступень более высшей иерархии, чем иерархия божественного духа центра земного шара, из которого к этому времени было сформировано подавляющее количество духовных семян человеческих душ земного арийского человечества. Всякая подлость, ложь, зло, коварство, месть, как и другие подобные чувства принципиально несовместимы с божественным духом Солнца. Вот эта вера египетского населения в более высокий божественный дух, чем тот дух, из которого состоят их человеческие души, и явилась главным гарантом удивительной жизнестойкости и стабильности египетской цивилизации, процветавшей многие тысячелетия до прихода к ним Иосифа, а затем и всего еврейского племени во главе с Иаковом – Израилем.

Именно благодаря вере и отсутствию в среде египетского народа носителей вселенского несовершенного человеческого духа, никакие бесовско-сатанинские духи не могли проникнуть в ядро человеческого духа египтян и заразить его ядом дьявольского зла, ненависти и мстительности. Но вот «тишайший» обольститель, по имени Иосиф, проник в ближний круг фараона, и на все будущие времена изменил судьбу египетского народа. Семилетний период неурожаев был спланирован нечистым духом «Владыки земли» с целью сломать их божественную государственную структуру самодержавной фараонской власти и превратить свободных граждан в рабов и наемников государственной машины.

Длительное время Иосиф занимал при фараоне самый высокий государственный пост и сделал все возможное, чтобы обеспечить своих родственников на долгие годы драгоценностями, продовольствием и самыми тучными выпасами для скота на заливных лугах низовьев Нила. Для них был построен город Аварис с роскошной резиденцией Иосифа и столь же роскошными резиденциями его отца и братьев. Иудеи были на первом этапе приравнены к египетской знати и имели многочисленных наемных работников и прислугу из жителей зависимых от Египта соседних стран. В то же время коренные жители лишились пожизненного права владения землей как своей собственностью и брали свои бывшие земли в аренду за часть урожая в пользу государства. Иудеи попирали древние египетские законы, и справедливое жизнеустроение сменилось бесправием и коррупцией. Всякая несправедливость и беззакония плодят народное недовольство, а от недовольства до ненависти один шаг.

Надо отдать должное терпению и послушанию самих египтян: они не использовали террор, а 320 лет стойко переносили иудейский произвол и беззакония. Когда чаша народного недовольства переполнилась, то для ограничения роста численности иудеев был принят соответствующий государственный закон. В начальный период жизни племени Израиля в Египте израэлиты были освобождены от всякой государственной повинности и уплаты налогов, но ведь невозможно скрыть тот факт, что Египет был житницей окружающих народов не благодаря рабству или наемному труду, а благодаря трудолюбию самих египтян. О каком рабстве можно вести речь, если изначально еврейское племя получило богатые пастбища и землю для строительства собственного города. Скоро такой город был построен и был назван Аварисом. Когда этот первый исторический и ветхозаветный еврейский анклав многократно увеличил свою численность, то государство Египет на законных основаниях ввело государственную повинность для жителей анклава, так как никакое государство не может существовать, если члены государства не будут отдавать часть результатов своего труда на пользу государства.

Но евреи восприняли такую трудовую повинность, как рабство, всячески уклонялись от работ, что и положило начало конфликту. Впрочем, эта тема, как базовая для всего дальнейшего исторического поведения еврейских анклавов, без исключения во всех странах мира, в этой работе мы рассматривать не будем. Еврейские погромы подробно рассмотрены во многих работах известных авторов. Подчеркну, что конфликт, который произошел в Египте, имел, прежде всего, духовную основу: дьявол не мог терпеть того, чтобы его духовные дети работали на пользу детей Отца Небесного. Подобные конфликты затем сотни, а, может быть, и тысячи раз повторялись практически во всех малых и больших государствах Европы и Азии, всякий раз заканчиваясь взаимными погромами и временным изгнанием евреев из того или иного княжества или государства. Вот если бы не было этих систематических погромов, сопровождающих всю историю еврейского народа, то можно было бы поверить, что в «закабалении» евреев повинны египтяне. Но дело-то, как в Египте, так и во всех странах Европы и Азии всегда заканчивалось взаимной ненавистью, погромами и временным изгнанием евреев из мест их обитания. Это происходило не потому, что народы мира злы и несправедливы к иудеям, а потому что несовершенный вселенский человеческий дух еврейского народа содержит в себе плевелы сатанинско-бесовских духов зла, зависти, лжи, жажды наживы и власти, а также плевелы греховных телесных наслаждений. Эти плевелы не сами по себе зарождаются в душах иудеев, а их туда непрерывно поставляет их Господь, требуя от евреев, чтобы они взаимодействовали со всеми народами земли и насыщали человеческий дух арийских народов этими дьявольскими плевелами. Каин объявлен «господином греха». Еврейский народ, не менее двух тысяч лет, был посредником между потомством Каина и арийскими народами мира. Естественно, что еврейский народ и был главным инструментом для распространения греховности в земном человечестве. Сейчас эту задачу успешно решают арийские нации западного христианства.

7. Сатанинско-бесовские духи и иудеи

350 тысяч лет назад земное человечество, кроме его божественных руководителей, впало в греховность. На деле это означало, что весь спектр сатанинско-бесовских духов как посредников дьявола получил возможность не только взаимодействовать с божественным духом древнеарийского человечества, но и входить в той или иной пропорции в состав подсознания человеческих душ, наделяя людей плевелами зла, похоти, лжи, зависти, жажды власти и другими свойствами нечистого духа дьявола. Учитывая, что нечистый дух, как и любой другой дух, имеет способность размножать и передавать свою антиинформацию другим духам, надо со всей очевидностью признать, что дьявольская антиинформация может распространяться в человеческом сообществе подобно инфекционным штаммам различных вирусов и бактерий. Последние поражают человеческий организм и вызывают эпидемии телесных заболеваний, обходя тех людей, которые имеют прочную иммунную систему. Антиинформация нечистого духа, если человеческий дух не упрочен верой в высшие вселенские духи и Отца Небесного, точно таким же образом проникает в человеческое подсознание и извращает его сущность в том направлении, которое нужно дьяволу для будущего подчинения всего земного человечества.

Нечистые духи начинают свою работу соблазна и искушения с тех людей, которые имеют самые прочные оболочки телесного духа. И если не могут взломать их защитный духовный слой, то последовательно переходят к людям, имеющим менее прочную духовную оболочку, пока не найдут такого человека, в духовную оболочку которого они могут внедриться. При наличии еврейской диаспоры духовное разложение того или иного государства практически всегда начинается с управляющей государственной элиты, что многократно засвидетельствовано в Ветхом Завете. В любом обществе, национальности, племени или семье, как и в общественно-политических слоях и классах, нет, и не может быть духовно однородных индивидов, и потому антиинформационный нечистый дух рано или поздно находит того человека, в духовную оболочку которого или подсознание он проникает и закрепляется. В зависимости от генной наследственности, среды проживания, среды общения, воспитания, а также наличия или отсутствия веры в Бога, антиинформация может накрепко закрепиться в духовной оболочке человеческого подсознания и стать частью человеческой психики. У духовно чистого и праведного человека, эта антиинформация сначала блокируется в защитной оболочке семян человеческого духа, а затем уничтожается, и тогда бывший нечистый дух становится частью божественного человеческого духа.

Конечно же, человек – это духовный сосуд, и во время своей земной жизни в этот сосуд вливается огромное множество духовных плевел всего спектра соблазнов и искушений как телесного, так и духовно-психического свойства. Если предыдущие поколения твоих предков подарили тебе, через генно-хромосомные наследственные структуры, прочную оболочку центральных семян божественного духа, то ничего страшного не произойдет. Человек осмыслит искушения и соблазны, сопоставит их с той информацией, которую он получает от божественных семян, и уничтожит антиинформацию. Дух, на котором была нанесена эта антиинформация, станет духовным урожаем, и этот урожай станет достоянием Бога или высших вселенских духов. Человеческая душа подарит его тому духу, который поместил свои семена в душу человека. Даже если духовная оболочка подсознания наследственно непрочна, но человек через воспитание приобщился к вере в Отца Небесного, Сына и Святого Духа и принял эту веру в свое подсознание, то и тогда сатанинско-бесовские духи соблазнов и искушений не разрушат ее своей дьявольской энергией. Если человек имеет истинные понятия о добре и зле, то его человеческий дух практически на уровне подсознания всякий раз будет блокировать небожественную информацию и затем уничтожать ее. И, тем самым, человек в полном объеме будет решать ту задачу, для чего Отец Небесный сотворил человека и для чего Он послал его на Землю в качестве своего телесного сына, сотрудника и помощника.

Божественный дух арийского человека и предназначен для того, чтобы на уровне подсознания быть тайным советчиком человека, подсказывая истинное отличие доброго от злого и лукавого. В принципе, это и есть совесть человека, а тот нечистый дух, который потерял свою антиинформацию, очистился и заполнился божественной информацией и есть урожай духа, который в тридцати-, шестидесяти– или стократном размере поступает по духовным каналам семи божественных иерархий в Царствие Небесное. Вот в этом и заключается главный смысл любой человеческой жизни. При этом от рядовых граждан Отец Небесный не требует никакой самоизоляции, а требует активного участия в физической и творческой работе человеческих сообществ и духовного взаимодействия с людьми всех степеней духовной иерархии. Но даже и люди с прочной оболочкой человеческого духа могут временно поддаться соблазну и искушению как телесного, так и духовного плана. Это не исключение, а закономерность. Если ты через неделю, год или даже десяток лет осознал греховность своих поступков и услышал голос совести, а затем искренне покаялся в своих грехах, то тем самым ты разблокировал в себе ту духовную антиинформацию, которая толкала тебя на совершение греха, и уничтожил ее в своем человеческом подсознании. Для тех, кто имеет ослабленное или сильно греховное подсознание, духовное очищение требует усилия личной воли, а также обязательного поста, молитвы и покаяния. У Отца Небесного нет всепрощения, о котором с издевкой пишут некоторые враги христианства. Вот, мол, человек совершил злой поступок, солгал или убил человека, совершил насилие, но встал на колени перед иконой, покаялся в своих грехах и Отец Небесный простил грешнику его прежние грехи, чтобы он мог совершать новые.

Только клеветник Иисуса Христа может думать так о христианстве, а поступает так только духовный фарисей и ханжа, который использует высочайший чин крещеного христианина для решения тайных целей дьявола и извращения смысла христианской религии. В действительности грех допустим и приемлем, так как не каждый человек настолько свят и праведен, чтобы несущий антиинформацию нечистый дух, даже не проникая в оболочку подсознания человеческого духа, а, только приблизившись к человеческому телу на близкое расстояние, лишился своей антиинформации и стал духовной заготовкой божественного духа. Акт грехопадения арийской расы как раз и предполагает, что антиинформационный нечистый дух получил возможность непосредственного соприкосновения с духовной оболочкой подсознания человеческого духа, и при этом искажать ее божественную информацию внутренним воздействием антиинформационных плевел нечистого духа. Если бы этого не происходило, то не было бы и «пятой колонны», состоящей из людей арийской расы, а значит, и содержащих в своем ядре божественный дух нижней иерархии центра земли, но фактически работающих не в интересах Отца Небесного, а в интересах Его противника.