Текст книги "Духовные основы мировой истории"

Напомню, что на стр. 647 Библейской энциклопедии указано, что в каждой синагоге действовал трибунал или пресловутая, известная по большевистским временам внесудебная тройка, которая каждого иудея могла приговорить к бичеванию в целях его воспитания. Но самым страшным наказанием провинившегося было отлучение от синагоги. Отлучались вовсе не правоверные фарисеи и лицемеры, а те, которые по каким-либо причинам не могли стать полноценными лицемерами и отказывались творить беззакония, так как, начитавшись ветхозаветных пророков, попадали под духовное влияние высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Отлучение от синагоги означало физическую смерть отлученного, так как трибунал назначал тайного палача для исполнения приговора, который мог быть даже членом семьи отлученного, но все-таки, дабы самому не быть невинно умерщвленным, обязан был исполнить смертный приговор.

Тысячи лет действовала система наследственного отбора с физическим устранением «неполноценных» иудеев. «Неполноценных» в том смысле, что они не безоглядно исполняют приказания нижнего вселенского духа и его любые беззаконные похоти и желания, а сомневаются в их законности. Уничтожались те иудеи, которые пытались самостоятельно искать ответы на свои сомнения в законах Моисея или в текстах ветхозаветных пророков, выискивая в них те цитаты, которые продиктованы высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы. Кровавая и жестокая система наследственного отбора, в лучшем случае с изгнанием из иудейской среды, а в худшем – с физическим уничтожением «неполноценного» и привела к тому, что к моменту рождения Иисуса Христа подавляющее большинство иудеев были истинными фарисеями и саддукеями. Они могли действовать самостоятельно только в заданных рамках внутренней свободы духа ради наживы или добычи средств существования. Мысленные команды от нижнего духа «Владыки земли» лишали их всякой внутренней свободы и заставляли «добровольно» и по «собственному» выбору совершать любые беззакония и похоти своего духовного отца, как свои собственные. Благодаря неимоверным творческим усилиям высших вселенских духов, люди, принадлежащие к секте ессеев, вышли из рабского подчинения нижнему вселенскому духу. Они не были способны ни к какому насилию и составляли лишь незначительное меньшинство еврейского народа, а безбрачие ессеев неминуемо привело к их полному растворению после смерти и воскресения Иисуса Христа в раннехристианских общинах будущего мирового христианства.

Из всего сказанного можно сделать вывод о том, что за неделю до крестной смерти Иисуса Христа без вмешательства в ход событий нижнего вселенского духа, большинство иудеев готово было принять христианство и обязательно приняло бы его, если бы как и все остальное большинство земного человечества обладало свободой духовного выбора, а не было слепым исполнителем воли и прихотей нижнего вселенского духа. В православии последняя неделя великого поста называется страстной неделей. В этом названии христиане усматривают только те страдания и унижения, которые пережил Иисус Христос, пройдя через предательство своего ученика Иуды Искариота, тройное отречение будущего апостола Петра, неправедный суд и крестное распятие, закончившееся его мучительной физической смертью. Но в течение всей этой недели и весь еврейский народ, от мала до велика, по воле нижнего вселенского духа испытывал животный страх и ужас. В это время происходило его духовное перерождение, в результате которого в его человеческом духе уничтожились и бесследно растворились все проповеди и земные дела Сына Божия. Любовь и вера в Него, как Сына Божия, сменилась на ненависть и недоверие как к великому обманщику, чародею и бунтовщику, пришедшему не спасти еврейский народ от гнета римской власти, а уничтожить его путем ассимиляции среди арийских народов мира.

Более чем трехтысячелетняя работа нижнего вселенского духа, стремящегося во что бы то ни стало стать единственным духовным отцом еврейского народа, полностью проявилась и реализовалась в час смертельной опасности не только для Иисуса Христа, но и для всех народов земного шара, включая и самих иудеев. Если бы еврейский народ отвернулся в час испытаний от своего духовного отца и принял Иисуса Христа как истинного Сына Божия, то земная жизнь человечества завершилась бы раньше времени. Поверхность земного шара, его недра и атмосфера подверглись бы величайшим катастрофам и катаклизмам, в результате которых все народы мира и в первую очередь еврейский народ, были бы поголовно истреблены, и жизнь земного человечества временно прекратилась. Ощущение близкого «конца света» надолго сохранилось в сознании апостолов Иисуса Христа, о чем неоднократно упоминается в «Деяниях святых апостолов» Нового Завета. Воспитывая в своих духовных рабах двуличие и жестокость, сам воспитатель во много раз двуличнее и жестче даже по отношению к своему «избранному» народу.

Вспомним, что при исходе из Египта, в ответ на бунт некоторой части недовольных иудеев Князь Мира Сего принимал решение уничтожить поголовно всех иудеев и начать их новую ветвь от Моисея и его потомков. Жестокость и безжалостность такого решения поистине чудовищны и связаны с безграничной круговой порукой, когда за грехи и проступки одних людей должны отвечать своей жизнью десятки тысяч верных служителей. С большим трудом Моисею удалось уговорить своего духовного руководителя не делать такого великого злодейства, и тем самым Моисей стал истинным спасителем еврейского народа. Да и прегрешения евреев периода исхода из Египта, которые изготовили себе золотого тельца для поклонения, совершенно ничтожны по сравнению с теми прегрешениями, которые бы совершил иудейский народ, полностью перейдя в духовное подчинение Иисуса Христа. Если говорить открыто, то земное человечество спасло от уничтожения разумное поведение высших духовных вселенских сил в лице Саваофа, Яхве и Иеговы. Когда дьявол перед неправедным судом и казнью Иисуса Христа снова напитал человеческие души еврейского народа плевелами зла и ненависти, он снова вернул себе духовное управление над еврейским народом. Для избежания общеземной катастрофы, высшие вселенские духи не посмели помешать неправедному суду и не стали вмешиваться в действия дьявола.

Глава 2
Роль святого духа в сотворении арийского христианства

Здесь мы вплотную подошли к теме Святого Духа, как главной жизнетворящей силы Отца Небесного. Вся земная жизнь Иисуса Христа и даже его мученическая крестная смерть свидетельствуют о том, что до своего воскресения из мертвых Иисус Христос не имел прямого доступа к использованию Святого Духа по своему назначению. Вернее сказать, Он не имел возможности установить прямую информационную связь с высшими вселенскими духами даже для своих избранных и любимых учеников, чем и объясняется предательство Иуды Искариота и тройное отречение от Учителя будущего апостола Петра, который неоднократно перед этим заявлял о своей готовности умереть вместе с Учителем.

Иуда Искариот предал своего Учителя не потому, что он был изначально тайным врагом Иисуса Христа, а только потому, что он оказался наиболее преданным из всех учеников Иисуса Христа своему истинному духовному отцу или дьяволу. Сила духовного влияния дьявола на обрезанных иудеев, посещавших синагогу, к моменту земной жизни Иисуса Христа, достигла абсолютного и максимального значения, иначе бы Иисус Христос не называл иудейский народ заблудшим стадом овец Израиля.

Но, так как все без исключения ученики Иисуса Христа набирались не в Кумранском монастыре и даже не среди ессеев, а только из обрезанных иудеев, посещавших синагогу, то эти ученики постоянно находились под полным духовным контролем дьявола, и поэтому каждое слово и каждый поступок Иисуса Христа тут же становился известным дьяволу. Превосходство Иисуса Христа перед нижним вселенским духом заключалось в том, что он был в тысячи раз умнее и мудрее самого дьявола и всех его земных служителей. Дьявол самоуверенно считал, что оставаясь невидимым и никак не проявляя себя, но владея через учеников Иисуса Христа полной информацией о земных делах и умело манипулируя поступками и даже словесными мыслями его учеников, он полностью владеет обстановкой и держит Иисуса Христа под своим полным контролем. На самом же деле нижний вселенский дух, в силу своего несовершенства, никогда не владел и не может владеть всей полнотой информации божественного характера, которой владеют высшие вселенские духи. Хотя дьявол и является носителем страшной разрушительной силы, способной за короткое врем уничтожить земное человечество, но противостоять мудрости Иисуса Христа, который был в постоянной двусторонней связи с высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве, Иеговы, он не в состоянии.

Во время своих уединенных молитв Иисус Христос получал полную информацию о замыслах и кознях нижнего духа с большим опережением во времени, а также и инструкции о своем поведении в тех или иных ситуациях. Сын Божий и не скрывал, что он говорит не сам по себе, а выражает мысли и слова Отца Небесного, пославшего Его в этот мир. Как это ни странно звучит, но именно этот постоянный контроль дьявола через учеников Иисуса Христа за его поведением и сделали из Сына Божия Спасителя мира. Проще говоря, дьявол вплоть до истинного воскресения Иисуса Христа и даже некоторое время после его воскресения, не верил в то, что Иисус Христос есть Сын Отца Небесного, сотворившего Вселенную. Это неверие было оправдано, так как Иисус Христос никак не нарушил взаимную информационную связь дьявола с еврейским народом и даже с его собственными учениками.

Со стороны Иисуса Христа это было сделано во спасение земного человечества, ибо как только дьявол обнаружил бы духовную неподчиненность своего народа или даже учеников Иисуса Христа, он тут же приступил бы к уничтожению мира. Еврейский народ стал духовным рабом дьявола, а подчинить своей воле земное человечество он мог и может только с помощью рабски преданных его воле и его похотям земных рабов. В нем, конечно, копилась вполне оправданная тревога, которая вскоре вылилась в желание как можно быстрее истребить с лица земли Иисуса Христа, так как его земная деятельность стала угрожать духовной власти Князя Мира Сего над еврейским народом. Для уничтожения Иисуса Христа дьявол мог придумать тысячи различных способов. Ведь влияние духа дьявола на еврейский народ было так сильно, а его духовная власть так безгранична, что Иисуса Христа могли убить его же собственные ученики или насмерть забить каменьями, как тогда практиковалось, сами же рядовые иудеи без вмешательства Синедриона и римской власти.

Но дьяволу нужно было облечь беззаконное уничтожение Иисуса Христа в рамки иудейских и римских законов. Иисус Христос, не имел во время своего земного служения силы Святого Духа, с помощью которой он мог бы разрушить информационную связь своих учеников с духом дьявола. Но, тем не менее, говорил от имени высших вселенских духов и потому являлся самым опасным пророком, посланником и представителем Саваофа, Яхве и Иеговы, из когда-либо бывших иудейских пророков, безжалостно уничтоженных руками носителей фарисейского духа. Мы знаем, что пророка Исаию распилили деревянной пилой, а вот что говорит сам Иисус Христос фарисеям: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты… Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков. Таким образом, вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков. Дополняйте же меру отцов ваших. Змеи, порождения ехидны, как убежите вы от осуждения в геенну? Посему вот я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников, и вы иных убьете, и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город. Да приидет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захария, сына Варахина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Именно говорю вам, что все сие приидет на род сей. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел собрать я детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите меня отныне, доколе не воскликните: благословен грядый во имя Господне» (Цитата из энциклопедии, стр. 724).

Внимательное прочтение этой мощной обличительной речи Иисуса Христа помогает выяснить всю тайную мощь нижнего вселенского духа, который полностью овладел духом еврейского народа. Но, обличив дьявола, что он беззаконно заставлял своих духовных сынов умерщвлять пророков от высших духовных сил, Иисус Христос тем самым подтолкнул дьявола к тому, чтобы он по отношению к Иисусу Христу не пошел бы тем же путем, а устроил официальное беззаконное судилище. Вот тогда дьявол и избрал Иуду Искариота, который нисколько не был хуже других учеников Иисуса Христа, на роль предателя и доносчика, который за мерзкую символическую плату в 30 сребреников сообщил Первосвященнику Синедриона о месте пребывания своего Учителя.

Не буду приводить соответствующие цитаты подготовки и осуществления этого немыслимого по человеческому разумению и по духовному кощунству поистине вселенского предательства. Но я подчеркну, что это предательство совершено Иудой Искариотом не потому, что он более порочен, чем другие ученики Иисуса Христа, а потому, что его избрал дьявол для осуществления этой миссии. Если бы он избрал другого ученика, то любой из них сделал бы то же самое, что сделал Иуда, кроме Иоанна и его брата Иакова, так как только эти двое были духовно соединены информационной связью как с духом дьявола, так и с духом Иеговы. Это объясняется тем, что все ученики Иисуса Христа, за исключением двух вышеуказанных, вплоть до входа в них Святого Духа при наступлении дня Пятидесятницы (см. гл. 2 Деяний святых апостолов), оставались в двусторонней информационной связи с нижним вселенским духом. И, именно, по этой причине всегда готовы были исполнить любую прихоть своего духовного отца.

Иисус Христос прекрасно был осведомлен об этом, так как через двустороннее общение с высшим вселенским духом знал «наперед» все помыслы и действия дьявола, а значит, и знал помыслы своих учеников. Иисус Христос во время своей земной жизни был единственным человеком не только среди иудеев, но и среди всего земного человечества, который имел двустороннюю информационную связь с высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы. Благодаря этому Он достиг такой духовной чистоты и святости, что никакие фракции нижних вселенских духов не могли подключиться к его информационному обмену с высшими духами Вселенной. По этой и только по этой причине дьявол ничего не знал о замыслах Иисуса Христа, но тщательно анализировал и немедленно воспринимал в себя через учеников Иисуса Христа всякое его слово.

По сути дела во все времена земной жизни ученики Иисуса Христа были с одной стороны его учениками, а с другой стороны, тайными зрителями и «соглядатаями» дьявола. Иисус Христос никогда и не пытался, вплоть до праздника Пятидесятницы после своего воскресения, изменить ситуацию и тем самым спас своих учеников от их неминуемого преждевременного физического уничтожения. Если переводить на более понятный язык, то вплоть до схода на учеников Иисуса Христа Святого Духа на праздник Пятидесятницы, все они, за исключением двух вышеуказанных, оставались словесно посвященными в учение Иисуса Христа иудеями. Их человеческие души были информационно связаны не с духом Иисуса Христа, а с духом дьявола и потому в любой момент готовы были исполнить любую похоть нижнего духа как свое собственное желание.

Когда же на них в день Пятидесятницы сошел Святой Дух, то информационные связи их человеческого духа с духом дьявола не были немедленно и полностью разрушены, но в то же время были установлены неразрушимые информационные связи их человеческого духа с духом Иеговы и Иисуса Христа. Эта духовная связь с дьяволом давала надежду на их будущее подчинение воле дьявола, поэтому апостолы и не были уничтожены толпами иудеев сразу же после схождения на них Святого Духа, а свободно вели проповеди и посещали иерусалимский Храм Иеговы. После этого ученики Христа остались по своему человеческому духу иудеями, но в то же время стали настоящими апостолами и духовными представителями Иеговы и Иисуса Христа в среде земного арийского человечества. С помощью Святого Духа они получили право устанавливать информационно-духовную связь вселенских святых духов Саваофа, Яхве и Иеговы с гойскими народами мира. Князь тьмы потерял над ними всякую реальную и тайную власть, но их дела и помыслы не были для него тайною за семью печатями.

По этой причине апостолы не могли стать источником быстрого распространения христианства в среде арийских народов, но посещая Храм Иеговы, они стали заложниками фарисейского Синедриона, а значит и самого дьявола. Причиной очень скорого и быстрого распространения христианства в среде арийских народов явилось то, что арийские народы издревле имели и имеют неразрушимые информационные связи с семью иерархиями божественных духов, а через них и с Отцом Небесным. После того, как Царство Небесное было передано в распоряжение Иисуса Христа, ему же было передано и право распоряжаться Святым Духом. И только после этого Иисус Христос стал не только посредником между Отцом Небесным и Святым Духом, но и посредником между высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы и земным арийским человечеством.

Через Иисуса Христа высшие вселенские духи получили право информационного взаимодействия со всеми арийскими народами, со всеми расами и национальностями, но уже полностью отступились от еврейского народа и перестали пытаться вернуть его в лоно земного божественного человечества, оставив еврейский народ во власти дьявола. Надо четко осознать, что со смертью Иисуса Христа общая божественность человеческого духа всех народов мира, включая и арийские народы, стала резко снижаться, а главенство зла во всех своих проявлениях и во всех народах, не исключая и все множество будущих христианских и мусульманских народов мира, стало реальной очевидностью. Об этом сказал не я, а сам Иисус Христос, когда за ним пришла в сопровождении Иуды Искариота толпа вооруженного народа вместе с членами Синедриона: «Каждый день бывал я с вами в Храме, и вы не поднимали на меня рук, но теперь – ваше время и власть тьмы» (Лук, 22;53).

Власть тьмы затем реально проявилась трехчасовым всеобщим затмением всей поверхности земного шара во время крестной казни и распятия Иисуса Христа. Духовная власть тьмы продолжается, постоянно усиливаясь, и в наше время. Дьявол вскоре уничтожил «недостойных» иудеев, которые толпами бегали за Иисусом Христом, но сохранил свою полную духовную власть над оставшимся меньшинством еврейского народа. Это ему стало проще делать, так как высшие вселенские духи прекратили посылать в среду иудеев своих пророков, предоставив дьяволу, возможность свободно реализовывать свои планы по полному подчинению земного человечества с использованием всего набора беззаконных средств соблазнов и искушений, которые он только может придумать.

Для противодействия быстрому распространению дьявольских соблазнов лжи и зла в среде арийских народов мира и создана была христианская религия. Более подробно мы поговорим об этом ниже, но не секрет, что столь быстрому и победному распространению на земле Благой вести об Иисусе Христе и христианских знаний способствовали вовсе не ученики Иисуса Христа ближайшего круга, которые были избраны им из еврейского народа, и стали будущими апостолами. Ведь практически все апостолы, за исключением апостола Петра, который посетил портовый город Кесарию через два года после Христова воскресения, вплоть до 64 года н. э. безвыездно жили в Иерусалиме. Они свободно служили в Храме Иеговы, но не могли покинуть Иерусалим, так как были заложниками дьявола.

Да и покинули они Иерусалим в 64 году не по собственной воле и желанию, а были вынуждены это сделать ради собственного спасения. В этом году император Нерон, подчиняясь воле дьявола, сжег Рим, а в Иерусалиме был зверски убит первый и последний архиепископ иерусалимской иудейской первоапостольской христианской Церкви и Первосвященник Синедриона Иаков Праведный. Если бы после этого хоть один апостол остался в Иерусалиме, то по воле дьявола его уничтожили бы сикарии и зелоты. Практическим распространителем Благой вести и христианской религии стал бывший непримиримый враг Христа, никогда лично не встречавшийся с Ним и не слышавший Его проповедей, апостол Павел, но речь об этом божественном чуде и тайне мы поведем ниже.

Вся история Иисуса Христа и его будущих апостолов, как основоположников Церкви Христовой, свидетельствует о том, что тайна быстрого распространения и закрепления в человеческих душах христианства в виде несокрушимой веры заключается вовсе не в Благой вести о воскресении Иисуса Христа и проповедях Нового Завета. Эта тайна заключается исключительно в том, что Святой Дух, которым апостолы Христа помимо своей воли щедро одаривали своих слушателей, оказался полностью совместим с человеческим духом арийских народов мира. Однажды пообщавшийся с апостолом Иисуса Христа человек правостороннего духа немедленно и навсегда уверовал в Иисуса Христа, его учение и его воскресение из мертвых, так как получал неразрушимую информационную связь своего человеческого духа со Святым Духом, а через него и непосредственно с самим Иисусом Христом.

Если по каким-либо причинам божественная первичная чистота правостороннего арийского духа конкретного человека полностью разрушена или находится ниже допустимого уровня, то такой человек никогда не станет полноценным христианином, если даже он наизусть выучит все тексты Евангелия. Дело вовсе не в Благой вести о воскрешении Иисуса Христа и не в знаниях христианских истин, а в способности еще несовершенного, но совместимого со Святым Духом человеческого духа конкретного человека установить информационную связь с Иисусом Христом, и только через эту неразрушимую связь приобрести неколебимую веру даже при минимальных знаниях о земной жизни Иисуса Христа и о смысле христианского учения, изложенного в текстах Нового Завета.

Ведь первым не только услышал проповеди Иисуса Христа, но и увидел Самого живого Иисуса Христа и стал свидетелем его воскрешения проживающий на территории Палестины и в городе Иерусалиме еврейский народ. Сам Иисус Христос не скрывал, что его главной целью является вернуть заблудших овец Израиля в лоно Отца Небесного. И делал Он это со всей отдачей своего несокрушимого божественного духа, проповедуя христианское учение и творя чудеса исцеления немощных и больных, вплоть до воскрешения праведника Лазаря.

Казалось бы, что после такой всеобщей славы и известности, после многочисленных свидетельств божественной силы Иисуса Христа, пусть не члены Синедриона и отдельные фарисеи, но сам народ Израиля должен был, безусловно, принять христианство как собственную веру, основанную на знании и прямых свидетельствах большинства населения древнего Израиля. Ведь и сами апостолы до 64 года новой эры вели активную пропаганду христианства исключительно в среде иудейского народа. В римских провинциях работал только Павел и его помощник Варнава, которые не были официальными учениками Христа, а значит, и не были апостолами в полном смысле этого понятия. При последнем посещении Иерусалима Павла чуть не убили сикарии и зелоты: римское гражданство и помощь высокопоставленных Ариев, а также и двухлетнее содержание под стражей, помогли ему избежать смерти, но после служители дьявола настигли его в Риме, где он и принял смерть от рук дьявольских служителей как святомученник.

Однако дело вовсе не в знаниях и Благой вести о воскрешении Сына Божия, а в том, что большинство древних иудеев через прикрепление к синагогам, накрепко, неразрушимой информационной связью скрепили свой человеческий дух с духом дьявола и стали навсегда его духовными сынами и исполнителями его воли без права собственного выбора. Страх Божий, который как проявление неотвратимости наказания за духовную измену дьяволу тысячелетиями культивировался и насаждался в иудейских синагогах, отделил и истребил носителей того духа, который по тем или иным причинам не устраивал дьявола. В какой-то мере страх Божий как воспитательная мера для совершенствования человеческого духа, перекочевал и в христианство, став чуть ли не корнем духовного окормления христианских народов и, тем самым, был нанесен немалый вред самому христианству. Совершенно очевидно, что веровать в Отца Небесного только из-за страха неминуемого наказания за свои греховные дела и поступки может только духовный раб, не осознающий глубинного смысла христианского учения. Отец Небесный не приемлет и отвергает духовных рабов, так как даже при своей внешней сверхправедности каждый духовный раб является фарисеем и двуличным лицемером, которые в христианстве получили наименование «ханжа», что полностью соответствует иудейскому фарисею.

Трехлетняя непрерывная мессианская деятельность Иисуса Христа убедила Его Самого и высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы в том, что дьявол не на словах, а на деле установил крепчайшие информационные связи с большинством иудейского народа, за исключением небольшого количества ессеев, которые образовали потом древнехристианские общины и влились в христианство. Все без исключения ученики Иисуса Христа, вплоть до нисхождения на них Святого Духа в день Пятидесятницы, в той или иной мере были тайными духовными служителями дьявола, о чем сами они даже не подозревали, но о чем, безусловно, был осведомлен Иисус Христос. До дня Пятидесятницы, во время своей земной жизни и после воскресения, Иисус Христос лишь многократно укреплял их несовершенный человеческий дух малыми порциями Святого Духа, но никак не посягал на то, чтобы разрушить духовную информационную связь своих учеников с духом дьявола.

Если бы Он это сделал прежде времени, то дьявол сразу же уничтожил бы всех Его учеников. В этом случае противоборствующее дьявольским целям и устремлениям мировое христианство получило бы некоторую задержку в своем стремительном овладении духом арийских народов Средиземноморья и Европы, и это было бы, хотя и небольшой, но все же заметной победой дьявола. Чтобы понять, о чем я говорю, достаточно прочитать Евангелие от Марка, Матфея, Луки и Иоанна, хотя бы с момента победного входа Иисуса Христа и Его учеников в Иерусалим накануне иудейской Пасхи. На тайной Вечере, и это отмечено всеми евангелистами, Иисус Христос предупредил предателя Иуду Искариота, который к тому времени уже был у первосвященников иудейских и договорился с ними предать Иисуса Христа, такими словами: «Но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается; лучше было бы тому человеку не родиться». (Марк, 14;28). Разве может после таких слов человек свободной воли, осознающий разумом божественную силу духа своего Учителя, предать его за жалких 30 сребреников?

Тайна всего происходящего и заключается в том, что Иуда Искариот, как, впрочем, и остальные ученики Иисуса Христа, даже после совершения Евхаристии и причащения вином и хлебом как духом Нового Завета и телом Христовым оставались еще в полном духовном подчинении дьявола и могли исполнить любую его похоть как собственное желание. В том же ключе надо понимать и спор, который затеяли ученики во время Тайной Вечери, кто из них более главный, несомненно, предполагая будущую казнь своего Учителя. «Был же и спор между ними, Кто из них должен почитаться большим». (Лука, 22;24). Но еще большим доказательством справедливости моего заявления являются слова Иисуса Христа: «И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять Вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя: и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих» (Лука, 22;31–32). Эту фразу Иисуса Христа совершенно невозможно понять, если не осознать то, что, будучи любимым учеником Христа, Симон-Петр продолжал оставаться духовным рабом дьявола. Дьявол, не смея приблизиться к Иисусу Христу сам, просил Сатану попросить Сына Божия рассеять как пшеницу духовных фарисеев, которые бы оставались явными проповедниками христианского смирения, а духовно и тайно были бы рабами дьявола.

Духовного обращения Симона-Петра и других учеников не было, вплоть до нисхождения на них Святого Духа на день Пятидесятницы. Однако, многие критики за двухтысячелетнюю историю христианства, в том числе и известный идейный вдохновитель национал-фашистской идеологии «сверхчеловека» Фридрих Ницше, по наущению дьявола открыто издевался над христианской религией. Он считал ее ложной религией, порожденной дьявольской хитростью иудейского народа с целью парализации воли и духа арийских народов мира христианским смирением во время установления иудейского господства над земным человечеством. То же делала и небезызвестная Елена Блаватская, которая не только Новый Завет, но весь Ветхий Завет считала плодом хитрости и коварства еврейского народа, который еще во времена древнего Шумера и существования жреческой касты халдеев сумел подобраться к первоисточникам божественного первичного откровения. А затем уничтожил их, а на их основе создал Тору, Ветхий Завет, Мишну, Каббалу и Талмуд, чтобы все народы мира постепенно приняли «избранность» еврейского народа за абсолютную истину и добровольно перешли от системы множества национальных суверенных государств под тоталитарное иго единого еврейского управителя.

Но и Ф.Ницше, и Е. Блаватская находились под искушением дьявола. Не еврейский народ сотворил Тору, Ветхий Завет и весь перечень первоисточников современного талмудического иудаизма. Сначала сами евреи, как прямые потомки сотворенных вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы, Адама и Евы, попали в полное духовное подчинение вселенского духа Князя Мира Сего, а затем, уже с помощью своих земных рабов дьявол и диктовал то, что ему необходимо, а заодно и всячески уничтожал источники первичных божественных откровений не только руками иудеев, но и руками тех властителей арийского человечества, которые, так или иначе, попали под частичное духовное влияние дьявола. Как следует из Ветхого Завета, иудеи не устояли, вследствие несовершенства своего духа, в истине, отвергли ветхозаветных пророков, посылаемых высшими вселенскими духами, и постепенно склонили свои жестковыйные головы под духовное ярмо дьявола. Но при том несовершенстве их духа и в тех условиях, в которые их постоянно загонял дьявол своим жестоким бессердечием, у них не было другого выбора и не было другого выхода. Ведь если бы они приняли Иисуса Христа в свои сердца и отвернулись от дьявола, то были бы поголовно уничтожены не только евреи, но и все земное человечество!