Текст книги "Духовные основы мировой истории"

Глава 5
Фарисейский дух двуличия и беззаконий как причина коррупции, деградации и всеобщей погибели

В этой работе мы не будем исследовать тексты проповедей, притч и диалогов Иисуса Христа, так как в этом случае работа потеряла бы выше заявленную краткость. В черновых набросках эта работа выполнена, и результаты такого исследования полностью подтверждают те общие выводы, которые здесь изложены. Предательства и измены, которые сопровождают переломные моменты судеб отдельных государств, периоды революционных и дворцовых переворотов, а также и расколы главных религий современного мира на независимые и противодействующие ветви требуют особого внимания и отдельного исследования. Совершенно очевидно, что устойчивость и стабильность отдельных государств, их политических систем, как устойчивость и стабильность религиозных концессий, включая и православное христианство, напрямую зависит от совершенства духа, а значит, мудрости и внутренней чистоты и божественности того человеческого духа, который составляет содержание отдельных управителей и управляющих политических и религиозных элит современного мира. Усиливающееся противостояние добра и зла, несмотря на огромные уступки, которое сделало за последнее время современное человечество силам зла, вовсе не снизило стремление нижнего духа к установлению абсолютной власти еще до прихода Машиаха.

Противоборство принимает все новые и новые изощренные формы. Зло по привычке маскируется в белые одежды борьбы за свободу личности и демократию. Однако всякая свобода личности, в понимании нынешних «реформаторов» и «демократов», схожа со свободой раковой клетки. «Свободная» раковая клетка выходит из подчинения центральных духовных структур отдельных органов и начинает, активно размножаясь за счет здоровых клеток, уничтожать сначала отдельный орган, а затем и весь человеческий организм, что кончается неизбежной взаимной гибелью и человеческого организма, и раковой опухоли, поселившейся в этом организме. Наиболее опасным явлением надо считать такое обстоятельство, когда носители фарисейского двуличного духа проникают в духовный центр того или иного общества или мировой религиозной системы, например, православного христианства.

В начале XIX века главной удерживающей силой на пути мирового зла по воле Бога оказалась православная царская Россия. Народы России жили не лучше народов Западной Европы, но и не настолько хуже, чтобы чувствовать себя несчастными и угнетенными. Дело совсем не в этом, а в том, что православная царская Россия мешала силам мирового зла, а, вернее сказать, дьявольскому нижнему вселенскому духу, продвигаться к решению задачи установления мирового господства – задачи, которая поставлена в Ветхом Завете. Всевозможные «Протоколы сионских мудрецов» и даже талмудический человеконенавистнический сборник религиозного поведения иудеев, вроде «Шулхан Аруха», как и еще десятка два заметных религиознополитических работ идеологов современного иудаизма, ничего не меняют и ничего нового нам не сообщают. Все эти работы лишь корректируют круг тактических задач для той стратегической задачи, которая определена в Ветхом Завете.

Но ведь самое удивительное заключается в том, что Ветхий Завет является частью святого писания «Библии». Он поставлен впереди Нового Завета и является главной и неотъемлемой частью мировой христианской религии, включая и русское православие. Включив Ветхий Завет в «Библию» и сделав его фундаментом Святого Писания, мировое христианство тем самым признало «законность» прав еврейского народа на мировое господство. Мы можем разоблачать их беззакония, показывать всему миру их двойные стандарты лживого фарисейского духа, вгонять их через суды в рамки тех человеческих законов, которые приняты с их участием, но мы, христиане, не может силой беззаконного принуждения, пролитием крови или ограничением прав ограничить волю дьявола и его земных служителей.

Христианство вообще и православное христианство в частности, может противопоставить беззакониям, соблазнам и искушениям дьявола только удерживающую силу божественного духа и человеческие законы. Но разве не очевидно каждому здравомыслящему человеку, что многоуровневая и всеохватывающая коррупция делает неэффективными и ничтожными любые региональные, государственные и межгосударственные законы и договоренности? И разве не очевидно, что причина этой смертельной коррупционой болезни современного мира лежит не в несовершенстве человеческих законов, а в двуликих свойствах и двойных стандартах фарисейского духа?

До «Торы» правителям древних мировых цивилизаций не было никакой необходимости загонять своих подданных в рамки государственных законов. Не было законов, написанных на папирусах или глиняных табличках, но каждый гражданин древней цивилизации от высшего звена управления до последнего звена исполнительского уровня, имел нравственный внутренний закон своего человеческого духа и не за страх, а за совесть исполнял свои гражданские общечеловеческие обязанности. Первый законодательный свод, известный как законы шумерского царя Хамуратти, был принят тогда, когда носители фарисейского духа, потомки Адама и Евы, заселили земли Древнего Шумера. Наши современные либералы скажут, что древние люди были духовно неразвиты, и рабы не понимали и не осознавали своего рабского положения. Сама история земного человечества свидетельствует нам, что либералы не правы. Внимательно вчитайтесь в древнеисторические письменные источники, отделите зерна истины от плевел лжи и вы сами поймете, что жители древних цивилизаций мира были по своему человеческому духу на несколько порядков чище и совершеннее, чем даже самые праведные люди нашей современности. Если бы не было духовной деградации, как необратимого исторического процесса, тогда не было бы нужды и предупреждать земное человечество о грядущем Апокалипсисе.

Причем, чем больше деградировал человеческий дух, впитывая в себя плевелы фарисейского духа, тем жестче и беспощаднее становились человеческие законы, а также более кровопролитными и беспощадными становились войны, восстания и революции. В наше время только в одной Российской Федерации десятки тысяч народно избранных членов законодательных органов всех уровней непрерывно пишут новые законы и уточняют старые. Если бы коррупция не определялась деградацией человеческого духа и стремительным усилением мощи двуликого фарисейского духа, то мы давно бы победили преступность и коррупцию. Налицо тот факт, что рост деградации человеческого духа принимает лавинообразный процесс. Прежде всего, надо думать не о том, как усовершенствовать человеческие законы, а о том, какие меры надо принять, чтобы не прекратить, а хотя бы снизить скорость деградации человеческого духа?

Вот, много говорят о слабости императора Николая II, как самодержавного монарха и правителя огромного российского государства. Но дело совсем не в его слабости! Как раз русский самодержец вел себя как православный христианин самого совершенного божественного духа. Несмотря на наветы по поводу «кровавого воскресения», устроенного провокаторами дьявола 9 января 1905 года, Николай II не замарал свой православный христианский дух ни каплей невинно пролитой крови. Истинная причина развала России заключалась в том, что под натиском дьявола многие носители православного христианского духа, в первую очередь, члены царствующего дома Романовых и ближайший к императору круг управляющей элиты российской монархии духовно деградировали, напитавшись ядами нижнего вселенского духа, и впали в дьявольский соблазн. Помните, у Марка (14;27) Иисус Христос сказал: «Все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь».

Гибель Иисуса Христа была предрешена предательством и изменой не только Иуды, но и всеми Его учениками, впавшими в соблазн предательства. Точно по такому же сценарию, но в замедленном темпе, готовилось убийство российского императора, уничтожение царской власти и разрушение российской империи. В обоих случаях тайным, но главным действующим лицом человеческих драм, организатором и вдохновителем богоубийства и цареубиства, являлся нижний вселенских дух. Только в случае гибели Иисуса Христа процессом в качестве дирижера управлял Сам Иисус Христос, мудро направляя все действия дьявола в нужное русло, а в случае отречения и будущей гибели Николая II роль дирижера играл сам нижний дух. Он долго готовился и с помощью своих земных служителей и подручных, сосредоточил в России всю «нечисть» мирового зла и ввел в соблазн искушения русский народ и его управляющую элиту. Накануне отречения Николай II записал в своем дневнике: «Кругом предательство, обман, измена». О чем свидетельствует эта запись? Она свидетельствует о том, что яд дьявольского духа и его сатанинско-бесовских сил проник в человеческий дух русского народа и его управляющую элиту. Достигнув определенной ступени духовного соблазна и духовного разложения, этот дух привел к желанию «свободы», что и вылилось во всеобщее желание уничтожения царской власти. Дьявол одержал в первую очередь духовную победу, ибо во все времена и во всех ситуациях победа дьявола характеризуется всеобщим предательством и изменой, замешанных на грязных потоках остервенелой лжи и ненависти к собственному прошлому.

Вспомним торжественный въезд в Иерусалим накануне иудейской пасхи и своей смерти Иисуса Христа. Массы народа устилали его путь пальмовыми ветвями и приветствовали как своего духовного царя, а уже через три дня этот же народ вопил: «Распни Его. Распни! Пусть Его кровь будет на нас и детях наших». Также и русского царя еще в 1915–1916 годах восторженно встречали в войсках и российских городах, а представители управляющей элиты льстиво заглядывали ему в глаза, пряча в глубинах сознания тайную духовную измену и предательство. Однако при всей общности и идентичности этих двух жертв, в них есть и существенные отличия: ученики Иисуса Христа изначально были духовными рабами дьявола и содержали в себе несовершенный фарисейский дух. Иисус Христос пытался поднять своих учеников до состояния совершенного духа. Он им говорил: «Будьте совершенны, как совершенен Отец небесный». Но даже крещение и участие в таинстве Евхаристии не смогло изменить лукавую природу несовершенного вселенского духа.

Как только Иисус Христос убрал от себя удерживающую силу божественного духа во время ареста в Гефсиманском саду, так «Тогда, оставивши Его, все бежали» (Марк, 14;50). Богословы внятно не объясняют, да и не могут объяснить, зачем Петр-Симон последовал за Иисусом Христом? Конечно, на словах, в присутствии всего ближнего круга учеников, Петр-Симон заявил о готовности умереть вместе с Иисусом Христом, и поэтому он и пошел за Ним, чтобы реализовать свое желание. Когда Петр-Симон произносил эти слова на Тайной Вечере, очень благородные слова, достойные порядочного человека и верного ученика, то удерживающая сила божественного духа, исходившая от Иисуса Христа, делала их истинными. Если бы Иисус Христос добровольно не удалил от себя Ангела-Хранителя, а вместе с ним и удерживающую силу Святого Духа, то и Петр под действием этой божественной силы смело предстал бы перед священниками Синедриона и защищал своего Учителя вплоть до того, что готов бы был вместе с Ним принять беззаконную смерть.

Однако без удерживающей божественной силы Святого Духа Петр-Симон тут же превратился в такое же духовное ничтожество и носителя двуличного фарисейского духа, каким он был и до встречи с Иисусом Христом. Великое благо совершил Петр-Симон тем, что он, трижды отрекшись от Иисуса Христа, убежал со двора Первосвященника и не был схвачен охраной как ученик Иисуса Христа. Дело в том, что тогда для беззаконного суда не надо было бы подбирать лжесвидетелей, а схваченный ученик Иисуса Христа Петр-Симон тут же рассказал бы членам Синедриона о тайне святого причастия, что и явилось бы самым веским основанием для смертного осуждения Иисуса Христа. Таким образом, эксперимент Иисуса Христа, высших духовных сил Саваофа, Яхве и Иеговы и Отца Небесного по усовершенствованию несовершенного вселенского духа ненасильственным способом, через свободный доступ к истинам Сына Божия и через длительное общение с носителем самого совершенного человеческого духа, закончился полным провалом.

Никакая божественная информация, не подкрепленная разрушением информационной связи носителей фарисейского духа с их духовным отцом, не могла превратить носителей левостороннего вселенского духа в их божественную противоположность. Дьявол торжествовал полную победу, так как, не учитывая мудрость Иисуса Христа и высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы, искренне верил, что с поражением пастыря – Иисуса Христа, его ученики – овцы, станут полностью безопасными. Дьявол и не собирался убивать учеников Иисуса Христа. Он навел на них великий страх, и они много дней сидели в закрытом помещении, по сути дела в заложниках дьявола. Через этот смертный животный страх дьявол надеялся подчинить учеников Иисуса Христа своей воле и сделать их фарисеями и послушными марионетками.

По замыслу дьявола, они должны были под диктовку его земных служителей переделать «Тору» в новую мировую христианскую религию, необходимую дьяволу для духовного порабощения мира. Идея проста и примитивна. Римский цезарь, его окружение и управляющая элита «священной» Римской империи должны были исповедовать иудаизм. Рядовые граждане, чернь и рабы, как и все другие гойские народы и национальности, входящие в состав единой мировой империи, должны были исповедовать «дьявольское» христианство.

Главные постулаты иудаизма для гоев изложены в послании апостола Иакова и двух посланиях апостола Петра. Фундаментальной основой «обновленного» иудаизма должно было стать непротивление злу насилием, «обожествление» любой власти и любовь к своим угнетателям и деспотам. После дня Пятидесятницы апостолы, под влиянием Святого Духа, перестали бояться смерти, и дьявол разрешил им под строгим контролем своих духовных сынов посещать иерусалимский храм Иеговы. В заложниках дьявола апостолы находились вплоть до 64 года. Когда стало ясно, что духовно подчинить бывших учеников Иисуса Христа невозможно, то первый и последний архиепископ иудейской Церкви Иерусалима и одновременно Первосвященник Синедриона Иаков Праведный был растерзан озверелой толпой фарисеев, сброшен со стены храма и убит скалкой суконщика.

Апостолы покинули Иерусалим и начали свою апостольскую деятельность. Но, как и предупреждал Иисус Христос, все они приняли насильственную смерть от рук земных служителей дьявола. Христианство кое-что впитало в себя от фарисейского духа дьявола, но оно не стало духовным пособником иудаизма. Даже, несмотря на значительные победы фарисейского духа в западноевропейских странах, несмотря на утверждение католицизма и протестантства, христианство остается духовным антиподом иудаизма. Иисус Христос не обличал весь еврейский народ как духовных сынов дьявола. Духовными сынами дьявола Он называл только фарисеев. Вот эта фарисейская ветвь еврейского народа и стала духовной основой для обновленного «талмудического» иудаизма. «Талмуд» сделал невозможным сближение иудеев с мировым христианством и превратил христианство в главного врага талмудического иудаизма. Провал этого вселенского эксперимента по перевоспитанию еврейского народа, подтвердил невозможность вернуть заблудших овец Израиля в лоно Отца Небесного.

Для того чтобы противостоять необратимым процессам разрушения Божественного Духа правостороннего человечества, высшим вселенским духам и Отцу Небесному уже невозможно было воздействовать на сам еврейский народ, а надо было сотворить организованное противодействие и сопротивление быстрому осуществлению планов и замыслов дьявола в среде правостороннего арийского человечества. Вот этой удерживающей силой, поставившей заслон на пути быстрого продвижения разрушающей мощи мирового зла и лжи, исходящей от нижнего вселенского духа, и стала вселенская Церковь Христова и Христианская религия. Быстрое распространение христианской веры в среде правосторонних арийских народов не содержит в себе никаких элементов божественных чудес.

Святой Дух Иисуса Христа и его апостолов – это триединый дух Саваофа, Яхве и Иеговы. До начала христианской эры потомки Ноя и его сыновей дважды смешивали, по воле дьявола, свой человеческий дух с духом арийских народов мира.

Первая волна крови и духосмешения произошла через Иафета и его потомство. Допотопная земля «Нод» в расшифровке дает послепотопную землю расселения потомства Иафета. Это земля устьев и нижних течений бассейнов рек Дона, Дуная, Днепра и Днестра. В этих землях потомки Иафета вступали в половые контакты с местными арийскими племенами, обосновавшихся на периферии мировых цивилизаций и потому достаточно деградированных, чтобы быть духовно совместимыми с потомками Иафета. Численность смешанных племен, как и количество таких племен, нарастали быстрыми темпами за счет высочайшей половой потенции потомства Ноя, известной нам из текстов Ветхого Завета. Чего хотели добиться вселенские духи, смешивая кровь и дух своих прямых потомков с кровью и духом арийских племен?

Конечно же, они искренне желали, чтобы в результате этого вселенского эксперимента, хотя бы часть смешанного потомства арийских племен и потомства Иафета наследственно закрепила в своем человеческом духе нечистые вселенские духи и перешла из-под духовной власти Отца Небесного под духовную власть вселенских духов. Ниже будет дано пояснение о том, что триединая духовная сущность арийского первичного человечества составляет треугольник, обращенный своей вершиной вверх. Следовательно, триединый духовный треугольник вторичного человечества или всех потомков Адама и Евы, обращен своей вершиной вниз. Вселенские духи надеялись, что триединая сущность их духа более прочна, поэтому большинство смешанного потомства наследственно закрепят в своем человеческом духе обратный духовный треугольник и станут истинными духовными сынами вселенских духов.

Если бы это произошло, то вновь приобретенные духовные сыны вселенских духов неизбежно попали бы под власть дьявола, который являлся в те времена единственным посредником между потомками Адама и Евы и высшими вселенскими духами. Став земными рабами дьявола, эта «арийская» ветвь земного человечества быстро бы уничтожила своих духовно «неполноценных», но кровных братьев. А затем, размножаясь подобно раковой опухоли, в течение нескольких столетий физически истребила бы и все божественное первичное человечество. К нашему счастью, этого не случилось. Триединая сущность божественного первичного человечества оказалась в тысячи раз прочнее. Эксперимент, по мнению вселенских духов, полностью провалился. Из этой духовной и кровной смеси особо прочный «еврейский народ» не получился, а потомки Иафета постепенно ассимилировались в периферийных арийских племенах и породили множество первично «варварских» арийских наций и народов. Человеческий дух является высшей ценностью в этом бренном и тленом мире. Вселенские духи и дьявол потеряли на этом эксперименте одну треть своего потомства высшей духовной прочности. По своему несовершенству они посчитали, что сотворенные на духовной основе Иафета «варварские» арийские племена и народы являются потомством Иафета. В Ветхом Завете так и написано, что все народы земли являются потомками Иафета. Соответствует ли это реальной действительности?

Надо признать, что частично этот заявление соответствует истине. Иафет и его потомство несли в своем человеческом духе триединую духовную сущность, по тем временам нечистых, духов Саваофа, Яхве и Иеговы. В духовно и кровно смешанном потомстве Иафета Отец Небесный не истреблял и не уничтожал эти нечистые вселенские духи. Он их расщеплял и разделял на отдельные духи Саваофа, Яхве и Иеговы и по отдельности закреплял с левой стороны нижнего основания божественного треугольника человеческого духа, повернутого своей вершиной вверх, к Богу. Порожденные потомством Иафета три новых ветви земного человечества оставались арийцами, но за счет нечистых духов Саваофа, Яхве и Иеговы приобретали кровавые черты сверхжестокости, коварства, зла, ненависти, зависти и лживости. Таковы истинные исторические корни происхождения всех «варварских» кочевых племен и народов мира. Причем, как будет ниже показано, всего за историю земного человечества были три попытки дьявола с помощью рассеяния левостороннего человечества привить семена дьявольского духа к арийскому человечеству. Все три попытки принесли дьяволу лишь частичный успех. Большинство людей смешанного духа и крови ассимилировались в арийском человечестве и породили все многообразие наций и национальностей современного мира. В чем же заключался Божественный Промысел Отца Небесного, когда Он разрешил произвести духовную деградацию первичного арийского человечества и соединил в человеческом духе нечистые фракции вселенских духов с божественными фракциями первичного человечества?

Этот грандиозный замысел можно разгадать только с высот нашей современности. Взаимодействуя с божественным духом, разделенные, и потому бессильные, нечистые фракции духов Саваофа, Яхве и Иеговы постепенно теряли свою «варварскую» духовную нечистоту и после физической смерти своих носителей возвращались высшим вселенским духам более совершенными и более благородными, чем они были у Иафета и его потомков. Говоря более простым и понятным языком, Бог через человеческий дух десятков и сотен «варварских» народов Великой степи Евразийского континента насильственным способом очищал и доводил до состояния святости и праведности вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы.

Помимо желания Отца Небесного, дьявол, пользуясь совместимостью сатанинско-бесовских духов с нечистыми фракциями Саваофа, Яхве и Иеговы, легко подчинял своей воле арийские «варварские» племена, созданные на духовной основе Иафета и его потомков, и использовал их для разрушения и завоевания, древних цивилизационных очагов мира. Такова истинная, а не придуманная дьявольскими «домыслами», история земного человечества. Главный вывод из всего вышесказанного заключается в том, что благодаря человеческому духу «варварских» арийских народов мира, вселенские духи, последовательно от Саваофа до Иеговы, духовно самоочищались и становились святыми и праведными. Благодаря своей святости и праведности, они и сотворили Сына Божия Иисуса Христа. В то же время, к моменту сотворения Иисуса Христа, большинство арийских наций и народов мира уже имели в нижнем основании треугольника своего человеческого духа одну из усовершенствованных фракций высших вселенских духов.

Святой Дух иудейских апостолов представляет собой триединый дух очищенных фракций духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Этот Святой Дух, при контакте апостолов с арийским населением Римской империи, легко соединял неразрушимой информационной связью человеческий дух арийцев, в который те или иные фракции вселенских духов занесены потомством Иафета, с Духом Сына Божия. Так Иафет и его потомство стали связующим звеном между арийскими христианскими народами мира и Иисусом Христом. Всем известно, что мировое христианство, даже расколотое на три ветви в соответствии с троичной сущностью духов Саваофа, Яхве и Иеговы, продолжает оставаться единственным сдерживающим фактором против ускоренной деградации человеческого духа и усиления господства мировых сил фарисейского духа дьявола.

Отец Небесный и помогающий Ему солнечный дух Бога Ваала отняли у дьявола часть его самых верных земных рабов в лице потомства Иафета и сотворили с помощью этого нечистого потомства арийский христианский мир, который до настоящего времени является самым надежным щитом против устремления дьявола к мировому господству. Они же отняли у дьявола его верных духовных помощников в лице высших вселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы и превратили их в его духовных противников и «предателей» интересов дьявола. Так за что же дьяволу любить Отца Небесного, Бога Ваала и христианское человечество?

Дьявол их искренне и вполне осознанно ненавидит и делает все возможное для морального и духовного разложения христианских народов мира, не останавливаясь и перед их физическим истреблением. Как будет ниже показано, православные христиане несут в себе совершенные и очищенные духовные фракции Саваофа, чем и определяется их духовная стойкость в борьбе и противостоянии с мировыми силами зла и носителями фарисейского духа дьявола. Когда носители православного духа будут физически уничтожены или попадут в рабское подчинение земным носителям духа дьявола, тогда и начнется этап ускоренной телесной гибели всего земного человечества.

Однако, время гибели земного человечества, а значит и завершение присутствия в среде человечества удерживающей силы Святого Духа, не зависит от воли дьявола, а определяется только сроками подготовки полноценной замены сегодняшнему, необратимо духовно деградирующему смертному человечеству его бессмертного аналога. В Символе Веры сказано: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века». Благодаря мудрости Иисуса Христа и Отца Небесного, соблазны и искушения дьявола разрушительно действуют лишь на тот дух человеческий, который не достиг своего совершенства, а значит, и недостоин, стать основой для формирования бессмертного человечества будущего века. Достойный дух преодолевает соблазны, и после физической смерти своего носителя переходит в недоступное для дьявольских духов Царствие Небесное, и тем самым происходит непрерывный процесс отделения божественного бессмертного духа от его смертной части, наделенной ложью и злом антиинформации нижнего вселенского духа.

Ясно, что дьявол, не ведая об этом, своим яростным противодействием, помимо своей воли и помимо своего желания работает на Иисуса Христа и Отца Небесного. Как зародилось христианство, и каким способом правостороннее человечество узнало правду об Иисусе Христе и истины Христианской религии? Как известно из Нового Завета, апостолы Иисуса Христа, положившие начало распространению христианства в среде правостороннего арийского человечества, во время земной жизни Иисуса Христа оставались носителями фарисейского духа, информационно связанным с духом дьявола и по несовершенству своего человеческого духа никак не могли быть стойкими хранителями и распространителями христианской веры.

Однако воскресение Иисуса Христа и личная беседа с Ним его учеников после его физической смерти, подготавливали их к принятию Святого Духа. Беспрецедентный по своему цинизму и наглости осмотр телесных ран Иисуса Христа Фомой Неверующим поколебал их информационные связи с нижним вселенским духом, который все это время пытался убедить их в ложности Иисуса Христа и невозможности Его физического воскресения из мертвых. В конце концов, ученики Иисуса Христа без принуждения с Его стороны, совершенно на добровольной основе пожелали стать апостолами и распространителями христианской веры. Кстати говоря, принцип добровольности постоянно используется и дьяволом. В отличие от Иисуса Христа слова дьявола не несут в себе истины, а всегда наполнены ложью, скрытой соблазнами и искушениями видимой правдивости и очевидности. Ведь Адам и Ева приняли в качестве человеческого духа несовершенный и небожественный вселенский дух не по принуждению, а на добровольной основе, поверив в «искренность» и «правдивость» слов дьявольского змея-искусителя. Сам дьявол как бы и не творит насилие и зло, но ложью и обманом он соблазняет своих земных сынов творить злое в глазах Отца Небесного, а также творить насилия, вплоть до человекоубийства. При этом дьявол оказывает не мифическую, а вполне реальную защиту своим духовным сынам, подобным Каину и Ламеху.

Вот это добровольное желание донести свои свидетельства об Иисусе Христе, несмотря на то, что Сын Божий многократно предупреждал своих учеников, что все они, неминуемо подвергнутся тяжким телесным страданиям и смерти во Имя Иисуса Христа, и стало великой победой Сына Божия над дьявольским духом. Он победил дьявола не насилием, а любовью к его духовным детям, высочайшей мудростью, терпимостью и поистине бесконечным всепрощением к их фактическому предательству во время Своего ареста. Сорок дней Иисус Христос после своего воскресения являлся своим ученикам и говорил о Царствии Небесном (см. Деяния, 1;3). Однако они оставались еще духовными фарисеями, так как ничто не может усовершенствовать человеческий дух кроме Святого Духа. Сам Иисус Христос говорил об этом ученикам: «Ибо Иоанн крестил водою, а вы через несколько дней после сего будете крещены Духом Святым» (Деяния, 1;5). Но даже и после этого, находясь во власти дьявола, они пытались поставить интересы дьявола выше интересов земного человечества, что совершенно очевидно из следующей цитаты: «Посему они, сошедшись, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти; Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края Земли». (Деяния, 1;6–8).

О каком же царстве Израиля пекутся будущие пророки? Ведь у них есть царь Ирод Антипа, а значит и реальное царство, лишь в малой степени зависимое от власти римского Цезаря. Замечу, что реальный годовой налог с каждого трудоспособного иудея в пользу Римской империи, которая защищала Иудею от внешних врагов, был ничтожно малым. Трудоспособный иудей платил годовой налог в размере одного динария. Столько же получал рядовой воин Римской империи за один день своей службы. В Иудее работает храм Иеговы и свободно исповедуется иудаизм. Дань, которую платит народ Израиля Риму, не делает народ Израиля рабом Рима. Эта дань значительно меньше того налога, который собирает любое государство для защиты своих интересов. Особо доверительные отношения царя Ирода Антипы и римского прокуратора Понтия Пилата обеспечивают свободное развитие Израиля под мощной защитой Римской империи. О чем же пекутся будущие пророки, и о каком царствии Израиля они говорят?

Конечно же, будущие пророки под влиянием духа дьявола пытают Иисуса Христа о сроках и временах наступления полного всевластия Израиля над всеми народами мира, а значит, и о тоталитарной диктатуре дьявола над земным человечеством. В какой-то мере ради этого они и согласились добровольно принять на себя и креститься Духом Святым. Иисус Христос, понимая, что процесс деградации человеческого духа смертного мира нельзя повернуть вспять, не уничтожив этот мир, не сказал, что единовластие Израиля над человеческим миром невозможно, но Он сказал, что не дело даже будущих пророков, знать времена и сроки такого события. Дьявол и после этого последнего заявления Иисуса Христа, в котором Он призывал своих учеников быть своими свидетелями, не терял надежды подчинить своей воле Его апостолов. Ведь даже в последней беседе после своего воскресения Иисус Христос открыто не призывал их быть противниками дьявола и препятствовать его целям установления единовластия Израиля над земным человечеством. Вплоть до 64 года, дьявол не терял надежды, что пророки и свидетели земной жизни Сына Божия не будут служителями Отца Небесного, а останутся Его подчиненными духовными рабами и после своего крещения Святым Духом. Поэтому он и не препятствовал их собранию в Иерусалиме на Пятидесятый день после Христова воскресения.