Текст книги "Наука и Слово Божье"

«Дух, слово или логос – есть объекты, существующие вне времени и пространства». Стр. 54.

Как тут не вспомнить первые строки из Евангелие от Иоанна. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть».

Слово, Логос, Замысел – это есть такая энергетика, которая рождается в мире невидимом, в котором нет времени и нет границ. Но, именно она, эта Божественная энергия, и управляет всей нашей природой.

Для окончательного выхода человека из дикого состояния Игорь Николаевич предлагает опираться на наш созидательный человеческий разум. Посмотрим, какой это обосновывает.

Индивидуальный объект – основа мироздания

Научный идеализм, которым наука могла бы руководствоваться в своих учениях, в том и заключается, что наука признаёт христианскую аксиому мироздания.

Но для этого потребуется признание наукой Высшего Разума в качестве первичного фактора мироустройства.

Вот что сказано на этот счёт И. Н. Острецовым:

«…На самом деле идеализм отличается от современного материализма именно тем, что идеализм признаёт реальное существование индивидуального объекта. – Но что находится внутри протона? Нам могут ответить: кварки. Но кварки не могут существовать отдельно в материальном мире. Это просто математическая модель, они уже не материальные объекты. Таким образом, в основе материалистического мироздания лежат не материальные объекты». Стр. 38.

Вот так чётко и понятно сказано учёным о том, что в основе мироздания лежат не материальные объекты. Тогда возникает вопрос о том, какие это объекты.

Игорь Николаевич предлагает нам следующий ответ:

«…Вслед за этим возникает естественный вопрос о происхождении индивидуального объекта. В дальнейшем изложении будет показано, что индивидуальный объект не может возникнуть без Создателя. Поэтому всеобъемлющая наука может быть построена только на идеалистической основе. Признание реальности индивидуального объекта есть фундамент научного идеализма». Стр. 38.

Видите, как сказано учёным физиком: индивидуальный объект не может возникнуть без Создателя.

Заметьте! Утверждение учёного о том, что источником возникновения индивидуального объекта в нашем мире всегда является Создатель, указывает на то, что никто не способен наделять индивидуальный объект необходимыми свойствами, кроме Творца неба и земли.

В принципе философы могли бы и ранее сделать точно такой же вывод, если бы внимали физике.

Дело в том, что теоретическая физика давно утверждает, что каждая материальная частица нашего мира обладает своей информацией.

Никто с этим фактом спорить из учёных не будет. Только возникает один вопрос: откуда могла взять эти индивидуальные свойства та или иная частица материи?

Когда Бог говорит Моисею о том, что Он есть Сущий, это означает, что Он есть податель всех сущностей Бытия. Он даёт жизнь всему сущему. Поэтому Он есть Сущий на небесах. Он есть Создатель. Он есть носитель всего сущего.

Из сказанного становится понятно, что без действий Творца ничего не происходит в нашем мире и что все сущности наделены своими индивидуальными свойствами именно Создателем мира. Как и говорит И. Н. Острецов.

Заметим: человек тоже был наделён индивидуальными качествами Богом. В Библии прямо сказано, что образом и подобием Божьим был наделён только человек.

HOMO SAPIENS – кто он? Мы воспринимаем значение этого выражения, как разум, как совесть, как добропорядочность человека.

Это есть те характерные человеческие черты, которые отличают нас от других животных.

Эти свойства индивидуальности не берутся из пустоты. Такого значения индивидуальному объекту никто не мог раньше дать. Следовательно, в основе мироздания лежит не вакуум и не материя, а индивидуальный объект, созданный Творцом-Высшим Разумом.

Мы уже говорили о том, что причиной любой новоявленной сущности является замысел Творца, Его слово. Если это так, то не стоит удивляться тому обстоятельству, что к каждой сущности у Бога индивидуальный подход.

Вот что говорит ещё И. Н. Острецов:

«…Интеллект, обретя свойства разума, создаёт их с помощью детерминированных действий. Интеллект, наделённый свойствами разума, способен создать построения, вероятность возникновения которых в рамках чисто стохастического процесса практически равна нулю. Действия разума в нашем мире вполне это подтверждают». Стр. 52.

Стохастический означает вероятностный, случайный выбор.

У всякого явления есть причинно-следственная связь. Из этого умозаключения следует, что возникновение индивидуальных свойств у каждой новоявленной сущности происходит не случайно. Наполнение объектов нашего мира особыми свойствами осуществляется Творцом мира согласно Его замыслу.

Как было задумано Богом, так и происходит.

Вот что говорит на этот счёт И. Н. Острецов: «…Материалистическое понимание мира является лишь частным случаем общей триединой философии. Поэтому материализм не может сказать ничего определённого о перспективах развития человека и его разума на этапах, которые я называю адекватными в силу причин, о которых речь пойдёт ниже». Стр. 62.

Именно это обстоятельство и пытается донести до нашего сознания Игорь Николаевич:

«…Признание в качестве научного факта того, что истинным творцом нашего мира является Бог Отец, радикально меняет всю систему нашего восприятия мира и отношения к нему». Стр. 73.

Вот что он говорит далее:

«…Сегодня люди должны стать хотя бы просто людьми, уйти из того скотского состояния вражды и взаимной ненависти, в котором они до сих пор пребывают. Необходимо создать такие условия жизни, в которых каждый человек, имея в себе зачатки разума, станет подобным Сыну Человеческому». Стр. 74.

Далее учёный пишет:

«…Так, в тираниях доминирует групповая идеология, исключающая проявление отдельной индивидуальности. Это возможно благодаря государственному, групповому насилию по отношению к отдельным членам общества.

В демократиях, наоборот, некоторые граждане принимают на себя ответственность за важнейшую групповую функцию – экономическую деятельность». Стр. 118.

«…Истинно христианской формой социальной организации общества является только адекватная социальная организация». Стр. 116.

Но при этом должны быть сформированы условия, при которых: «индивидуум свободен, а развитие коллектива определяется общественным разумом». Стр. 118.

И, наконец, социальная форма должна быть такой, «в которой интеллект свободен, а групповые процессы детерминированы разумом», стр. 116.

Понять это не так-то просто. Вы сами видите, как человек, который всю жизнь посвятил исследованию материи, будучи физиком-ядерщиком и хорошо известный научным кругам, вдруг заговорил о Высшем Разуме.

Заметим, что Игорь Николаевич сожалеет о том, что физика в социальной сфере не использовалась людьми:

«… Физика шла к осознанию двойственной природы мироздания многие века. В социальной же сфере, несмотря на тривиальность данного утверждения, оно не использовалось до настоящего времени». Стр. 12.

Меня во всём этом удивляет только одно. Почему нас не познакомят с аргументами Игоря Николаевича, которые подтверждают участие Творца – Высшего Разума – в устройстве мира?

Если индивидуальный объект наделен индивидуальными свойствами Творцом, то это означает, что в его основу сначала надо было заложить определённые качества, а потом уже придавать этому объекту определённую материальную форму. Свойства объекта возникают прежде, чем возникает объект. Материальная форма зависит от внутреннего содержания объекта, а не наоборот. Не форма определяет содержание, а содержание определяет форму.

Когда вы строите дом, то рассчитываете сколько квадратных метров в нём будет жилой площади, где будет находится кухня, где будет вход в дом и т. д. И только после этого определяете весь его объём и форму.

Так происходит во всём материальном. Сначала содержание, а потом форма.

Это означает, что в основе всей материи лежит не материя, а Дух Творца, Его замысел.

Если это так, то личность человека неуничтожима и подчинена духовным законам.

Тогда получается, что всю информацию о жизни человека на Земле его душа доносит до Творца. Богу всё известно о наших делах. Только наш ум не догадывается об этом. И потому человек зачастую ведёт себя на земле хуже зверя, не отдавая себе отчёта за это безумство.

Задача человека в том заключается, чтобы разумно организовать отношения между коллективным и индивидуальным.

По утверждению учёного, каждый индивидуальный объект приобретает свой статус благодаря тем свойствам, которыми наделил его Творец. С этим следует согласиться. Своё согласие я выражу следующими словами:

«Утверждение И. Н. Острецова о том, что индивидуальный объект не может возникнуть в нашем мире без участия Создателя, считаю великим открытием не только для физики, но и для устройства справедливого социального общества.

Только Создатель может наделять объекты индивидуальными свойствами. Другого объяснения не может быть. Это объясняет и то, почему Создатель наделил человека образом и подобием Своим.

Он дал нам отличную от всего животного мира индивидуальную сущность, которую следует назвать Духом разума. В религиозной среде этот Дух называют Божественной Благодатью.

Благодать – это есть дар Бога. Этот Дар невозможно купить ни за какие деньги. Он есть ниспосылаемая Богом милость, которая очищает нас, просвещает нас, освящает нас и обоживает нас.

Она есть то, что изменяет поведение и мысли дикого человека и приближает его к Богу. Она изменяет всю структуру мыслительного процесса человека, переводит его заботу о чреве ненасытном к заботе о душе и совести человеческой и помогает ему подвизаться к духовной жизни.

Это есть действие Духа Божьего внутри нас. Через неё, через Благодать Божью проявляется в нас сущность человеческая, а не звериная. Её основное действие направлено на спасение человека»

Как Вы уже поняли, уважаемый читатель, к животным этот Божественный дар не относится.

Человек, как индивид природы, созданный по образу и подобию Божьему, стал носителем созидательного разума и венцом всего творения Божьего. Существование человека на земле доказывает, что без Создателя человек не может представлять собой существо разумное. Более того, без Бога он остаётся обыкновенной скотиной.

Наш мир далеко не пустое пространство, наполненное бесчувственными материальными формами. Он устроен целесообразно и наделён премудростью Творца.

Эта премудрость перетекает в сущность разумную человеческую, в ту индивидуальную душу, данную человеку Богом, которую нельзя никому принижать.

Знакомясь с информацией о сотворении мира Богом, каждый из нас должен был обратить внимание на то обстоятельство, что слово Бога исполнено в точности, как сказано. Поэтому все события в книге Бытия начинаются всегда со следующего действия: «И сказал Бог».

Слово Бога и дело Бога нельзя отделять друг от друга. Слово и дело неразделимы у Бога. Для нас это должно служить хорошим примером.

Если мы действительно есть подобие Божье, а не подобие обезьяны, то и слово и дело у нас тоже должны быть неразделимы.

Добрые слова свои мы должны увязывать с добрыми помыслами своими и с добрым человеческим сердцем, которое питает своей энергетикой совесть человеческую.

Божественная энергия через слово Божье, если мы его слышим, помогает людям строить разумную человеческую цивилизацию. Вера не только указывает нам на присутствие в нас этой великой Божественной силы, но и на то, что человек, будучи подобием и образом Божьим, имеет грандиозные перспективы.

Вопрос лишь в том, какой путь выберет для себя сам человек.

Выбор точки сопряжения между двумя теориями мироздания

Некоторые общественные деятели считают, что лучше будет, если наука и вера продолжат развиваться отдельно друг от друга, так как, по их мнению, между ними нет точек сопряжения и их язык принадлежит разным областям применения.

Конечно, если считать, что в Библии изложены только одни мифы и символы, то информативно такие религиозные положения никогда не совпадут с научными выводами.

Но если считать, что Библия является книгой жизни, несущей знания об истинном мироустройстве, то в ней найдётся много тех событий, которые сегодня подтверждаются современной наукой.

Поэтому я решил, что через научное сопровождение книги Бытия мы сможем убедиться в том, что события, изложенные в Святом Писании, совпадают с фактами, представленными наукой.

Именно такое совпадение описанных событий, взятых из обоих источников, и даёт нам доказательства правоты каждого слова Божьего.

Такая аргументация позволит каждому человеку, стремящемуся к объективному мировоззрению, улучшить своё представление о мире всех вещей и скорректировать своё сознание в сторону истины.

Наиболее репрезентативными для такого анализа считаю необходимым взять два источника информации. К ним относятся:

– научная теория о Большом Взрыве;

– Книга Бытия, объясняющая сотворение мира Богом.

Область компетенции по вопросам мироустройства в этих теориях достаточно хорошо представлена обеими сторонами. Необходимо заметить, что внимательное изучение, на первый взгляд, несоединимых концепций мироздания (научной и религиозной) и перевод их смыслового содержания в единую концепцию является важнейшим фактором в формировании объективного мировоззрения и преследует цель освобождения человека от той лжи, которую привносит в нашу жизнь самый хитрый враг человеческий – лукавый.

Никакого антагонизма между этими двумя концепциями мироздания я не вижу. Но судить об этом Вам, уважаемый читатель. Поэтому, прежде чем мы перейдём к их обсуждению, следует учесть некоторые обстоятельства.

Дело в том, что научная концепция, представленная Стандартной моделью, оказалась неполной. О её неполном соответствии событиям, происходящим в космосе, следует поговорить отдельно.

Недостающее звено в научной теории мироздания

В современной физике гравитационное взаимодействие считается первым. С этого взаимодействия начинают формироваться материальные объекты нашего мира. Поэтому гравитацию нельзя исключать из общей стандартной научной теории мироздания.

Однако данное умозаключение не соблюдается.

Взято из Википедии:

«Стандартная модель — теоретическая конструкция в физике элементарных частиц, описывающая электромагнитное, слабое и сильное взаимодействие всех элементарных частиц. Стандартная модель не является теорией всего, так как не описывает тёмную материю, тёмную энергиюи не включает в себя гравитацию».

«Стандартная модель – теоретическая конструкция в физике элементарных частиц, описывающая эпеюпррмагнигпнре, слабое и сильное взаимодействие всех элементарных частшц. Стандартная модель не является теорией всего, так как не описывает тёмную материю, тёмную энергию и не включает в себя гравитацию»..

Как вы сами видите, данная научная модель не является теорией всего.

Как же так? Почему стандартная научная модель уклоняется от включения гравитации в своих теориях о мироздании?

Без гравитации не было бы нашего мира, не было бы никакой физики и не было бы никакой материи.

Таким своим подходом к раскрытию тайн мироздания мы проявляем невежество к самим себе, к своему пытливому уму, к своей разумной цивилизации.

Если наука не включает в свою теорию гравитационные процессы, то это означает, что она упускает из виду существенный фактор мироздания и пропускает, не давая объяснений целый шаг, сделанный природой к возникновению нашего мира. В чём причина?

Видимо, не всё поддаётся научному анализу.

Этот существенный пробел в современной науке до сих пор остаётся ничем не заполненным. Там, где говорится о гравитации в научной теории, везде стоят одни вопросы.

Совсем другое дело, когда мы касаемся религиозного текста о сотворения мира. Там первый шаг начинается со света. Никаких пробелов в религиозной концепции нет.

Обратите внимание: фотон света является безмассовой частицей. Он есть носитель чистой кинетической энергии. Именно свою энергию он передаёт иону, когда контактирует с ним. Это делает фотон материальной частицей в нашем мире. Другое дело гравитон. Он не является материальной частицей нашего мира несмотря на то, что обладает определённой энергией. Он есть частица одномерного измерения, поэтому он не может ни с чем контактировать. Скорее всего, его энергия потенциальная, а не кинетическая. Поэтому в нашем мире его нет.

Одномерная частица тогда одномерна, когда она ни с чем не взаимодействует. Иначе она перестанет быть одномерной. Поэтому она может быть только энергией покоя. Это означает, что она не может ни делиться и ни объединяться. Именно поэтому в одиночестве в нашем мире она быть не может.

В нашем мире всё движется и всё взаимодействует.

Если гравитон будет взаимодействовать, то сразу изменит свой статус и станет двухмерной частицей. Поэтому он в одиночестве не может находиться в нашем мире. Он остаётся там, во тьме бесконечности, где хранится энергия покоя.

Проще говоря, он находится в другом измерении.

В нашу физику, которая начинается с Евклидового пространства, он попасть не может.

Это обстоятельство является причиной того, почему современная наука не может уловить гравитон в нашем мире. Его просто не может быть в нашей среде, где торжествует кинетическая энергия.

Разбудить энергию покоя, эту темную энергию и перевести её в разряд кинетической с помощью известных нам физических законов невозможно.

Оставим этот вывод сугубо моим личным мнением, так как в научной информации нет утверждения о том, что гравитон находится в другом измерении. Но и разумного объяснения того, почему гравитон остаётся неуловимой частицей в нашем мире, вы тоже у физиков не найдёте.

Тем не менее гравитационное взаимодействие однажды произошло.

Столкновение одномерных частиц материи совершилось. Это взаимодействие сразу же стало сопровождаться светом.

Свет стал свидетелем самых первых гравитационных процессов. Вот почему в религиозных текстах говорится в самом начале о свете, и только потом о тверди.

Что касается материи, представленной в виде кварк-глюонной плазмы, то она была бесформенной, так как в ней не было ни атомов, ни молекул, но свет уже был.

Выходит, что первый шаг, связанный с мирозданием, следует отнести к возникновению света из ничего. Он есть первозданная сущность нашего мира. Он возник ещё во времена столкновения антиматерии с материей. Антиматерии уже нет, а свет и материя остались.

Поэтому с него и должна начинаться научная парадигма мироздания.

Но, как уже было отмечено, наука пропускает этот первый шаг, сделанный природой, и переходит сразу к кварк-глюонной плазме.

Тем не менее религиозная концепция никоим образом не может противоречить научной концепции. Просто она на один шаг находится впереди научной парадигмы.

Из-за того, что физики не могут философствовать, а философы не могут вникать во все проблемы физики, мы потеряли целое звено взаимосвязей, объясняющих возникновение нашего мира. Поэтому стандартная модель начинается не с гравитации и не с возникновения света, а с Большого Взрыва. Она пропустила первый шаг, который был сделан природой.

Однако следует заметить, что Теория Большого Взрыва, пусть даже со второго шага, тем не менее наилучшим образом объясняет мироздание и потому служит хорошим пособием для интерпретации книги «Бытия»

О гравитационных процессах нам известно довольно много.

К примеру, гравитационное взаимодействие характеризуется гравитационным полем и имеет гравитационный заряд. Есть также понятие гравитационной постоянной.

Действие гравитации определяется законом всемирного тяготения, который гласит, что гравитационные силы убывают пропорционально квадрату расстояния между объектами.

Возникает вопрос, почему, несмотря на то что нам так много известно о гравитации, тем не менее она не входит в стандартную научную концепцию?

Чтобы в этом разобраться, предлагаю тщательнейшим образом изучить гравитон. Взято из Википедии:

«Гипотеза о существовании гравитонов появилась как следствие принципа корпускулярно-волнового дуализма для описания гравитационного поля и успехов квантовой теории поля (особенно Стандартной модели) в моделировании поведения остальных фундаментальных взаимодействий с помощью подобных частиц: фотоны в электромагнитном взаимодействии, глюоны в сильном взаимодействии, W+ и Z-бозоны в слабом взаимодействии. Следуя этой аналогии, за гравитационное взаимодействие также может отвечать некая элементарная частица».

Почему в этом тексте говорится о том, что за действие гравитации должна отвечать ещё какая-то частица?

Неужели наука уже выкинула гравитон в качестве переносчика гравитационного взаимодействия из своей теории?

Таблица № 1

Как видите, в таблице, где говорится о гравитации, почти везде стоит знак вопроса. Это означает, что наука не имеет ответа на то, что представляет собой данное явление природы. Она подошла к самому краю обрыва, за которым таится тьма всего неизведанного.

В народе есть такая поговорка: «Назвался груздем – полезай в кузов». Так должно быть и в данном случае. Если назвали это взаимодействие гравитационным, то тогда соблюдайте эту линию до конца и говорите о гравитоне, как о переносчике взаимодействия, а не ищите какую-то дополнительную частицу. Наш мир – это мир энергетических полей. Самое простое поле – это есть плоскость. Оно формируется из двух сторон: из длины и ширины.

В отличие от него, одномерное поле – это прямая линия.

Геометрическая классификация энергетических пространств будет примерно следующей:

– одномерное пространство характеризует прямая линия;

– двухмерное пространство характеризует плоскость;

– трёхмерное пространство характеризует сфера (шар);

– четырёхмерное пространство характеризует длительность между объектами, оно представляет собой пространственно-временной континуум, в котором время становится четвёртым измерением.

Возвращаясь к нашему исследованию, заметим, что кварк представляет собой не просто частицу, а двухмерное ультрамалое энергетическое поле.

Поэтому как таковых частиц материи в нашем мире нет. Есть рабочие поля, в которых взаимодействуют энергетические частицы.

Наш мир – это есть мир взаимодействующих энергетических частиц и полей. Единство пространства, массы и энергии может соблюдаться только в определённых границах. Эти границы и определяют поля взаимодействия. На самом деле, любые две взаимодействующие энергетические частицы формируют своё рабочее поле.

И на уровне кварка, и на уровне атома, и на уровне электронов формируются свои энергетические поля взаимодействия.

Когда произошёл Большой Взрыв, самые первые ультрамалые полевые структуры взаимодействующей энергии, в зависимости от угла разлёта, приобрели свой СПИН.

Каждое двухмерное пространство, которое есть плоскость, стало вращаться вокруг своей вертикальной оси. В результате этого вращение поле приобрело сферическую форму и стало шаром, то есть частицей. Но, в основе его по-прежнему остаётся двухмерное поле.

В этой связи хочу заметить, что мы на самом деле не имеем дело с частицами материи, а имеем дело с энергетическими полями.

Когда говорят о том, что физика начинается с Евклидова пространства, то надо иметь в виду, что: «Евклидова геометрия занималась изучением простейших фигур на плоскости и в пространстве, вычислением их площади и объёма» (справка из Википедии).

Выходит, что в основе Евклидова пространства лежит плоскость. На глубине кварка это поле представляет собой ультрамалое энергетическое поле. Оно двухмерное. Именно с такой структуры начинается наш мир. Гравитон же находится в одномерном пространстве. Он вне нашего мира. Он в другом измерении.

В этой связи можно сказать, что физика начинается не просто с Евклидова пространства, а с ультрамалых энергетических полей.

Поэтому, когда мы говорим о взаимодействии материальных частиц, то должны иметь в виду энергетические поля различной плотности. В космосе, на каждом глубинном уровне, формируется своя энергетическая плотность. Поэтому космос состоит из разных энергетических полей с разной плотностью энергии.

На уровне кварков самая большая энергетическая плотность пространства, на уровне фотонов света энергетическая плотность пространства самая минимальная.

Данное обстоятельство позволяет нам понять структуру Вселенной.

В данной таблице видны все уровни энергетического состояния Вселенной. Каждый из этих уровней требует своего пояснения.

Однако самый первый уровень космической энергии, требует этого пояснения больше всего.

В отличие от нашего мира, частицы тьмы (покоя) не создают никаких полей. Они есть потенциальная энергия. Каждая из них представляет собой одномерное пространство. Именно там, в одномерном пространстве, каждая частица энергии окружена космическим вакуумом. Она там находится в одиночестве и в состоянии покоя. Космический вакуум так её сжимает со всех сторон, что даже не позволяет шелохнуться. Повторяю, это личное мнение автора.

В нашем мире белого света глубже двухмерного поля кварка мы никогда не опустимся. За границей действия кварков нет никаких взаимодействий. Там нет нашей природы. Там всё находится в состоянии покоя и потому является тьмой.

Самое первое плоское энергетическое поле взаимодействия является кварком. Но из чего это поле состоит, мы не знаем. Сказать, что оно состоит из двух гравитонов, наука пока не решается.

Но заметим. Кварк имеет свои индивидуальные свойства. Откуда эти свойства в нём взялись?

К примеру, кварк не бывает в одиночестве. Он обязательно должен быть в связке с другим кварком. При формировании адронов кварки образуют агрегаты, которые состоят из двух кварков одного поколения, но всегда собранные в тройки – агрегаты. Этот принцип формирования единого поля кварков называется конфайнментом. Мы о нём уже говорили.

Этот принцип не выдуманный. Он отвечает всем необходимым требованиям нашей природы. Эти кварковые агрегаты свидетельствуют о самой высокой энергетической плотности поля взаимодействия. Для взаимодействия ей нужен обязательно партнёр. Поэтому кварки участвуют во взаимодействии всегда в паре (см. рис. № 1).

Двойственный принцип формирования природы касается всех материальных частиц нашего мира. В этой связи возникает вопрос. Может ли он касаться гравитона?

Если мы будем рассматривать гравитон как одинокую частицу, находящуюся в покое, то мы должны будем его размещать в одномерном пространстве, то есть во тьме.

Поэтому, если мы гравитону найдём партнёра для взаимодействия, то тогда он сразу потеряет свой одномерный статус. А его контакт с другим гравитоном создаст поле их взаимодействия.

Но наука не нашла физических законов, по которым потенциальная энергия тьмы (гравитоны) могла бы начать взаимодействовать.

Поэтому даже гипотетически гравитон не может присутствовать в нашем мире.

Данный вывод остаётся моим частным мнением. Тем не менее этим мнением придётся руководствоваться и дальше, так как современная физика не даёт объяснений о причинах отсутствия гравитона в нашем мире.