Текст книги "Семейная хроника. Том 2"

Кевденская речка

Звучит громко, грациозно и величаво! А было-то всего, как говорили родители когда-то ручеёк, где воробью по колено! Начиналась она с родничка у Гаранина сада.

Этот родничок щедро поил всех тружеников идущих на работу в лес «Каменный», «Горелый», «Земнишний» или в поля. И вечером после трудового дня редко кто проходил мимо. Люди становились на колени и самым настоящим образом припадали губами к груди матери-земли родной!

По берегам оврага, где протекала его вода, были улицы «Горшовка», «Бражников порядок», «Кузьмичёвка», «Голышёвка», «Большая Симановка» и «Малая Симановка». По пути мимо этих улиц его подпитывали разные «Жилки» и в конце улицы «Большая Симановка» этот ручеёк уже течёт в «Сулак» под названием «речка Кевда». У всех жителей по берегам этой речушки были непременно и обязательно огородики. Начинались они от домов стоящих вдоль нижней дороги и по склону оврага вниз до самой речушки. Каждый житель делал против своего огорода то, что позволяли силы и возможности. У кого была водоплавающая птица – плотинки, у кого этого не было просто ямки, чтобы зачерпнуть воду для поливки. На этих огородах, которые назывались «низы», выращивалось всё для жизни людей. Это были необходимые овощи, требующие поливки. И удивительное дело – воды хватало всем! Таким же образом жили и другие улицы на притоках речки Кевда.

Первым помощником Гаранину родничку в подпитывании Кевденской речушки был ручеёк с другой стороны Гаранина сада. Небольшая плотинка около сада создала пруд.

Цель этого пруда поить лошадей, находящихся на конном дворе в 50 метрах от этого пруда. Но лошади предпочитали пить из самого источника. Умные люди старшего поколения предвидели это и сделали в начале «ключа» длинный, как колода со срубовинами, родник. Туда кони и ходили на водопой! Жаль, что хорошее начало, заложенное когда-то, умерло вместе с ликвидацией конюшни при «перестройке». Интересно, что во времена наивысшего расцвета Кевды, около конюшни сделали колодец с бетонными кольцами. До воды оказалось 21 метр! И это в 50 метрах от того водопойного родника, возвышавшегося срубовинами над землёй на 0,5 метра и углублявшегося в землю на 0,5 метра. Вода в нём стояла на уровне земли и лишняя постоянно вытекала. Умные старики знали, где вода подходила близко к поверхности!

Отсюда вода дотечёт до Каспийского моря. По ту сторону леса – к Чёрному морю!

Улица «Сибирь» жила между двумя притоками. Один приток в конце огородов около фермы «Сибирской» со своей плотиной. Он впадал в речку перед улицей «Горшовкой».

Третий приток из ложбинки около сада тети Оли Бояркиной. Около её дома было два колодца. Один колодец был около улицы. Он был с воротом. До воды было метра 2. Второй напротив середины сада со стороны низины. Правильнее его назвать не колодец, а родник. Вода в нём была на уровне земли и вытекала. Уличная дорога в этом месте всегда была влажной от этой воды. Сад тети Оли (это мамина двоюродная сестра) запомнился нам замечательными грушами. Однажды она принесла нам ведро груш для пробы. Груши нам очень понравились, особенно мне. После этого она приглашала нас в гости каждую осень, когда созревали груши. И я ходил регулярно всё время до самого выезда их в Ростов. Ах, какие же это были чудесные времена! Сестра Лида много лет спустя была у них в Ростове. Было столько радости и слёз – встретиться с земляками да ещё такими родными!

Четвёртый приток, который протекал с другой стороны речки рядом с домами ул. «Сибирь» впадал в речку у дома Бугровских.

Пятый приток начинался от дома Хоботовых, проходил мимо парка сзади Русскиных и Асаевых, поворачивал к дому Татьяны Николаевны Кутяевой, которая была библиотекаршей в большой сельской библиотеке. Библиотека была в здании клуба слева. Заведующим клубом был Асаев Николай Павлович. В школе была своя библиотека с Ильёй Афанасьевичем Тишиным. Как же приятно вспомнить этих умных людей, которые даже без электрического света и радио как магнитом притягивали к себе народ!

Этот пятый приток был индикатором школьных каникул во время весеннего паводка. По нему Борис Иванович Скуратов определял проходимость школьников в школу.

Далее этот приток сзади огородов улицы «Селезнёвка» попадал в главное русло. В этот приток присоединялась «Жилка», которая была в конце огорода Бориса Ивановича.

Шестой приток начинался с огородов улицы «Бочкарёвка» от Колюновых и параллельно улице «Котышовка» впадал в главную реку.

Основным судоходным транспортом на этой речке были гуси и утки. Где-то местами им удавалось поплавать, но большей частью они ходили пешком по тине!

Без этих ниточек жизни выживание людей представить очень сложно!

В средине 60-х годов какая-то умная голова, скорее всего Красильникова Дмитрия Федотовича, напротив Ванюшиного дома около животноводческих ферм придумала соорудить плотину. Глубина пруда у плотины была 11 метров. Ширина 60 метров. Длина от плотины до «Гаранина сада» приблизительно 2 км.

Вот тогда впервые в Кевде появились настоящие лодки.

Следующий председатель, перенявший у Красильникова эстафету, оказался рыболовом и послал куда-то машину за мальками карпа. Привезли 4 молочных бака, ведра по 4 в каждом!

Условия для жизни и роста мальков в пруду оказались идеальными. Был определён караульщик, который обязан был до момента нереста охранять их от ловли. Когда поверхность пруда покрывалась льдом, прорубались проруби, накрывались жердями и закрывались соломой. Это давало возможность дышать рыбе через проруби и ещё для подкормки. Кроме этого боялись повышения давления воды подо льдом от источников.

Богатство Кевдо-Вершины. Дом наш – справа от высоковольтной «двойки» (как буквы «А»).

У многих на «низах» ранее были сады, и для карпа это оказалось «раем»!

За первый год он вырос до 300 гр. За второй – 700 гр. Потом – 3 кг. Потом сын Васьки Хрестина поймал карпа на 7 кг!

Потом начался массовый десант нахальных рыбаков из райцентра «Чембар» за 18 км! Вечером костры удочки, ну а ночью, что совесть позволяет! А с совестью жители «Чембара» не дружили и в ход пошли сети! Тем более, где ещё, как только в Кевде, можно так безнаказанно браконьерствовать!

Эта новость о Кевденской речке с рыбой разлетелась по всей округе очень быстро! Стали приезжать рыбаки чёрт знает откуда!

Инстинкт рыбаков проснулся и у Кевдяшей, даже у тех, которые никогда не были рыбаками. В прежней речке кроме «огольцов» и плотвичек (как килька) ничего более не было.

А тут такое!

К карпам Василий Степанович Токарев добавил карасей и щук. Он наловил их где-то в пруду у «Гусятника». Запускал в свой ручеёк. Небольшая плотинка была как раз около его дома. От него во время весенних паводков караси и щуки попали в главный пруд.

И наши новоявленные рыбаки – дядя Паша Курдин и наш отец в 4 часа встают и оба с удочками на речку! У них была норма наловить на сковороду для завтрака и домой!

Один раз отец прибегает в сарай с сеном в саду, где я спал, и будит меня:

– Иди скорей на речку! Нужен! Возьми маску и ласты!

Ну что делать! Купаться в 4 утра охоты не было, но отец попросил, значит надо!

У него было 4 удочки. Пока заряжал одну другие остались без внимания. На одной из них была секретная наживка. Дядя Паша выведал секрет у «Чембарцев» и поделился с отцом. А секрет заключался в отваренной кукурузе, чего в Кевде хватало с избытком, и плюс к этому капелька масла анисового! Сработало безотказно! И карп вместе с наживкой спёр удочку! Отец схватился, а удочка уже от нашего низа утащена к бабушке Арине Горнеевой! Уличная фамилия её была Чубукова. Вероятно, девичья. У неё были две яблони на низу. Одна высоко на пригорке другая внизу на «подошве» (ровное место у воды). Когда появилась плотина, нижняя яблоня полностью скрылась под водой!

Я подплыл, потянул за удилище – не поддаётся!

Отцу стало жалко леску и крючок, он даёт мне команду:

– Не рви! Нырни и отмотай! Карпы мудрые! Либо вылетает из воды и делает петлю, чтобы легче разорвать леску, либо заматывает за сучок какого-нибудь дерева! Этот закрутил, значит, за Горнееву яблоню!

Я нырнул. Всё так и оказалось! Леска замотана за сучки яблони. Пока распутывал леску, запутался сам! Сучки яблони как железные крючки под водой! Поймали меня за ласты.

Володя купил универсальные ласты с затяжными резиновыми рифлёными ремешками. Эти ремешки закрепляют ласты на любой ноге. Они затягивают ноги в ластах через два прямоугольных кольца. Потеряться ластам под водой при таком закреплении сложно. Ещё сложней разуться под водой! Сучок от яблони поймал меня за эти прямоугольные кольца! И снять нельзя, и освободиться от плена нельзя! Попался сам как рыба на крючок! Только она у себя дома, а я там чужой! Пришлось быть значительно дольше под водой, чтобы вырваться из плена!

Вот тут в который раз говорил спасибо Создателю за свои «меха»! Так иногда отец называл лёгкие. Это отметили и в военкомате, когда проходил комиссию. От удивления даже ещё раз заставили выдувать измеритель объёма лёгких.

Когда я с большим трудом отломил ветку яблони, которая была очень прочной и выбрался на берег вместе с ней зацепленной за ласту, отец сразу по расцарапанным рукам понял всё и ахнул!

– Я так и подумал! Что-то уж очень долго!

Пошли домой. Накачали резиновую лодку и, учитывая горький опыт, без маски и ласт в несколько приёмов с ножовкой отрезали сучок! Где там распутать леску под водой! Если на берегу позже еле распутали!

От матери всё это скрыли. Секрет остался между мной отцом и Володей!

Когда отсоединились от яблони и подплыли к берегу, то думали, что карп сорвался и ушёл!

Вдруг у берега отрезанный сучок начал ходить из стороны в сторону! Отец в трусах и в валенках схватил сачок и начал носиться по берегу:

– Тяни, тяни, полегоньку! Сидит всё ещё на крючке!

Зрелище было офигенное! В трусах и в валенках!

Я не выдержал и захохотал!

– Да не грохочи ты, жеребец!

Как будто от моего смеха карп может испугаться и оторваться!

Дальше заржать, как жеребец, по-настоящему был ещё больший повод!

Отец, забыв про одетые валенки на ногах, влетел для «надёжности» в воду выше колен и сачком подцепил рыбу!

– Ты чего, забыл про валенки-то на ногах!

Но отец уже довольный благополучным исходом с улыбкой до ушей радостно выливал воду из валенок:

– Плевать! Высохнут.

Очень хотелось показать тот улов. Была фотография. Эти рыбины лежат в эмалированном тазу, а хвосты свисают на землю. Когда взвешивали, вес каждой рыбины был более 4-х кг! По известным причинам гости из сиротеющего дома стали развозить эти фото на память по своим домам.

Жаль, если то фото не удастся найти. Я вспомнил анекдот про рыбака, рассказывавшего про свою рыбалку и размеры пойманных рыб. Друзья связали ему руки и попросили ещё раз рассказать про размеры пойманных рыб. Он повторил то же самое, но когда дошёл до размеров пойманных рыб он сделал пальцами рук буквы «О» и сказал, что рыбы были вот с такими глазами.

Чтобы развеять сомнения в описываемых событиях, я оцифровал уцелевшие слайды.

Эпилог

О, как бы хотелось испить по глотку воды из каждого лесного и каждого полевого родников!

Ведь это вены моей Родины, которыми она живёт и даёт жить другим! Маша Распутина и Олег Газманов душевно выразили мои чувства любви к родным местам. К сожалению, провода поездов тянут обратно от Кевды.

Я останусь с тобой!

 
Ты унёс все мои надежды,
Ты унёс всё, о чём мечтала,
Всё унёс, а меня оставил
В царстве слёз.
Ты хотел всё забыть и бросить,
Разрубить узел всех вопросов,
Но тебя самого уносит
В царство слёз.
Я останусь с тобой, Даже если не хочешь,
Я останусь с тобой
В сладком запахе влажных волос.
 

Брат Володя. Подарки речки. Наш дом.

 
Разобью твой покой,
И в бессонные ночи
В твои вены вольюсь
Той рекой, что течёт
В царство слёз.
Я каждый день
Провожаю взглядом поезда,
Что бегут на запад;
Провода тянут их обратно
В царство слёз.
Ты не знал,
Разрывая узы, что разрыв
Открывает шлюзы той реке,
Что тебя уносит
В царство слёз.
Я останусь с тобой,
Даже если не хочешь,
Я останусь с тобой
В сладком запахе влажных волос.
Разобью твой покой,
И в бессонные ночи
В твои вены вольюсь
Той рекой, что течёт
В царство слёз.
 

Легенды

Хочу донести до вашего внимания некоторые истории произошедшие в Кевде. Эти истории трудно назвать легендами и также трудно представить былью. Постараюсь преподнести их максимально близко к изначальному озвучиванию, поэтому придётся иногда отойти от литературного языка и перейти на язык «Кевденский».

Эти события были задеты ранее в разных рассказах, но без акцентирования на них внимания.

Был на нашей улице старик Батяка – свёкор тети Тани Асаевой. Она представлена в рассказе «Трактористка». Чтобы легче представить образ этого старика вспомните фильм «Председатель». Бродячий «слепой» старик с бабулей нищенкой – это полная копия этого старика. Даже внешность полное сходство, как близнецы. Когда шёл фильм «Председатель» в сельском клубе эмоциональные люди не удержались от возгласов:

«Ой! Смотрите – наш» Батяка»!

Так жители Кевды грубовато называли его отцом. Он соответствовал своему прозвищу. Как отец никогда не допустит ничего плохого своим детям так и «Батяка» всегда учил всех доброте труду и справедливости! Он постоянно показывал это на собственном примере.

Я иногда попадал с ним на совместные работы. Приходилось складывать сено, солому, викоовсяную смесь, клевер, овёс и многие другие корма в омёты (скирды). Лучше «Батяки» никто не мог их вывершивать. Эти омёты после его рук никогда не «заливало» дождём. Они всегда были сухими и чистыми изнутри. В них никогда не было гнили, и корм был всегда свежим и чистым, как будто только сложен! Батяку было трудно «закидать». Иногда молодёжь по дурости частыми подачами пыталась его завалить сеном «на спор». Это было легко сделать с любым, но не с «Батякой»! Он всегда удивлял проворством и силой.

Не случайно отец мой любил его и ставил на молотилке на самое напряжённое место в паре с тетей Марусей Морозовой. Отец делал для них персональные «серповые ножи» для резки «прясел» (связка для снопов). Равных им в работе не было! В дошкольном возрасте я носил отцу на работу обед. Для того, чтобы я стремился отцу обед носить, он давал мне радостную работу по управлению оборотами трактора и я от восторга был на седьмом небе. Отец говорил мне:

– Следи за «Батякой»! Если народ будет его заваливать снопами, натягивай ремешок супоневый. Трактор увеличит обороты, и молотилка быстрее всё промолотит. «Батяку» с Морозовой им трудно завалить. Сами устанут раньше.

Жизнь трудовая у «Батяки» была длинной. Однажды он стоял на омёте. Женщины подавали ему клевер, меняясь в очереди. Клевер – тяжёлый корм для подачи наверх. Среди женщин была и наша мать. Вдруг в полдень в небе со стороны кладбищ появился «змей». Внешне был похож на большую ящерицу только с крыльями! Цвет имел обгоревшего бревна от которого ещё отлетали искры.

«Батяка» воткнул вилы в омёт, что означало прекратить подачу, и, глядя вверх, прокричал:

– Рано, рано!

Народ, остановив все работы, стал дружно поддерживать «Батяку» теми же криками.

Существо, поравнявшись с омётом, рассыпалось на мелкие части, и искрами стало падать на омёт. Как только они достигли поверхности омёта, раздался грохот взрыву подобный и скирда вся развалилась! Кто имел дело с клевером, тот знает, чтобы выбраться из него, как и из бересты, надо хорошо потрудиться. Но народ помог «Батяке» выйти на свободу.

Далее начинается критический анализ истории.

Отец наш не верил в эти истории. Мать с квадратными глазами рассказавшая эту историю его не убедила. Отец продолжал упорствовать:

– Тебе, наверно, всё это померещилось!

– Ну, конечно, пусть я – дура и мне померещилось! Как же это всё может сразу всем – то померещиться?! Ведь сколько было народу, и все видели одно и то же! И омёт пришлось заново перекладывать!

– Может быть «на бок» сложили?

Мать, когда уверена в своей правоте, то начинала злиться.

– Да ты что пенёк не верующий! Подумай черепком-то своим! «Батяка» и чтоб «на бок» сложил? И потом клевер это же не солома! Его трактором не растащишь!

Отец, понимая весомость аргументов, тоже начинал сердиться:

– А то, уж с твоё не понимаю в клевере и соломе!

Таким образом, перевес чаши весов остаётся на стороне матери.

Следующая история про голую женщину у «Дюкова родника».

Дед Борисков пчельник свой на период летний вывозил в лес «Каменный». Даже сейчас народ это место в лесу называет «Борисков пчельник». Чтобы не было никакого хулиганства, он охранял его. Делал шалаш и ночевал в лесу. Однажды он решил сходить к «подошве» родника (место в овраге около самого родника) покосить осоку. Вышел «до свету» (значит до восхода солнца) из своего шалаша и пошёл лесом к «Дюкову роднику». Подошёл к нему с вершины лощины (оврага), т. к. у самого места нахождения родника очень высокие склоны и спуск к роднику даже молодому человеку затруднителен и опасен. Поэтому добраться до него и попить воды не просто. Либо надо умирать от жажды, чтобы спускаться по такой крутизне, либо заблаговременно надо заходить с вершины оврага либо с противоположной стороны от Кузнецова оврага, куда вытекает вода от родника. Если опускаться по склонам против родника, то легко получить увечья! Глухое заросшее место у «Дюкова родника» определяло его особенность. Посетители у него были реже по сравнению с другими родниками. Лесные родники такие, как «Лещёв», «Гремучий», «Филягин» и масса других, своей красотой лёгкой доступностью просто притягивают, как магнитом, зайти и выпить глоток чудной лесной холодной, дарящей силы воды.

К «Дюкову роднику» идёшь, как на «Голгофу». То ли от его труднодоступного местоположения, то ли от этой мрачной легенды-истории.

Дед Борисков, подходя ближе к самому «Дюкову» роднику с косой в 4 часа утра, вдруг оторопел. На срубовинах, которые сооружены вокруг родника, сидит совершенно голая женщина спиной к нему и расчёсывает длинные волосы. Высота этих срубовин около метра. Две трети их в воде, а треть возвышается над водой.

Дед пришёл в ужас от увиденного! Кому в 4 часа утра так «разжарило» (т. е. стало так жарко)! И кто из людей может пойти против совести – опустить ноги в ледяную воду родника! Как же народу пить её потом!?

Быстро, чтобы не встретиться взглядами с этой голой женщиной, старик развернулся и ринулся прочь от этого загадочного места. Даже не дойдя до Кузнецова оврага, который «Т» образно соединялся с «Дюковым» оврагом, где он мог бы спокойно уйти на «Сибирскую сторону», т. е. к дому, он со страху начал корячиться по крутому склону оврага против «Дюкова родника»! Добравшись до края леса он «Сибирской стороной» на одном дыхании отмахал 7 км до Кевды!

Разборка этой истории была с моей бабушкой. Мы часто с ней ездили на тачке за сеном по «сквозной» дороге до места над «Дюковым» родником. Там кстати где-то есть место, обильно политое моей кровью. Я сильно разрезал руку, когда точил бруском косу. По бабушкиной команде я срочно стал обматывать место пореза паутиной. Потом она наложила широкий лист какой-то травы и завязала тряпицей и велела ещё пописать на рану! Удивительное дело. Кровь, так обильно вытекавшая, прекратилась!

Меня всё время задевало, что слева от «сквозной» дороги, где мы косим, крутой склон «Дюкова» оврага и внизу родник с какими-то жуткими загадками!

Я пытался их развеять:

– Бабушка, а ты веришь в эти легенды?

– А то, как жа! Кому другому я бы не поверила! А Борисков дед на 5 лет меня старше, я его всю жизнь знаю как облупленного! Он за всю жизнь никогда ничего не «наплёл» (не соврал, значит) и я ему верю как себе.

– Чего же он «чесанул» в Кевду за 7 км? Ему же до своего пчельника всего-то 1,5 км? Ведь он же не трус, если спокойно ночевал в своём шалаше по ночам!

– Видать эта баба так его «напужала в усмерть», что и про шалаш забыл!

– У него же коса в руках! Если что, то он как дал бы ей косой-то!

– Ух, какой ты храбрый! Хотела бы я поглядеть на тебя в эту пору! Ты, небось, и косу сразу бы потерял со страху! И до Кевды в 3 раза быстрее прибежал!

Так мне и не удалось опровергнуть эту историю.

Лесник «Коля», по прозвищу «Яшок» (прозвище, вероятно, от его фамилии «Яшков»), дневал и ночевал во всех наших лесах. Я надеялся, что он как-то развеет некоторые легенды, но оказалось, что он только добавил загадочности некоторым из них. В рассказе «На своём месте» описан случай его бесстрашия в ночных походах по лесам. Однажды что-то необъяснимое опять же недалеко от района «Дюкова» родника отрезвило его бесшабашную смелость, которую хорошо знали многие жители. Но обо всем по порядку.

Промысловики делают свои чёрные дела всегда по ночам. Особенно татары – большие любители ночных налётов!

Хорошо знакомый на всю Кевду татарин Алексей из «Решетино» не случайно говорил:

– Ваш лесник надо быть мал-мал боязливый! На кой себя так не жалеет?

Событие, произошедшее над «Афонюшкиными пещерами» трудно опровергать какой-то разумной альтернативой. Когда был живым «Афонюшка», это частично объясняло безумное поведение домашних животных, но вот издевательства над лесником неведомого существа остаются загадкой не разгаданной! Кто мог заниматься кражей леса в дождливую осеннюю пору глубокой ночью, когда даже не видно место рубки. Когда для безопасного размаха топора тоже надо свободное гарантированное пространство, чтобы не нанести себе увечье! Ответы на эти насущные вопросы ждут новых лесников!

Почему «Яшок», лишённый какого-либо чувства страха, после произошедшего события, которое подробно описано в рассказе «На своём месте» совершенно изменился!

Что же всё это значило до сих пор остаётся открытым вопросом. Поскольку Коли – «Яшка» теперь уже нет в живых, загадка эта навечно останется без объяснений! Почему это событие произошло на месте «Афонюшкиных пещер»? И почему это неведомое существо, игравшее с лесником, покинуло его и удалилось в «Дюков овраг» в сторону родника? Знал ли интересно свидетель этого события бесшабашный и смелый ночной «бродяга» о легенде с «Дюковым родником»? О старце «Афонюшке»? Кто он был? Что за человек? Почему по ночам он кричал странным жутким криком, от которого лошади приходили в безумство?

Откуда такая мгновенная мобильная беспроводная связь в те времена? Ночью произошло это событие за 7 км от деревни, а утром уже в деревне дочь «выговаривает»! Каким образом разговор матери стал известен Афонюшке и его семье в Кевде? Мать говорила почти нормальным голосом, а было это в «Горелом» лесу километрах в двух от «Афонюшкиных» пещер. «Афонюшка» жил как отшельник в этих пещерах. Питался подаяниями людей приходивших молиться в пещеры. «Изредка» приходил домой в Кевду к семье за едой. В народе ходили разговоры, что он попадал несколько раз в тюрьму, но скоро возвращался обратно. «Отводил глаза» охране и уходил. На основании чего интересно рождались такие разговоры? Что это за «Мессинг» Кевденского разлива? Вольфу Григорьевичу, однако, в своё время удавалось дойти до кабинета всесильного Берии, спокойно проходя все посты охраны.

Следующим человеком, оставившим много вопросов, была бабушка Маша по прозвищу «Курноска».

Произошедшая с ней история подробно описана в рассказе «Всё в меру».

Сзади домика тети Маши «Курноски» была конюшня, где конюхом был дядя Петя Ушанов. Он так же, как и наш отец, занимал противоположную позицию во многих разговорах, но, тем не менее, говорил о странном поведении лошадей. Временами они все, как по команде, перестают есть и начинают «стричь» ушами. Такое впечатление, как будто на них, причём одновременно на всех, нападает стая невидимых пчёл! Такое бывало и летом и зимой, когда уже ни слепней, ни пчёл не бывает! Эта сцена очень хорошо показана у Козинцева в фильме «Гамлет», когда появился призрак. Вероятно, лошади действительно что-то чуют. Я сильно сомневаюсь, чтобы дядя Петя использовал какую-то аналогию с этой сценой из «Гамлета». Он был малообщительный. За всё время проживания в Кевде в клубе я никогда его не видел.

В детстве приходилось видеть такие сцены. Лошадь, которая привозила покойника, убитого в поле грозой, была вся в пене! И в то же время она спокойно бежит с шестью живыми людьми в повозке! Тогда нам ребятишкам было всё интересно и на наш вопрос:

– Почему лошадь-то «в мыле»?!

Дядя Вася «Коряжок» ответил:

– Груз тяжёлый!

Он был конюхом много лет на «пожарной стайке» и знал все возможности лошадей.

К очередной легенде можно отнести событие, произошедшее у «Гремучего» родника.

Изрядно подвыпивший мужчина с улицы «Сибирь» шёл к своему дому на улицу «Бражников порядок». Неизвестно откуда появились попутчики. Помогли благополучно дойти до дома. Помогли даже забраться на домашнюю русскую печь.

Проснувшись ранним утром на не комфортной печке, он с ужасом обнаружил себя на вершине многометрового камня у «Гремучего» родника, в 7 ми километрах от Кевды!

Кто, зачем и каким образом помог ему забраться на этот камень?! Какое время он находился на этой «печке»? Как он не грохнулся оттуда! Достаточно повернуться с одного бока на другой, и ты мешок с костями!

Когда он осознал своё положение, то он начал орать, взывая к помощи людей! На его счастье пастухи, которые держали стадо «нетелей» в летнем загоне недалеко от «Гремучего» родника, услышали его. Чтобы не гонять стадо ежедневно за 7 км в Кевду, они жили в землянке около загона. С помощью верёвок и двух «плетей» (длинные кнуты) помогли ему спуститься с камня!

Я много раз бывал у этого родника и у этого камня. Правильнее будет сказать у остатков от того камня. История эта известна в Кевде. Её повторил пастух Ваня «Акулькин», живший в землянке в летний сезон неподалёку от родника и подошедший за водой. Бабушка Стенякина подтвердила эти давнишние разговоры.

Теперь от этого камня осталась высота около 2 х метров. Бабушка сказала, что дед Стенякин тоже причастен к уменьшению этого камня. Жернова, которые были сделаны дедом Стенякиным, тоже вырубались из этого камня!

Сколько же лет природа старалась, формируя этот камень!

Как говорят старожилы, раньше шум от этого родника был слышен на заре в Кевде. По этой причине и родилось название этого родника!

Родник «Гремучий» и сегодняшние остатки камня.

Пастушья землянка справа от «Гремучего» родника.

Если учесть, что в девичестве моей бабушки в «Горелом» лесу на месте «Мочежинища» было озеро с дикими утками и в этом озере купались люди, то питание для родника было более мощным! Вполне возможно, что название родника «Гремучий», и отвоёванный им у горы камень оправданы.