Текст книги "Земная жизнь и слово Господа нашего Иисуса Христа, Спасителя мира. Евангелие в стихах и поэмах"

Земная жизнь и слово Господа нашего Иисуса Христа, Спасителя мира
Евангелие в стихах и поэмах
Николай Тимофеев

© Николай Тимофеев, 2017

ISBN 978-5-4490-0783-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Послание к Римлянам Святого Апостола Павла

(Глава 12, 1 – 8, 11.)

11
  Дзоппо Марко, Святой Павел, Оксфордский музей.


[Закрыть]

«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую.

И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйте обновление ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать, но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.

Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы многие составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.

И как по данной нам благодати, имеем различные дарования, то имеешь ли пророчество, – пророчествуй по мере веры;

Имеешь ли служение, – пребывай в служении; учитель ли, – в учении;

увещатель ли, – увещавай; раздаватель ли, – раздавай в простоте; начальник ли, – начальствуй с усердием; благотворитель ли, – благотвори с радушием.

..В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите»

Благовещение Священника Захария

22
  Ушаков С. Ф. Архангел Гавриил, Москва, Новодевичий монастырь.


[Закрыть]

Пять тысяч и пятьсот семь лет

Прошло от сотворенья мира.

Народ творил себе кумира

И вот, дарован Богом Свет.

Во время Ирода правленья

Захарий в Иудее жил,

Священник праведный, в служении

Во храме время проводил.

Творил в святилище кажденье

Старик, уж на исходе сил

И в это славное мгновенье

Был послан Богом Гавриил

Предстал Архангел перед старцем,

Провозгласил благую весть:

«Прими, Захарий, Бога дар сей:

Твоя жена должна понесть.

Ты наречёшь младенцу имя,

По Божьей воле – Иоанн.

Делами, мыслями своими

Он обретёт Святого сан.

Твой сын, пред Господом велик,

Исполнится Святаго Духа»

Но усомнился в том старик,

Не обратил он к Богу слуха.

«Я стар, жена моя бесплодна,

В пустыне жизни нет совсем»

Ответил Ангел: «Как угодно,

Пока свершится, будешь нем»

Захарий после дивной встречи

К народу вышел рассказать,

Да вот лишился дара речи,

Лищь знаки мог изображать.

Жена его, Елизавета,

Зачала вскоре плод святой,

Дождалась на мольбы ответа,

Пришли и радость и покой.

Полгода в тайне плод хранила

И, осчастливлена Судьбой,

Творца судьбы благодарила

При свете дня и в тьме ночной.

БЛАГОВЕЩЕНИЕ АРХАНГЕЛА ГАВРИИЛА

ДЕВЫ МАРИИ

Велик и славен род Давида,

Иерусалимского царя.

Давид с небес из Рая видел,

Что прожил жизнь свою не зря.

Его наследники прямые

Носили Богову печать:

Елизавета и Мария

Святейших чад смогли зачать.

Жила Мария в Назарете,

То Галилейская земля.

Была у Бога на примете

Дарам своим благодаря.

Прошли года её при храме,

В молитвах, строгостях, труде.

Господь всесущ, Он всюду с нами:

В садах, пустынях, на воде.

Мария, утвердившись в вере,

Дала пред Господом обет:

Что нет несчастнее потери,

Коль Богу в сердце места нет.

Страданья, помыслы, любовь

Мария устремила к Богу

И, усмирив младую кровь,

Благую выбрала дорогу.

Достигнув совершенных лет,

Она была обручена.

При храме так решил совет:

Вдовцу Мария отдана.

От Бога Ангел Гавриил

На этот раз спешил к Марии.

Её за чтеньем находил

И молвил ей слова такие:

«Возрадуся Дева, дающая Благо,

С Тобою отныне Господь!

Всевышний воспринял земную отвагу

И Ты обретёшь в чреве плоть.

Тебя осенит величайшая сила,

Найдёт на Тебя Дух Святой.

Ты сына родишь, что под сердцем носила,

Весь мир у Него под пятой.

Он станет Царём от престола Давида,

А царству не будет конца.

Ему не страшны ни земные обиды,

Ни смерть, ни разбой подлеца.

У Господа ты обретёшь благодать

И Сын твой в величьи ни с кем не сравнится.

От Сына до Бога рукою подать,

Он твой Сын и Бога, как только родится.

Иисусом Его наречёшь по рожденьи

И дашь воспитанье Ему.

Познает Иисус о Своём назначенье,

Господь же порукой тому.

У Бога нет безсильных слов,

Что произнёс, всё воплотится:

Скозь тяжесть старческих оков

В Елизавете сын родится»

«Раба я Божья, – отвечает

Мария в трепетном волненьи,

Лишь Бог воистину рождает,

Ему подвластно и мгновенье»

Встреча Марии и Елизаветы

33
  Гирландайо Доменик Посещение Марией Елизаветы, Париж, Лувр.


[Закрыть]

Спешит Мария поделиться

С Елизаветой славной вестью:

У них у каждой сын родится

По Божьей воле, в святом месте.

Но лишь порог переступила,

Слова приветствия сказала,

Елизавета не спросила,

Она от Ангела всё знала,

В ней радостно дитё взыграло.

Марию встретила словами:

«Во чреве плод несёшь священный,

Ты Божья Мать, блага меж нами,

Душа Твоя вовек блаженна»

Сказала ей в ответ Мария:

«Моя душа величит Бога,

Его источники живые,

Моей заслуги в том немного.

Перед Всевышним я смиренна

И Он призрел рабу Свою.

Господня милость неизменна,

Ему я славу воспою»

Рождество Иоанна Крестителя

44
  Рени Гвидо Иоанн Креститель, Лондон, колледж.


[Закрыть]

Елизавета родила,

Захарий вновь заговорил.

Забыв земные все дела,

Молитву Господу творил.

Однако прежде, чем открылись

Для благодарных слов уста,

Слова от Гавриила сбылись,

Старик упорствовать не стал.

Назвать Захарией хотели

Младенца, именем отца,

Но без него решить не смели.

Захарий твёрд был до конца.

Просил дощечку, написал

На ней он имя в Божьей воле:

Младенец Иоанном стал.

Захарий не молчал уж боле.

Дух Святой на него снизошёл

И обрёл он пророчества дар:

«Иоанн, наречённый, пришёл

Отвести сатанинский удар.

Младенец предъидёт пред Богом,

Чтоб просветить во тьме погрязших,

Избавить сирых и убогих

И в неведеньи зло творящих.

Всевышнему готовить путь

Есть назначение прямое.

Ему в трудах не отдохнуть,

Душе его не знать покоя.

Пророком Божьих славных дел

Чрез годы станет Иоанн.

Пророчество – его удел,

Развеет он в умах туман»

До дней явления народу

Прожил в пустыне Иоанн.

Ел мёд и пил простую воду

Сей путь ему был Богом дан.

Непорочное зачатие

Сурбаран Франсиско Непорочное зачатие, Будапешт, музей.

Пришла к Иосифу Мария,

Уже зачав от Духа плод.

Он судьбы не терпел кривые,

Решил: Мария пусть уйдёт.

Намерен в тайне сохранить

Грех тяжкий обручённой Девы.

Всевышний может лишь судить,

Ему дано сжигать посевы.

Как только принял он решенье,

Во сне Архангел появился:

«Старик, оставь свои сомненья,

Так хочет Бог, чтоб Сын родился.

Чиста Мария от греха,

Она зачала непорочно.

Грядёт Спаситель на века,

К спасенью путь укажет точный.

Прими Святую Деву в дом»

Иосиф так и поступил,

Господь коль порешил на том.

Господней волей плотник жил.

Рождество Иисуса Христа

55
  Кампен Роббер Рождество, Мюнхен, музей.


[Закрыть]

Происходил Давидов род

Из Вифлеема в Иудее.

Вот, завоёванный народ

Переписать вдруг Рим затеял.

Иосиф с Девой обручённой,

Которой время уж родить,

Своей женою наречённой,

Принужден был в ночи бродить.

Из Назарета в Вифлеем,

Имея в путь достаток скудный,

Поставил подпись и затем

Домой направил путь свой трудный.

Расположились на ночлег

Они в пастушечьей пещере.

И временной начался бег,

Миг для отсчёта к новой вере.

Здесь первый свой земной приют

Нашёл, явившись в мир Спаситель.

Он не искал в дворцах уют,

В сердцах людей Его обитель.

Вблизи пещеры, в чистом поле,

В ту ночь лишь только пастухи

Пасли свой скот. По Божьей воле

Им были прощены грехи.

Пред ними небо озарилось

В сиянье золотых лучей.

Виденье Ангела я вилось

В величье и красе своей.

Их обуял великий страх

И трепет охватил сознанье.

Не повторится ночь в веках:

Господь явил Своё желанье.

Им Ангел молвил: «Вы не бойтесь,

Знаменье я принёс благое.

Отныне в радости покойтесь,

Призрел Господь на всё земное.

Родился ночью сей Спаситель,

Который есть Христос Господь.

Он к вам пришёл как Избавитель,

Младенец – Бога Дух и Плоть.

Вот вам знаменье, бросьте страх:

В яслях, в известной вам пещере

Лежит Младенец в пеленах,

Рождённый в радости и вере»

По окончании сих слов

В сиянии возникла рать,

Чтоб силой высших голосов

Для мира Бога прославлять.

И Божье воинство воззвало:

«В вышних Богу слава,

И на земле мир,

И в человеках благоволение»

Исчезло Ангелов виденье,

Тут пастухи пошли к пещере,

Чтоб видеть Божие Знаменье

И утвердиться в святой вере.

В яслях Младенца находили,

Иосиф и Мария рядом.

Почтенно головы склонили

Перед священною наградой.

Их сказ об Ангельском явленьи

Мария в сердце сохранила.

Исток людского избавленья

Им Провидение явило.

Богоприимец Симеон и Анна пророчица

66
  Лоренцетти Амброджо Принесение во храм, Флоренция, гал. Уффици.


[Закрыть]

Всяк первенец мужского рода

Быть должен Богу посвящён,

Так Моисей велел народу

И был священен сей закон.

Чтоб совершить обряд законный

В Иерусалимский Божий храм

Был принесён новорождённый

И обрезанию воздан.

Во храм и старец Симеон

По вдохновению от Бога

Пришёл к Младенцу на поклон,

Ему обещана дорога.

Был Святым Духом осенён

Принять Спасителя на руки

Священный старец Симеон,

Закончил счастьем жизни муки.

Благословил старик Младенца

И к Богу обратил слова:

«Владыко, стал уж стар я сердцем,

Слаба седая голова.

Меня Ты ныне отпускаешь

Во гроб по слову Твоему,

А мир к спасенью обрекаешь,

Удел я с радостью приму.

Твоё явление народам

Увидел я к закату дней

И прославление природы

Язычников и всех людей.

Младенец сей пребудет ввек,

Источник истин и паденья.

Лишь Им спасётся человек,

Лишь Им рассеятся сомненья.

Через Него погибель ждёт

Для душ, в неверии погрязших.

И слава в вышних обретёт

К Его стопам в пути припавших.

Тебе, Мария, принесёт

Младенец в жизни скорбь и горе,

Но обретёшь и ты почёт

В том страстном и кровавом споре.

И, как предмет людских страстей,

Взрастёт Младенец перед миром,

А путь Его по жизни сей

Окончится кровавым пиром.

И помыслы людских сердец

Иисус раскроет в том пути.

Захочет Сын, как Бог-Отец,

Народ Свой в славе обрести»

При храме, молитвою Богу служа,

Пророчица Анна в тот день находилась.

В постах и молитвах взрастала душа

И Анна в прозренье Христу поклонилась.

Она возгласила: «Родился Христос,

Младенец, Кого предрекали в веках.

С народа отныне иной будет спрос,

С Ним связаны будут надежды и страх»

По окончании обряда,

Где дан был Господу обет,

Родители с Младенцем рядом

Домой вернулись, в Назарет.

Поклонение волхвов, царь Ирод

77
  Лоренцо Монако Поклонение волхвов, Флоренция, гал. Уффици.


[Закрыть]

Звезда на небе воссияла,

Когда явился в мир Христос.

Волхвам премудрым указала

Путь к поклонению средь грёз.

Волхвы, ведомые звездою,

Прибыли тотчас в град святой.

Пред удивлённою толпою

Они явили голос свой:

«Где Иудейский царь родился?

Востока новая звезда

Нам возвестила – Он явился

И прямо привела сюда»

Прознал о поисках волхвов

Сам Иудейский Ирод царь.

Хранить свой трон он был готов,

Собрал священников, как встарь.

И обратился Ирод к ним,

Кто знал Писание Святое.

Сей царь, предчуствием томим,

Лишён душевного покоя:

«Известно мне, что предсказал

Пророк рождение царя.

Где и когда тот идеал

Нам воплотит судьбы заря?»

Ему ответил старый книжник:

«Есть в Иудее Вифлеем,

Он малых городов сподвижник,

Но в мире славен будет тем,

Что по свидетельству Михея,

Пророка Божьим помышленьем,

Изыдет вождь и Он затеет

Для Израиля избавленье»

Призвал волхвов царь Ирод тайно.

О появлении звезды

У них он выведал и крайне

Был осторожен, их бразды

Направил в город Вифлеем,

Волхвов при этом заверяя:

Младенца ищет он затем,

Что сердце преклонить желает.

Волхвы свой путь возобновили

За вновь возникшею звездой

И к Вифлеему подходили

Они нестройною толпой.

Звезда вдруг бег остановила

Под ликование волхвов

И точно взорам их явила

Во снах предсказанный им кров.

Волхвы под кровом находили

Младенца с Матерью Его.

Пред Ним колена преклонили

В желанье сердца своего.

Свои сокровища открыли,

Младенцу поднесли дары.

Дары те символами были,

Хранили тайны до поры.

Там было злато – символ власти

Царя над волею людей.

Металл сей помыслы и страсти

Подводит под руку царей.

Там ладан был, он лишь для Бога

При подношении уместен.

Его курение – подмога

При пении псалмов, как песен.

И смирна, знак людских страданий

И всем известен их конец.

И сколь не длись очарованье,

Предел всему создал Творец.

По совершеньи поклоненья

Волхвы отправились домой,

Отвергнув Ирода прошенье

И сохранив рассудок свой.

Бегство в Египет, избиение младенцев

88
  Карраччи Аннибале Бегство в Египет, Рим, гал. Доран Памфили.


[Закрыть]

Господень Ангел с грозной вестью

Во сне Иосифу предстал:

«Царь Ирод, движим страшной местью,

Младенца смерти возалкал.

Ты тотчас встань, в Египет бегство

Сверши и оставайся там.

Бежать – для вас одно лишь средство.

Для возвращенья знак я дам»

Свой путь направив средь ночи,

В Египет двинулось семейство,

Пока дремали палачи

И Ирод не явил злодейство.

Царь Ирод гневом воспылал,

Когда волхвов обман раскрылся.

Своих он воинов призвал,

Младенцев бить распорядился.

Царю всего дороже трон.

Готов и душу заложить

В спасенье царской власти он,

Отца готов главы лишить.

Готов был царь гореть в аду,

Чтоб власти символ сохранить,

На свой народ навлечь беду,

Но на земле в короне жить.

Предстерегал святой пророк

Израиль против зла царей,

Но не извлёк народ урок,

Вот, кровь течёт среди полей.

Невинная младенцев тысяч кровь

Рекой лилась на вифлеемские дворы.

Под вопли матерей рубили вновь и вновь

Грудных младенцев царские воры.

В дома врывались, на пути круша

Живое всё на радость сатаны,

Пока спала в них Богом данная душа

И не боялись гнева всей страны.

Недолго Ирод властью наслаждался,

Через злодейство обретя покой.

Чего искал, того он и дождался:

В мученьях умер, с злобой и тоской.

Жизнь кончил Ирод в страшных муках,

Наследный трон оставив Архелаю.

Быть может сын, блюдя науку,

Путь повторить не пожелает.

Возвращение в Назарет

99
  Микеланджело Б. Святое семейство, Флоренция, гал. Уффици.


[Закрыть]

Прослышав изверга кончину,

Шёл из Египта в Иудею Иосиф,

Взяв Марию с Сыном

И все дела в чужбине бросив.

Но в Архелаевой границе

Они свернули в Галилею.

Иосиф Божию десницу

Во сне узрел и вновь затеял

Он поселиться в Назарете.

Там жил, кормился ремеслом,

Как все живут на белом свете.

Был счастлив, здрав и правил дом.

Во всём являя послушанье,

Жил в доме Иисус, мужал.

В науках обретал познанья,

В трудах премного успевал.

Разумен был не по годам

И поведеньем безупречен.

Ему был высший разум дан,

А путь от Бога обеспечен.

ПОУЧЕНИЕ ОТРОКОМ ИИСУСОМ СВЯЩЕННИКОВ

И КНИЖНИКОВ В ИЕРУСАЛИМСКОМ ХРАМЕ

На праздник Пасхи каждый год,

По Моисеевым обычьям

В Иерусалим ходил народ,

Святые соблюсти приличья.

С родными вместе и Христос

В Иерусалимский храм пришёл.

К тому Он времени подрос,

Уж год тринадцатый пошёл.

Всё должное воздав для Бога,

Шли средь паломников домой.

Длинна до города дорога,

Остановились на покой.

Мария видит: нету Сына

Среди родных, среди друзей,

А в чём отсутствия причина

Никто не знает из людей.

В Иерусалим вернулись снова,

День третий ищут – Сына нет.

Никто о Нём не скажет слова,

Не даст родителям ответ.

Они в отчаяньи и горе

Метались, всякий уголок

Обшарили в столице вскоре

И каждый обошли порог.

Вконец отчаявшись, во храм

Шли, к Богу обратив надежды

И видят: ихний Отрок там,

Средь старцев в праздничных одеждах.

Сидел, народом окружён,

Иисус с учёными в беседе.

Смирен, спокоен, – видят Он

И не нуждается в победе.

Как равный разговор ведёт,

Всем на вопросы отвечает.

Невольно обретя почёт,

Рассудком старцев поражает.

Впервые Отрок проявил

Пред искушёнными свой разум

И в них уверенность вселил,

Что светлым знанием Он сразу,

Без тяжких дум и без сомнений,

В одном порыве наделён,

Что опыт сотен поколений

В главе единой возрождён.

Судить так может лишь пророк,

Священным знаньем облечённый.

Им Отрок истины изрёк,

Как муж, власами убелённый.

Мария обратилась к Сыну:

«О Сын! Что делаешь Ты с нами?

Мы в горе, объясни причину,

Ведь скорбь не выразить словами.

Я и отец Твой, мы три дня

Тебя пытались отыскать.

Уж слёз не стало у меня,

Устала страшной вести ждать»

«Зачем же вам искать меня?

Ответил отрок Иисус, —

Мне без Отца не жить и дня,

А быта всяческий искус,

Им в жизни должен пренебречь,

Направив помыслы и речь

К тому, что хочет Мой Отец,

Моё начало, Мой конец.»

Смысл истинный не понят был

Иисусом сказанных им слов,

Но гнев Марии охладил,

Ведь Сын пред ними: жив, здоров.

В согласьи, с миром в Назарет

Тотчас отправились они.

До тридцати до полных лет

В нём протекли Иисуса дни.

Иоанн Креститель

1010
  Рембрандт Х. ван Рейн Проповедь Иоанна Крестителя, Берлин, картинная галерея.


[Закрыть]

В верблюжье рубище одет,

Подвижник Иоанн Креститель

Нёс в Иордане Божий свет.

За ним грядёт Христос Спаситель.

О Царстве Божьем приблеженье

Вещал народу Иоанн.

О покаянье и прощенье

Пустынный слышал Иордан.

Тогда Тиберий правил в Риме.

Пилат – наместник в Иудее

С легионерами своими

Язычество и рабство сеял.

Первосвященник Каиаф,

Блюдя формальные устои,

Взимал со согрешивших штраф,

Своё имущество устроив.

Тогда царь Ирод в Галилее,

Отняв себе жену у брата,

Отца продолжил эпопею,

Закрыл навеки Божьи врата.

А Израиль, избранный Богом,

Забыл разбитые скрижали.

Тельцам во рвении убогом

Заблудшие вновь песнь слагали.

Мздоимство, чванство и порок

Царили в мире, зло посеяв.

И лицемерия урок

Несли по жизни фарисеи.

Под маской святости храня

Ехидны злобную натуру,

Шли, за собой народ маня,

Роняя дух, спасая шкуру.

Но искра Божия в сердцах

Неизощрённого народа

Всегда жива и Божий страх

Дан человеку от природы.

И был услышан Божий глас

Из уст пророка Иоанна,

Что грядет вскоре без прикрас

У вод священных Иордана

Спаситель в мир, обетованный

Пророками в Святом Писанье.

Сын Человеческий, желанный

Несёт Божественное знанье.

Стекались люди без числа

Услышать Иоанна речи.

Молва лавиною пошла

И всяк искал с пророком встречи.

Со всех сторон и стар и млад

Спешил покаяться святому,

Грехов отбросить тяжкий клад,

Да слову следовать благому.

Их Иоанн крестил водою.

Она, как символ жизни вечной,

Бежит прохладною рекою,

Преобразуясь бесконечно.

Души свершая очищенье,

Народ святого вопрошал:

«Как нам достигнуть избавленья,

Остановить грехов обвал?»

Им просто отвечал Креститель,

Пример своей он жизнью дал:

«Вы избегайте лжи обитель,

В ней лицемеров идеал.

Две Откровения Скрижали

Чрез Моисея дал Господь,

К тельцу чтоб души не бежали

И опасалась скверны плоть.

Постановленья и законы

Душой и сердцем воспринять

Велел Господь беспрекословно

И ежечасно исполнять.

Но люди, разумом суетным

И чувств опутавшись туманом,

Живут в пороке безответном,

Довольствуясь прямым обманом.

Вы разорвите круг порочный

И делом малым докажите,

Что к Богу устремились прочно

И вам нужна Его Обитель.

Могущий ближнего одеть,

Отдай всю лишнюю одежду.

Не дай от глада умереть

И устреми к Творцу надежду.

Когда ты мытарь в этой жизни

И подати с людей сбираешь,

Тебе пусть будет в укоризне,

Что ты поборы совершаешь.

Ты к незаконному владенью

Преступны помыслы оставь,

Не делай бедным разоренья,

Закон и честь на службе правь.

А коли воин, будь доволен

Тем, что дала тебе казна.

Защитой слабых славься воин,

У алчности не будет дна.»

Шли к Иоанну фарисеи,

В душе лукавство затая,

Храня коварные затеи,

Как жало до поры змея.

Словами их встречал Учитель:

«Кто вам внушил бежать от гнева,

Как от лавины горный житель,

Как саранча к созренью сева?

Вы прежде делом докажите,

Плоды, достойны покаяний

В поступках ваших сотворите

И очищение желаний.

Не думайте, что Авраам

Родством подарит вам спасенье.

Господь детей воздвигнет Сам

При вашем нравственном паденье.

Деревья, доброго плода

Не приносящие в цветенье,

В огне сгорают без следа,

Их предаёт Господь забвенью.

Уже секира при корнях

Деревьев высохших лежит.

Спасёт вас только Божий страх,

Зло от которого бежит.

Я вас крещу реки водою

Во покаяние грехов.

Сильнейший следует за мною

И Он крестить огнём готов.

Лишь внешний знак моё крещенье,

Что вы покаяться готовы.

Я не дарую вам прощенья,

За Ним Божественное слово.

Я не достоин быть слугою

Того, Кто следует за мной.

Он Святым Духом вас покроет,

Дары воздаст Своей рукой.

Силён в Своём Он страшном гневе

И в наказании к упорным.

Он грех предвидит и во чреве,

Преграды ставит силам чёрным.

В Его руке Его лопата

И ей очистит Он гумно.

Сберёт пшеницу, словно злато,

Ему солому сжечь дано.

Я вопиющий глас в пустыне,

Готовлю Господу пути.

За мной Он следует отныне,

Стоит премного впереди.

Крещение Иисуса Христа

1111
  Патинир Иоахим Крещение, Вена, музей истории искусств.


[Закрыть]

Среди народа незамечен,

На Иордан пришёл Христос

И Иоанном был Он встречен

Потоком умиленья слёз.

«Спаситель! Я дерзать не смею

Крестить Тебя простой водой.

Святых достоинств не имея,

Сам должен быть крещён Тобой»

«Оставь теперь, – Христос ответил,

И выполняй, что надлежит.

Твои пути Господь наметил,

Путь к всякой правде свой лежит»

Близ Вифавара в Иордане

Свершилось Мессии крещенье.

Отсюда Истина воспрянет

И славы Господа рожденье.

Спаситель вышел из воды,

В тот миг разверзлись небеса.

Дом Божий, райские сады

Явили миру чудеса.

На Иисуса Дух Святой

Под видом голубя спустился

И, как предсказано Судьбой,

Дух в Бога Сыне воплотился.

Раздался глас волшебной лирой,

Который помнят поколения:

«Ты Сын, рождённый прежде мира,

В Тебе Моё Благоволение!»

Искушение Иисуса Христа Диаволом

1212
  Рублёв Андрей Троица, Москва, Третьяковская галерея.


[Закрыть]

В Христа Божественная сила

Посредством голубя вошла,

Святейшим Духом осенила

И за собою повлекла.

Провёл Спаситель средь пустыни

В посте строжайшем сорок дней,

Знаменья от Отца воспринял

И духом стал ещё сильней.

Когда почуствовал Он голод,

Из тьмы явился сатана,

Неся с собою жар и холод,

За ним ад следовал без дна.

Князь тьмы не может жизни вечной,

Земной, Создателя лишить.

Решил в обличье человечьем

Христа дарами соблазнить.

Соблазна двойственным оружьем

Верша страстей груговорот,

Над миром чёрной птицей кружит,

Под видом блага зло несёт.

В садах Эдема плод сомнений

В соблазн он ввёл вкусить Адама.

В грех ввергнул сотни поколений,

В тот миг возникла жизни драма.

Распространяя зависть, злобу,

Металлом жёлтым сея страсти,

Вёл человечество ко гробу,

Над душами достигнув власти.

Потоп всемирный сокрушил

Тщеславны дьявола надежды,

Но вновь он в разумах царил,

Сняв откровения одежды.

Рядясь в сверкающие латы

И Словом Божьим прикрываясь,

Змеиной хитростью богатый,

Шёл дьявол к людям, не скрываясь.

Господь пресёк его пути

И отобрать ключи от Ада

Послал Он Сына во плоти,

Да Землю уберечь от смрада.

Тут искушения ножи

Диавол спрятал за словами:

«Коль Сын Ты Божий, то скажи,

Чтоб камни сделались хлебами»

Ему Спаситель отвечал:

«Жив человек не только хлебом

Единым. Слово суть Начал,

Из Божьих уст дано нам Небом»

Тогда князь тьмы Христа привёл

В Иерусалим, на крышу храма.

Вновь искушенья речь повёл:

«Коль Божий Сын Ты, следуй прямо,

С высокой крыши бросься вниз.

Ведь о Тебе гласит Писанье,

Что Бог хранит и сей каприз

Не может изменить желанья.

Ногой о камень не преткнёшься,

Когда того не хочет Бог,

Стараньем Ангела спасёшься,

Случайных избежав тревог».

«Не искушай и в малом Бога, —

Христос ответил сатане, —

Известна Мне Моя дорога,

Писанья смысл понятен Мне»

Тогда подумал сатана,,

Соблазнам счёта он не вёл,

Что власть мала Христу дана,

На гору вмиг Его возвёл.

Сказал: «Ты видишь царства эти?

Весь мир лежит перед Тобою.

Мне поклонись и царствуй в свете,

Вовек владей красой земною.

Ты Свой достигнешь идеал

Без жертв, Своим прямым правленьем,

Так сатана Христу сказал,

Отца исполнишь повеленье»

Христос ответил лику лжи:

«Сгинь сатана и не являйся.

Отцу, написано, служи,

Лишь Богу сердцем поклоняйся»

Ушёл диавол в тьму до времени,

А Ангелы Христу служили,

Кто не в пример бесову племени

Господней волей дорожили.

Адама путь не повторился,

Как ни старался искуситель.

Господь на Землю Сам явился

Создать спасения Обитель.