Текст книги "Земная жизнь и слово Господа нашего Иисуса Христа, Спасителя мира. Евангелие в стихах и поэмах"

О некоторых учениках Христа

В надежде обретенья благ

К Иисусу многие ходили,

Не только те, кто сир и наг,

Но в нём прозренье находили

Своих желаний, дум суетных

О прославлении в миру,

Богатств стяжании несметных

И сладкой жизни на пиру.

Чудес, быть может совершеньи

Его дарованной им силой

И от труда освобожденье

Им приближение сулило.

Один из них сказал Христу:

«Учитель, я пойду с Тобою

И не отстану на версту

И буду верен, будь спокоен»

Ответил: «Лисы норы роют,

Небесны птицы гнёзда строят.

Сын Человеческий порою

Главы от бури не укроет»

Смутился тот и отошёл,

Раскрылись тайные мечтанья.

Другой к Иисусу речь повёл

Всё в том же, суетном сознанье:

«Мне прежде, Господи, позволь

Отца во гробе схоронить,

Унять утраты в сердце боль,

Да долг последний уплатить»

Ответил Бог: «Иди за Мною,

Но мёртвым дело предоставь,

Пусть мертвецов они закроют,

Коль верой жив ты, их оставь»

Сказал Ему ещё один:

«Позволь с домашними проститься,

Как добрый брат и верный сын.

Быть может мне не возвратиться

В свой дом уж больше никогда»

Иисус ответил: «В том беда,

Кто возложив на плуге руку,

Всё озирается назад.

В нём дело вызывает скуку,

Он не достигнет Божьих врат,

Поскольку груз его разлуки

Утянет душу прямо в ад»

ИИСУС ХРИСТОС ИЗБИРАЕТ

ДВЕНАДЦАТЬ АПОСТОЛОВ

Ходил Спаситель по селеньям,

Несметны толпы шли за Ним,

Надеясь – Божьим повеленьем

В них корень будет истребим

Земных пороков и болезней.

Его касание полезней

Всех ухищрений лекарей:

Была их вера, верой сей

Те люди жили в дни страданий,

Как овцы по степи брели

За исполнением желаний.

Найти ж не все Его могли,

Святого Пастыря Земли,

Царя грядущих поколений.

Сын Божий сжалился над ними,

Увидел: жатвы много стало,

Жнецов же явно не хватало.

Жнецами сделал Он своими

Из всех учеников двенадцать.

Великой властью наделив,

Послал их с нечистью сражаться

И, чудом хвори исцелив,

Нести благую весть о Царстве

На всём Израильском пространстве,

От искушений оградив,

Пока в них сила не окрепла,

Вставать к язычникам на путь.

Не вызвать идолов из пепла,

В безверье их не утонуть.

Избрал Апостолов Спаситель

Двенадцать. Суть их имена:

Был первым Симон, горний житель,

Иль Камень-Пётр, ему дана

Была Христом большая власть

И, несмотря на отреченье,

С Христом разделит смерти страсть

И примет Господа прощенье.

Вторым был брат его, Андрей,

Затем Иаков с Иоанном,

Те, чей отец был Заведей.

Мир сей познает Иоанна

Пророком всех грядущих дней

И Царства Бога без изъяна.

Затем Филипп, Варфоломей,

Фома, в Христе кто усомниться

И сборщик податей Матфей,

Христом в ком корысть умертвится.

Иакков Старший, сын Алфеев

И Левий, прозванный Фаддеем,

А также Симон Кананит.

Их всех одно объединит,

За Имя Господа гонимых:

Народ их смертью истребит.

Последним избран был Иуда,

Который и предал Его.

Он продал Бога Самого,

Но людям всё же неподсуден:

Творцом намечен путь Иудин.

Христос, послав их, заповедал,

О том святой Матфей поведал:

«Больных проказой очищайте,

А мёртвых к жизни воскрешайте.

В их бездну бесов изгоняйте,

За труд сей платы не взимая.

Вы даром взяли – даром дайте,

Лишь верой плату принимая.

С собою в поясы свои

Ни медь, ни злато не берите,

Но честь Посланцев сберегите

Вы в повседневном бытии.

Ни двух одежд и ни сумы

В дорогу вы не запасайте

И посох дома оставляйте,

Храните чистыми умы.

В пути Господь окажет вам внимание:

Трудящийся достоин пропитания.

В какой бы город ни вошли,

Кто в нём достоен – убедитесь

И в доме том остановитесь,

Пока не выйдете с земли.

А дом приветствуйте, входя

И говоря: «Сему мир дому!»

И мир, достойных полюбя,

По слову к ним придёт благому.

А если кто не примет вас,

Не будет слушать ваших слов,

Их мир покинет в тот же час,

К вам возвратится. В царстве снов

Тот дом иль город пребывает.

Прах отрясите с ваших ног

И пусть тот дом и город знает,

Каких несчастий и тревог

В День Судный Бог им посылает:

Земле Содомской и Гоморрской

Отрадней будет в День Суда,

Чем тем, кто эти города

Во время жатвы населяет.

И вот, Я в мир вас посылаю,

Овец средь хищников волков.

В Своём напутствии желаю:

Из вас чтоб каждый был таков.

Как змий по мудрости своей

И прост, как голубь, поведеньем.

Остерегайтесь же людей,

Вас будут предавать гоненью,

К царям в судилища тащить

Язычники, а в синагогах

Каменьями вас станут бить,

Как бьют преступников в острогах.

Вас для свидетельств поведут

И за Меня устроят суд.

Когда же станут предавать

Суду – слова вы не ищите.

В тот час дано вам, что сказать,

Пред ними смело говорите

И не заботтесь, Дух Отца

В вас говорить о Сыне будет.

И претерпевший до конца,

Спасётся. Судей Бог осудит.

Предаст же смерти брата брат,

А дети на отцов восстанут.

И крови всякий будет рад,

Все убивать друг друга станут.

Вас ненавидя, будут гнать,

Из града, вы в другой бегите,

О Царстве Божьем весть несите,

О Сыне Божьем говорите,

Кто верой Царство может дать.

И не успеть вам обойти

Всего Израиля в скитаньях,

Сын Человеческий в пути

Пред вами станет по желанью.

О том вы помните: слуга

Не будет выше господина,

Но цель Господняя блага

И с вашей в сущности едина.

Довольно быть ученику

Подобьем Равви своего,

Лишь быть похожим на него.

Я вам о скромности реку.

Но если Вельзевулом назван

Хозяин дома, оскорблён,

Домашний то принять обязан,

Как о себе услышал он.

Итак, не бойтесь козней их.

Ведь нет того, что сокровенно,

Доступно разуму двоих,

Всем не откроется наверно

И явью вскоре станет тайна.

Что говорю вам в темноте,

На ухо молвлю вам случайно,

Не забывайте в суете,

На кровлях громко излагайте.

Пред теми страха вы не знайте,

Кто ищет вас убить во цвете,

А бойтесь более Того,

Кто душу может вместе с телом

Веленьем Бога Самого

В геене сжечь небесным гневом.

Две птицы в небе так малы,

Что за ассарий продаются,

Но не лишит их Бог главы,

Они свободно в небе вьются,

Пока на то пребудет воля,

Желанье нашего Отца

И вы пребудете, доколе

Не предусмотрено конца.

Вы лучше многих птиц тех малых

И каждый волос, как и дни,

Все сочтены. Отец вам дал их,

Под сенью Господа они.

Кто исповедует Меня перед людьми,

Того и Я перед Отцом Моим Небесным

Представлю праведным и честным

И потекут в блаженстве дни.

Кто ж отречётся от Меня,

Корыстью он, иль страхом движим,

Возвысясь, будет тот унижен.

Я отрекусь, его кляня.

Не думайте, что Я пришёл,

Чтоб мир на Землю принести.

Не мир, но меч в Моём пути

Вражду средь ближних произвёл.

Я человека разделю

С отцом и матерью его

И тех людей благословлю,

Кто ищет слова Моего.

Кто любит более Меня

Отца иль сына, дочь иль мать,

Тому ли Царство Божье дать?

Он прах на Царство променял.

Кто в жизни не берёт Креста

И с ним не следует за Мною,

Моим тот спутником не стал,

Тот Царства явно не достоин.

Сберегший душу – потеряет,

А потерявший – сбережёт,

Меня кто ради страх не знает,

Спокойно в мир на смерть идёт.

Кто вас со словом принимает,

Тот принимает и Меня.

За Мной стоит, пусть всякий знает,

Создавший Свет для блага дня.

Награды тот не потеряет,

Кто вам подаст воды холодной.

Вы проповедуйте свободно

И мир спасение познает»

Нагорная проповедь Иисуса Христа

Ломтев Николай Нагорная проповедь, Санкт-Петербург, Русский музей.

О приближеньи Царства вести

Из уст в уста по всем предместьям

И близлежащим городам

Текли и ширились и там

Потком светлым подхватили

Искавших истины, в ком были

Неудержимы их стремленья

Достичь духовного прозренья.

Но всё же более того

Народ узреть желал Его,

Кто обладая дивной властью,

Сразиться мог с любой напастью.

Стихией Кто повелевал,

Того, Кто корысти не знал

И даром исцелял все хвори.

Того, Кто с Царством грядет вскоре,

Того, в Ком Сына Бог признал,

Кто вызвал спор в любом подворье,

Кто нищих в Царство Божье звал.

Пришли к Иисусу несть числа

Из ближних и из дальних стран

Все, до кого молва дошла.

Те, кто покинул Иордан,

Обширной Сирии селенья,

Иерусалим – священный град.

Из Галилеи населенье

Пришло к Иисусу, стар и млад.

Христос, сих жаждущих увидя,

Взошёл на гору, сел средь них.

Путь к сердцу каждого предвидя,

Ученье дал из уст Своих:

«Блаженны те, кто нищи духом,

Небесно Царство им дано» —

Сказал Иисус, достигнув слуха

Лишь тех средь них, кто ждал давно

Дух Божий, с неба нисходящий,

Устами Сына говорящий.

Лишь тех, суетным духом нищих,

Богатства с славой кто не ищет,

Как губка кто готов впитать

Своей иссушенной душёю

Ту влагу жизни, что откроет

Небес невидимую стать.

Богатый шествует впотьмах,

Богатство духа – тот же прах.

«Блаженны алчущи в си дни,

В елее радости они

И в утешении пребудут.

Блаженны кроткие, покуда

Смиреньем ярость укрощают

И озлобления не знают.

Рассудку кто и Богу внемлет,

Тот унаследует и Землю.

И правды алчущи блаженны,

Над миром правда воссияет,

Всяк по лучам её узнает,

Насыщен будет непременно.

Кто милость воздают – блаженны,

Они помилованы будут.

Душа блаженная нетленна,

Бог чистых сердцем не осудит

И лик Его они узрят,

Сынами Бога нарекутся.

Кто правды ищут, мир творят,

Гоним за правду – те спасутся.

Блаженны вы, когда вас гнать,

Неправедно злословить будут,

За Имя за Моё страдать

Заставят, их Господь осудит.

Пророков также, бывших прежде,

За Божье слово в мире гнали.

В веселье будте и в надежде:

Награда ждёт вас, нет печали

Для вас у Бога в небесах.

Возрадуйтесь, оставьте страх.

Вы – соль земли, но если силу

Та соль внезапно потеряет,

Солёной кто её признает,

Чтоб людям пользу приносила?

Вы – мира свет. Не может город,

Стоящий на верху горы,

Укрыться, свет ваш грядет скоро

И людям даст свои дары.

Да светит свет ваш пред людьми,

Чтоб слава Божья воссияла.

Добром наполните все дни,

Пора свечения настала.

Не думайте, что Я пришёл

Закон нарушить и пророков.

В законе Я сей мир обрёл,

Его исполню, грядут сроки.

Земля и небо не прейдёт,

Пока мельчайшею чертою

Всё исполненье не найдёт

И бытиём Закон покроет.

Но кто из заповедей сих

Одну малейшую нарушит,

Людей научит в жизни их,

Тот путь к спасению разрушит,

Ничтожным в Царстве наречётся.

Лишь кто исполнит, тот спасётся

И тот во Царствие войдёт,

Чья праведность на деле будет.

И книжников превозойдёт

И в фарисействе не заблудит.

Не убивай – сказал вам древний,

Суду убивший подлежит.

Я говорю: кто гневу внемлет

В напрасных помыслах спешит

К злословью брата, осужденью,

Достоин Божьего гоненья,

В гиене огненной сгорит,

Кто зло лишь в помыслах творит.

Рождают помыслы дела

И в них живёт источник зла.

Пришёл ты к храму с покаяньем,

Во искупленье дар принёс.

Оставь же дар тот, коль вниманье

Твоей души рождает спрос

На примеренье в распрях с братом.

Пойди и с братом примирись,

Затем лишь с даром обратись

К Творцу, быть может небогатым.

Мирись с соперником твоим

Скорее, с ним ещё в пути,

Пока он суд не сотворил,

В темницу чтоб тебе идти.

В темнице всё ты потеряешь,

Спасенью время, если знаешь.

Вы слышали, сказал вам древний,

Прелюбодейство запретив.

Я говорю, что сей мотив

Рождает тот, кто оку внемлет,

На женщин смотрит с вожделеньем,

Прелюбодейство совершил

И тем достоин осужденья,

Что в сердце злу окно открыл.

Коль глаз твой правый соблазняет,

Его ты вырви от себя.

Пусть гибель только он познает,

А сам ты, правду возлюбя,

И руку также отсечёшь,

Но душу с телом тем спасёшь.

В Законе сказано: развод

Дозволен вам с женой своею.

Я говорю: виновен тот,

С женою кто развод затеет.

Прелюбодейство стать причиной

Развода может для мужчины.

Прелюбодейство совершил,

Кто с разведённой вместе жил.

Ещё вы слышали: пред Богом

Никто не смеет клятв нарушить.

Их исполнять – священным долгом

Считают праведные души.

Я говорю вам: не клянитесь

Ни небом вовсе, ни землёю.

На небе Бог престол построил,

А в землю сами возвратитесь,

Как прах в подножье ног Его.

И не клянись своей главою,

Когда желанья твоего

Не хватит управлять судьбою

Волос твоих: из белых чёрным

Не стать, желаниям покорным.

Да будет ясным слово ваше:

Где да – там да, а нет – так нет,

Таким быть должен ваш ответ,

Что сверху – из лукавой чаши.

Вы слышали: за око – око и зуб за зуб.

Я говорю вам: не противься злому.

Пусть своеволен он и груб,

Не причиняй вреда другому.

Ударит в правую щеку,

К нему другую обрати.

Принудит поприще идти,

Иди с ним два, Я вам реку.

Рубашку взять твою захочет,

Отдай и верхнюю одежду.

Всё дай просящему ты прежде,

Чем отвратит свои надежды.

Вы слышали, вам сказано,

Что ближних вы обязаны,

Любить лишь ваших братьев,

Врагам же слать проклятья,

Их люто ненавидеть.

Я говорю: обидеть

Не смейте вы врагов,

Как братьев их любите.

Вы благо им творите

И всякий будь таков,

Как ваш Отец Небесный.

Различий Он не знает,

На праведных и честных

Лучи Он направляет.

И те же равно блага

Неправедным и злым.

С небес стекает влага

Потоком дождевым

Для всех по равной мере.

Чем лучше в вашей вере,

Какой награды ждёте,

Приветствуя лишь братьев?

В язычниках найдёте

Вы те же благодати.

Благословляйте вас клянущих,

За ненавидящих молитесь.

В чертах, лишь Господу присущих,

Вы совершенством утвердитесь.

Смотрите, милость не творите

Вы напоказ перед людьми,

Наград и славы не ищите.

Благословенны ваши дни,

Когда творите милость втайне,

О ней всесветно не трубя,

Как лицемеры, возлюбя

Людскую славу не случайно.

Они напоят славой спесь,

Их на земле награда есть.

Пусть левая рука не знает,

Что милость правая творит.

Отец ваш тайной обладает

И благом явно одарит.

Когда ты молишься, не будь

В мольбах подобным лицемерам,

Кто в синагогах славят веру

И на углах, верща свой путь,

Перед людьми чтоб показаться,

В поклонах любят спины гнуть.

Им та же спесь украсит грудь,

Иных наград им не дождаться.

Когда ты молишься, войди

В безлюдну комнату твою,

Дверь затвори, слова найди,

Отца что втайне воспоют.

Твой, тайны видящий Отец,

Воздаст из яви Свой венец.

Вы лишних слов не говорите,

К Отцу с молитвой обращаясь

И суесловье не творите,

Язычникам уподобляясь.

Прошений прежде знает Он,

В чём вы имеете нужду.

Всяк будет благом наделён,

Не сеет кто вокруг вражду.

Прощайте людям согрешенья,

Господь дарует вам прощенье.

Молясь, скажите: Отче наш,

На небесах извечно сущий!

Средь вышних славься, жизнь несущий!

Нам ныне хлеб насущный дашь.

Да будет Царствие Твоё

И средь людей святится Имя!

Рабами станем мы Твоими,

Призри земное бытиё.

Воздай Земле, как Небесам,

Да будь Твоя святая воля!

Прости долги нам, мы доколе

Прощаем нашим должникам.

В грехах не дай пасть человекам,

От сил лукавых огради.

Твоё есть Царствие во-веки,

К нам в славе, Господи, гряди!

Аминь!

Постясь, не стройте мрачных лиц,

Уподобляясь лицемерам.

Для лицемерья нет границ,

Их на лице границы веры.

Стремясь унылыми казаться,

К себе почтенны, что постятся

И ищут от людей почтенья.

В том их награда без сомненья.

Умой лицо, когда постишься

И голову твою помаж.

Так, втайне Господу явишься,

Но явно дар себе воздашь.

Не собирай себе сокровищь,

Ведь на земле их сущность бренна.

Они скопленье зла и крови

И станут грузом непременно

Твоей души движенья к Богу.

Сердца они поработят,

Сияньем разумы пленят,

Укажут верную дорогу

Мерцаньем лжи в кромешный Ад.

Их ржа и тленье истребят

И украдут подкопом воры,

А те, что цену сохранят,

В потомках зло возбудят скоро

И миражи возобновят.

Сбирай сокровища на небе.

Где есть они, там сердце ваше.

Чтоб в жизни путь твой тяжек не был,

Добром души наполни чашу.

Светильник есть для тела око.

Вбирая светлые лучи,

Да будет чисто и глубоко,

В нём растворится мрак ночи.

Но если око будет худо,

То темень в теле воцарится,

Душа во мраке растворится,

Явившись корыстью и блудом.

Уж если свет в тебе – та тьма,

То какова же тьмы тюрьма?

Двум господам одновременно

Никто не может услужить.

Одним он будет дорожить,

Усердье явит непременно,

В делах другого нерадеть,

Любить не будет, лишь терпеть.

И вы не можете всечасно

Меж двух господ делить служенье:

Маммоне будет жизнь подвластна,

Иль к Богу цель её движенья.

Оставьте о душе заботы

В том, что вам есть и что вам пить

И тело ваше чем прикрыть.

Душа не больше ль той работы,

Которой пищу ей добыть,

Не больше ли одежды тело?

Взгляните на небесных птиц:

Свой день судьбе вверяя смело,

Из Божьих кормятся десниц.

Они не сеют и не жнут,

Отец Небесный их питает.

Смотрите, как цветы растут,

Одежд подобных царь не знает.

Царь Соломон в зените славы

Был ниже лилий по одеждам.

Царь процветающей державы

Границы знал своим надеждам.

Не мог и он на локоть роста

Заботясь, сам себе прибавить.

Живите днём единым, просто,

О дне другом заботы править

Сам будет завтра новый день,

На каждый день своих довольно.

Отец Небесный свет и тень,

Одежду с пищей даст вам вольно.

Лишь Он все нужды мира знает

И всех вас кормит, одевает.

Но Царство Божие ищите

Вы прежде всяких тленных благ.

Пред правдой Божьей трепещите,

Никто не будет сир и наг.

Ищите путь к Его вратам,

Он блага все приложит вам.

Поступки ближних не судите

И да не будете судимы.

Какою мерой воздадите,

К вам те же будут применимы.

Свершат над вами тот же суд

И кары те же нанесут.

Соринку видеть в глазе брата

Вы с осужденьем не спешите.

Виной вы более богаты,

Бревно в своём глазу найдите.

Когда лишитесь вы бревна,

Над малым будет власть дана.

Святыни не давайте псам

И свиньям жемчуг не бросайте.

Им путь закрыт к святым вратам,

С кем быть в общенье – выбирайте,

Чтоб жемчуг с грязью не смешали,

Вас, обратясь, не растерзали.

Просите – будет вам дано,

Просящий в меру – получает.

Ищите – будет найдено,

Стучащим двери отворяют.

Найдётся ль человек меж вами,

Который камень вместо хлеба

На просьбы сына даст с словами,

Что просьбы смысл им понят не был,

Иль вместо рыбы даст змею?

Вы, злобу спрятавши свою,

Давать даяния благие

Сочтёте нужным вашим детям.

Отец Небесный вам ответит,

Просящим блага даст мирские.

В том суть пророков и Закона,

Чтоб вы по правде поступали.

Вам древним правда та речёна,

Проста по смыслу, коль познали:

Что от людей себе вы ждёте,

Той мерой людям и воздайте,

От ближних благо обретёте.

Но злом на зло не отвечайте.

Входите тесными вратами,

К погибели пространен путь.

Немногие пойдут за вами,

Но многим в волнах утонуть,

Несущих в ложное пространство.

Тот лживый мир минует Царство.

Вы лжепророков берегитесь,

Входящих к вам в овечьей шкуре.

В их хищной сути разберитесь

И злобной, алчущей натуре.

По их плодам узнайте их,

Смоквы репейник не рождает.

Терновник на кустах своих

Лозы прекрасной не познает.

Не может дерево худое

Плод добрый людям приносить,

Но праведник несёт святое,

Его плодам на свете жить.

Итак, вы древа различайте,

По их плодам их суть узнайте.

Не всякий, славящий Меня

И Господи Мне говорящий,

Избегнет адского огня.

Лишь волю Божию творящий

В Небесно Царствие войдёт

И жизнь навеки обретёт.

В тот день от многих Я услышу:

Твоим мы Именем целили

И в мире чудеса творили

И что для нас быть может выше,

Чем Имя Господа святое?

Скажу Я им: вы дело злое,

Вы беззаконие творили

И вас Я никогда не знал.

Вы свой вершили идеал,

Но Именем Моим прикрыли.

Кто слушает слова Мои

И исполняет их всечасно,

Я уподоблю в бытии

Мужам, стихиям неподвластным.

На камне кто свой дом построил

И силы бурь его не взяли,

Но дождь лишь крепостью утроил,

В потоках стены устояли.

А тем, кто слушает слова,

Но их исполнить не спешит,

Дала дурная голова

Песок фундаментом души.

И дождь пошёл, ветра подули

И налегли на дом его

И в пропасть стены те столкнули

В порыве гнева своего»

Сказав сии слова, спустился

Христос среди людей с горы.

Пречистый путь в словах открылся,

Через добро неся дары.

В них правда светом воссияла,

Открыв народу Божьи цели.

Земля к спасенью путь познала.

Слова от Бога власть имели.

Исцеление слуги сотника в Капернауме

Веронезе Паоло Христос и сотник, Мадрид, Прадо.

С горы во град Спаситель шёл,

Закончив проповедь к народу.

Вновь Капернаум в Нём обрёл

От Бога Свет, живую воду.

Во граде римский сотник жил,

Он дорожил своим слугой.

Слуга из жизни уходил,

Лежал, покрытый смерти мглой.

Закон имперский соблюдая,

Разумен был легионер.

Излишней корысти не зная,

Являл достоинства пример.

Внимая иудейской вере,

Отверг языческих богов

И Богу истинному двери

Открыть он в сердце был готов.

Уж выбрав к истине дорогу,

Народ избранный полюбил.

Построил в граде синагогу,

Иными благами дарил.

Старейшин иудейских сотник

Просил ходатаями стать

Пред Иисусом, чтоб работник

С постели смог здоровым встать.

О том старейшины просили,

Христу заслуги исчисляя.

С Ним вместе к дому подходили,

Где сотник, вести ожидая,

Навстречу им друзей послал,

Сказать Иисусу приказал:

«Господь, принять я недостоин

Тебя под кровом, римский воин

И человек, другим подвластный,

Распоряжаюсь я всечасно

Над подчинёнными своими.

Что надо делать – исполняют.

Твоё всесильно в мире Имя,

От слов болезни исчезают

И о слуге я жду тех слов.

Скажи – и будет он здоров»

Христос, услышав, удивился

И к вследидущим обратился:

«Вам говорю, такую веру

Я в Израиле не нашёл»

Слуга, конечно, исцелился,

Здоровье верою обрёл,

Для иудеев став примером.