Текст книги "Земная жизнь и слово Господа нашего Иисуса Христа, Спасителя мира. Евангелие в стихах и поэмах"
![](/books_files/covers/thumbs_240/zemnaya-zhizn-i-slovo-gospoda-nashego-iisusa-hrista-spasitelya-mira-evangelie-v-stihah-i-poemah-152245.jpg)
Автор книги: Николай Тимофеев
Жанр: Поэзия, Поэзия и Драматургия
Возрастные ограничения: +6
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 2 (всего у книги 15 страниц) [доступный отрывок для чтения: 4 страниц]
Первые ученики Иисуса Христа
Пришёл Иисус на Иордан,
Над бесом одержав победу.
Сказал народу Иоанн:
«Вот Агнец Божий. Мне поведал
Крестить сюда водой Пославший,
Что грядет Он, над миром вставший,
Но прежде мира в свет рождённый
И Иисусом наречённый,
Взять на Себя грехи у мира.
Я в том свидетель: Дух Святой
Нашёл в Пришельце сем покой.
В Его руке Его секира
И Духом крестит Он один.
Се есть Мессия, Божий Сын!»
В тот день его ученики
При Иоанне находились,
Когда крестил он у реки.
Пред ними двери отворились,
Вослед Христа они пошли,
«Где Ты живёшь?» – Его спросили,
– «За мной идите», в дом вошли
И вместе день с Ним проводили.
То Иоанн был и Андрей,
Христа пошедшие вослед.
Призванье до скончанья дней
Избравшие на много лет.
На день другой Андрей привёл
Симона к Иисусу, брата.
Христос лишь взгляд к нему возвёл,
Ему открылись тайны врата.
Он молвил: «Ты Ионин сын – Симон,
Петром отныне наречёшься,
Что значит Камень, ты спасёшся
И твёрдо соблюдёшь Закон»
Затем Христос Филиппа встретил,
Который в Вифсаиде жил.
«Иди за Мной» – Филипп ответил
И славе Господа служил.
Филипп Нафанаилу весть
Спешил о Мессии принесть:
«Того нашли, о Ком пророки
В Писанье предрекали сроки,
Он – Иисус из Назарета,
В семье Иосифа родился.
По Моисееву завету
В Нём Божий замысел раскрылся»
Нафанаил ему ответил:
«Добра ли много в Назарете?»
– «Ну что ж, иди и посмотри,
Ты веру обретёшь внутри»
Иисус Нафанаила встретил:
«Вот к нам идёт, в ком нет лукавства,
Достойный Израиля царства.
Под смоковницею заметил
Тебя Я прежде, чем узнал»
Нафанаил вдруг воспылал
Святою верой обретённой,
Воскликнул: «Равви, Божий Сын!
Ты Царь, Писаньем предречённый,
Я в том свидетель не один»
Иисус сказал: «Теперь ты в вере,
Лишь потому, что Я назвал
Твои блужданья на примере
И знаю Я, что ты искал.
Я вам воистине реку:
Отселе впредь узрите вы,
Как Божьи Ангелы главы
Моей коснутся в сём веку
И из отверзнутых небес
От Бога будут нисходить,
Чоб Сыну Божьему служить
И в том их высший интерес.
Я Человечий Сын, доколе
На то пребудет Божья воля»
Первое чудо Иисуса Христа
![](image17_5a24f371f0e354f4332fd1cb_jpg.jpeg)
1313
Веронезе Паоло Брак в Канне, Дрезден, картинная галерея.
[Закрыть]
Три дня спустя с учениками
Иисус был приглашён на пир
Во граде Галилейском Кане,
Там свадьбу правил Божий мир.
И, как бывает в дни веселья,
Запасы кончились вина.
Ещё далёко до похмелья,
Меха ж осушены до дна.
Мария к Сыну обратилась,
Сказала: «Нет у них вина,
Так сделай, чтоб оно искрилось
И чаша вновь была полна»
«Час не пришёл, – Иисус ответил,
Что за нужда в той суете,
Тебе и Мне быть на примете?
Оставь пока надежды те»
Тогда мать слугам приказала:
«Мой Сын что скажет – исполняйте»
«Водой сосуды наполняйте» —
Иисуса слово прозвучало.
Водой налили ключевою
Сосуды, каждый по три меры
И шесть числом, не зная веры
И чаши отнесли с водою,
По приказанию Христа
К столу. Распорядитель встал,
Отведал славного вина,
Опорожнив весь ковш до дна
И обратился к жениху:
«Видал я много на веку
И знаю: доброе вино
Спешат гостям подать в начале,
Букет его чтоб отличали.
Сейчас же все пьяны давно,
Что пить – теперь им всё равно.
Мы расточителями стали»
Так чудо в Кане совершилось,
В цепи чудес одно звено:
Вода в сосудах заискрилась,
Явив отборное вино.
По слову Господа потом
Таких чудес немало было.
И слава добрая о Нём
До стран далёких доходила.
По Галилее шёл Христос,
Учил, Евангелие Царства
Он, подкрепляя чудом, нёс
И в душах истреблял коварство.
Он мог касанием руки
Болезнь любую излечить
И, фарисеям вопреки,
Давал возможность снова жить.
К Нему расслабленных больных
Несли, надежду потерявших,
Христос лишал их пут стальных
И к жизни провожал восставших.
Из Иудеи, Идумеи и Иорданских славных вод
Шли садукеи и евреи,
Со всех сторон спешил народ
К Спасителю, мечту лелея
И всяк по вере находил
Души и тела очищенье.
Восприняв Господа прощенье,
Домой во здравье уходил.
Чудесный лов рыбы
![](image18_5a24f36df0e354f4332fd1c8_jpg.jpeg)
1414
Лосенко Антон Чудесный улов рыбы, Санкт-Петербург, Русский музей.
[Закрыть]
Ночь напролёт пустые сети
В озёрах рыбаки таскали.
Старания оставив эти,
На лодке к брегу подплывали.
То Заведеевы сыны
Иаков с Иоанном были.
Трудам их не было цены.
Напрасно воду бороздили.
И Симон-Пётр, поймавший воду,
В то утро к берегу престал.
На берегу толпе народа
Иисус о Царствии вещал.
Народ Христа к воде теснил,
Он для удобства в лодку встал,
Слегка от берега отплыл,
Своё ученье продолжал.
Затем на глубину велел
Отплыть Петру, забросить сети.
Симон перечить не посмел
И послушанием ответил.
Сказал: «По слову Твоему»
Вода вокруг вдруг закипела
И сети повлекло ко дну,
От рыбы сеть отяжелела.
Тащили, рвала рыба снасти,
На помощь лодка шла вторая.
«Такой улов лишь в Божьей власти!» —
Подумал Симон, обмирая.
Улов края бортов отметил,
С трудом дошли они до мели.
Народ их ликованьем встретил,
Впервые чудо лицезрели.
Но был и ужас в чуствах их
И Симон пал к Христа коленям:
«Господь, я не достоин благ Твоих,
Боюсь к Твоим коснуться теням»
«Без страха следуйте за Мной, —
Христос сказал, – другие сети,
Улов получите иной,
Дороже всех добыч на свете:
Отныне и на весь ваш век
Уловом будет Человек»
Вослед Христа пошли они,
На берегу добро оставив.
Их потекли в ученье дни,
А путь их вёл к Господней славе.
Исцеление расслабленного в Капернауме
![](image19_5a24f36bf0e354f4332fd1c5_jpg.jpeg)
1515
Доре Гюстав Иисус Христос исцеляет, Франция.
[Закрыть]
Шёл в Капернауме Спаситель,
Сопровождаемый толпою.
В ней странник был и местный житель,
Влекомые людской молвою.
С ученьем в дом один вошёл,
Вослед за Ним народ стремился.
Беседу Бог с народом вёл,
В ней дух спасенья отразился.
О даре Иисуса зная,
К дверям больного принесли.
В нём жил лишь недуг, сила злая
Его согнула до земли.
Не мог уже с постели встать,
Движенье членам неподвластным
Не мог желаньем сообщать
И чувствам следовать несчастный.
Но у порога их ждала
Толпы стихийная осада,
Как будто вырвать их из Ада
Та дверь закрытая могла.
Больного люди затащили
Верёвками на кровлю дома,
Её успешно проломили,
Не слушая ругательств грома.
К ногам Христа постель спустили
Со страждущим. Во взоре были
Его мольба, надежда, вера
И жажда чудного примера
Во взгляде этом отражалась
И жизнь тихонько зарождалась,
Росла и крепла в хилом теле,
От Бога жизнью заряжалась,
Являя чудо в самом деле.
«Грехи твои прощаю, чадо,
Воздел над ним Спаситель руки, —
За веру ты прими награду,
Снимаю Я болезни муки»
В себе подумал фарисей,
Среди толпы он находился:
«Пророк с пути благого сбился,
Хулит Он Бога речью сей.
Лишь Бог один грехи прощает,
Кого простить – Всевышний знает».
«В своём что сердце помышляешь? —
Прочёл Христос упрёки эти, —
Что легче сделать, коли знаешь,
Грехи ли душам отпустить?
Я исцеления сложил,
Их два в одном объеденил.
Желая души исцелить,
Прощать грехи Я власть имею
И очевидное творю.
Тебе, больной, Я говорю:
Возьми постель, иди смелее»
Он взял постель, из дома вышел,
Народ ввергая в изумленье,
Кто рядом был и видел, слышал,
Как Бог дарует исцеленье.
Призвание Матфея
![](image20_5a24f369f0e354f4332fd1c2_jpg.jpeg)
1616
Иордане Четыре евангелиста, Париж, Лувр.
[Закрыть]
Доходным делом занимаясь,
На свете сборщик пошлин жил,
Жил, от соблазнов не скрываясь,
Но в меру, местом дорожил.
Он звался Левий, сын Алфея,
Матфей – его второе имя.
Средь мытарей друзей имея,
Делами занят был своими:
Сидел и подати сбирал,
Когда Христос его заметил.
«Иди за Мной» – ему сказал,
А Левий радостью ответил.
Христа особое вниманье
Он за великий праздник счёл,
В своём дворце созвал собранье
И угощенье произвёл.
К столу средь грешников возлёг
Христос с Его учениками.
Матфей собрал, кого он мог
Прельстить обильными дарами.
Тут мытарь был и книжник строгий,
В Писанье к Богу путь познавший,
Но в сердце Бога утерявший
И в ком запутаны дороги.
Пришли к Матфею фарисеи,
Кичась своим происхожденьем
И показным Творцу служеньем.
Они спросили, смуту сея:
«Зачем Учитель пьёт и ест
С народом, во грехе погрязшем,
Иль не нашёл Он лучших мест
Где проповедывать упавшим?
Зачем Законы нарушает,
Не соблюдает Он посты,
Прямые к Господу мосты
Грехом разрушить Он внушает?»
Христос услышал и ответил,
Коварство книжников заметил:
«Кто во враче нужду имеет?
Уж верно тот, в ком хворь созреет.
Не жертв, Я милости хочу,
Невинных душ Я не лечу.
Пусть тот придёт, кто зло содеет
И к покаянию грехов
Направить разум свой готов,
Он путь к спасению имеет.
Пришёл не к праведникам Я,
Исправить падших – цель Моя.
Сыны у брачного чертога
Постом не могут пир нарушить.
Дана веселия дорога,
Жених покуда теплит души.
Настанет время и жених
Навек отнимется у них.
Тогда придёт черёд печали,
Что был веселием в начале,
Черёд великого поста,
Но день речённый не настал.
Вино младое зреть должно
В мехах, что выдержат броженье.
В срок цену обретёт оно,
Наступит и его мгновенье»
Господь Апостолов берёг,
Их души верой наполняя,
Вот потому был к ним не строг.
Он знал: наступит жизнь иная,
Сердца-меха наполнятся вином,
Уйдёт Господь и кончится их пир.
В посте великом будут думать об одном:
Благую Весть услышать должен мир.
Беседа с Никодимом
![](image21_5a24f367f0e354f4332fd1bf_jpg.jpeg)
1717
Ге Николай Н. Христос и Никодим, Москва, Третьяковская галерея.
[Закрыть]
В синедрионе Иудейском
Благочестивый Никодим,
В совете высшем, фарисейском,
Своё призванье находил.
Слыл мудрецом и твёрдым в вере,
Из Богом избранного рода.
Субботы не считал потерей,
А Божье слово нёс народу.
Во храме пел псалмы Давида,
Пророков предсказанья знал.
Он отступленья в вере видел
И Мессии прихода ждал.
Наслышан был Иерусалим
Об Иисуса чудной силе.
«Не тот ли самый Он Мессия?» —
В сомненьях думал Никодим.
«Не проглядеть бы в суете
Обетованное явленье»
Развеять чтоб сомненья те,
Он принял мудрое решенье,
Где овцы целы, волки сыты,
От фарисеев мысли скрыты,
Пристойность где соблюдена:
Всё канет в ночь, она темна.
В покрове ночи Никодим
В жилище Мессии пришёл.
Его лукавство было с ним
И речь такую он повёл:
«Мы знаем, Равви, Ты Учитель,
Пришедший в бренный мир от Бога.
Твоих чудес Он поручитель
И Им предписана дорога.
Чудес подпбных мир не знает,
Что Ты свершаешь без труда:
Вином становится вода,
Больные силу обретают
И каждый шаг Твой озаряет
Сияньем веры навсегда.
Творить такое кто бы мог,
Коль с ним не пребывает Бог?»
Иисус сказал ему в ответ:
«Тебе Я истину открою:
От Бога лишь исходит Свет,
Иное всё покрыто мглою.
Лишь тот увидит Божье Царство,
В ком зрим тот Свет, в ком нет коварства.
Родится свыше Человек,
Кто в Царство устремляет бег»
«Как может человек родиться,
Когда земную жизнь прожил?
Я стар, мой дух едва теплится,
Для дней последних хватит сил.
Мой путь ведёт меня ко гробу,
Не в материнскую утробу,
Чтоб вновь рожденье обрести,
Иного в мире нет пути.
С рожденья к смерти мы спешим» —
Сказал Иисусу Никодим.
Иисус вновь старцу отвечал:
«Рождённый от воды и Духа
У Бога обретёт причал,
Тот Божьего достигнет слуха.
Рождённое от плоти тленно.
От Духа – вечность непременно
Во Божьем Царстве обретёт.
Рождённый Духом – Дух найдёт.
Дух дышет там, где сам Он хочет,
Его возможен всюду глас.
Так в бурном небе гром грохочет,
Куда ж уходит он от нас?
Непостижим рождённый Духом,
Путь начертал ему Господь.
И не подвержен он разрухе,
И не коснётся тлена плоть.
Мы говорим о том, что знаем,
О том, что видим ежечасно,
Чему с рождения внимаем,
Но вам и это не подвластно.
Я вам толкую о земном,
Но вы не верите словам.
Как вам открою Божий дом,
Как тайны Божии отдам?
Никто из смертных не свершал
В Обитель Божью восхожденье.
Сын Человеческий познал
Путь от небес до мира тленья.
Как Моисей вознёс змею,
В пустыне Господом водим,
Так вознесу Я плоть Свою.
Ты в том свидетель, Никодим.
Бог здешний мир так возлюбил,
Что отдал Сына Своего,
Чтоб не погиб, но вечно жил,
Любой, поверивший в Него.
Не мир судить Я в мир пришёл,
Но чтоб спасение обрёл
В грехе погрязший человек,
Через Меня продлил свой век
До нескончаемых годин.
Я Воля Бога – Божий Сын,
На небесах извечно сущий
И во плоти на смерть идущий,
Чтоб смерть от мира отвратить,
Чтоб Божий замысел раскрыть.
Он состоит в освобожденьи
Людей от Божьего Суда,
Обретших веру в искупленье
Ценой Господнего труда.
Ценою пыток, униженья,
Позорной смерти на кресте.
Обретших веру в воскресенье,
Не растерявших в суете
Святую веру в Сына Бога.
Я Свет и Дверь, к Отцу дорога.
Уже осужден Богом тот,
Кто веру в Сына отречёт.
В том состоит сей суд конечный,
Что Свет пришёл от Бога в мир,
Но люди в тьму спешат беспечно,
Во тьме безумный правят пир.
Дела их злы, содеяв зло,
Хотят избегнуть обличенья,
Предотвратить судьбы теченье,
Направить в ложное русло.
А кто по правде поступает,
Стремится к Свету – тайны прочь,
Для добрых дел противна ночь,
Всё явно, в Боге он свершает»
Так Никодим изжил сомненья,
Обрёл он в Божьем Сыне Свет.
И до земных скончанья лет
Нёс людям он Христа ученье.
Беседа с самаритянкой у колодезя
![](image22_5a24f365f0e354f4332fd1bc_jpg.jpeg)
Семиградский Г. Христос и самаритянка, Львов, картинная галерея
В Самарии есть град Сихарь,
Через него Спаситель шёл.
Колодезь вырыли там встарь,
Иаков воду ту нашёл.
В тени дерев, в пути устал,
Присел Спаситель отдохнуть.
Шёл час шестой, неблизок путь
До Галилеи предстоял.
Учеников Христос послал
Во град припасов прикупить.
У женщины просил испить,
В ней самарянку Он узнал.
Однако женщина в ответ
Христу сказала: «Нет нужды
Нам для общенья, много лет
От Иудеев лишь вражды
Мы ждём, под Господом мы ходим,
А с вами нам общенья нет»
«О женщина, – Христос ответил,
Когда б ты знала Божий дар
И Кто тебя сей раз отметил,
Просила б ты небес нектар,
Живую воду у Того,
Кто предстоит перед тобою,
Кто властен над живой водою
Желаньем Бога Самого»
У самарянки был готов
Ответ в безумном заблужденьи:
«Иаков вырыл средь песков
Колодезь сей в Господнем рвеньи.
Неужто больше Ты того,
Кто дал в земле источник жизни
И весь наш род в своей отчизне
Из века в век пьёт из него?
Живую воду взять откуда?
Глубок колодезь, тяжек труд,
Тебе простой не подадут,
Достать-то нечем, нет посуды»
Иисус ответил: «Пьющий воду,
Возжаждет, сколько бы не пил.
И в хлад и в жаркую погоду
Источник сей не утолил
Раз навсегда возникшей жажды.
Я воду дам, что лишь однажды
К ней прикоснётся человек
И жажду утолит навек.
Вода, которую Я дам,
Течёт по душам в Божий храм.
Живой источник жизни вечной
Создам Я Господа рукой,
Чтоб человек обрёл покой
В потоке блага бесконечном»
От самарянки вновь услышал
Спаситель: «Дай мне той воды,
Которой свойства много выше
И впредь не ведать мне беды,
Чтоб мне и жажды не иметь,
Воды иной не черпать впредь»
Пред самарянкою открыл
Христос спасения дорогу,
Она стояла у порога
Той двери, за которой жил
Дух вечности во Царстве Бога.
Но разум женщины затмил
Туман густой земных забот,
Которым в суете народ
Себя от Бога отделил,
Во мраке ложный путь торил.
Иисус сказал: «Сходи за мужем
И вместе с ним вернись сюда.
Живая потечёт вода,
Коль разум будет ваш разбужен»
Она Спасителю в ответ
Сказала: «Вовсе мужа нет»
«Сейчас ты правду Мне сказала
И справедлив в сей раз ответ.
Ты пятерых мужей познала,
Есть лишь сожитель, мужа нет»
Сие простое утвержденье
Внезапный извлекло урок,
Рассудка вызвало движенье,
Она сказала: «Ты пророк!
Господь, так дай мне поясненье:
Сейчас мы на горе стоим,
Тут наше место поклоненья
И здесь молитвы мы творим.
Вы, иудеи, говорите:
Иерусалим – единый град
И там обряды вы вершите,
Кто ж в отступленьях виноват?»
«Наступит время, Мне поверь,
Сказал Христос, – уж наступило,
Иное место, чем теперь,
К Отцу движенье вдохновило.
Не в граде и не на горе,
Отец ваш в сердце ждёт признанья
И в вашей вере покаянья.
В той ясной, истинной заре,
Чей свет идёт от Иудеев,
О том Писание гласит.
Давидов Сын вам тьму рассеет
И в Царстве Божьем утвердит»
«Я знаю, Мессия придёт,
Он обо всём нам возвестит,
Она Иисусу говорит,
Когда же час Его грядёт?»
Иисус ответил: «Это Я,
Который говорю с тобою,
Я Дух и Истину открою
И в этом миссия Моя»
Меж тем ученики пришли,
Беседе с женщиной дивились.
Вопросы, что в главах явились,
Они с почтеньем отмели.
Равви поесть они просили,
Но просьбы их напрасны были,
Ответил: «Есть иная пища,
Учитель ваш земной не ищет.
Мой хлеб – творить святую волю
Меня Пославшего сюда,
Дела Его вершить – вода,
Важней сей пищи нету боле.
Определяя жатвы время,
Вы ищете приметы в поле.
Колосьев зрелых видя бремя,
Свою вершите к жатве волю.
Я говорю вам: возведите
К небесным нивам ваши очи.
Приметы жатвы там найдите,
Они белы, как звёзды в ночи.
В той ниве жнущий получает
Трудам присущую награду,
Он плод в жизнь вечную сбирает
И с Тем, Кто сеет, вместе рады.
Тут справедливо изреченье:
Тот, кто не сеет, тот и жнёт.
И Я пошлю вас жать в народ,
Имея в севе попеченье.
Других используя труды,
Возьмите тех трудов плоды»
В то время, водонос оставив,
В свой город женщина пошла
И в людях трепет навела,
Слова Иисуса им прославив.
Она сказала: «Посмотрите
На Человека, что поведал
Мне все дела мои и беды,
Быть может вы Христа узрите.
Едва взглянув на человека,
Он видит тайны бытия,
Пред Ним была судьба моя
Открытой строчкой в книге века»
И многие с ростками веры
В дома Иисуса приглашали.
И по словам Его познали
Живой источник, что без меры
Им орошал спасеньем души.
И всякий, кто Его послушал,
Христа Спасителя узнал
И твёрдой верой воспылал.
Два дня средь самарян прожил
Христос, в них веру укрепляя.
Затем, усталости не зная,
Он в Галилею путь продлил.
Исцеление сына царедворца в Кане
![](image23_5a24f363f0e354f4332fd1b9_jpg.jpeg)
Веронезе Паоло Христос и сотник, Мадрид, Прадо
Надежда, вера, ликованье
Вновь Галилею охватили.
Чудес Иисусовых желанья
Народом вновь руководили.
И Кану, где Христос открыл
Свою Божественную силу,
Что людям радость приносила,
Где из воды вино творил,
Он в Галилее посетил.
Как только в город Он входил,
Уж птицей весть о Нём парила,
Со всех сторон народ спешил.
Из Капернаума пришёл
К Иисусу царедворец важный.
На сына рок болезнь навёл
И стала денег власть бумажной.
Напрасно лекари в сраженье
С болезнью тратили часы,
Смерть клала гири на весы,
А торги с ней – пустое рвенье.
Мерцанья гаснущей надежды
В мольбах вельможа воплотил:
«Приди, о Господи, но прежде,
Чем сын глаза свои закрыл
И смерть в права свои вступила.
Она уж лапы наложила,
Бороться с нею нету сил,
Спаси его!» – о том просил.
«Тропинку к вере не найдёте
Вы без знамений и чудес, —
Сказал Иисус, – вы чуда ждёте:
Иди домой, твой сын воскрес»
Уверовав Иисуса слову,
Вельможа шествовал домой.
В сомненье всё же: как здоровым
В мгновенье может стать больной?
В дороге слугами был встречен,
«Твой сын здоров» – они сказали,
Он снова весел и беспечен.
Часу в седьмом о том узнали
Вчера, когда ты в Кане был.
Болезнь внезапно отступила,
Твой сын все хвори позабыл
И чудо жизнь в него вселило»
Узнал от слуг отец счастливый
О силе Иисуса слов.
Такое в Божьей власти диво:
Лишь молвил – сын его здоров.
Так царедворца дом обширный
Обрёл в Христа святую веру
И впредь служил в их жизни мирной
Тот день спасения примером.
Проповедь в Назаретской синагоге
![](image24_5a24f361f0e354f4332fd1b6_jpg.jpeg)
Доре Гюстав Иисус Христос в Назаретской синагоге, Франция
Пришё в субботу в синагогу,
Что в Назарете находилась,
Христос, там чтение от Бога
Священной книги проводилось.
Вошёл, Писание подали,
Открыл Исайю, стал читать.
Пророк неведомые дали
Сквозь тьмы веков смог миру дать.
Читал: «Господень Дух на Мне,
Благую весть нести помазал
Для нищих благодатном дне.
И сокрушённым сердцем разум
Послал Меня Он исцелить.
Слепым даровывать прозренье,
Пленённых всех освободить.
В темницах узникам спасенье
В благое лето подарить.
Господне лето проповедать
И волю Бога сотворить..»
Закончил чтенье, сел во храме,
Сбирая взгляды ждущих глаз.
Сказал: «Всё слышанное вами
Во Мне исполнилось сей час»
Дивились люди благодати
Из уст Иисуса исходившей
И веры истинной зачатье
В сердцах усталых вспламенившей.
Не раз все слышали слова,
Что рпочитал Иисус в Писанье.
О них из века в век молва
Влекла униженных вниманье.
В Нём усомнились, говоря:
«В селенье есть Иосиф – плотник,
Не сын ли Он, быть может зря
Его мы слушаем, охотник
Сей муж заняться пустословьем?»
Иисус им молвил: «Вы присловье
Конечно скажете: Ты врач,
Так исцели же сам себя.
В делах в чужих краях горяч,
Своё отечество любя,
Хотя бы то здесь повтори,
Что в Капернауме свершил,
Когда больного излечил,
Затем, кто есть Ты – говори!»
Продолжил: «Истину примите:
В своём отечестве пророк
Не принимается открыто,
Вот вам истории урок:
Во дни Илии много вдов
В голодном Израиле было,
Где пол-седьмины из оков
Небесных влага не сходила.
И ни к одной из них не послан
Был с утешеньем Илия,
Хотя был признанный Апостол,
Пророк святого бытия.
Но только ко вдове в Сарепту,
Что находилась близ Сидона.
Так Бог решил и вдовья лепта
Была признанием Закона.
И также много прокажённых
Знал Израиль при Елисее,
Болезнью тяжкой поражённых.
Пророк болезни не рассеял,
Лишь сириянин Нееман
Был очищению воздан»
Все от Спасителя знамений,
Собравшись в храме, ожидали.
Он дал им притчи поучений
И в дикой злобе засверкали
Глаза селян, слепая ярость
Затмила тучею сознанье.
Крушить основы мирозданья
Готова молодость и старость.
Мгновенно в них вселился бес,
А проблеск разума исчез.
Поднялся гвалт, галдёж и крик.
И несмышлёныш и старик
Немедленно желали крови
Того, Кто их пришёл спасти,
Безумство людям ведь не внове.
Жизнь в страхе Божьем провести
Не может слабый человек,
А грех лежит в его основе.
Из города Христа изгнали,
К горе толпою повели.
Насмешек люди не прощали,
Решить всё миром не могли.
И выход низменным страстям
Невинной жертвой дать желали.
Пошли к вершине, чтобы там
Их страсти в бездне воспылали.
В тот час толпе не удалось
С горы Иисуса в пропасть свергнуть.
Ушла куда-то в людях злость,
Не время было, чтоб повергнуть
Во смерть Иисуса плоть живую.
День смерти Сына не настал,
Отец Ему защитой стал.
Иисус прошёл, толпу минуя,
А на пути никто не встал.
Он шёл, смирением даруя
Людей, кто крови возалкал.
ИИСУС В КАПЕРНАУМЕ. ИЗГНАНИЕ БЕСОВ.
ИЗЛЕЧЕНИЕ ТЁЩИ СИМОНА
Пророк, в отечестве отвергнут,
Вновь в Капернауме учил.
Он в синагогах не был ввергнут
В позор, почтенье находил.
Его ученье вызывало
Лишь изумление в умах.
Пророка слово силу знало,
В сердцах рождало Божий страх.
Был в синагоге человек,
В него бесовский дух вселился
И мозг нечистый воспалился,
Но бес познал, что кончен век,
Вскричал он: «Что Тебе до нас,
Тебя я знаю, Святый Божий!
Ты в мир явился без прикрас,
Чтоб нас изгнать и уничтожить»
«Молчи, – последовал запрет, —
Изыди так же, как вселился»
Нечистый был – его уж нет,
А человек на пол свалился.
Чуть полежал и в здравье встал,
Исход не повредил нимало,
Но ужас тут на всех напал
От сил, что бесов изгоняла.
Иисус покинул синагогу
И к дому Симона пошёл,
Чоб отдохнуть от дел немного,
Но там покоя не обрёл.
Больна, горячкой одержима,
В постели судоржно металась
Симона тёща, но не старость,
Смерть в изголовии кружила.
Просили, Он воздел лишь руки
И жизнь вошла неудержимо,
А тяжкие исчезли муки
И тёща Господу служила.
К ночи, при солнца захожденьи,
Больные шли к Нему потоком,
Принять от Господа рожденье
И новым мир окинуть оком.
Глазами, чуждыми старенью,
Взглянуть в познании глубоком
И благость Божию найти,
В спасенье веру обрести.
Не плыть по жизни одиноко,
Врагов простить в конце пути,
В далёком небе синеоком,
Во Царстве Божьем жизнь найти.
И бесы также выходили
Из многих с криком: Божий Сын!
Но их свидетельства претили,
Был сатана их господин.
Иисус молчать им повелел
И бес перечить не посмел.
Когда же новый день настал,
Иисус в пустыню удалился.
Народ везде Его искал
И поиск тот недолго длился.
Нашли, пытались удержать,
Чтоб в граде продолжал леченье,
Но Он сказал им: «Свет ученья
Другим Я людям должен дать.
На то и в мир Я послан Богом,
Чтоб весть о Царстве прославлять
И вновь зовёт Меня дорога»
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?