Текст книги "Земная жизнь и слово Господа нашего Иисуса Христа, Спасителя мира. Евангелие в стихах и поэмах"

Первые ученики Иисуса Христа

Пришёл Иисус на Иордан,

Над бесом одержав победу.

Сказал народу Иоанн:

«Вот Агнец Божий. Мне поведал

Крестить сюда водой Пославший,

Что грядет Он, над миром вставший,

Но прежде мира в свет рождённый

И Иисусом наречённый,

Взять на Себя грехи у мира.

Я в том свидетель: Дух Святой

Нашёл в Пришельце сем покой.

В Его руке Его секира

И Духом крестит Он один.

Се есть Мессия, Божий Сын!»

В тот день его ученики

При Иоанне находились,

Когда крестил он у реки.

Пред ними двери отворились,

Вослед Христа они пошли,

«Где Ты живёшь?» – Его спросили,

– «За мной идите», в дом вошли

И вместе день с Ним проводили.

То Иоанн был и Андрей,

Христа пошедшие вослед.

Призванье до скончанья дней

Избравшие на много лет.

На день другой Андрей привёл

Симона к Иисусу, брата.

Христос лишь взгляд к нему возвёл,

Ему открылись тайны врата.

Он молвил: «Ты Ионин сын – Симон,

Петром отныне наречёшься,

Что значит Камень, ты спасёшся

И твёрдо соблюдёшь Закон»

Затем Христос Филиппа встретил,

Который в Вифсаиде жил.

«Иди за Мной» – Филипп ответил

И славе Господа служил.

Филипп Нафанаилу весть

Спешил о Мессии принесть:

«Того нашли, о Ком пророки

В Писанье предрекали сроки,

Он – Иисус из Назарета,

В семье Иосифа родился.

По Моисееву завету

В Нём Божий замысел раскрылся»

Нафанаил ему ответил:

«Добра ли много в Назарете?»

– «Ну что ж, иди и посмотри,

Ты веру обретёшь внутри»

Иисус Нафанаила встретил:

«Вот к нам идёт, в ком нет лукавства,

Достойный Израиля царства.

Под смоковницею заметил

Тебя Я прежде, чем узнал»

Нафанаил вдруг воспылал

Святою верой обретённой,

Воскликнул: «Равви, Божий Сын!

Ты Царь, Писаньем предречённый,

Я в том свидетель не один»

Иисус сказал: «Теперь ты в вере,

Лишь потому, что Я назвал

Твои блужданья на примере

И знаю Я, что ты искал.

Я вам воистине реку:

Отселе впредь узрите вы,

Как Божьи Ангелы главы

Моей коснутся в сём веку

И из отверзнутых небес

От Бога будут нисходить,

Чоб Сыну Божьему служить

И в том их высший интерес.

Я Человечий Сын, доколе

На то пребудет Божья воля»

Первое чудо Иисуса Христа

1313
  Веронезе Паоло Брак в Канне, Дрезден, картинная галерея.


[Закрыть]

Три дня спустя с учениками

Иисус был приглашён на пир

Во граде Галилейском Кане,

Там свадьбу правил Божий мир.

И, как бывает в дни веселья,

Запасы кончились вина.

Ещё далёко до похмелья,

Меха ж осушены до дна.

Мария к Сыну обратилась,

Сказала: «Нет у них вина,

Так сделай, чтоб оно искрилось

И чаша вновь была полна»

«Час не пришёл, – Иисус ответил,

Что за нужда в той суете,

Тебе и Мне быть на примете?

Оставь пока надежды те»

Тогда мать слугам приказала:

«Мой Сын что скажет – исполняйте»

«Водой сосуды наполняйте» —

Иисуса слово прозвучало.

Водой налили ключевою

Сосуды, каждый по три меры

И шесть числом, не зная веры

И чаши отнесли с водою,

По приказанию Христа

К столу. Распорядитель встал,

Отведал славного вина,

Опорожнив весь ковш до дна

И обратился к жениху:

«Видал я много на веку

И знаю: доброе вино

Спешат гостям подать в начале,

Букет его чтоб отличали.

Сейчас же все пьяны давно,

Что пить – теперь им всё равно.

Мы расточителями стали»

Так чудо в Кане совершилось,

В цепи чудес одно звено:

Вода в сосудах заискрилась,

Явив отборное вино.

По слову Господа потом

Таких чудес немало было.

И слава добрая о Нём

До стран далёких доходила.

По Галилее шёл Христос,

Учил, Евангелие Царства

Он, подкрепляя чудом, нёс

И в душах истреблял коварство.

Он мог касанием руки

Болезнь любую излечить

И, фарисеям вопреки,

Давал возможность снова жить.

К Нему расслабленных больных

Несли, надежду потерявших,

Христос лишал их пут стальных

И к жизни провожал восставших.

Из Иудеи, Идумеи и Иорданских славных вод

Шли садукеи и евреи,

Со всех сторон спешил народ

К Спасителю, мечту лелея

И всяк по вере находил

Души и тела очищенье.

Восприняв Господа прощенье,

Домой во здравье уходил.

Чудесный лов рыбы

1414
  Лосенко Антон Чудесный улов рыбы, Санкт-Петербург, Русский музей.


[Закрыть]

Ночь напролёт пустые сети

В озёрах рыбаки таскали.

Старания оставив эти,

На лодке к брегу подплывали.

То Заведеевы сыны

Иаков с Иоанном были.

Трудам их не было цены.

Напрасно воду бороздили.

И Симон-Пётр, поймавший воду,

В то утро к берегу престал.

На берегу толпе народа

Иисус о Царствии вещал.

Народ Христа к воде теснил,

Он для удобства в лодку встал,

Слегка от берега отплыл,

Своё ученье продолжал.

Затем на глубину велел

Отплыть Петру, забросить сети.

Симон перечить не посмел

И послушанием ответил.

Сказал: «По слову Твоему»

Вода вокруг вдруг закипела

И сети повлекло ко дну,

От рыбы сеть отяжелела.

Тащили, рвала рыба снасти,

На помощь лодка шла вторая.

«Такой улов лишь в Божьей власти!» —

Подумал Симон, обмирая.

Улов края бортов отметил,

С трудом дошли они до мели.

Народ их ликованьем встретил,

Впервые чудо лицезрели.

Но был и ужас в чуствах их

И Симон пал к Христа коленям:

«Господь, я не достоин благ Твоих,

Боюсь к Твоим коснуться теням»

«Без страха следуйте за Мной, —

Христос сказал, – другие сети,

Улов получите иной,

Дороже всех добыч на свете:

Отныне и на весь ваш век

Уловом будет Человек»

Вослед Христа пошли они,

На берегу добро оставив.

Их потекли в ученье дни,

А путь их вёл к Господней славе.

Исцеление расслабленного в Капернауме

1515
  Доре Гюстав Иисус Христос исцеляет, Франция.


[Закрыть]

Шёл в Капернауме Спаситель,

Сопровождаемый толпою.

В ней странник был и местный житель,

Влекомые людской молвою.

С ученьем в дом один вошёл,

Вослед за Ним народ стремился.

Беседу Бог с народом вёл,

В ней дух спасенья отразился.

О даре Иисуса зная,

К дверям больного принесли.

В нём жил лишь недуг, сила злая

Его согнула до земли.

Не мог уже с постели встать,

Движенье членам неподвластным

Не мог желаньем сообщать

И чувствам следовать несчастный.

Но у порога их ждала

Толпы стихийная осада,

Как будто вырвать их из Ада

Та дверь закрытая могла.

Больного люди затащили

Верёвками на кровлю дома,

Её успешно проломили,

Не слушая ругательств грома.

К ногам Христа постель спустили

Со страждущим. Во взоре были

Его мольба, надежда, вера

И жажда чудного примера

Во взгляде этом отражалась

И жизнь тихонько зарождалась,

Росла и крепла в хилом теле,

От Бога жизнью заряжалась,

Являя чудо в самом деле.

«Грехи твои прощаю, чадо,

Воздел над ним Спаситель руки, —

За веру ты прими награду,

Снимаю Я болезни муки»

В себе подумал фарисей,

Среди толпы он находился:

«Пророк с пути благого сбился,

Хулит Он Бога речью сей.

Лишь Бог один грехи прощает,

Кого простить – Всевышний знает».

«В своём что сердце помышляешь? —

Прочёл Христос упрёки эти, —

Что легче сделать, коли знаешь,

Грехи ли душам отпустить?

Я исцеления сложил,

Их два в одном объеденил.

Желая души исцелить,

Прощать грехи Я власть имею

И очевидное творю.

Тебе, больной, Я говорю:

Возьми постель, иди смелее»

Он взял постель, из дома вышел,

Народ ввергая в изумленье,

Кто рядом был и видел, слышал,

Как Бог дарует исцеленье.

Призвание Матфея

1616
  Иордане Четыре евангелиста, Париж, Лувр.


[Закрыть]

Доходным делом занимаясь,

На свете сборщик пошлин жил,

Жил, от соблазнов не скрываясь,

Но в меру, местом дорожил.

Он звался Левий, сын Алфея,

Матфей – его второе имя.

Средь мытарей друзей имея,

Делами занят был своими:

Сидел и подати сбирал,

Когда Христос его заметил.

«Иди за Мной» – ему сказал,

А Левий радостью ответил.

Христа особое вниманье

Он за великий праздник счёл,

В своём дворце созвал собранье

И угощенье произвёл.

К столу средь грешников возлёг

Христос с Его учениками.

Матфей собрал, кого он мог

Прельстить обильными дарами.

Тут мытарь был и книжник строгий,

В Писанье к Богу путь познавший,

Но в сердце Бога утерявший

И в ком запутаны дороги.

Пришли к Матфею фарисеи,

Кичась своим происхожденьем

И показным Творцу служеньем.

Они спросили, смуту сея:

«Зачем Учитель пьёт и ест

С народом, во грехе погрязшем,

Иль не нашёл Он лучших мест

Где проповедывать упавшим?

Зачем Законы нарушает,

Не соблюдает Он посты,

Прямые к Господу мосты

Грехом разрушить Он внушает?»

Христос услышал и ответил,

Коварство книжников заметил:

«Кто во враче нужду имеет?

Уж верно тот, в ком хворь созреет.

Не жертв, Я милости хочу,

Невинных душ Я не лечу.

Пусть тот придёт, кто зло содеет

И к покаянию грехов

Направить разум свой готов,

Он путь к спасению имеет.

Пришёл не к праведникам Я,

Исправить падших – цель Моя.

Сыны у брачного чертога

Постом не могут пир нарушить.

Дана веселия дорога,

Жених покуда теплит души.

Настанет время и жених

Навек отнимется у них.

Тогда придёт черёд печали,

Что был веселием в начале,

Черёд великого поста,

Но день речённый не настал.

Вино младое зреть должно

В мехах, что выдержат броженье.

В срок цену обретёт оно,

Наступит и его мгновенье»

Господь Апостолов берёг,

Их души верой наполняя,

Вот потому был к ним не строг.

Он знал: наступит жизнь иная,

Сердца-меха наполнятся вином,

Уйдёт Господь и кончится их пир.

В посте великом будут думать об одном:

Благую Весть услышать должен мир.

Беседа с Никодимом

1717
  Ге Николай Н. Христос и Никодим, Москва, Третьяковская галерея.


[Закрыть]

В синедрионе Иудейском

Благочестивый Никодим,

В совете высшем, фарисейском,

Своё призванье находил.

Слыл мудрецом и твёрдым в вере,

Из Богом избранного рода.

Субботы не считал потерей,

А Божье слово нёс народу.

Во храме пел псалмы Давида,

Пророков предсказанья знал.

Он отступленья в вере видел

И Мессии прихода ждал.

Наслышан был Иерусалим

Об Иисуса чудной силе.

«Не тот ли самый Он Мессия?» —

В сомненьях думал Никодим.

«Не проглядеть бы в суете

Обетованное явленье»

Развеять чтоб сомненья те,

Он принял мудрое решенье,

Где овцы целы, волки сыты,

От фарисеев мысли скрыты,

Пристойность где соблюдена:

Всё канет в ночь, она темна.

В покрове ночи Никодим

В жилище Мессии пришёл.

Его лукавство было с ним

И речь такую он повёл:

«Мы знаем, Равви, Ты Учитель,

Пришедший в бренный мир от Бога.

Твоих чудес Он поручитель

И Им предписана дорога.

Чудес подпбных мир не знает,

Что Ты свершаешь без труда:

Вином становится вода,

Больные силу обретают

И каждый шаг Твой озаряет

Сияньем веры навсегда.

Творить такое кто бы мог,

Коль с ним не пребывает Бог?»

Иисус сказал ему в ответ:

«Тебе Я истину открою:

От Бога лишь исходит Свет,

Иное всё покрыто мглою.

Лишь тот увидит Божье Царство,

В ком зрим тот Свет, в ком нет коварства.

Родится свыше Человек,

Кто в Царство устремляет бег»

«Как может человек родиться,

Когда земную жизнь прожил?

Я стар, мой дух едва теплится,

Для дней последних хватит сил.

Мой путь ведёт меня ко гробу,

Не в материнскую утробу,

Чтоб вновь рожденье обрести,

Иного в мире нет пути.

С рожденья к смерти мы спешим» —

Сказал Иисусу Никодим.

Иисус вновь старцу отвечал:

«Рождённый от воды и Духа

У Бога обретёт причал,

Тот Божьего достигнет слуха.

Рождённое от плоти тленно.

От Духа – вечность непременно

Во Божьем Царстве обретёт.

Рождённый Духом – Дух найдёт.

Дух дышет там, где сам Он хочет,

Его возможен всюду глас.

Так в бурном небе гром грохочет,

Куда ж уходит он от нас?

Непостижим рождённый Духом,

Путь начертал ему Господь.

И не подвержен он разрухе,

И не коснётся тлена плоть.

Мы говорим о том, что знаем,

О том, что видим ежечасно,

Чему с рождения внимаем,

Но вам и это не подвластно.

Я вам толкую о земном,

Но вы не верите словам.

Как вам открою Божий дом,

Как тайны Божии отдам?

Никто из смертных не свершал

В Обитель Божью восхожденье.

Сын Человеческий познал

Путь от небес до мира тленья.

Как Моисей вознёс змею,

В пустыне Господом водим,

Так вознесу Я плоть Свою.

Ты в том свидетель, Никодим.

Бог здешний мир так возлюбил,

Что отдал Сына Своего,

Чтоб не погиб, но вечно жил,

Любой, поверивший в Него.

Не мир судить Я в мир пришёл,

Но чтоб спасение обрёл

В грехе погрязший человек,

Через Меня продлил свой век

До нескончаемых годин.

Я Воля Бога – Божий Сын,

На небесах извечно сущий

И во плоти на смерть идущий,

Чтоб смерть от мира отвратить,

Чтоб Божий замысел раскрыть.

Он состоит в освобожденьи

Людей от Божьего Суда,

Обретших веру в искупленье

Ценой Господнего труда.

Ценою пыток, униженья,

Позорной смерти на кресте.

Обретших веру в воскресенье,

Не растерявших в суете

Святую веру в Сына Бога.

Я Свет и Дверь, к Отцу дорога.

Уже осужден Богом тот,

Кто веру в Сына отречёт.

В том состоит сей суд конечный,

Что Свет пришёл от Бога в мир,

Но люди в тьму спешат беспечно,

Во тьме безумный правят пир.

Дела их злы, содеяв зло,

Хотят избегнуть обличенья,

Предотвратить судьбы теченье,

Направить в ложное русло.

А кто по правде поступает,

Стремится к Свету – тайны прочь,

Для добрых дел противна ночь,

Всё явно, в Боге он свершает»

Так Никодим изжил сомненья,

Обрёл он в Божьем Сыне Свет.

И до земных скончанья лет

Нёс людям он Христа ученье.

Беседа с самаритянкой у колодезя

Семиградский Г. Христос и самаритянка, Львов, картинная галерея

В Самарии есть град Сихарь,

Через него Спаситель шёл.

Колодезь вырыли там встарь,

Иаков воду ту нашёл.

В тени дерев, в пути устал,

Присел Спаситель отдохнуть.

Шёл час шестой, неблизок путь

До Галилеи предстоял.

Учеников Христос послал

Во град припасов прикупить.

У женщины просил испить,

В ней самарянку Он узнал.

Однако женщина в ответ

Христу сказала: «Нет нужды

Нам для общенья, много лет

От Иудеев лишь вражды

Мы ждём, под Господом мы ходим,

А с вами нам общенья нет»

«О женщина, – Христос ответил,

Когда б ты знала Божий дар

И Кто тебя сей раз отметил,

Просила б ты небес нектар,

Живую воду у Того,

Кто предстоит перед тобою,

Кто властен над живой водою

Желаньем Бога Самого»

У самарянки был готов

Ответ в безумном заблужденьи:

«Иаков вырыл средь песков

Колодезь сей в Господнем рвеньи.

Неужто больше Ты того,

Кто дал в земле источник жизни

И весь наш род в своей отчизне

Из века в век пьёт из него?

Живую воду взять откуда?

Глубок колодезь, тяжек труд,

Тебе простой не подадут,

Достать-то нечем, нет посуды»

Иисус ответил: «Пьющий воду,

Возжаждет, сколько бы не пил.

И в хлад и в жаркую погоду

Источник сей не утолил

Раз навсегда возникшей жажды.

Я воду дам, что лишь однажды

К ней прикоснётся человек

И жажду утолит навек.

Вода, которую Я дам,

Течёт по душам в Божий храм.

Живой источник жизни вечной

Создам Я Господа рукой,

Чтоб человек обрёл покой

В потоке блага бесконечном»

От самарянки вновь услышал

Спаситель: «Дай мне той воды,

Которой свойства много выше

И впредь не ведать мне беды,

Чтоб мне и жажды не иметь,

Воды иной не черпать впредь»

Пред самарянкою открыл

Христос спасения дорогу,

Она стояла у порога

Той двери, за которой жил

Дух вечности во Царстве Бога.

Но разум женщины затмил

Туман густой земных забот,

Которым в суете народ

Себя от Бога отделил,

Во мраке ложный путь торил.

Иисус сказал: «Сходи за мужем

И вместе с ним вернись сюда.

Живая потечёт вода,

Коль разум будет ваш разбужен»

Она Спасителю в ответ

Сказала: «Вовсе мужа нет»

«Сейчас ты правду Мне сказала

И справедлив в сей раз ответ.

Ты пятерых мужей познала,

Есть лишь сожитель, мужа нет»

Сие простое утвержденье

Внезапный извлекло урок,

Рассудка вызвало движенье,

Она сказала: «Ты пророк!

Господь, так дай мне поясненье:

Сейчас мы на горе стоим,

Тут наше место поклоненья

И здесь молитвы мы творим.

Вы, иудеи, говорите:

Иерусалим – единый град

И там обряды вы вершите,

Кто ж в отступленьях виноват?»

«Наступит время, Мне поверь,

Сказал Христос, – уж наступило,

Иное место, чем теперь,

К Отцу движенье вдохновило.

Не в граде и не на горе,

Отец ваш в сердце ждёт признанья

И в вашей вере покаянья.

В той ясной, истинной заре,

Чей свет идёт от Иудеев,

О том Писание гласит.

Давидов Сын вам тьму рассеет

И в Царстве Божьем утвердит»

«Я знаю, Мессия придёт,

Он обо всём нам возвестит,

Она Иисусу говорит,

Когда же час Его грядёт?»

Иисус ответил: «Это Я,

Который говорю с тобою,

Я Дух и Истину открою

И в этом миссия Моя»

Меж тем ученики пришли,

Беседе с женщиной дивились.

Вопросы, что в главах явились,

Они с почтеньем отмели.

Равви поесть они просили,

Но просьбы их напрасны были,

Ответил: «Есть иная пища,

Учитель ваш земной не ищет.

Мой хлеб – творить святую волю

Меня Пославшего сюда,

Дела Его вершить – вода,

Важней сей пищи нету боле.

Определяя жатвы время,

Вы ищете приметы в поле.

Колосьев зрелых видя бремя,

Свою вершите к жатве волю.

Я говорю вам: возведите

К небесным нивам ваши очи.

Приметы жатвы там найдите,

Они белы, как звёзды в ночи.

В той ниве жнущий получает

Трудам присущую награду,

Он плод в жизнь вечную сбирает

И с Тем, Кто сеет, вместе рады.

Тут справедливо изреченье:

Тот, кто не сеет, тот и жнёт.

И Я пошлю вас жать в народ,

Имея в севе попеченье.

Других используя труды,

Возьмите тех трудов плоды»

В то время, водонос оставив,

В свой город женщина пошла

И в людях трепет навела,

Слова Иисуса им прославив.

Она сказала: «Посмотрите

На Человека, что поведал

Мне все дела мои и беды,

Быть может вы Христа узрите.

Едва взглянув на человека,

Он видит тайны бытия,

Пред Ним была судьба моя

Открытой строчкой в книге века»

И многие с ростками веры

В дома Иисуса приглашали.

И по словам Его познали

Живой источник, что без меры

Им орошал спасеньем души.

И всякий, кто Его послушал,

Христа Спасителя узнал

И твёрдой верой воспылал.

Два дня средь самарян прожил

Христос, в них веру укрепляя.

Затем, усталости не зная,

Он в Галилею путь продлил.

Исцеление сына царедворца в Кане

Веронезе Паоло Христос и сотник, Мадрид, Прадо

Надежда, вера, ликованье

Вновь Галилею охватили.

Чудес Иисусовых желанья

Народом вновь руководили.

И Кану, где Христос открыл

Свою Божественную силу,

Что людям радость приносила,

Где из воды вино творил,

Он в Галилее посетил.

Как только в город Он входил,

Уж птицей весть о Нём парила,

Со всех сторон народ спешил.

Из Капернаума пришёл

К Иисусу царедворец важный.

На сына рок болезнь навёл

И стала денег власть бумажной.

Напрасно лекари в сраженье

С болезнью тратили часы,

Смерть клала гири на весы,

А торги с ней – пустое рвенье.

Мерцанья гаснущей надежды

В мольбах вельможа воплотил:

«Приди, о Господи, но прежде,

Чем сын глаза свои закрыл

И смерть в права свои вступила.

Она уж лапы наложила,

Бороться с нею нету сил,

Спаси его!» – о том просил.

«Тропинку к вере не найдёте

Вы без знамений и чудес, —

Сказал Иисус, – вы чуда ждёте:

Иди домой, твой сын воскрес»

Уверовав Иисуса слову,

Вельможа шествовал домой.

В сомненье всё же: как здоровым

В мгновенье может стать больной?

В дороге слугами был встречен,

«Твой сын здоров» – они сказали,

Он снова весел и беспечен.

Часу в седьмом о том узнали

Вчера, когда ты в Кане был.

Болезнь внезапно отступила,

Твой сын все хвори позабыл

И чудо жизнь в него вселило»

Узнал от слуг отец счастливый

О силе Иисуса слов.

Такое в Божьей власти диво:

Лишь молвил – сын его здоров.

Так царедворца дом обширный

Обрёл в Христа святую веру

И впредь служил в их жизни мирной

Тот день спасения примером.

Проповедь в Назаретской синагоге

Доре Гюстав Иисус Христос в Назаретской синагоге, Франция

Пришё в субботу в синагогу,

Что в Назарете находилась,

Христос, там чтение от Бога

Священной книги проводилось.

Вошёл, Писание подали,

Открыл Исайю, стал читать.

Пророк неведомые дали

Сквозь тьмы веков смог миру дать.

Читал: «Господень Дух на Мне,

Благую весть нести помазал

Для нищих благодатном дне.

И сокрушённым сердцем разум

Послал Меня Он исцелить.

Слепым даровывать прозренье,

Пленённых всех освободить.

В темницах узникам спасенье

В благое лето подарить.

Господне лето проповедать

И волю Бога сотворить..»

Закончил чтенье, сел во храме,

Сбирая взгляды ждущих глаз.

Сказал: «Всё слышанное вами

Во Мне исполнилось сей час»

Дивились люди благодати

Из уст Иисуса исходившей

И веры истинной зачатье

В сердцах усталых вспламенившей.

Не раз все слышали слова,

Что рпочитал Иисус в Писанье.

О них из века в век молва

Влекла униженных вниманье.

В Нём усомнились, говоря:

«В селенье есть Иосиф – плотник,

Не сын ли Он, быть может зря

Его мы слушаем, охотник

Сей муж заняться пустословьем?»

Иисус им молвил: «Вы присловье

Конечно скажете: Ты врач,

Так исцели же сам себя.

В делах в чужих краях горяч,

Своё отечество любя,

Хотя бы то здесь повтори,

Что в Капернауме свершил,

Когда больного излечил,

Затем, кто есть Ты – говори!»

Продолжил: «Истину примите:

В своём отечестве пророк

Не принимается открыто,

Вот вам истории урок:

Во дни Илии много вдов

В голодном Израиле было,

Где пол-седьмины из оков

Небесных влага не сходила.

И ни к одной из них не послан

Был с утешеньем Илия,

Хотя был признанный Апостол,

Пророк святого бытия.

Но только ко вдове в Сарепту,

Что находилась близ Сидона.

Так Бог решил и вдовья лепта

Была признанием Закона.

И также много прокажённых

Знал Израиль при Елисее,

Болезнью тяжкой поражённых.

Пророк болезни не рассеял,

Лишь сириянин Нееман

Был очищению воздан»

Все от Спасителя знамений,

Собравшись в храме, ожидали.

Он дал им притчи поучений

И в дикой злобе засверкали

Глаза селян, слепая ярость

Затмила тучею сознанье.

Крушить основы мирозданья

Готова молодость и старость.

Мгновенно в них вселился бес,

А проблеск разума исчез.

Поднялся гвалт, галдёж и крик.

И несмышлёныш и старик

Немедленно желали крови

Того, Кто их пришёл спасти,

Безумство людям ведь не внове.

Жизнь в страхе Божьем провести

Не может слабый человек,

А грех лежит в его основе.

Из города Христа изгнали,

К горе толпою повели.

Насмешек люди не прощали,

Решить всё миром не могли.

И выход низменным страстям

Невинной жертвой дать желали.

Пошли к вершине, чтобы там

Их страсти в бездне воспылали.

В тот час толпе не удалось

С горы Иисуса в пропасть свергнуть.

Ушла куда-то в людях злость,

Не время было, чтоб повергнуть

Во смерть Иисуса плоть живую.

День смерти Сына не настал,

Отец Ему защитой стал.

Иисус прошёл, толпу минуя,

А на пути никто не встал.

Он шёл, смирением даруя

Людей, кто крови возалкал.

ИИСУС В КАПЕРНАУМЕ. ИЗГНАНИЕ БЕСОВ.

ИЗЛЕЧЕНИЕ ТЁЩИ СИМОНА

Пророк, в отечестве отвергнут,

Вновь в Капернауме учил.

Он в синагогах не был ввергнут

В позор, почтенье находил.

Его ученье вызывало

Лишь изумление в умах.

Пророка слово силу знало,

В сердцах рождало Божий страх.

Был в синагоге человек,

В него бесовский дух вселился

И мозг нечистый воспалился,

Но бес познал, что кончен век,

Вскричал он: «Что Тебе до нас,

Тебя я знаю, Святый Божий!

Ты в мир явился без прикрас,

Чтоб нас изгнать и уничтожить»

«Молчи, – последовал запрет, —

Изыди так же, как вселился»

Нечистый был – его уж нет,

А человек на пол свалился.

Чуть полежал и в здравье встал,

Исход не повредил нимало,

Но ужас тут на всех напал

От сил, что бесов изгоняла.

Иисус покинул синагогу

И к дому Симона пошёл,

Чоб отдохнуть от дел немного,

Но там покоя не обрёл.

Больна, горячкой одержима,

В постели судоржно металась

Симона тёща, но не старость,

Смерть в изголовии кружила.

Просили, Он воздел лишь руки

И жизнь вошла неудержимо,

А тяжкие исчезли муки

И тёща Господу служила.

К ночи, при солнца захожденьи,

Больные шли к Нему потоком,

Принять от Господа рожденье

И новым мир окинуть оком.

Глазами, чуждыми старенью,

Взглянуть в познании глубоком

И благость Божию найти,

В спасенье веру обрести.

Не плыть по жизни одиноко,

Врагов простить в конце пути,

В далёком небе синеоком,

Во Царстве Божьем жизнь найти.

И бесы также выходили

Из многих с криком: Божий Сын!

Но их свидетельства претили,

Был сатана их господин.

Иисус молчать им повелел

И бес перечить не посмел.

Когда же новый день настал,

Иисус в пустыню удалился.

Народ везде Его искал

И поиск тот недолго длился.

Нашли, пытались удержать,

Чтоб в граде продолжал леченье,

Но Он сказал им: «Свет ученья

Другим Я людям должен дать.

На то и в мир Я послан Богом,

Чтоб весть о Царстве прославлять

И вновь зовёт Меня дорога»