Текст книги "Евангельский свет. Истории об Иисусе Христе для детей"

Нагорная проповедь Иисуса

Иисус вернулся в Галилею, а на берегу Его уже ждал народ. Иисуса снова окружили толпы. Тогда Он повёл людей на небольшую гору. Там Иисус сел на камень, а народ расположился вокруг.

Христос начал говорить:

– Блаженны нищие духом, ибо Царство Небесное для них.

Он сказал это о тех, в ком нет гордости, кто не превозносится, смирен сердцем и не считает себя лучше других.

– Блаженны плачущие, ибо они утешатся, – говорил Иисус. – Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся ею. Блаженны милостивые, ибо они будут помилованы Богом. Блаженны чистые сердцем, ибо они увидят Бога. Блаженны миротворцы, ибо они нарекутся Сынами Божьими. Блаженны гонимые за правду, ибо Царство Небесное для них.

Помолчав, Иисус продолжал:

– Блаженны вы, когда из-за Меня вас будут злословить, гнать и всячески клеветать на вас. Радуйтесь и веселитесь, потому что велика будет ваша награда на небесах. Точно так же в прежние времена гнали пророков. И не думайте, что Я пришёл нарушить Закон Моисея. Не нарушить пришёл Я, а исполнить Закон. Всё, что проповедую и предсказываю вам, сбудется до малейшей черты. И если кто-то из вас научит других поступать не так, как Я учу, тот в Царстве Небесном будет умалён. А кто научит других Моим заповедям, тот в Царстве Небесном будет возвеличен. И горе тому, кто соблазнит и научит злу хоть кого-нибудь из малых собратий ваших – детей или людей неразумных.

– Не соблазняйтесь и сами ничем дурным, – говорил Иисус. – Если тебя соблазняет твой правый глаз, то лучше вырви его и брось подальше. И если соблазняет тебя твоя правая рука, то отруби её и брось от себя. Лучше без глаза и без руки войти в Царство Небесное, чем с рукой и глазом быть брошенным в неугасимый огонь преисподней. Этот огонь ждёт всех тех, кто не исполняет заповеди Господни.

– Помните, – наставлял Он, – что светильник для тела – глаз. Если глаз твой будет чист, то и все тело будет чисто и светло. Если же око твоё будет дурно, то и всё тело твоё будет полно тьмы. А если свет твоего ока окажется тёмен, то какова же будет тьма в теле?

– Не соблазняйтесь сами и ближних не соблазняйте, – учил Иисус. – Не судите их и сами не будете судимы Богом. Потому что каким судом судите, таким и вы будете судимы. И какой мерою мерите, такой же и вам будет отмерено у Бога. Как вам судить брата своего, когда вы сами не чище его? В глазу брата видите сучок, а в собственном глазу не видите целого бревна. Не вправе ли брат ответить на это: лицемер, вынь прежде бревно из своего глаза, и тогда поймёшь, как вынуть сучок из моего ока!

– Больше всего бойтесь неправды и притворства. Будьте искренни и откровенны с Отцом вашим Небесным. Когда поститесь, то не будьте унылы, как лицемеры. Ибо лицемеры принимают мрачный вид, чтобы показаться другим, как строго они постятся. Истинно говорю вам, что они уже получают свою награду от людей. Вы же сокрушайтесь о своих грехах втайне, чтобы никто не видел.

– И когда подаёте милостыню, не трубите об этом во всеуслышание. Ибо так делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы их хвалили и прославляли люди. Истинно говорю вам, они уже получают свою награду. Вы же, когда творите милостыню, совершайте её так, чтобы левая рука не знала о том, что делает правая. Милостыня ваша пусть будет тайной. Тогда Отец Небесный, видящий тайное, воздаст вам явно.

– И когда молитесь, то не делайте это на виду у всех, как лицемеры. Они нарочно встают на молитву в синагогах и на площадях, чтобы люди видели, как они молятся. Истинно говорю вам, что они уже получают свою награду от людей. Ты же, когда хочешь молиться, войди в свою комнату, и затвори за собой двери, и помолись Отцу Небесному втайне. И Он, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Продолжение Нагорной проповеди

– Когда молитесь, то не говорите лишнего, – учил Иисус. – Так делают язычники, которые думают, что их многословие вернее дойдёт до Бога. Истинно говорю вам, что Отец Небесный знает ваши нужды. Молитесь Ему так: «Отец наш, пребывающий на Небесах! Да святится имя Твоё! Да придёт Царство Твоё! Да будет воля Твоя и на земле, как на небе! Хлеб наш насущный дай нам на каждый день. И прости нам грехи наши, как и мы прощаем братьям нашим. И не введи нас в искушение, но избавь нас от всякого зла. Ибо Твоё есть Царство, и сила, и слава вовеки. Аминь».

– Молитесь, просите, и дано будет вам. Ищите и найдёте, стучите, и отворят вам. Верьте, что всякий просящий получит, и ищущий найдёт, и стучащему отворят. Найдётся ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит хлеба, подал бы ему камень, а когда сын попросит рыбу, то дал бы ему змею? Если же вы, будучи злы, делаете добро вашим детям, то тем более благой Отец Небесный подаст вам нужное, когда попросите у Него.

– Будьте милостивы к ближним, к братьям вашим. Прощайте им зло, которое они делают вам, и Отец Небесный простит вам грехи ваши. Когда пойдёте принести жертву Богу и вдруг вспомните, что брат ваш имеет что-нибудь против вас, тогда пойдите, примиритесь прежде с братом и тогда уже принесите жертву Богу.

– Отец Небесный знает ваши нужды. И потому не заботьтесь, что вам пить и что есть, и во что одеваться. Истинно говорю вам, каждый ваш день позаботится сам о себе. Посмотрите на полевые цветы. Они не шьют и не покупают, а одеваются так, как не одевался и царь Соломон во всей своей славе. Если же Бог одевает так траву полевую, которая сегодня растёт, а завтра будет предана огню, то тем более Отец Небесный оденет вас, маловеров.

– Взгляните на птиц небесных. Они не сеют, не жнут и не собирают хлеб в житницы, но Отец Небесный питает их. Не семь ли воробьёв можно купить на один грош? А между тем о каждом из них печётся Отец Небесный. Не дороже ли вы для Него, чем птицы? Истинно говорю вам, Он бережёт каждый волос на вашей голове, и ни один волос не упадёт с вас без Его воли.

– Итак, не заботьтесь и не спрашивайте: что нам есть или что пить и во что одеться? Потому что всего этого ищут и язычники, и потому что Отец Небесный знает ваши нужды. Но ищите прежде всего Царства Божия и Его правды. Тогда и всё остальное будет вам дано.

– Не собирайте себе богатство на земле, где моль и ржавчина истребляют ваши запасы и где воры подкапываются и крадут ваше добро. Но собирайте свои сокровища на небесах, где моль не ест, и ржавчина не истреб-ляет, и воры не подкапываются и не крадут. Знайте, что где сокровище ваше, там и сердце ваше. Помните, что никто не может служить двум господам. Ибо одного он будет любить, а другого ненавидеть, одному усердствовать, а другому служить лениво. Истинно говорю вам, никто не может служить в одно время и Богу, и духу наживы.

Окончание Нагорной проповеди. Иисус исцеляет слугу римского сотника

– Вы скажете Мне, что трудно отказаться от служения земному богатству, – Христос продолжал проповедовать, – а Я вам скажу: идите по трудному пути и сквозь узкие, тесные врата. По широкому пути и в широкие ворота идут многие, но это гибельный путь. Не всякий пойдёт по трудному пути, ведущему в Царство Небесное. А только тот пойдёт этим путём, кто творит добрые дела, кто подобен дереву, приносящему добрые плоды.

– Не может доброе дерево приносить дурные плоды, а худое дерево приносить плоды добрые. Все, кто учит вас злу, приносят дурные плоды. Лжепророки приходят к вам в овечьей шкуре, а под ней скрывается хищный волк. Все они приносят дурные плоды. Вы знаете, что никто не собирает виноград с терновника или смоковные ягоды с репейника. Но каждое дерево узнаётся по своим плодам. Вы знаете также, что дурное дерево срубают и бросают в огонь. Берегитесь, чтобы и вы не были брошены в огонь. В тот великий день многие лжепророки и лжеучителя скажут Мне: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? Не Твоим ли именем изгоняли бесов? Не Твоим ли именем творили многие чудеса?» Но Я скажу им: «Не знаю вас, отойдите от Меня, творящие беззаконие».

– Помните же слова Мои и исполняйте их, – говорил Иисус. – Каждый, кто будет исполнять Мои слова, уподобится рассудительному человеку, который построил себе дом на каменном основании. Пошли дожди, разлились реки, подули ветры, и буря налетела на дом. Но ничто не могло сокрушить его, потому что он построен на камне. А всякий, кто слушает Мои слова и не исполняет их, уподобится человеку неосмотрительному, который построил дом на песке. Пошли дожди, разлились реки, подули ветры, и буря налетела на дом, и он упал. И громким было его падение.

Не успел Иисус закончить это поучение, как к Нему подошли несколько иудейских старейшин. Они пришли с просьбой от римского сотника. Преданный этому римлянину слуга тяжело заболел. Старейшины подошли к Иисусу, поклонились и передали Ему просьбу сотника, чтобы Он исцелил слугу.

– Он человек достойный, благочестивый, – просили за сотника старейшины. – Он любит наш народ и построил нам синагогу.

Иисус встал и пошел вместе с народом к дому сотника. Когда они были уже недалеко, навстречу Ему вышли друзья этого римлянина. Они поклонились Христу и сказали:

– Нас послал к Тебе наш друг сотник с такими словами: «Господи, не трудись входить в мой дом, ибо я недостоин того, чтобы Ты вошёл под кров мой. Даже я сам недостоин увидеть Тебя своими глазами. Скажи, Господи, только одно слово, и мой слуга выздоровеет. Ибо и я, имея у себя в подчинении воинов, приказываю кому-нибудь из них: «Иди!» – и он идёт, и слуге моему говорю: «Сделай это!» – и он делает».

Иисус удивился таким словам и, обратясь к народу, сказал:

– Даже среди истинных иудеев Я не нашел такой глубокой веры, как у этого римлянина. – И Он ответил друзьям сотника: – Идите с миром! Да будет ему по вере его.

Когда посланные вернулись к сотнику, то увидели, что его слуга совершенно здоров.

Иисус избирает двенадцать апостолов и даёт им наставление

После исцеления слуги сотника Иисус оставался ещё некоторое время в Капернауме. Его постоянно окружали ученики. Их было больше семидесяти, но Он избрал из этого числа двенадцать человек. Эти двенадцать стали апостолами Иисуса Христа, то есть посланниками, исполнителями Его воли. Это были: Симон, которого прозвали Петром, его брат Андрей, сыновья Зеведея Иаков и Иоанн, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей-мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, которого прозвали Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот.

Собрав этих ближайших учеников, Господь начал им говорить:

– Посылаю вас во все земли, чтобы, ходя по ним, вы проповедовали Царство Небесное. Когда будете собираться в дорогу, не берите с собой ни золота, ни серебра, ни меди, ни суму в дорогу, ни лишних одежд, ни лишней обуви, ни даже посоха. Всё, в чём вы нуждаетесь, будет дано вам, потому что каждый трудящийся достоин пропитания. Войдя в какой-нибудь город или селение, узнавайте, кто из жителей праведен, кто может принять вас. К нему идите и живите у него столько, сколько вам будет необходимо. Входя в дом, приветствуйте живущих в нём, говоря: мир этому дому. И если дом будет достоин этого, то мир придёт в него, если же нет, то благодать, дающая мир, вернётся к вам.

– Кто принимает вас, тот принимает и Меня, – наставлял апостолов Христос. – А кто принимает Меня, тот принимает пославшего Меня, Отца Моего Небесного. Кто принимает пророка, тот получит награду пророка, и кто принимает праведника, тот получит награду праведника. Даже тот, кто напоит хоть одного из вас чашей прохладной воды, и тот не лишится своей награды. Если же кто-нибудь не захочет принять вас и не послушает ваших слов, то, уходя из того дома или города, отряхните пыль с ваших ног. Истинно говорю вам, что в день Суда отраднее будет земле Содомской и Гоморрской, проклятой Богом, чем этому городу или дому.

– Я посылаю вас как овец в стадо волков. Будьте между ними мудры, как змеи, и кротки, как голуби. Они возненавидят вас и будут бить вас в своих синагогах, отводить вас в свои судилища. Они поведут вас к правителям и царям, и вы будете свидетельствовать перед ними и перед всеми язычниками обо Мне. Когда же вас возьмут и поведут, то не думайте о том, что и как вам говорить. Не вы будете говорить, а Дух Святой будет говорить в вас. Вас будут ненавидеть за моё имя. Но вытерпевший всё до конца будет спасён.

– Не бойтесь ваших гонителей. Они могут убить ваше тело, но душу не могут погубить. Бойтесь и опасайтесь тех, кто может погубить и тело, и душу. Истинно говорю вам, Отец Небесный заботится о вас и хранит вас. Говорите же смело, никого не страшась. Проповедуйте обо Мне повсюду, не смущаясь и не опасаясь. Помните: кто будет говорить обо Мне или защищать Моё учение перед людьми, за того и Я молвлю слово перед Отцом Небесным. А кто отречётся от Меня перед людьми, от того и Я отрекусь перед Отцом Небесным. Пусть вас не смущают ни сильные мира, ни дружба с ними, ни кровное родство. И если за ваши слова от вас отвернутся друзья и близкие, то и тогда пусть ваши сердца не смутятся.

– Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю. Не мир принёс Я, а меч разделения. Кто любит отца или мать более, чем Меня, тот недостоин Меня. И кто любит сына или дочь более, чем Меня, тот недостоин Меня. Я пришёл разделить сына с отцом, дочь с матерью и невестку со свекровью. Враги человеку – домашние его. Отныне пятеро в одном доме станут разделяться: трое против двух и двое против трёх.

– Кто не берёт крест свой и не следует за Мной, принимая скорбь и тяготы жизни, тот недостоин Меня. Кто старается только о том, чтобы сберечь свою жизнь, тот потеряет её. А кто потеряет жизнь свою ради Меня, тот сбережёт её.

– Отныне Я даю вам власть исцелять больных, очищать прокажённых, воскрешать мёртвых, изгонять бесов. И как Я даром даю вам эту власть, так и вы даром отдавайте другим то, что получили.

– Помните, вы – соль земли. Если же соль потеряет свою силу, перестанет быть солёной, то она уже ни на что не годна. Только выбросить её, как сор. Говорю вам, что вы – свет миру. Нельзя скрыть город, который стоит на верху горы. И зажжённую свечу никто не прячет, но её ставят на стол, чтобы она светила всему дому. Так и вы будьте свечой на столе и городом на горе. Пусть светит ваш свет перед людьми, чтобы они видели ваши благие дела и прославляли Отца Небесного.

Иисус рассказывает притчи о сеятеле, о сорняках и о Царстве Небесном

Иисус снова отправился на берег озера. Как и прежде, народ тотчас собрался вокруг Него.

Тогда Он опять вошёл в лодку и немного отплыл, чтобы Его было видно всем.

Он начал говорить, а люди стояли на берегу и слушали.

Иисус поучал народ притчами, иносказательными историями.

– Вышел на поле сеятель и начал сеять, – говорил Он. – Некоторые семена упали на краю поля возле дороги, на них налетели птицы и склевали. Другие семена упали на каменистое место, где было немного земли. Они взошли, но не могли пустить глубокие корни. Солнце иссушило почву, и всходы увяли. Иные семена упали между побегами терновника, и когда терновник разросся, то заглушил всходы и они погибли. Прочие семена упали на добрую землю, взошли и принесли плод. От одного семени урожая было в тридцать крат, от другого в шестьдесят, от третьего в стократ. Кто имеет уши, тот пусть слышит и разумеет сказанное.

– Ещё расскажу вам другую притчу о Царстве Небесном. Оно подобно человеку, посеявшему на своём поле добрые семена пшеницы. Когда же он спал, пришёл его враг и разбросал на поле семена сорняков. Пшеница выросла, и завязались колосья, но поднялись и сорняки. К хозяину поля пришли работники и говорят: господин, ты сеял доброе пшеничное семя, откуда же на поле взялись сорняки? Хозяин говорит им: это враг мой их посеял. Тогда работники предложили: хочешь, мы пойдём и выдернем сорняки? Но хозяин сказал: нет, выбирая сорняки, вы можете выдернуть с ними и пшеницу. Оставьте расти и то, и другое до жатвы. Когда настанет время жатвы, я велю жнецам: соберите прежде плевелы, свяжите их в связки и сожгите, а затем уберите пшеницу в житницу.

– И ещё скажу вам, чему подобно Царство Небесное, – говорил Иисус. – Оно похоже на горчичное зерно, которое человек посадил на своём поле. Когда он сажал семя, оно было меньше всех других семян. А когда оно начало расти и разрастаться, то переросло все другие растения и превратилось в громадное дерево. Вершина его раскинулась в небе, и птицы небесные укрываются в его ветвях. А ещё Царство Небесное подобно хлебной закваске. Взяла женщина три меры муки и положила в неё закваску. И тесто взошло на этой закваске.

Люди внимательно слушали, но не понимали эти притчи Иисуса. И даже ученикам было непонятно, о чём Он говорит. Когда народ, озадаченный словами Христа, разошёлся, ученики обратились к Нему с упрёками:

– Учитель, для чего Ты поучаешь нас и народ притчами? Ведь мы не можем понять их.

– Затем, – ответил Иисус, – что не всем открываются тайны Царства Небесного, а лишь избранным. Я говорил для вас, потому что вам дано знать, а другим не дано. Люди охотно слушают притчи, но сокровенный смысл их не понимают. Потому что их сердца огрубели, и уши их закрыты, и глаза сомкнуты. Они ничего не слышат, ничего не видят и не могут уразуметь сердцем истину. Ваши же очи блаженны, потому что видят, и уши ваши слышат, и сердце ваше разумеет. Истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть и слышать то, что теперь видите и слышите вы. Но они и не видели, и не слышали.

– Смысл же притчи о сеятеле таков, – говорил Христос. – К каждому, кто слушает слово о Царстве Небесном и не понимает его, приходит лукавый и крадёт посеянное в его сердце семя. Вот что значит семя, упавшее при дороге. Тот же, у кого семя упало на каменистую почву, тот принимает его с радостью. Но семя не даёт корня в его сердце. И как только человека коснётся скорбь, когда его постигнет несчастье или гонение за слово истины, он тотчас отречётся от истины. Посеянное же в терновнике семя означает такого человека, который слышит и понимает слово Божие. Но заботы о богатстве и суета жизни заглушают в нём слово истины, и оно умирает бесплодно. Наконец, семя, посеянное на доброй земле, означает человека, слушающего слово Божие и понимающего его. И слово это приносит добрые плоды, у одного – в тридцать крат от посеянного, у другого в шестьдесят, у третьего в стократ.

Тогда ученики попросили Иисуса объяснить им смысл притчи о сорняках, посеянных на поле.

– Сеющий доброе семя – это Сын Божий, – сказал Христос. – Поле – весь мир земной. Доброе семя – это наследники Царства Небесного, а сорняки – наследники лукавого. Враг, посеявший сорняки, – это сатана. Жатва – кончина мира, а жнецы – Ангелы Божии. Как здесь, на земле, собирают сорняки и сжигают огнём, так же будет и при конце мира. Сын Божий и Человеческий пошлёт Ангелов, и они соберут сначала всех, кто творил беззакония, и бросят их в печь огненную. И будут там плач и скрежет зубов. Потом Ангелы соберут праведников, и те засияют в царстве Отца Небесного, как солнце. Имеющий уши да слышит это.

– И ещё скажу вам, чему подобно Царство Небесное. – Иисус снова заговорил притчею. – Оно похоже на сокровище, зарытое на поле. Человек нашёл это сокровище, но никому не сказал о нём. В великой радости он продал всё, что имел, и на все деньги купил это поле вместе с сокровищем, скрытым в нём. Ещё Царство Небесное подобно драгоценной жемчужине. Купец, который скупал жемчуг, продал всё, что имел, и купил на все деньги одну эту драгоценнейшую жемчужину. И ещё Царство Небесное подобно неводу, который закинули в море и поймали им множество рыб. Когда же вытащили их на берег, то начали собирать рыбу. Всех хороших рыб положили в корзины, а дурных выбросили вон. Так будет и при кончине мира. Придут Ангелы Божьи и разделят добрых и злых людей. Последних они бросят в огненную печь, где будут плач и скрежет зубов… Поняли ли вы все это? – спросил Иисус.

– Поняли, Учитель! – кивнули ученики.

– А всякий книжник иудейский похож на того, кто разоряет всё время свою сокровищницу. Имея и старый Закон Моисеев, и слыша новое учение о Царстве Небесном, он выбрасывает из этой сокровищницы и старое, и новое богатство, – заключил Христос.

Иисус исцеляет расслабленного в иерусалимской купальне

Вскоре Христос покинул Капернаум и отправился с учениками в Иерусалим на иудейский праздник.

В Иерусалиме в то время были ворота, которые называли Овечьими, потому что через них обычно пригоняли в город на продажу овец. Возле этих ворот была устроена большая купальня для людей. Её называли Дом милосердия или по-еврейски Вифезда. Туда стекалось множество народа со всей Иудеи и даже из более отдалённых краёв. Вокруг купальни было выстроено пять крытых галерей, где находились больные, увечные, слепые, хромые. Все они ждали чуда. Время от времени вода в купальне начинала кипеть и пениться. Это невидимый Ангел Господень возмущал её. Когда это происходило, все несчастные торопились окунуться в купальню. Кому первому удавалось войти в бурлящую воду, тот сразу исцелялся, какой бы болезнью он ни страдал.

Среди прочих людей в одной из галерей лежал человек, который был болен уже тридцать восемь лет. Знакомые приносили его к купальне, оставляли на день, а сами уходили. Поэтому не было никого, кто помог бы ему сойти в купальню, когда Ангел возмущал в ней воду. Сам он едва мог доползти до воды, и его всегда опережали другие.

Иисус, придя в Иерусалим, зашёл и в эту купальню. Он проходил мимо больных, хромых, слепых, увечных. Многие стонали или лежали молча, другие переговаривались. Христос без слов шагал между лежащими и сидящими людьми.

Он подошёл к тому расслабленному, который страдал от своей болезни тридцать восемь лет. Тот лежал почти у края водоёма. Ему стоило только перевернуться, чтобы упасть в воду, но и этого он не мог сделать без труда. Руки и ноги его не слушались. Он весь дрожал и молился Богу.

Иисус тихо спросил его:

– Хочешь ли быть здоровым?

– Господи, ещё бы не хотеть, – вздохнул больной. – Только некому опустить меня в воду, когда она возмутится. Люди из сострадания приносят меня сюда и уходят, потому что им некогда ждать. А тут кто мне поможет? Каждый думает здесь о себе, а не о другом. Едва я доберусь до воды, в ней всегда оказывается кто-то другой.

Тогда Иисус сказал ему:

– Встань, возьми постель твою и иди!

Расслабленный вдруг почувствовал, как в него вливаются новые силы. Тело его стало крепким, здоровым. Он бодро и радостно поднялся и свернул свое ложе. Затем, поклонившись Иисусу, зашагал к выходу из галереи.

По пути ему попались книжники и фарисеи. Они закричали:

– Как ты смеешь переносить сегодня постель?! Сегодня суббота – священный день Господень. Ничего нельзя делать и брать в руки!

– Но мне так велел Тот, Кто исцелил меня, – стал он оправдываться. – Тридцать восемь лет я ждал милости от Господа и вот дождался. Сейчас подошёл ко мне Человек и сказал: встань, возьми постель твою и иди! Моя болезнь тут же оставила меня.

– Кто этот грешник, дерзающий нарушать субботу? – высокомерно спросили фарисеи.

Исцелённый обернулся, ища глазами Иисуса. Но Его уже не было в галереях. После того как расслабленный встал на ноги, там поднялась суматоха. Все стали громко и возбуждённо говорить, кричать, просить Иисуса исцелить их. Среди этого шума Он покинул купальню.