Текст книги "Мать. Из жизни Матери"

Мадам Теон также умела дематериализовывать и материализовывать различные предметы. Но она никогда не говорила об этом, никогда не хвасталась: «Смотрите, что я сейчас сделаю». Она просто тихо и спокойно проделывала те или иные вещи. При этом она не придавала им большого значения, она относилась к ним просто как к доказательству существования иных, нематериальных сил.

По вечерам мы с Теоном часто прогуливались по окрестностям, поднимались в горы, заходили в соседние деревни. У меня была привычка, выходя из дома, всегда запирать дверь своей комнаты на ключ. Мадам Теон редко выходила на улицу по причине, о которой я уже упоминала: она практически все время находилась в состоянии транса и предпочитала оставаться дома. Но по возвращении с прогулки я каждый раз находила в своей комнате, которая была заперта и в которую никто не мог войти, небольшую гирлянду цветов на моей подушке. Это были мирабилисы из сада. У нас здесь они есть, они раскрываются вечером и испускают чудесный аромат. Там была целая аллея, усаженная большими кустами мирабилисов. Это удивительные цветы – по-моему, у нас здесь та же разновидность: на одном кусте могут быть желтые, красные, фиолетовые цветочки. Они похожи на колокольчики – нет, скорее на вьюнок, только вьюнок – это вьющееся растение, а мирабилисы растут кустами. У нас здесь в саду есть несколько таких кустов. Мадам Теон всегда вплетала несколько цветков в волосы, ведь они источают такой чудесный, восхитительный аромат! Так вот, прогуливаясь по аллее среди высоких кустов, она собирала цветы мирабилисов. А когда я возвращалась со своей вечерней прогулки, то находила их в своей комнате!.. Она никогда не упоминала о том, каким образом они там появлялись, но определенно, в комнату она не заходила. Только однажды она спросила меня: «Разве в твоей комнате не было цветов?» Я ответила, что цветы были, и больше мы об этом не заговаривали. Тогда я и поняла, что цветы в моей комнате были от нее.

Я могла бы рассказать вам множество историй о том времени. Последней на сегодня будет та, что я услышала от мадам Теон.

Как я уже говорила, город Тлемсен находится совсем недалеко от пустыни Сахара, поэтому и климатические условия там соответствующие, за исключением того, что в долине протекает река, которая никогда не пересыхает и обеспечивает плодородие всех окрестных полей. Но горная местность там совершенно безводна. Лишь на той части, которая возделывается фермерами, хоть что-то растет. Огромное же поместье Теона было замечательным местом… там росло все – все, что только можно представить, причем достигало удивительных размеров. Как-то мадам Теон рассказала мне, что пять или шесть лет назад – а жили они в Тлемсене уже очень давно – им стало ясно, что соседние горы, лишенные растительности, угрожают однажды вызвать засуху в долине, и поэтому лучше их засадить деревьями. Губернатор Тлемсена заказал деревья, которые должны были широким амфитеатром покрыть окружающие склоны. Он посчитал, что для этой цели лучше всего подойдут средиземноморские сосны, поскольку они очень хорошо растут в Алжире. Но по какой-то непонятной причине в результате чьей-то ошибки или случайности вместо сосен были заказаны ели! Как вы понимаете, это деревья северных широт, скандинавских стран, в пустыне они не растут. Тем не менее, все они были добросовестно посажены. Мадам Теон наблюдала за этим и, думаю, решила проделать некий эксперимент. В итоге ели на новом месте прижились. Спустя четыре-пять лет они не только выросли, но и превратились в пышные, красивые деревья, и когда я приехала в Тлемсен, все окрестные горы были покрыты великолепным зеленым лесом. Мадам Теон однажды сказала мне: «Видишь ли, это ели, а не сосны, а ель, как известно, связана с празднованием Рождества». И она рассказала мне, как спустя три года после посадки, когда ели подросли, в один прекрасный день, а точнее, в одну декабрьскую ночь она проснулась от легкого шороха – сон ее был очень чутким. Она открыла глаза и увидела что-то вроде лунного луча, освещавшего угол ее комнаты, хотя ночь была безлунной. В углу был маленький гном – существо, описанное в скандинавских сказках. Он был совсем крошечным, с большой головой, в остроконечной шляпе, в темно-зеленых башмаках с острыми носами и с длинной белой бородой. Он весь был в снегу.

Так вот, она посмотрела на него – глаза ее были открыты – и сказала: «Эй… послушай! Что ты здесь делаешь?» От жары снег начал таять, и вокруг гнома на полу начала образовываться лужица, что ее несколько озаботило. «Так что ты здесь делаешь?»

В ответ гном улыбнулся самой приветливой улыбкой и сказал: «Мы услышали зов елей! Они призывают к себе снег, ведь это деревья северных стран. Я – Повелитель Снега и пришел известить, что мы… уже идем. Нас позвали, и мы идем».

«Снег? Но ведь мы же рядом с Сахарой!»

«Тогда вам не следовало высаживать ели!» – ответил гном.

В конце концов она сказала: «Послушай, я не знаю, правду ли ты говоришь, но ты пачкаешь пол в моей комнате. Уходи!»

Гном исчез, а вместе с ним пропал и лунный свет. Мадам Теон зажгла керосиновую лампу – электричества там не было – и увидела на полу в том самом месте, где только что стоял гном, маленькую лужицу. Значит, это был не сон, к ней действительно приходило маленькое существо, оставившее после себя лужицу растаявшего снега. На следующий день утреннее солнце осветило покрытые снегом склоны. Это случилось впервые, ничего подобного раньше здесь не происходило.

И с тех пор каждую зиму, правда, совсем ненадолго, в этих местах все склоны покрываются снегом.

Вот такая история.¹⁴

* * *

Я видела своими собственными глазами и здесь, в Пондичери, и во Франции, и в Алжире, как дождь выпадал лишь в определенном месте, именно там, где он был необходим, потому что земля там пересохла и нуждалась в поливе. А в нескольких шагах от того места, где шел дождь, было сухо и солнечно, потому что там нужна была именно такая погода. Разумеется, при желании вы сможете найти этому какое-то научное объяснение. Однако, как я видела, это происходит вследствие чьего-то вмешательства: некто просит чего-то и получает желаемое. ¹⁵

* * *

Я как-то рассказывала вам, как наделила одно существо витального мира телом, но мне никогда не удавалось… всякий раз оказывается невозможным сделать такое тело материальным: чего-то не хватает, недостает. Даже если удавалось сделать тело видимым, все равно его состояние оказывалось неустойчивым, непостоянным – при первой же возможности оно распадалось. Добиться устойчивости формы не удается…

Мне хорошо известен весь этот оккультный процесс, но мне никогда не удавалось создать тело в достаточной мере плотным – оно было видимым, но неустойчивым, не способным развиваться.¹⁶

Два письма Шри Ауробиндо

N., очевидно, имеет в виду опыт, в котором Мать, будучи в Алжире, появилась в кругу ее друзей, собравшихся в Париже, взяла в руки карандаш и написала несколько слов на бумаге. Убедившись в том, что подобное возможно, она больше не развивала эту способность. Это было в то время, когда она жила в Алжире и занималась оккультизмом под руководством Теона. Материализация возможна, но не так легко осуществима – она требует исключительного и труднодостижимого сосредоточения сил или же установления оккультной связи с витальными существами, способными материализовывать предметы, как это было, например, в истории с падающими камнями в одном из домов ашрама.¹⁷

* * *

Интересно, удавалось ли Матери установить прямой контакт с Марсом или какой-то другой удаленной планетой, на которой, возможно, есть жизнь?

Много лет назад Мать путешествовала в тонком теле по всевозможным местам, но подобное занятие не представляется ей чем-то важным. Все наше внимание должно быть сосредоточено на Земле, потому что наша работа должна быть выполнена именно здесь. Кроме того, Земля представляет собой средоточие всех других миров, с которыми можно соприкасаться, входя в контакт с соответствующими элементами земной среды.¹⁸

Об учении Теона

Из воспоминаний Шри Ауробиндо:

Я говорил с Миррой о Рамалингаме [8]8
  Рамалингам (1824—1874) – индийский поэт, признанный святым, разработавший мистическую эклектическую философию. – Прим. ред.


[Закрыть] . Она упомянула, что ее наставник в оккультных науках Теон придерживался той же системы семи уровней сознания, однако он давал этим уровням причудливые названия: например, один из них, вероятно, уровень Ананды, он называл Pathétique (Уровень чувств). Теон интуитивно предвидел грядущее нисхождение Сверхразума и появление новой расы сверхлюдей. Он также считал, что по достижении седьмого уровня сознания человек обретает озаренное тело, «тело славы» – супраментализированное тело. Согласно его учению, это лучезарное тело имеет свойство, которое он называл «пластичностью» – некое подобие йогической сиддхи анима…

Жена Теона была одаренной садхикой и обладала обширным знанием психических планов сознания и большой психической силой. Сам Теон имел очень развитый подвижный ум, но, как и большинству представителей Запада, ему плохо давался контроль над витальным уровнем. Обладая таким сильным и гибким умом и знанием психических планов, полученным от жены, он смог в совершенстве развить в себе определенные психические способности и помочь это сделать другим.

Теон знал, что его усилиям не суждено увенчаться успехом, что он пришел лишь для того, чтобы в какой-то мере подготовить путь для других – для тех, кто придет после него и усовершенствует этот путь. Но со временем его ученики заставили его поверить в то, что именно он был тем человеком, которому предстояло низвести Сверхразум на физический план; и естественно, это привело к крушению. Его жена поняла, что они не смогут достичь Сверхразума, что для этого еще не пришло время, и их попытка оказалась безуспешной; поэтому она оставила свое физическое тело. Именно она поддерживала Теона своей силой и знаниями, без нее он был ничем, и, естественно, после ее смерти весь этот план потерпел крах. ¹⁹

* * *

Из бесед с Матерью:

Еще в детстве мне было понятно, что вещи в мире находятся не на своих местах, но объяснение этому я получила гораздо позднее. У человека, обучавшего меня оккультизму, была своя космогоническая система. Он говорил, что вселенная создавалась и разрушалась несколько раз, а причина ее периодического разрушения – пралайи[9]9
  Поглощение мира, предшествующее новому его сотворению (санскр.).


[Закрыть] – заключается в том, что каждый раз во вселенной был проявлен только один аспект Всевышнего, только один аспект Всевышнего закладывался в основу ее существования, и каждый раз вселенная вновь возвращалась в свой Исток. Он перечислял все эти последовательно проявлявшиеся аспекты, и какая логика была в его словах! Просто поразительно – у меня даже где-то остались записи об этом. И он утверждал, что на этот раз вселенная – не помню, правда, какая она точно по счету, – не исчезнет, как все предшествующие, а последует путем последовательного становления и развития, который будет, можно сказать, бесконечен. В этой вселенной проявлен принцип равновесия – не статичного, но развивающегося равновесия, то есть когда все находится на своем месте: каждая вибрация, каждое движение имеет свое определенное место. И чем глубже вы ее рассматриваете, тем яснее видите, что каждая форма в ней, каждый вид деятельности, каждая вещь занимает точно отведенное место по отношению к целому.

Мне это было исключительно интересно, потому что впоследствии я услышала то же самое от Шри Ауробиндо: в мире нет ничего плохого по своей сути – просто вещи находятся не на своих местах как в пространстве, так и во времени, не на тех местах, которые отведены им изначально, – все, начиная с миров, звезд и так далее, все должно занять свое точное место. Так что когда все вещи, от самых огромных до самых микроскопических, займут свое место, все целое станет последовательно разворачивающимся проявлением Всевышнего и больше не будет необходимости в том, чтобы вселенная поглощалась и создавалась заново. Именно поэтому Шри Ауробиндо говорил, что в этом творении, в этой вселенной совершенство божественного мира, который он называл Сверхразумом, получит возможность проявиться. Основным законом этого творения является равновесие, поэтому в нем может быть достигнуто совершенство.²⁰

* * *

Согласно одной из древних традиций, мир сотворялся семь раз; имеется в виду, что в шести предыдущих случаях его существование прекращалось и он возвращался в свой исток, к Творцу – это описывается понятием пралайя. Нынешний мир, в котором мы живем, был сотворен в седьмой и – согласно той же традиции – последний раз. Последний в том смысле, что он уже не исчезнет, но продолжит свое существование; ему было дано имя «Мироздание Равновесия». У меня сохранились записи о предыдущих шести творениях – сейчас я уже точно не помню последовательности их проявления. Они создавались одно за другим, каждый раз согласно определенному принципу, признавались несовершенными и вбирались в Первоисток, затем воссоздавались заново и снова поглощались. И в этом наблюдалось поступательное развитие. Если знать эту последовательность, то можно понять принцип, на основе которого строилось каждое творение. Что касается нашего мира, то, как утверждает та же традиция, это последнее творение, и его основной принцип – принцип Равновесия. То есть этот мир уже не будет растворен в пралайе, а будет постоянно развиваться и совершенствоваться. Этот мир – «мир Равновесия».²¹

* * *

Я расскажу вам об очень древней традиции, более древней, чем известные ныне ветви духовной и оккультной традиций – ведической и халдейской, о той, что, вероятно, лежала в их основе. В ней говорится, что когда из-за действия враждебных сил, называемых в Индии асурами, весь мир вместо того, чтобы развиваться согласно внутренне присущему ему закону Света и сознанию, был ввергнут во тьму, несознание и неведение, Творящая Сила воззвала ко Всевышнему Прародителю, прося его вмешаться и спасти сбившуюся с пути вселенную. И в ответ на эту мольбу Всевышний сотворил особое Существо Любви и Сознания, которое устремилось в самую бездну несознательной материи, чтобы начать ее пробуждение к изначальному Сознанию и Любви.

В древних легендах говорится, что это Существо, погруженное в глубокий сон, пребывает на дне мрачной пещеры и во сне излучает радужные лучи света, постепенно наполняющие Несознание, проникающие во все его элементы и подготавливающие Пробуждение.

Если сознательно войти в это Несознание, то и сейчас можно увидеть то прекрасное Существо, все еще пребывающее в глубоком сне и продолжающее излучать и распространять Свет. Оно будет продолжать свой труд до тех пор, пока Несознание не перестанет быть несознательным, пока Тьма не исчезнет из этого мира и все творение не раскроется Супраментальному Сознанию.

И вот что удивительно: это прекрасное Существо необыкновенно похоже на то, что я однажды наблюдала в своем видении на другом полюсе проявленного мира, на рубеже формы и Бесформенного. Но то было окружено золотым и малиновым сиянием, а это спящее Существо сияло ослепительно белым светом и освещало все вокруг переливающимися молочно-белыми лучами.

В действительности, от него происходят все аватары. Он является, так сказать, изначальным вселенским аватаром и с течением времени воплощается в телах, становящихся все более и более сознательными. В итоге он проявился в виде целого ряда последовательно воплощающихся Существ, нисходящих непосредственно от Всевышнего для продолжения работы по подготовке вселенной к принятию и проявлению всей полноты Супраментального Света.

Это событие так или иначе описано во всех странах, во всех традициях, везде с разных точек зрения, с разными особенностями и подробностями, но при всей разнице истолкований в основе всех этих историй на самом деле лежит один и тот же факт, который можно обозначить как прямое, сознательное вмешательство Всевышнего, его проникновение в глубочайший мрак материи с целью пробудить в ней восприимчивость к Божественной Силе.

Временные промежутки, разделяющие эти воплощения, по-видимому, становятся все короче и короче, и это, вероятно, указывает на то, что по мере роста восприимчивости Материи воздействие Силы все больше возрастает, становится все более и более сознательным, действенным, быстрым и решительным. И оно будет усиливаться и расширяться до тех пор, пока вся вселенная не превратится наконец в единого аватара Всевышнего.²²

Париж, 1907—1912 гг.

Этот период жизни Матери в Париже насыщен большим количеством встреч, как с искренними духовными искателями, так и с теми, кому просто были любопытны «потусторонние» явления. Она часто выступала на собраниях различных групп. Вокруг Матери сформировалась группа под названием «Идея», регулярные встречи которой проходили по средам в ее доме на улице Лемерсье, затем на улице Леви, а впоследствии, с 1910 года, на улице Валь-де-Грас. [10]10
  Этот период жизни Матери отражен в книге «Слова давно минувших дней» («Words of Long Ago», второй том Полного собрания сочинений Матери).


[Закрыть]

«Потусторонние» явления

Мне известно такое количество историй на эту тему, что из них могла бы получиться целая книга…

Как правило, все эти впечатляющие откровения есть не что иное, как… движение ваших собственных подсознательных витальных и ментальных сил, которые могут проявлять себя самым разным образом… Как-то раз, желая доказать одной группе людей, что силы, призываемые ими на спиритических сеансах, являются не чем иным, как их собственными силами, я прибегла к небольшой шутке: сосредоточив свою волю, я заставила двигаться мебель, столы… Что же касается автоматического письма, то для этого следует лишь отключить сознательную волю и отпустить руку, предоставив ей свободу движения, и рука начнет двигаться сама. Но при этом крохотная часть вашего сознания будет заинтересована в том, чтобы получить в итоге осмысленное сообщение. Она обратится к подсознательному уму, который и выдаст все эти «откровения»…

Однако существует опасность в этот момент оказаться во власти витальных сущностей. К счастью, такое происходит редко, но если все же случается, то это действительно очень опасно.

Очень давно, когда я жила во Франции, произошел вот какой случай. Один человек с помощью подобной практики вошел в контакт с некой витальной сущностью. Он увлекался азартными играми и большую часть своего времени проводил за игрой в рулетку. Несколько месяцев в году он жил в Монте-Карло, где играл в рулетку, а остальное время проводил на юге Франции и играл там на фондовой бирже, спекулируя ценными бумагами. Этот человек находился под постоянным влиянием какой-то сущности – происходило это посредством автоматического письма. На протяжении многих лет та сущность давала ему совершенно точные указания, как поступать в тех или иных случаях. Если это касалось игры в рулетку, то он получал указание, на какой именно номер делать ставку, после чего непременно следовал выигрыш. Естественно, что человек, о котором идет речь, просто боготворил своего духа, одаривавшего его такими бесценными откровениями. На фондовой бирже заботы духа также не оставляли его, и он неизменно оставался в выигрыше. В конце концов он баснословно разбогател и стал хвастаться перед всеми своими друзьями, рассказывая, как ему это удалось.

Один приятель попытался предостеречь его, сказав: «Будь осторожен, дело здесь нечисто, нельзя доверять этому духу». Но он в итоге рассорился с тем приятелем. И вот несколько дней спустя в Монте-Карло… Привыкнув к выигрышам, он всегда делал высокие ставки и срывал весь банк, приводя в ужас остальных игроков. На этот раз дух приказал ему: «Ставь все, все, что у тебя есть, на этот номер…» Он так и сделал и одним махом все проиграл! Но у него еще оставались какие-то деньги от биржевых махинаций. Про себя он подумал, что это была просто случайность, какая-то ошибка. Опять, как обычно, он получил четкое указание от духа: «Делай так». Он послушался и был окончательно разорен. И вот дух, решив поставить точку в затянувшейся игре, шепнул ему, видимо, просто ради забавы: «А теперь ты покончишь с собой. Пусти себе пулю в лоб». Влияние духа было столь сильно, что он так и сделал… Вот так закончилась эта история. И могу вас заверить, что все это совершенно реальные события. Поэтому такие игры можно, мягко говоря, назвать опасными, и гораздо лучше вообще не заниматься подобными вещами. Эти забавы бессмысленны и могут закончиться печально…

Возможно, подобные упражнения помогают кому-то расшевелить свое вялое витальное существо и пробудить хоть какой-то интерес к жизни. Но их все же нельзя отнести к разряду особо значимых занятий – это просто развлечение.

Эти истории сами по себе никогда никого ни в чем не убеждали. Можно, конечно, возразить: «Но ведь это помогает осознать существование внутренней, незримой жизни, приводит вас в соприкосновение с невидимыми силами, доказывая реальность их существования». Но это совсем не так.

Если внутри у вас нет духовного существа, способного пробудиться и жить своей собственной жизнью, то все эти опыты вас абсолютно ничему не научат. Мне были знакомы такие люди. Помню одного из них – это был высокообразованный человек, интеллектуал, увлеченный изучением наук, инженер, занимавший ответственную должность. Этот человек интересовался спиритизмом и участвовал в спиритических сеансах вместе с группой людей, среди которых был и один медиум, обладавший действительно уникальными способностями. Наш герой посещал все спиритические сеансы, желая изучить данный феномен и получить вещественные доказательства существования невидимого мира. Он все подвергал тщательному научному изучению и анализу, проводил всевозможные опыты, не упуская из виду ни малейшей детали. Как-то он рассказал мне удивительную историю, которая произошла с ним на одном из таких сеансов. Он достал и показал мне небольшой обрывок материи, чем-то напоминающий современную синтетическую ткань без переплетенных волокон (в то время такой ткани еще не существовало, ее начали выпускать значительно позже): оторванный кусок ткани с мелким изящным рисунком. Он дал мне его и рассказал, что произошло на том сеансе. Когда медиум вошел в состояние транса, в результате материализации в комнате появился некто, облаченный в одежду из этой материи. И когда это существо проходило мимо нашего ученого, тот совершенно хулиганским образом оторвал кусок ткани от его платья, чтобы сохранить в качестве вещественного доказательства. Медиум пронзительно вскрикнул, и все тут же исчезло… Но кусочек ткани остался в руке ученого. Он дал мне его посмотреть, я сама держала его в руках.

Так что в руках у ученого оказалось нечто совершенно конкретное, понимаете, у него по-прежнему оставался оторванный кусочек материи, и он не мог сказать себе, что увиденное им было галлюцинацией. Но, несмотря на это, несмотря на самые невероятные истории, участником которых он был и которые могли бы составить целую книгу, он так ни во что и не поверил! Он ничего не смог объяснить. И для него так и оставался неразрешенным вопрос, кто же все-таки был сумасшедшим – он сам, все остальные или… Все это не способствовало росту его знания и не помогло ему продвинуться и на полшага вперед.

Вы никогда не сможете поверить в подобные вещи, если они уже не находятся внутри вас самих.

Никакие внешние доказательства никогда не смогут ничего вам объяснить. Лишь когда вы сами созреете внутренне и будете в состоянии осуществить непосредственный внутренний контакт с подобными вещами, только тогда вы сможете понять, что же они собой в действительности представляют. Но никакие вещественные доказательства не принесут вам знания, если внутри вас нет того существа, которому доступно это знание.

Поэтому в заключение хотелось бы сказать, что подобного рода эксперименты совершенно бесполезны. Ибо тот, кто обладает развитым внутренним существом, рано или поздно – поверьте, жизнь сама предоставит такую возможность – вступит в контакт с тем, что ему необходимо будет познать.

Так что все эти эксперименты я считаю просто проявлением нездорового любопытства, вот и все.¹

* * *

Хочу рассказать вам две истории, связанные с кошками; они произошли много лет назад во Франции. Одна из них случилась очень давно, задолго до начала войны[11]11
  Первой мировой войны. – Прим. ред.


[Закрыть] . Каждую неделю мы собирались небольшой группой по три-четыре человека и в дружеской атмосфере обсуждали различные философские темы, духовные опыты и тому подобные вещи. Среди нас был один юноша, поэт, чья жизнь, надо сказать, протекала достаточно беззаботно. Он был парижским студентом и обладал незаурядными интеллектуальными способностями. Он регулярно посещал наши встречи – мы собирались по средам вечером у меня дома, – но в один из вечеров он не пришел. Нас это удивило, потому что за несколько дней до этого мы с ним виделись и он обещал прийти, но почему-то его не было. Мы ждали его довольно долго, а когда наша встреча закончилась и собравшиеся стали расходиться, я открыла дверь и увидела на пороге большую темно-серую кошку, которая, словно безумная, бросилась в комнату и, мяукая, прыгнула мне на руки. Когда я взглянула кошке в глаза, у меня мелькнула мысль: «Это глаза нашего молодого человека», и сказала остальным, что с ним определенно что-то случилось. На следующий день мы узнали, что в ту ночь он стал жертвой убийцы; утром его нашли задушенным на своей кровати. Вот такая первая история. Другая произошла значительно позже, во время Первой мировой войны, многие тогда называли ее окопной войной. Я была знакома с одним молодым человеком, он был поэтом и художником – я уже как-то о нем рассказывала. Во время войны его призвали офицером в армию и, уходя на фронт, он оставил мне свою фотографию (этот юноша был студентом, изучал санскрит и в самом деле знал его очень хорошо, интересовался буддизмом, вопросами духовного развития – одним словом, это был далеко не ординарный молодой человек); он оставил мне свою фотографию, подписав ее на санскрите каллиграфическим почерком. Я вставила эту фотографию в рамку и повесила над своим секретером (скорее, это был даже не секретер, а высокий письменный стол с большим количеством выдвижных ящичков); над ним я ее и повесила. В то время новости с фронта часто доходили до нас с большим запозданием, и мы были мало осведомлены о том, как там развиваются события. Время от времени мы получали письма от этого молодого человека, но затем они перестали приходить и в течение долгого времени от него не было никаких вестей. Однажды я вошла в свою комнату, и в этот момент висевшая на стене фотография без всякой видимой причины упала, несмотря на то, что была хорошо закреплена, и стекло со звоном разбилось. Почувствовав легкое беспокойство, я сказала: «С ним что-то случилось». Но известий с фронта по-прежнему не было. Двумя или тремя днями позже (это произошло на первом этаже; в том доме, где я жила, одна комната была на втором этаже, а все остальные на первом) я открыла входную дверь, и с порога в дом бросилась большая светло-серая кошка, очень красивая, и точно так же, как первая, мяукая, прыгнула мне на руки. Я посмотрела в глаза кошке – это были глаза… того юноши, поэта. На этот раз кошка не отходила от меня, она ходила вокруг и терлась о мои ноги, дергала за платье и мяукала. Я пыталась выставить ее за дверь, на улицу, но она не уходила. Она села на пол, не желая двинуться с места. На следующий день мы прочли в газетах, что наш молодой поэт убит. Его тело обнаружили между двумя траншеями, где оно пролежало в течение трех дней. То есть его фотография, должно быть, сорвалась со стены и разбилась в тот момент, когда он умер. Сознание полностью покинуло его физическое тело, но его нашли только два-три дня спустя: тело лежало между траншеями, и его не заметили. За это время он, вероятно, полностью отделился от тела и явно хотел сообщить мне о случившемся, для чего и использовал кошку. Ведь кошки живут в основном в своем витальном существе, они обладают хорошо развитым витальным сознанием и могут легко подвергаться воздействию витальных сил.

Но эти два примера можно считать совершенно исключительными, потому что они с большой точностью повторяют друг друга, и в обоих случаях глаза кошек полностью преображались – они становились человеческими глазами.²

* * *

Когда умирает скупец, всю жизнь копивший богатство, какая-то часть его витального существа, сосредоточенная на деньгах, остается при них, так что даже после смерти он продолжает следить, чтобы ими никто не воспользовался. Для окружающих людей он станет невидим, но все равно он будет незримо там присутствовать и будет сильно расстраиваться, если что-то случится с его любимыми деньгами. Я была знакома с одной женщиной, имевшей большое состояние, матерью пятерых детей. Все пятеро были ужасными транжирами, один хуже другого. Казалось, дети проматывали семейные деньги с тем же энтузиазмом, с каким мать их копила. И когда эта несчастная пожилая дама скончалась, она явилась ко мне и воскликнула: «Они собираются растратить все мои деньги!» Она никак не могла с этим смириться и была очень расстроена. Я немного ее успокоила, но убедить ее перестать следить за теми деньгами было очень сложно.³

Учителя и ученики

Живя в Париже, я встречалась с самыми разными людьми, занимающимися всевозможными духовными (так называемыми духовными) и оккультными исследованиями. Однажды меня пригласили на встречу с молодой женщиной (кажется, она была родом из Швеции), которая разработала свой собственный способ познания, способ получения знаний. И она рассказала нам, в чем он заключается. Нас было трое или четверо (по-французски она говорила довольно плохо, но чувствовала себя очень уверенно!); она сказала: «Делается это следующим образом. Вы берете какой-то предмет, чертите на доске какую-то фигуру или просто берете какой-то рисунок – это не имеет большого значения, – возьмите то, что считаете наиболее подходящим. Допустим, в качестве примера я нарисую вот такую фигуру». Она изобразила на доске некую геометрическую фигуру и продолжила: «Теперь вы садитесь напротив этого рисунка и сосредотачиваете на нем все свое внимание. Вы концентрируетесь, концентрируетесь, не позволяя ничему другому проникать в свое сознание – ничему, кроме объекта вашей концентрации. Вы сосредотачиваетесь, не шевелясь и не моргая, словно загипнотизированные этим рисунком. Вы смотрите (она села и начала смотреть), вы смотрите, смотрите, смотрите… На это уйдет какое-то время, но у тренированных людей все происходит довольно быстро. Вы смотрите, смотрите, смотрите, и вдруг вы, отождествляясь, сами становитесь этим рисунком, на который только что смотрели. Путем сосредоточения вы достигаете состояния, когда для вас в мире ничего, кроме этого рисунка, больше не существует, и затем совершенно неожиданно вы переходите на другую сторону и, оказавшись на другой стороне, входите в новое сознание и спонтанно обретаете знание об этом объекте».