Текст книги "Сила бога живого Саи бабы для обретения денег"

Как я обратился за помощью к Саи Бабе

Узнав от Александра о Саи Бабе, я загорелся идеей во что бы то ни стало побывать в ашраме. Александр поддержал меня в моем стремлении.

Однако в тот момент у меня не было даже средств к существованию. Тем более не представлялось возможным собрать деньги для дальней поездки. Брать новый кредит в банке было бы чистым безумием. Во всяком случае, мне так казалось.

Я поделился своими опасениями с Александром, и он сказал мне:

– Если тебе кажется это безумием, так оно и есть. Дорога к Саи Бабе должна идти не через надрыв и преодоление сложностей и неприятностей. Если перед тобой рисуется такая дорога, она ложная. Путь к Саи Бабе – это путь радости. Если бы для тебя казался радостным и приемлемым вариант взять деньги в банке, нужно было бы их взять. Поскольку у тебя такой сценарий вызывает напряжение, его не следует рассматривать. Нужны другие варианты.

– Какие? – спросил я.

– Если ты осознал необходимость для себя встречи с Саи Бабой, он подскажет тебе, как к нему добраться, – ответил Александр.

– Но как к нему обратиться? Написать письмо? Позвонить по телефону? Что мне делать?

– Тебе подскажут твои сердце и душа, – сказал Александр. – Вступить в диалог с Саи Бабой можно по-разному. Только ты знаешь, как тебе обращаться к нему.

У меня не было чувства, что Александр что-то скрывает. К тому времени мы уже довольно долго общались, и я очень доверял этому человеку. Я понял, что он говорит правду и мне нужно самому сосредоточиться на поиске. Выбрав не свой путь, последовав готовым рекомендациям, я могу не получить искомого результата.

Я стал раздумывать, как же мне обратиться к Саи Бабе за помощью – нужны были деньги на поездку к нему, взять их было негде. Я готов был следовать любым указаниям, заниматься любой работой. Просто в этот период я не очень-то доверял своей деловой интуиции, боялся, что, за что бы ни взялся, обязательно меня постигнет неудача. (Позже пришло понимание, что такая установка пагубна и недопустима. Сомневаясь в себе, ты изначально «притягиваешь» неудачу к любому своему начинанию. Твердая вера в успех, осознание того, что получишь искомое, все твои планы реализуются, помогут осуществиться самым неожиданным проектам. Сомнения же пагубно сказываются на самых «просчитанных» и выверенных делах.)

И вот однажды после недели поста и непрерывного желания оказаться рядом с Саи Бабой, наступило утро, которое я не забуду никогда.

Едва брезжил рассвет, первые лучи пробивались через занавески в моей комнате. Они коснулись моего лица, и я почувствовал: nopa! Я понял, что именно сегодня все произойдет, мне откроется тайна, я смогу сердцем своим соединиться с Саи Бабой. Это был конец весны, на улице было уже тепло, но еще не жарко. Деревья радостно играли молодыми, сильными листьями. Небо было чистое. Заря занималась. Птицы приветствовали нарождающееся солнце. В мире словно были разлиты счастье, спокойствие, сила и гармония.

Я только проснулся, а сна как не бывало. Мной владела решимость сейчас же реализовать свое заветное желание. Не было никаких сомнений, что все получится. Было ясно, что нужно действовать именно сейчас, на восходе солнца, чтобы мое обращение дошло до Саи Бабы с первыми лучами.

Я раздернул занавески и открыл окно. Утренний мир был прекрасен, и я не мог не залюбоваться им. Я решил оставить ставни распахнутыми, подумав, что это очень важно: пусть будет много свежего воздуха, запаха весны и это обеспечит лучшую циркуляцию информации. Я пытался в то утро логически объяснить то, что проделывал интуитивно. Однако теперь понимаю: логика тут ни при чем. Я поступал способом, который был подсказан мне извне.

Мне захотелось облачиться в светлые одежды.

Я объяснил себе в тот момент свое желание тем, что они символизируют причастность к Добру и Свету, и оделся в белое.

Далее я взял географическую карту и нашел город, рядом с которым расположен ашрам Саи Бабы. Затем при помощи компаса нашел это направление. Я подумал, что будет правильно обращаться к Саи Бабе, повернувшись лицом к ашраму.

Поскольку Ширди Саи Баба, первое воплощение Саи Бабы, был обнаружен людьми, сидящим в позе лотоса, то и я для обращения избрал эту позу.

Руки я соединил в «жесте просящего» – то есть сложил ладонями перед грудью.

Перед просьбами уместно поклониться. Я подумал, что, поскольку прошу о помощи, получив которую, смогу пересмотреть всю свою жизнь, решить все проблемы, встать на путь духовного преображения, нужно кланяться три раза. Ведь 3 – счастливое число, это знают все – и христиане, и мусульмане, и индусы. Я, сидя в позе лотоса и держа перед собой руки в «жесте просящего», три раза поклонился в направлении ашрама.

Во время поклонов, три раза, я обращался к Саи Бабе, называя его полное имя: Свами Бхагаван Шри Сатья Саи Баба (это полное именование означает Уважаемый Учитель, Бог-Истина, Мать и Отец Святости).

После третьего поклона и произнесения имени Саи Бабы я почувствовал, что меня слышат. Тогда я своими словами, как мог кратко и четко, сказал о своем желании – посетить ашрам, увидеть воочию Саи Бабу. Я сказал, что мне это необходимо по двум причинам. (Почему-то, я совершенно точно знал, что следует указать причины.)

Во-первых, я хочу узнать свое предназначение в жизни.

А во-вторых, мне важно дать путеводную ниточку своим соотечественникам, которые переживают не лучшие времена и совсем запутались, сбиваемые с толку ложными ориентирами и ложными ценностями.

Произнеся вслух, негромко, свою просьбу, я оставался в той же позе (в позе полулотоса, обращенный лицом по направлению ашрама, со сложенными перед грудью ладонями).

Примерно через минуту ко мне пришел ответ в виде особого переживания, наполненного светом и теплом, переживания, не оставляющего у меня сомнения, что я услышан, что мое желание осуществится. Этот ответ пришел из ниоткуда, я не услышал голоса, не прочитал «послания». Скорее можно сказать, что сигнал получило мое подсознание, я непостижимым образом понял, что все будет так, как я хочу. Получив такой ответ, я ощутил просветление и умиротворение, улыбка радости непроизвольно разлилась по моему лицу, озарила все мое существо. Я испытал огромную благодарность. Возникла потребность выразить ее, и я снова три раза поклонился.

После этого стало ясно, что общение с Саи Бабой закончено. Я вдруг осознал, что стал свидетелем чуда. Чуда, которое и есть реальность! Несмотря на то, что на улице было холодно, а окно было открыто, я не ощущал себя замерзшим. Однако для профилактики простуды выпил горячего чаю с медом и лимоном. Во время чаепития обдумал, что от меня требуется в ближайшее время. И понял, что главное – внимательно следить за происходящим и не упустить своего шанса. Я подумал, что ответ Саи Бабы о том, что в течение двух месяцев у меня появится возможность посетить ашрам, не означает, что мне с неба свалится билет и виза. Возможность – это, в первую очередь, реальный способ заработать необходимые на поездку деньги. Ведь я сильный взрослый мужчина, а не какой-нибудь немощный старик или инвалид. Было бы странным просить для себя наименее затратного по вложению сил способа. У меня много сил, я готов их вкладывать в то, что для меня важно. Были бы точки приложения! И еще. Почему-то я посчитал очень важным подробно записать все, что со мной происходило во время общения с Саи Бабой. Что я и сделал в отдельной тетради.

И точки приложения в скором времени появились. Уже в конце следующей недели мне позвонил институтский товарищ и спросил, не знаю ли я надежного человека, который мог бы работать у него в фирме охранником. Мой приятель не знал, что я разорился, ему и в голову не приходило, что я предложу свою кандидатуру. Мы встретились, и я рассказал ему о своих обстоятельствах. Он был рад помочь мне. Мне было предложено работать по стандартному графику: сутки через двое. Но я попросил возможности ежедневно работать по 18–20 часов в течение двух месяцев, а потом предоставить мне отпуск на месяц. Мой знакомый, теперешний работодатель, очень удивился, но я объяснил, что мне нужно собрать необходимую сумму для поездки в ашрам к Саи Бабе. Он ничего не слышал об Аватаре, и я подробно рассказал о своей встрече с Александром и все, что знал с его слов о Саи Бабе.

Сатья Саи Баба родился 23 ноября 1926 г. в небольшой деревне Путтапарти, в штате Андра Прадеш на юге Индии. Он был четвертым ребенком в семье Раджу. Его назвали Сатья Нараяна Раджу. Его рождению предшествовало удивительное событие: в доме Раджу начали раздаваться звуки музыкальных инструментов, постоянно звучали чудесные мелодии. Когда Сатья был младенцем, родители однажды заметили, как сама по себе ритмично покачивается его колыбель. Каково же было их изумление, когда, отодвинув полог, они увидели, что мальчика укачивает… кобра!

С самого раннего детства Сатья Саи Баба сострадал людям и желал помочь тем, кто нуждался в чем-либо. В основном это были его сверстники, для которых маленький Сатья и творил свои первые чудеса. Он так хотел помочь нуждающимся, что ему удавалось материализовывать разные предметы– одежду, карандаши, конфеты, пищу. Все окружающие любили и уважали Саи Бабу за его доброту и отзывчивость.

Когда мальчику было 13, его укусил черный скорпион. Ни усилия медиков, ни попытки колдунов не увенчались успехом: Сатья в течение двух месяцев оставался в беспамятстве. Затем, неожиданно для всех, пришел в себя, «сделал из ничего» цветы и конфеты и подарил друзьям и близким. Тогда же он сообщил окружающим, что берет новое имя, поскольку осознал себя воплощением Саи Бабы; он сказал: «Я больше не ваш Сатья. Я – Саи Баба. Я… явился, чтобы отвратить все ваши беды».

В скором времени Саи Баба оставил школу и отчий кров, объявив: «Мои последователи зовут меня. Я ухожу. Я больше не принадлежу вам. Майя (иллюзия) спáла. Моя работа ждет меня. Я не могу больше оставаться здесь». Когда он произносил это, вокруг его головы разлилось сияние, которое ослепило домочадцев.

Он вышел из дома, пошел в близлежащий сад и начал петь свои первые священные песни. Эти песни давали слышащим их умиротворение, возвращали мир и спокойствие, у них сбывались самые заветные желания, излечивались недуги, сердца наполнялись любовью и состраданием к окружающим. Так начался великий путь служения Саи Бабы людям. С того времени прошло уже 67 лет, и ни на один день Саи Баба не оставлял своих забот о ближних и дальних. Все его помыслы, вся энергия сосредоточены на помощи человеку. Он дает каждому обращающемуся к нему то, что тому нужно для максимального раскрытия себя. Он удовлетворяет и локальные просьбы об оздоровлении и деньгах и масштабные прошения о даровании сил и способностей. Лишь бы искомое шло на пользу человеку, лишь бы не причиняло вреда окружающим.

Саи Баба видит свою задачу в том, чтобы возродить в людях духовность, желание жить в любви и справедливости, искоренить ненависть и вражду. По-индийски это называется Дхарма (Праведность), восстановлению и утверждению которой Саи Баба посвятил свою жизнь. Саи Баба считает, что все человечество должно объединиться в одну большую семью, где каждый будет относиться к другому, как к своему брату или отцу. В основе таких взаимоотношений понимание каждым человеком своей божественной природы. Это осознание приходит только тогда, когда человек начинает следовать в своей жизни незыблемым ценностям: Истине, Праведности, Миру и Любви. Помочь в этом людям, направить их на истинный путь и есть предназначение Саи Бабы. Независимо от того, какой религии придерживается человек, он должен осознать, что Бог обитает в его сердце. Важно и то, что Саи Баба помогает людям не только возродить духовность, но и дает помощь в мирских делах: дарует всяческие блага, демонстрируя свою доброту на деле. Огромному количеству людей он помог победить болезни, обрести кров, стабильный заработок; тем, кто по состоянию здоровья и немощности не может работать, Саи Баба помог обрести спокойную обеспеченную старость, финансовую помощь извне. А сколько людей под его чутким водительством обрели покой и мир в доме! Сколько было улажено конфликтов между супругами, родителями и детьми! Сколько пар соединилось благодаря помощи Саи Бабы, сколько родилось здоровых, веселых детей! Не менее важно и то, что Саи Баба вселяет бодрость в сердца тех, кто колеблется и сомневается.

Эта информация впечатлила моего друга, и он предложил иной вариант. Я немедленно начинаю оформление необходимых документов, он дает мне деньги на поездку, я посещаю ашрам, а затем просто отрабатываю свой аванс, без всяких процентов. Я с радостью согласился на этот вариант. И уже в конце второго месяца был в ашраме.

Не прошло и двух месяцев, как я оказался в Индии, в одном из ашрамов Саи Бабы, в «Прашанти Нилаям».

Слово «ашрам» переводится как место уединения. На первый взгляд может показаться, что имеются в виду особые пещеры отшельников. Но ашрамы Саи Бабы – это скорее небольшие города с удобной и разветвленной инфраструктурой: ведь никакая пещера не вместит в себя тысячи паломников, которые каждый день стекаются к Саи Бабе со всех частей света! Приехавших людей надо разместить, позаботиться об их удобствах, снабдить необходимым для комфортного проживания во время паломничества.

Саи Баба поочередно живет и работает в ашраме «Прашанти Нилаям» («Госпиталь», «Школа», «Рабочий кабинет» Саи Бабы) в Путтапарти, в 160 км севернее Бангалора, и в ашраме «Бриндаван», что рядом с Бангалором, в Вайтфилде («гостиная» Саи Бабы). Ашрамы были заложены и построены Саи Бабой практически на пустом месте. За это время они неоднократно расширялись, каждый из них сейчас вмещает порядка 7-10 тысяч человек.

Каждый ашрам занимает огромную территорию, на которой размещается множество разнообразных зданий. Здесь есть корпуса для размещения паломников, столовые, пункты связи, обмена валют, магазины, музеи и, конечно же, резиденции Саи Бабы, залы для бесед, в которые он приглашает избранных, мандиры (специальные залы) для встреч паломников и Саи Бабы (совершения даршанов, то есть явлений Саи Бабы паломникам).

Вокруг ашрамов тоже кипит жизнь. Например, непосредственно рядом с ашрамом «Прашанти Нилаям» располагаются университет и госпиталь, построенные на средства Саи Бабы. Лечение и обучение осуществляется бесплатно!

Каждый ашрам живет по своему расписанию, но основные правила жизни в ашрамах едины. Категорически запрещаются употребление алкоголя, курение, невегетарианская еда, ругательства. Все люди в ашрамах ходят в белых или светлых одеждах.

В течение пребывания в ашраме (срок выбирает каждый человек сам, но обычно это не более месяца; исключение составляют те, кого Саи Баба лично приглашает остаться подольше) люди занимаются медитациями, духовным общением с Саи Бабой. Увидеть его воочию – поистине огромное событие, которое переворачивает жизнь многих. Если же Саи Баба еще и допускает человека до общения, это означает, что человек избран им в свои последователи.

Последователем Саи Бабы может стать далеко не каждый. Но каждый вправе рассчитывать на помощь. Она подается безвозмездно каждому прибывшему в ашрам.

Кому-то удается передать Саи Бабе записку. Но если даже ваша записка с просьбой не достигнет своего адресата, будьте уверены: Свами считает ее и найдет способ предоставить вам искомое.

В ашрамы Саи Бабы стекаются люди со всех концов света. Это и «простые смертные», и люди именитые, повсеместно известные: у Саи Бабы побывали, например, королева Бельгии и премьер-министр Греции, король Непала и жена президента Казахстана, Далай-Лама XIV, Мстислав Ростропович, Джорж Харрисон, Стивен Сигал, Эрнст Мулдашев, Борис Гребенщиков. Одни паломники слышали о чудесах Свами и хотят увидеть его воочию; другие предпринимают паломничество, чтобы избавиться от серьезных недугов; третьи мечтают получить помощь в осуществлении заветной мечты. Никто не уезжает от Саи Бабы разочарованным. Все получают свою порцию чуда, каждый день, проведенный а ашраме, – это подарок. Потому что великий Саи Баба осеняет своим присутствием этот небольшой отрезок жизни человека, и из нее уходят все печали и неприятности. Человек купается в потоках любви и радости, заряжаясь от Саи Бабы и остальных паломников. А главное – болезни излечиваются, мечты – осуществляются, а мысли приобретают такой ход, который необходим для решения самых важных и насущных вопросов.

Паломники говорят, что испытывают особое состояние раскрытия сердца и расширения сознания, в них просыпается божественный дух. Люди, побывавшие на встречах с Саи Бабой, рассказывают, что на смену отчаянию и душевному смятению, в состоянии которого они бросились к Свами за помощью, во время пребывания в ашраме к ним вернулись вера и надежда, умиление и уверенность в том, что теперь все будет по-новому.

У меня впереди был почти месяц пребывания в этом месте. Я приглядывался к паломникам, к тому, что происходит вокруг меня. А главное – размышлял над тем, как сложится моя встреча с Саи Бабой. Узнает ли он меня? Выделит ли из толпы? Позовет ли для личной беседы? Я ждал этого, опасаясь, что ничего подобного не случится.

В первый же день я познакомился с пожилой англичанкой, которая готовилась отбыть на родину. Женщина вся светилась. Она рассказала мне, что привезла в ашрам дочку. Та вот уже четыре года страдала наркотической зависимостью. Ни один арколог не мог помочь девушке, не изменило ситуацию и кодирование. Стоило ей после лечения вернуться в обычную среду, и «друзья» «заботливо» предлагали ей дозу, а она не в силах была противостоять соблазну. Так повторялось из раза в раз, и обе женщины уже почти потеряли надежду. Совсем недавно у них появилась возможность совершить паломничество в Индию. Они пробыли в ашраме три недели. Саи Баба на пятый день взял записку из рук матери и внимательно посмотрел той в глаза. На следующий день обе женщины были приглашены для беседы. Судьба молодой наркоманки была решена в один миг. Саи Баба положил ей руки на голову и сказал: «Больше ты никогда не станешь употреблять наркотики. Твоя мать пробудет с тобой до окончания паломничества и вернется в Англию. А ты останешься в ашраме на три года и будешь помогать таким же, как ты, вернуться к нормальной жизни» (слова Свами переводил на английский специальный переводчик). И вот теперь мать уезжала, а дочь оставалась в ашраме. Ясно было, что с наркотиками покончено.

За ужином в индийском кафе симпатичный швед рассказал мне такую историю: «Представляешь, у меня были старые-старые стальные карманные часы. Отцу они достались от деда, деду – от прадеда. Они были нашей семейной реликвией. Но ко мне влез вор, унес деньги и ценности, в том числе и дорогие мне часы. Я очень переживал из-за этого. Деньги я могу заработать, могу купить любые вещи… Но вот те часы… Я приехал сюда, конечно, не из-за часов. Я много слышал и читал о Саи Бабе и всегда хотел увидеть его воочию. И вот я сижу во время даршана, смотрю на Саи Бабу, идущего вдоль моего ряда… А он вдруг встретился со мной глазами и говорит: „Смотри, какое я тебе чудо покажу“ – а сам смеется. И вдруг прямо на меня неизвестно откуда посыпался пепел, я собрал его в ладонь, смотрю – а на ладони мои часы!»

Эти рассказы очень воодушевляли меня и одновременно беспокоили. Мне очень хотелось, чтобы Саи Баба выделил меня из толпы. Но я боялся настраиваться на это, чтобы избежать разочарования. Каждый день на даршан в мандир собиралось порядка семи тысяч человек. Каждый приходил со своими вопросами и просьбами. Буду ли я одним из немногих, с кем Саи Баба встретится глазами, кого удостоит беседы? Я прекрасно знал, что это не обязательно, что без результата из паломничества никто не возвращается. Но очень хотелось непосредственного общения, хотя бы недолго, хотя бы в течение минуты.

Однако ничего особенного со мной не происходило. Я каждое утро, в 4 часа, отправлялся к мандиру, чтобы занять очередь для рассадки на даршан. Через некоторое время предлагали тянуть жребий. Люди вытаскивали номерки ряда, в котором будут сидеть. Чем меньше номер, тем ближе к Саи Бабе. Однако мне не везло, и на протяжении двух недель я не вытаскивал номер меньше, чем «7». Не скрою, я немного досадовал, что снова и снова удача обходит меня стороной. Но утешало, что «7» – счастливое число и у меня еще есть время, все еще может перемениться.

В мандире, зале, где проходят встречи Саи Бабы с паломниками, с раннего утра люди занимают места поближе к проходам, по которым прошествует Свами. На большой крытой площадке рассаживаются несколько тысяч человек, и между их рядами прогуливается сам Баба, выделяя особым отношением тех, кому это по-настоящему очень нужно. Ведь кто-то приезжает в ашрам только чтобы получить дополнительную порцию энергии; у таких людей нет конкретных просьб; они заняты созерцанием, жадно впитывают каждый момент своего пребывания в ашраме. Им достаточно ежедневного лицезрения Саи Бабы, участия в воспевании гимнов под его руководством. Другие же люди приезжают с неотложными просьбами. Этих Саи Баба сразу видит, он подходит к ним, ободряет, берет из их рук письма, приглашает на беседу.

«Письма» к Саи Бабе каждый пишет на своем языке. Свами не нуждается в переводчике, чтобы понять, что в них написано. Он «читает» текст, не разбирая буквы, но постигая сердцем и душой проблемы и чаяния своих корреспондентов. В посланиях страждущие сообщают ему о своих тревогах, проблемах и желаниях, просят о помощи.

Написание «письма» один из распространенных, но не обязательных ритуалов. Саи Баба и без письменной фиксации знает, кто из присутствующих в мандире по какому поводу пришел к нему, и отвечает на ненаписанные запросы так же охотно и точно, как и на написанные.

В каждом из ашрамов во время пребывания в нем Саи Бабы ежедневно происходит утренний и вечерний даршан. Разница между ними – только во времени суток, остальное – одинаково. Нужно занять очередь перед рассадкой в мандире, вытянуть жребий с указанием ряда, затем занять место в определенном жребием ряду и ожидать явления Саи Бабы.

На моих глазах ежедневно происходили чудеса. Вот Саи Баба останавливается рядом с молодым индусом, пристально смотрит на того. Парень пытается что-то сказать; Свами улыбается и показывает на оттянутый карман брюк юноши. Тот засовывает в карман руку и достает кошелек, набитый долларами! (Позже выяснилось, что в ашрам парня привела такая проблема: он очень любил девушку, но у него не было денег, чтобы отдать ее родителям в качестве выкупа за невесту; ее собрались выдать замуж за другого; не было времени зарабатывать или копить деньги, они нужны были срочно – и Саи Баба материализовал кошелек с деньгами в его кармане.)

Или другая ситуация. Все воспевают, повторяя за Саи Бабой, торжественные песни-гимны, бхаджаны. И вдруг один человек кричит по-английски с акцентом: «Сестры, братья! Я снова вижу!» Оказалось, что это сварщик-француз. Несколько лет назад во время сварки произошла авария, и он потерял зрение. Он приехал в ашрам без особой надежды на восстановление зрения. Просто хотелось посетить Саи Бабу, получить от него заряд жизненной энергии, которой очень не хватало после того, как он перестал видеть. Но произошло чудо: человек прозрел!

В течение двух недель моего пребывания в ашраме люди постоянно обретали искомое. То один, то другой человек получали неожиданные «подарки» в виде исцеления, вещей, которые были им необходимы. Пятилетний сын одного из индусов, совершивших паломничество к Саи Бабе, был зачислен в университет (это не ошибка: университет, открытый Саи Бабой, начинает обучение детей с 5 лет; общий срок обучения – 20 лет). Несколько человек со смертельными недугами, прибывшие сюда из дальних провинций и мечтавшие об одном – безболезненно, без мучений отойти к Богу, были определены в госпиталь, под надзор опытных докторов и сиделок.

Некоторые паломники, приглашенные Саи Бабой для общей беседы, просили его предотвратить неминуемо тягостные события, грозящее большим несчастьем для них. И Саи Баба рассеивал их страхи, улыбаясь им и говоря: «Уже ничего нет». После этого они звонили домой, и близкие подтверждали им, что неприятности прошли стороной: у одного итальянца на суде оправдали сына, незаслуженно обвинявшегося в краже; у немолодой китаянки не снесли дом, который должны были снести из-за необходимости провести на месте дома муниципальное шоссе; молодой израильтянин, уже пребывая в ашраме, узнал, что его жене грозит выкидыш и она госпитализирована, а они так ждали ребенка – Саи Баба отвел опасность, у женщины остановилась преждевременная родовая деятельность; американка, дочь которой подпала под обаяние брачного афериста и собиралась переписать на него до свадьбы все свое имущество, обратилась к Саи Бабе, и «жених» испарился из жизни незадачливой влюбленной, не успев прибрать к рукам ее деньги и недвижимость.

Кроме того, от разных людей я слышал о других чудесах Саи Бабы: как он останавливает ураганы и стихийные бедствия, предотвращает крушения поездов и самолетов, пожары и наводнения. Те разрушения, что происходят, – лишь малая толика того, что могло бы произойти, не вмешайся вовремя Саи Баба. Свами помогал родственникам людей, пропавших во время катастроф и природных катаклизмов, отыскать своих близких; под его руководством спасли несколько сотен людей, погребенных под обломками разрушенных зданий, в шахтах и каменоломнях.

Не раз приходилось Саи Бабе выполнять просьбы паломников об изменении дурных намерений их недругов. Он предотвращает кражи, грабежи, насилие и спасает людей от их собственных дурных поступков и неправильных решений, которые могут сломать им судьбу. Он подсказывает людям верные шаги, предостерегает от опасностей, спасает от неприятностей. Все, кто приходят к Саи Бабе с искренним сердцем и чистыми помыслами, получают помощь и душевное тепло, веру и надежду.

Несмотря на мои волнения перед даршаном и огорчения по поводу очередного «неправильного» номера, я каждый раз после лицезрения Саи Бабы чувствовал душевный подъем. У меня было такое ощущение, как будто животворящее солнце улыбнулось мне и поцеловало меня. Лучезарная улыбка Саи Бабы и копна парящих над головой волос, а также оранжевый цвет одеяний усиливали сходство с солнцем: добрым, ласковым, любящим.

В свободное время я постоянно медитировал. Добившись состояния внутреннего покоя, я обращался с вопросом к Саи Бабе, когда же он уделит мне внимание, когда же состоится наш настоящий контакт. И каждый раз в моем мозгу рождался ответ Саи Бабы: «Будь терпелив. Ты приехал сюда, надеясь изменить свою жизнь, а не попросить меня о тысяче долларов. Смотри по сторонам, радуйся вместе с другими обретенному ими счастью, отдыхай духовно и физически и помни, что всему свое время, и все, что ни происходит, происходит по лучшему из сценариев. Доказательство тому – то, что ты здесь».