Текст книги "…и Африка нам не нужна. Роман ассоциативного повествования о молодости, желаниях, долге и любви"

* * *

Думая о прошлом в зрелом возрасте, Ивванец различал некоторый временной промежуток между иллюстрациями в книжке и «овладением предметом» в практическом плане. Однако, теория – предшествует практике.

В школе, где учился Ивванец, организовали лекцию на тему взаимоотношения полов. Ивванец был тогда в седьмом или восьмом классе.

Подобная лекция в советской школе выходила за рамки обычного. Учителя не говорили, откуда появилась идея мероприятия. Однако, «в кулуарах» говорили, что – то ли во всем Ленинграде, то ли в отдельно взятом Фрунзенском районе, забеременели несколько пятнадцатилетних девчонок.

Учительствующие власти, присматривающие за образованием, решили вмешаться. Взрослые решили, что не все дети видели картинки, что попались Ивванцу в потоке времени несколько раньше. Или же наоборот, подумали взрослые:

«Кто-то из детей рассматривал картинки так пристально, что упустил смысл сопроводительного текста; или уловил из него только „механику природы“, не углубляясь в детали „причин и следствий“».

Про «причины и следствия» сейчас иногда говорят на американский манер:

– Inputs and outputs – Вложения и результаты.

– Как потопали, так и полопали, – говорили раньше.

В психологии есть понятие – «суженый взгляд». Когда происходят интересные события, человек не замечает ничего вокруг. То же самое случается, если происходит что-то плохое. Задача психолога – помочь нуждающемуся расширить взгляд – вспомнить, что если сегодня хорошо, то завтра будет плохо, и наоборот, – если сегодня «так себе», то когда-то повезет.

Однако, для улучшений следует поработать головой, потому что наш мир – в нашем взгляде. Что хотим видеть – то и слышим.

В ранние годы компьютерной эры озвучивали принцип:

– What you see is what you get – Что вы видите, то и получаете. WYSWYG!

– Shit in, shit out – Мусор внутрь, грязное белье – наружу, – переиначивали этот принцип зубоскалы.

Эти два принципа безоговорочно свидетельствуют, что компьютеры не заменят людей.

Почему? Потому что люди время от времени «eat shit – глотают зло», переваривая его во «что-то хорошее». На выходе получается – «добро». Кроме людей – так никто больше не может.

В советских школах мальчишкам и девчонкам не рассказали о контрацепции, нежелательности ранней беременности и болезнях, передающихся путем любви.

– В Советском Союзе секса нет! – скажет одна дама в полемическом задоре во время перестроечного ТВ шоу.

– Был! – ответит оппонент с неменьшим задором.

Он, действительно, – был, и в школе решили «подучить» подрастающее поколение. Решение провести подобную лекцию принималось, скорее всего, не директором школы, а на уровне района или даже – Мэрии Санкт-Петербурга, которая тогда называлась «ЛенГорисполком»: Ленинградским городским исполнительным комитетом.

Склонность к длинным зашифрованным названиям у нас в крови. С «мэрией» – не лучше: слово не наше, произносить трудно, но все же короче, чем архетипический «СевЗапТехСтройСпецМонтаж».

Обучать школьников призвали лектора, который показался Ивванцу немного странным. Мужчина-лектор был невысок ростом, и не то, чтобы приземист, а как бы вырос не в вышину, а в ширину. Его телесная конструкция напоминала прямоугольник, поставленный на землю длинной стороной вниз.

Преподаватель базовых истин половой грамотности был лысоват, что считается мужским недостатком. «Лысый» – звучит синонимом слову «некрасивый». Однако, известно, что «мужская красота» – эвфемизм и заменитель набора мужских качеств, которые к «физической красоте» имеют не больше отношения, чем понятие «мачо» – к мужественности.

Да и с чисто «прикладной» точки зрения, – установлено, что недостаток волос на голове компенсируется избытком тестостерона. Тестостерон влияет на мужскую функцию организма непосредственным образом. Лысоватые мужчины – разумно агрессивны в достижении целей и, как принято говорить, хороши в постели.

«Волосатые» мужчины тоже не безнадежны. Некоторые считают, что для мужчины нет принципиальной разницы между достижением, условно говоря, «карьерных» целей и препровождением женщины на ложе любви.

Однако, процессы, протекающие в культурной прослойке сознания, – запутывают причины и следствия, и искажают картинку происходящего. Вплоть до того, что представляемое начинает казаться реальностью. Зачастую, кроме «представления» о реальности – больше ничего и нет. Как говорят на Востоке:

– Умение думать хорошо, а умение не думать – еще лучше.

Пошляки с некоторым цинизмом добавляют:

– Женщина мечтает о красивых отношениях с развратными мужчинами, а мужчины – о развратных отношениях с красивыми женщинами.

Совсем не думать – не получается.

В голове идет постоянное бормотание и столкновение мыслей, которые, нет-нет, да и принимаются за свои собственные.

Некоторые лекторы по сексологии выглядят так, как если бы хотели сказать:

– У меня у самого проблемы, а лучший способ узнать, разобраться и понять – научить этому кого-нибудь другого.

– Доктор, излечись сначала сам, – говорит традиционная мудрость. Впрочем, тут нет ничего нового:

– С кем поведёшься, у того и наберешься.

Считается, что личный финансовый доход равен средней величине дохода пяти людей, с которыми вы плотно общаетесь. Деньги к деньгам, рыбак рыбака, с кем поведешься… и так далее. Проверьте на себе, чаще всего – это работает.

Это – добрая весть. Если хотите радикальных изменений в жизни, – измените свои дела, круг общения и место жительства. Перемены не заставят себя ждать.

Если хотите результатов, которых никогда не имели, то делайте то, что никогда не делали. Например, бросьте курить и начните ходить в спортзал.

Иногда говорят, что пациенты и врачи психиатрических лечебниц – не слишком отличаются друг от друга.

– Ты закончишь свои дни в дурдоме, – говорит мама дочке или сыну снова и снова.

Из такого ребенка получится настоящий псих или хороший врач-психиатр. Пожелания родителей своим детям иногда сбываются. Возможно, так дети отдают дань тяжелому и неблагодарному труду родителей, но преимущества, продолженные до бесконечности, превращаются в свою противоположность. «Долгота» продолжения может оказаться удручающе короткой. Качественные изменения происходят скачкообразно, как бы «вдруг».

Некоторые наблюдатели утверждают, что люди выбирают профессию и свои занятия в более широком смысле – чтобы «решить свои проблемы». Решение своих проблем называют – «развитием». И действительно:

– Есть человек, есть проблема

– Нет человека, нет проблемы, – говорил товарищ Сталин.

Фраза звучит кровожадно. Выше уже говорилось, что один и тот же текст на древнекитайском – читается разными способами. Смысл зависит от читателя. Возможно, нет кровожадности во фразе «нет человека – нет проблемы», и «правильное» прочтение:

– Есть человек, есть развитие.

Развитие состоит в преодолении препятствий и разрешении проблем. Развитие человека невозможно без самого человека: это аксиоматично. Человек – объект и субъект движения по направлению, условно говоря, – вперед. Развитие останавливается вместе с «утратой» носителя.

– Мы его теряем, доктор, мы его теряем! – восклицают герои телесериалов.

Наши проблемы выступают «спусковым крючком» и «приводным механизмом» развития. Нет человека – нет развития, не работает приводной механизм – нет проблем. Есть человек – есть развитие.

«Спусковой крючок» находится в перманентно нажатом положении, проблемы сыплются на нас одна за другой. На современном языке проблемы называются «возможностями», и у нас, как правило, – очень много возможностей.

Ивванец мало что понял из обилия слов, произнесенных лектором полового воспитания. Ивванцу казалось, что выступавший говорил загадочными фразами, и даже намёками. Так бывает, когда говорящий «assume – предполагает», что аудитория уже знакома с контекстом, и объяснять «азбучные истины» не нужно. Многие из нас совершают подобную ошибку.

Американцы, иногда, едко шутят:

– С чего начинается слово «assume – предполагать»?

«Ass» по-английски – это «задница». Русский перевод «smartass – умной задницы» – сокращают до первой части слова – «умник». Говорить про задницу у нас не принято.

Выступавший по половому вопросу, похоже, сделал предположение, что «аудитория в курсе». Это противоречило идее «просветительской лекции», организованной в силу подозрения, что народ – не Копенгаген, и надо возвращать дело полового воспитания с «улицы» – обратно в школу.

С Ивванцем «улица» не поработала, и он мало что понял из объяснений лектора. Прежде, чем бежать, надо сначала научиться ходить.

Особенно загадочной Ивванцу показалась фраза о том, что «бывали случаи, когда сперматозоид доходил с середины бедра».

«Кто доходит? Куда?» – подумал Ивванец. Он не стал выяснять подробности у лектора.

– Кто на ком стоял? – спросит много лет спустя профессор Преображенский в фильме «Собачье сердце».

И еще лектор говорил о необходимости гигиены.

– Запущенные случаи требуют хирургического вмешательства, – сказал лектор. – Я знаю о подобных случаях.

Часть про гигиену тоже показалась Ивванцу экзотической и пугающей. Однако, картинка взрослого достоинства из книжки – не соответствовала тому, что он видел «в реальном мире». Это делало страхи и опасения виртуальными. Страхи всегда виртуальны.

Чувства

Всему свое время. Нет ничего, чтобы случалось не вовремя. То, что «не вовремя», – толкает нас вперед.

И Ивванца тоже толкало вперед. Как-то, вдруг, он поймал себя на мысли, что испытывает душевный дискомфорт в отношении одноклассницы.

«Я что, влюбился?» – спрашивал себя Ивванец в недоумении.

«Я – не влюблен, я не влюблен», – повторял он себе, пытаясь освободиться от возникшего дискомфорта.

Любовь и влюбленность, как становится понятно из опыта, подталкивают человека к противоречивым ощущениям и непоследовательным действиям.

Окружающие, включая и родителей с обеих сторон, не имели ничего против этой детской симпатии. Ивванец и предмет его душевного волнения учились не просто хорошо, а лидировали в передовой группе отличников.

Как это случается с первыми волнениями, они ничем не закончились. В том смысле, что они растворились в плотном настое социальной жизни без видимого продолжения. Ивванец поступил в СВУ, и волнения улеглись.

– С глаз долой, из сердца – вон, – говорят в народе.

– Уходя – уходи, – говорят при прощании. – Долгие проводы, лишние слезы.

Время сжигает, не оставляя пепла. Остаются лишь песни о славе и подвигах героев. До любви еще надо дожить, она на следующем этаже, и пока еще рано стоять под балконом и петь ночные серенады.

– Моя любовь на пятом этаже, там, где луна8585
  Бит-квартет «Секрет». Песня «Моя любовь на пятом этаже».


[Закрыть], – поется в известной эстрадной песне.

Автор и исполнитель почти угадали: чакра Анахата, «отвечающая» за любовь, как раз четвертая по счету, если считать снизу. Она – в области сердца. Ей предшествует третья чакра Манипура, которая управляет волей и движет воином, выжигающим зло коленным мечом добра.

Некоторые наблюдатели говорят, что еще есть две «нестандартные» чакры – одна внизу, другая вверху. С учетом этого – Анахата оказывается как раз «на пятом этаже». Вот она, волшебная сила искусства! Художник прозревает сквозь время, расстояние и видит невидимые миры. При этом, художник – человек, и ничто человеческое…

Sic transit Gloria mundi. Не зря же говорят, что люди – потомки Царя небесного по прямой линии. Просто надо еще расти и расти.

– Я не волшебник, я только учусь, – говорил мальчик-волшебник в фильме «Золушка».

– Пусть поподрастет, – говорил герой фильма «О чем говорят мужчины».

* * *

В этом месте нашего повествования стоит поговорить о «стыдливости» и «девичьей гордости». Иногда слышишь:

– Не хватает нынешним девичьей стыдливости и девичьей гордости.

Как бы парадоксально это не звучало, в конце 70-х, начале 80-х, застенчивость и стыдливость практиковали представители обоих полов.

Известно, что женщинам во все времена нравились наглые и беззастенчивые. Даже тем женщинам, которые сами себе в этом не признаются. У «хороших» женщин мозг не приемлет то, за что «голосует» душа. Разворачивается внутренний конфликт, но это уже другая, отдельная тема.

Произносить вслух слово «секс» было не то, чтобы не с руки, а подразумевало социальный демарш и вызов. Тот, кто отваживался на это, представлялся маргинальным отщепенцем, идущим против «общего потока».

В наши дни поток развернулся в другую сторону. Формы проявления «хорошего» и «плохого» изменились. Все течет, все изменяется, всегда так было, и всегда так будет. Станет ли «плохой» чья-то мама, если произнесет слово «секс», что, допустим, не делала мамы этой мамы?

Во времена королевы Виктории – Британский парламент провел дебаты и принял закон, регламентирующий право женщины проявлять эмоции во время акта любви. Постановили, кажется, следующее:

– Леди может шевелится, но не издавать звуков.

Или наоборот:

– Издавать звуки, но не шевелится.

Одновременно шевелится и издавать звуки – считалось недопустимым. Возможно, тогда это было правильным. Искусство продления удовольствия состоит в его сокращении. Ожидание удовольствия волнует больше, чем само удовольствие.

Лекция по половому воспитанию проводилась отдельно для мальчиков и девочек. Учителя-женщины не пошли на лекцию для мальчиков. Так проявлялась застенчивость. Учительницы пошли на лекцию для девочек.

Учителей-мужчин, как это водится в средних школах, – было мало, то есть, почти совсем не было. Мужчины не очень-то идут учительствовать в школу. На лекции для мальчиков не было никого из взрослых, кроме лектора.

– Как прошло? – спросила классная руководительница Ивванца после лекции. – Было интересно? Понравилось?

Ивванец был отличником, серьезно относился к учебе, и считался ответственным учеником. Такие нравятся учителям. Женщинам нравятся серьезные и ответственные, – в той же степени, в которой женская душа рвется в объятия безрассудного хулигана и задиры. Однако, «женский ум» подсказывает, что «серьезные намерения» и «отличник» – грани единого целого, которое обещает отсутствие серьезных провалов и комфортную хандру на позиции, как сейчас говорят, «менеджера среднего звена». Синица в руках – ценна, если только муж не завоет от тоски, не запьет или не начнет говорить, что надо бы съездить в Тибет, чтобы разобраться – что к чему.

Ивванец не знал, что ответить и брякнул:

– Все прошло хорошо, было познавательно и интересно.

Ивванцу не нравилось расстраивать людей, и он почти инстинктивно прибегал ко «лжи во спасение». Классная руководительница, видимо, посчитала, что не с руки продолжать беседу с учеником на щекотливую тему, и разговор угас, исчерпав потенциал общения всего в двух фразах.

* * *

И так вот Ивванец жил, жил и, как говорится, – не тужил. А тут раз, – почувствовал, или даже лучше сказать – осознал, что испытывает волнение в присутствии одноклассницы или даже – при мысли о ней. Чувствуют, как правило, – смутно, а осознают, – остро. Между «смутным» и «острым» – большая разница.

«Вот это да!» – подумал Ивванец, и поначалу даже был озадачен. А потом, вдруг, «понял»:

«Так ведь это – любовь!»

Впрочем, он тут же начал сомневаться в своем «открытии». Людям свойственно сомневаться в происходящем. Сложно вспомнить, что снилось ночью в фазе «быстрого сна». Ведь как говорят буддисты:

– Жизнь – есть сон.

– Проснись и пой! – говорили слова популярной песни советской поры.

Человек, живущий в обществе, в социуме, – не спит в одиночку. Если уж спать, – так всем.

Юноши, почти еще мальчики выказывают знаки внимания предмету влечения странными способами.

– Бьет – значит, любит, – говорит известная фраза. Она родом из детства.

В школе девочек бьют не кулаками, а портфелем. Кроме этого Ивванец дергал свою пассию за косички. И еще – он убегал от своей девочки, которая, кажется, была посмелее и демонстрировала Ивванцу некоторую приязнь.

Однажды, на уроке музыки его пассия сидела за партой позади него и вытянула вперед ноги. Парты стояли близко. Дело было зимой. Ноги девочки, упрятанные в белые шерстяные носки, находились на расстоянии вытянутой руки. Ивванец щипал девочку за большой палец ноги. Девочка отдергивала ногу, однако, кажется, не без некоторого кокетства. Это щипание и отдергивание ноги стало для них первым опытом телесного контакта. Если, конечно, не считать, что до этого Ивванец несколько раз несильно ударил ее портфелем.

Ивванец удивлялся тому, что совсем недавно девчонки казались совершенно не приспособленными для игр и дружбы.

– У вас там девочка Аарина учится, – как-то раз сказала мама Ивванцу, и он тут же догадался, что «окружающий мир» не оставил без внимания произошедшие перемены.

Да и как было не заметить, если это происходило у всех на виду. Характер их отношений, если, конечно, происходящее можно было назвать «отношениями», ни у кого не вызывал подозрений, волнений и озабоченности. Оба «фигуранта», как мы уже говорили, имели репутацию детей исключительно положительных и «правильных».

Быть «правильным» ребенком – изрядный груз и не совсем посильная ноша для юного создания. Родителям свойственно перегружать детей, как если бы «добродетель» не требовала усилий. «Хорошие» и «правильные» дети, иногда, бунтуют, или, как говорят в народе – взбрыкивают и пускаются во все тяжкие.

В Америке, в двухтысячные годы – снимут телесериал под названием «Breaking the bad – Во все тяжкие». Речь пойдет не об отношениях двух школьников, а о школьном учителе и бывшем ученике, которые займутся изготовлением химической дряни, что не помешает сериалу стать популярным.

В России, впрочем, сериал останется почти не известным широкой публике, хотя его можно будет скачать на нескольких интернет площадках, распространяющий пиратский контент.

Так бывает сплошь и рядом:

– Что немцу хорошо, то русскому – смерть.

И наоборот:

– За морем телушка полушка, да перевоз дорог.

«Cultural differences – различия в культуре» усложняют «взаимопонимание между народами». Однако, в детско-юношеских отношениях Ивванца и Аарины культурных различий не было. Они были «ягодами», выросшими на одном поле. Голос мамы Ивванца звучал безошибочно одобрительно, когда она упомянула Аарину.

Эмоции аккумулируются. Дело дошло до того, что Ивванец – стал сочинять стихи. Через эту стадию взросления проходят многие, возможно, – все. В своем «творчестве» Ивванец придерживался того наивно-глуповатого стиля, который только и возможен в подобной ситуации:

– Ах, Аарина! Ты – волна, убегаешь от меня. И ко мне ты не придешь, только песни мне поёшь.

Словам, мыслям и ощущениям сложно найти адекватный баланс и уравновесить друг друга в гармоническом единстве. Это единство носит динамический и – однозначно неустойчивый характер. Люди еще пытаются придать некоторое направление мыслями, но управлять «чувствами» – практически невозможно.

Другое дело, что человек сам решает, что ему чувствовать в отношении собственных «чувств». Событие и его оценка – две большие разницы.

Ивванец и Аарина общались на этой стихотворческой и пальце-щипательной стадии, пока Ивванец не пошел в Суворовское училище. А там уж, как говорится, началась другая история.

Считается, что психологический и ментальный уровень людей в толпе выравнивается по нижней границе. Когда возникает «эффект толпы», человек временно тупеет. Так уж устроена коллективная психология. Об этом писал французский автор Ле Бон.

В юношеском коллективе «среднее знание» о «взрослых темах» – определяется верхней планкой того, что известно самому «повзрослевшему». Когда все юны, тестостерон сводит с ума, и утренние эрекции вызывают ощущение дискомфорта, – главным мерилом «достижений» является утвердительный ответ на вопрос:

– Ты уже… или еще нет?

– Дала? Или нет?

Положительный ответ на этот простой вопрос – сильно повышает «авторитет» в глазах «окружающих», – таких же юношей, как и ты сам. Все больше усилий молодого человека, возрастающего в силе ума и тела, начинает концентрироваться именно на этом «вопросе».

В начале 90-х на экраны вышел мультфильм про Бивиса и Баттхеда. Эти два персонажа казались «прикольными», в основном, мальчикам. Большинству девчонок они казались мерзкими и отталкивающими. Бивис характерно хихикал – издавал звуки, одновременно похожие на хрюканье и хмыканье. Его любимый вопрос:

– Did you score – Ты уже заработал очко?

Говоря возвышенно, «заработанное очко» подразумевало – первую запись в донжуанском списке молодого человека. Оба героя жили по принципу:

– Когда нельзя, но очень хочется, то – можно, но все равно, – ничего не получится.

– Че-то я очкую, Славик, – скажет герой юмористических скетчей «Славик и Димон» несколько лет спустя.

Ивванцу нравились мультфильмы про Бивиса и Баттхеда. Возможно, это было мягкой формой протеста против «правильности», которую окружающие ожидали от него, а он – внутренне не разделял. Внутренние противоречия – это наше все. В самый раз еще раз процитировать скрипача из кинофильма «Кин – Дза – Дза»:

– Вот потому, что вы говорите то, что не думаете и думаете то, что не думаете, вот в клетках и сидите.

Можно добавить:

– В клетках своих желаний!

Прямое следствие диалектического закона «отрицания отрицания» – Ивванцу стало не до Аарины.

Бытует народное мнение, что в «личных отношениях» женщина движется от любви к сексу, а мужчина – наоборот. Наверное, это не совсем так. У женщины «любовь» и «отношения», обычно, предшествуют сексу и составляют с ним «единый комплект». Мужчина легко разделяет «секс» и «отношения». Порой, мужчина не испытывает серьезных душевных терзаний – даже «изменив» любимой по контекстуальным соображениям:

– Был нетрезв.

– Так получилось.

– Очень хотелось, не мог удержаться.

– Ты надолго уехала.

И, самое главное:

– Это был не я, меня там не было.

Мужчины склонны разделять «духовное» и «материальное». Иногда в мужской раздевалке бани, бассейна или спортзала можно подслушать разговор, смысл которого сводится к тому, что «нельзя же трахать того, кого любишь». Действительно, нельзя же, в самом деле, представлять секс с той, кого недавно – дергал за палец, упрятанный в белый шерстяной носок, и кому сочинял стихи про «убегающую волну».

У каждого времени – свои герои. Это касается и «личного» времени, и того времени, в котором живем. Новые герои совершают новые поступки, они делают то, что раньше никто не делал. Свято место пусто не бывает.

Если есть потребность, возникнет и предложение. Действие закона сохранения энергии – неостановимо и неизбежно.

Иногда герои запаздывают.

– Уж полночь близится, а Германа все нет, – восклицала героиня «Пиковой дамы».

Впрочем, никогда не поздно растоптать сердце Данко. В конечном итоге – зачем он так прилюдно выпендривался. Выступающие гвозди забивают обратно в доску – по самую шляпку.

* * *

«Отношения» с Аариной не закончились внезапно. Они постепенно сходили на нет, приняв нисходящую тенденцию в тот момент, когда Ивванец предложил:

– Давай переписываться.

«Что может быть глупее переписки двух людей, живущих в одном городе, которым никто не запрещает встречаться или перезваниваться!» – думал Ивванец впоследствии. Хорошая мысля приходит опосля.

Теперь обычное дело, когда люди сидят за одним столом в ресторане и ковыряются в смартфонах, не обращая внимания друг на друга. Это уже не кажется странным. Впрочем, нет, все же, – кажется.

Цукербергу приписывают слова, что изначальной идеей Фэйсбука была помощь людям, которые не могут встретиться лично. Получилось – наоборот.

Предложение переписываться стало констатацией начавшегося угасания детских эмоций. Слова, которыми люди анонсируют «будущее», на самом деле, – констатируют прошлое, – то, что уже случилось, ушло в небытие, и больше не повторится. Заклинания, которыми люди пытаются формировать «образ будущей реальности», – не помогают.

После того, как они обменялись парой писем, Ивванец сделал еще один шаг в сторону разрыва.

– Давай переписываться по-английски, – предложил Ивванец.

Предложения переменить позицию любви принимают необычные формы, хотя в платонических отношениях как таковых нет ничего плохого. Как нет в них и ничего особенного хорошего. В забеге на длинную дистанцию – играют не в игрушечных солдатиков.

Престарелая героиня кинофильма «Формула любви» отвечала на вопрос, как там было у нее с кавалером.

– Все стихи писал. Так весь на стихи и вышел, – сказала престарелая героиня, которая так и осталась «в девках». По крайней мере, в кино.

Ивванец мог запросто пригласить почти уже девушку на свидание: сходить в кафе-мороженое, или куда-нибудь еще – куда ходят «юноши» и «девушки». Однако, Ивванец этого не делал, и в этом было некоторое противоречие.

С одной стороны он испытывал стеснение и неловкость, когда мысли в голове наталкивались на слово «свидание».

Однако, воображение легко проскакивало стадию душевного дискомфорта и устремлялось к теме, обозначенной Бивисом и Баттхедом, как «получение очка».

Английские письма продолжались некоторое время, а потом иссякли.

Словосочетание «писать письма» звучит архаично. Время спрессовывает обстоятельства. В обилии сообщений электронной почты и простоте СМС, – уже не представить, как брали бумагу, «перо» и выводили на бумаге слова и предложения. И потом шли до ближайшего почтового ящика, опускали в него письмо и ждали, когда придет ответ. Время исчислялось часами, днями и неделями. Ожидание ответа развивало добродетель терпения.

– Все приходит к тому, кто умеет ждать, – говорит восточная мудрость.

– Если долго сидеть на берегу реки, то увидишь, как проплывает труп врага, – говорит сознание, накаченное тестостероном.

Авторучку наполняли чернилами не в нынешнем дорогом и эксклюзивном смысле, – а в копеечном значении школьного пузырька темно-синих или фиолетовых чернил. Класс «выпивал» пузырек за несколько дней, и родители покупали еще – каждый пузырек по 17 копеек. Такие были цены в «старые добрые». Если, конечно, они – добрые и старые. Каждое «вчера» – это живое «сегодня», момент вечного возвращения. Об этом еще Ницше говорил, его цитаты – выше по тексту.

* * *

В мире все сбалансировано. Точнее – не столько сбалансировано, сколько «вечно» стремится к балансу, так его и не достигая. Для возникновения силы нужен дисбаланс. Силы развития вращают Луну вокруг Земли, а Землю – вокруг Солнца, не давая участникам небесного движения свалиться в одну кучу. Считается, что так будет продолжаться, пока энергия Солнца не иссякнет. Энергии Солнца хватит на такое количество человеческих жизней, что дискретное человеческое сознание воспринимает это, как «вечность».

А там, гладишь, придумают другой источник энергии, или он образуется сам собой. Свято место – пусто не бывает. «Свято место» во множественном числе иногда называют «местами силы».

Балансу и «продолжению шоу» помогают уравновешивающие силы, которые забивают выступающие из доски гвозди – обратно, по самую шляпку. Если, конечно, выступающие шляпки не окажутся настолько крепкими, что молоток уравновешивающих сил сломается.

Когда так происходит, человек сталкиваемся с тем, что в англоязычной традиции называется «paradigm shift – сдвиг парадигмы». У нас говорят про «разрыв шаблона».

«There’s no joint of time – Порвалась связь времен», – говорил Шекспир. Связь времен обрывается, когда воронка настоящего поглощает прошлое и будущее, и дискретное сознание обретает полноту.

В общении с противоположным полом Ивванец испытывал стеснительность и застенчивость. Ему это не нравилась. Он втягивался в новый период жизни. На смену бессознательному движению колеса детства, приходил верблюд, готовый установить рекорд грузоподъемности проблем, которые взрослым казались «тяжелыми» и «сложными».

Чтобы решить неразрешимую задачу, ее поручают тому, кто не знает, что она неразрешима. Впрочем, преимущество времени не всегда, и не у всех материализуется в «более развитый ум». Иногда время перетекает из сосуда «знания» в емкость «опыта», не оставляя следов и улик, описывая процесс крылатым выражением о «переливании из пустого в порожнее». «Время» и «опыт» оказываются не рядом синонимов, а полными антиподами. Именно поэтому говорят, что курение не только вредно, но и полезно.

Действительно, иногда доктор говорит пациенту:

– Если начали курить, то продолжайте!

Тут нет цинизма известной фразы:

– Поздно пить Боржоми, если здоровья осталось на один вздох.

Переход, по образному выражению Пелевина, – «из ниоткуда в никуда»8686
  Кратко напомним: «И в нас горят еще желания, и в даль уходят поезда, и мчится бабочка сознания, из ниоткуда в никуда». Владимир Пелевин. «Чапаев и Пустота».


[Закрыть], – оказывается настолько болезненным, что сознание его может просто не выдержать. Космонавты испытывают самые большие перегрузки во время первых секунд полета, когда ракета пытается преодолеть удушающее притяжение «матери-Земли».

Центростремительные силы удерживали Ивванца в детстве, а центробежные потенции стремились вырвать его из зоны привычного. В «центростремительном» плане Ивванец строчил письма на английском. Перспективы, как сейчас говорят, «свидания в реале», – уносились дальше и дальше от серых буден – в красочные уголки неопределённости. Чем больше неопределенность, тем свободнее человек мечтает и громоздит в фантазии такое, что потом сам черт не разберет.

«Центробежные» желания подталкивали Ивванца к получению опыта, который позволил бы ему кивнуть головой в знак подтверждения, что – да! – случилось, гол забит, очко заработано.

Слишком сильное желание отталкивает возможность исполнения в неопределенность будущего.

– Много хочешь, мало получишь! – метко говорят по этому поводу в народе.

– Отпусти свое желание, – советуют наставники по жизни.

У Ивванца не клеилось. Тогда, в советское время отношение к «раннему», по сути – подростковому – сексу было гораздо более консервативным, чем теперь. Хотя и «сейчас» тоже бывает по-разному. То, что говорят по телевизору и пишут в «аналитических статьях», – не полностью совпадает с настоящей жизнью. Передовой отряд «пишущей братии» отражает взгляды и «практику» таких же, как и они сами, то есть – «меньшинства».

* * *

Независимо от направления движения, лидеры всегда в меньшинстве. Их много и не надо, поэтому лидерами не становятся, а рождаются. Естественный отбор «оттесняет» от лидерства тех, кому скучно заниматься «целеуказанием» и «поиском смысла».

Скучающие посвящают себя волнующим и интересным занятиям, например, – театральной критике или написанию романов. Театральная критика отличается от романов тем, что ее не читает больше людей, чем не читают романов. Нынче – время действия, а не чтения. Хотя, некоторые и утверждают, что чтение – само по себе представляет вариант действия.

В последующей жизни Ивванец назовет себя человеком действия. Он, кажется, поверит в это, причем настолько, что у него появятся «практические успехи» и «конкретные достижения». Ничто не сбивает с толку больше, чем столкновение с «практическим опытом». Уже неоднократно цитировавшийся Владимир Ильич говорил: