Текст книги "Симфония Жизни. Молитва Истине. Книга третья. Круг первый"

26.04.2009

199. Полноустремлённость означает не только устремление к полноте Бытия, но и всецелое, без каких-либо исключений, движение всех энергий, направленных волею духа. Каждая клеточка, каждый атом полноустремлённого воина духа чувствуют Магнит Ведущий, зовущий в Мир Грядущий. Так мысли о Великом Будущем будут объединять все разрозненные усилия устремления к полному его проявлению. Трудно описать чувство полноты, вмещаемой сознанием, но оно прекрасно осознанием присутствия жизни во всём окружающем: в воздухе, воде, камнях, деревьях, животных, домах, предметах человеческого производства – словом, везде.

26.04.2009

200. Половинчатость есть не только разделение пополам, но и дальнейшее дробление уже разделённых половинок. При этом не следует думать, что половинчатость это отражение и выражение закона дифференциации, являющегося основою любого движения Огня. Половинчатость является следствием мысли разрушения, но не созидания, а потому представляет собою процесс неравномерного, а потому дисгармоничного разрушения. Сравним действие и половину действия, любовь и любовь наполовину, веру и веру наполовину. Как можно представить любовь наполовину, если принять во внимание, что она есть сильнейший магнит притяжения?! Ведь если этот магнит будет притягивать и сочетать только наполовину своей силы и возможности или только половину каждого отрезка, взятого от начала действия, то будет ли вообще достигнута цель? Разве Путник может остановиться и прекратить свой Путь, не дойдя до намеченной цели?

26.04.2009

201. Наполненные суевериями и предрассудками, ещё не сделавшие выбора люди называют организации последователей Единого Учения сектой, а самих последователей сектантами. В древности такое наименование не было столь презрительным, ибо по всему Миру были расположены Ашрамы Братства, а Учителя и их ученики в них создавали свои ответвления, получавшие наименования отделений, или сект.

Такое же подразделение мы находим во всех религиях и в том числе в христианстве. Есть патриархия, епархия, а есть и приход. И никому в голову не приходит называть приход сектой. В то же время разделение самой крупной части христианства на Западную – Римскую – и Восточную – Византийскую – церкви привело к взаимному обвинению в сектантстве. В глазах католиков православные – сектанты, а в глазах православных – наоборот. Что же говорить тогда о многочисленных конфессиях католицизма или ортодоксальной церкви, разделённых на множество разветвлений?

Каждая религия, если она хочет оставаться и быть полезной эволюции, должна осознать все свои отклонения от Единой Божественной Мудрости и очиститься. Иного пути нет. В противном случае их ждёт огрубение и смерть. Очищение и утончение, искание Истины приведут к подлинным ценностям той или иной религии, заложенной от самих Учителей человечества. Следуя такому Пути, религия будет способствовать исполнению своего предназначения – воссоединению и соединению с Высшим Миром. Такая религия воссоединится с немеркнущим огнём творчества, несущим красоту, и с опытным познаванием мира, одухотворённым заботою о Благе. Так от религии можно и должно прийти к Культуре – синтезу религии, искусства и науки. И только достигнув Культуры, можно будет вмещать Поток Вечной Мудрости, изливаемой Высокими Учителями в виде Учения. Практическое приложение Учения с взятыми на себя обязательствами и ответственностью перед Иерархией будет Йогой. Таким образом, мы можем проследить, какая пропасть разделяет ступени развития духа от религии к Йоге. И тогда можно представить, насколько невежественно и нелепо звучат обвинения и осуждения последователей Учения со стороны религиозных деятелей, и в первую очередь христианских, в сектантстве. Разве Общества, собранные для изучения Учения, входили в Церковь и отделились? И как вообще можно сравнивать последователей Учения и религии, находящихся в разном удалении от Источника? Безусловно, многие будут уверять, что христиане правы по большинству своему. Но если исходить из этого принципа и сравнить всех вместе взятых православных с китайцами, то оно будет не в пользу первых. Тогда сектантами в представлениях китайцев будут сами православные. Если же кто-то пусть даже только намекнёт, что главной является оценка в глазах европейского сознания, то здесь можно будет говорить о шовинизме или расизме. Задача любой религиозной системы не в том, чтобы умалять, оскорблять, унижать и клеветать на устремлённых к Свету и эволюции, а в том, чтобы в постоянном совершенствовании, очищении пробуждать сердца людей к Высшему Началу, закладывая основы терпимости и братства.

26.04.2009

202. Вера в устремление, устремление к вере; вера в любовь, любовь к вере; постоянство любви, любовь к постоянству… Можно составить длинный список сдвоенных качеств. При этом не следует путать пары противоположений и сдвоенных качеств. Одно из этих качеств будет ведущим, другое ведомым. При замене ведущего качества ведомым образуется вторая пара и тогда будет создана четверица. Многократные взаимопересечения сдвоенных качеств и четвериц создают самую богатую картину Сада духовного, выращиваемого и поливаемого Подвижником духа под руководством Владыки.

27.04.2009

203. Только воистину любящий и просвещённый человек может по-настоящему защитить Имя своего учителя или кого-либо из Братства. Защищать от клеветы, умаления, осквернения и хулы – долг каждого воина Света. Но бывают случаи, когда необходимо дать грамотное и просвещённое объяснение тем или иным поступкам учителей Света или их учеников, которые негативны или ведут к тому впоследствии. Скажем, чем объяснить увлечение охотой Николая Константиновича Рериха в юности, хотя по тому времени он уже излагал полезные для человечества мысли? Ответ кроется в попустительстве Владыки, ибо Рериху нужно было пройти этот негативный опыт, чтобы в дальнейшем опираться на убедительность своих знаний о чувствах животных. Чего стоит хотя бы видение глаз оленя, подстреленного охотником!

В дальнейшем Великий Деятель, прошедший через опыт человеческих страстей, с ещё большей обострённостью и утончённостью возвысит голос в защиту братьев меньших, показав их значимость в единой эволюции.

28.04.2009

204. Так же ученик Единого Учения должен уметь грамотно и толково объяснять, почему Е. П. Блаватская курила. Мыслимое ли дело – курение высокодуховного Посланца Сил Света? Но любящий и доверяющий устремлённый дух никогда не будет сомневаться в том, что всё, что Братству известно, имеет какой-то особый смысл, который будет понятен, возможно, через века. Ведь на примере дорогой и любимой Великим Учителем Упасики была заложена мысль, что курение весьма пагубно влияет не только на здоровье физическое, но и, самое главное, на духовное совершенствование. В то же время была ярко утверждена мысль: с Владыкой всё можно. Может направить Луч Владыка – и тогда даже продукты сгорания табакокурения будут ассимилированы, хотя при этом тратится много нужной для эволюции огненной энергии. Но что потери, если на кон поставлена эволюция Земли и её обитателей. Если заядлый курильщик попадёт под луч Владыки, хотя это маловероятно, то ведь произойдёт это только благодаря особым заслугам прошлых воплощений. Именно потому курильщики, искусственно себе создающие преграды, не могут надеяться на Луч Великого Владыки, ибо для этого требуется очищение проводников, вера и устремление постоянное. А у курильщиков аура, как решето дырчатое, а все разговоры о вреде курения только порождают лицемерие. Именно для яркости оттенения эти два случая нарушения образа жизни – с Учителем и без Учителя – должны были быть явлены человечеству.

29.04.2009

205. Самообладание есть овладение Истинной Сущностью или Духом своими временными оболочками и отражением сознания, именуемого рассудком. Возможно, кто-то слово «само» свяжет с самостью, но следует помнить о том, что именно самость есть производное от слова САМ и выражает имитацию индивидуальности.

1.05.2009

206. САМ – Индивидуальность или Дух. Это понятие связывает как Тайну, или Абсолют, выражаемую Атмическим Лучом и изображаемую символом М, так и Мысль, составляющую Основу Индивидуализации, Мыслителя, изображаемую символом А, и Сущность проявления единства и множественности, Единого и отличного, или иного.

1.05.2009

207. Качество сдержанности содержит в себе идею сдерживания или контроля как энергий Духа к проявлению, так и энергий, приходящих извне. В самой сдержанности заложена идея концентрации Огня Духа в высшем напряжении воли и мыслей при полном контроле чувств во имя исполнения закона соизмеримости и целесообразности.

1.05.2009

208. Задача понимается как путь и средства достижения цели. В то же время задача может и должна пониматься как осмысленное действие, связанное с расходованием психической энергии и восхождением духа, ведущим к цели.

1.05.2009

209. Терем – это Дом для воплощения Бытия в земных условиях. Иными словами, быт как совокупность грубоматериальных энергий преобразуется и трансмутируется в энергии, ведущие к Бытию, а энергии Бытия спускаются как образец и живое наполнение на утверждение жизни вечной. Так Терем – место встречи временного с безвременным, духа с материей.

1.05.2009

210. Само проявление Вселенной есть символ, а потому и Бытие насыщено символизмом. Когда же в Тереме воплощается идея Горнего Мира, то и всё многообразие концентрированных мыслей-символов необходимо вместить в соизмеримости в оформлении Терема. Предпочтение отдаётся ведущим для Новой Эпохи Огня понятиям и идеям. Все остальные должны находиться в сочетании с Ними и зовущими в Будущее.

1.05.2009

211. Арий есть Имя родовое, так же как Будда, Зороастр, Вьяса, Гермес и многие другие. Арий – Преобразователь, Творец Эволюции. Арийцы – ученики, а затем и вся Раса. Они были носителями самых светлых идей, рождающихся от сотрудничества с Иерархией. Иерархия Сил Света несла Огненный Поток Мудрости – Лаву. Иерархия есть Мир Слави. И арийцы, жившие в единстве и сотрудничестве с этим миром Слави, именовались славянами.

1.05.2009

212. Победа есть утверждение ступени достижения Огненного Мира, ибо каждая такая ступень приближает к Цели. Потому каждая мысль, каждое чувство, каждый поступок, преображающие и трансмутирующие Огонь, будут являть сущность Победы. Если видимое событие, как очевидность, в понятиях масс будет определено как поражение, в котором воин духа вынужден и отступить, и терять свои силы, в то же время будет явлен сдвиг или подвиг сознания, можно безоговорочно утверждать победу. Победа в духе, независимо от внешних проявлений. Но победа в духе приносит победу и в самом Плотном Мире, ибо Свет-Огонь побеждает всегда. Это определено законом Эволюции. Рождённые в Вечности Образцы в Мире Огня проявляются в Тонком Мире, а затем осаждаются или формируются в Плотном, Земном Мире. Так и победа в мыслях и сознании приводит в конечном итоге к победе на Земле.

2.05.2009

213. Понятие линии относительно. Под нею подразумевают люди прямую. Но во Вселенной не существует прямой, а только лишь спираль. Непросто разглядеть в линии спираль, но опытный Путник найдёт возможность для расширенного взгляда и своё построение начнёт с рассмотрения понятия относительной прямой хотя бы с линии-дуги. Так рождается объёмное мировоззрение, а за ним и дальнейшее расширение сознания до многомерности Пространства.

2.05.2009

214. Для воина духа нет ничего, от чего бы он не мог отказаться во имя высокой цели. Такая высокая цель, если она правильно понята, и будет исполнением закона жертвы, ибо нельзя приблизиться не отказавшись. Самое трудное отказаться от внешнего выражения любви к одному из сотрудников общины, когда члены общины могут поставить вопрос о самом существовании общины, направленной на служение Иерархии. На чаше весов подлинная любовь как явление выражения духа, с другой стороны – община духа, построенная на любви. Любовь двоих, скреплённая печатью высокого притяжения, а потому невероятной силы, а с другой стороны – община духа, имеющая, возможно, меньшие взаимные чувства любви между сотрудниками, но в то же время скреплённая высокой любовью Учителя Света к сотрудникам общины и обратно. Безусловно, рассматривается вопрос исключительного случая, когда образуется треугольник, мешающий развитию общины, по крайней мере воспринимаемый сотрудниками таковым. Жертва великая во имя построения проверит любовь на её подлинность и, в случае подтверждения истинности, укрепит её в Вечности.

2.05.2009

215. Земной учитель не принадлежит себе. Ещё в египетских мистериях на Посвящение он шёл через трудности преодоления магнитов очарования и прельщения. Кто-то подумает, что очень легко оторваться от таких магнитов, но так скажет или тот, кто никогда не попадал под воздействие, или кто уже прошёл подобное испытание и сравнивает его с более трудным. Высокий Учитель может создать образ обольстителя для испытания в соответствии с мечтой испытуемого или в созвучии с его духовной половинкой, и тогда преодоление становится трудноисполнимым. Воин Света, земной учитель, прошедший соблазны сильных по впечатлению образов, готовым становится выйти на испытание на получение из Высокого Источника Особых Знаний, отвечающих Доверию.

2.05.2009

216. Ученики при вопросе о доверии к учителю редко высказывают своё истинное чувство недоверия, возникшее по случаю невмещения. Это возникает не только по причине нежелания причинить боль своему учителю или в страхе перед его сильным и мужественным взором, но и по причине неясного и туманного чувства нарастающего предательства. Но когда ученики остаются без своего учителя, недоверие, порождённое или посеянное одним или несколькими учениками, приумножается и укрепляется в совместном обсуждении. Так разрастается семя недоверия и предательства. Потому учитель должен знать, что собирать учеников для утверждения к нему доверия нецелесообразно, если оно пошатнулось у одного из них.

3.05.2009

217. Ключ к Нирване не дан для широких масс, ибо люди ищут в Ней состояние, близкое к ничегонеделанию. Но именно высокое мыслетворчество в напряжении всех сил есть сущность Бытия в Нирване. О Нирване мечтает бездельник, но должен мечтать самый дисциплинированный и дерзновенный труженик. Путь к Нирване возможен только в неумолчном и постоянном служении Иерархии. И стоит понять только суть самого служения и наполнить им всю свою жизнь.

3.05.2009

218. Служение – не отвлечённое понятие. Оно состоит из веры, предстояния и, самое главное, из готовности исполнять всё, что необходимо и следует из Высоких Указаний и Рекомендаций в соответствии с состоянием сознания, способностей, возможностей и взятых обязательств. К сказанному следует только добавить дерзновение и напряжение всех сил.

3.05.2009

219. Кризис духовный заключается не только в его материальном отражении, но и во всех сферах жизни. Можно наблюдать применение недолговечных материалов при строительстве, как будто люди вообще не думают о будущем, потеряли интерес к знаниям. В них заснул ведущий магнит – сердце, – устремляющий к широким познаниям, в то время как астральный магнит любопытства уже заметно погас. Можно наблюдать и совсем невообразимую картину. Люди совершают поступки с заведомо определённым нанесением вреда не только окружающим, но и самим себе, словно направляя свою ярую злобу против самих себя. Такое распространённое явление разрушения и саморазрушения без логического самоосознания происходит по причине притяжения магнитом разложения.

3.05.2009

220. Птицы – вестники жизни и её увядания. Они напоминают нам о ритме и постоянстве, возможности полёта, радости жизни, труде неумолчном и об искусстве пения.

3.05.2009

221. Ручательство выражает постоянную огненную связь по лучу, или руке, от Учителя к ученику. Огненная мысль Учителя, направленная по лучу – РУ, кристаллизует в сердце, а точнее в чаше, огонь – КА. Постоянство такого действия создаёт серебряный мост от Учителя к ученику – Ручательство.

3.05.2009

222. Почитание связано с духовным осознанием Иерархии и устремлением к Иерарху или своему Учителю. Обязательным условием его будет наличие сердечной связи и активное участие Разума – Высшего Манаса, выражающего себя через Буддхи и сердце.

3.05.2009

223. Закон полярности и закон отражения выражен в человеческом построении. Семь основных энергетических центров, рассматриваемых через соответствие физических органов при взгляде спереди, имеют подобное семеричное расположение и при взгляде сзади. Так Аджна-центр, именуемый Третьим Глазом, приобретает это название – Глаз, смотрящий с противоположной стороны обычных двух глаз, хотя физически при рассмотрении сзади этот центр будет на уровне гортани, ибо расположен у основания черепа. Центр спинного мозга расположен в окружении двух центров лёгких, образуя триаду наподобие той, которую представляют сердце, чаша и солнечное сплетение. Центр затылка, хотя и не имеет функциональной близости с Аджна-центром, тем не менее физически, сзади, будет ему соответствовать.

8.05.2009

224. Мера суждения и осуждения. Очень важно сердцем воспринимать их коренное различие. Но и сердцу необходимо доставить признаки логического порядка. Одним из таковых признаков является готовность обсуждающего повторить свои суждения в присутствии или при непосредственном высказывании обсуждаемому. В таком действии можно разглядеть мужество и заботу обсуждающего по отношению к обсуждаемому. В противном случае будет присутствовать клевета, наговор, осудительство или пустота болтовни.

8.05.2009

225. Может ли Лигу Культуры возглавлять человек, знакомый с основами общечеловеческой Культуры, или он должен быть частью Звена Иерархии, утверждённым для этого подвига? С одной стороны, Культура есть понятие самого неотложного, необходимого и доступного для устремлённых духов. И на первый взгляд, лидер Движения за Культуру, возглавляющий Лигу Культуры, должен быть авторитетом для людей самых широких по разнообразию сознаний, утверждённый человеческим сознанием. Но с другой стороны, объединение людей и создание Лиги почитающих Свет – дело наиважнейшее для эволюции человечества. Такой человек становится сияющим факелом, привлекающим не только Силы Света, но и противоположные Им силы. Тьма обрушивается на такого носителя Идеи спасения со всею яростью без всякой пощады.

И тогда очень важной будет постоянная связь с Иерархией. А если её нет? Тогда мало шансов устоять носителю объединяющей идеи. Тьма не оставит его до тех пор, пока он не пойдёт хотя бы на один, первый компромисс, порождающий последующий. Затем породит Тьма в носителе Света сомнение и недоверие. Останется только ждать часа исполнения худшего – предательства. Именно так важно лидеру Лиги Культуры идти под Лучом и со Знаменем Мира – символом Владык.

08.05.2009

226. Самолюбие и себялюбие по звучанию близки. Кто-то примет любовь к себе как себялюбие, равное любви к своей самости. Но такое восприятие самолюбия будет крайне ошибочным, ибо в корне этого качества любовь к Индивидуальности или духу, выражаемому символом САМ, но не его жалкому отражению и имитатору, являющему противоположение – самость. Так самолюбие и будет противоположением себялюбия. Одно отражает Дух, пребывающий в вечности, другое – материю, бренную и тленную и служащую своему господину – духу.

09.05.2009

227. Самоотверженность приготавливается в духе при проявлении по Закону соответствия и при развитии центров лёгких, взаимосвязанных с центром копья, когда зарождается готовность жертвы даже своей бесценной сокровищницей, но во имя Общего Блага.

09.05.2009

228. День победы и велик, и мал. Не будем преуменьшать значение Великой Победы в земном измерении, хотя её значение в Тонком Мире также остаётся весомым. Но малым мы его вправе именовать, когда знаем ценность Победы духа. И хотя Победу эту ковали через дух, всё равно следует сказать, что происходило это чаще бессознательно. Мала эта победа в сравнении с Победой в Армагеддоне, в котором участвовали Силы всей Иерархии Эволюции. Так в исполнении и сознании соизмеримости мы вправе утвердить закон Истины.

09.05.2009

229. «Воззри в корень» – может показаться причудливым выражением старого мышления. Но в нём пытливый путник усмотрит именно Время Новое, наступающую Эпоху Сердца. Нельзя увидеть, узреть Корень самого проявления, принадлежащего Беспредельности, но начало Его проявления через самый тончайший проводник, именуемый Духовной Душой, возможно. Тогда Зерно Духа и будет тем самым Корнем Духа. И при вдохновенном устремлении рассудка к сердцу последнее наполняется Светом Зерна и все оболочки вместе с рассудком воистину озаряются чудным Светом. Так старинная формула Блага, превращённая современным человеком в шуточную поговорку, возвращается к своему изначальному понятию. «Воззри в корень» – обращается йог для осознания себя Духом и устремляется в Беспредельность.

10.05.2009

230. Владыка, Ты – песня Грядущего Мира,

Ты – утро Новой Жизни,

Ты – радость на сердце идущая.

Ты – Зов к Пиршеству плодов неумолчного труда,

Ты – сияние радуги нежностью полной,

Ты – звучание Гимна Горнего Мира!

10.05.2009

231. Форма луковицы выражает устремление Огня к зарождению нового. Лука – сфера, устремлённая к Космическому Магниту. Так архитектурное навершие христианских храмов символизирует творчество духа в сердце взыскующего Бога. Целительна сила луковичных церквей и соборов. Но к ним важно добавить и истинную веру обращающихся ко Христу и Высшим Святым. И если служитель и прихожане соответствуют предназначению, вера приумножается и сердце пылает Огнём Вечной славы!

10.05.2009

232. Что есть сокровенные места на физическом теле человека? «Как вверху, так и внизу» – формула, помогающая объяснению мест сакральных, под которыми понимается тайна, сокрытая от посторонних глаз. Только тот, кому доверено соединиться в венце, имел право видеть и ощущать места проникновения Божественного Луча или Его Присутствия. И молочные железы, и детородные органы, и особо чувствительные места были в древности особенно тщательно оберегаемы и сокрыты от чужих глаз, кроме любимого или любимой. Увидеть неположенное означало более страшное преступление, чем совершить преступление относительно физического тела – убийство или поранение. В христианской традиции, следовавшей за язычеством, созерцание «неположенного» было признаваемо грехом, и если бы не нравственное падение церкви, мы продолжили бы свидетельство – есть такой факт и поныне. Но вдвойне было грехом для тех, кто обнажал сокровенные места для самовозбуждения. Человек, уличённый в таком проступке, подвергался самому страшному наказанию – презрению.

10.05.2009

233. Трудно понять единство понятий жизни и Огня. Но если жизнь есть Живо или Джива, которая является самой сущностью Огня в аспекте жизни, то такая взаимосвязь будет убедительной. В древности песнопения, посвящённые Огню-Живу, были повсеместными, и многие сердца в летоисчислении Круголета наполнялись этим огнём во взаимном приумножении. Этому способствовала ведущая идея движения вокруг божественного Солнца-Хорса или Хороса. Для создания отражённой цепи единения устремлённые люди брали друг друга за руки или обнимали за плечи. Так легче входило понятие единения, к тому же оно создавало круговой ток психической энергии, проходившей по кругу всех участников. И здесь важно было, чтобы эта энергия поднималась по спирали, устремляясь с мощным нарастанием к единению с Лучом Владыки.

11.05.2009

234. Начало осознания и понимания принципов Вечного Движения, действующего на основе огненной энергии Пространства и психической энергии человека, начинается с понимания необходимости создания фокуса этих энергий. Этот фокус будет являть только один из полюсов полярной системы. Тогда как другой создаётся, или творится, через сакральное действо взаимодействия с терафимом, образующим подобие управляющего центра. Такой терафим есть великое творчество мысли, когда в ритме, постоянстве и в полной ясности и чёткости формулы действия закладываются функции этого невидимого управляющего устройства. Ещё одной трудной, но в принципе достижимой задачей будет создание самого исполнительного устройства. Ведь энергии мощи невиданной должны быть уравновешены и заключены в определённые каналы действия.

11.05.2009

235. С каждым днём, каждым мгновением тьма теряет свои силы и возможности. Но именно осознание этого неизбежного хода развития событий всё большим кругом иерофантов зла и их преемников заставляет их идти на самые отчаянные и поспешные шаги. Там, где для них обычным было проявление терпеливого накопления сил и постоянного поиска изощрённых методов для нанесения вреда Светлым Силам, теперь характерным стало частое и неподготовленное действие без должной продуманности и наличия сил. Так дробятся силы тёмных. Появляется уверенность у тех, кто ранее не обладал силой окончательного утверждения в себе Света. И именно потому, подобно Армагеддону, закончившемуся в Надземном Мире победою Сил Света, в Плотном мире приближается рассвет измученного тьмою человечества. Воин Света да утвердит безоговорочную победу силою своего духа!

11.05.2009

236. Ученики утверждённого звена Иерархии, безусловно, не должны иметь явлений и качеств, присущих остальному человечеству. К таковым в первую очередь следует причислить ревность и зависть. Ревность и зависть обычного порядка: к вещам, общепринятому успеху, карьере, личному счастью, физическим достоинствам – изживаются на этой высокой ступени жизни. Но пары противоположений: рвение к Иерархии и ревность, зависть и самоотрешение – никуда не исчезают, а только лишь смещаются со своей разделительной чертой вверх, по лестнице восхождения. Так ревность к физическим и эмоциональным достижениям преобразуется в ревность к достижениям духовного порядка. Ученику трудно признать наличие в себе такого отрицательного качества, но суровость и требовательность к себе, высокая ответственность приведут ученика к мужественному признанию в себе этого качества. Так зарождается и твёрдый приказ воли духа усилить напряжение, явить дерзновение и усилить рвение к Иерархии. Эта трансмутирующая сила преобразует и приводит пару «рвение-ревность» к новому уровню, на котором ученик уже не будет выражать соперничество и соревновательность к собрату или такому же ученику одного и того же учителя.

11.05.2009

237. Достижение есть ступень или мера приближения на Пути в Беспредельность. В каждый космический срок, на каждом витке человеческой эволюции существуют свои высшие границы восхождения духа. И по мере вхождения в поток новых возможностей цель или ступень Бесконечной Лестницы развития духа переносится всё выше и выше, а сам Путь наполняется Светом Нездешним, ведущим в Прекрасное. Но он не становится легче, а наоборот: утончение, которое требуется для Нового Этапа, выдвигает и новые препятствия, по силе и мощи воздействия неведомые ранее. Такое положение вещей исходит из того, что прикосновение к Свету вызывает к активности противоположный полюс. И чем выше полюс Света, тем, соответственно, и сильнее полюс Тьмы.

13.05.2009

238. Молитва Владыке есть молитва исполнения Закона Иерархии. Устремление к прямой связи с Лучом Ведущим всегда будет Благом, но Путь прямой может быть и по цели ближайшей. К тому же он выражает и другие законы, среди которых отметим Закон целесообразности. Устремляясь к ближайшему звену, утверждённому Иерархией – к Махабгарану, и объединяясь с Его Лучом, мы стремимся к объединению аур. И когда зазвучат в трепетной радости сердца, они в единстве устремляются к более высокому Звену – Урусвати. И когда сердца трёх достигнут торжественной и трепетной радости, они продолжают по инициативе самого нижнего звена устремляться к самому Высокому и Великому Сердцу – Сердцу Владыки. Именно с помощью Урусвати такое достижение будет возможным и естественным. Ауры четырёх сотрудников соединяются во всех самых лучших выражениях: и в преданности, и в любви, и в торжественности, и в радости, и в бережности, и в мыслях о Благе. Поистине подлинное сотрудничество!

15.05.2009

239. Только тот народ имеет будущее, который в постоянном поиске и стремлении синтезирует Культуру народов мира, преломляя все лучшие достижения через своё индивидуальное сознание. В первую очередь, народ синтеза собирает огонь творчества ближайших народов. Такой народ трудится, как пчела, собирающая мёд. Этот процесс не имеет ничего общего с поверхностным заимствованием, слепым подражанием, механическим сложением и повторением. Это будет Горняя Кузница, в которой переплавляются все лучшие элементы с добавлением того или иного ингредиента того или иного народа.

15.05.2009

240. Зарождение устремления к синтезу можно наблюдать у вполне конкретных народов современности, объединённых в едином осознании и наименовании в сравнительно недавнее время. Среди таковых можно назвать татарский народ. Причём здесь синтез наблюдается как в отдельных и лучших его носителях, как, например, поэт Габдулла Тукай, так и в целом в других представителях татарского народа. Вполне заметно извлечение доисламского периода знаний и соединение его с возрождающимся, глубинным пониманием ислама, имеющего на местной почве свои коренные отличия от всех остальных. И конечно, немыслим синтез татарской культуры без великого влияния и воздействия русской культуры. Именно эту мысль великолепно выразил татарский «Пушкин» Габдулла Тукай.

15.05.2009

241. Достижение можно понимать как цель и степень приближения к Стягу. Стяг, или Знак, есть терафим, или маяк, установленный Иерархией по лестнице восхождения духа. Каждый Стяг – веха на Пути, до которой нужно дойти. Но на Пути к Стягу могут и должны быть промежуточные вехи-стяги, в совокупности определяющие сущность задачи на Пути к Цели.

15.05.2009

242. Стяг есть фокус энергий Огня, собранных для задач эволюции. Так ступень достижения и ступени эволюции сливаются в единое русло, устремляющие человека к Великому Венцу. Потому самый великий Стяг будет Венец. Достигать и венчать заповедано утверждённому Строителю Мира, Путнику Пути Беспредельного.

15.05.2009

243. Знак Мой, Знак Мя – Знамя, как явленный Магнит или Терафим Ведущего эволюцию Земли, или Владыки, есть единственное Истинное Знамя. Остальные – лишь только отражения и подражания. По аналогии это положение можно сравнить с понятием Учения. Есть Единое Учение, но существуют и Его отражения, большая часть которых не только не имеет чистого Огня, наполняющего их, но порою являет прямо противоположный – чёрный огонь. Точно так же в человечестве распространены ложные, чёрные магниты или Знамёна. Так, хотя бы и в грубой форме, на Земле выражен Закон противоположения, сущность которого скрыта от понимания большинства обывателей, живущих сознанием тела.