Текст книги "Симфония Жизни. Молитва Истине. Книга третья. Круг первый"

28.03.2009

163. Сила и нежность на первый взгляд кажутся несовместимыми понятиями. Но сущность нежности происходит из Мира Неги или Блаженства, под которым следует понимать Мир Огненный. Именно сгармонизированный огонь, насыщенный любовью, и придаёт нежности восприятие блаженства. Но ведь и сила имеет свой источник в Мире Огненном, а потому эта сила единосущна с нежностью. И если она выражается через любовь, то в единстве с нежностью будет божественным прикосновением любящего сердца. Благо тем, кто любит и кого любят.

28.03.2009

164. В цветке розы можно усмотреть священное действо огня. Огонь, насыщенный высокой мыслью и любовью, исполняет свой сакральный танец вокруг определённого магнита притяжения и в спиральном вращении создаёт динамические узоры. В этих переливах танца огня происходит нарастание кристалла, что придаёт творческому образованию более устойчивую форму. Такая огненная форма стремится облечься в более плотную оболочку для выражения поиска своего иного и отличного, именуемого индивидуальностью. И при успешном погружении в Тонкую оболочку образуется цветок Горний в Тонком Мире. Далее его путь лежит для проявления в Мире Плотном. Гармонические вибрации огня, скреплённые любовью, несут те сочетания вибраций, которые звучат в человеческом восприятии благоуханием или ароматом. Рождённые под лучами действа определённых Иерархией огненных существ, розы несут самые необыкновенные сочетания по цвету: белые, розовые, красные самых разнообразных оттенков, жёлтые, сиреневые и даже зелёные. Даже в Плотном Мире посланцы Мира Огня сохраняют нежный аромат и высокую тональность цветового восприятия. При длительном созерцании розы можно понять, что с ними приходит Привет из Мира Родины нашей. Этот привет является носителем самых тонких чувств любви и гармонии.

28.03.2009

165. Некоторые последователи Учения радуются, если находят высказывания о тех или иных недостатках своих учителей. Полагают, что так они приближаются к определённой, ранее сокрытой от них информации – учителя как бы доверили им – «смотрите, и мы такие же, как и вы, небезгрешны». Забывают такие последователи, что радость об ошибках или недостатках своих учителей не что иное, как злорадство.

А это злорадство уже далеко от доброжелательства, лежащего в основе любви. Забывают, а иногда и не знают такие горе-ученики, что без любви к своему учителю вообще невозможно какое-либо продвижение по лестнице восхождения. Именно трепетное отношение к своему учителю, являющееся явственным отражением любви, позволяет ученику всё более ясно и отчётливо осознавать действительность и сущность явлений и вещей. Тем самым углубляется и расширяется сознание. Потому первым признаком имитации духовной работы будет выкапывание фактов и случаев в биографии своих учителей, где они проявляли какие-либо недостатки и совершали ошибки. Подлинный ученик утверждает красоту облика учителя и тем самым укрепляет свою веру и возможности свои на пути эволюции.

28.03.2009

166. Наблюдение – это процесс сосредоточения сознания на определённой форме, образе или явлении. Зеркало нашего сознания, или блюдо, может быть образовано на различных планах проявленной материи: физическом, эфирном, астральном, ментальном или огненном.

29.03.2009

167. Качество наблюдательности есть отражение практического приложения наблюдения. Но и наблюдение есть практическое применение качества наблюдательности. Наблюдательность есть способность сосредоточить сознание на необходимом проявлении материи, а также воспринимать всю окружающую действительность даже без должного интереса к ней для достижения целей совершенствования и служения человечеству и Иерархии. В такой наблюдательности, безусловно, смогут быть выражены и осторожность, и внимательность, и бережность, и бережливость, и осмотрительность, и преданность, и бесстрашие, и равновесие.

29.03.2009

168. Любовь к Владыке может быть усилена нарастанием любви к ближайшим Его ученикам, а именно к Урусвати и Гуру. Любовь к тем, через кого Великий Учитель заложил явление Учения Жизни, усиливается через нарастание любви к ученику Возлюбленных Владыкою – к Махабгарану. «Сын Мой», – сказано было ему и Великим Учителем, и Урусвати, и Гуру. Великая Красота звучит в доверительном Обращении к принятому ученику. И разве не должны мы любить Б. Н. Абрамова хотя бы за то, что его любил Сам Великий?

2.04.2009

169. Таинство обучения в Надземном Мире для учеников разных ступеней открывается многоразлично. Сказанное относится к воспоминанию определённых подробностей и осознанию полученных Знаний. В Надземном нет аудиторий, но есть Горы Надземного Мира. На уступе Высокой Горы – Великий Учитель, который невидим для неокрепших сознаний, но мысленно наполняющий сидящих в белоснежных одеждах, напоминающих тунику. Знания Передаются только мысленно. Рядом находится Старший Друг. Его как бы и не видно. Создаётся впечатление, будто он или сбоку, или сзади, но в сознании его присутствие отмечается постоянно. Свет, заливающий место Знаний великолепным сиянием, создаёт гармонию, ведущую к полному уравновесию. В сознании не звучит раскрытие получаемых знаний, но есть отчётливое и радостное восприятие того, что на земном плане начнётся раскрытие их. И эти знания так велики, что рождается полная уверенность, что их хватит даже до конца воплощения.

2.04.2009

170. Оккультный Круг – мечта всех искренних сердец, устремлённых к Иерархии. При кажущейся простоте его построения создают его лишь немногие ученики и последователи Учения. Теоретическая готовность следовать дисциплине единения на практике часто подменяется взаимоотношениями, где проскальзывают стрелы недоброжелательства, подозрения, недоверия, ревности и других пороков человечества. Можно, конечно, сказать о недопустимости подобных явлений, но результат останется прежним. И только самый честный и дерзновенный анализ всей своей сущности, взятие полной ответственности за каждую свою мысль, порождённую не только верою, преданностью и постоянным Предстоянием, но и постоянным их нарастанием, смогут явить пример контроля мысли и осветления всех взаимоотношений. Терпение, неукротимая вера в возможность встать в ряды полезных строителей Нового Мира придадут те силы, которые привлекут мощные энергии трансмутации, которые преобразят все мешающие пороки в симфонию положительных качеств. Именно тогда и состоится Оккультный Круг – Круг полной и взаимной ответственности.

3.04.2009

171. Мыслетворчество есть одно из основных приложений Огненной Йоги. Любое зарождение мысли уже будет творчеством, но мыслетворчество выражает идею эволюционного построения. В этом процессе уже присутствует творящий Огонь как отражение в Тонком мире приуготовленных для воплощения Образов Царства Красоты Огненного Мира. Но этот Огонь, чтобы проявиться, должен найти встречный поток, позволяющий ему при ассимиляции кристаллизоваться до видимого образа. Агни Йог – творец будущего, Лучом своего сознания находит в Пространстве созвучные ему формы по всем огненным характеристикам и вступает Огнём своего духа, выраженным через сердце, в сакральное действо сотворения. Мыслеобразы создаются пламенными вспышками, в ритме подражания Музыке Сфер. Своеобразный Танец под симфонию Мироздания. Целый каскад мыслеформ есть немыслимое сокровище, а Создатель Его и Владетель дарует Живое чудо человечеству. Но расширим это понятие: Человечества Солнечной системы до самых далёких созвездий.

3.04.2009

172. Имеет ли право Агни Йог волноваться? Если под волнами понимать волны Огня пространства, мир Блаженства, то Йог мечтает окунуться в Огненные Воды Жизни. Но если волнение выражено в астральной материи, частью которой является его, Йога, астральное тело, то волнение его будет говорить о беспокойстве и неуравновесии. Если к тому вспомнить, что астральная материя обладает аритмичным и хаотичным движением, то такое волнение, будучи неупорядоченным и аритмичным, несёт разрушение. Для Йога волнение опасно многократно более, чем для обычного человека. Огненная энергия, как мощная сила, без уравновесил вливается в усиление хаоса. Так Агни Йог всеми мерами должен мыслить об овладении своим астралом и не допустить его волнения. Ему чужды выражения: «я волновался», «я взволнован». Так спокойствие высокого напряжения огня, готового к действию по начертанной задаче, отличает Йога от обывателя.

3.04.2009

173. Сказано было: «самооправдываться означает самообвинять». Такое утверждение связано с тем, что оправдывается тот, кто или виноват действительно и хочет обмануть обвиняющего, или тот, кого обвиняют ложно. В первом случае само самооправдание именно и показывает виновность. Во втором случае, если человек не виноват, знает силу и неотвратимость закона причин и следствий, он не будет оправдываться, зная о неминуемом обратном ударе, который получат клеветники, цель которых именно в том и заключается, чтобы унизить жертву и заставить её публично оправдываться. К сожалению, в жизненной практике невинная жертва так и поступает, вступая на путь самооправдания. И это связано с тем, что неизжитый эгоизм особенно дорожит общественным мнением, становясь его рабом. Таким образом, с какой бы стороны ни рассматривать самооправдание, оно не выражает достоинства человека, а лишь усугубляет его положение как жертвы. Дух, наделённый чувством и качеством достоинства, не заботится об общественном мнении, но он служит обществу, а потому закладывает магниты любви, возвращающиеся к нему в приумножении. Потому и пламя любви в народном сознании рано или поздно возгорается неугасимо, и Огонь такой любви уже горит вечно. Тогда временное, эмоциональное общественное мнение сменяется народным признанием, прокладывающим путь в века. Путник вечности шагает смело в дерзновении и не беспокоится об обвинениях, но чутко прислушивается ко всем голосам с целью досмотра своего доспеха. Каждый день, днём и ночью, спрашивает он себя: верую ли? Предан ли? Наполнен ли любовью к Свету? Всё ли делаю на Благо Общее, что в моих силах?

5.04.2009

174. Воин духа может оказаться перед выбором: пламенная любовь к женщине или исполнение долга и обязательств перед семьёй. Знает воин силу и власть любви. Она ведущий магнит жизни. Любовь есть цель и смысл жизни. Любовь к Иерархии, любовь к Владыке, любовь к учителю есть наивысшее проявление любви. Но есть и существует любовь к своей второй половинке или той, которая созвучит ей. Потому, следуя закону любви, воин не пренебрегает ею и не избегает её. Он всеми силами поддерживает такую любовь, ибо сама по себе любовь есть творческий огонь, который окрыляет, укрепляет, приносит чувство полноты жизни и, следовательно, радость и счастье. Но воин знает и об исполнении долга, а потому, зная о вечности подлинной любви, соизмеряет время и все обстоятельства завершения кармических долгов в семье. Заботой его любящего сердца будет поделиться этим божественным огнём в той мере, в которой это возможно, в семейной жизни и исполнять долг отца и мужа до тех пор, пока не будут исчерпаны кармические энергии и дети не будут самостоятельны. Прежде чем будут исчерпаны кармические долги, воин не вправе покидать семью, ибо может нанести мощный психологический удар своей жене и другим членам своей семьи. Безусловно, подобные действия воина должны соответствовать пребыванию в благополучной семье. Там же, где образуется очаг ссор, склок и раздоров и сознание затемнено, воин света принимает решение об ускорении выхода из семьи, ибо помнит о вреде, наносимом пространству, и о бесполезности своего пребывания в такой семье. Но по отношению к детям своим воин по-прежнему обязан исполнить свой долг по мере принятия его помощи и заботы.

5.04.2009

175. «Владыка, Дай Совет, как мне Тебя не забывать в течение суеты дня?»

«Друг Мой, помни слово, которое ты и произнёс: «Не забывать!». Утверди его в своём сознании, повторяя утром при пробуждении и на ночь перед посещением надземного мира!»

Помни: «Не забывать!»

5.04.2009

176. Милый и добрый Махабгаран! Спасибо Тебе за помощь! Благодарен Тебе за твёрдость, крепость и решимость, которые Ты своею верою и любовью придаёшь мне! Чувство и неотъемлемое право Звена Тобою дано, мой Учитель. С Тобою, мой Махабгаран, возрастает любовь моя и к Урусвати, а от Неё, объединяясь с вами, так радостно принести всю свою любовь Владыке! Стою с Тобою, мой Махабгаран!

5.04.2009

177. Наказ «Не забывай!» должен стать формулой, ключевым словом, рождающим восприятие радости и прилив любви. Важно полюбить даже само слово или выражение. Усилить памятование о нём можно восприятием самых сильных звучащих букв слова. В выражении «Не забывай!» таковым является звук «з». Он есть более плотная форма звука «с», выражающего спиральное соединение огня, а потому создаёт образ кристалла, образуемого двумя спиралями. Яркие краски воспроизводимого образа могут быть дополнительным напоминанием о ключевой фразе или слове.

«Не забывай!» – отрицание отрицания, следовательно, утверждение кристалла Истины.

5.04.2009

178. Сон – важнейшая составляющая ритма жизни в плотном теле. Во сне происходит обмен более тонкими энергиями, особенно необходимыми для тонких оболочек. Но если во время бодрствования ночью происходит интенсивный обмен с Иерархией, то энергии тонкого плана восполняются ещё более утончёнными потоками Посланников Братства или Самого Владыки. Сказанное не должно быть воспринято как указание замены сна на бодрствование. Речь идёт лишь об особых днях, когда в пространстве недопустимо находиться или ученику следует принять указания для записей.

5.04.2009

179. Совершенно немыслимо, когда ученик рассказывает в своих предположениях своему учителю о его миссии, уровне сознания или возможностях. Такой ученик для убедительности может ссылаться и на сердце, проявившее чувствознание, и особое свыше Послание – прямое, во сне или на границе бодрствования. Но важно знать ученику, что в подобных мыслях уже заложено нарушение Закона Иерархии. Если учитель должен и способен получить ему предназначенное, особенно по плану его действий, то он и получит, но не через своего ученика, а непосредственно. В противном случае они должны поменяться местами. Иными словами, учитель будет не учителем в глазах и сознании своего ученика. Недопустимым для ученика будет и определять, кого должен учитель приближать или отдалять в своём доверии. Ученик или доверяет своему учителю во всех вопросах, или нет. В противном случае следует рассмотреть вопрос соответствия не только ученика, но и земного учителя.

7.04.2009

180. Фаза жизни – выражение, определяющее не только условный период времени жизни, но также и волновую её характеристику. Подъём и спад, гребень и впадина могут быть рассмотрены как раздельно, так и вместе. Соответственно и фаза жизни будет иметь различное относительное восприятие. Существует фаза жизни человека, группы людей и, наконец, общества, разных его величин и аспектов. Изучая свою фазу, если, конечно, в сознание внедрена идея улучшения жизни, можно определить гармонию нарастания огненного устремления, за которым стоит восприятие огня как такового. Так рождается огненное состояние, которое легко может перерасти в горящий факел.

7.04.2009

181. Пишем не Кама-Сутру. Но «мужское достоинство» напрягается от мыслей и чувств разного уровня. Уровень страсти и вожделения, обладания и подчинения, наработанный веками всех прошедших стадий, включая и предшествующую, животную, характерен для большинства мужчин. Сюда следует отнести и тех из них, кто только встал на путь духовного развития. Второй уровень рождается только от любви, которая исходит от духа через сердце, пронизывает каждую клеточку и только в последнюю очередь «мужское достоинство». Всенаполнение, всеочувствование, нежность, желание единения, созвучия и слияния охватывают влюблённого. Ему уже трудно будет поддерживать в напряжении своё «мужское достоинство» просто от взгляда на женщину или прикосновения к ней. Только лишь любовь способна будет руководить любящим сердцем.

15.04.2009

182. Милый Махабгаран, прими моё сердце в единении с Тобою! Следую Тебе и верю в приумножение сил, направляемых во Благо. Радостью наливается всё моё существо, зная красоту Твоего подвига, и дух мой трепещет от осознания важности и необходимости подражания Тебе в подвиге Йога!

15.04.2009

183. Воспитание следует понимать во многих ведущих смыслах. Главное значение воспитания заключается в питании духа через сердце и питании сердца для накопления духа всем прекрасным, зовущим и утверждающим Идеал жизни. Пути воспитания пролегают как через собственные усилия, так и через всех тех, кто вносит духовные основы в нашу жизнь. Важным моментом здесь будет восприятие новых подходов, ранее не востребованных человечеством, а именно воспитание мыслью и через мысль. Особенно благоприятна практика воспитания мыслью для нового нарождающегося человечества. Не будет необходимости в назиданиях и наставлениях, несущих раздражение и вред пространству так же, как и всем участникам воспитательного процесса.

16.04.2009

184. В чём единство и различие преображения и воскресения? Неоспоримо их единство, если пойдёт речь о духе и его оформлении, когда коснёмся Триады. Ведь Образ духа нашего передаётся через Высший Манас. В самом сакральном рассмотрении Божественный Дух, или Атма, также облекается в форму Буддхи, что подлежит понятию Образ. Преображение в высшем его понимании соответствует формированию Духа как такового. В другом аспекте Преображение будет означать способность духа нашего приближать смертные оболочки наши, все тела, к звучанию духа, возвышать и утончать их. И тогда оболочки, насыщенные Огнём Духа, воистину засияют Светом Неугасимым и могут даже принять в своих высших достижениях элементы Вечности. Именно такие преображённые тела называют Иллюзорными Телами, то есть Майяви Рупа. И когда Огонь Духа преображает со всею мощью и постоянством оболочки низшей четверицы, происходит ещё одно сакральное действие. Трансмутация материи временных оболочек может достичь не только процесса движения в сторону единения, но и самого единства. Тогда и можно будет сказать, что Дух воскрес в материи, а материя в Духе. Творческий акт Воскресения, заповеданный Великим Путником, будет исполнен и можно будет утвердить мысль: «Да будет так!».

17.04.2009

185. Можно ли увидеть сияние глаз Матери Мира, если Лик её сокрыт от земных взоров? Мадонна Орифламма явила миру Лицо Лика Образца Красоты женской. Турфанская Матерь Мира была явлена миру с приоткрытыми глазами. Воображение духа, осенённого Великим Прикосновением Владыки, может запечатлеть мгновение отражения глаз Великой Матери. И даже всего лишь отражение Ясного Лика с открытыми глазами напитывает узревшего с такою убедительностью и верою в Красоту женского начала, что не потребуется никаких умственных заключений для мысли о наступлении Эпохи Матери Мира.

17.04.2009

186. Форма образуется при творческом действии огня в материи. В Мире Огненном, называемом человечеством Миром без форм, или Арупа, также присутствуют формы. Но эти формы, устойчивые и вечные по существу, имеют гармонические переливы, не воспринимаемые обычным глазом. Такие изменения формы соответствуют скорости огненной мысли, которая в творческом горении создаёт бесконечные превращения той же формы. Бесконечное взаимодействие мыслей и форм, принадлежащих одной огненной стихии, порождает Красоту Превышнюю, Мир Прекрасный, или Благолепие.

18.04.2009

187. Родина Нового построения, Нового Мира, предназначена для людей Новой Шестой Расы. Но переходное время – самое трудное для этого Великого Перехода на новую ступень жизни. Законы Кармы и свободной воли именно в самые важные и ответственные для построения времена притягивают миллионы не предназначенных Родине людей, уже сделавших свой выбор не в пользу эволюции духа. Они не только сами склонны к разложению и гибели, но инстинктивно увлекают тех за собою, кто ещё не прошёл стадию выбора по черте Света и тьмы. Трудность времени в том и заключается, что их большинство и они в ветхом, уходящем мире отживающих энергий находятся в своей стихии и им легче, чем устремлённым к новым энергиям и формам. К тому же порождать волны хаоса куда легче, чем их преобразовывать в упорядоченную материю в творческом строительстве. Но приходит уже Время, и его признаки всё более явственно наступают, когда новые энергии смещения становятся неподвластными тем, кто не предназначен для их принятия в сознание. Ускорение смещения энергий скоро почувствуют даже самые огрубевшие сознания, и соотношения между людьми Нового Мира и ветхого изменится в пользу первых. Начнётся построение Новой Огненной Эпохи, Эпохи Майтрейи. Россия под Его Лучами засверкает невиданной красотой во всех проявлениях жизни. Скажут Воины Нового Мира: «Пусть скорее наступит Век Майтрейи!».

18.04.2009

188. Идея образа Кощея Бессмертного связана с идеей сознательного существования в Тонком Мире, что и подразумевает истинное бессмертие. Уровень сознательного существования – уровень иерофантов. Но и иерофанты подразделяются на тех, кто устремлён к Космическому Магниту и принадлежит Иерархии Света, и тех, кто имеет длительное и сознательное существование в Тонком Мире, но всё же конечное, определяемое временем окончания Кали Юги. Само понятие Кощей происходит от термина «коша», что означает на санскрите «оболочка» или «тело». В сочетании «Кощей Бессмертный» выражен иерофант зла, имеющий относительно «бессмертную» оболочку, но в то же время уязвимый по линии разрыва со своим духом.

18.04.2009

189. Ответственность есть качество овладения искусством энергообмена как частного случая закона соответствия. В ответственности заложено также исполнение закона Иерархии. Такое заключение следует из понятия неотделимости качества ответственности от постоянства. И зная, что постоянство возможно только от постоянного притяжения Магнита – Совершенного сердца Иерархии, или Космического Магнита, мы тем самым сложим в нашем сознании принадлежность ответственности к качествам, рождающимся от сотрудничества с Иерархией Света. Мудрость, Знание – от Высокого Источника, а ответ – от устремлённого духа. Мысли любви, признательности и служения Общему Благу – от ученика, а Ответ – от Учителя. В таком взаимообмене рождается ответственность. А далее она переносится в каждой мысли и в каждом действии на все без исключения стороны жизни.

19.04.2009

190. Ответ – слово распространённое. Но есть и его истинное, сакральное значение и звучание. В нём заложено прикосновение к Знанию и Ведание того, что исходит из Мира Высшего или имеет печать Его. Люди используют слово широко, забывая о том, что когда-то в периоды духовного подъёма имели большие права для его употребления. Знали просветлённые народы, что они имеют в себе Божественную частицу и потому могут держать ответ по запросу своего рассудка или извне.

19.04.2009

191. Ответственность заключается в постоянном осознании духа своего и его единства как с Иерархией, так и с Миром Высшим. Огни, накопленные при напряжённом обращении и доверии рассудка к духу своему или к Учителю в стремлении получить знание Истины, создают кристаллы, формирующие качество ответственности. Глубокая вера, преданность и постоянное устремление к служению на Общее Благо есть та основа, которая способствует проявлению одного из самых необходимых качеств ученика.

19.04.2009

192. Взаимоуважение происходит от взаимопризнания духа. Потому некоторое почтительное отдаление подчёркивает особую значимость того, кого необходимо уважать. Но такое отдаление может быть и проявлением некоторой закрытости сердца, дающее ощущение холода. Некоторый холод также возможен при взаимоотношениях, и даже существует вероятность сохранения уважения. Куда хуже фамильярность, при которой взаимодействие людей скатывается всего лишь до телесного восприятия. Именно видение только физического человека порождает потерю уважения, ибо это качество есть форма или кристалл духа. Так воины света уберегутся от фамильярности, и тогда они смогут в своих взаимоотношениях уйти и от необходимости допускать холодок.

19.04.2009

193. Учеником не может быть тот, кто дорожит общественным мнением более, чем мнением своего учителя. Кто-то, возможно, спросит: а если это общественное мнение состоит из объединённых мыслей и чувств сотрудников, близких по духу? Но и в этом случае скажем: мнение учителя для ученика должно быть превыше всех остальных мнений учеников или сотрудников, сложенных вместе, кем бы они ни являлись. В противном случае можно сделать вывод: или статус учителя не воспринимается на должном уровне, или учитель либо ученик не соответствует этим высоким понятиям. Есть, правда, и ещё один вариант – оба, учитель и ученик, не соответствуют уровню духовного Звена Иерархии Света.

21.04.2009

194. Некоторые неопытные последователи Учения Света полагают, что неуравновесие характерно для каких-то низких духов и отъявленных служителей тьмы. Но жизнь насыщена многообразием и Присутствием Великого Единого Закона, дифференцированного на множество в своём проявлении. И закон соответствия будет ведущим среди них. Дух, преуспевший в эволюции и предназначенный ей, при своём воплощении не сразу и далеко не в полной мере осознаёт своё великое богатство. Рассудок такого Духа из слуги его захватывает ведущую позицию и обволакивает низшие оболочки, и в том числе физическое тело, мыслями присвоения себе любимому и обособления от Духа. Огонь Духа не находит своего выражения и прибежища в Сердце, и Он замолкает. Дух буквально вопиет о высоком накоплении и своём предназначении, и порою даже прорывается в Обитель – Сердце. Но такое периодическое проникновение только усиливает огонь, в то время как его задача заключается в уравновесим всех сорока девяти огней, или центров. Таким образом, сильный Дух попадает даже в ещё большую опасность, связанную с усилением неуравновесия. Но, как мы знаем, здоровье есть состояние пребывания с доровием или в равновесии. Из сказанного следует заключение об ответственности сильных духов об уравновесим, без которого не будет ни восхождения духа, ни здоровья физического. Даже Огненные Посланцы порою заболевают от неуравновесия огней на момент их начального усвоения, трансмутации и преображения.

23.04.2009

195. К болезням огненным следует отнести и артрит со всеми его разновидностями. Духовный искатель, возможно, уже встал на путь приобретения равновесия и даже преуспел на данном поприще, но недостаточность дисциплины, ответственности, постоянства и устремления начального периода привели огни его к их негармоничному проникновению даже в костную ткань. Тогда нарушается процесс энергообмена и, следовательно, всех веществ между костной и мягкой тканями, приводя к ослаблению защитных сил организма. Происходит нарушение на клеточном уровне. Безусловно, карма также может вызвать нарушение энергообмена. Ведь в действии причинно-следственных связей может присутствовать идея оттока энергии, и тогда наступает онкологическое заболевание. К тому же действие кармы многообразно, и эта энергия может наложиться на энергию, связанную с законом проявления свободной воли.

23.04.2009

196. Ревматоидный артрит в официальной медицине считается неизлечимой болезнью, хотя примеры отдельных побед над нею могут привести немало людей. Но, как правило, древние знания целительства и фармакопеи утеряны, а современные основаны на искусственных методах, к тому же без должного понимания соотношения вреда и пользы. Если болезнь огненная и в основе её лежит неуравновесие, то и лечение должно быть соответствующим. Укажем только некоторые приёмы и принципы лечения. Описываемый подход в практике лечения предусматривает достижение уже высокой степени любви, веры и доверия к учителю. Потому практика самолечения, основанная на внушении, привлечении и действии мысли и огня, начинается с сердечной молитвы. Молитву необходимо начинать с исполнения закона Иерархии – от земного учителя к Махабгарану, от него к Матери Агни Йоги, а далее к Владыке. Достижение Луча Владыки, несущего целительную и радостную силу – великое достижение, очувствованное сердцем. Но самое мощное целение приходит с Божественной целительной силой Матери Мира, образ которой достигается при полно-преданности Владыке. Если к тому же удаётся увидеть Матерь Мира с открытыми глазами, то, безусловно, можно почувствовать себя воистину счастливым. Великая Красота и гармония, осиянные взором Матери Мира, – самые целительные силы, которым нет ничего равного. Больной человек, но устремлённый духом, ложится горизонтально, держа в трепетном восхищении Лик Матери Мира в Третьем глазу и в сердце, и начинает концентрировать психическую энергию, исходящую от сердца Матери Мира, от нижних конечностей до макушки. Куда бы ни был направлен луч сознания ученика, ассимилированный Лучом Матери Мира, ученик окутывает огнём больное место и стремится представить его заживающим и в конечном итоге здоровым. Глубокий вздох до основания лёгких сопровождается представлением вхождения Огня как напрямую из пространства, так и через сердце. Особое трепетное биение сердца, проявляющееся от соприкосновения Луча Матери Мира, незабываемо и является началом целительного процесса. Имеется возможность одного цикла, но следует всегда и везде учитывать индивидуальность. Время цикла определяется чувствознанием, которое нарастает в процессе утверждения доверия и постоянства.

25.04.2009

197. Полноустремлённость есть то качество, которое в своём действии направлено к достижению Полноты Бытия. Сама же Полнота Бытия соизмерима с Покровами Матери Мира. Отсюда можно заключить, что при полноустремлённости дух не только стремится к самой Высшей Обители Проявленного Мира, но и захватывает в этом своём сакральном действии все свои оболочки. Безусловно, оболочки принадлежат к временным сочетаниям материи, а потому не могут достигать Вечных Областей жизни. Но в порыве полноустремлённости они имеют ускоренную огненную трансмутацию. Таким образом, для духа открываются все возможности самого активного проявления для задач эволюции. Так полноустремлённость становится одной из основ достижений Подвижника духа.

26.04.2009

198. Полная устремлённость возможна только при неукоснительном соблюдении закона Иерархии. Достижение Лика Владыки через Луч Его или через Луч Его Лика будет целью и основою успеха. Высший Мир достижим только по Лучу, ведущему в это Царство Блаженства. Но и к Лучу Владыки ученик всем своим существом устремлён через своего учителя, достигшего этого Луча до него. Так исполняется закон Иерархии. Полноустремлённость и закон Иерархии едины своими задачами эволюции.