Электронная библиотека » Олег Ерёменко » » онлайн чтение - страница 9


  • Текст добавлен: 18 апреля 2022, 05:08


Автор книги: Олег Ерёменко


Жанр: Эзотерика, Религия


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 9 (всего у книги 27 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]

Шрифт:
- 100% +

Дорогой читатель, внимательно проанализируй все указанные выше роли и попробуй осознать, что именно нуждается в трансформации, дополнении или даже полном пересмотре.

Вопросы и упражнения для самостоятельной работы

1. Нуждаетесь ли вы в регулярных консультациях и постоянном сопровождении со стороны того или иного специалиста для решения своих повседневных задач? Если да, то в чём вы нуждаетесь в первую очередь?

2. Чем именно вы обычно руководствуетесь в принятии важных решений?

3. Распишите свой обычный будничный день по ролям, которые вам приходиться играть.

4. В течение дня попробуйте останавливать все дела, чтобы сделать паузу на 30 секунд. Во время этих 30 секунд задавайте себе следующие вопросы:

• Что я сейчас ощущаю? Каковы мои чувства в данный момент времени?

• Кто я сейчас? Какова моя идентификация?

• Доволен ли я тем, как выполняю поставленную передо мной задачу в текущий момент времени.

5. Укажите десять своих самых главных ролей в порядке их наибольшей важности.

5. Устраивает ли вас такой порядок? Хотели ли бы вы это изменить?

6. Нарисуйте колесо своих жизненных ролей. Для каждой из ролей по десятибалльной шкале (где 1 «абсолютно неудовлетворительно», а 10 «совершенно») поставьте оценку степени вашей удовлетворённости.

7. Подумайте, что мешает вам достичь совершенства в каждой из этих ролей? Что могло бы помочь?

8. Наметьте три шага, которые вы готовы делать ежедневно для того, чтобы развивать качество выполнения задач в этих жизненных ролях.

Необходимые качества

Теперь, дорогой читатель, нам с тобой предстоит сделать вывод о том, каким образом можно гармонизировать и привести в порядок все наши многочисленные роли и идентификации. Мы попробуем разобраться, как их можно объединить, чтобы они не конфликтовали ни друг с другом, ни с окружающим миром, ни со здравым смыслом.


Формула гармонизации наших множественных ролей, состоит из нескольких обязательных составляющих.

1. Осознанность и внимательность.

2. Ответственность и понимание законов.

3. Старательность и приложение усилий.

4. Целостное видение и стратегия.

Давай разберём по порядку каждую отдельную составляющую.

1. Осознанность и внимательность

Для человека, который ищет своё предназначение, осознанность является фундаментальным качеством. К понятию осознанность также можно подобрать близкие по значению термины «адекватность» и «внимательность».

Осознанность – это способность отдавать отчёт своим чувствам и эмоциям, способность внимательно относиться к окружающей обстановке и насущным задачам в каждой конкретной ситуации.

Осознанность означает активный пробуждённый разум, который гармонично определяет приоритет той или иной роли в каждый текущий момент времени. Ведь очень сложно разобраться в вопросах предназначения, если не понимаешь ни собственных эмоций, ни смысла происходящих вокруг событий.

Всему свое время, и время всякой вещи под небом:

Время рождаться, и время умирать;

Время насаждать, и время вырывать посаженное;

Время убивать, и время врачевать;

Время разрушать, и время строить;

Время плакать, и время смеяться;

Время сетовать, и время плясать;

Время разбрасывать камни, и время собирать камни;

Время обнимать, и время уклоняться от объятий;

Время искать, и время терять;

Время сберегать, и время бросать;

Время раздирать, и время сшивать;

Время молчать, и время говорить;

Время любить, и время ненавидеть;

Время войне, и время миру.

Ветхий завет. Книга Екклезиаста, гл. 3

Можно сказать, что осознанность – это уважение к текущему моменту. Это внимательное присутствие в текущем моменте времени. Как мы уже неоднократно говорили, жизнь постоянно без усталости движется вперёд. Быть осознанным – означает быть способным чувствовать влияние времени на окружающую реальность. В определённом смысле этот пункт соблюдать не так сложно, требуется лишь внимательность к себе и происходящей вокруг жизни. К сожалению, мы, дети беспокойного века, часто пренебрегаем потребностями текущего момента и игнорируем важные сигналы, которые подаёт нам жизнь.

Не стоит пренебрегать усталостью или голодом. Если устал, пойди отдохни, поешь, а потом с новыми силами приступай к работе.

Не стоит пренебрегать высокой температурой или непогодой за окном.

Не стоит игнорировать потребности близких людей, которым именно сейчас нужны наше внимание и любовь. Если близкий человек рядом с нами нуждается во внимании, давайте отложим все дела и с любовью посвятим ему своё время.

Не стоит идти наперекор голосу своей совести. Если чувствуешь, что текущая ситуация каким-то образом нарушает твои моральные принципы, если испытываешь внутренний дискомфорт, будь внимателен к этим чувствам и выбери путь, который поможет сохранить верность своей совести.

Не стоит пренебрегать здравым смыслом и не замечать очевидных вещей. Если ты видишь, что человек настроен против тебя или хочет причинить тебе вред, не нужно придумывать оправданий ни себе, ни ему, осознанно и смело прими ответственность за дальнейшее развитие событий.

Очевидно, любовь к телевизору возникла как следствие нежелания думать.

Дэниел Киз «Цветы для Элджернона»

Быть осознанным – значит быть пробуждённым, чувствовать себя, видеть, что происходит вокруг и отдавать этому отчёт. Полноценная встреча со своими ролями и задачами начинается именно с внимательности, осознанности и уважения к происходящему.

2. Ответственность и понимание законов

…высшая мудрость всегда заключается в умении осваиваться с обстоятельствами данного мгновения.

Артур Конан Дойл «Отравленный пояс»

В каждой из наших множественных ролей есть свои правила и регламентирующие предписания, которые можно назвать «конституцией роли» или «инструкцией по применению роли». Что это значит? Это значит, что, принимая на себя очередную идентичность, мы тем самым соглашаемся выполнять все правила и предписания, соответствующие ей.

Рассмотрим, допустим, свадьбу. Во время бракосочетания молодожёнам задают главный свадебный вопрос: «Готов ли ты, жених, взять в жёны эту девушку и нести за неё ответственность всю жизнь?». Подразумевается, что жених ответит «Да!», и тем самым положит официальное начало целой эпохе – эпохе своей новой идентичности под названием «Супруг». То же самое происходит и со стороны невесты. В данном случае ответственность проявится в готовности новоиспечённых мужа и жены качественно выполнять взятые на себя семейные обязательства.

Чуть позже, когда эта пара решит завести ребёнка, они возьмут на себя ответственность заботиться о малыше как любящие мама и папа.

Когда солдат произносит слова присяги, он он тем самым соглашается принять и добросовестно нести всю ответственность, присущую воину и защитнику Родины.

Когда мы покупаем машину, мы берём на себя обязательство о ней заботиться и соблюдать все правила дорожного движения.

Когда мы берём в дом котёнка, мы тем самым берём ответственность за него.

Когда мы берём кредит в банке, мы обещаем его вовремя погасить.

Когда президент вступает в должность, он клянётся служить народу, быть представителем и гарантом закона.


Народная мудрость довольно точно подмечает эти моменты:

«Любишь кататься (иначе говоря, если хочешь быть в роли счастливого пользователя санок), люби и саночки возить (будь готов ответственно выполнять все эксплуатационные задачи)».

«Назвался груздем, полезай в кузовок».

«Хорошо жить в почёте, да ответ велик».

– Чего пригорюнилась, Марфынька? – спросил Антип. – Все думаешь, как деньжат побольше скопить? – Помирать скоро будем, так что думай не думай. Думай не думай – сто рублей не деньги. – Антип любил поговорить, когда работал.

– Я вот всю жизнь думал и выдумал себе геморрой. Работал! А спроси: чего хорошего видел? Да ничего. Люди хоть сражались, восстания разные поднимали, в Гражданской участвовали, в Отечественной… Хоть уж погибали, так героически. А тут как сел с тринадцати годков, так и сижу – скоро семисит будет. Вот какой терпеливый! Теперь: за что я, спрашивается, работал? Насчёт денег никогда не жадничал, мне наплевать на них. В большие люди тоже не вышел. И специальность моя скоро отойдёт даже: не нужны будут шорники. Для чего же, спрашивается, мне жизнь была дадена?

Василий Шукшин «Одни»

У каждой из наших множественных ролей есть конкретные обязательства, своя конституция. И потому, чем больше у нас полномочий, чем больше задач мы выполняем, тем больший объём ответственности мы соглашаемся нести.

Когда на производство приходит новый сотрудник, ему обязательно сообщают о его профессиональных обязательствах, а также объясняют, в чём будет заключаться нарушение этих обязательств. Мы не можем управлять транспортным средством, пока не подтвердим свою квалификацию водителя и участника дорожного движения.

Осознанный и ответственный человек, выполняющий свои многочисленные обязательства, хорошо понимает, что ему следует делать в каждый момент времени. И когда у такого человека появляется новая жизненная роль, он должен внимательно изучить, в чём заключаются его обязательства. Иначе от всех подведёт.

Чего греха таить, порой человек не выдерживает взятых на себя обязательств. Поэтому, к великому сожалению, мы видим, как разрушаются семьи, как родители бросают своих детей, как не выполняются профессиональные обязательства, как политики злоупотребляют властью. Лучше взять на себя меньше обязательств и выполнять их добросовестно, чем взвалить непосильный груз и потом бросить его на полпути. Ответственность следует накапливать постепенно.

Люди здесь от рождения занимают определенное положение. Есть простолюдины – они сражаются, возделывают землю и выполняют различные работы. Есть дворяне – они торгуют, что-то строят и создают, занимаются науками. Есть знать – они владеют землей и помыкают всеми остальными. И есть королевская семья… – Байяз взглянул на жестяную корону. – О, я забыл, для чего она нужна.

Джо Аберкромби «Кровь и железо. Первый закон»

Предназначение – это очень комплексное и динамичное понятие, оно подразумевает одну важную особенность человека – его способность выполнять свои обязательства с максимальным качеством и полным вниманием к текущему моменту времени. Чрезмерные обязательства, приводящие к усталости и разочарованию, крайне негативно отражаются на успехе в поисках нашего предназначения.

3. Старательность и приложение усилий

Внимательное и ответственное отношение к взятым на себя обязательствам является залогом нашего развития. Если мы должным образом выполняем свои задачи, то начинаем ощущать, что наша квалификация растёт, а вместе с ней развивается и способность нести дополнительные полномочия.

Взять, к примеру, начинающего бегуна. В начале своих занятий он, возможно, с трудом сможет пробежать дистанцию в пару километров. Но после нескольких месяцев регулярных тренировок легко одолеет десятикилометровую дистанцию, а чуть позже решится и на марафон. Тот же принцип применим и к выполнению обязательств, соответствующих нашим множественным жизненным ролям. Первого ребёнка родители воспитывают, обучаясь, как говорится, в полевых условиях, с ошибками и неожиданными открытиями. Зато второго они встретят уже более опытными и спокойными.

Выполняя свои обязательства должным образом, мы получаем право на более серьёзные полномочия. С этой точки зрения прогресс возможен только тогда, когда человек осознанно идёт в работу по развитию своих качеств и должному выполнению обязанностей.

Порой человек жалуется на застой и отсутствие движения, считая себя достойным получить больше. Но если присмотреться, то окажется, что его застой связан с ленью и нежеланием качественно выполнять обязанности. Он просто-напросто халтурит. При этом умудряется возмущаться, что жизнь так несправедливо обделила его вниманием.

Если мы не способны качественно выполнять то, что дано нам сейчас, то как мы можем претендовать на что-то большее в будущем?

На каком основании мы ждём повышения на работе, если элементарно не научились прибирать своё рабочее место?

Как мы можем ждать счастья в семейной жизни, если не научились принимать и искренне благодарить собственных родителей?

С какой стати мы претендуем на здоровье и долголетие, если не научились регулировать питание и режим дня?

Как мы можем уважать себя, если раз за разом, день за днём идём наперекор собственной совести и нарушаем свои моральные принципы?

Каждую роль, что мы играем в течение дня, года, всей жизни, следует выполнять качественно. Пошёл чистить зубы – чисти их на все сто своих процентов. Готовишь завтрак – делай это с полной ответственностью и отдачей. Сел в машину на водительское кресло – управляй машиной в полном внимании, на все 100 %. Взял на себя обязанности директора фирмы – постарайся выполнять свою задачу максимально качественно.

– Ну, в конце концов, мы с вами живем в век одноразовых салфеток. Высморкался в кого-то, скомкал его, спустил в унитаз, ухватил другого, высморкался, скомкал, в унитаз. Причем каждый ещё норовит утереться фалдой ближнего.

А как можно по-настоящему болеть за национальную футбольную команду, когда у тебя нет программы матчей и ты не знаешь имен игроков? Ну вот скажите мне, какого цвета у них форма, когда команда выбегает на поле?

Рэй Брэдбери «451° по Фаренгейту»

Дорогой читатель, ты когда-нибудь задумывался о том, откуда берётся усталость от жизни? Живёшь себе, вроде бы, живёшь, не хуже, чем другие, а кошки на душе скребут и скребут круглые сутки. Отчего нам не хочется просыпаться по утрам? Отчего при пробуждении у нас портится настроение, отчего практически с самого утра мы без энергии?

Огромное количество современных людей испытывает подобное состояние, но, будучи занятыми повседневной беготнёй и хлопотами, не даёт себе возможности спросить о настоящих причинах. Если заняться серьезным исследованием, то причин усталости от жизни мы можем набрать довольно много.

Среди них: отсутствие нормальной экологии, несбалансированный режим дня, неестественное социальное давление, потребность бороться и выживать, дома-муравейники, плохая еда и так далее. Однако помимо этих очевидных причин есть также и другая категория причин, порождающих нашу усталость и раздражительность.

К их числу можно смело отнести причину под названием «халтурю жить».

О чем, собственно, речь?


У каждого из нас есть способность выполнять свои обязательства на 100 %. Причём у каждого человека эта способность сугубо индивидуальна.

Наши с тобой, дорогой читатель, 100 % в разных областях могут быть совершенно разными. Для начинающего бегуна два километра будут пределом его возможностей, в то время как профессиональный спортсмен их даже не заметит.


Человек может быть очень качественным специалистом в своей профессии, но при этом будет оставаться совершенным профаном в сфере семейных отношений. Кто-то прекрасно готовит, но абсолютно не умеет держать себя на публике. А кто-то из публичных творческих личностей, что днюют и ночуют на сцене, чувствуя себя там как рыба в воде, патологически не способен нести долгосрочную ответственность за что бы то ни было.

Все мы разные, и наши возможности очень по-разному проявлены в наших множественных ролях.

Давай спросим себя, дорогой читатель: когда мы общаемся с другим человеком, мы это делаем на все свои 100 % или же откровенно халтурим? Насколько моё общение с человеком непредвзято и честно? Насколько мы готовы выстраивать гармоничные отношения и вкладываться в них?

А когда готовим пищу или работаем? Когда отдыхаем или занимаемся спортом? Насколько мы внимательны и осознанны в этот момент? Насколько мы осознанно прилагаем усилия, чтобы хорошо выполнять текущую задачу? Да и вообще, а насколько мы качественно живём?

Дело в том, что когда мы живём и трудимся вполсилы, когда наша жизнь протекает словно во сне, когда мы чувствуем себя каким-то недозревшим овощем, чья жизнь ещё не началась, мы испытываем очень сильное неудовлетворение сам собой.

Иудушка: «Вообще это был человек, который пуще всего сторонился от всяких тревог, который по уши погряз в тину мелочей самого паскудного самосохранения и которого существование, вследствие этого, нигде и ни на чём не оставило после себя следов. Таких людей довольно на свете, и все они живут особняком, не умея и не желая к чему-нибудь приютиться, не зная, что ожидает их в следующую минуту, и лопаясь под конец, как лопаются дождевые пузыри. Нет у них дружеских связей, потому что для дружества необходимо существование общих интересов; нет и деловых связей, потому что даже в мёртвом деле бюрократизма они выказывают какую-то уж совершенно нестерпимую мертвенность».

М. Е. Салтыков-Щедрин «Господа Головлевы. Сказки»

В таком состоянии мы, по определению, не можем быть счастливыми, ведь реальная жизнь проходит мимо.


Полуфабрикатное существование создаёт ощущение нашей несостоятельности, из-за чего мы не можем уважать самих себя. Мы халтурим жить. И настоящая жизнь всё никак с нами не случается. Из-за этого мы не можем вдохнуть полной грудью, чтобы ощутить радость жизни. Потому и не хочется просыпаться по утрам. Некуда просыпаться. Незачем.


Помните то чувство, когда нужно вылезать из-под теплого одеяла, а не получается? Хочется ещё пять минуточек полежать. В таком состоянии – «ещё пять минуточек» – живёт огромное количество людей: ещё недельку под тёплым одеялом своей халтурной неосознанности, ещё годик в тепле под одеялом своей лени и безответственности. Ещё чуть-чуть. Лежишь, расслабился, бездельничаешь и вдруг начинаешь понимать, что вечер жизни уже не за горами. Когда лежишь слишком уж долго, когда не хочешь прилагать усилий, чтобы вылезти, в какой-то момент становится противно от собственной бесхребетности. Ты как тряпка, не способная проявить волю.

Причём, под одеялом, вроде бы вполне тепло и уютно, а счастья и уважения к себе как не было, так и нет. Ведь в этом состоянии нет ни творчества, ни ответственности, ни ощущения реальной жизни. Долёживаешь до состояния, когда уже совсем невмоготу станет. Выталкиваешь себя наружу. Потом с тяжёлой головой пытаешься занять себя чем-то до вечера. А когда приходит время отправляться в постель, чувствуешь, что день улетел в пустоту, ощущаешь неудовлетворённость от потраченного времени, и поэтому никак не можешь заставить себя лечь, маешься далеко за полночь. Так и живём – утром не можем встать, вечером не можем улечься. Утром лень, вечером пустота. Потому что жизнь стала халтурой.


Страх смерти является следствием стыда за свою жизнь. Бесстрашие рождается в результате честной жизни. Жизни, в которой нет места обману и халтуре. Жизни, в которой человеку нечего стыдиться.


Мы начинаем ощущать истинную ценность своей реальности, когда понимаем, на что мы способны в каждой из своих многочисленных идентификаций и стараемся действовать соответственно. И у каждого из нас наши 100 % могут быть очень разными. Поэтому сравнивать разных людей и их разные возможности – дело неблагодарное.

Славный малый! – думал про него Гвоздев. – Упорный, упрямый. Экая силища воли у человека! За неделю научился быстро и ловко ходить на костылях. А у иных на это уходят месяцы. Вчера отказался от носилок и сам пошел в процедурную по лестнице. И дошёл, и поднялся обратно. Слезы текут по лицу, а он поднимается. И даже накричал на санитарку, которая хотела ему помочь. А как он сиял, когда самостоятельно добрался до верхней площадки! Точно взошел на Эльбрус.

Борис Полевой «Повесть о настоящем человеке»

Каждый из нас хорошо чувствует свои возможности и свой «потолок», и потому вполне способен проанализировать – халтурит он или нет. Более того, наши 100 % будут меняться и расширяться: ведь то, что я умею делать сейчас на пределе своих возможностей, через пару лет я сделаю с лёгкостью.

4. Целостное видение. стратегия
 
Птицы спрятаться догадаются
И от снега укроются.
Одинокими не рождаются,
Ими после становятся.
Ветры зимние вдаль уносятся
И назад возвращаются.
Почему, зачем, одиночество,
Ты со мной не прощаешься?
Пусть мне холодно и невесело –
Все стерплю, что положено…
Одиночество, ты – профессия
До безумия сложная.
Ночь пустынная, слёзы затемно,
Тишина безответная.
Одиночество – наказание,
а за что – я не ведаю.
Ночь окончится. Боль останется.
День с начала закрутится.
Одинокими не рождаются.
Одиночеству – учатся.
 
Роберт Рождественский «Ожидание»

Четвёртое условие глобальное – оно подразумевает способность видеть все свои роли и идентичности как взаимосвязанную структуру, объединённую одной высшей целью в едином пространстве жизни.

Дорогой читатель, давай представим, что перед нами находится дорогой автомобиль в полностью разобранном состоянии. До последнего болтика. Мы видим тысячи всевозможных деталей и составных частей, все они разные, отличаются материалами, из которых изготовлены, внешним видом и размерами. Большинство деталей совершенно непохожи друг на друга, и сейчас они лежат перед нами, как один большой огромный паззл.

А теперь давай представим, что в нашей компании оказался человек, который не имеет ни малейшего понятия о том, что такое автомобиль. Допустим, это представитель далёкого и затерянного в тропических лесах племени, которое про современную цивилизацию слышало лишь мельком, и никто из представителей этого племени ни разу в жизни в глаза не видел не только автомобиль, но даже не знаком с асфальтированной дорогой. Мы попросим этого человека рассказать нам, в чём заключается предназначение всех лежащих перед нами деталей. Пусть он делает с ними всё, что захочет. Пусть изучает, рассматривает, исследует, складывает по своему усмотрению. Пусть выдвигает теории, чтобы найти применение всем этим разрозненным деталям.

Как ты думаешь, дорогой читатель, сколько времени ему понадобится, чтобы самостоятельно, на основе собственной логики и экспериментов собрать всю информацию об автомобиле и потом рассказать нам о том, как им пользоваться? Сможет ли он нам поведать о предназначении каждой из этих деталей, не имея представления о том, что такое автомобиль в целом? Что он нам расскажет о рулевом колесе, фарах и свечах зажигания? Куда он пристроит аккумулятор и поршни? Что он нам расскажет о правилах дорожного движения, ответственности водителя на дороге, качествах бензина, скоростных режимах и необходимости менять зимнюю резину?

Уважаемый читатель, а теперь поставь себя на место человека, которому дали задание найти предназначение чему-то, о чём он не имеет ни малейшего представления. Пойдём дальше и представим, как мы с тобой, вместе с миллионами других искателей, пытаемся найти предназначение для всех своих многочисленных жизненных ролей и идентификаций: для своего тела, интеллекта, проявленных и подавленных эмоций, социальной роли, способностей, талантов, опыта, своей судьбы. Но при этом мы не видим целиком всей картины жизни.

В течение миллиардов лет клеточные сообщества успешно осуществляют весьма эффективный план мирного сосуществования, позволяющий им укреплять как свою индивидуальную жизнеспособность, так и общую жизнеспособность организмов биосферы. Вы можете представить себе страну, граждане которой живут в полной и неизменной гармонии?

Так вот, такая страна есть – она называется здоровым человеческим телом. Поистине, клеточные сообщества куда как лучше человеческого общества – по крайней мере там нет бездомных (разумеется, за исключением случаев онкологических заболеваний, когда «бездомные» и «безработные» раковые клетки начинают жить за счет своих здоровых «сограждан»).

Брюс Липтон «Биология веры. Недостающее звено между жизнью и сознанием»

Мы, представители сегодняшнего человечества, очень смутно понимаем, в чём заключается предназначение самой жизни и всего этого мира. И потому, не понимая толком, в чём состоит смысл окружающей нас реальности, мы не можем найти предназначения ни для самих себя, ни для всех своих многочисленных идентификаций. Мы, словно слепые, бродим по этому непонятному миру и ищем, куда бы пристроить свою жизнь, чтобы ощутить себя счастливыми и полноценными. Как правило, у нас получается найти более-менее комфортное место лишь на короткий промежуток времени, потом происходит какой-то сбой, что-то ломается, и мы снова отправляемся на поиски своего места и своего счастья.

В основном мы решаем лишь ситуативные проблемы, занимаемся повседневными задачами текущего момента, не имея глобального видения и принципиального понимания всей картины в целом. У человека, который с утра до вечера занят решением житейских проблем, просто нет ни возможности, ни времени поднять голову и подумать о чём-то большем, чем бесконечные сиюминутные хлопоты.

Единение с группой является ещё и ныне в современном западном обществе преобладающим способом преодоления отделённости. Это единство, в котором индивид в значительной степени утрачивает себя, цель его в том, чтобы слиться со стадом. Если я похож на кого-то ещё, если я не имею отличающих меня чувств или мыслей, если я в привычках, одежде, идеях приспособлен к образцам группы, я спасён, спасён от ужасающего чувства одиночества.

Эрих Фромм «Искусство любить»

Конечно, в мире существует великое множество учений и теорий, пытающихся объяснить, в чём же состоит смысл нашей жизни и в чём заключается суть окружающей нас реальности. Есть версии, которые говорят, что большого смысла в жизни нет, что есть смысл только у одного текущего дня, и что нужно «просто жить для себя», особо не заморачиваясь.

Эти разнообразные теории появляются, расширяются, обрастают деталями, обретают последователей и критиков, уходят в небытие. Вариантов мировоззрения существует очень много, и мы посвятим этой теме отдельный разговор в другой главе. В настоящий момент времени одной картины реальности, единогласно принятой всем человечеством, не существует, и, похоже, в обозримом будущем она не появится. Потому мы встретим великое множество мнений и вариантов отношения как к высшему смыслу, так и к предназначению человека.

Мудрость, афинянка, малоприятна для её обладателя. Мудрых людей мало. Мудрость копится исподволь у тех, кто не поддается восхвалению и отбрасывает ложь. Проходят годы, и вдруг ты открываешь в себе отсутствие прежних желаний и понимание своего места в жизни. Приходит самоограничение, осторожность в действиях, предвидение последствий, и ты – мудр. Это не есть счастье в твоем поэтическом понимании, вовсе нет.

Люди излечиваются от тревоги и гнева песней и танцами, ничего не зная о сущности их. Не следует много рассуждать о знании богов и людей, ибо молчание есть истинный язык мудрости. Открытые сердца это хорошо понимают. Тем более не мудро говорить истины людям, предпочитающим чудеса и достижения кратчайшими путями, которых нет, а есть лишь постепенное восхождение.

Иван Ефремов «Таис Афинская»

Итак, автомобиль состоит из сотен и тысяч деталей. И относительно общей системы у каждой из этих деталей есть своё место, задача, индивидуальная функция – фары светят, колёса крутятся, поршни двигаются.

Но высшего предназначения для одной отдельно взятой детали просто не существует! Она должна быть на своём месте в общей структуре, только там она достигает совершенства. Отдельная деталь приобретает реальную ценность и полноценный смысл, только как часть целого.

Если карданный вал не подсоединён к автомобилю, то какое у него может быть предназначение? Подпирать двери сарая? Служить в качестве якоря на лодке? Вне автомобиля он не более чем тяжёлая железка.

Только когда все детали собраны воедино, они обретают общее для всех предназначение, которое отражено в принципиальной концепции самого автомобиля – возможности передвигаться на большие расстояния.

И здесь, дорогой читатель, мы подходим к одному очень важному выводу.


Истинное предназначение человека в самом глобальном значении этого слова – это место и задача человека относительно структуры всего мироздания.

Предназначение возможно обрести лишь в единстве с общим целым.

Предназначение одного отдельного человека является отражением высшего предназначения всей большой Вселенной.

Нельзя обрести своё предназначение в одиночестве, в отрыве, в отчуждении.


Человек не может быть один, он стремится ощущать себя частью великого целого – частью семьи и социума, частью социальной группы, частью народа, частью человечества, частью природы, частью Матушки-Земли, частью бескрайней Вселенной.

Как могла бы природа быть столь светлой и прекрасной, если бы предназначенье человека не было таким же?

Генри Торо (1817–1862), американский писатель

Одиночество – это, возможно, самое распространённое чувство на земле. Большинство людей испытывают перманентное одиночество и даже не представляют, как его преодолеть. Признаться, многие так с ним свыклись, что оставили как есть. Бывает, мы порой прорываемся сквозь вязкий кокон своего одиночества могуществом по-настоящему интенсивных чувств – силой любви, ненависти, желания мести, страсти. И эти сильные чувства дают нам ощущение, что жизнь реальна, наполнена смыслом и имеет цель.

Вырвавшись наружу, мы словно вдыхаем воздух жизни, но через какое-то время вновь погружаемся в туман бессознательного, вновь даём одиночеству окутать себя и вновь теряем ощущение сопричастности с чем-то по-настоящему стоящим и великим.

Я одинок. Я всегда был одинок. Одинок среди людей. Одинок наедине с собой. Тень одиночества неслышно скользит за мной по руслу моей непутёвой судьбы, неотвратимая, как возмездие. Одиночество – это моя профессия.

Крылья? Ха! Крылья – бесполезный аксессуар. Если ты всё равно один, то зачем куда-то лететь? Крылья – это мой горб, только ещё более усиливающий моё гипертрофированное одиночество. Взлелеяное… и ненавистное.

ОДИНОЧЕСТВО. И всё-таки одиночество – это свобода, а я покорный РАБ этой свободы. Но крылья! Ах, крылья!!! Эх, крылья… – Макс с сомнением разглядывал своё отражение в огромной зеркальной витрине. – Да, крылья! Крылья!!! Чёрт бы их побрал…

Гарм Видар «Три круга ненависти»

Одиночество даёт нам возможность видеть лишь ограниченного себя, но оно не даёт нам широкого мышления, глобальности, мечты и ощущения пульсации жизни. Одиночество приводит к печали, сужению сознания, к эгоизму, к мелким желаниям и крохотным планам.

Одиночество приводит к замкнутости на одном лишь себе. Одинокий человек живёт исключительно самим собой. И его эгоистическое сознание работает только в двух режимах: «Я самый несчастный» или «Я самый великий», в режиме страдающей от жалости к себе жертвы или в режиме гордеца, упивающегося собственным величием. И то, и другое, по сути своей, неизбежные дети одиночества.


Человек обретает осознание своего предназначения только тогда, когда видит себя внутри живой структуры Вселенной.

Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации