Текст книги "Предназначение человека. Тайны собственного Я"

Вопросы и упражнения для самостоятельной работы

1. Как часто вы говорите о себе, используя выражения:

• «Я всегда…»,

• «Я никогда…»,

• «У меня такой характер»,

• «Я ничего не могу поделать со своими привычками»,

• «Эти чувства сильнее меня»,

• «Принимай меня таким, каков я есть»,

• «Я стараюсь, а у меня ничего не получается»?

2. Подумайте, на какие три основных эмоциональных сценария вы обычно опираетесь в своей жизни?

3. Проследите, когда именно эти сценарии появились в вашей жизни впервые. Что послужило началом их появления?

4. Каким образом эти сценарии отражаются на вашей повседневной жизни в личной, семейной, профессиональной сферах? Как вы думаете, они больше помогают или мешают вам осуществлять ваши замыслы? Забирают ли у они у вас силы?

5. Как вы думаете, есть ли у вас необходимость в том, чтобы избавиться от этих привычных эмоциональных сценариев? Если да, то почему? Если нет, то почему?

6. Если да, то попробуйте представить, какими своими позитивными качествами и навыками вы готовы заменить эти сценарии. Попробуйте найти альтернативную версию самих себя, вместо привычного и нежелательного своего образа.

7. Попробуйте увидеть себя обновлённого, каким вы хотите себя видеть через 3 года, через 5 лет, через 10 лет.

8. Запланируйте три шага, которые вы сможете воплощать в жизнь каждый день, чтобы приблизиться к этой лучшей версии себя.

Приоритеты в выборе жизненных ролей

«Познание бесконечности требует бесконечного времени». С этим я не спорил, но они делали из этого неожиданный вывод: «А потому работай не работай – всё едино». И в интересах неувеличения энтропии Вселенной они не работали.

Аркадий и Борис Стругацкие «Понедельник начинается в субботу»

При всём разнообразии всевозможных задач и ролей, которыми нас так щедро одарила жизнь, нам всё же следует учиться выполнять их таким образом, чтобы они не вступали в деструктивные противоречия одна с другой. Стараться по возможности отслеживать конфликт личных идентификаций и вовремя принимать адекватное решение. Хотя, стоит признать, полностью этого конфликта избежать не удастся никому. Так или иначе, жизнь каждого из нас периодически будет подводить к сложным ситуациям, в которых нам предстоит делать свой осознанный и ответственный выбор. И чем шире у человека круг всевозможных обязанностей, тем внимательнее и мудрее ему следует относиться к принятию важных решений.

Пытливый исследователь обязательно задаст вопрос: «А почему, собственно, нам всё время нужно этот приоритет жизненных ролей прояснять? Разве не было бы проще раз и навсегда определить для себя какую-то модель реальности и спокойно придерживаться только её, избегая ненужных сомнений и поиска подходящего решения?»

Этот вопрос мучает человечество испокон веков. Всем нам тяжко нести груз постоянного выбора и бесконечных размышлений над тем, что важно или неважно, что можно проигнорировать, а чему следует немедленно уделить самое пристальное внимание в тот или иной момент времени. Безусловно, нам было бы намного легче жить, если бы мы однозначно и без лишних сомнений знали, что правильно, а что нет в той или иной ситуации.

– Я сказала, отвечай – да или нет! На простой вопрос всегда можно ответить «да» или «нет», по-моему, это не трудно! – завопила фрекен Бок.

– Представь себе, трудно, – вмешался Карлсон. – Я сейчас задам тебе простой вопрос, и ты сама в этом убедишься. Вот, слушай! Ты перестала пить коньяк по утрам, отвечай – да или нет?

У фрекен Бок перехватило дыхание, казалось, она вот-вот упадет без чувств. Она хотела что-то сказать, но не могла вымолвить ни слова.

– Ну вот вам, – сказал Карлсон с торжеством. – Повторяю свой вопрос: ты перестала пить коньяк по утрам?

Астрид Линдгрен «Малыш и Карлсон»

Необходимость выбора зачастую является тяжкой ношей для многих из нас. Все мы постоянно говорим о ценности свободы, говорим о важности иметь возможность делать свой личный выбор, клеймим тоталитарные режимы, с их ограничениями и цензурой, ценим право на самоопределение.

Да только вот в чём беда: когда нам нужно воспользоваться своей свободой и сделать должный выбор, мы не знаем, как следует поступить. Потому что свобода выбора есть величайший из даров, но при этом она же является тяжёлой ношей, с которой ещё нужно суметь справиться. С определённой точки зрения животным приходится легче – их свобода намного сильнее ограничена рефлексами и инстинктами, они не страдают от необходимости делать мучительный выбор, просто живут себе спокойно и живут.

Совершенно ясно ‹…›, что наши выбор и вольная воля являются внутренним движением нашей души, которое никто не может принудить извне. И то обстоятельство, что наша душа по своей воле и выбору иногда предпочитает для себя лучшее, а порой вместо него худшее, я полагаю, вполне доказано тем, что и Бог, и хорошо установленные законы, и благоразумные люди судят хорошие и дурные человеческие дела не по поступкам, а по намерениям, и что они награждают и наказывают, хвалят и порицают, обращая внимание исключительно на волю совершившего, поскольку воля эта независима и подчинена принципу «в нашей власти».

По этой причине поступки, совершённые по принуждению, получают прощение, несмотря на свою тяжесть, и вина возлагается не на совершающего, а на того, кто его принуждает, поскольку он принуждает по своей воле, а тот действует полностью вопреки собственной воле.

Итак, если наша вольная воля является причиной зла, оставаясь при этом спонтанным, не испытывающим принуждения действием нашей души, то что же кроме нашей души мы можем назвать виновником зла? Мы назовём нашу душу виновницей, но не зла, ибо ничто не выбирает себе зло как таковое, – а мнимого блага, скрывающего в себе зло, которое мы неизбежно получаем вместе с мнимым благом.

Симпликий. Комментарий на «Энхиридион» Эпиктета

Не способные решить, что же делать со своей свободой, люди идут к тем, кто им готов помочь. Поэтому так нужны консультации, лекции, обучение, общение, возможность задавать вопросы и получать на них ответы. Нам всем нужна помощь и возможность спросить совета. Но вместе с тем нам важно помнить, что высшая цель любого образования, уроков, обучающих курсов заключается в способности человека мыслить свободно, уметь сомневаться, размышлять, и, в конце концов, самостоятельно принимать ответственные решения.

Воля – это совсем не то, что свобода. Свобода – liberté, законное состояние гражданина, не нарушившего закона, управляющего страной. «Свобода» переводится на все языки и всеми народами понимается. «Воля» – непереводима.

При словах «свободный человек» – что вам представляется? Представляется следующее. Идёт по улице господин, сдвинул шляпу слегка на затылок, в зубах папироска, руки в карманах. Проходя мимо часовщика, взглянул на часы, кивнул головой – время ещё есть – и пошёл куда-нибудь в парк, на городской вал. Побродил, выплюнул папироску, посвистел и спустился вниз, в ресторанчик.

При словах «человек на воле» – что представляется? Безграничный горизонт. Идёт некто без пути, без дороги, шагает, под ноги не смотрит. Без шапки. Ветер треплет ему волосы, сдувает на глаза – на глаза потому, что для таких он всегда попутный. Летит мимо птица, широко развела крылья, и он, человек этот, машет ей обеими руками, кричит ей вслед дико, вольно и смеётся.

Свобода законна. Воля ни с чем не считается.

Свобода есть гражданское состояние человека. Воля – чувство.

Надежда Тэффи, рассказ «Воля»

Страх и нежелание нести ответственность за собственную жизнь порождает бесконечные иллюзорные мечты о том, чтобы раз и навсегда «найти своё предназначение», жить себе спокойно без сомнений и необходимости думать. Потому на консультациях люди снова и снова задают одни и те же вопросы самым разным специалистам: «Кто же я такой? Что мне делать? Как будет правильно? Как следует поступить?», перекладывая на их плечи свою ответственность.

Мы очень часто хотим, чтобы за нас подумал кто-то другой. И специалисты, каждый по-своему, толкуют, чем человеку заняться. Козероги налево, интроверты направо.

В духовных практиках эта идея принимает поистине вселенские масштабы. Потому что многие учения официально одобряют возможность отдать своему учителю (духовнику, гуру, сэнсею, игумену) абсолютно всю ответственность за свою жизнь. Сейчас мы не ставим под сомнение необходимость развития смирения и принятия наставничества. Речь идёт о другом – о том, что, приходя в духовную практику, человек добровольно расстаётся со своей свободой и правом выбора. И вместо того, чтобы стать личностью, несущей ответственность за свою жизнь, он становится безвольным и бессловесным «последователем», боящимся выразить своё мнение, чувства и волю.

Духовная практика должна воспитать здоровую личность, человека, способного в опоре на универсальные духовные принципы адекватно распоряжаться своей жизнью и при этом уважительно относиться к жизням и выбору других людей.

Из-за кое-кого из так называемых сатанистов Кроули ёжился. Дело было не в том, что они делали, а в том, как они всю вину возлагали на Ад. Придумают какую-нибудь жуткую идею, и за тысячу лет до такой демон не дойдет, тёмную, бессердечную гадость, что придумать может лишь полностью функционирующий человеческий мозг, затем проорут «Дьявол Заставил Меня Это Сделать», и симпатии судей будут на их стороне – при том, что Дьявол почти никогда людей не заставлял. Не надо было.

Почему-то кое-кто из людей не мог этого понять. Ад не был основным хранилищем зла, не более, чем Небо, по мнению Кроули, не было хранилищем добра; они были просто сторонами в огромной космической шахматной игре. Настоящий-то источник, настоящая милость и настоящее великое зло, был в мозгу человеческом.

Нил Гейман «Благие знамения»

* * *

Сейчас, в дни, когда пишутся эти строки, весь мир переживает невиданные доселе меры по всемирному карантину и борьбе с пандемией. Все сидят по домам. Главная задача – беречь здоровье людей. Все остальные задачи отошли на задний план. Важно? Безусловно! Но ведь при этом страдают профессиональные обязанности миллионов людей и, как следствие, возникают сложности с поддержанием производств и движением денежных потоков. Так что же в этом случае важнее – здоровье или экономика? По всему миру споры, даже на государственном уровне, не утихают ни на минуту.

Периодически случаются достаточно резонансные события, в результате которых перед общественностью встаёт вопрос сложного выбора. Возьмём реальный пример из жизни, когда знаменитый и всенародно любимый артист в состоянии алкогольного и наркотического опьянения совершает на своём дорогом автомобиле аварию, в которой гибнет невинный человек.

Немедленно возникает конфликт, и широкая общественность начинает решать, кто именно совершил аварию – талантливый актёр, пьяный водитель или наглый богатей, которому закон не писан? Ведь от этого будет зависеть его дальнейшая судьба. Более того, выбор приоритета покажет, в каком состоянии находится общественное сознание, потому что этот прецедент отразит вектор реальных социальных ценностей.

И логика выбора в этом случае очень проста: человека-знаменитого-артиста стоит понять, простить и отпустить, приняв во внимание его талант и известность, человека-пьяницу, севшего за руль нетрезвым, следует наказать по всей строгости, пожизненно отобрав водительское удостоверение, а к богатею вообще следует применить повышающий коэффициент и наказать демонстративно сильнее, чем если бы это был простой человек.

Налицо конфликт нескольких социально значимых ролей, представленных в одном лице. Общественность раскалывается на два, а то и три ожесточённо спорящих лагеря, каждый из которых приводит соответствующие аргументы в пользу своих убеждений.

У каждого из нас есть целый ряд всевозможных ролей и задач, которые мы выполняем по ходу жизни. У каждой из этих ролей свои задачи и принципы, и гармоничный человек стремится выполнять их максимально качественно. Но, к сожалению, не всегда у него это получается, что приводит к дисбалансу в выполнении своих обязанностей – одни роли я делаю хорошо и с удовольствием, а другие через пень-колоду.

– Я, видишь ли, не из того сорта людей, которые, которые, встретившись с женщиной, влюбляются в неё, не обращая внимания на многое отрицательное, что есть в ней. Я не согласен с тем, что любовь слепа. Я знал таких простаков, которые до безумия влюблялись в женщин за их прекрасные глаза и серебристый голосок, не обращая внимания на слишком низкую талию или большие красные руки.

Я в таких случаях поступаю не так. Я влюбляюсь в красивые глаза и великолепный голос, но так как женщина без талии и рук существовать не может – отправляюсь на поиски всего этого. Нахожу вторую женщину – стройную, как Венера, с обворожительными ручками. Но у неё сентиментальный, плаксивый характер. Это, может быть, хорошо, но очень и очень изредка… Что из этого следует? Что я должен отыскать женщину с искрометным прекрасным характером и широким душевным размахом! Иду, ищу… Так их и набралось шестеро!

Аркадий Аверченко «Мозаика»

Дисбаланс квалификаций может приводить к проблемам в отношениях между людьми. Наша психика склонна «делать из мухи слона», возводя в ранг абсолютной истины какой-то незначительный изъян. Если человек не умеет чего-то делать или когда-то совершил ошибку, это ещё не значит, что он плохой абсолютно во всём. Человек, совершенно не умеющий петь, может быть очень хорошим поваром. А несостоявшийся бизнесмен при этом будет замечательным мужем и отцом.

Но ведь мы порой этого не принимаем, и потому рассуждаем, присваивая ярлыки-диагнозы. Работник, которому задержали зарплату, будет клеймить своего начальника, называя его последним негодяем относительно всех областей его жизни – семьи, внешности, образования, манеры речи и так далее. Увидев однажды негатив, мы склонны его распространять на всё остальное. Потому что намного легче жить, опираясь на одну точку зрения.

Он так переполнен собой, что в результате стал совершенно пустым.

Томас Фуллер (1654–1734), английский литератор

Особенно это ярко видно в отношении публичных личностей, чья жизнь, что говорится, как на ладони: зрители порой высвечивают до вселенских размеров совершённую ошибку и обесценивают абсолютно все позитивные достижения, окрашивая человека в непроницаемый негативный свет. Особенно высокие счета выставляются политикам, и зачастую какую-то оплошность могут вспоминать десятилетиями, но при этом совершенно игнорируя их предыдущий положительный вклад.

Бессознательная ненависть – великое несчастье, ненависть же, искусственно вскормленная, – подлинное зло.

Айрис Мёрдок «Дикая роза»

* * *

Давай, дорогой читатель, и мы с тобой попытаемся рассмотреть наши множественные идентификации на примере одного будничного дня.

Что делает человек, когда открывает глаза сразу после пробуждения? Какая идентификация включается первой? Сразу после пробуждения мы вспоминаем, что сегодня за день, сколько мы ещё можем полежать под тёплым одеялом, какие задачи ждут нас сегодня. Назовём эту первую идентификацию «Человек, встречающий новый день».

Что потом? А потом, конечно, уборная. С её белым фаянсом, зубной щёткой и душем. Правда, щётка и душ могут подождать, а вот белый фаянс ждать не будет. Он, как символ наших определённых физиологических потребностей, может быть смело назван недремлющим узурпатором власти и безжалостным контролёром свободы личности. Когда белый фаянс зовёт, все остальные роли почтительно отходят на задний план и ждут позволения снова выйти на сцену. В каком-то смысле он один из великих царей, требующий к себе самого уважительного отношения.

Скажи, дорогой читатель, когда эти самые физиологические потребности требуют нашего максимального внимания, как в этот момент называется наша идентификация и в чём состоит наше предназначение? Давай деликатно назовём эту роль «Человек, уважающий своё физическое тело».

Из всех даров богов дыхание – наименее оценённый. Никто не слагает ему гимнов, никто не возносит молитв к доброму воздуху, дышат которым наравне принц и нищий, хозяин и его пёс. Но – боже упаси оказаться без него!

Роджер Желязны «Князь Света»

Что там у нас дальше?

А дальше роли начинают мелькать, как деревья в окне мчащегося поезда. Нужно пойти на кухню приготовить завтрак, накормить завтраком своих домочадцев и тоже позавтракать. Назовём эту роль «Человек семейный, человек голодный».

Голод обладает той же абсолютной властью, что и белый фаянс. Можно совершенно обоснованно утверждать, что голод и фаянс цари-близнецы, работают в неразлучной связке. Игнорировать их не получится ни при каких обстоятельствах. Выдвигаемые ими требования мы обязаны учитывать при формировании любых других своих ролей и задач. Чего греха таить, неуважение к власти этих двух царей приносит большие беспокойства.

После обязательно нужно пообщаться с домочадцами и домашними зверушками – «Заботливый муж-жена-отец-мама-сын-дочь-хозяин».

Затем собраться на работу и выехать, став «Участником дорожного движения» или «Пассажиром общественного транспорта».

Приехав на работу, идентифицировать себя как «Начальник-подчинённый-коллега по работе».

В процессе профессиональной деятельности нам периодически нужно делать передышки на чай, на обед, опять на белый фаянс, на важные и неважные разговоры, на мысли по дому, на скуку, на праведный гнев, на усталость, на звонки детям и супругам, опять на работу и опять на отдых.

После работы все мы дружно возвращаемся домой, где нас ждёт ужин, прогулки, разговоры, телевизор, планы на следующий день, постель.

А завтра повторить то же самое, желательно в той же последовательности. Послезавтра ещё раз. И через год тоже. И все будние дни в обозримые будущие годы до самой пенсии нам так или иначе рекомендовано придерживаться этого расписания. Конечно, если только к числу наших идентификаций не прибавится вожделенное «миллиардер на отдыхе».

На выходные добавим к списку будничных идентификаций (в любой пропорции и количестве) роли дачника, грибника, тусовщика в ночном клубе, культурно выпивающего с друзьями, шопоголика, уборщика квартиры, родителя, гуляющего с детьми, валяющегося с книжкой на диване, валяющегося с чипсами перед телевизором, занимающегося спортом, отсыпающегося целый день в тишине, зарабатывающего на дополнительной работе.

Наши роли в течение дня меняются, как у профессионала-артиста. Только успевай обновлять образы. Следует обратить внимание, что во время общения с любимым ребёнком и грозным начальником наш голос, а с ним и осанка, взгляд, мимика, достаточно заметно разнятся. Роль, которую мы играем в тот или иной момент времени, всегда проявляется по-разному и накладывает значительный отпечаток на наше поведение. Даже разная одежда стимулирует нас чувствовать и вести себя неодинаково.

Со всей ясностью он увидел, что вступил в Долину теней. Всё, что было в нём живо, блекнет, гаснет, отмирает. До сознания дошло, как много он теперь спит и как всё время хочет спать. Прежде сон был ему ненавистен. Сон отнимал драгоценные мгновения жизни. Четыре часа сна в сутки – значит, четыре часа украдены у жизни. Как его злило, что не спать нельзя. А теперь его злит жизнь.

Она потеряла вкус, в ней не стало остроты, она отдает горечью. И это – гибель. Кто не стремится жить, тот на пути к концу.

Джек Лондон «Мартин Иден»

А давай попробуем ещё больше подлить масла в огонь и ко всем упомянутым ролям добавим элемент непредвиденных форс-мажорных обстоятельств. Назовём эти обстоятельства неожиданными корректирующими факторами. Это то, что случается внезапно и вынуждает нас принимать срочные решения и действовать незамедлительно. Например, перед нами человек, который с головой погружён в очень важный проект на работе, времени у него в обрез. Вдруг он начинает испытывать резкую боль в области сердца. Что делать в этом случае? Разумеется, следует отложить все заботы и обратиться к врачу. Ведь здоровье первостепенно. Роли и соответствующие приоритеты меняются с огромной скоростью.

При этом мы не учли национальные, религиозные, эмоциональные, бессознательные и многие другие наши идентификации. А ведь они тоже требуют нашего постоянного внимания.

Более того, в течение жизни все наши роли так или иначе меняются и трансформируются, приходят и уходят. Как неизбежно трансформируется и сама личность. Всё это постоянно двигается, меняется, преображается.

Как ты думаешь, уважаемый читатель, не слишком ли много всего замешано? Не слишком ли много взвалено на наши плечи и головы?

Без всяких сомнений, очень много!

Более того, каждый божий день неустанно предлагает нам множество новых и старых ролей, сопутствующих им задач, непредвиденных обстоятельств, меняющихся условий, новых решений и тому подобного.

Так на чём же нам остановиться? Что будет тем самым долгожданным однозначным предназначением, что мы все так активно ищем, и на которое можно ориентироваться в любой ситуации? Какую именно из числа наших множественных идентификаций выбрать на роль базового предназначения?

Ведь так хочется уже найти своё стабильное место в жизни, определиться с ним раз и навсегда, и спокойно жить-поживать. Немудрено, что мы устаём от этой круговерти ролей и потому порой мечтаем остановиться, погрузиться в тишину, обрести покой и свободу от принятия решений.

Ну, хорошо, съем я в жизни две тысячи котлет. Изношу двадцать пять темно-серых костюмов. Перелистаю семьсот номеров журнала «Огонек». И всё? И сдохну, не поцарапав земной коры? Уж лучше жить минуту, но по-человечески!

Сергей Довлатов «Чемодан»

Как бы там ни было, следует помнить, что в поисках предназначения, нам стоит отказаться от иллюзии найти единую однозначную роль. Ролей у нас всегда было и будет много. Даже если мы уйдём в монастырь или уплывём на необитаемый остров подальше от мирской суеты.

Жизнь не терпит статичности. Жизнь – это постоянное движение, это поток событий, череда осмыслений и новых открытий, это то, что обновляется каждую секунду. «Под лежачий камень вода не течёт», гласит народная мудрость. В попытках найти предназначение, чтобы раз и навсегда успокоиться, мы стремимся к неживой статичности и покою, что само по себе неестественно для ищущей души.

Люди стремятся найти предназначение, словно ищут некоего для себя однозначного диагноза. Определился раз и навсегда – и живёшь себе спокойно, не прилагая усилий для более глубокого осмысления. Но нет. Не будет такой статичности никогда. Статичность хороша для музея или кунсткамеры. В случае с живым человеком творческий процесс созидания и формирования личности и, как следствие, осмысление предназначения не закончится никогда.

Жизнь – это динамика и постоянное развитие. В каждый момент времени нам нужно быть достаточно умелыми и квалифицированными, выполнять задачи, возложенные на нас соответствующими ролями, причём делать это следует с максимальным качеством.

Каждый человек – маг в душе, но он становится магом только тогда, когда начинает меньше думать о себе и больше о других, когда работать ему становится интереснее, чем развлекаться в старинном смысле этого слова. И наверное, их рабочая гипотеза [что счастье в непрерывном познании неизвестного и смысл жизни в том же] была недалека от истины, потому что, так же как труд превратил обезьяну в человека, точно так же отсутствие труда в гораздо более короткие сроки превращает человека в обезьяну. Даже хуже, чем в обезьяну.

В жизни мы не всегда замечаем это. Бездельник и тунеядец, развратник и карьерист продолжают ходить на задних конечностях, разговаривать вполне членораздельно (хотя круг тем у них сужается до предела), а что касается узких брюк и увлечения джазом, по которым одно время пытались определять степень обезьяноподобия, то довольно быстро выяснилось, что они свойственны даже лучшим из магов.

Аркадий и Борис Стругацкие «Понедельник начинается в субботу»

Может показаться, что поиск предназначения – занятие, при всей его увлекательности, достаточно утомительное. Ищешь то, о чём имеешь весьма смутное представление. Размышляешь над тем, о чём никто ничего вразумительного сказать не может. Пытаешься осознать то, что всё время словно крутится на языке, а в слова никак не превратится. Но всё равно продолжаешь искать и искать. При этом ты искренне веришь, как только найдёшь предназначение, так сразу и жизнь настоящая начнётся. Помнишь знаменитое чапаевское: «Вот победим белых, Петька, и тогда заживём…»

Как раз в этой надежде и кроется главная подмена.

Дорогой читатель, подводя итог, мы с тобой должны сформулировать следующие основополагающие принципы поиска предназначения:

• Осознанный человек обнаруживает своё предназначение в каждый момент своей жизни. Снова и снова он задаёт себе вопрос «Кто я сейчас?» и действует соответственно. Он каждую минуту своей жизни перепроверяет свою реальность, вновь и вновь уточняет, что происходит в его жизни, чтобы потом самым лучшим образом проявить себя.

Жизнь приобретает смысл, если мы сами придаем его ей.

Жан-Поль Сартр «Тошнота»

• Зрелость личности заключается в том, насколько часто она синхронизирует своё внутренне состояние с окружающей его реальностью. Можно сказать, что сознание зрелой личности вибрирует с огромной частотой – миллион раз в секунду, снова и снова настраиваясь на гармонию жизни.

• Предназначение – это динамичное, постоянно развивающееся и расширяющееся понятие. Поэтому, дорогой читатель, вопрос о нашем предназначении требует неустанного поиска ответа. Мы будем задавать его каждый день, каждую минуту и каждую секунду своей жизни, чтобы снова и снова находить ответ.

• На вопрос о предназначении нельзя ответить один раз. Ведь нельзя поставить жизнь на паузу.

• Предназначение – понятие комплексное, оно состоит и множества задач, которые переплетены между собой, создавая единый сложный узор.

• В поисках предназначения нам необходимо видеть как задачи текущего момента, так и всю картину целиком. Говоря иначе, мы должны хорошо понимать и тактику, и стратегию своей реальности.

Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой!

И.В. фон Гёте «Фауст»

Поиск предназначения не прекратится никогда, как никогда не прекратится движение жизни и развитие личности. Поэтому не будет такого момента, когда мы сможем сказать: «Всё, я окончательно нашёл своё предназначение. Теперь я спокоен, искать большего нечего, можно расслабиться».

* * *

В искусстве коучинга есть замечательный инструмент для самоанализа, он называется «Колесо жизненного баланса». Одна из задач этого инструмента – увидеть степень своей успешности в различных сферах своей жизни: в семье, профессии, здоровье, финансах и других. Работая с этим инструментом, человек приходит к пониманию того, какие сегменты его жизни требуют повышенного внимания и дополнительных усилий.

Если ты можешь выстоять, если достаточно популярный и странный в хорошем смысле, если можешь смеяться над оскорблениями и подколами и не против, что тебя будут характеризировать только по ориентации, не учитывая мириады других вещей, из которых ты состоишь; если ты можешь жить как карикатура на себя самого и соответствовать тому, чего люди от тебя ожидают, если можешь приспособиться к одному виду притворства после совершенно другого вида притворства, то всё в порядке. Так можно жить.

Джули Коэн «Второй шанс»

Ниже представлен список наших основных жизненных ролей и сфер занятости. Каждая из этих ролей имеет свою систему координат, свои задачи и свои сложности. Каждая из ролей, что мы играем, подразумевает необходимость прилагать осознанные усилия, требует определённого времени в течение дня, стимулирует нас развиваться и учиться на примерах других людей.

У всех нас эти роли проявлены очень индивидуально и в совершенно разных пропорциях, поскольку все мы смотрим на жизнь по-своему и выбираем разные приоритеты в своей жизни.

Дорогой читатель, познакомься со списком возможных ролей и подумай, а как именно в твоей жизни они проявлены. Глядя на свой пройденный жизненный путь, вспомни, какие роли стали формироваться сами собой, какие тебе навязали помимо твоего желания, а какие ты выбрал себе сам добровольно. Какая из этих сфер на настоящий момент времени является приоритетной, а в какую ты бы хотел вкладывать больше, если бы появилась возможность?

1. Я. Личность. Человек. Эго. Представление о себе.

2. Что мне дано по судьбе: мои таланты, способности, моя жизненная сила, мои врождённые ресурсы.

3. Моё физическое состояние, здоровье, внешность, количество жизненной энергии.

4. Мои деньги, приход, то, чем я располагаю: моё богатство, мои финансы.

5. Моя недвижимость. Место обитания. Безопасность и чувство комфорта.

6. Мой интеллект, моё образование, понимание, когнитивные способности, наличие информации, способность делать выводы, рассуждать, анализировать.

7. Мои родственные отношения: близкие, семья, родственники, родовая система.

8. Мои сердечные отношения: супруги, семья, любовь, интимная сфера.

9. Мои отношения с деловыми партнёрами, соседями. Социальные коммуникации.

10. Мои отношения с друзьями, эмоционально близкими и равными мне.

11. Моя карьера, творчество, профессионализм, навыки, мастерство.

12. Мои кармические задачи, зоны преодоления, сложности, препятствия, внешние и внутренние враги.

13. Мои путешествия, передвижение, свобода перемещения и открытый мир.

14. Моё внутреннее развитие, ощущение динамики, трансформации, интерес к жизни.

15. Мои отношения с Богом. Моральная и этическая сфера, совесть, мудрость, интуиция, откровения.

16. Мои отношения со старшими – родители, учителя, начальники.

17. Мои отношения с младшими – дети, подчинённые, ученики.

18. Отношения с внешними системами, структурами, государственными учреждениями. «Казённый дом».

19. Мои отношения с природой, местами силы.

20. Моя миссия, высшие цели жизни, мечты.

21. Моя способность быть счастливым, удовлетворение и тревожность, умиротворение и приходящие эмоции, способность быть беззаботным, способность отдыхать и радоваться жизни.

22. Мой досуг, хобби, способность делать то, что нравится, увлечения, любимое дело.

23. Моя решительность, активность, энергия преодоления, стойкость и сопротивляемость. Готовность встретиться с трудностями.

24. Моё бессознательное, мои неосознаваемые программы, тайны психики, скрытые или непрожитые эмоциональные программы.

Из списка этих ролей и складывается наша реальность. Каждая роль несёт с собой целый спектр обязательств, ожиданий, задач, сильных и слабых сторон. Настоящий анализ своей личности возможен только тогда, когда мы можем отдать полный отчёт всем играемым нами ролям.