Текст книги "Литература. XXI век. К вопросу о стандарте среднего общего образования по литературе"

III. «Программа-2015»

Таблица 1. русская литература

Материалы, включенные в КИМ для сдачи ЕГЭ за среднюю школу[5]5
  Обоснование выбора дано в Приложениях.


[Закрыть]

ПРИМЕЧАНИЕ. Правила выбора на экзамене

* Изучаются четыре стихотворения (см. Приложения). На экзамене разрешается выбрать одно из двух предложенных.

** Изучаются четыре стихотворения каждого поэта. На экзамене разрешается выбрать одно из двух предложенных двух поэтов.

*** Разрешается выбрать одно произведение.

Литература для домашнего чтения: А. Пушкин «Борис Годунов», М. Лермонтов «Герой нашего времени», И. Тургенев «Записки охотника», Л. Толстой «После бала», А. Чехов «Степь», М. Горький «Мать», И. Вольнов «Воспоминания», А. Фадеев «Разгром», Д. Фурманов «Чапаев», М. Замятин «Мы», П. Нилин «Жестокость», М. Леонов «Нашествие», Ю. Трифонов «Утоление жажды», Д. Гранин «Иду на грозу», Ч. Айтматов «Белый пароход», С. Залыгин «Соленая Падь», В. Белов «Лад», Г. Владимов «Три минуты молчания», А. Солженицын «Раковый корпус», «Архипелаг ГУЛАГ» (фрагменты), В. Шаламов «Последний бой майора Пугачева», А. и Б. Стругацкие «Пикник на обочине».

Таблица 2 (тематическая)

Материалы п. 2, 3 и 4 предназначены для включения в КИМ для сдачи ЕГЭ. Остальные изучаются факультативно

ПРИМЕЧАНИЕ. *На экзамене предлагается выбрать одно из трех предложенных произведений по п. 2, 3 и 4.

Обоснование содержания таблицы 2

Читателя старшего поколения воспитывали в духе того, что русская литература – почти что лучшая в мире. Такое представление отчасти сохранилось до сих пор. Это есть наивное тщеславие, которое выходит боком – ограниченным мировоззрением и дурным литературным вкусом. Как и во всякой большой национальной литературе, у нас есть вершины, возвышенности, низменности, болота, есть «белые пятна». Соответственно и в школьной «библиотеке» есть белые пятна – это практически полное отсутствие произведений с выраженной тематикой, такой как:

– любовь, семья, дети;

– труд и образ человека-творца;

– великодушие, благородство, честь и т. д.

Это означает, что выпускник школы не получает ясного представления о базовых человеческих ценностях и позитивных моделях жизненных ситуаций. Замечу, что к «белым пятнам» в программе можно отнести отсутствие древнегреческой литературы.

Заполнить «белые пятна» я попытался в этой тематической части. Ее содержание видно из таблицы. Оно не вызовет, надеюсь, у педагогов принципиальных возражений. Дискуссионным может быть только вопрос о выборе приоритетов. На мой взгляд, приоритета три (п/п. 2, 3, 4). Эти произведения предлагается включить в КИМ для сдачи ЕГЭ за среднюю школу. Остальное – изучать факультативно.

Как известно, мир Античности – один из китов, на которых стоит духовная культура любого европейского народа, а стало быть, и русская культура. Вспомним, как Пушкин сетовал, что плохо знает «греков». В России изучение Античности в классической гимназии было отменено в конце XIX в. Одним из тех, кто готовил к этому общественное мнение, был Чехов, высмеивавший изучение античной литературы. И вместо мира героев Чехов создал в своих книгах мир пигмеев. После него литература потеряла масштаб, о котором сказал О. Мандельштам:

 
Есть ценностей незыблемая ска́ла,
Над скучными ошибками веков.
 

«В сложном и усложняющемся мире простота не может не привлекать. Античная простота – это вовсе не первобытная примитивность житейских условий и образа жизни… а органическая уверенность в себе здорового интеллекта, здорового чувства, уверенность в своем праве (и в своей обязанности) решать и судить».[6]6
  См.: Новый мир. 1968.


[Закрыть]

Клянусь Зевсом! Школьников надо знакомить с Гомером («Илиада»), Эсхилом («Скованный Прометей»), М. Аврелием («К самому себе»), Лукианом («Икароменипп, или Заоблачный полет»). Последние две короткие вещи читаются особенно легко и с интересом. М. Аврелий говорит о моральных категориях так ясно и доходчиво, как это мог только античный человек. Об этом каждый ребенок должен бы слышать в семье, но, клянусь Зевсом, не слышит. «Икароменипп» – сатира, но какая! – легкая, с фантазией, а не оскорбительно-бытовая, как у Гоголя. Есть и познавательное значение. После этой книги ученик сможет лучше представлять себе Зевса и остальных небожителей. Это важно. Ведь впечатление очевидца от посещения Олимпа, что ни говорите, лучше всяких мифов.

В национальных литературах есть эталоны: «Дафнис и Хлоя», «Ромео и Джульетта», «Страдания молодого Вертера», «Сага о Форсайтах», «Унесенные ветром», повести Тургенева, «Война и мир». Непревзойденной вершиной в этой теме является «Сага». Конечно, в школе изучать «Сагу» невозможно. Но, к счастью, есть выход. Это – «роман в романе», история семьи Бикетов [17]. По всем статьям этот фрагмент подходит для подростков: линейный сюжет, два главных героя, небольшой объем, прекрасный стиль и т. д. Любовь, ревность, самопожертвование, драматизм и счастливый конец – а что еще надо, чтобы юноша или девушка сопереживали героям и «мотали себе на ус»?

В «Унесенных ветром» есть все: «любовь, семья, дети», но еще много чего. Но это – не детская книга, а жаль. Жаль еще потому, что образы Мелани и Скарлетт есть, может быть, лучшие женские образы в мировой литературе. Замечу, что вся Америка «сходила с ума» (именно, что вся) после просмотра двух фильмов: «Унесенные ветром» и «Пролетая над гнездом кукушки». Кинозрители устраивали стихийные обсуждения сразу после выхода из кинотеатра. Поистине только народ может быть настоящим судьей в оценке значимости книги или кинофильма.

Знаток творчества Брэдбери подтвердит, что рассказы «И все-таки наш», «Электрическое тело пою» – в теме. На мой взгляд, эти два рассказа «весят» больше, чем десятки толстых романов.

Эта тема в русской литературе – Золушка. А ей бы надо быть принцессой. В XIX в. дворянские писатели изображали крестьянский труд как повинность, как страдание. Есть одно исключение – Г. Успенский («Романтика земледельческого труда»). К сожалению, это – публицистика. В XX в., когда труд был провозглашен «делом чести, доблести и геройства» (большой плюс советской власти), его изображали только как общественно-полезную деятельность, а не внутренний процесс. На этом почти пустом поле одиночками виднеются фигуры Твардовского, Трифонова, Белова, Абрамова – тех, кто коснулся темы труда. Я думаю, что эти праведники прогуливаются сейчас по райским кущам и ведут дружеские беседы.

Итак, на два века русские дети были лишены изучения в школе книг, содержащих романтику труда и созидания. Это означает, что десятки поколений не получили высоких образцов, достойных подражания. Не кажется ли вам, Читатель, что этот факт (и не только этот) повлиял на отношение к труду в современной России? Сейчас, в эпоху высоких технологий, стало ясно, что в стране нет инженерного и научного драйва как явления, что мы умеем (умели?) либо «вкалывать», либо осуществлять общенациональные проекты («космос», «оборонка», «переброс» рек и т. п.), а сейчас умеем только торговать и добывать нефть и газ. Катастрофически не хватает творцов, способных изобретать, а не заимствовать чужое и доводить свой продукт до эстетического совершенства, будь это политическое действие, речь президента, компьютер, компьютерная программа, хирургическая операция, автомобиль, водопроводный кран, попсовая песня. Дело не только в нашей конкурентной слабости в мире. Хуже – в ориентации на деньги одновременно с отсутствием профессиональной гордости. Вот контрпример. Мой приятель, будучи в «европах», нетактично спросил тамошнего инженера: «Ну, сколько ты получаешь?» Ответ: «Это неважно. Я лучший специалист в своем деле в стране!» Комментарии излишни.

Что делать, чтобы с младых ногтей привить любовь к труду? Очевидно, надо начинать с семьи, а в школе воспитывать детей на литературе, воспевающей романтику труда. В первую очередь надо обратиться к американской литературе: «Эрроусмит», «Охотники за микробами», «Аэропорт» и т. п. Дидактика в них воспринимается сердцем, и скучные нравоучения не требуются. И еще: если бы я командовал на ТВ, то организовал передачи, посвященные С. Джобсу. Это был бы пример для подростков, пример Труда и Успеха. Именно в таком порядке.

О чем идет речь? О том, что в азарте построения правового государства в современной России забыли про вечные ценности и добродетели. Нос вытащили, хвост увяз. Чтобы вопрос не выглядел отвлеченно, приведу примеры.

«Капитанская дочка» с эпиграфом «Береги честь смолоду». У Пушкина, как всегда, все ясно – Гринев сберег честь солдата и честь мужчины.

Лермонтовский купец Калашников гордо отвечает Грозному, который дает ему шанс спасти жизнь: «А убил я его волею вольною. А за что, про что не скажу тебе, скажу только Богу единому!» Плохо то, что скорее всего современный ученик, не имеющий понятия о чести, недоумевает, почему богатый купец не нанял киллера.

В «Войне и мире» граф Болконский напутствует сына, уходящего на войну: «Мне страшно больно будет, если ты погибнешь, но если узнаю, что повел себя не как сын Николая Болконского, то мне стыдно будет». Так понимал честь вельможа екатерининской эпохи.

Еще один случай, но уже из жизни, описал С. Залыгин. Когда он случайно увидел список расходов, составленный начальником географической экспедиции – офицером царской армии, то удивился. Список на одном листе был прост донельзя. Залыгин спросил у участника экспедиции: «А как бы оправдывался этот офицер, случись недостача?» Ответ был таков: «Он расплатился бы своими деньгами, а если бы не смог, то застрелился». Честь и репутация для этого офицера были дороже жизни. Современный человек предпочел бы «срок» или «откупился». Не так ли?

Д. Набоков вспоминает нравы в дореволюционной деревне. В частности, описывает уличные драки мальчишек. В них соблюдались правила, нарушение которых считалось большим позором. Например, старшему из двух бойцов могли привязать руку к туловищу, чтобы уравнять шансы, бить лежачего категорически запрещалось и т. д. [15].

Поразительный поступок на современный взгляд описал митрополит Антоний Сурожский. Их семья, попав в Европу перед войной 1914 г., бедствовала из-за безработицы. Отец, высокообразованный человек, мог бы найти хорошее место. Но он не сделал этого! Он посчитал, что происхождение и образование не должны давать ему преимуществ перед простыми людьми, и нанялся чернорабочим на завод.

Итак, материала достаточно. Надо расположить его в порядке от простого к сложному. Начать можно с азов, т. е. с «Трех мушкетеров» и «Одиссеи капитана Блада».

Это, конечно, азы, но вот как оценивает роман Дюма эссеист А. Моруа. «Одно поколение может ошибиться в оценке романа. Четыре или пять поколений не ошибаются никогда. Прочная популярность “Трех мушкетеров” во всем мире свидетельствует о том, что герои Дюма отвечали той потребности в энергии, силе и великодушии, которая присуща всем временам и всем странам». Я уверен, что русский школьник не исключение.

Сабатини уступает Дюма в мастерстве. Но это неважно. Капитан Блад безгранично смел, благороден и великодушен. Его любовь к Арабелле чиста и романтична. Именно такой герой действует на воображение юноши. И здесь школьнику надо идти навстречу, предлагая прочесть дома, а на уроке обсудить эти книги. Мои предположения даны в п. 3 таблицы 2.

Вероятно, что мужские качества – отвага, великодушие, благородство и т. п. – даются человеку от природы, как музыкальный слух. И как слух, их можно развить, а можно загубить. Школа как часть государственной системы – губит. Она воспитывает не столько личность – мужчину, главу семьи, созидателя, защитника родины, а «исполнителя», отягощенного нужной и ненужной информацией. Именно поэтому большинство молодежи собирается стать чиновниками, но не с большой буквы, а с маленькой – ради достатка и стабильности. Но есть другая молодежь – полная сил, амбиций, чистая и отчасти безбашенная, если судить по экстравагантным поступкам или приверженности к экстремальному спорту. Они живут очень разнообразной и яркой жизнью. Будущее за ними.

Отступление. Напутствие моим внукам

Мне не будет стыдно за вас, если:

• придется, то в школе вы будете драться честно, как мальчишки у Д. Набокова.

• станете взрослыми и не забудете о чести в делах и в личной жизни;

• не опуститесь до повторения плебейских пошлостей: все чиновники – взяточники и коррупционеры; в любом поступке есть денежный интерес; наша беда – дороги и дураки; политика – грязное дело (древние греки считали, что политика – самое достойное занятие для мужчины);

• будете знать наизусть «Роняет лес багряный свой убор», читать Толстого и вообще серьезную литературу;

• будете подавать нищим и станете волонтерами: может быть, тогда Россия поднимется в «благотворительном» списке стран с 180 места хотя бы на 80;

• поймете, что русская культура есть малая часть мировой;

• дорастете до гражданского мужества.

Современный мир обогатился спортом. Юноша, догадывается, что великий спортсмен – явление, не меньшее, чем крупный писатель или ученый. И он прав. Но раз это явление, то его можно описать и постараться понять на языке искусства. Это сделано в лучших книгах о спортсменах (А. Урбанчик «В одиночку через океан», М. Эрцог «Аннапурна», Р. Мейсснер «Хрустальный горизонт»).

О важнейшей стороне спорта английские участники экспедиции на Эверест писали:

«Смысл нашего существования – это в конечном счете радость жизни. Мы живем не для того, чтобы есть и зарабатывать деньги. Многие из нас знают по собственному опыту, что горновосхождение – величайший источник радости. Как прекрасно состязаться с горой и ощущать, как человеческий дух одолевает мертвую материю».

Я думаю, что лет через двадцать будет по-моему: школьники станут изучать книгу «Хрустальный горизонт» великого альпиниста Р. Мейсснера и писать сочинения о том, как человек «одолевает мертвую материю». Это произойдет, когда в педагогику придет новое поколение – те, кто прыгал с парашютом, покорял Эльбрус или Эверест, служил в МЧС, боролся с терроризмом, катался на «черных» горнолыжных трассах на Чегете, те, кто в обеденный перерыв бегает по городскому парку, воскресный день посвящает детям и спорту, вечером слушает Баха и Рахманинова.

IV. Будущее школьной литературы

Модернизация программы обучения

В России возрастает число креативных и европейски мыслящих людей и уменьшается число людей с имперским мышлением. Когда лет через 10–20 количество первых достигнет критического (несколько процентов), то вокруг них произойдет «кристаллизация». Это будет означать, что появилась новая национальная элита. Из ее среды выдвинется министр образования, сочетающий в себе волю государственного деятеля и потенциал просветителя. Он инициирует провозглашение национальной идеей воспитание в детях величия Духа и Разума человека, здоровья, мужества, свободы и справедливости.

После этого «отцы» проникнутся ответственностью, выйдут из состояния смутного ожидания чего-то значительного и начнут развивать страну в культурном, политическом и экономическом отношениях. Именно в такой последовательности. А «дети» будут воспитываться в духе национальной идеи.

На мой взгляд, вероятны следующие нововведения.

A. На уроках литературы будут разбирать современные жизненные ситуации и делать это на основе этических ценностей, усвоенных учениками в процессе изучения классики.

Б. В обществе зреет запрос на изучение опыта выдающихся людей. Художественная литература полностью не удовлетворяет тех, кто стремится к саморазвитию, кто стремится стать успешным в конкурентном мире и остаться Человеком. Возможно, ее будут изучать в младших и средних классах, а в 10 и 11 классах будут изучать жизнь выдающихся людей (Сократ, Цезарь, Леонардо, Д. Бруно, Петр Первый, Толстой, Солженицын, Сахаров; С. Джобс…), а также великих политиков, ученых, спортсменов.

B. Сейчас явно просматривается целесообразность выделения части учебного времени на «киноведение» в смысле изучения содержания и художественных особенностей кинофильмов. Очевидно, будут выбраны шедевры: «Броненосец Потемкин», «Тихий Дон», «Унесенные ветром», «Пролетая над гнездом кукушки»… Школьники будут разбирать содержание фильмов и писать сочинения. Сегодня, когда есть возможность показа фильмов в классе и когда дети тяготеют к визуальной информации, «киноведение» станет узаконенным разделом предмета «Литература и кино».

Последнее предположение может быть усилено. Художественная литература стара как мир, и ее развитие явно замедлилось. Киноискусству всего сто лет. Оно молодо, и его возможности далеко не исчерпаны. Учтем также его музыкальную составляющую. Речь, конечно, идет более о художественном содержании, чем о технических новациях. Даже черно-белое кино может и будет развиваться.

Г. Среди молодежи популярен жанр фэнтези. Помимо развлекательной стороны в этих книгах есть новизна взглядов на общечеловеческие проблемы. Поэтому само собой напрашивается изучение таких произведений, как «Властелин колец», «Хроники Нарнии» и т. п. Вероятно, эта перспективная возможность будет реализована.

Организационные изменения

A. Профессия учителя станет одной из самых почитаемых и оплачиваемых. Учителя обретут свободу и доверие общества. Бюрократический контроль сведется к минимуму.

Б. Вторым завучем в школе станет психолог высшей категории.

B. Не менее трети учителей будут мужчины с хорошим образованием и жизненным опытом. И они пересилят практику феминистического образования и воспитания и внесут мотивы мужества и ответственности.

Насколько этот резерв существенен, можно судить по позитиву, который внесли в школьную жизнь учителя, вернувшиеся с войны в 1945 г. Вот пример – фрязинская школа, точнее говоря, подъем духа в ее коллективе и повышение качества образования. Именно в этот период ее выпускники стали наиболее успешными в жизни во многих отношениях. Сейчас сорока-, семидесятилетние бывшие ученики с величайшей благодарностью вспоминают фронтовиков: И. А. Бурова, Н. И. Максимова, А. П. Алещева, Л. П. Зайцева с благодарностью не только за знания – за воспитание человечности и представление о мужестве.

Подведем итоги. Картина, нарисованная выше, неполна и несколько утопична. Но она достойна стать былью. И станет ей, если мы признаем, что лучшие литературные герои – князь А. Болконский и комсомолец П. Корчагин – ровня. Но для этого нужны великодушие и широта взглядов. Конечно, они есть. Так за чем же остановка?

Приложения
Русская литература. Обоснование выбора изучаемых произведений. Методические замечания

Приложение 1. Произведения XVIII–XIX вв

Академик С. Лихачев вспоминал, что медленное «незаинтересованное» чтение былин на уроке пробудило его любовь к литературе. Так и надо поступать – читать вслух отрывки из былин «О Соловье Будимировиче», «О Горе-Злосчастии», «Слово о полку Игореве». Ученик слушает, воспринимая слово, ритмику, события, образы бескрайних просторов, где герои бьются с врагами. Удаль, богатырская сила, чувство воли – такими школьник представляет защитников Руси. А сама Русь, вот она:

 
Услыхали они в чистом поле пахаря
Пахаря-пахарюшка.
Они по день ехали в чистом поле
Пахаря не наехали.
И по другой день ехали с утра до вечера,
Пахаря не наехали.
И по третий день ехали с утра до вечера,
Пахаря и наехали.
 
 
Хорошо в теремах изукрашено:
На небе солнце, – в тереме солнце;
На небе месяц – в тереме месяц;
На небе звезды – в тереме звезды;
На небе заря – в тереме заря
И вся красота поднебесная.
 

Какая же мощь заключена в былинах! И какой мелкой кажется по сравнению с былинами сатирическая и обличительная литература XIX в.

После такой подготовки учеников преподаватель переходит к изучению вершины древнерусской литературы – «Слову о полке Игореве», изучению не в смысле литературоведческого анализа, а целостного произведения из области изящных искусств. Только в этом случае «Слово» останется в памяти и укрепит национальный архетип ученика.

Привлечь внимание школьника, «зацепить», можно любопытным фактом из биографии или яркой особенностью творчества. Например, тем, что в молодости Державин служил офицером и пытался пленить Пугачева на свой страх и риск.

Образ Державина в нашем представлении связан с событийной и энергичной екатерининской эпохой, с именами Суворова, Пугачева и других известных государственных и военных деятелей. Дворянство тогда было элитой, не по статусу, а по содержанию. И Державин был частью этой элиты.

Пушкин слышал в стихах Державина и «свинец», и «золото». Эта метафора не только точна в отношении ритмики и фоники стихов, но и наталкивает на мысль, что поэту удалось уловить дух времени, в котором была грубая тяжеловесность «свинца» и блеск «золота». Замечу, что ошибочно думать, что Пушкин затенил Державина. Вовсе нет.

Предлагается включить в программу: «Снигирь», «Осень во время осады Очакова», «Вечернее размышление…», «Памятник» с возможностью выбора.