Текст книги "Ленин в 17-м"

Джон Рид: Добрый день, Владимир Ильич! У вас день, я не ошибаюсь?

Ленин: Совершенно верно! Очередной хмурый, серый день российского капитализма. Наша историческая задача – да и ваша тоже! – расцветить такие унылые дни миллионами ярких красок и эмоций. Вы согласны?

Рид: Безусловно! Вы ответите на несколько вопросов американской прессы, товарищ Ленин?

Ленин: Спрашивайте! Обещаю быть предельно честным.

Рид: Прокомментируйте итоги президентских выборов в США. Что вы думаете о победе Дональда Трампа?

Ленин: Товарищ Рид, только самые наивные люди могут оценивать итоги этих выборов в категориях «положительно» и «отрицательно». Американские выборы – это не соперничество классов и даже не идей. Это бесконечная тасовка колоды карт, в которой все они – краплёные. Что Трамп, что Клинтон представляют один и тот же класс – крупную буржуазию. От перемены слагаемых сумма, как известно, не меняется. Американскому рабочему классу, городской и сельской бедноте, которая в Штатах стремительно увеличивается, о чём даже Трамп не постеснялся заявить, от этих выборов ждать перемен не приходится. Международному сообществу – тоже. Судя по тому, что американскими президентами в последнее время становятся всё более карикатурные фигуры, политическая жизнь в США приобрела ярко выраженные голливудские черты, превратилась в шоу. Страной на самом деле управляет финансово-промышленная олигархия, президенты никакой существенной роли не играют. Впрочем, вам известно это и без меня.

Рид: Что вы думаете о Трампе? В России, кажется, очень рады его победе.

Ленин: Что можно думать о миллиардере-эксплуататоре? Судя по его высказываниям, особым умом он не блещет. Радоваться его победе – полная глупость. Это радость правящего класса, буржуазии, которой показалось, что этот подозрительный субъект может её понять и пожалеть. Однако ждать жалости от исторического соперника – дело наивное и безнадёжное. Обратите внимание, товарищ Рид, раньше буржуазия стеснялась идти во власть, доверяя дело управления массами купленным политикам. А сейчас она, отбросив всякие стеснения, ринулась в атаку. Она уже не желает просто дёргать за ниточки, она стремится управлять явно и зримо. Выборы в США – очередное тому свидетельство. Что же, нам, революционерам, это только на руку. Президенты-миллиардеры ещё более выпукло и зримо обозначают накопившиеся в их странах проблемы, наливая новыми соками заскорузлые гнойники. Грабёж простых людей становится всё более откровенным и беспардонным. Рано или поздно – а при подобных президентах, скорее рано, чем поздно – язвы вскроются, и энергия униженного народа выплеснется наружу.

Рид: Ваше отношение к гражданской войне на Украине.

Ленин: Отношение марксистское, как и ко всему остальному. Это не просто гражданская война, дорогой мой товарищ Рид, это ещё и война империалистическая. Все признаки налицо. Крупная буржуазия Украины, стоящая в этой стране у власти, пытается подавить народные, пролетарские восстания в восточных регионах. Разумеется, украинская буржуазия в свойственной ей манере примешивает к этим событиям национальный, а точнее националистический оттенок. Она преподносит их, утешая себя тем самым, как сепаратизм и терроризм. А суть проблемы гораздо глубже – она в классовых различиях. Народ восстал против власти олигархии, власти миллиардеров. Как это ни парадоксально, события на киевском Майдане тоже складывались поначалу как преддверие к социальному восстанию. Но буржуазия ловко и умело набросила на них националистический намордник и перевела пьесу в выгодную для себя тональность. Разумеется, я испытываю большие симпатии к восставшему народу Донбасса и Луганщины. При этом надо понимать, что Новоросские республики существуют благодаря поддержке России и вот здесь возникают вопросы: насколько долго и насколько искренне капиталистическая Россия сможет поддерживать их. Российская буржуазия ничуть не лучше буржуазии украинской. Сейчас ей выгодны все эти фразы о «Русском мире» и социальной справедливости – это своего рода современный российский тренд, мода. Потому что возрождая русские скрепы, буржуазия укрепляет власть внутри страны. Но если она не получит в Новороссии собственность, доступ к промышленности, возможность делать миллиарды, как получила это в Крыму, – она быстро охладеет и к «Русскому миру», и к номинальной социальной справедливости. Вот тогда начнётся торговля территориями. Собственно говоря, она уже идёт.

Рид: Возвращение Крыма было встречено в России с большим энтузиазмом. Вы разделяете его?

Ленин: Ну, давайте считать и сравнивать. Что Россия на последнем историческом отрезке приобрела? Да, Крым… А что потеряла? Украину, Белоруссию, Молдавию, Прибалтику, Закавказье, Казахстан, республики Средней Азии. Вы думаете, там меньше русских, чем в Крыму? Потери несоизмеримо крупнее, чем приобретения. Я рад за жителей Крыма, которым Россия гораздо ближе, чем скатившаяся в национализм Украина, но не надо впадать в эйфорию. Крым перешёл из украинского империализма в империализм российский. Раньше из крымчан пили кровь украинские миллиардеры, а теперь пьют российские. Разумеется, национально-культурная близость имеет огромное значение, Крым вернулся домой, но социальные противоречия это возвращение не отменило. Буржуазия по-прежнему понукает пролетариатом, простым народом.

Рид: Читая российскую прессу, я совсем не чувствую ту классовую озабоченность, о которой вы говорите, товарищ Ленин!

Ленин: Ну ещё бы она имелась в управляемой буржуазией российской прессе! Буржуазия на то и буржуазия, чтобы отвлекать от главного и выводить на передний план второстепенное. Она будет пережёвывать и смаковать любую ерунду, любую галиматью, лишь бы не задаваться основополагающими вопросами. А самый главный вопрос всегда и во все времена – это вопрос о собственности. Собственность, как известно, была приобретена ею бандитскими методами, но тут же объявлена «священной». Вот и весь сказ, вот и вся позиция. Даже те политические силы, которые остались на поверхности, они фактически не задаются вопросами о собственности. Оппозиция, которая выходила на Болотную площадь, требовала всё что угодно, каких-то мифических прав и свобод, кроме одного – возвращения собственности народу. Но, загоняя проблему под ковёр, её не решишь и даже по большому счёту не спрячешь. Напряжение будет только возрастать, противоречия усиливаться. Могу сказать одно: вечного спокойствия у класса эксплуататоров не будет никогда.

Рид: Как вы оцениваете в целом международную обстановку? Складывается впечатление, что мир готов скатиться к третьей мировой войне.

Ленин: В настоящую войну с полноценными боевыми действиями между наиболее значимыми в военном и экономическом смыслах державами я не верю. Точнее, не хочу себя обманывать её иллюзией. Третья мировая война означала бы полный крах капитализма и, по сути, уничтожение известной нам современной цивилизации. Для победы коммунизма это был бы, пожалуй, благоприятный момент, но, боюсь, никто нам его не предоставит. Капитализм, при всём моём омерзительном к нему отношении, система хоть и шаткая, но хитрая, хамелеонообразная. Она имеет способность открывать в себе новые глубины регенерации и заслонять человеческое сознание новыми вспышками иллюзорных туманностей. Буржуй буржуя не обидит. К тому же не будем забывать тот шок, который пережило человечество в первую и вторую мировые войны. На подсознательном уровне он останавливает ведущие державы от похожего сценария. Не будем забывать и о том, что две предыдущие мировые войны проходили без фактора ядерного оружия. Использование его американцами в конце второй мировой считать за таковой приходится с некоторыми оговорками. Сейчас же мы имеем развитую систему ядерных вооружений у целой группы стран, и этот фактор фактически превратил их в неприкасаемые державы. Воевать между собой этим державам не позволит физиологический страх. Что касается стран третьего мира, то здесь можно говорить о продолжении кровавой вакханалии с чрезвычайно большой долей уверенности. Война за третий мир, а фактически за мировое господство, не прекращается ни на день. До определённого времени доминировали в этом процессе Североамериканские Соединённые Штаты, но в определённый момент, а я имею в виду ситуацию в Сирии, в борьбу вновь включилась Россия. Да, в той шкале ценностей, из которой соткана современная империалистическая действительность, Россия приобрела с приходом в Сирию определённый вес. Но не надо забывать, что действительность эта империалистическая, она содержит в себе исключительно вектор борьбы за мировую корону, жертвами которой становится, в первую очередь, рабочий класс.

Рид: То есть, вы хотите сказать, что Россия зря полезла в Сирию?

Ленин: Вы знаете, я отвечу парадоксально. Любое решение – идти в Сирию или не идти – было бы правильным с точки зрения буржуазной власти. Россия не помогла ни дружескому Ираку во главе с Саддамом Хусейном, ни дружеской Ливии во главе с Муаммаром Каддафи, а тут вдруг спохватилась и решила, словно запоздало ставя свечку в церкви, помочь дружеской Сирии и её лидеру Башару Асаду. Заметьте, все три эти страны исповедовали арабский вариант социализма. Собственно говоря, именно за это они и стали жертвами агрессивного западного империализма и не менее агрессивного арабского монархизма, представленного в регионе такими новыми дерзкими игроками, как Саудовская Аравия, Объединенные Арабские Эмираты, Катар, а вовсе не за что-то другое. Их растоптали и растаптывают за то, что они имели дерзость предлагать миру другой вариант общественно-политического устройства, кроме как капиталистический. Так вот, Ирак и Ливию мы продинамили, а Сирии вдруг помогаем, хотя явно не для того, чтобы сохранить там социализм. Так для чего же? Ответ прост: исключительно для повышения имиджа. Экономические возможности в Сирии более чем скромные, страна маленькая и бедная. Я даже согласен с тем, что имидж России действительно вырос, её снова, что называется, «боятся», но какая конечная цель всех этих действий? У Советской социалистической России она была бы понятна – распространение социализма по всему миру. А у капиталистической России она в чём? Ведь по сути России нечего противопоставить Западу, она такое же капиталистическое государство, как и весь западный мир. Какую идеологию мы несём? Какое мироустройство предлагаем? В чём мы лучше это прогнившего и трижды клятого Запада? Нет ответа… Лишь игра мускулами, лишь переваривание атавистических комплексов прошлого о великой и могучей державе… Для того чтобы стать великой и могучей взаправду, мы должны предложить этому миру нечто новое. Свой особый путь, справедливое социалистическое будущее, общество равных граждан без насилия и эксплуатации. Без этого крайне важного философского базиса, на одних лишь иллюзиях о «Великой России», без перемен в экономике и идеологии долго не продержаться.

Рид: Товарищ Ленин, не кажется ли вам, что революционный дискурс в последние годы заметно пошёл на убыль?

Ленин: Он не пошёл на убыль, мой дорогой американский друг, он был искусственно опошлен и осмеян буржуазными идеологами. Революционные образы весьма умело переведены ими на уровень товарных знаков. Когда вы видите какого-нибудь мультимиллионера, владельца сети ресторанов или магазинов в красной футболке с портретом Че Гевары, а ещё в дополнение к этому он вам сообщает, что считает себя социалистом – вот тут впору пережить когнитивный диссонанс. И такие примеры сплошь и рядом. Пересечённые серпы и молоты, надписи «Patria o muerte» или «Я – приморский партизан», физиономии Карла Маркса и вашего покорного слуги в клипах популярных музыкальных групп – всё это работает на ниспровержение идеи социализма до уровня анекдота…

Рид: Извините, что перебиваю, но не могу не рассказать вам самый свежий. Про Ленина… И отчасти про меня… Корреспондент берёт интервью у Ленина. «Владимир Ильич, как вы придумали лозунг «Учиться, учиться и учиться»? «Ничего я не придумывал, это я ручку расписывал!»

Ленин сдержанно и деликатно смеётся.

Ленин: Э-э батенька! Этому анекдоту лет пятьдесят, не меньше.

Рид: Я плохо знаю русский фольклор, мне на днях рассказали.

Ленин: Только это вас прощает… Так вот, о социализме принято сейчас говорить пренебрежительно. Любой умственно отсталый готов выдать своё пятикопеечное презрение в сторону коммунистических идей. Только всё это дешёвые буржуазные уловки, на которые попадаются самые неграмотные слом населения. Заметьте: самые неграмотные у нас сейчас могут быть вполне обеспеченными. Настоящий, думающий человек всегда отделит зёрна от плевел и распознает, что за буржуазной иронией к социализму скрывается всего лишь тщательно припрятанный страх. Революционные идеи как никогда живы и актуальны! Человек, который повседневно сталкивается с неприкрашенной реальностью, неизбежно почувствует в себе тягу к социальной справедливости, к социалистическому взгляду на мир. Потому что любой другой взгляд означает капитуляцию перед властью золотого тельца, смирение перед насилием и современным рабовладельчеством, отказ от борьбы за самые ценные принципы человеческого существования. Несмотря на то, что революционный дискурс постоянно пытаются усмирить и припрятать, он проявляет себя порой в самых неожиданных сферах жизни. Возьмите голливудский кинематограф, насквозь порочный и управляемый денежными массами, у которых своя собственная мораль и идеология. И что же?! Даже там, на удивление всему свету, произрастают революционные зёрна. Вы видели «Звёздные войны»? А «Аватар»?

Рид: Да, приходилось.

Ленин: Это же насквозь революционное, антиимпериалистическое кино! О чём повествуют эти кинокартины? Об успешной революционной борьбе угнетённого народа! О его победе над властью сытеньких империалистов! О торжестве идей коллективизма и братства! И в то же время – о крахе ограниченной рыночной философии, которая несёт с собой лишь разрушения и смерть.

Рид: Это нехарактерные примеры.

Ленин: Вполне характерные, товарищ Рид, вполне! Я могу прямо сейчас перечислить добрую дюжину голливудских кинофильмов последних лет, где революционные идеи присутствуют в абсолютно неприкрытом виде. Обратите внимание, даже в самых ходульных голливудских поделках богатый человек практически всегда злодей и сволочь. Я понимаю, что это делается в коммерческих интересах. Интересах, так сказать, толпы, широкого массового зрителя, который отнюдь небогат и которому приятно видеть в богачах аморальных типов. Но, заметьте, раз такое отношение к богачам всё ещё живёт в народе и, несмотря на вековую буржуазную обработку, простой гражданин отказывается считать богатея человеком своего круга, это свидетельствует о том, что в глубине души, на физиологическом уровне, люди никогда не примут социальную несправедливость и будут отвергать её постоянно и неустанно. Поверьте мне, товарищ Рид, наши ряды никогда не поредеют. Всегда найдётся борец, который отважится пойти против несправедливой власти.

У Крупской в это время раздаётся звуковой сигнал в смартфоне. Она достаёт его из кармана блузы, читает пришедшее сообщение, тут же завершает делать выписки из книг, относит их на полку и делает супругу знаки, показывая пальцем на запястье: время! пора!

Ленин (кивая ей): Да-да, закругляюсь.

Рид: Я вижу, вы торопитесь, товарищ Ленин… У меня последний вопрос. До какой степени вы готовы пойти на насилие для достижения своих целей? Если ли какая-то грань, после которой борьба станет для вас бессмысленной?

Ленин: Вы меня извините, товарищ Рид, но это какой-то вегетарианский, девчачий вопрос. Девочка Алиса попала в стану людоедов и спрашивает: дяденьки, а вы меня скушаете, или только оближите?.. Насилие – неотъемлемая часть нашей жизни, без него не обойтись при коренном изменении человеческого общежития. Насилие сопровождает этот мир с самого момента его сотворения. Рабовладельческий уклад жесточайшим насилием сменил первобытнообщинный. Феодальный насилием разрушил рабовладельчество. Капитализм изощрённым насилием выпустил кровь и кишки из феодальной туши. Социализму тоже не приходится жалеть своего умирающего в агонии предшественника. Даже в относительно спокойные времена капитализм ежедневно осуществляет насилие над рядовыми членами общества. Миллионы людей медленно умирают от недоедания, от отсутствия доступных лекарств, от душевных болезней, коими буржуазное общество изобилует. Нет, товарищ Рид, вегетарианство – это не наше место в пищевой цепочке! Мы, революционеры – зубастые мясоеды! Аттракционы общественных преобразований существуют не для нытиков и депрессивных ожидателей смерти. Смерть нам не страшна! Мы выше её, потому что сумели заглянуть за горизонт. Никаких граней и степеней! Только борьба, только победа!

Крупская более настойчиво делает знаки мужу о необходимости прервать беседу.

Ленин: Всё, товарищ Рид, меня зовут великие дела… Вынужден откланяться.

Рид: Успехов, товарищ Ленин!

Ленин передаёт планшет Крупской, та отключает его и кладёт на стол.

Крупская: Троцкий написал в вацапе: «Выступаем через час».

Ленин: Как, уже?! А я всё ещё здесь! Где же человек от Свердлова?

Крупская: Надо бы дождаться, конечно… Всё бы безопаснее.

Ленин: Нет-нет, ждать не будем! Если он не появится в ближайшие минуты – отправимся в Смольный сами. Медлить более нельзя.

Крупская: Подожди минуту! Я поесть хоть соберу. Бутерброды какие… А то ведь когда ещё придётся покушать!

Ленин: Хорошо, хорошо! Но не затягивай.

Крупская уходит в соседнюю комнату. Ленин в нетерпении отмеряет шаги по квартире, что-то бормоча и напевая себе под нос.

В это время входная дверь тихо открывается и в квартиру осторожно заглядывает мужчина. В руках его отмычка. Он прячет её в карман куртки, так же осторожно закрывает за собой дверь и пристально смотрит на расхаживающего из угла в угол Ленина. Наконец человек лезет за пазуху, где хранится у него что-то определённо ценное.

Ленин (заметив человека): Ага, вы уже здесь!

Человек, опешив, замирает. Рука всё так же за пазухой, он в растерянности.

Ленин: Вы от Свердлова? Из Смольного?

Человек (бормоча еле слышно): Из Смольного?… Да-да, из Смольного. От Свердлова, совершенно верно.

Ленин: Ну наконец-то! А то мы уже заждались. Я в нетерпении. Такие дела свершаются – а я здесь прохлаждаюсь!

Протягивая руку, Ленин подходит к человеку. Тот вынужден вытащить ладонь из-за пазухи и ответить на рукопожатие.

Ленин: Проходите, товарищ, проходите! Присаживайтесь!

Взяв человека за локоть, Ленин подводит его к столу и почти насильно усаживает.

Ленин: Вы, небось, голодны? В Смольном наверняка с продуктами туго.

Человек: Нет, спасибо. Я сыт.

Ленин: Даже не возражайте! Хотя бы чаю выпейте! Надюша приготовила замечательные пирожки, вы должны их попробовать.

Человек: Ну, если только попробовать…

Ленин (усаживаясь рядом с нежданным гостем за стул): Ну, рассказывайте!

Человек (напряжённо): Что именно?

Ленин: Как обстановка в Смольном? В городе?

Человек: Обстановка соответствующая…

Ленин: Ага, соответствующая! То есть, народ уже готов к свершениям?

Человек: Какой-то готов, а какой-то и нет.

Ленин: Что верно – то верно! Далеко не все народные массы осознали необходимость революционных перемен. Ну да мы им поможем! Не так ли?

Человек: Как скажете.

Ленин: Позвольте, так мы с вами до сих пор и не познакомились. (Снова протягивает руку). Константин Петрович!

Человек (разочарованно): Константин Петрович… А мне сказали, что здесь будет Владимир Ильич.

Ленин добродушно смеётся на шутку посетителя.

Ленин: Он такой, этот Владимир Ильич! Как Фигаро. То он есть, то его нет. То он Отто Шмидт, то Марья Патрикеевна. Пока вместо него только Константин Петрович.

Человек: А Владимир Ильич появится? У меня к нему дело огромной важности!

Ленин: Кто ж его знает? Может и появится!… А вас как зовут, позвольте поинтересоваться?

Человек морщится, словно подбирая в голове ответ.

Человек: Иван.

Ленин: Замечательно! Такое простое, ходульное русское имя. Наши враги наверняка напишут впоследствии: русская революция – это революция Иванов. А отчество?

Человек: Иванович.

Ленин: Блестяще! Иван Иванович – неужели так до сих пор детей называют? Если ваша фамилия Иванов, то я готов аплодировать стоя вашим родителям.

Человек: Совершенно верно, Иванов!

Ленин поднимается на ноги и хлопает в ладони.

Ленин: Аплодирую стоя! Моё почтение вашей маме и вашему папе. Они большие оригиналы.

Снова усаживается на стул.

Ленин: Иван Иваныч Иванов с утра ходит без штанов. Иванов Иван Иваныч надевает штаны на ночь…

Человек недоумённо смотрит на него.

Ленин: Вас не дразнили так в детстве?

Человек: Нет, не дразнили.

Ленин кладёт ладонь на его руку.

Ленин: Вы меня извините, ради бога! Бывает, находит нечто этакое. Но вы тоже должны меня понять – не каждый же день встречаешь Ивана Ивановича Иванова.

Человек: Не стоит. Я не в обиде.

Ленин: Вот и замечательно! Иван Иванович, а кто вы по профессии?

Человек (раздумывая): Я всю жизнь спортом занимался. А затем подался в предпринимательство.

Ленин: Ого! Крутые повороты! А каким спортом, позвольте поинтересоваться?

Человек: Стендовая стрельба.

Ленин: Великолепно! Всегда завидовал людям, которые умеют метко стрелять. В десятикопеечную монету с двадцати метров попадёте?

Человек: С пятидесяти попаду, будьте уверены!

Ленин: А что самое главное при стрельбе? Твёрдость руки или чистые помыслы?

Человек: Самое главное – это тот, кто стрельбу заказывает.

Ленин: Блестящая аллегория! Тот, кто заказывает… Вы знаете, ваше выражение можно использовать как пацифистский лозунг и одновременно как милитаристский призыв. Хотя вы, безусловно, правы. Не бывает неуправляемых процессов. У каждой, образно выражаясь, стрельбы есть свой заказчик. Рука, качающая колыбель… Ну а пойти в предпринимательство вас что подвигло?

Человек: Жизненные обстоятельства.

Ленин: Вы хотите сказать, сложные жизненные обстоятельства?

Человек: А у кого они сейчас простые?

Ленин: Вы правы, жизненные обстоятельства сейчас у всех крайне сложные. Почти у всех – так будет точнее. Но вот я, например, несмотря на все свои обстоятельства, в коммерсанты не подался… Я не хочу сказать, что все они плохие люди и заслуживают только осуждения, среди революционеров немало выходцев из буржуазной среды, просто хочется знать, что именно вас подвигло на этот сомнительный шаг.

Человек: Сомнительный… Да я душу дьяволу готов был продать, чтобы войти в бизнес!

Ленин: Вона как! То есть прямо так вот были околдованы золотым тельцом? С ног до головы?

Человек: Ну а как ещё иначе в этом мире барахтаться? Наёмным работником, который пашет за три рубля? Ты либо волк, либо овца – по-другому быть не может.

Ленин: Именно так и рассуждают одураченные капиталом люди! Кто я, тварь дрожащая или право имею? Очень характерная психологическая стадия заблуждения, крайне характерная для широких слоёв масс… Ну, и как же вы выбрались из этой пропасти, как пришли к революции?

Человек (недоумённо): К революции…

Из соседней комнаты в зал входит Крупская. Она собрала туесок с едой, а ещё хочет закутать мужа в тёплый шарф.

Ленин: Надюша, человек от Свердлова уже пришёл! Представляешь, его зовут Иван Иванович! Фамилия – Иванов! Человек крайне интересной судьбы. Бывший спортсмен-стрелок, бывший предприниматель.

Крупская: Здравствуйте!

Человек: А как вы узнали, что я предприниматель бывший?…

Ленин: Ну, так нетрудно понять, что ваш бизнес накрылся медным тазом! В мире большого капитала мелкое и среднее предпринимательство – отвод для глаз, трёхгрошовая фикция. Крокодилы-олигархи захватили материк, а остальным людям отвели кучку микроскопических островков. Толпитесь на них, доверчивые предприниматели, грызите друг друга, зарабатывайте в год столько, сколько крокодилы в час делают! И считайте себя счастливыми! Считайте, что вам улыбнулась удача и вы возвысились над быдлостадом!… Ох, мне ли не знать все оттенки психологических формаций, в которые ввергает человека власть золотого тельца? Власть демоническая, изуверская. Превращающая в раба и убивающая душу. Вы молодец, что избавились от неё и пришли к необходимости революционной борьбы. Это единственный путь для честного человека.

Крупская недоверчиво взирает на незваного гостя и с каждой секундой он нравится ей всё меньше. Тревожные догадки посещают её. Она приближается к Владимиру Ильичу и на ухо шепчет ему:

– А пароль у этого человека ты спросил?

Ленин: Пароль?

Он выглядит несколько растерянно.

Ленин: Пароль… Пароль… Товарищ, вы же сказали при входе пароль, не так ли?

Человек: Разумеется!

Ленин (успокаиваясь): Вот видишь, Надюша! Человек сказал пароль!

Крупская: Ещё раз повторите, пожалуйста.

Ленин: Надя, да зачем? Он же сказал.

Крупская: Володя, ты слишком доверчив! (Твёрдо) Будьте добры, повторите ещё раз!

Человек (поднимаясь на ноги): Володя… Значит, ты всё-таки Ленин!

Он выхватывает из-за пазухи пистолет и наводит дуло на вождя мирового пролетариата.

Человек: Знатную комедию устроил, лысый! Я же узнал тебя, по описанию подходишь… Нет, умудрился смутить меня… Развести на разговор, на эмоции… Хорошо языком чешешь, дядя!

Крупская (пытаясь заслонить собой Ленина): Это провокатор!

Ленин поднимается на ноги, обнимает жену и закрывает её от наведённого оружия.

Человек: Нет, я не провокатор! Я простой сын народа, патриот, который пытается остановить беду! А провокаторы – это вы! Жалкие, ничтожные смутьяны, которые желают повергнуть вспять весь ход мировой истории, разрушить все ценности, на которых держится наше государство!

Ленин: Это, Надя, действительно не провокатор. Это наёмный исполнитель. (Спрашивает у посетителя). Я правильно понимаю? Вас наняли наши враги для окончательного решения вопроса. Верно?

Человек: Только не думайте, что я пошёл на это исключительно ради денег! Да и не бог весть в какую сумму вас оценили… Я по идейным убеждениям. Не желаю предавать наши ценности.

Ленин: Ваши ценности – это вековая ложь и надувательство.

Человек: Мои ценности – это ценности всего нормального человечества! Нормальная жизнь в нормальном государстве. А ты хочешь государство превратить в руины!

Ленин: Оглянитесь по сторонам! Оглянитесь – и вы поймёте, что государство уже превращено в руины. Всё святое убито, всё справедливое уничтожено. Простой человек унижен до состояния животного и помещён в виртуальный зоопарк, где может только пахать на хозяина и пользоваться минимальным набором потребительских услуг – еда, питьё, неброская одежда, примитивный отдых. Вы считаете такую жизнь нормальной? Но она не-нор-маль-на! Не так должен жить человек труда!

Человек: Человек труда, да и любой человек всегда стремится только к одному – заиметь собственность. А ты хочешь отобрать у людей любую собственность, даже трусы с носками сделать коллективным имуществом.

Ленин: Полный бред! Ни в одной из своих работ не упоминал трусы с носками… Впрочем, судя по нездоровому блеску в ваших глазах, вы и не читали ни одной. Для таких, как вы, это слишком утомительное занятие. Вам какой-нибудь добрый дядя с оттопыренным карманом объяснит, что и как в этом мире устроено, кто хорош, а кто плох, что делать и кто виноват.

Человек: Я не годовалый ребёнок, чтобы понимать очевидные вещи! Собственность неприкосновенна!

Ленин: Собственность – это преступление. Ни одна крупная собственность не нажита честным трудом. За каждой стоят кровь и криминал. Только преступник и махинатор может бояться того, чтобы собственность вернулась к народу. Все возвышенные фразы о «священной собственности» – откровенное надувательство.

Человек: На диван! Живо!

Ленин, поддерживая Крупскую, приближается к тахте и, не переставая обнимать жену, усаживает её. Сам остаётся стоять.

Человек: Готовься к смерти, гнида! Так и быть, бабу твою пожалею, претензий к ней у меня нет, но вот ты кровушкой умоешься сполна!

Ленин: Вы отчего таким сердитым стали? Оттого, что ваш бизнес прогорел и жить не на что? А вы не задумывались, по чьей вине он прогорел?

Человек: По вине таких болтунов, как ты!

Ленин: Да я всю жизнь таких бестолочей, как вы, образумить пытаюсь! Да только вы раз за разом наступаете на те же грабли. Потому что живёте иллюзиями, самообманом, чужим умом. Так удобнее, спору нет. Гораздо легче поверить в доброе капиталистическое волшебство, в этакого добродушного Санта-Клауса, который приносит на Рождество банковские чеки с дивидендами, чем уяснить себе одну простую истину: такой Санта-Клаус приходит к единицам. И вся мировая система буржуазной лжи построена исключительно на том, чтобы эти единицы дурачили миллиарды остальных жителей Земли, внушая им веру в то, что и им когда-то улыбнётся удача. Нет, дорогие мои, не улыбнётся! Всё давно просчитано и вас в списки счастливчиков не включили! Ну загляните в себя, в конце концов! Вы же считаете себя думающим человеком! Посмотрите в корень проблем, напрягите извилины – и вам тотчас же станет ясно, на кого обратить свою злость.

Человек: Да все вы – одна шайка-лейка! Что Ленин, что Гитлер, что Ротшильд, что Абрамович. Воинствующие гешефтмахеры, создатели экономических кризисов и войн. Все вы живёте только одним: родить в человеке неспокойствие, а потом волочить его с этим неспокойствием мордой по асфальту. И хохотать от вида разлетающихся в стороны кровавых брызг. Все революции в мире заказаны банкирами, все делаются в их интересах!

Ленин: По-видимому, именно поэтому вы заявились не в логово мировых банкиров, а прямиком ко мне, человеку, у которого никогда не было никакой собственности.

Человек: Мы и до банкиров доберёмся, не беспокойтесь! Они – следующие!

Ленин: Да не доберётесь вы до них, милый мой человек! Не доберётесь никогда! Потому что именно они и направили вас сюда, заплатив деньги и вложив в руки пистолет. Вот выполните вы свою кровавую миссию, получите тридцать серебряников, и будете до конца жизни, сидя на унитазе, грозиться в сторону банкиров после очередных мировых кризисов. Только палец о палец не ударите, чтобы выступить против них. Потому что они вас давным-давно поработили. Вы их послушный клоун, серый червь без разума и сердца.

Человек: На колени! Встань на колени, сволочь!

Ленин: Нет, этого вы от меня не дождётесь! Никогда и ни перед кем Ленин не встанет на колени.

Человек: Ладно, сдохнешь так!

Человек с пистолетом угрожающе двигается на Ленина. Тот, невольно отступая и одновременно отводя посетителя от Крупской, прижимается спиной к стене.

Человек (прицеливаясь ему в голову): Дети есть?

Ленин: Детей нет.

Человек: Эх ты, чудо-юдо! Даже детей завести не сподобился… Ну что же, легче будет умирать.