Электронная библиотека » Олег Новоселов » » онлайн чтение - страница 17


  • Текст добавлен: 29 апреля 2015, 15:52


Автор книги: Олег Новоселов


Жанр: Секс и семейная психология, Книги по психологии


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 17 (всего у книги 37 страниц)

Шрифт:
- 100% +
5.3 Брак

– В наше время мужчины боятся брака.

– Да, ты знаешь, я до брака вообще не ведал, что такое страх.

Разговор двух современных мужчин


Хорошее дело браком не назовут.

Мужской каламбур

Образуя семью, мужчина и женщина вступают в определенные отношения. Эти отношения называются браком. Брак юридически оформляется (регистрируется) органами власти или церковью. С этого момента отношения мужчины и женщины, вступивших в брак, регулируются государством в соответствии с семейным кодексом, брачным договором и судебной практикой.

В сбалансированном социуме существует отработанная веками система регулирования брачных отношений. Основная цель регулирования – противодействие возникновению сексуального рынка внутри семьи и режиму доминирования у женщин, удержание женщины на «цикле любви» а мужчины – в режиме эффективного добытчика и защитника, имеющего свой «тыл». Мы разбирали это в главе, посвященной механизмам, компенсирующим животные инстинкты и когда рассматривали циклы «формулы любви». Брак сбалансированного социума – пожизненный. Это обеспечивает сохранность инвестиций сторон, вложенных в совместные проекты – семью, детей, имущество.

В современном разбалансированном социуме традиционная система регулирования отношений и охраны инвестиций разрушена. Как следствие, возникает демографический кризис, кризис семьи, рост преступности и прочие неприятности. Государство лихорадочно пытается что-то с этим делать, как-то реагировать. Однако из-за некомпетентности пытается воздействовать на биологически разрегулированную экономическими и правовыми методами систему, еще больше дестабилизирующими биологическую составляющую. Например, вводит налог на бездетность, пособия матерям-одиночкам, регистрирует гомосексуальные семьи как полноценные, заставляет работодателя оплачивать детородные расходы работниц и совершает прочие глупости. Решая сиюминутные задачи малоэффективными методами, тем самым еще больше усугубляет глобальный кризис. Борется со следствиями вместо того, чтобы бороться с причинами. Попросту говоря, действует как знахарь, пытающийся лечить аппендицит в стадии перитонита болеутоляющими таблетками и заговорами.

Сожительство (в народе называется обычно гражданским браком, что неправильно) – это союз мужчины и женщины, не желающих допускать в свои отношения третье лицо – государство. Однако государство все равно стремится влезть в отношения этих людей со своими интересами. Оно либо юридически приравнивает сожительство к официальному браку, либо намеренно создает правовые неудобства для таких пар. Например, в Германии сожительство юридически приравнено к официальному браку. Поэтому пары, не желающие попадать в навязываемое им безумное правовое поле матриархальных брачных отношений, теперь вынуждены жить раздельно и ходить друг к другу в гости. Так называемый, гостевой брак.

Как при любых хозяйственных отношениях (как в любом бизнесе, назовем вещи своими именами), самыми основными характеристиками брачного партнера являются:

– адекватность (одинаковое понимание деловой этики, порядочность);

– компетентность;

– обладание необходимыми для деятельности навыками;

– надежность.

Обратим внимание, что требования к брачному партнеру принципиально отличаются от критериев сексуальной привлекательности. И если такой критерий сексуальной привлекательности как красота, не противоречит требованиям к брачному партнеру, то остальные – входят в прямой конфликт. К примеру, мы знаем, что самочный инстинкт женщины оценивает общую жизнеспособность партнера по критериям каменного века. И наиболее желанным для нее является высокоранговый высокопримативный мужчина. Но он совершенно непригоден для брака, так как партнер он ненадежный, неадекватный, неумелый и некомпетентный. Его все время тянет на сторону, к приключениям, авантюрам и конфликтам.

Точно также и самцовый инстинкт мужчины толкает его к стерве. А стерва в качестве жены непременно превратит жизнь мужчины в ад, вместо того, чтобы обеспечить ему тыл.

Поэтому любая сбалансированная культура справедливо не доверяет критериям сексуальной привлекательности. И брачных партнеров подбирают по практичным критериям опытные ответственные люди. Священники, старшие родственники, профессиональные свахи и т. п. После образования пары проводится сформированный культурной традицией и формализованный ритуал ухаживания. Природа берет свое. Инстинкты брачующихся проходят по пути алгоритма Формулы любви к циклу любви. К единственному из участков, предусматривающему полноценную репродукцию. Кроме того, происходит явление переноса удовлетворения качествами брачного партнера на его сексуальную привлекательность, что подпитывает любовь и уважение. «Стерпится – слюбится», гласит старинная поговорка, и в этом есть глубочайший биологический смысл. Брак заключается как пожизненный союз мужчины и женщины. «…Вместе и в горе, и в радости, пока смерть не разлучит» – фраза из клятвы, произносимой молодоженами в процессе католического брачного ритуала венчания. Проявления животных инстинктивных реакций в течение всего времени существования пары нейтрализуются профессиональным священником.

В разбалансированном социуме выбор брачного партнера часто происходит инстинктивно, «по любви». А после выяснения непригодности одного из партнеров к совместной жизни происходит развод, дележ имущества, детей, высуживание алиментов и прочие такие привычные, ставшие для нас обыденными мероприятия. Также формируется традиция «комбинированных партнеров» – традиция супружеских измен. Женщина и мужчина осуществляют совместную хозяйственную деятельность в браке, а сексуальных партнеров имеют на стороне. Со всеми вытекающими последствиями, прекрасно описанными в детективной литературе и в реальных уголовных делах. В разбалансированном социуме вероятность найти приемлемого брачного партнера вообще снижается в разы, если не на порядки по сравнению со сбалансированным. Адекватность (одинаковое понимание этики, порядочность), воспитывается религиозно-культурной традицией. При отсутствии таковой воспитание происходит стихийно. Восприятие адекватности партнера зависит от множества субъективных факторов – восприятия воспитателей, жизненный опыт, характер, влияние пропаганды и окружения и т. п. Компетентность и обладание необходимыми для деятельности навыками формируются семьей, в которой рос человек. Однако большинство современников воспитывались в неполных или неполнодетных семьях, произошедших из разных социальных и этнических групп, где распределение функций очень различно. Культурного стандарта взаимодействия мужчины и женщины в браке, да и просто правил общежития, также не существует. Поэтому встреча мужчины и женщины со схожими представлениями о распределении функций в паре – крайне маловероятна. Так что когда после заключения брака вдруг выясняется, что женщина не умеет и не желает готовить, мужчина не собирается зарабатывать деньги для обеспечения детей, и молодожены никак не могут решить, кто из них должен мыть унитаз, а кто выносит мусор, пара вскоре распадается. В таких случаях говорят, что «семья не выдержала испытания бытом».

По моим личным наблюдениям, в современном мире все еще способны создать стабильные семьи с детьми больше одного только люди, которые сами воспитывались в таких семьях. В таких семьях отношения автоматически выстраиваются близко к традиционной для сбалансированного социума схеме. Так сказать, осколок сбалансированного мира в современном разбалансированном стаде.

Надежность партнера я выделил в отдельный пункт, так как она во многом определяется правовым полем. Проще говоря, если партнеру выгодно быть надежным, то он надежен. Если выгоднее быть не надежным, то, как говорится, извиняйте. И разумеется, в обстановке, когда матриархальное законодательство предоставляет женщинам законные возможности обмана, шантажа, вымогательства, мошенничества, заведомо ложных обвинений и прочих чисто уголовных действий, женщинам выгодно пользоваться этими возможностями. А мужчинам выгодно вообще избегать связи с женщинами.

Женщины часто задают мне вопрос, почему мужчины избегают брака. Настолько часто, что я даже выработал стандартный ответ. Я привожу аналогию с отношениями партнеров в бизнесе. Вот он:

«Представь себе, что некий бизнесмен предлагает тебе участие в совместном бизнес-проекте на следующих условиях:

1. Финансируешь проект ты из собственных средств. 2.При распределении денег и принятии решений твой голос совещательный, а голос партнера – решающий.

3. При неудаче проекта тебе ничего не возвращается, ты теряешь все инвестиции и часть своего имущества. И ты же еще платишь партнеру неустойку в течение многих лет.

4. Ты знаешь, что большинство людей, соглашающихся на подобные условия, попадают на бабки, прогорают, а их «партнеры» – наживаются.

5. Если ты не согласишься на его предложение, партнер будет считать тебя непорядочной и распространит слух о твоей непорядочности.

6. Госдума постоянно принимает все новые и новые законы, делающие проект для тебя все более и более рискованным.

Ты будешь в восторге от такой перспективы, от такого партнера и подпишешь контракт с такими условиями?

Юридически мужчина в современном матриархальном браке бесправен. Особенное «попадалово» происходит при разводе, когда заработанное ИМ имущество и собственных детей у него отбирают, а его самого «ставят на бабки» и в полную зависимость от произвола бывшей жены. Это – классика. Мужчина не слеп и не туп. Поэтому он либо знает по своему опыту либо по опыту товарищей, либо просто чует, что брак – это чистая подстава. Но в момент, когда он любит, у него «сносит крышу», и он вообще ничего не боится, в том числе, ЗАГСа.

Кроме того, штамп в паспорте служит для женского инстинкта спусковым механизмом. Женщина начинает наглеть и подминать мужчину психологически. Мужчины этого очень не любят». Обычно после такого объяснения женщины перестают удивляться, что мужчина не хочет жениться и избегает отцовства.

И наконец, рассмотрим основные схемы брачных отношений. А для этого нарисуем знакомую нам таблицу отношений для каждой схемы.

5.4 Традиционный брак
 
Муж – повелитель твой, защитник, жизнь,
Глава твоя. В заботах о тебе
Он трудится на сущее и на море,
Не сит ночами в шторм. Выносит стужу,
Пока ты дома нежишься в тепле,
Опасностей не зная и лишений.
А от тебя он хочет лишь любви,
Приветливого взгляда, послушанья —
Ничтожной платы за его труды.
Как подданный обязан государю,
Так женщина – супругу своему.
Когда ж она строптива, зла, упряма
И непокорна честной воле мужа,
Ну чем она не дерзостный мятежник,
Предатель властелина своего?
За вашу глупость женскую мне стыдно!
 
Катарина, «Укрощение строптивой» Шекспира

Это схема пожизненных партнерских отношений в иерархии с мужчиной в роли вожака. Так жили наши прадеды. В семье, построенной по традиционной схеме, мужчина занимается снабжением и другими внешними функциями, а женщина – детьми, домашним хозяйством и прочими тыловыми функциями. В наш век высокотехнологичной бытовой техники и полуфабрикатов женщина в традиционном браке не загружена так, как еще полвека назад. Поэтому может помогать мужу и в его деятельности, если детей не слишком много. Например, если у мужа свой бизнес, то она может вести его бухгалтерию и деловую переписку. В современном правовом поле схема традиционного брака возможна только при наличии очень высокого уровня доверия между двумя адекватными компетентными умелыми надежными партнерами.



С биологической точки зрения иерархия традиционного брака максимально приближена к естественной племенной иерархии. Муж занимает позицию сильного, ответственного и добычливого самца, полноценного вожака. Самочный инстинкт женщины идентифицирует его как высокорангового самца – вожака. Поэтому она любит мужа и рожает от него детей. У мужчины в такой иерархической структуре включен инстинкт вожака, и он максимально активен и ответственен. Детей воспринимает как членов своей стаи, поэтому заботится о них. Дети являются подтверждением его статуса вожака и его генетической перспективности, состоятельности как мужчины. А значит, он инстинктивно уверен, что они – продолжение его генетической линии и поэтому любит их. Именно такая естественная и устойчивая форма брачных отношений поддерживается культурно-религиозной традицией сбалансированного социума.


Рис. 36. Схема иерархии традиционного брака


В экономической модели традиционный брак – это единое предприятие с единой экономикой и управлением.

Чаще всего традиционный брак образуется, когда оба партнера воспитаны в одной религиозно-культурной среде.

5.5 Партнерский брак

Ни один женатый мужчина не может считаться счастливым, если он вынужден пить джин худшего сорта, чем до женитьбы.

Генри Луис Менкен

В современном партнерском браке и муж, и жена работают и имеют отдельные кошельки, имущество и счета в банках. Имущественные интересы обоих защищены брачным контрактом. На расходы по совместному проживанию и на детей сбрасываются поровну. Домашние дела и воспитание детей также осуществляется на равных. Такая схема получила распространение на Западе.



Рис. 37. Схема иерархии партнерского брака


С биологической точки зрения схема менее естественная, чем схема традиционного брака. Женщина выполняет внешнюю ролевую функцию мужчины. И разумеется, у нее не хватает времени и сил полноценно выполнять собственную, репродуктивную и тыловую функцию. Поэтому детей либо нет, либо немного. В современном мире самыми эффективными и успешными являются пары, которые комбинируют партнерскую и традиционную схемы. Пока и детей немного, и мужчина еще не успел сделать карьеру, брак партнерский. Затем с ростом благосостояния и числа детей, брак превращается в традиционный.

В экономической модели партнерский брак – это два независимых предприятия, каждое из которых имеет собственное управление, бухгалтерию и финансы. Однако офисы двух этих независимых фирм из экономии находятся в одном помещении. Кроме того, фирмы сотрудничают, у них есть ряд общих проектов (дети, секс).

5.6 Паразитический матриархальный брак (бытовая проституция)

Моя дочка обожает Барби. Я хотел бы купить ей какой-нибудь набор.

– У нас широчайший выбор, – говорит продавщица, – «Барби в деревне» «Барби на Гавайях», «Барби на горных лыжах», «Барби разведенная»…

– А сколько стоят?

– Все по 100 долларов, только «Барби разведенная»»– 200.

– Почему так?

– Ну как же, у нее в комплекте еще дом Кена, машина Кена, бассейн Кена…

…………………………

Заходит поздно вечером одна соседка к другой: -

Слушай, не в службу, а в дружбу, одолжи скалку на полчаса.

– Не могу. Я сама мужа жду!

Анекдоты

Схема, противоположная традиционному браку. Именно такая схема брака навязывается сегодня матриархальным государством. В паразитической семье один брачный партнер полностью обеспечивает жизнедеятельность другого. Чаще всего мужчина с низкой самооценкой обеспечивает доминирующую женщину в обмен на строго дозированный секс. Существуют и обратные варианты, вроде содержания женщиной альфонса, мужа алкоголика и т. п. В отсутствие жесткого регулирования отработанной веками религиозной традицией отношения мужчины и женщины в браке неизбежно скатываются на безответственный уровень: «кто кого объегорил, тот и молодец». Поэтому большинство современных браков являются в той или иной степени паразитическими.




С биологической точки зрения современный матриархальный паразитический брак – противоестественен и несуразен. Матриархальное государство занимает биологическую и иерархическую позицию вожака аморфного стада – государства. Одновременно этот виртуальный вожак выполняет роль суррогатного вожака иерархии каждой семьи. Женщина оказывается как бы замужем за мартиархальным государством – вожаком. Государство ее подкармливает, отнимая деньги у мужчин, давая ей стабильную работу в государственном секторе, в органах власти и защищая ее перед частным работодателем. Ей также выделен низкоранговый слабый малоэффективный и безответственный мужчина для ее прокорма. Крепостной муж. С помощью своей воспитательной, пропагандистской, правовой и карательной систем государство заставляет крепостного мужа обеспечивать женщину и ее потомство. Если этот крепостной муж не выдерживает и убегает, государство преследует его и выбивает из него деньги… Для этого создается правовая система отъема у мужчины его доходов и собственности в пользу женщины. Заметим, не в пользу детей, так как именно женщина распоряжается средствами, отнятыми у мужчины, по собственному усмотрению. Ранг мужчины в семейной иерархии искусственно устанавливается как низкий. С этой целью законодательно закрепляется лишение мужа права на секс с женой и права противопоставить свою физическую силу психологическому террору жены. Поэтому жена находится в устойчивом режиме доминирования. И своим самочным инстинктом ощущает государство как сильного, надежного и щедрого вожака. И этот виртуальный вожак держит в страхе и повиновении ее низкорангового крепостного мужа, который все время пытается либо вырваться на волю, либо саботировать приказы госпожи.


Рис. 38. Схема иерархии паразитического матриархального брака


Крепостного мужа она использует исключительно в качестве функционального придатка и источника ресурсов. Продолжения генетической линии низкоранговых самцов природой не предусмотрено. Поэтому секса ему обычно почти не достается. Любви – тем более. Если у такой пары и есть ребенок, то зачастую он не имеет никакого генетического отношения к мужу. Поэтому мужчина в такой ситуации часто инстинктивно воспринимает детей как обузу, как навязанных ему конкурентов. Это не его дети и не его стая. Суррогатный же муж-государство оплодотворять женщину пока не научился. Матриархальный тип брака не приносит удовлетворения ни мужчине, ни женщине. Мужчина инстинктивно ожидает от брака обретения тыла и эмоциональной поддержки, а вместо этого получает эксплуатацию и эмоциональный террор. Женщина же ожидает либо сильного ответственного мужчину вожака, либо обретения значительных материальных благ без выполнения обязанностей. А вместо этого получает вялого неэффективного безответственного крепостного мужчину и жалкие подачки от государства. Государство также остается с носом. Вместо порядка и процветания оно получает алкоголизм, наркоманию, саботаж, преступность, проблему алиментов и демографическую катастрофу. То есть, проигрывают все. Однако мужчине такая схема брачных отношений невыгодна больше всех, так как направлена против него. Поэтому умные мужчины ее избегают, если не лишены адекватности из-за гормональной передозировки в состоянии влюбленности.

В экономической модели паразитический брак можно уподобить разве что безумной фирме, директор которой лишен каких-либо полномочий, и все административные решения принимает уборщица, основываясь на гороскопе.

Я разговаривал с мужчинами, которые расторгли паразитический брак. Первое их впечатление после развода было: «Вот это да! Здорово! Столько денег остается! И никто их не отнимает! Их можно потратить на себя, и никто не заругает!»

Реальные семьи обычно реализуют комбинацию этих трех основных типов брачных отношений в различных пропорциях.

И в качестве вывода отметим, что для того, чтобы семья долго существовала в стабильном состоянии, необходимо преобладание в ней брачных отношений традиционного, естественного для человеческого существа, типа.

Однако в последние десятилетия постхристианские государства как будто сговорились, и делают все возможное, чтобы уничтожить традиционную семью как таковую. И самый большой вклад в развал семейной структуры общества вносят любые мероприятия, направленные на предоставление помощи матерям одиночкам и ужесточение антимужской и антидетской системы алиментов, присуждаемых в пользу женщин. Наличие всевозможных льгот, пособий, и особенно возможности использования ребенка как орудия выкачивания денег из их отца в карман женщины мимо кармана ребенка, делают развод очень выгодным мероприятием для женщины. К счастью, пока законотворцы не успели скопировать западное брачное законодательство, глядя на которое российские брачные авантюристки пускают слюни и алчно потирают руки. Во многих странах женщине достаточно просто факта регистрации брака, чтобы претендовать на долю не совместно нажитого, как в России, а всего имущества мужчины. И даже его будущих доходов. Все это превратило брак в обыкновенный лохотрон.

Матриархальный тип брака крайне нестабилен ввиду своей несуразности. Поэтому в большинстве случаев он заканчивается либо разводом, либо гибелью мужчины от порожденных стрессом сердечно-сосудистых заболеваний. Как следствие, повсеместное распространение матриархального паразитического типа брака взамен традиционного приводит к массовому появлению матерей одиночек и сверхсмертности мужчин. И разумеется, к параличу репродуктивной функции человека. Обычно это явление называют крахом института семьи.

Как-то раз наблюдал я следующую сценку. Поезд Екатеринбург-Москва. Купейный вагон. Посадка. Заходит русская семья. Муж затаскивает тяжелые сумки и чемоданы в вагон, распихивает их по полкам в купе. Жена только командует, не притрагиваясь ни к чему. Она и не думает помогать мужчине. Заходит американская семья. Муж, жена и 2 девочки-подростка. Все нагружены вещами поровну. Ту же операцию проводят сообща, работая наравне, как слаженная команда. Так выглядит со стороны отличие партнерских отношений в браке от паразитических матриархальных.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 | Следующая
  • 4 Оценок: 6

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации