Текст книги "Святой Алексий, человек Божий"

Чудесная встреча

Как раз в тот момент, когда отец Алексей скорбел о безвременной кончине любимой супруги, в Москву приехал святой праведный отец Иоанн Кронштадтский. Связанная с ним делами благотворительности купеческая семья Беловых, близкие отцу Алексею и жившие, как и он, на Маросейке, пригласили отца Иоанна к себе домой. Вероятно, они хотели, чтобы отец Иоанн как-то утешил скорбящего.

Сохранились воспоминания духовных чад об этой встрече. «Вы пришли разделить со мной мое горе?» – спросил отец Алексей. – «Не горе твое пришел я разделить, а радость, – ответил отец Иоанн, – тебя посещает Господь; оставь свою келью и выйди к людям. Только отныне и начнёшь ты жить. Ты жалуешься на свои скорби и думаешь – нет на свете горя больше твоего, так оно тяжело тебе. А ты будь с народом, войди в чужое горе, возьми его на себя и тогда увидишь, что твоё несчастье мало, незначительно в сравнении с общим горем, и легче тебе станет». Тут же отец Иоанн указал на молитву как на первое могущественнейшее средство в предложенном подвиге.

Слова святого и праведного Иоанна Кронштадтского отец Алексей принял как послушание, и благодать Божия, почивающая на Кронштадтском пастыре, обильно коснулась предуготовленной к ней души. После первой встречи с отцом Иоанном отец Алексей имел случай и сослужить ему в одной из московских церквей.

Святой прав. Иоанн Кронштадтский (икона)

Позднее отец Алексей говорил: «Послушался я слов отца Иоанна – и люди предо мною стали другими. Увидел я скорби в их сердцах, и потянулось к ним моё собственное скорбное сердце; в их горе потонуло мое личное горе. Захотелось мне снова жить, чтобы утешать их, согревать их, любить их. С этой минуты я стал иным человеком: я воистину ожил».

Старческое служение

Так началось старческое служение отца Алексея. Господь щедро наделил его всеми дарами, необходимыми пастырю и даровал более того – дары старца. К восприятию благодати старчества отец Алексей был, несомненно, подготовлен многими годами подвижнической жизни.

Диакон Владимир Сысоев рассказывал: «Батюшка мог за день принимать бесчисленное количество народа. Очередь к нему на квартиру «труждающихся и обременённых» становилась с раннего утра. И Батюшка успевал с каждым поговорить, каждого приласкать, каждого утешить! И в то время, как другой священник какой-либо успеет едва с одним поговорить, Батюшка отпустит уже десять человек. Все это происходило потому, что Батюшка утешал скорбящих и давал советы не разумными толкованиями, не учёными рассуждениями, а голосом своего сердца, многолетним опытом своей любви. И случалось так, что в одном-двух словах – он отвечал на вопросы всей жизни, на сложнейшие жизненные запутанности… Очень часто в этих коротких ответах, анекдотах или рассказах из своей пастырской практики сквозила и прозорливость Батюшки, его предвидение будущего. Он сам объяснял это своим многолетним опытом, но несомненно, что кроме этого здесь действовала присущая святым Божественная благодать, позволяющая Батюшке проникать в самые сокровенные тайники сердец человеческих».

Побеждать зло добром

О том, как умел батюшка побеждать зло добром, вспоминала духовная дочь старца, монахиня Иулиания (Соколова): «…в батюшкин храм во время утрени пришла целая толпа студентов. Батюшка был в алтаре и услышал мужские голоса, плясовые напевы. Вошедшие так бесчинствовали, что испуганный псаломщик едва окончил Шестопсалмие. Кто-то посоветовал батюшке выгнать их, но он только горячо молился. Один из студентов отделился от товарищей и вошел в алтарь. Батюшка стоявший у жертвенника, быстро обернулся, ласково встретил безумца: «Как приятно видеть, что молодые люди начинают свой день молитвой… Вы пришли помянуть родителей?» Сраженный таким неожиданным сердечным обращением, вошедший оторопело пробормотал – «Да-а-а…». По окончании утрени батюшка обратился к пришедшим со словом, в котором напомнил этой молодежи, стремящейся бороться за широкое счастье, о семье, о родителях, которые любят их, возлагают на них надежды, что когда они получат образование, то станут их кормильцами… Он говорил так от души, так искренне и любовно, что растрогал их, многие плакали; некоторые остались петь обедню, а потом стали его друзьями и богомольцами, а некоторые и духовными детьми. Они признались батюшке, что… пришли его бить… вошедший же в алтарь студент должен был спровоцировать скандал».

Мать Иулиания ещё вспоминала: «Через несколько дней с тем же намерением пришли курсистки, начали вызывающе разговаривать с батюшкой, стараясь всячески уколоть его, что-де вот он только служит, а надо бедным помогать… Результат был тот же. Батюшкина любовь победила их. Именно с этого времени, говорил батюшка, учащаяся молодежь стала посещать его храм».

«Монастырь в миру»

Постепенно вокруг батюшки сложилась крепкая Маросейская община, получившая название «монастырь в миру». Духовные чада помогали друг другу, поддерживали в бедах и скорбях. В 1919 году общину благословил сам Святейший Патриарх Тихон.

Алексей Мечев с прихожанами

Отец Павел Флоренский писал в 1924 году: «Маросейская община была по духовному своему смыслу дочерью Оптиной пустыни: тут жизнь строилась на духовном опыте. Отец Алексей учил своею жизнью, и все вокруг него жило, каждый по-своему и по мере сил участвовал в росте духовной жизни всей общины. Поэтому, хотя община и не располагала собственной больницей, однако многочисленные профессора, врачи, фельдшерицы и сестры милосердия – духовные дети отца Алексея – обслуживали больных, обращавшихся к отцу Алексею за помощью. Хотя не было своей школы, но ряд профессоров, писателей, педагогов, студентов, также духовных детей отца Алексея, приходили своими знаниями и своими связями на помощь тем, кому оказывалась она потребной. Хотя и не было при общине своего организованного приюта, тем не менее нуждающихся или обращавшихся за помощью одевали, обували, кормили. Члены Маросейской общины, проникая во все отрасли жизни, всюду своею работой помогали отцу Алексею в деле «разгрузки» страждущих. Тут не было никакой внешней организации, но это не мешало быть всем объединенными единым духом».

Забота о детях

С особой любовью отец Алексей сеял семя Христовой веры в детские сердца. Вскоре после кончины своей матушки он взял на себя обязанности законоучителя в частной женской гимназии, находившейся рядом с Маросейкой. В течение тринадцати лет отец Алексий преподавал детям Закон Божий в этой гимназии, и коллеги вспоминали впоследствии, с какой любовью и заботой относился он к своим ученицам.

В нижнем жилом этаже родного храма батюшка открыл начальную церковно-приходскую школу, а также устроил приют для сирот и детей неимущих родителей, где они осваивали полезные для них ремесла. Летом вместе с детьми старец ездил в Троице-Сергие-ву лавру.

Постоянная молитва

Старец учил духовных чад постоянной молитве. На своем примере он показал, что при житейском шуме и суете города можно иметь непрестанную молитву, чистое сердце и предстоять Богу еще здесь, на земле.

Когда его спрашивали, как наладить жизнь прихода, он отвечал: «Молиться!»

На вопрос духовного чада: «Как приобрести любовь к Богу?» старец отвечал: «Чаще надо вспоминать, что сделал для нас Господь и что Он делает. Всё и житейские дела надо освящать Христом, а для этого – молитва Иисусова.

Св. прав. Алексий Мечев

Говорил: «Господь так близок ко всем нам, так нас любит, что всегда готов помочь нам. Поэтому, когда нападают помыслы, обратись ко Господу; чувствуешь, закипает злоба, ненависть к кому-нибудь, воззови к Божией Матери: «Владычице, помоги мне, я немощен, я не могу, мне хочется быть добрым, помоги же мне», – сердечно, слезно помолись, а потом, знаете, как мать со всех ног бежит к ребёнку, когда он заплачет, что-нибудь с ним случится, так Господь нас любит и всегда поможет».

Духовные дары старца

Епископ Арсений (Жадановский) вспоминал: «…отец Алексей обладал здравым смыслом и проницательным умом, что дало ему возможность развить в себе большой духовный опыт, который в связи с его постоянным бодрствованием над собой проявлялся в умении лечить греховные язвы других людей. Отец Алексей без слов понимал чувства всех обращавшихся к нему как к духовному отцу, он хорошо знал человеческие слабости и, не потворствуя им, как-то особенно осторожно, деликатно, нежно прикасался к душе каждого. Он никогда не показывал вида, что удивляется прегрешениям кого-либо, не укорял грешника, а старался незаметно доводить его до сознания вины и раскаяния, изображая пред ним живые образы людских ошибок и заблуждений, из которых сам пришедший должен был вынести для себя поучительный урок».

Владыка Арсений вспоминал также: « Овладевать душой человека помогала отцу Алексею еще его прозорливость, основанная на том же духовном опыте. Когда он начинал говорить со своим собеседником, последний чувствовал себя как бы в состоянии некоей «духовной рентгенизации» (выражение одного из духовных детей батюшки). Он замечал, что вся его внутренняя жизнь, с ошибками, грехами, может быть, с преступлениями, известна до конца отцу Алексею, что его взор как-то физически видит всё, не только отобразившееся во внешних событиях и поступках, но даже не вышедшее из глубины помыслов и переживаний. Было совершенно бесполезно таиться от этого ясновидящего пастыря… Более того, отец Алексей не только понимал и видел чужую жизнь, но способен был находить её разгадку, неведомую часто самому пришедшему. Отец Алексей не только умел говорить о симптомах душевных болезней и их глубоких причинах, но и указывать радикальные средства к их излечению. В данном отношении он являлся опытным духовным врачом, изучившим духовную медицину в совершенстве».

Он же писал о старце: «Кроме уменья лечить души, отец Алексей отличался проникновенной наблюдательностью по отношению ко всей внешней жизни – городской, сельской, крестьянской и рабочей, смело мог говорить вопрошающему о том, нужно ли или не нужно ему открывать торговлю, обзаводиться семьей, покидать Родину, строить дома. В этом отношении он являлся мудрым старцем, только находящимся не в монастыре, а в самой толще человеческого общежития.

Отец Алексей был старец городской, приносящий людям нисколько не менее пользы, чем какой-либо пустынник. Он в образе иерея был одним из тех подвижников, о которых пророчествовал святой Антоний Великий, говоря, что придёт время, когда иноки, живя среди городов и суеты мирской, будут сами спасаться и других приводить к Богу».

Прозорливость старца

Многие духовные чада старца свидетельствовали о его прозорливости. Александр Добровольский, писатель, духовный сын отца Алексея, свидетельствовал: «Знание Батюшкой скрытого состояния человека я испытал не раз. Помню, однажды, прихожу под благословение. Он смотрит на меня встревоженно: «Да ты больной!» Я удивляюсь. Кажется, у меня ничего не болит, я чувствую себя здоровым. – «Больной, совсем больной! Иди домой, скорей ложись!» И действительно, пришел домой – вечером пришлось лечь: я заболел. Батюшка увидел болезнь, которую я ещё не чувствовал».

Св. прав. Алексий Мечёв

Монахиня Мария (Тимофеева) вспоминала: «Однажды золовка моей старшей сестры просила меня спросить совета у Батюшки – выходить ли ей замуж, так как муж уже давно в плену у немцев после войны 1914 года. Девять лет прошло, и в течение этих лет никаких известий от него нет. А сватается очень хороший человек. Я на ходу спросила Батюшку, почему-то окруженного народом. Батюшка выслушал меня и, обращаясь к народу, сказал: «Вот, дорогие, бывают какие случаи. Одна женщина пришла ко мне и говорит: «Батюшка, благословите меня замуж выйти, так как мой муж много лет в плену и его по-видимому нет в живых. А сватается за меня очень хороший человек». Я её не благословил, а она всё же вышла замуж. И только что повенчалась, через восемь—девять дней возвращается её муж из плена. И вот два мужа и с ними жена пришли разрешать вопрос и делить жену, чья же она теперь жена. Вот, дорогие, какие бывают случаи». Я всё передала этой невестке, что сказал Батюшка. Она испугалась и сказала моей сестре Моте: «Я подожду давать согласие, а то и вправду вдруг X. придет». И случилось так, что не через 8-9 дней, а дня через два вернулся неожиданно её муж. Нашему дорогому Батюшке были открыты не только наши души, но и судьбы людей».

Мать Мария рассказывала ещё о том, как за святые молитвы отца Алексея человек был спасен от расстрела: «Полна лестница народа. Я в это время была у Батюшки. Он служил молебен, я пела. Только что хотела уйти, и Батюшка открыл входную дверь, как прорывается через всю толпу какая-то дама и с криком говорит: «Батюшка, помолитесь!» Батюшка не дал ей ничего сказать и с волнением и жалостью к ней говорит: «Успокойся, успокойся, голубушка, муж твой жив, иди его встречай, а сейчас помолимся»…И начал молебен

Казанской [иконе] Божией Матери, а я пела. Как же Батюшка молился! У него слезы лились рекой, он весь был в поту, и этот пот был действительно точно капли крови, чтобы вымолить человека. Плакала и я. Бедная женщина, стоя на коленях перед Батюшкой, ломала руки, взмаливалась о спасении мужа. Ласковоласково, точно Ангел, Батюшка прижимал её к себе, целовал в голову и говорил: «Будь спокойна, будь спокойна, моя голубушка, Матерь Божия все разобрала, и отец Алексей не даст в обиду. Иди! – сказал он твёрдо. – Встречай мужа и приди с ним ко мне». Более или менее утешенная женщина поблагодарила Батюшку и пошла встречать мужа…«Ну вот, Манюшка, грешный отец Алексей вымолил человека-то у Матери Божией, а не то погиб бы ни за что! Скоро Матерь Божия слышит грешного-то отца Алексея». Сказал Батюшка и при этом заплакал, как дитя в благодарении к Матери Божией… Я не успела уйти, с чем-то замешкалась, как эта дама вернулась в слезах благодарения к Батюшке…Батюшка с необычайной радостью и слезами встретил страждущих… потом мне Батюшка сказал, что была ошибка из-за одинаковости фамилии. Но инициалы были разные. Оставалась одна минута жизни, как вдруг он слышит приказ: «Такому-то отменить расстрел», – и его вывели и тут же отпустили».

Духовный сын отца Алексея, Петр Юргенсон, свидетельствовал: «Однажды к Батюшке привели на приеём мальчика, приучившегося воровать; Батюшка, ничего не зная о нем, сам отворил дверь кабинета и строго обратился к мальчику: «Ты зачем крадёшь? Нехорошо красть».

Дар исцелений

Александр Добровольский рассказывал о своём чудесном выздоровлении по молитвам батюшки. Он тяжело заболел туберкулёзом, и врачи диагностировали открытый процесс в лёгких. У больного держалась высокая температура, и ему грозила смертельная опасность.

Он вспоминал: «Меня провели мимо длинной очереди стоявших к исповеди, и поставили на амвон первым, чтобы первым идти к Батюшке. И сейчас же я увидел его. Он шёл ко мне своей быстрой походкой, протягивая ко мне руки. Такой бодрый, светлый. «А я все спрашиваю всех, где же отец Александр? Говорят болен…» Батюшка прижал меня крепко к себе, потом как-то оттолкнул и пристально, пристально на меня взглянул. «И опять говорят, он очень болен», – повторил он, как-то задумавшись. Мы стояли у аналоя с крестом и Евангелием. Я хотел опуститься на колени и начать исповедь, но Батюшки уже не было около меня. Я только видел, что он ушел в алтарь. Я сосредоточился в молитве и как-то забылся. Ко мне шел Батюшка. Он взглянул на меня так радостно, точно он только сейчас меня в первый раз увидел. Он смотрел на меня пристально, пристально. Его глаза как-то раскрылись, углубились. Он дышал прерывисто, точно после крутого подъема, точно он сейчас всходил на высоту или быстро с неё сошёл. И сейчас же Батюшка повернулся, и опять ушёл в алтарь. Я ничего не понимал, что происходит. Почему Батюшка только вернётся и сейчас же опять уходит. А Батюшка уже снова подходил ко мне. Я невольно упал на колени. Такого Батюшку я никогда не видел. Он был точно охвачен духовным восторгом. Он ликовал. Его лицо было полно такого света и радости, что я, не смея на него смотреть, приткнулся лицом к аналою. И сейчас же Батюшка накрыл меня епитрахилью и крестя всего, – спину, голову, грудь, прочел разрешительную молитву. Я поднялся. Я все ещё боялся взглянуть на него. Слышу его спокойный, громкий, немного глухой голос: «Отстоишь литургию».

Св. прав. Алексий Мечев

Когда после литургии больной вернулся домой, у него была нормальная температура в первый раз после двух месяцев. Наутро он понял, что перестал кашлять. Когда же пришёл в больницу, врачи были поражены, потому что от свежего туберкулёзного процесса ничего не осталось, кроме следов старого процесса и то давно зарубцевавшегося. Это было чудом.

Александр вспоминал ещё: «Когда один раз я рассказывал о моей болезни и обо всём, что со мною было, одной женщине с большим духовным опытом, она, слушая меня внимательно, при описании моей необыкновенной безмолвной исповеди, прервала меня: «Отец Алексей оттого покидал вас, что он уходил молиться перед святым престолом. Он возвращался, и его духовный восторг рос, потому что каждый раз он видел в вас все те изменения, которые вам самому были неощутимы и незримы. ОН ВЫМОЛИЛ ВАМ ИСЦЕЛЕНИЕ».

Монахиня Мария (Тимофеева) при жизни батюшки была регентом в храме, но как-то у неё пропал голос. Позднее она рассказывала о своём чудесном исцелении так: «Пропал у меня совсем голос: ни петь, ни говорить не могла. Очень была обеспокоена этим. Врач сказала, что продолжительное время придётся не только оставить пение, но запрещается и разговаривать… Зовет меня Батюшка и говорит: «Посмотри на меня, Манюшка». – «Батюшка, боюсь на вас смотреть: из ваших глаз сыплются бриллианты, и я не могу выдержать этого света». – «Не бойся, посмотри», – ласково проговорил он, и взял меня за подбородок. Я взглянула и заплакала: «Батюшка, что же вы весь в свете-то, – крикнула я, – весь сияете!» – «Да нет, это я так хорошо умылся, а потому и светлый стал». – «Да нет, Батюшка, я вижу на вас сияние». – «Ну, а ты молчи и никому не сказывай. Ишь ты, ведь всё заметит! Ну, открой-ка мне свой ротик-то», – ласково проговорил он, поднявши мой подбородок. Я открыла рот, но глаза закрыла, боялась на него взглянуть. И вдруг я почувствовала Батюшкины уста около своих уст, он дунул мне в рот, сказав: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа исцеляется раба Божия девица Мария»… А потом ручками потер мое горло, как бы прощупывая что-то, твердо вдавливая свои пальцы, крестил, а затем помазал маслом и сказал: «Ну вот и все, вся операция. И пой и прославляй Господа. Только никому ничего не сказывай, не болтай, молчи…» Получила исцеление и пела, как всегда. Врач была поражена, как это я пою и откуда голос. Посмотрела мое горло и сказала с удивлением: «Да ведь у тебя все очень хорошо обошлось, это мое лекарство помогло». А я его и не принимала, не успела и заказать, но молчала, что Батюшка меня исцелил».

Монахиня Мария вспоминала еще: «Как-то во время всенощной что-то со мной случилось: не хочу, не могу молиться, хочу домой… Попросила Батюшку выйти ко мне из алтаря. Говорю: «Батюшка, я не хочу молиться, не хочу петь, мне все это надоело. Хочу домой». Батюшка выслушал меня и сказал: «Беги скорей домой и ляг в постель, отдохни, а я после всенощной к тебе приду». Пришла домой, легла и будто я куда-то провалилась, ничего больше не помню. Пришел Батюшка, погладил по голове и спрашивает: «Манюшка, а как ты себя чувствуешь?» Я точно проснулась от его слов и ласки, говорю: «Очень хорошо». – «Измерьте температуру», – сказал Батюшка. Оказалось 40,3°. Слышу Батюшкины слова, точно во сне: «Скорее, скорее, завтра её надо везти в больницу». У меня оказался тиф. Так наш дорогой Батюшка видел всё».

Пастырское руководство

Пастырское служение отца Алексея простиралось далеко за пределы прихода святителя Николая Чудотворца. Когда вставал вопрос о хиротонии кого-либо, святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, обращался к батюшке за советом. С его отзывом святитель всегда считался и даже предложил ему взять на себя труд по объединению московского духовенства.

Святитель Тихон, Патриарх московский

Батюшка с любовью принял волю Патриарха и с увлечением трудился в этом деле. На собраниях, которые происходили в храме Христа Спасителя под его председательством, батюшка делился своим опытом пастырского руководства.

Гонения на Церковь

В 1922 году усилились гонения на Церковь и священнослужителей: храмы и монастыри закрывали, духовенство отправляли в тюрьмы и расстреливали. Было запрещено поминать Святейшего Патриарха Тихона, вышел декрет об изъятии церковных ценностей под предлогом голода в Поволжье. Дорого стоило батюшке изъятие ценностей в храме святителя Николая в Клённиках.

В 1923 году отца Алексея дважды вызывали в ГПУ. После второго вызова вернувшийся домой батюшка, жить которому оставались считанные месяцы, сказал духовным чадам: «…Они моей одышки испугались, боялись, что умру у них, потому так скоро отпустили…»

Последние месяцы жизни

Елена Владимировна Апушкина, духовное чадо старца, благодаря усердию которой была издана книга об отце Алексее «Пастырь добрый», вспоминала: «Когда после смерти Батюшки пели ему «вечную память», мне часто вспоминалось это последнее Рождество, а также последний день Батюшкиного Ангела. Очень рано перед ранней обедней Батюшка служил молебен. Батюшке пели многолетие, и он слабыми руками крестообразно осенял нас, – в первый раз – крестом, в другой – поднесённой ему тяжелой иконой святого Алексия, человека Божия, еле-еле её подымая. Говоря с нами, он плакал. Глядя на него, у нас разрывалось сердце. Батюшка говорил, что, может быть, в последний раз видит нас в этом храме, в последний раз проводит с нами день своего Ангела, говорил, как тяжело ему быть отделённым от нас, от народа; просил, чтобы и после его кончины мы не покидали храма, чтобы и после него этот храм, в котором Батюшка столько потрудился, остался местом утешения для всех, в него приходящих».

В мае 1923 года отец Алексей поехал в Верею, небольшой городок Московской области. Здесь у дочери старца был маленький домик, где он мог немного отдохнуть. Перед отъездом батюшка отслужил свою последнюю литургию, попрощался с духовными чадами и родным храмом.

В свой последний вечер, 9 (22) июня 1923 года, батюшка был радостен, ласков со всеми, вспоминал отсутствующих, особенно внука Алёшу. Отец Алексей умер от паралича сердца мгновенно – сразу же, как только лёг в постель.

Прощание со старцем

Гроб с телом отца Алексия был доставлен в храм Николая Чудотворца в Клённиках на лошади в среду, 14/27 июня, в девятом часу утра. Церковные общины Москвы во главе со своими пастырями приходили одна за другой петь панихиды и прощаться с почившим.

Литургию и отпевание совершал во главе сонма духовенства архиепископ Феодор (Поздеевский), настоятель Данилова монастыря, – об этом просил в своем письме незадолго до смерти отец Алексий. Владыка Феодор находился тогда в тюрьме, но 7/20 июня был освобожден и смог исполнить желание батюшки.

Перед смертью старец предсказал, что день его похорон станет днем большой радости для Церкви и что могила у него будет не одна. Оба предсказания сбылись. На отпевании батюшки молились около восьмидесяти человек духовенства и огромное количество верующих.

Всю дорогу до Лазаревского кладбища пелись пасхальные песнопения.

На панихиду, которую служил сын батюшки, отец Сергий, совершенно неожиданно приехал исповедник Христов, Святейший Патриарх Тихон, которого накануне выпустили из тюрьмы. И это была, конечно, большая радость для Церкви. Святейший благословил опускаемый в могилу гроб и первый бросил на него горсть земли.

И тело его почивало нетленным

В 1934 году Лазаревское кладбище закрыли. Через десять лет после его закрытия мощи отца Алексея перезахоронили на кладбище «Введенские горы», именуемом в народе Немецким. И предсказание старца о двух могилах тоже сбылось. Тело отца Алексея было в ту пору нетленным.

Икона св. прав. Алексия Московского (Алексия Мечёва)

Об этом вспоминала духовная дочь старца, монахиня Мария (Тимофеева): «Пролежал батюшка в земле с 1923 года по 1934 год, и тело его почивало нетленным, чему свидетельница я и некоторые другие, присутствовавшие при перенесении его с Лазарева кладбища на Введенские горы по случаю закрытия Лазарева кладбища. Могильщикам не было известно, кого мы откапывали для перенесения, и они испугались, когда докопались до гроба и стенки его отвалились, и они увидали нетленное тело. «Кого вы откапываете?» – «Священника». – «А как его звали?» – «Отец Алексей». – «Это тот старец Мечёв?» – «Да-да, он самый!» – «Да ведь он так давно похоронен и не истлел? В каком году его хоронили?» – Говорим: « В 1923-м ». Они сняли шапки и помолились: «Упокой, Господи, душу его»… Сидя около Батюшки, я молилась и лились слёзы радости и умиления: ведь Батюшка нетленен. Облачение на нём было серебряное, и ничто не повреждено: все белое! И точно сегодня надетое на него. Видна была борода и волосы, ручки сложены на груди тепленькие и цветы коричневато-желтоватые. Ножки лежали прямо, тапочки и те не предались тлению».

Благодатная помощь по молитвам к старцу

Все последующие десятилетия могила отца Алексея была, по свидетельству администрации кладбища, самой посещаемой. Регулярно приходилось добавлять земли в могильный холмик, так как прибегавшие к помощи старца уносили её с собой…

Имеется множество свидетельств благодатной помощи в различных нуждах по молитвам к отцу Алексию. Много таких случаев было отмечено при восстановлении храма на Маросейке. Духовные чада свидетельствовали: в дни памяти батюшки несколько раз неожиданно приходила помощь в оформлении документов, в срочных делах по ремонтным работам в храме и церковном домике, поступали пожертвования. Свидетельствовали также о скорой помощи в скорбях и тяжёлых обстоятельствах по молитвенной помощи старца.

Прославление старца

На Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года старец в миру, протоиерей Алексий Мечёв, был причислен к лику святых Русской Православной Церкви для общецерковного почитания.

В 2001 году мощи святого праведного Алексия Мечёва были перенесены в его родной храм святителя Николая в Клённиках. Там, в открытом в течение всего дня притворе, в деревянной раке с вырезанными изображениями сцен из жития старца, святыня пребывает и сегодня. Прихожане храма продолжают собирать сведения о помощи и чудесах по молитвам святого Алексия. По вторникам после вечерни совершается молебен святому праведному Алексию Московскому.