Текст книги "Магические состояния сознания: путешествие по Древу Жизни"

Чтение и принятие прокладывания пути

Искусство чтения прокладывания пути имеет некоторые общие черты с традиционным искусством рассказывать истории. В нем есть определенная интимность, т. е. ощущение, что чтец разговаривает с каждым участником. Чтец должен говорить достаточно громко, чтобы его хорошо слышали, но без излишнего пафоса. Общее впечатление должно быть приятным и умиротворяющим, но ключевые события в тексте следует выделять драматическим и отрывистым исполнением, как того требует важность предмета.

Еще раз подчеркнем: чтобы быть способным читать в этой манере, оператор должен быть очень хорошо знаком с текстом и озвучить его естественно, делая ударения и паузы в значимых местах. Во время чтения разум оператора должен быть сосредоточен на смысле, а не на самих словах: это сделает речь более выразительной и поможет избежать заминок. Чтецу прокладывания пути следует при чтении практиковаться в визуализации образов текста. Если первоначальное единение энергий было достаточно сильным, визуализация даст гарантию, что прокладывание пути станет глубоким и значимым опытом как для чтеца, так и для слушателей. Даже если первоначальному единению энергий чего-то не хватает (так порой случается, когда участники собираются в первый раз), качество самой проработки и, прежде всего, физически разделенный опыт визуализации способны полностью изменить впечатление от собрания.

(Вот примечание, которое может быть полезным для лидеров групп прокладывания пути. Чем сильнее узы братства/сестринства между членами группы, тем более интенсивным и ценным станет для них опыт прокладывания пути, и тем легче новичку будет понять и применить к себе особую атмосферу группы и ритуала. Бессознательное каждого человека будет чувствовать себя более защищенным в той ауре, которую будет генерировать группа. Так почему бы не дать участникам возможность почувствовать себя членами клуба астральных исследований или гильдии прокладывания пути? Не забывайте: бессознательное любит играть, а лучшая игра та, в которую оно может играть серьезно. Концепция может развиваться в соответствии с идеями вашей группы. Возможно, вы захотите завести опознавательные значки для членов или повесить в клубной комнате карту путей с пометками – что угодно, что сделает ваш проект более реальным для всех участников.)

Участники – те, кто сидит и слушает, как оператор читает текст прокладывания пути – также могут внести вклад в успех. Ведь прокладывание пути – это прежде всего ритуал, хоть роль слушателей и кажется в нем пассивной.

Это не работа разума. Однако пока разум стоит в сторонке, другие инструменты психики погружаются в работу, подобно рою пчел, упомянутому в одной из предыдущих глав. Вне зависимости от того, слышит ли участник текст в первый или десятый раз, его внимание должно быть сосредоточено. Услышанное всегда может стать новым опытом, потому что сам слушатель никогда не остается вполне одной и той же личностью. Кроме того, воля, занятая удержанием внимания (которое, по правде говоря, можно сосредоточить на одном предмете лишь в течение ограниченного периода времен), также должна поддерживать процесс визуализации, пока он не станет спонтанным. Визуализация должна включать в себя по крайней мере основные сцены и символы истории, а на практике с большой вероятностью затронет гораздо больше.

Как уже было отмечено, визуализация не подразумевает идеальное воспроизведение образов. Вот он, момент, когда четко становится видна роль глубинного разума. Следует обратить внимание на его составляющие, которые, вероятно, выстроят собственный паттерн вокруг главной темы. Сознательному разуму нужно быть восприимчивым, а не брать на себя функцию цензора.

Необходимо помнить, что: 1) не каждая часть глубинного разума прорабатывает определенную линию фантазии, которая теперь отпечатывается на сознательном разуме: на более скрытых уровнях, вероятно, идут совсем другие процессы; 2) попавшее в бессознательное не теряется, а остается в банке памяти для дальнейшего воспроизведения и развития в бессознательном; 3) в результате того, что внимание как сознания, так и бессознательного сосредоточено на этой интенсивной внутренней деятельности, человек с большей долей вероятности войдет в измененное состояние сознания. (Некоторые измененные состояния сознания настолько неглубоки, что мы их не замечаем. Однако они реальны и готовят человека к тому, чтобы легко перейти на следующий, более глубокий уровень.) Это изменение получит дальнейшее развитие при вхождении в сферу назначения. Даже если финальный сигнал аккумулятора (звон колокола или стук молотка) будет считаться сигналом возвращения в обычное состояние сознания, для его осуществления соответствующим образом может понадобиться несколько секунд. Вы прошли по пути и вошли в магическое состояние сознания; можете быть уверены, что ваш глубинный разум постарается, вернувшись в обычное состояние сознания, сохранить сокровища достижений и опыта, обретенные через ритуал.

Глава 6. Индивидуальная работа

Если вы не принадлежите к группе прокладывания пути и сомневаетесь, что сможете присоединиться к ней в ближайшее время, идеальным вариантом будет создать собственную группу. Даже если вы собираетесь сделать именно это, возможно, у вас нет опыта прокладывания пути, и вы захотите испытать все на практике перед тем, как звать кого-то к себе в компанию.

Вне зависимости от ваших планов, эта глава написана специально для тех, кто сейчас занимается самостоятельно. Ее цель – показать, как лучше преуспеть в программе прокладывания пути в качестве самостоятельной единицы.

При чтении этой книги вы уже заметили, что даже тот, кто занимается прокладыванием пути в группе, по сути, проводит основную работу внутри себя и индивидуально. Факт, однако, и в том, что эта нацеленность внутрь ни в коем случае не равна изоляции. Физически мы можем быть наедине в собой или в компании других людей, но энергетически все равно составляем часть огромной сети, распространенной на всех уровнях существования. Речь идет о единстве жизни, человеческого рода, индивидуальных психических связях с друзьями, о которых мы даже не знаем, связи глубинного разума с архетипическими силами, а также уникальная связь между индивидуумом и его высшим «Я». И это еще не все: божественное пламя, источник и центр вашего индивидуального существования, само по себе – часть божественного разума. Это значит (и неважно, какие разграничения между людьми вы видите или испытываете во внешнем мире), что между божественным пламенем всех до единого людей поддерживается постоянный прямой, полный любви контакт.

Люди, занятые одним делом, могут поддерживать друг друга в хорошей форме, подпитывать общий энтузиазм и заинтересованность в проекте. Если вы планируете работать в одиночку, очень важно все должным образом продумать и организовать.

Простое белое одеяние, желательно с капюшоном, при самостоятельных занятиях рекомендуется еще больше, чем при групповых. Регулярное облачение в специальный наряд для определенного вида деятельности побуждает прочувствовать ее высокую значимость на всех уровнях существования. Тело и глубинный разум вовлечены в процесс не меньше, чем осознанные эмоции и высшие функции. Кроме того, это помогает снова вспомнить, что вы не одни. Вы в компании великого множества исследователей внутренних миров, которые самостоятельно или в группах усаживаются и закрываются от всех внешних раздражителей, чтобы собрать духовную энергию, обрести понимание и просветление.

При организации места работы вам понадобится один стул: в отличие от оператора группы, вы будете читать текст прокладывания пути сидя, а не стоя. Что касается других деталей, пусть ваше рабочее пространство как можно больше соответствует указаниям, приведенным в главе 5, хоть их и следует адаптировать под собственные нужды.

В Формуле для открытия пути, указанной в главе 5, раздел «Объединение энергии», следует заменить на данный ниже («Циркуляция энергии»). Основные отличия между двумя техниками идут в подразделах 4–6.

Что касается работы с мандалой и соответствиями, накануне прокладывания пути вы можете воспользоваться методами А или В, как это делают члены группы. Либо применить метод А непосредственно во время ритуала, заменив им процедуру, описанную в подразделах 4–6 Формулы открытия пути.

Циркуляция энергии

1. Встаньте лицом к алтарю. Примите собранную и устойчивую, но не напряженную позу.

2. Визуализируйте сферу белого света невысоко над головой.

3. Визуализируйте, как сфера растет и сияет все ярче.

4. Визуализируйте, как против часовой стрелки спираль белого света нисходит со сферы; она быстро двигается вниз и вокруг вас; можно представить, как ее нижний конец исчезает у ваших ног.

5. Продолжая визуализировать бесконечно нисходящую спираль белого света, представьте в рамках своего рабочего места, как крепкая устойчивая стена голубого цвета медленно движется по часовой стрелке.

6. Спустя некоторое время позвольте всем визуализациям рассеяться, покинуть ваше сознание.

7. Сядьте. Примите устойчивое положение тела, расслабьтесь, но не позволяйте себе горбиться. Эту позу вам должно быть нетрудно поддерживать в течение ритуала. Не следует скрещивать руки, ноги или лодыжки. Дыхание должно быть равномерным, ровным и такого ритма, чтобы вам легко было придерживаться его все время, пока вы не читаете вслух.

Если есть возможность, обязательно читайте текст прокладывания пути вслух: это поможет лучше сосредоточиться на полной последовательности идей. Читайте медленно, дайте себе время визуализировать каждую сцену и усвоить каждую мысль. В конце прокладывания пути дайте себе немного поразмышлять перед тем, как прозвучит сигнал аккумулятора.

Еще одна практика, которая поможет усилить и расширить опыт одинокого прокладывания пути – ведение дневника снов. С особым вниманием прочитайте главу 4 и сделайте выводы. Ваш дневник снов может стать настоящим бортовым журналом исследований и открытий.

Размышление над прокладыванием пути и снами способствует развитию отличного понимания, и инициация путей откроется перед вами. Этот день может наступить раньше, чем вы думаете. День, когда вы почувствуете себя готовым и уверенно призовете других людей, для которых станете проводником через внутренние приключения и инициацию путей, знакомых вам так хорошо, вперед и к любви.

Глава 7. Прокладывание пути: тексты и печатные материалы

Сначала по путям нужно взойти в порядке от 32 к 24. Следует помнить, что пути 26 и 24 нельзя завершить до прохождения пути 25. Поэтому их проработка разбита на две половины, ко второй из которых нужно переходить только после завершения пути 25. Порядок первоначальной проработки следующий: 32, 31, 30, 29, 28, 27, 26 (разрешение в малхуте), 24 (разрешение в йесоде), 25, 26 и 24 (разрешение в тиферете).

После первоначальной проработки – восхождению по Древу Жизни – пути 26 и 24 должны быть доведены до разрешения в тиферете (обычно это норма).

Дальнейшая работа с путями (после проработки их в порядке от 32 к 24) не обязательно подразумевает строгое восхождение по Древу Жизни, но может быть адаптирована по обстоятельствам и в рамках текущих магических потребностей: для дальнейшей информации см. главу 8.

Если после первоначальной серии ритуалов с целью восхождения по древу планируется вторая серия, следует придерживаться порядка 32, 31, 30, 29, 28, 27, 26, 24, 25.

Символ в тексте прокладывания пути означает, что пришло время зажечь соответствующее благовоние.

Ритуал пути 32

(Соответствия)

СФИРА НАЧАЛА: малхут (царство).

Еврейское божественное имя: Адонай Мелек.

Планетарное соответствие: Земля.

Стихия: Земля.

Символ: ворота, вход в пещеру.

Цвета: затененные естественные оттенки.

ПУТЬ НА ДРЕВЕ ЖИЗНИ: 32

Разум: путь 32 – это управляющий разум, названный так, потому что он управляет и координирует движение семи планет вместе и по отдельности, так, чтобы каждая оставалась на своей орбите.[6]6
  Этот текст, а также все дальнейшие, приведенные под заголовком «Разум» в этих списках соответствий, взяты из перевода Aurum Solis книги «Тридцать два пути мудрости», выполненным Иоганном Стефаном Риттангелем (1642).


[Закрыть]

Еврейское божественное имя: Яхве Элохим, Аима.

Влияние на путь: Сатурн.

Буква еврейского алфавита: тав (знак).

Станс пути:

 
Тебе принадлежит символ конца, подсчитанная
сумма существований:
Тебе принадлежит конечная дверь, открытая перед ночной
невыразимой тайной:
Тебе принадлежит первый неуверенный шаг во тьму
Того, кто недавно
Был рожден для лабиринта![7]7
  Стансы путей, приведенные в этих списках соответствий, взяты из «Хвалебных песен» – текста Aurum Solis, полностью приведенного в Книге III «Магической философии», Llewellyn, 1975.


[Закрыть]
 

Аркан Таро: Мир (21).

Стихия Пути: Земля.

Символы: лабиринт, тьма, устье скважины, белый кипарис, рыба-коза.

Живые существа: ящеричные монстры, элементали, стражи врат ночи.

Магические явления: смотритель на пороге, проходящий порталы ночи, снова входящий в утробу матери и готовящийся переродиться среди звезд; видение судьбы в магическом зеркале бессознательного.

СФИРА ПРИБЫТИЯ: йесод (основание).

Еврейское божественное имя: Шаддай Эль Хай.

Планетарное соответствие: Луна.

Планетарный номер: 9.

Стихия: Воздух.

Символы: серп, сад.

Минералы: хрусталь, серебро, порфир.

Цвета: фиолетовый, белый.

Живое существо: олень-самец.

Магическое явление: переживание первоначальной неизменной реальности среди постоянно меняющейся иллюзии.

Комментарии

Этот путь ведет странника не только из малхута в йесод, но и (опираясь на принцип составного древа) из мира Асиа, материального плана, в мир Йецира, астральный план, для которого сфира йесод служит вратами. Когда пути прорабатываются сериями, необходимо, чтобы первым стал именно путь 32.

Именно здесь для нас заканчивается инволюция – все нарастающая зависимость от материального мира – и начинается процесс эволюции, прогресса, пути вверх к миру духа. Представляет ли в таком случае материя зло? Конечно, нет, однако разворот на этой точке необходим по двум причинам. Во-первых, стадия нашего развития, представленная путем 32, не подразумевает умения распознать истинное великолепие материального мира, без которого мы не в состоянии по-настоящему его оценить. Во-вторых, пришла пора шаг за шагом наладить между частями или функциями психики гармоничные отношения, а для этого на ключевых точках пути потребуется прямое приложение воли. В малхуте мы рождаемся в материальной жизни, на пути 32 – на пути возвращения. Поэтому в «Хвалебных песнях» говорится о «первом неуверенном шаге во тьму того, кто недавно был рожден для лабиринта».

Путь 32 называется лабиринтом не только потому, что темен, загадочен и полон монстров, но и потому, что через Сатурн находится под влиянием – темным и отдаленным – божественной матери. На этом пути страннику мешают так называемая зловредная сторона планетарного влияния, которая мучает воображение образами страха и уныния, искушением неоправданной ностальгии или привязанности к прошлому. Этот путь также дает некоторое предчувствие темной ночи души, которая относится к бине. Однако странник стремится преодолеть притяжение стихийной Земли и подняться в эмоционально изменчивую атмосферу стихийного Воздуха, принадлежащего сфере Луны. За этим рождением наблюдает мать, чья задача здесь – поднять все сущее к его истинному уровню существования, о чем свидетельствует управляющий разум в стихотворении «Тридцать два пути мудрости».

Награда этого пути – осознание психикой освобождения от груза материального существования, как в орфических мистериях, и нескончаемое приключение нефеш (астрального уровня психики) в его родном мире.

Ритуал пути 32

Мы стоим в дремучем древнем лесу на вершине холма, чьи каменистые откосы поднимаются среди деревьев. Ранний вечер, тишину которого прерывает лишь редкая птичья трель. Приятный запах идет от множества высоких деревьев с шишками и ароматных мхов, обильно растущих во влажной тени. Здесь нас переполняет чувство глубокого умиротворения, принадлежности, единства с Матерью-Землей.

Наше внимание привлекает темная тень на фоне неровной природной каменной стены, стоящей перед нами. Это ведь вход в пещеру, правда? Вот перед нам открылась волшебная дверь. С чувством, что нас приглашают принять участие в приключении и исследовании, мы идем осмотреть затененный проход.

Мы не разочарованы. Здесь пещера. Она невелика, но вторая природная арка в задней стенке открывает путь во внутренние покои. Этот еще более таинственный проход – следующее приглашение, которое мы принимаем. Лучи заходящего солнца сияют на одном уровне со входом в пещеру, проникают внутрь, заполняют ее теплым золотистым светом, отражающимся от каменных стен и сводов. Здесь время ощущается неизмеримым. Мы с благоговением осматриваемся.

На одной стене лучи солнца проливают свет на череду нечетких спиралевидных отметок. Мы осматриваем их, не ведая об их значении. Быть может, они появились из-за неравномерного состава камня? Или это отпечатки давно исчезнувших организмов? Таинственные глифы, оставленные в секретных местах людьми древних времен, которые, возможно, указывают путь к святилищу или излагают некую истину? Мы не можем дать определенного ответа, а в пещере нет никаких подсказок.

Зато есть проем, который ведет в третьи покои. Мы чувствуем: в этом уголке может храниться разгадка странных отметок, ключ к их природе или смысле зашифрованного в них сообщения.

Почему нас так захватили эти свидетельства давно ушедших времен? Жизнь человека может быть сколь угодно полной и рационально спланированной, но в глубинах души всегда остается место поиску причины и цели, беспокойное желание покинуть круг знакомого и изведанного ради чего-то забытого и необъяснимого. Мы не знаем, относится ли найденная нами загадка к ранним годам самой Земли или нематериальным уровням человеческого существования, и чувствуем порыв разгадать эту тайну, если получится. Мы проходим в третьи покои.

Мягкий песок под ногами позволяет шагать беззвучно. Словно бы завеса упала, ограждая от внешнего мира, заворачивая в кокон тишины. Пока мы замерли, ожидая, когда глаза привыкнут к тусклому свету этих покоев, во внешнем мире солнце еще ниже спустилось к линии горизонта. Мы остались во тьме.

Мы уже не уверены, что найдем дорогу назад. Опасаясь совсем заблудиться, не делаем резких движений, замираем на несколько минут, надеясь снова обрести почувствовать верное направление. Кажется, что темнота собирается поглотить нас. Затем по некой причине, которую мы не можем полностью осознать, перед нами медленно появляется зона менее непроглядной темноты. В изумлении мы сосредотачиваем на ней внимание.

Лоскут света увеличивается в размерах. Постепенно в нем можно разглядеть движение: тусклая спираль белого света поднимается с земли, медленно превращаясь в крутящееся яйцевидное тело, застывшее в воздухе перед нами. Оно вертится все более интенсивно. В центре этого водоворота света возникает зона спокойствия, которая светится еще ярче. Она увеличивается в размерах, пока центр не занимает яйцевидное тело целиком. Кружение останавливается. На миг это тело замирает, а затем внезапно превращается в прекрасную сияющую фигуру, окруженную аурой белого света.

Перед нами стоит высокая величественная женщина. На ее темных волосах конусообразный серебряный шлем, по бокам украшенный сияющими крыльями из того же металла. На ее плечах черная мантия, словно отлитая из металла, а под ней белое одеяние с широкой золотой оторочкой. На талии женщины золотой пояс, в левой руке – серебряный серп. Сияющая аура делает ее облик полностью окутанным светом.

Мы смотрим на женщину с удивлением и восхищением, она на нас – с пониманием. Она жестом приглашает нас следовать за собой.

Она разворачивается и идет вдоль противоположной стены пещеры. Мы решаем следовать за ней, хотя очевидно: она не ведет нас назад по тому же пути. Ее аура такая яркая, что освещает и каменные стены пещеры, и пол, по которому мы идем.

Пока это сияющее создание идет вперед, мы можем рассмотреть еще несколько проемов в окружающем нас камне. Возле одного из них наш проводник останавливается и поднимает серп, сияющий, как маленький полумесяц. Она хочет убедиться, что мы не отстаем и идем именно той тропой, которую нам показывают. Переступив порог проема, женщина оборачивается и снова знаком дает понять о необходимости оставаться на тропе.

Очевидно, что она ведет нас глубже в землю. Мы спускаемся путем, похожим на отлогий хребет на краю огромной бездны. По одну сторону от нас находится неровная вертикальная стена пещеры; по другую, за пределами тропы, – большая впадина, которая была бы совсем темной, если бы не сияющие блики от ауры проводника. Там мы видим искрящиеся столбы могущественных, похожих на колонны, сталактитов, которые исчезают во тьме. Ничто не нарушает тишину, кроме отдаленного звука воды: непрерывная мягкая капель и еще более отдаленный шум потока в глубинах. Возможно, отлогий хребет, по которому мы идем, тоже был сотворен водой, ведь он такой гладкий, сияющий, с небольшой впадиной в центре. Это поразительное место, и мы не может не гадать, чем же закончится наше путешествие.

По мере продолжения спуска мы замечаем, что склон постепенно становится круче. Сначала это не является для нас препятствием, но значительно усугубляет тревогу. В темной пустоте вокруг себя мы продолжаем видеть только колонны сталактитов; нет ни сводов, ни сталагмитов, которым следовало бы расти со дна огромной пещеры, если бы это дно существовало. Возвращение наверх тем же путем уже стало бы куда более сложной задачей. Тропа становится еще круче, словно близится уступ горы, с которого поток воды век за веком падал в бездну. Как продолжать верить таинственной фигуре, которая скользит впереди, сияющая и загадочная?

Разве есть иной выбор, кроме как довериться ей?

Зловещая тропа явно подталкивает нас вперед, и мы инстинктивно замедляем шаг. Однако как раз в этот момент проводник, идущий примерно в пяти шагах впереди, останавливается, поднимает свой сияющий серп как сигнал для нас, затем разворачивается к камню, шагает в его твердь и исчезает. Тем не менее мы не чувствуем себя совершенно покинутыми. Хотя мы больше не можем видеть женщину, сияние ее ауры еще остается с нами.

Мы останавливаемся и размышляем, что делать дальше. Мы приняли это прекрасное светлое существо за своего проводника: вероятно, следует хотя бы пройти вслед за женщиной эти оставшиеся несколько шагов?

Осторожно спускаемся по гладкой и опасно крутой тропе до места, где исчез проводник. Здесь мы находим невидимую сверху узкую щель, которая прорезает камень под прямым углом к отлогому краю. Немного впереди оказывается светящаяся фигура проводника, который ждет нас. У этой щели есть неровное, но твердое каменное дно, образующее что-то вроде прохода между грудами камня.

По одну сторону от нас слои разной структуры и оттенка, свидетельствующие о череде эпох в формировании камня, идут параллельно дну прохода; но по другую сторону эти слои образуют острый угол, что говорит о резком разломе и нагромождении каменных масс в некое отдаленное время. Нет сомнения, что здесь берет начало ущелье, по которому мы идем.

Тропа становится почти горизонтальной, когда укутанная в черное, но все равно сияющая фигура зовет нас дальше за собой. Узкий путь снова и снова разветвляется трещинами в камни, и только наш проводник знает, куда идти.

Без предупреждения тропа приводит нас в пещеру значительной глубины, но не слишком высокую: около четырех с половиной метров в самом высоком месте и примерно один метр и двадцать сантиметров – в самом низком. Там мы видим еще один проход, который ведет вверх. Мы осматриваем его, но видим и ощущаем лишь полную темноту без малейшего движения воздуха. Сомневаться не приходиться: случилось что-то, заблокировавшее этот выход.

В пещере, куда мы попали, многое привлекает внимание. То здесь, то там сквозь узкие щели в сводах текут слегка прерывистые ручейки воды. Они падают на неровный пол и растекаются по его поверхности, прежде чем попасть в маленький, похожий на сосуд канал на одной стороне пещеры. За многие века здесь выросло множество сталактитов и сталагмитов, чьим странным и прекрасным очертаниям наше воображение пытается подобрать названия: колонны, копья, струны музыкальных инструментов, эльфийские купола и декоративные башенки, нарядные знамена – все они сияют белыми кристаллами и нежными минеральными оттенками. Однако не вся пещера украшена подобным образом. Верхняя часть свода цельная: ни одна струя наполненной минералами воды не пробилась через нее. Под ней сохранилось логово, которому тысячи лет, где все еще покоятся череп и кости одного из тех огромных хищников, который жил здесь, когда выход наружу был открыт.

Пройдя через эту пещеру, мы следуем за проводником к другому узкому проходу в камне. Снова впереди путь, постепенно уводящий вниз. Мы шагаем тихо, словно опасаясь, что звук привлечет опасность. Без сияющей ауры проводника, который опять идет немного впереди, темнота была бы полной. Невозможность видеть и ощущение погребения в глубинах земли подавляет. Кроме того, все сильнее кажется, что рядом с нами во тьме есть еще кто-то помимо проводника. Мы не знаем, кто это такой, и боимся его. Мы жаждем света, но опасаемся того, что он может показать нам.

Ощущение присутствия кого-то все сильнее, оно мешает двигаться и даже дышать. Кто-то шагает вместе с нами. Кажется, что он окружает нас. Мы чувствуем, как он парит над нами, шорох темных крыльев не дает услышать сигнал предупреждения. Кто-то дышит нам в затылок, побуждая не останавливаться. Кажется, что он липнет к ногам, желая опутать их, и мы отскакиваем, не в силах сдержать страха. Кто-то льнет к нашим рукам, словно желая поймать их во влажную, как у рептилии, лапу. Он воплощает в себе весь ужас: жизни, смерти, материального и нематериального мира. Мы не знаем его природы, и откуда он пришел, но с каждым следующим шагом крепнет предчувствие, что этот кто-то обязательно схватит нас. Вместе с тем нами овладевает странная заторможенность. Ноги будто из свинца: мы шагаем все медленнее и медленнее.

Когда мы застываем на месте, проводник оборачивается и поднимает сияющий серп. Мы ждем, что она прогонит ту неведомую силу, что окутала нас страхом.

Однако женщина опять не делает никого подбадривающего жеста, а просто разворачивается и продолжает путь. Она дает нам знать, что бояться нечего. С минуту мы все еще сомневаемся. Проводник провела нас через опасности входа в эти земли, но ясно, что сама женщина не простая смертная. Ей действительно нечего бояться, однако мы, бедные люди, не можем быть столь же уверены. Странная летаргия души и тела, что поразила нас, все еще в действии: мы не можем немедленно принять решение.

Пока мы стоим и колеблемся, страх только усиливается. Мы видим, как сияющая фигура проводника уменьшается по мере того, как она продолжает свой путь, а тьма вокруг нас становится гуще. Если мы останемся здесь без нее, окончательно потеряемся! Как бы ни было трудно идти дальше, именно это и следует делать.

Призвав на помощь всю силу воли, мы заставляем наши ноги неохотно двигаться и после первых шагов идем уже более свободно и начинаем понимать. Тот, кого мы ощутили рядом, – это страж порога. Его присутствие испугало нас до ужаса, но в действительности не несло в себе зла. Здесь, во тьме низшего астрала, это отражение преданного нам божественного проводника, искаженное нашими собственными страхами и опасениями, так как в этот момент мы не можем соотнести с ним его истинный образ возвышенной красоты и силы. Именно так в древней истории Психею убедили, что ее невидимый божественный любовник – Эрос – на самом деле ужасный монстр. По правде говоря, единственное, что может навредить нам на этой части пути – собственные страхи, и именно от них нужно избавиться. Мы спешим догнать проводника, который оборачивается поприветствовать нас: ее глаза под серебристым шлемом сияют радостно и ободряюще. Она поднимает серп, в котором отражаются лучи ее ауры, разгоняет зловещие тени и делаем нам знак двигаться дальше.

Мягкий спуск продолжается. Мы следуем за проводником через лабиринт расходящихся и пересекающихся переходов, узких расщелин и внезапных поворотов. Ощущение подавленности ушло, но мы чувствуем более глубокое погружение в тайну, все большую вовлеченность в опыт, не вполне принадлежащий Земле. Время от времени проводник поднимает серп, чтобы приободрить нас: да, это действительно путь, по которому следует идти, и окружающий эту фигуру свет позволяет безопасно преодолеть все сложные места тропы.

Теперь дорога поднимается и расширяется. Перед нами еще одна пещера, едва войдя в которую, мы понимаем: она не естественного природного происхождения. Это прямоугольный зал огромных размеров, высеченный в твердом камне.

Наш проводник проходит дальше по залу. Ослепительный свет ее ауры позволяет разглядеть: в этом месте с древнейших времен собирали людские сокровища всех видов.

Вот оружие из камня и бронзы, железо и стали, сваленное в груду, покрытое зелеными и кроваво-ржавыми пятнами. Вот скульптурная группа, изображающая таинственных богов и героев, которые на протяжении бессчетного числа веков были для людей идеалом и источником вдохновения. Некоторые из этих образов высечены из простого камня или кости, другие – истинные произведения искусства, сделанные из драгоценных камней и металлов. Все они представляют власть имущих, которые тем не менее давно стали достоянием прошлого: здесь нет богов, которых мы могли бы узнать. Кажется, что многие из них относились к высокоразвитым цивилизациям, от чьей истории не осталось и следа. Вот картины и статуи, рассказывающие об утерянных мифах, забытых победах, когда-то прославленных мужчинах и женщинах. Однако сейчас даже их безымянные изображения истлевают, обращаясь в пыль. Вот бессчетные таблички из глины и воска, густо испещренные близко стоящими друг к другу символами. Бумага, пергамент, папирус, свитки, стопки листов: на них писали, иной раз неоднократно, а теперь они становятся трухой. То тут, то там деревянные и металлические сундуки обнажают спрятанные в них сокровища: варварские короны, скипетры королей и королев, изысканные драгоценные сосуды и утварь, о назначении которых мы можем только догадываться, груды золотых и серебряных монет.

Мы ощущаем глубокую грусть, глядя на эти свидетельства былой мудрости, власти и богатства, схороненные и утерянные за века до нашего рождения. Нам хочется здесь задержаться, сделать это целью путешествия, ведь нам кажется: разумеется, ничто во внешнем мире не сравнится по красоте, значимости и невыразимой привлекательности с этими сокровищами прошлого.

Пока мы заняты этими размышлениями, глубокий звук пронизывает воздух огромного зала. Это похоже на отголосок тяжелого гонга, который можно услышать или, вернее, ощутить с большого расстояния. С растерянностью и беспокойством мы обращаемся к проводнику, ожидая подсказки. Свет ее ауры неожиданно вспыхивает очень ярко, проливаясь потоком в наше сознание и поднимает внутреннее восприятие на более высокий уровень. Теперь мы понимаем, почему история прошлого человечества и мира кажется нам столь притягательной: ведь это наша собственная история. Ничто из того, по чему мы испытываем такую сильную тоску и ностальгию, на самом деле не утеряно. Подобное притягивает подобное, и здесь, в этой точке духовной реальности, мы нашли часть самих себя. В действительности мы можем почитать прошлое, быть его наследником и испытывать глубокую благодарность, но не должны быть прикованы к прошлому или испытывать одержимость по отношению к нему в какой-либо форме. Быть прикованным к прошлому – значит упустить свою судьбу в настоящем, а когда это происходит, даже вера в прошлое принесет поражение. Прошлое находит удовлетворение в жизни, проживаемой должным образом.