Текст книги "Йога для укрепления спины и суставов. Современное руководство по древней египетской методике исцеления маздазнан"

Есть люди, которые тратят много денег на изучение различных систем мнемотехники, хотя ни одна из таких систем в действительности не улучшает память. Поскольку успех в разных сферах жизни зависит от памяти, неудивительно, что каждый стремится ее усовершенствовать. Однако мнемотехника помогает лишь запоминать информацию с помощью ряда ассоциаций или многократного повторения. Чтобы сохранить в памяти определенный набор цифр, человек старается найти какую-нибудь связь между ними. Например, год 749-й: берем семерку – мистическое число – и возводим ее в квадрат, 7x7=49; отсюда получаем число 749. Пользуясь подобными методами слишком часто, человек может просто свихнуться. На самом деле нам необходима концентрация ума, которая согласует память с волей и посредством чувств соединяет ее с нужным образом.

Ум играет в жизни людей ведущую роль, и наше счастье зависит от того, как он контролирует прочие функции. Теперь многие говорят о двух или нескольких личностях в одном теле, о сознании и подсознании, о самосознании, сверхсознании, о сознании божественном и человеческом, духовном и физическом. Однако в действительности ум всегда один. Просто он действует многими способами, являясь как бы под разнообразными масками.

Наш единственный ум проявляется иногда в позитивной форме, иногда в негативной – в зависимости от характера и состояния организма. Нет двух умов, есть только один, и его концентрация зависит от наиболее выраженной инстинктивной склонности. Если деятельность имеет материальную природу, инстинкты этой природы стремятся овладеть умом; последний тогда представляет собой совокупность животных побуждений и реакций, управляющих различными физическими функциями.

Если инстинктивная природа совершенствуется, ум начинает концентрировать свои силы в моральной, или духовной, области. Появляются моральные, или этические, идеи – красивые в теории, но слишком слабые и непрактичные. Когда ум пребывает в материальной, или физической, области, он эгоистичен, груб, жаден или расточителен; в моральной, или психической, области ум узок, суров, фанатичен или проникнут страстью. Нужно, чтобы он пробудился в интеллектуальной, или эстетической, области, сосредоточился на своих высших функциях; тогда он уравновесит и физические, и моральные силы.

Пока ум не сосредоточен на сознательной памяти, связанной с высшими, интеллектуальными, вибрациями, животные и моральные инстинкты остаются без контроля, и человек не в силах избавиться от бесконечных фантазий. Еще раз подчеркнем: механизм, тем более очень тонкий и сложный, должен быть целостным и гармоничным; вот почему так важно тщательно отладить все органы, которые участвуют в нашей сознательной деятельности.

Когда какой-нибудь орган выходит из-под сознательного контроля, ум приходит в расстройство, поскольку он может работать лишь в гармонии со всеми силами организма. Если человек дышит недостаточно глубоко, сами легкие могут и не пострадать. Но другие органы лишаются поддержки со стороны интеллекта; нервные центры начинают лихорадочно вырабатывать энергию, и ум теряет покой и уверенность. Иногда в самый ответственный момент человек вдруг утрачивает присутствие духа, медлит, не хочет брать на себя ответственность. Это происходит оттого, что он не способен сдержать чрезмерную активность центров нервной системы. Состояние нашего ума зависит от работы мозга и внутренних органов, а также от дыхания.

Животная природа, которая проявляется в человеке, обращена к прошлому; она действует и мыслит на низшем уровне, в примитивной сфере, где безраздельно властвует слепой рок. Духовность устремлена в противоположном направлении. Если для животного нрава характерны тирания и рабство, то духовность отличается крайним индивидуализмом; и эти две природы постоянно воюют между собой. Но когда интеллект со своей возвышенности – лобных долей мозга – замечает восход лучезарного солнца – здравого смысла, – который освещает наш путь, тогда долгожданный мир воцаряется в земной обители, и все силы души склоняются перед владычицей-мыслью, которая восседает на высочайшем троне и увенчана разумом.

Высшая природа, или эстетический принцип, не отдает предпочтения ни моральному, ни материальному инстинкту, но находит плодотворное начало в обоих, стремится их уравновесить и направить к высшей цели.

Пока вы дышите в основном нижней частью живота, вашим умом владеют низшие инстинкты; духовность вмешивается нечасто – в случаях общей слабости, болезни или депрессии. Но в какой-то момент совершенно неожиданно, словно вопреки воле, открывается источник высшей и пока непостижимой природы.

Постепенно вы приходите к тому состоянию, когда одна вещь, одна цель, кажется самой важной в жизни. Тогда вы переносите дыхание в область солнечного сплетения – сознательно, направляя воздух в среднюю часть грудной клетки, или бессознательно, под действием внезапного импульса. И тут мы впадаем в противоположную крайность: приносим настоящее в жертву будущему, как прежде пренебрегали потребностями сегодняшнего дня ради праха и мощей прошлого. Под влиянием материализма отрицаем духовное, под влиянием спиритуализма отрицаем материальное, и в обоих случаях теряем из вида настоящее. Нам необходимо дышать воздухом жизни, чтобы подняться над предрассудками века к высшему царству, беспредельному небу разумной мысли, где властвуют любовь, мир и гармония.

Третий ритмический урок

Примите позу как для первого упражнения (рис. 1.3). Пусть все ваше существо выражает решимость; зубы не сомкнуты, язык покоится на дне ротовой полости. Это укрепит вашу гортань, и через некоторое время голос будет звучать чище и мелодичнее.

Рис. 1.3

Перед своими ногами, на расстоянии одной стопы от носков, положите небольшой темный предмет, например, медную монетку. Конечно, мы не намерены концентрироваться на деньгах. Наша задача – приобрести чувства, а не экю. Монета наименьшего достоинства обычно не возбуждает фантазию и потому может служить хорошим объектом для концентрации. За деньги можно удовлетворить многие желания, но нельзя купить здоровье, память, интеллект, мудрость – хотя все эти блага придут, если концентрироваться на их истинной природе.

Направьте взор к объекту, но не сосредоточивайтесь на нем: используйте его в качестве точки опоры, чтобы не отвлекаться, и не упускайте из виду в продолжение всего упражнения. Смотрите спокойно, без малейшего напряжения. Не упирайтесь руками в бедра, пусть ладони просто лежат на них. Все мышцы расслаблены, только позвоночник прямой и твердый.

Прежде чем заняться ритмичным дыханием, выполните подготовительное упражнение; оно поможет вам полностью расслабиться. Затем медленно вдыхайте в течение семи секунд, концентрируясь на мысли: «Дыхание – это жизнь». Выдыхая и не теряя из виду монетку, наклоняйте корпус вперед. При этом пусть спина остается совершенно прямой и голова сохраняет прежнее положение относительно спины – т. е. шея также не сгибается. Наклоняйтесь как можно ниже, постарайтесь коснуться грудью бедер. Для этого, конечно, нужно втянуть живот и раздвинуть ноги.

Задержав дыхание, оставайтесь в наклонном положении четыре секунды и мысленно повторяйте: «Дыхание – это жизнь». Затем в течение семи секунд медленно выдыхайте и постепенно возвращайтесь в исходное положение, не теряя из вида монетку и все время концентрируясь на мысли: «Дыхание – это жизнь».

Чтобы предотвратить всякое внушение или влияние извне, вы можете делать упор на слове «дыхание», когда вдыхаете, на слове «это» во время задержки и на слове «жизнь» во время выдоха.

Цель первых двух упражнений – развить наши чувства в двух направлениях: физическом и духовном, или объективном и субъективном. Мы совершенствовали зрение и ясновидение, слух и распознавание. Подобным образом третье упражнение относится к обонянию и чувству реализации. Оно также улучшает сознательную память и способность к концентрации – благодаря тому, что дыхание переносится в верхнюю часть легких.

Вариант

Чтобы усилить поток энергии от спинномозговых узлов к главной точке концентрации – эпифизу, – упражнение слегка изменяют.

В этом варианте мысль не сосредоточивают на упомянутой словесной формуле, но направляют, вместе с энергией дыхания, вверх по спинному мозгу и далее – к шишковидной железе. Там энергия остается на время задержки и при выдохе опускается обратным путем по спинному мозгу. Монета в данном случае не используется. В начале упражнения взгляд направляют на кончик носа, потом – одновременно с восхождением энергии – направляют к центру лба и на выдохе постепенно перемещают обратно к кончику носа. Конечно, глаза должны двигаться без малейшего усилия и напряжения в орбитах. Зрение – первое из чувств, все остальные следуют за ним и облегчают перенос энергии по спинному мозгу.

Выполняйте третье упражнение не более трех минут один раз в день в хорошо проветренном помещении и спиной к свету.

Вдох и выдох не должны продолжаться более семи секунд. Некоторые ученики, очарованные результатами этого упражнения, стремятся продлить его сверх меры. Мы предостерегаем наших учеников от таких экспериментов – всякая чрезмерность приносит только вред.

В ходе этого упражнения вырабатывается большое количество энергии. Избыток ее, не использованный спинномозговыми узлами, накапливается в селезенке и затем высвобождается по мере надобности. Но если организм еще не привык сохранять избыточную энергию, она под действием воображения поднимается в головной мозг. Тогда человек становится сентиментальным – вместо того чтобы накапливать энергию, растрачивает ее впустую. Лишь концентрируя все силы, мы достигаем телесного, душевного и интеллектуального здоровья. Сентиментальность, как особая форма чувственности, дает нам в лучшем случае лишь иллюзорное счастье – и не позволяет найти подлинное.

Всякая система предполагает определенные правила. Если вы хотите извлечь действительную пользу из этого благородного учения, уделяйте всем упражнениям самое глубокое внимание. Как уже говорилось, наши упражнения служат средствами одной великой цели. Поэтому не останавливайтесь на достигнутом, когда подниметесь на более высокую ступень развития. Будучи учеником, вы слушаетесь учителя. Но когда вы освоите то, чему вас учили, нет нужды оставаться учеником. Так же и в гармоническом учении: избрав какой-то метод, придерживайтесь его и соблюдайте основные правила, пока не получите все, что способен дать наставник. Потом откроются новые горизонты, и вы сможете создать для себя новые правила. Однако и тогда не следует отбрасывать того, что вы услышали от учителя или открыли сами, – чтобы не свернуть с пути совершенной гармонии.

С благими пожеланиями,

Оттоман, князь Адушта

Четвертый урок

Милость и покой царства сознания да пребудут с каждым. Пусть силы помощи и поддержки, коими всегда изобилует природа, явятся нам, и свет разума засияет навеки в наших глазах, слава!

МОЛИТВА

О Сущий без имени!

Ты, Всевышний, один достоин славы и поклонения.

Пребывай всегда в наших помыслах.

Владыка беспредельный, по воле Твоей

День сменяет ночь, вдох следует за выдохом и

приходит род за родом из века в век.

Также и человеку предстоит проявлять себя на всех

бесчисленных ступенях эволюции.

Когда избавится от этой составной формы,

И она растворится в собственных элементах,

И также распадется на свои элементы проявленный дух,

Но в каждом новом воплощении человек сохранит

предыдущий опыт. Ибо индивидуум вечен,

И опыт прошлого будет сопровождать будущие

воплощения на каждом из уровней сознания.

Пройденный путь определяет форму,

И тот, кто пал низко, окажется среди

гадов и зверей земных.

Для всякой жизни есть духовный представитель

в незримом;

И человек наделен не только бессмертной сущностью,

Но также и низшей природой животных.

Да пребудет закон Вселенной: «Не убий».

И лишь те, кто не преступают этой божественной

заповеди,

Достойны называться истинными детьми Ах-Врахмы.

Да будет так.

И благо всему сущему.

Ищите и найдете. Проявление дыхательной функции. Вместилище души. Теория и практика. Воля и реализация желаний. Вкус

Ежедневно выполняя эти упражнения, вы чувствуете, что ваше дыхание постоянно улучшается и поступки становятся более разумными. «Навык делает мастера» – гласит старинная поговорка, и это не в последнюю очередь относится к искусству дыхания. Пока вы еще не вполне уверены в результате, возникают всевозможные трудности; однако, несмотря на свои сомнения и критику, вы уже получаете кое-какую пользу. С каждым днем здоровье ваше крепнет, жизнь облагораживается. Но поначалу вы, возможно, и не замечаете особого прогресса, поскольку еще недостаточно развили способность к концентрации.

На самом деле нам нужно изучить лишь то, что имеет отношение к жизни, то, что может украсить существование, принести благо и счастье. Достаточно узнать практические средства, применимые в нашей повседневной жизни; остальное – суета и ловля ветра. Любую теорию – если она не относится к нам непосредственно – можно с легким сердцем выбросить за борт. Вот почему мы хотим усовершенствовать тело и ум настолько, чтобы заглушить голос невежества и суеверия и утвердиться в своих убеждениях.

Болезнь поражает того, кто еще не открыл внутренний источник здоровья и силы. Такой человек слишком пассивен и создает отрицательные вибрации. Он будет страдать от различных неблагоприятных обстоятельств, от невежества и нужды, пока не поймет, что средство спасения – в нем самом. Некоторые люди едят и пьют все, что им нравится, пренебрегают законами природы и морали, не думая о последствиях, поскольку считают себя совершенно неуязвимыми. Конечно, им придется расплачиваться за свои ошибки – но не раньше чем переполнится чаша терпения милосердной природы. Человек, который постоянно страдает, напротив, всюду видит непреложные, неумолимые законы и не прислушивается к собственному разуму. Давайте же в каждом случае взвешивать все «за» и «против» и, приняв решение, вполне полагаться на него.

Если вы заболели, не заботьтесь о причинах и последствиях недуга, но постарайтесь оздоровить свой образ жизни, сознательно вдыхайте животворный воздух – и почувствуете себя лучше.

Если вы не используете внутреннюю энергию организма, не верите в свои возможности, вам не удастся достичь никакой цели. Ожидая удачи и рассчитывая на внешнюю помощь, человек остается в пассивном, отрицательном, инертном состоянии и воспринимает все происходящее словно сквозь пелену тумана. К чему цепляться за прошлое, когда в нем нет уже никакого смысла? К чему приобретать массу знаний, которые не пригодятся в жизни? Лишь глупец позволяет тянуть себя вправо или влево, не выяснив, где истина и где ложь, в чем добро и в чем зло.

Если у вас есть мозги, думайте сами, не позволяйте другим решать за вас. Природа поистине обильна мудростью; каждый день, каждый час она учит нас, как надо жить. Неужели ваши чувства столь слабы и вы не слышите тихий голос сознания, не улавливаете внушений своей интуиции? Разве не стоит пожертвовать немного времени и усилий ради того, чтобы настроить этот чудесный инструмент, наше тело? Природа необычайно щедра, и даже малый труд не останется без вознаграждения. Итак, если занятия не принесли вам ожидаемых благ, не стоит винить и критиковать наше учение. Ошибку допустил тот, кто пытался заниматься практикой, не прислушиваясь к голосу интуиции. Учитель не виноват, если ученик потерпел неудачу оттого, что не захотел воспользоваться собственным разумом.

Правильно выполняя описанные упражнения, соблюдая разумную диету, вы обязательно избавитесь от всех болезней и несчастий. Однако, чтобы стать настоящим мастером самоисцеления, сначала нужно усвоить некоторые правила. Дыхание дыханию рознь; все зависит от способа, условий, времени и внутреннего настроя. Продолжая практику, вы рано или поздно начнете осознавать, что разные упражнения действуют на ваш организм по-разному. Певец дышит совсем не так, как атлет, и дыхание оратора не похоже на дыхание коммерсанта. Люди дуют на горячую воду, когда хотят ее остудить, и дышат на руки, чтобы согреть их. Это два совершенно разных типа дыхания: в первом случае – быстрое и интенсивное, во втором – медленное.

Приведем еще один пример, над которым уже многие ломали голову. Поднесите ладонь к лицу и слегка дохните на нее; вы ощущаете тепло. После этого сразу сделайте выдох, произнося слог «пу»; результат противоположный, вы ощущаете прохладный ветерок. В данном случае даже не имеет значения, как вы выдыхаете, потихоньку или с нарастающей силой, и вместо «пу» можно с таким же успехом произносить «фу».

Весь секрет в смене способа. Если выдыхать «пе» – сначала протяжно, а потом отрывисто: «пе, пе, пе, пе…», разница будет хорошо заметна. Все подобные удивительные явления трудно даже перечислить. Если вам жарко, сделайте долгий вдох через ноздри, затем выдохните ртом, опуская диафрагму, – и сразу ощутите прохладу. Люди, которые утверждает, что способ дыхания не играет особой роли, лишь обнаруживают свое невежество.

Тот, кто дышит рассеянно и бессознательно, живет в постоянных иллюзиях, словно во сне. Но если вы концентрируетесь на самом дыхании, стремитесь гармонично развивать все функции организма и следуете определенному методу, тогда все ваши инстинкты постепенно подчинятся разуму. И ни возраст, ни особенности телосложения, ни внешние обстоятельства не создадут препятствий для практики. Великие возможности открыты для каждого искреннего искателя; поэтому мы и взялись за настоящий труд.

Дыхание – это жизнь. К такому заключению мы приходим, размышляя о предмете, чрезвычайно для нас важном. Утверждения других людей еще ничего не доказывают, лишь опыт, личное переживание, убеждает искателя.

Жизнь основывается на дыхании. Благодаря дыханию она возникает в той или иной форме. Когда мы говорим о жизни, на самом деле речь идет о проявленном дыхании.

Если мы прильнем глазом к окуляру микроскопа, надеясь отыскать первооснову жизни, нас ждет разочарование. Микроскоп тут совершенно бессилен. Он покажет великое разнообразие форм жизни, но с его помощью мы ничего не узнаем о «первичном зерне». Говорить: «Жизнь есть дыхание» – так же неверно, как утверждать, что любовь есть Бог. Истинный философ сказал: «Бог есть любовь». Бог есть принцип любви, и подобным образом дыхание является принципом или основой жизни. Всюду, где встречается проявление, мы найдем жизнь, а где жизнь, там и дыхание – без него нет ни жизни, ни проявления.

Насекомое, птица, обезьяна, человек – такие разные создания, но все они живут, все дышат. Этот принцип дыхания развертывается в многообразии жизненных сил, которые в свою очередь проявляются в многообразных формах существования. Великие мудрецы античности, адепты древнейших учений, философы разных эпох и современные натуралисты, все пришли к одному выводу, все свидетельствуют: «Дыхание есть жизнь». И существует лишь одно дыхание, один центр, один Бог, хотя у него великое множество форм, ибо все, что рождается и вступает в Зарван Акарана (пространство, время и причинность), ограничено в своем проявлении и потому непрестанно меняет форму. В этой изменчивости заключена сущность жизни. Дыхание едино, но проявляется многообразно в пространстве и времени. Форма, размеры и сложность существующих тел определяются вибрациями дыхания. Чем быстрее и сложнее эти вибрации, тем полнее реализуется жизнь и тем успешнее индивидуум решает проблему своего существования. Благодаря великому знанию жизнь приобретает смысл и ценность.

Иными словами, человек постигает свое истинное Я. Вот почему дыхание представляет такой интерес: чем больше мы о нем узнаем, тем больше получаем чудесных благ и тем сильнее стремимся к новым открытиям. Человек – высшее проявление в физическом мире. Все царство животных принадлежит к одному уровню. Развитие форм зависит от того, в какой степени в них реализуется дыхание. Эволюция продолжается и в людях; наши возможности в жизни соответствуют силе дыхания и умению пользоваться этой силой. Когда дыхательные вибрации замедлены, сознание неустойчиво, склонно рассеиваться и возможности индивидуума ограничены. На самом деле дыхание не изменяется, оно всегда одинаково, но его проявления многообразны и непостоянны.

Чистота и благородство отдельных проявлений связаны с качеством дыхания. Чтобы лучше понять это утверждение, достаточно посмотреть на различные творения природы. Мы увидим, что у самых низших существ дыхание зачаточное – и столь же слабо развиты их умственные способности. Эволюция нервной системы и органов чувств идет параллельно с развитием дыхательных центров мозга, а значит, и органов дыхания. Подобным образом внутриклеточные процессы связаны с развитием пищеварительной системы.

Наблюдая различные формы дыхания, мы наслаждаемся разнообразием жизни, но совершенство Всевышнего – это пребывание всего сущего в едином дыхании. Различные теории дыхания относятся к определенным стадиям эволюции и могут быть верны с той или иной точки зрения. Но когда мы переходим к практике, любую теорию приходится существенно исправлять. Чтобы пользоваться какой-либо вещью, недостаточно лишь теоретического знания, необходимо еще и умение.

Если теория проста, вероятность ошибки мала и конечный результат достигается быстро, без особых усилий. Но только практическое значение определяет ценность теории; автор должен показать ее точный смысл своей жизнью; тогда и другие смогут настроиться на истинные вибрации.

Глубокие мысли приходят от глубины и полноты дыхания. Торопливые дыхательные движения – признак возбуждения и тревоги. Идеи глубоко и свободно дышавших философов живут в веках, но политики с их отрывистыми речами и частыми вздохами, хотя и производят впечатление на современников, очень скоро предаются забвению. Может быть и так: атлет с могучей мускулатурой уже покоится на кладбище, тогда как его ровесник, человек слабого сложения, по-прежнему наслаждается активной жизнью. Не мышечная масса определяет продолжительность существования, способности и возможности человека, – секрет жизни заключен в недрах мозга.

Как мы уже говорили, можно выделить три ступени эволюции человеческого мозга, или три типа мозговой деятельности: животная (физическая, материальная), моральная (психическая, духовная) и ментальная (интеллектуальная, эстетическая). Аналогично определяются три основные формы дыхания, которые проявляются у человека: физическая, или брюшная; психическая, диафрагмальная, или солярная (т. е. связанная с солнечным сплетением); и индивидуальная, т. е. дыхание разума, или мозга (последнее название связано с ролью шишковидной железы, или эпифиза).

Благо, которое приходит в форме знания или силы, составляет единство; и подобным образом зло, известное в форме болезни, нужды и порока, также является единством. Нам следует помнить о благе и забыть о его противоположности; ведь порок, болезнь и нужда несут человеку лишь страдания. У нас должно быть только одно желание: обладать достаточным разумом, чтобы понимать все сущее и полностью реализовать свою жизнь.

Где же взять такой разум и как обрести такое понимание? В дыхании и посредством дыхания. Человек становится живой душой лишь когда дыхание разума приобретает качество индивидуального – и уже не зависит от других проявлений дыхания. Философы называют последнее разумом, но это лишь вносит путаницу. Иисус и греки использовали слово «пневма»[8]8
  Аналоги греческой «пневмы» есть во всех древних традициях. Таковы, к примеру, китайская «ци» и индийская «прана». – Прим. ред.


[Закрыть] (дух, дыхание): «Пневма о Теос – Бог есть дыхание». Вдохновение случается, когда человек вдыхает этот дух жизни; выдох же соответствует откровению. Всякое вдохновение есть движение вселенского, универсального, к индивидуальному через проявление; и всякое откровение есть движение индивидуального к универсальному через проявление. Универсальное и индивидуальное едины, но в проявлении рождается двойственность, чередование противоположных потоков: эволюции (развертывания, развития) и инволюции (свертывания).

Каждое явление должно иметь свой источник, пространственную точку, в которой оно возникает. Мы говорим: душа, дух, разум. Что означают эти выражения? Где находятся соответствующие им феномены? Как найти душу, как убедиться в ее существовании? Если речь идет о зрении, слухе или обонянии, мы представляем себе глаза, которые видят, уши, которые слышат, или нос, который распознает запахи. Но в какой части нашего организма помещается душа? Заметим, что глаза не тождественны зрению, они лишь инструмент зрительного восприятия. Душа осознается лишь в тот момент, когда дыхание переходит в индивидуальную форму, и этот сознательный акт возможен только при совершенно прямом позвоночнике. И именно деятельность спинного мозга обеспечивает жизнь души. Ее качества прямо зависят от положения и гибкости позвоночного столба.

Конечно, душу не нужно отождествлять с позвоночником или спинным мозгом, однако она не способна проявить свою природу без спинномозговой деятельности и при неблагоприятном состоянии позвоночного столба. Человек с прямой осанкой (Ноmо еrectus, человек прямоходящий) непосредственно выражает замысел Создателя (Мазды).

Вдыхая воздух жизни, он становится живой и сознательной душой. У животного душа проявляется лишь бессознательно, поскольку вибрации его мысли ограничиваются физическими центрами мозга. У смертного существа душа непроизвольно отзывается на внушения и раздражения органов чувств.

Мы часто считаем свои поступки вполне сознательными, когда на самом деле нарушается равновесие нервных центров, расположенных в теменной области мозга, – и возникает упрямство.

Воля не требует ни усилий, ни решимости, но подчиняется уму, согласованному с желанием, и действует согласно принципу «Да будет воля твоя».

Теперь, когда мы установили местонахождение души, выясним, как ее проявления связаны с волей и чувствами. Когда тело хорошо расслаблено, позвоночный столб прямой и сознание сосредоточено на дыхании, нам больше не нужно никаких инструкций, достаточно вернуться к центру нашей души.

Человек стремится познать все сущее, решить проблему жизни. Мы согласны, что красивое, или совершенное, тело воспринимает лучшие идеи и выражает самые логичные и разумные мысли. Человек может собрать разнообразные мнения других людей, может приобрести массу знаний из всевозможных областей, но если он не способен управлять своими страстями, никакая наука ему не поможет.

Знание всех математических формул и всех небесных светил не будет иметь для вас ценности, если вы не получаете пищи, необходимой для поддержания здоровья. Допустим, вам точно известно, сколько нужно душ, чтобы насытить пламя преисподней; допустим, вы способны перечесть всех праведников на Небесах и подробнейшим образом описать каждое из чудес, окружающих престол Всевышнего, – тем не менее ваша премудрость опять же сведется к нулю, если вы не в состоянии справиться с головной болью и привести в порядок свои внутренние органы.

Каждая разновидность ритма имеет свой смысл. Когда люди воспринимают разнообразные ритмы, но не умеют ими пользоваться, возникает путаница, и жизнь усложняется. У таких людей дыхание всегда неровное, неустойчивое. Среди них мы найдем педанта, который пытается измерить весь мир одной мерой; упрямца, который изо всех сил держится за свое мнение; циника, который все критикует и отрицает; безумца, который над всем смеется; энтузиаста, который все преувеличивает; злопыхателя, который все видит в дурном свете.

Стремясь проявить свою индивидуальность, вы, возможно, уже пытались создать какую-нибудь грандиозную теорию и, пожалуй, даже не одну – но потерпели неудачу. Устав от бесплодных занятий, вы – наверное, не раз – восклицали: «Довольно с меня этих теорий, пора переходить к практике!» Очень хорошо. Тогда оставьте теорию и постарайтесь воспользоваться приобретенными знаниями. Ключ к решению проблемы – мудрость – лежит между теорией и практикой. Если я получил удовлетворительный результат, значит, теория, или исходная посылка, оказалась верной – для меня. Заметьте: только для меня. И то, что было истинным вчера, сегодня уже может стать ложным.

Понимание есть знание, и знание дает силу и власть. Одновременно сила зависит от степени знания, а для знания необходимо понимание, которое в свою очередь рождается из опыта. Но последний многолик и разнообразен, и сила может показаться совершенно недостижимой тому, кто считает свой опыт почти или совершенно бесполезным. Тут и кроется серьезная ошибка: человек не понимает самого себя и принимает приключения за опыт. Необходимо ли нам всегда жить в нужде, чтобы узнать невзгоды бедняков? Нужно ли страдать целую вечность, чтобы постичь страдание? Должны ли мы оставаться в ничтожестве, чтобы испытать унижение? Стоит ли всю жизнь быть невеждой, чтобы понять, что невежество – большое зло? И следует ли нам до конца дней подчиняться хозяевам, чтобы осудить рабство, или работать прислугой, чтобы ощутить свою зависимость?

У нас нет времени витать в облаках, обсуждать сомнительные идеи, мнения и концепции, не имеющие значения для реальной жизни. Долой все это! Будем разумнее, начнем мыслить самостоятельно. Как же начать? Вдыхая воздух жизни. Если хотите поставить себе цель, ставьте ее как можно выше. Постоянно стремитесь вверх, вдыхайте воздух восхождения. Поднимитесь до самых Небес: при подъеме наш груз облегчается и в конце концов совсем исчезает. Подобно воздухоплавателю, который выбрасывает балласт, чтобы набрать высоту, освобождайтесь и вы от своего груза – пусть он останется далеко внизу. Поднимайте свое Я, возносите его все выше и выше. И когда вы достигнете невиданных и безымянных сфер, вам откроются красота, свет, мудрость и мир.

В предыдущих уроках речь шла о ментальных силах, которые собираются в определенной точке на уровне середины лба, откуда расходятся команды к различным нервным центрам. Таким образом уравновешиваются вибрации головного и спинного мозга. Теперь наша задача – развить волю и направить ее импульсы к мышечной системе. Любое движение человека требует мускульных усилий, а значит, и принуждения. При продолжительной работе мышцы утомляются – отсюда усталость и страдание. Надеемся, мы уже ясно дали понять, что не мускулы определяют сущность человека. Будучи венцом творения, подобием Бога и наиболее благородным среди земных существ, человек выделяется своей необычайной нервной системой. Поэтому мы можем и должны с помощью концентрации ума раскрыть, пробудить свою волю – силу, действующую на мышцы. Чтобы совершить то или иное движение, мы сначала расслабляем все мускулы, затем посредством воли сосредоточиваем необходимое количество нервной энергии на определенной группе мышечных волокон. К примеру, если вы хотите переставить стул, положите ладонь на его спинку; пусть мышцы предплечья и плеча сначала расслабятся. Теперь вдохните, сосредоточив внимание на потоке воздуха, и ваша воля перенесет стул в нужное место. Это не потребует ни малейшего усилия. Так вы сможете накапливать и не тратить впустую драгоценные жизненные силы.