Текст книги "Самоубийство сверхдержавы"

Ватикан ли виноват?

На открытии Второго Ватиканского собора реформаторы, «молодые львы», заявили, что пора вывести церковь из «католических гетто», модернизировать литургию, сделать Библию более доступной для широкого читателя, служить мессу на местных языках, отбросить старые традиции и открыться миру. Их называли periti[65]65
  «Сведущие» (лат.) – так именуют теологов, сопровождающих на соборах отдельных епископов или группы последних.


[Закрыть]: если перечислять поименно, это Ганс Кюнг, Эдвард Шиллебек и американский иезуит Джон Кортни Мюррей. Один шутник съязвил, что церкви грозит свалиться с перитонитом. Так и произошло. Бывший иезуит Малахи Мартин пишет:

«Однажды историки Второго Ватиканского собора получат доступ ко всем интересующим их документам – к переписке periti, частным запискам и наброскам выступлений, черновикам докладов, – благодаря чему однозначно установят, что собор Иоанна XXIII был результатом согласованных и, как выяснилось, успешных атак лидеров модернистов среди представителей римской католической церкви»{288}288
  Malachi Martin, The Jesuits: The Society of Jesus and the Betrayal of the Roman Catholic Church (New York: Simon & Schuster, 1987), 321; Russell, Breach of Faith, 45.


[Закрыть].

За «экуменическим моментом» последовали четыре десятилетия разрухи, окончательный итог подвели епископы, которым недостало мужества бойскаутов, чтобы изгнать извращенцев и хищников из семинарий и вышвырнуть таковых из клира. «Ведь если золота коснулась ржа, / Как тут железо чистым удержать? – спрашивал Чосер. – К чему вещать слова евангелиста, / Коль пастырь вшив, а овцы стада чисты?»{289}289
  F. N. Robinson, ed., The Works of Geoffrey Chaucer, 2nd ed. (Boston: Houghton Mifflin, 1957), 22 // Перевод И. Кашкина. Цит. по: Чосер Д. Кентерберийские рассказы. М.: Художественная литература, 1973.


[Закрыть]

В апреле 2011 года «Христианскому братству» Северной Америки пришлось объявить о банкротстве, чтобы защитить свой орден от судебных исков вследствие открывшихся надругательств над мальчиками в школах и приютах в окрестностях Сиэтла.

Со времен Реформации церковь не получала столь жестокого удара. Запоздалое расследование показало, что на протяжении десятилетий многие священники буквально охотились на подростков и алтарных служек, то есть пастыри, которым Христос доверил заботу о своей пастве, поощряли волков и сами являлись волками под личиной. Отвратительная правда шокировала.

Результат: церковь потеряла большую часть своего морального авторитета и была вынуждена тратить миллиарды на оплату юридических услуг и на возмещение ущерба жертвам; это ускорило процесс закрытия католических школ, больниц и храмов, которые прихожане посещали всю свою жизнь. Также к списку потерь необходимо отнести разбитые сердца верующих – в стыде и позоре они разочаровались в церкви, которую искренне любили. Что касается ответственных за эти бесчинства, напомню им слова Спасителя[66]66
  Мф. 18:6.


[Закрыть]: «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской»{290}290
  Matthew 18:6, King James Bible.


[Закрыть].

Защитники Второго Ватиканского собора утверждают, что винить реформы в упадке веры и лояльности значит впадать в классическую логическую ошибку «post hoc ergo propter hoc»[67]67
  «После этого значит вследствие этого» (лат.), логическая ошибка, когда в двух случившихся последовательно событиях усматривают каузальность: например, если петух кукарекает на рассвете, значит, петушиный крик вызывает восход солнца.


[Закрыть]. Тот факт, что стремительный упадок церкви начался после Второго Ватиканского собора, не доказывает, что этот собор его спровоцировал. Ведь все основные протестантские церкви – епископальная, методистская, пресвитерианская, лютеранская – также понесли соизмеримые потери в численности верующих и, в некоторых случаях, испытали даже более серьезные потрясения. Разве к этому причастен Второй Ватиканский собор?

Но если сопоставить ожидания от Второго Ватиканского собора и его результаты, мы убедимся, что собор провалился. Ни Павел VI, ни Иоанн Павел II не смогли остановить эпидемию ереси, дезертирства и неверия. Павел VI однажды печально заметил, что, когда папа Иоанн распахнул свои окна, смрад преисподней проник в пределы церкви.

Католикам пора перестать обманывать себя относительно силы и жизнеспособности их церкви, говорит архиепископ Денверский Чарльз Чапут: «Хватит завышать наше поголовье, наше влияние, восхвалять наши институты и наши ресурсы, ибо это все неправда. Мы не вправе притязать на следование пути святого Павла и обращение культуры, пока не протрезвеем и не признаем честно, кем и чем мы позволили себе стать»{291}291
  «Archbishop Chaput Hits Catholics’ Complacency», Wanderer, April 2, 2009, 7; «Catholic ‘Complacency’ Shares Blame for Country’s», catholicnewsagency.com.


[Закрыть]. Католическая церковь в 2010 году представляет собой фикцию. Хотя численность прихожан, 65 миллионов человек, велика как никогда, церковь ныне видится институтом, моральные заповеди которой игнорируются даже католическими политиками. Пусть католики составляют почти четверть нации и почти треть конгресса, они сегодня имеют только крохи со стола{292}292
  «Faith on the Hill: The Religious Affiliations of Members of Congress», Dec. 19, 2008, pewforum.org.


[Закрыть]. Республиканские ораторы и президенты сулили налоговые льготы приходским школам, но не удосужились оформить свои посулы законодательно. А теперь школы умирают. Движение за право на жизнь, представляющее интересы миллионов человек, не смогло защитить нерожденных детей, пятьдесят миллионов которых скончались в материнских утробах, поскольку Верховный суд в решении по делу «Роу против Уэйда» в 1973 году постановил, что право на аборт является конституционным правом. Среди причин, по которым право на аборт успешно реализуется, – согласие католиков в конгрессе.

Неспособность католических политиков содействовать укреплению веры – их собственная коллективная вина. Расходящиеся во мнениях по любому вопросу, они редко отстаивают интересы католиков совместными усилиями. За исключением выходцев из Латинской Америки, католические этнические группы нечасто проявляют себя на публичном поприще, пусть польские и литовские католики немало способствовали «раскрытию» зонтика безопасности НАТО над Восточной Европой.

«Глубочайшее заблуждение»

«Антикатолицизм есть антисемитизм интеллектуалов», – писал Питер Вирек{293}293
  Lance Morrow, «The Rise and Fall of Anti-Catholicism», Time, Oct. 15, 1979.


[Закрыть]. Артур Шлезингер рассуждал о «глубочайшем заблуждении в истории американского народа»{294}294
  Archbishop Timothy M. Dolan, «Foul Ball: Anti-Catholicism Is the Nation’s Other Pastime», foxnews.com, Oct. 30, 2009.


[Закрыть]. Когда церковь ослабела, антикатолицизм выбрался в публичное пространство и теперь доминирует в культуре.

В 2007 году Филармоническое общество Нью-Йорка поставило оперу Пауля Хиндемита «Святая Сусанна» (1921) в зале Эйвери Фишера в Линкольн-центре. По сюжету сестры Клементина и Сусанна болтают между собой в часовне, и Клементина говорит Сусанне, что видела, как монахиня разделась и нагой приняла Христа на кресте. Сусанна тоже разоблачается донага и идет к распятию, но тут появляются другие монахини, которые осуждают ее за «бесовство»{295}295
  «The Arts», Catholic League for Religious and Civil Rights, 2007, catholic-league.ws.


[Закрыть].

В том же году анатомически верную скульптуру обнаженного Иисуса, изготовленную из шоколада Козимо Кавальяро, планировалось выставить на Страстной неделе в художественной галерее отеля «Роджер Смит». Статуя Иисуса располагалась на уровне улицы, была видна через окна всем, кто проходил мимо. После протестов Католической лиги и угрозы бойкота отель отменил выставку «Шоколадный Иисус», но не раньше, чем креативный директор галереи обвинил Лигу в выставлении отелю «фетвы»{296}296
  Ibid.; Amy S. Clark, «Holy Week Angst over Naked Chocolate Jesus», AP, cbsnews.com, March 29, 2007.


[Закрыть].

В 2008 году телеканал «Камеди сентрал» повторно пустил в эфир тот эпизод мультсериала «Южный парк», где статуя девы Марии окропляет людей вокруг кровью из места ниже спины{297}297
  Bill Donahue, «Virgin Mary Defiled on ‘South Park’», Free Republic, Dec. 8, 2005.


[Закрыть]. Осквернение христианских символов продолжается уже много лет. Унизительное и кощунственное «искусство», от статуи «Писающего Христа» в чане с мочой до Мадонны, вымазанной слоновьими экскрементами и окруженной женскими половыми органами, в Бруклинском музее; фильмы, от «Последнего искушения Христа» до «Кода да Винчи», преподносятся обществу как олицетворения творческой свободы. Католикам, которые протестуют, говорят: «Вы забываете о Первой поправке»[68]68
  Первая поправка к Конституции США гарантирует, что конгресс, среди прочего, не вправе ограничивать свободу вероисповедания.


[Закрыть].

В показанном в октябре 2009 на канале Эйч-би-оу эпизоде телесериала «Умерь свой пыл» Ларри Дэвид случайно мочится на изображение Иисуса в доме католиков. Женщина, которая это обнаруживает, принимает его мочу за слезы Иисуса, верит, что картина замироточила. Она бежит в церковь, чтобы поведать о чуде{298}298
  «Larry David Blasted for ‘Curb’ Episode Where He Urinates on Jesus Painting», foxnews.com, Oct. 28, 2009.


[Закрыть]. Когда Католическая лига выразила возмущение этим эпизодом, телеканал сообщил, что это просто еще один пример «острой… но не злой» шутки от Ларри Дэвида{299}299
  Ibid.


[Закрыть]. Дил Хадсон, владелец интернет-ресурса InsideCatholic.com, спрашивает: «Почему позволяют публично выказывать подобную степень неуважения к христианской символике? Если бы так поступили с символом любой другой религии, иудаизма или ислама, сразу поднялся бы шум»{300}300
  Ibid.


[Закрыть].

Когда музей Лавленд в Колорадо в 2010 году экспонировал выставку, на которой среди прочего было представлено «творение» профессора искусств Стэнфордского университета Энрике Чагойи, изображающее мужчину, который занимается оральным сексом с голым Иисусом, Кэтлин Фолден, водитель грузовика из Монтаны, разбила ломом пластиковый контейнер картины, а затем порвала ее саму в клочья. Билл Донахью из Католической лиги пишет: «Если бы картина изображала мужчину, занимающегося оральным сексом с голым Мухаммадом, от музея, вероятно, ничего не осталось бы после взрыва. Повезло, что миссис Фолден всего-навсего христианка»{301}301
  «Colorado Museum Under Fire; Vile Jesus Art Smashed», Catalyst, November 2010, 1.


[Закрыть].

В самом деле, никто из модных художников не осмелится выставить в витрине шоколадную статую голого Мухаммада или помочиться на изображение Пророка в комедийном телесериале. В 2010 году «Южный парк» продемонстрировал публике персонажа по имени Мухаммад, облаченного в костюм медведя. Угроза физической расправы в адрес создателей этого проекта Мэтта Стоуна и Трея Паркера от нью-йоркского движения «Мусульмане-революционеры» заставила телеканал подвергнуть строгой цензуре следующий эпизод сериала{302}302
  David Itzkoff, «‘South Park’ Episode Altered After Muslim Group’s Warning», New York Times, April 23, 2010.


[Закрыть].

Насмешки над католиками, их верой, символами и убеждениями, тем не менее, считаются невинной забавой в Голливуде, который при этом трактует повторный показ «Эймоса и Энди»[69]69
  Популярная радиопередача, позднее адаптированная для ТВ, по жанру – комедия положений, действие которой происходит в Гарлеме.


[Закрыть] как преступление на почве ненависти. Историк Джон Хайэм абсолютно прав: антикатолицизм «является наиболее богатой и стойкой традицией параноидальной агитации в американской истории»{303}303
  Morrow, «Rise and Fall of Anti-Catholicism».


[Закрыть].

Движение за права сексуальных меньшинств включает в себя группу ненавистников католичества, которые не стесняются выдвигать инициативы, каковые наверняка были бы восприняты как преступления на почве ненависти, касайся они других религий. Когда прошла Восьмая поправка, отменившая закон Калифорнии о легализации однополых браков, на стенах церкви Святого Искупления в Сан-Франциско появилась свастика. Рядом с нацистской символикой были намалеваны фамилии «Ратцингер» (папа Бенедикт) и «Нидерауэр» (архиепископ Сан-Франциско){304}304
  Tamara Barak Aparton, «Church Defaced by ‘Hate Crime’», San Francisco Examiner, Jan. 5, 2009.


[Закрыть]. Распятия продаются в городе как секс-игрушки, а гомосексуалисты наряжаются монахинями и устраивают «мессы».

С 1930-х по 1950-е годы Легион приличия[70]70
  Общественная организация, основанная для выявления и искоренения нежелательного для католиков содержания кинолент. В настоящее время эти функции исполняет Служба конференции католических епископов США по кино и вещанию.


[Закрыть], при поддержке священников и угрозами бойкотов, мог заставлять Голливуд уважать веру. Ныне Голливуд упивается издевательствами над католическим вероучением и его символами – Ватиканом, епископатом, священниками и монахинями.

Зато «Город мишуры»[71]71
  Сленговое название Голливуда.


[Закрыть] трусливо пятится, когда ему предлагают сценарии, связанные с исламом. В 1976 году вышел фильм «Послание» с Энтони Куинном, игравшим Пророка; тут же были озвучены угрозы спалить кинотеатры. Сообщение было услышано, фильм сняли с проката. Больше Голливуд не тревожил Мухаммада.

Режиссер Роланд Эммерих в фильме «2012» уничтожает Ватикан и статую Христа Искупителя на горе над Рио-де-Жанейро в ходе мирового апокалипсиса. На вопрос, почему он не показал разрушение Каабы, камня во дворе мечети в Мекке, главной святыни ислама, Эммерих, именующий себя врагом всех религий, ответил: «Я хотел это сделать. Но вынужден признать, что… вам разрешают уничтожать христианские символы, но вот с арабскими так поступать нельзя… иначе – фетва»{305}305
  Ben Child, «Emmerich Reveals Fear of Fatwa Axed 2012 Scene», Guardian, Nov. 3, 2009.


[Закрыть].

В ноябре 2010 года сайт Conservative News Service[72]72
  Основанный в 1998 г. для «трансляции новостей, которые игнорируются традиционным ТВ», этот консервативный сайт несколько лет спустя сменил название на Cybercast News Service (cnsnewss.com).


[Закрыть] устроил изрядный культурный переполох, поведав душещипательную историю о старинном, степенном вашингтонском музее:

«Финансируемая из федерального бюджета Национальная портретная галерея, один из музеев Смитсоновского института, в настоящее время экспонирует выставку, где присутствуют изображения покрытого муравьями Иисуса, мужских половых органов, голых братьев, сливающихся в поцелуе, мужчин в цепях, Эллен ДеДженерес[73]73
  Американская комедийная актриса и телеведущая, в 1997 г. объявила о своей нетрадиционной сексуальной ориентации.


[Закрыть], ласкающей свои груди, и картина, которую сам Смитсоновский институт называет в каталоге «гомоэротической»»{306}306
  Penny Starr, «Smithsonian Christmas-Season Exhibit Features Ant-Covered Jesus, Naked Brothers Kissing, Genitalia, and Ellen DeGeneres Grabbing Her Breasts», cnsnews.com, Nov. 29, 2010.


[Закрыть].

Муравьи, ползающие по фигуре распятого Христа, – сцена из ленты «Пожар в моем животе» (1987), фильма Дэвида Войнаровича, который умер от СПИДа в 1992 году. Этот видеофильм создавался, чтобы выразить гнев и тоску режиссера по его любовнику, Питеру Хайяру, который умер от СПИДа в год создания ленты.

Рождественская выставка привлекла внимание Католической лиги, которая охарактеризовала изображение Иисуса, покрытого муравьями, «возбуждением ненависти» и потребовала его удалить. Остальная часть четырехминутной ленты, пишет Пенни Старр, обозреватель сайта Conservative News Service, демонстрирует, «как человеку зашивают окровавленный рот… как мужчина раздевается, показывает мужские половые органы, миску крови и мумифицированных людей»{307}307
  Ibid.


[Закрыть].

Газета «Вашингтон пост» встала на защиту выставки, осудив как цензоров всех, кто требовал удаления такого искусства. Но Национальная портретная галерея, услышав прозвучавшие из отвоеванной республиканцами палаты представителей намеки на бюджетные сокращения, поспешила удалить видео. Последнее было приобретено Музеем современного искусства в Нью-Йорке, который стал демонстрировать его в январе 2011 года.

Как пишет архиепископ Нью-Йорка Тимоти Долан, надругательство над католицизмом сделалось «национальным времяпрепровождением» и олицетворением классического лицемерия «так называемых развлекательных СМИ», «настолько распространенным, что оно видится почти рутинным и обязательным»{308}308
  Dolan, «Foul Ball».


[Закрыть]. Тот факт, что, помимо Католической лиги Билла Донахью, католики не предприняли никаких действий против кощунственных нападок на Христа, Богородицу, католические вероучение и символику, что католики смиренно терпят эти издевательства, доказывает – наша вера пребывает в серьезном упадке.

НотрДам католический?

Демонстрируя, что религиозные убеждения значат для них на самом деле меньше, чем убеждения политические, большинство католиков в 2008 году проголосовали за человека, который в состязании с Хиллари Клинтон заслужил одобрение Национальной лиги в поддержку права на аборт.

Обама поддержал аборт частично рожденных, когда младенцу через родовой канал вскрывают ножницами череп и извлекают мозг, чтобы облегчить выход мертвого тела; покойный сенатор Пэт Мойниган назвал эту процедуру «ближайшей аналогией детоубийства в нашей судебной системе». В конгрессе штата Иллинойс Обама участвовал в блокировке законопроекта о защите младенцев, родившихся живыми; этот проект предусматривал медицинский уход за детьми, пережившими аборт. Обама пообещал своим сторонникам, что подпишет «закон о свободе выбора», отменяющий все законодательно установленные ограничения на аборты, федеральные или на уровне штатов. Заняв пост, он одобрил федеральное финансирование исследований эмбриональных стволовых клеток и, специальным распоряжением, отменил запрет Рейгана – Буша на использование средств налогоплательщиков для финансирования зарубежных клиник, практикующих аборты.

Тем не менее, сей великолепный послужной список «аборциониста» не помешал Университету Нотр-Дам прислать Обаме приглашение выступить перед студентами в начале 2009 года и принять почетную степень доктора наук этого университета, само название которого синонимично католицизму. Позднее Ральф Макинерни, профессор философии в Нотр-Дам с 1955 года, рассказывал:

«Приглашая Барака Обаму в качестве почетного спикера в 2009 году, Университет Нотр-Дам утратил право именоваться католическим университетом… Это демонстративный щелчок по коллективному носу римско-католической церкви, лояльность которой Нотр-Дам якобы сохраняет.

Лояльность? Спросите у Юлиана Отступника»{309}309
  Kathleen Gilbert, «Notre Dame Faces Groundswell of Outrage After Announcing Plan to Honor Obama», lifesitenews.com, March 23, 2009; Ralph McInerny, «Is Obama Worth a Mass?» assentingcatholic.blogspot.com, March 24, 2009.


[Закрыть].

Юлиан был императором после Константина и погиб, пытаясь вернуть Риму прежних, языческих богов.

По словам Макинерни, это приглашение намного хуже «типичного стремления университета наладить тесный контакт с представителями власти. Это намеренный отказ от всяких притязаний на статус католического университета»{310}310
  Ibid.


[Закрыть].

Почетная степень католического университета, говорит Джордж Вайгель, биограф Иоанна Павла II, является подтверждением того, что ваша «жизнь достойна подражания, соответствует общепринятому пониманию истины, добра и красоты… Категорически отказываюсь понимать, как Нотр-Дам дошел до такого»{311}311
  Gilbert, «Notre Dame».


[Закрыть]. Действительно, как может католический университет восторгаться жизнью и свершениями политика, который публично выдвинул таких кандидатов в члены Верховного суда, чьи воззрения гарантировали, что убийства нерожденных детей в Америке навсегда останутся конституционным правом?

Вследствие поддержки Обамой исследований эмбриональных стволовых клеток епископ Форт-Уэйна и Саут-Бенда Джон Д’Арси сообщил университету, что не собирается присутствовать на церемонии. «Делая вид, что разделяет политику и науку», сказал епископ Д’Арси, Обама «отделил науку от этики и заставил американское правительство, впервые в истории, согласиться на прямое истребление невинных человеческих жизней»{312}312
  «Bishop to Skip Notre Dame Graduation over Obama’s Views», cnnpolitics.com, May 14, 2009.


[Закрыть]. Несмотря на протесты католиков по всей Америке, Обама выступил на церемонии и стал почетным доктором юриспруденции.

Преподобный Джон Дженкинс, президент Университета Нотр-Дам, не только разошелся во мнениях с большинством американских католиков, но и поднял «экзистенциальный» вопрос: что значит быть католическим университетом? Опорочены ли некие истины и догматы веры и нравственности в спорах о Нотр-Даме? Или католический университет является открытым форумом для общественных дискуссий, куда, как в лондонский Гайд-парк, приглашаются все идеи и все ораторы?

Для католиков аборт есть убийство нерожденного ребенка, нарушение заповеди «не убий». Больше не о чем рассуждать. Все, кто поддерживает аборты, подлежат автоматическому отлучению. Католических политиков, одобряющих «возможности выбора», изгоняли с церковной службы.

Как Нотр-Дам может учить студентов, что всякая невинная жизнь священна, а затем присуждать степень президенту, который считает, что право женщины оборвать жизнь ее невинного ребенка должно оставаться неприкосновенным? Разве отец Дженкинс не понимает того, что очевидно всем остальным: это противоречие лишает Нотр-Дам морального авторитета?

Любые воззвания к академической свободе со стороны католического института, «чтобы оправдать взгляды, противоречащие вере и учению церкви, – сказал Бенедикт XVI, – в значительной степени воспрепятствуют реализации идентичности и миссии университета или даже ее опровергнут»{313}313
  «Address of His Holiness Benedict XVI», Catholic University of America, April 17, 2008.


[Закрыть]. Разве церемония в честь наиболее популярного в Америке сторонника абортов не препятствует реализации идентичности и миссии Нотр-Дама?

Отец Дженкинс заявил, что приглашение Обамы «не следует воспринимать как потакание или одобрение позиции по конкретным вопросам, касающимся защиты человеческой жизни»{314}314
  Chaz Muth, «Despite Criticism, Notre Dame Firm on Obama as Commencement Speaker», Catholic News Service, March 24,
  2009.


[Закрыть]. Тем не менее, самим фактом приглашения Нотр-Дам дал понять, что безоговорочная поддержка со стороны президента той политики, которая обрекает на смерть до трех тысяч нерожденных детей ежедневно на протяжении тридцати шести лет, вовсе не повод отказать ему в почестях от университета, который носит имя Богоматери, родившей Сына Божиего.

Нотр-Дам – по-прежнему католический университет? Этот вопрос снова возник осенью, когда университет, на средства из студенческих взносов, оплатил поездку пяти членов университетского Прогрессивного студенческого альянса в Вашингтон, для участия в марше от Белого дома к Капитолию за права геев. Ведь церковь учит, что гомосексуальность противоестественна и аморальна, что гомосексуальные желания суть «признаки болезни».

Уильям Демпси, выпускник 1952 года, который возглавляет проект «Платан», представляющий десять тысяч «воинствующих ирландцев-выпускников», говорит, что участники проекта «рвут на себе волосы» из-за происходящего в городе Саут-Бенд. «То, что творится в Нотр-Даме, наглядно отражает ситуацию с религиозными учебными заведениями по всей стране. Как знать, не превратится ли он в новый Джорджтаун»{315}315
  Julia Duin, «Notre Dame Feels Heat Again: Funding of Gay March Attendees Is at Issue», Washington Times, Oct. 16, 2009.


[Закрыть].

Хороший вопрос.

«Пустыня безбожия»

На той же неделе (первая неделя Великого поста), когда Обама получил почетную степень Университета Нотр-Дам, Университет Джорджтауна принимал у себя Неделю позитивного секса, проведение которой финансировалось Комиссией студенческой деятельности, а также различными студенческими клубами феминисток и геев, такими как GU Pride[74]74
  Студенческая организация Джорджтаунского университета, объединяющая представителей сексуальных меньшинств.


[Закрыть]. На заседании в понедельник выступал представитель организации, которая «предоставляет площадку» фетишистам, любителям переодеваться в одежду противоположного пола и мазохистам. В Пепельную среду университет предложил студентам мероприятие под названием «Унесенные порно?», обсуждение «альтернативных форм порнографии, которые не предусматривают эксплуатации». Первую субботу Великого поста выделили под лекцию режиссера порнографических фильмов об «отношениях за пределами моногамии»{316}316
  «Jesuit Universities Criticized for ‘Obscene’ Events Promoting Sexual Ideologies», Catholic News Agency, March 2, 2009.


[Закрыть].

Не надо думать, что в Джорджтауне преподается католическое учение о человеческой сексуальности, говорит профессор политологии Патрик Денин. «Нет, университет вяло притворяется, будто обеспокоен вопросами сексуальности, но обсуждает их исключительно с точки зрения «здоровья». Единственная допустимая ортодоксия – это сексуальная свобода»{317}317
  Ibid.


[Закрыть].

Джорджтаунский университет имеет собственный Центр информации для лесбиянок, геев, бисексуалов и транссексуалов, а также куда меньший по размерам и насыщенности Центр католических исследований о человеческой сексуальности. Денин продолжает:

«Какое послание получают нынешние студенты? Секс, подобно прочему, есть дело вкуса, выбора, личной свободы и утилитарного удовольствия. Это в значительной степени свобода и отдых. Мы должны признать, что моральный климат, который способствовал разорению мировой экономики, сегодня обеспечивает проведение мероприятий наподобие Недели позитивного секса»{318}318
  Ibid.


[Закрыть].

Церковь Второго Ватиканского собора собиралась христианизировать культуру. В итоге же культура дехристианизировала католические институты. «Вместо того чтобы участвовать в попытках формировать, даже изменять эту культуру, Джорджтаун поддается ее влиянию», – заключает Денин{319}319
  Ibid.


[Закрыть].

В Джорджтауне охотно обсуждают альтернативные практики сексуальной жизни, зато внимания христианским практикам вовсе не уделяется. За три года до Недели позитивного секса в Джорджтауне шесть евангелических христианских групп были вынуждены покинуть кампус вследствие запрета своей деятельности, от богослужений и молитв до повседневной помощи коллегам-студентам в общежитиях. Евангелисты выступали за право на жизнь и против гомосексуальных браков{320}320
  Joseph Bottum, «Bottum: Georgetown Catholic Again?» firstthings.com, Aug. 28, 2006.


[Закрыть].

«Наша задача как преподавателей и как священников – не привести Бога к людям и даже не привести людей к Богу, – говорит отец Райан Маэр, заместитель декана и директор Центра католических исследований в Джорджтауне. – Наша задача… задавать правильные вопросы и помогать молодым людям задавать эти вопросы»{321}321
  «Georgetown Jesuit: ‘Our Job Is Not to Bring People to God’», Campus Notes, Cardinal Newman Society, February 2011, 4.


[Закрыть].

Автору этих строк довелось учиться в Джорджтауне полвека назад, и иезуиты, которые нас учили, говорили, что ответы на эти вопросы можно найти в вере.

Что случилось с католической церковью в Америке? Культурная война против христианства, некогда удел инакомыслящих и неверующих, перекинулась с приходом поколения бэби-бумеров в кампусы в 1964 году. Морально-социальная революции быстро охватила средства массовой информации, Голливуд и свободные искусства. Посредством музеев, кино, журналов, музыки, книг и телевидения секуляризм преобразовал большую часть нации и изменил представления миллионов людей о правильном и неправильном, о добре и зле. «Укорененный» в наименее демократическом из государственных институтов – в судебной системе, где судьи служат пожизненно и не несут ответственности перед электоратом, – секуляризм принялся искоренять и объявлять вне закона все символы и олицетворения христианства в американской общественной жизни и устанавливать собственные принципы в качестве законов. Потому однополые браки одобряются штат за штатом в судебном порядке, пускай население на референдумах их отвергает.

«С сожалением извещаю Пата Бьюкенена, – писал Ирвинг Кристол[75]75
  Американский журналист и писатель, один из основоположников неоконсерватизма.


[Закрыть] в 1992 году, – что эта [культурная] война закончена, и левые победили»{322}322
  Irving Kristol, «Family Values: Not a Political Issue», Wall Street Journal, Dec. 7, 1992.


[Закрыть]. Кристол, возможно, был прав. Но, если так, это показательно. Ибо в «Христианстве и культуре» Т. С. Элиот, называвший себя «исследователем социальной биологии», предупреждал, что наступит, неизбежно наступит крах культуры, потому что религия, которая ее породила, умерла:

«Если христианство исчезнет, с ним исчезнет вся наша культура. Тогда придется заново начинать мучительный путь, и невозможно просто подставить на место уже готовую культуру. Придется ждать, пока вырастет трава, чтобы прокормить овец, которые дадут шерсть, из которой можно будет спрясти одежду. Придется вытерпеть многовековое варварство. Не следует жить ради новой культуры, и нашим прапраправнукам тоже не следует, а если мы все же попытаемся, никто из нас не будет счастлив»{323}323
  T. S. Eliot, Christianity and Culture: The Idea of a Christian Society and Notes Toward the Definition of Culture (New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1968), 200.


[Закрыть].

Однако у Нотр-Дама и Джорджтауна есть много подражателей.

Согласно Обществу кардинала Ньюмена[76]76
  Некоммерческая организация, созданная для защиты и пропаганды истинно католического образования. Названа в честь известного британского богослова Джона Г. Ньюмена.


[Закрыть], в тот же период Великого поста 2009 года в Университете Лойолы в Чикаго департамент студенческого многообразия и культурной деятельности представил фильм об афроамериканце-гее, который совершает прыжок во времени в прошлое, чтобы «подрыгаться» с якобы гомосексуальным писателем Лэнгстоном Хьюзом. Этот фильм входил в программу организованного университетом и растянувшегося на целый семестр фестиваля «Вкус и цвет». Другой фильм из программы повествовал о двенадцатилетнем мальчике, который влюбляется в мужчину-полицейского{324}324
  «Jesuit Universities Criticized».


[Закрыть].

В католическом Университете Сиэтла департамент мультикультурализма и студенческий клуб выступили спонсорами Недели осознания трансгендерности, программа которой, в том числе, предусматривала доклад о трансгендерных героях и героинях в Библии. Еще был организован День переодеваний, когда студентам рекомендовали «приходить в университет в лучших нарядах противоположного пола»{325}325
  Ibid.


[Закрыть].

«То обстоятельство, что католические университеты позволяют в любое время года проводить подобные мероприятия на своей территории, попросту немыслимо, а уж их проведение в дни Великого поста и вовсе кощунственно, – подчеркивает президент Общества кардинала Ньюмена Патрик Дж Рейли. – Самое трагичное в этой истории то, что данным университетам ничуть не стыдно, что они не испытывают неловкости от происходящего в стенах католических учебных заведений»{326}326
  Ibid.


[Закрыть].

Остаются ли они католическими? В культурных войнах конца двадцатого и начала двадцать первого столетий разве не переметнулись они на другую сторону?

В Страстную пятницу 2009 года папа Бенедикт XVI, выступая на церемонии крестного пути в римском Колизее, выразил сожаление по поводу секуляризации западного общества и отметил, что «религиозные чувства» ныне презираются и высмеиваются как «рудименты далекого прошлого»{327}327
  Stephen Adams, «Pope’s Good Friday Message Warns of Drift into a ‘Desert of Godlessness’», Telegraph, April 11, 2009.


[Закрыть]. Остановившись у седьмого стояния[77]77
  В процессе торжественного богослужения в ознаменование Страстей Христовых предусмотрены 14 «эпизодов», или стояний, каждое из которых включает в себя т. н. молитву крестного пути, чтение размышления и основную молитву.


[Закрыть] крестного пути, «где Иисус упал во второй раз» и где Спасителя «подвергли осмеянию», пусть он шел на смерть, папа заявил:

«Нас шокирует та степень зверства и жестокости, до какой способен пасть человек. Иисуса унижают по сей день, новыми способами…

Все стороны общественной жизни рискуют утратить священный статус, будь то люди, места, заповеди, молитвы, практики, слова, священные писания, религиозные формулы, символы или обряды.

Наша общая жизнь все сильнее секуляризуется… Ценности и нормы, которые объединяли общества и влекли людей к высоким идеалам, осмеиваются и отвергаются. Над Иисусом по-прежнему смеются!»{328}328
  Ibid.


[Закрыть]

«Не дай нам заблудиться в пустыне безбожия», – молился папа{329}329
  Ibid.


[Закрыть].

Осенью 2009 года папа Бенедикт отправился в Прагу, город, который «Нью-Йорк таймс» описывает как «место, каковое многие религиозные люди… считают средоточием религиозной апатии в Европе». Папа надеялся «воспламенить духовное восстание против того, что [он] именует… «атеистической идеологией, гедонистическим потребительством и неуклонным дрейфом в направлении этического и культурного релятивизма»». Отец Томас Халик, тайно рукоположенный при коммунистическом режиме, который задушил Пражскую весну 1968 года, не испытывал оптимизма относительно папского визита. Чехи живут в «духовной пустыне», сказал он, «реанимация католической церкви потребует долгих лет… и даже папа римский не способен творить чудеса настолько быстро»{330}330
  Dan Bilefsky, «Uphill Fight for Pope Among Secular Czechs», New York Times, Sept. 27, 2009.


[Закрыть].

Ярослав Плешль, бывшей католик и редактор ведущей чешской ежедневной газеты, суммирует равнодушие своих соотечественников к визиту папы: «Если Папа хочет затеять религиозное возрождение в Европе, нет хуже места для старта, чем Чешская Республика, где никто не верит ни во что… Добавьте к этому, что папа – немец по национальности и социальный консерватор; иными словами, он тут чужой»{331}331
  Ibid.


[Закрыть].

Плешль, как представляется, во многом прав. Доклад о постепенном исчезновения религиозности на Западе (2011) свидетельствует, что в Чехии 60 процентов граждан не исповедуют никакой религии, это самый высокий процент среди населения девяти изученных стран{332}332
  Jason Palmer, «Religion May Become Extinct in Nine Nations, Study Says», BBC News, March 22, 2011.


[Закрыть].

То, что случилось с католической церковью в Америке, произошло с самой Америкой. Католицизм и страна вместе пережили культурную революцию, которая изменила основополагающие убеждения мужчин и женщин. Пережили – и преобразились. Ницше говорил о «переоценке всех ценностей»; это произошло. Аморальное и скандальное в 1960-х годах – распущенность, аборты, гомосексуализм – теперь стало нормой. Вздумай сегодня кандидаты в члены Верховного суда повторить рассуждения Иоанна Павла II о жизни человеческой, сенаторы-католики в два счета отвергли бы таких кандидатов.

Что касается однополых браков, то совместный опрос телеканала Эй-би-си и газеты «Вашингтон пост» в 2011 году показал, что их легализацию теперь поддерживают 63 процента белых католиков – за пять лет поддержка выросла на 23 процента!{333}333
  Jonathan Capehart, «Catholics Lead the Way on Same-Sex Marriage», Post Partisan, March 21, 2011.


[Закрыть] Журнал «Нэшнл ревью» шутил в 1961 году по поводу папской энциклики: «Mater si, Magistra no!»[78]78
  Букв. «Мать – да, учитель – нет», шуточная фраза-реакция на папскую энциклику «Mater et Magistra» (1961) и одновременно парафраз контрреволюционного лозунга времен кубинской революции «Cuba si, Castro no». Считается, что эту фразу впервые употребил лауреат Пулитцеровской премии Г. Уиллис в телефонном разговоре с редактором «Нэшнл ревью» У. Бакли.


[Закрыть] Сегодня таково убеждение двух третей всех католиков в отношении церковного учения о браке как союзе мужчины и женщины.