Текст книги "Ваша жизнь? Книга 3. Пустое и открытое сердце"

Человек Знания
Находясь в темноте

Находясь в темноте и двигаясь навстречу воображаемому врагу, можно сойти с ума и умереть. На это похожа жизнь многих людей. Она наполнена страхами и сомнениями, болью прошлого и мучительным неведением будущего. Большинство людей умирает преждевременно. Человек Знания воспринимает мир таким, каков он есть и это не зависит от нашей свободы/несвободы, материальных возможностей, политического или общественного статуса, уровня культурного образования и образования в целом. Каждый человек видит мир таким, каков он есть и каждый видит его по – своему. Человек Знания не подстраивается под мир, как обычный человек, но осознает себя частью мира. Он не воспринимает себя отдельным от мира, и у него нет своих законов. Человек Знания – это воин, желающий познать мир. Он имеет безусловное желание в этом, и сильный ветер не беспокоит улыбку на волевом лице. Он принимает любой вызов, но всегда умерен в своих желаниях. Воин – это человек безупречного действия, а безупречность – это просто лучшее использование нашего энергетического уровня, как было сказано.

Польза жизни

29 ноября 2011

Как думаешь, если плотник станет пить все время, пахарь убивать, мать пойдет «по рукам», школьник будет играть без конца в компьютер, как будто нет большего смысла в жизни – неужели в этом польза? Так и Человеку дано быть всем, но как себя используем? Использовать – означает исполнять пользой! Польза в этом случае – дело, которое должен делать и для которого пришел в этот мир человек. Зачем он сюда пришел? – затем, чтобы стать духовномыслящим, развитым разумно существом, восходить духовно и достичь абсолютно естественного состояния, чтобы иметь право называть себя Человеком – состояния Христа.

Будьте осторожны! Духовное корыстолюбие в вас, часто – желание насыщения духовной радостью

Не создавай себе кумира

2 декабря 2011

Кумир – кусок мира – это всего лишь песчинка у океана. Глупо услаждать свой ум и сердце всего лишь частичкой и быть слепым в нежелании видеть всего остального.

Умная молитва
Империл

Умной молитвой, растворяем империл. «Империлом называется яд раздражения, показывающий опасность. Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким путем распространяющийся по всему организму. Если бы современная наука попыталась беспристрастно исследовать нервные каналы, принимая во внимание астральные токи, она бы натолкнулась на странное разложение астрального вещества при прохождении по нервным каналам – это и будет реакцией империла. Только покой может помочь нервной системе справиться с опасным неприятелем, который может вызывать самые различные раздражения и мучительные сокращения организма. Страдающий от империла должен повторять: «Как все прекрасно!» И он будет прав, ибо эволюция протекает законно, иначе говоря, прекрасно. Чем выше нервная система, тем мучительнее отложение империла. Тот же яд при одном ингредиенте может способствовать при разложении материи.» Е. И. Рерих.

Наивность молодости

Вот смотрим на себя сегодняшнего и думаем: «Мои бы мозги сейчас, да десять лет назад». Каждый думает, что умнеет с годами. Писал я о закостенелости ума каждого. Почему считаем, что поумнели? Разве стать более практичным, разборчивым, черствым, огрубевшим это умность? Разве юношеский полет души, наивность, непосредственность, доверчивость, желание больше любить, чем быть любимым – все это глупость? Как много мы теряем детских качеств, человечных качеств и считаем, что поумнели. Мы меньше улыбаемся с годами так, как улыбались в юности. Мы меньше радуемся так, как радовались в юности. Вот в один день мы так костенеем, что говорим «меня уже не изменить». Люди все перепутали – умом называют изворотливость житейскую. Теряем детство души и сложности житейские совсем не причина этому. Слабость нашей силы воли, слабость духа и потворство нашей лени – вот главные виновники нашей слабости. Мы так привыкаем быть слабыми, что и слабыми себя не считаем, но умными и поумневшими считаем точно.

Другая сторона наивности в том, что человек, сохранивший мечтательность и непосредственность – без ума [опыта] хочет вершин знаний. Так, многие окунаются с головой в религию, будучи еще вчера лицемером; в йогу, не зная внутренней организации тела и принципов работы энергий – и самое главное – целей йоги. Ведь многие впечатляются лишь результатами мудрых, и от этих впечатлений и рвение в себе развивают к результатам этим.

Недавно наткнулся на информацию о Мише Радуга. Этот человек проводит курсы, где цель – научить людей выходу из тела за 3–4 дня. Представьте этих полоумных, кто со своей мечтательностью, хочет это пробовать, и таких немало! А ведь это подобно тому, как младенцу одеть парашют и сбросить с самолета. Умнейте умно и сердечно! Писал о пути разума – не забывайте это. Детские сердца нужно сохранить и наполнить ум деятельным опытом. Трудности, как буря в океане, лишь справиться с ней нужно и улыбнуться после утихшей стихии. Сохраняйте улыбку, детское сердце, уничтожайте гнев суждения, размельчите закостенелости ваши и будьте как вода, как глоток источника в пустыне – такой радостью ощущайте жизнь непрерывно.

«Не много стоят люди, не могущие отличить ласточку от коршуна. Но что заслуживают те, кто, ощипывая орла, думают приготовить из него кривобокую утку!». «Берегитесь лицемеров, особенно своекорыстных умников, приготовляющих окрошку духа. Явление ненарушимости законов мира сверкает, как меч, потому некуда преклонить голову лицемеру. Так учитель, не дочитавший заветы Учения, подобен ослу под грузом зерна. Также рыбак, приготовивший корзины для непойманной рыбы, подобен лисе под курятником». Е. И. Рерих.

Терпение
Империл

5 декабря 2011

Раздражительному, губительно сразу начать все терпеть, так это может вызвать психический удар. Но постепенно, нужно привыкать к терпению, увеличивая терпение по времени, помогая сердцу дышать благодатью. Сердечное терпение воспитывайте, но не умственное. Умственное ведет к напряжению, отпустить ум нужно, и легко сердцу терпеть, если ум свободен, но когда ум давит на сердце – то тяжело сердцу.

Ересь

Догматики называют ересью все, что не вписали в свои догмы. Смешно то, что догмы, из века век дополнялись, изменялись, а некоторые просто исчезали.

Политика. Выборы
Своим умом

Программа: сделать так, чтобы люди не интересовались политикой, сделать так, чтобы наряду с главной партией были партии альтернативных мнений. В сумме, политических партий должно быть не более пяти, выражающих, в общем виде, мнение народа. Сделать народ безразличным к выборам, сделать так чтобы избиратель голосовал за самую публичную партию – пропаганда, реклама, чем чаще будет освещена деятельность партии в СМИ, тем лучше – таким образом, избиратель подсознательно выберет ее, так как больше всего знает о ней, или больше даже просто слышал о деятельности конкретной партии. Голоса тех, кто не пришел, станут мертвыми душами и могут использоваться в своих целях, доминирующими силами.

Глубина осмысления

Осмысление – это основа мысли, ее основание, ее источник, ее исток, ее начало. Поняв источник, можно осознать всю глубину идеи. Так, я писал, что одна и та же молитва в устах профана и святого, имеют разное действие, силу и осмысление. Профан может сказать любое заклинание, без какого-либо эффекта, либо навлечь на себя неконтролируемые им силы, что может привести его даже к смерти.

Когда агрегируем знания из разных источников на одном острие, мысль становится стрелой молниеносной, несущей на себе саму суть идеи, ее глубину. Для многих это называется прозрением, провидением.

Возьмем, например человека, увлеченного какой-либо практикой. Для него, книга об альтернативной практике, может не дать ничего, потому что он на все смотрим глазами своей практики, своих знаний. Так, для кого-то одна книга или мысль может стать острием, а для кого-то лишь началом к этому, либо вообще помехой. Не раз бывало, что начав узнавать одну тему, она становилась для меня прилежащей в общем наборе моих знаний, но со временем, осмыслив и вернувшись к ней, она становилась стрелой. На острие иглы собран воедино большой объем знаний, образуя мощный потенциал. Подобно нулевой точке, в которой находится точка сбора гигантского масштаба энергий. Стрела-мысль еще не есть острие, но каждое, подобное озарению состояние, есть путь к нему. Не говорю сейчас о стрелах с ядовитым наконечником, но лишь о несущих благость.

Нужен опыт, усвоенный чувствами. Любой опыт усваивается, лишь прочувствовав действие на себе. Образно говоря – слова лишь зритель, знания есть действия актера. Что для мудрого практика, для простого человека лишь теория.

Никогда не удовлетворяйтесь озарениями. Длительный анализ ведет к излишней болтовне, так же используйте озарения для будущих знаний – ищите, не тормозясь излишне, используйте, что «под рукой».

Использовать – означает исполнять пользой. Найдите пользу для сердца – это семена будущей благодати. Благодать есть противоядие от яда раздражения. Польза для сердца – в неустанном созерцании доброты в нем. Все яды получаем от самости, то есть от нашей значимости самого себя. Осмыслив значение сердца, как источник генераций свободных энергий, найдете и осмысление своему эгоистичному поведению. Живите осмысленно, пусть сеть сомнительных, блуждающих мыслей преобразиться в стрелы сердечных энергий.

Есть разная улыбка – одна восхищает, другая укрепляет. Одна лишь блеск или сияние, другая сама есть светило

Бросаться на амбразуру

Писал о пламенных учениках, как спичка сгорающих, не успев осмыслить сути пламени. Вот одни увлеклись изучением, воспламенились, готовы сделать все, в ту же минуту о чем прочитали. Головой пол ударяют, кланяясь в молитве. Для таких пламенных каждая мысль представляется стрелой мысли. Всегда имейте спокойное созерцание изучаемого, пламя ума должно быть ровным, на крепких дровах растущим, но не на хворосте.

Понять практику
Верный рецепт

– Ты думаешь, я не смогу понять этой практики?

– Нет, конечно так я не думал.

– Я понимаю тебя, ты получил негативные ответы от людей, пытаясь научить их, но тебе надо тоже их понимать – они просто не думают в таких сферах – всегда легче сидеть и ждать лучшие времена, чем изменить себя.

– Да, отчасти так, но, наверно важнее, что я передал что-то, не учитывая собственные ошибки. Я ведь тоже понимал когда-то эти знания, лишь как рассказ или описательную практику. И когда через много попыток разобраться, понял суть, которую доносят учителя, я дал сразу в готовом виде другим. Но как можно научить делать вкусные пироги, если передашь только готовый рецепт или когда ты уже дашь готовое? Кто – то, прочитав рецепт скажет: «не – это еда не для меня», – и не узнают вкуса. Кто-то приготовит, но не понравится вкус, потому что не научился готовить и скажет: «не, это не для меня, потому что не вкусно». Поэтому нужен тот человек, кто поймет рецепт и будет иметь силы научиться вкусно готовить, потому что знает, что пироги должны быть вкусными, потому что рецепт – верный!

Проблема внутреннего диалога

У меня, как у каждого человека я думаю, проблема одна – это мысли ума без конца в течение дня. Мысли о себе, мысли о несправедливости и т. д. Они порождают обиды, гнев, суждения – сначала в латентном виде внутри человека, но при определенной эмоциональной почве дают плодородные всходы. Я много читал и теоретически понимал, что нужно прекратить внутренний диалог и опустошить ум и успокоиться. Все это слышал каждый, изучая об этом. И вроде занимался практиками и медитацией, но все равно мысли возвращались так или иначе. И я все равно оставался и гневным, и эмоциональным, и вспыльчивым, и нетерпимым – хотя много написал о терпении и вроде как понимал КАК нужно. Но все без толку – я не менялся. И тут я открываю [для себя] практику, которая позволяет уму быть всегда в умной работе! То есть это такая работа, когда не остается времени ни на суждения, ни на печаль, ни на сомнения – весь день ты проводишь в занятии умной молитвы. Этот ответ ищут многие – как, в течение дня, занимаясь обычными делами, сохранить молитву внутри себя?

Чтобы стать открытым, пустым, чтобы стать каналом, чтобы прочувствовать поток энергии через себя – растворяйтесь словно сахар, улыбаясь внутренней улыбкой – так практикуйте!

О терпении

Терпение (сдерживание себя) бывает при искушении, бывает при эмоциях. Терпение приводит к стрессам, к агонии внутри и даже, если стараемся оставаться спокойными (не показывать вида), можем получить ожог внутренних органов. Не живите терпением, но необходимо понимать источник того, от чего терпите. Понимать! При ясном понимании не терпение возникает, но как бы ясное представление и свобода Духа. В этом положении вы как бы находитесь в сердечном осознании происходящего, и от этого остаетесь истинно спокойными и трезвыми.

06.02.16 Запомните одну очень важную практику, говорите и повторяйте своему сердцу «Все хорошо!». Сердце есть источник и любви, и ненависти, источник рождения жизни и источник уничтожения жизни – все зависит от того, как мы свое сердце воспитали и соединяем с делами ума. Если мир будет разрушен нами – виной этому будет сердце… Поэтому, важно понять о терпении то, что если сердце в состоянии «все хорошо», вы сможете намного легче переносить тяжбы жизни. Пускай сердце привыкает к этому состоянию, даже если мы его обманываем; так как в этом несомненно больше пользы, чем от борьбы за правду и принципиальности ума.

Подобно Иисусу

Вот Он ходил по воде, буду и я ходить и буду подобным Ему;

Вот Он ходил пешком по земле – странствовал, буду и я и буду подобен Ему; Вот Он говорил такие слова, буду говорить, как Он и буду подобен Ему; Вот Он улыбался всем, буду и я улыбаться, как Он и буду подобен Ему; Но вот делаю многое, что и Он делал, но стал видеть в людях низкое от того, что возвысился в своих глазах. Обиды есть, потому что улыбаюсь, но не улыбаются в ответ. Грусть есть, потому что не слушают слова, что я говорю. Хожу пешком, но лишь ноги болят, и не понимаю я смысл такого хождения. По воде ходил, лишь ноги промочил.

Люди по природе своей халявщики и лентяи. Многие – пустые мечтатели и воздыхатели по своим кумирам. Многие похожи на огонь от спички, быстро возгораются и быстро гаснут. Многие наивны от неведения и подобны овцам. Многие, в наивности своей, отдаются обманщикам в желании быть счастливыми или самореализоваться. От наивности и неведения, не видим и обманщиков, но лишь как слепой огонек мы – хотим быть хоть чем – то полезным в этой жизни, хотим хоть чем-то быть ближе к духовному. Желание похвальное, но без разума оно становится опасным. Как писал уже, в Индии ни один человек даже не подумает прикоснуться к божественному, пока не достиг определенного состояния духовного сознания. Откуда оно возьмется у нас, это состояние? Не от желания лишь и не от страсти пламенной к познаниям. Ищите источники знаний не в одном месте, и не увлекайтесь ими. Путником с трезвым умом и пустым открытым сердцем должны вы быть. Многие умеют это лишь внешне, но говорю о возможностях внутри человека. Человек способен научиться даже у камня, при определенном внутреннем созерцании, не думайте, что лишь в книгах или лишь от учителя можно получить то, что сокрыто тайнами природы. Нет таких слов в человеческом языке, какими можно описать все Сущее. Слишком ограничен наш ум воспитанием и определенным мировоззрением с детства.

Больше находитесь в своем сердце, слушайте его стук. Чуйте стук этот в каждой клеточке тела, находитесь умом в сердце как можно чаще и дольше. Если раскроете секреты сердца, увидите, что невозможно об этом написать в книге. Не научность йоги преследуйте, не правила ее, но суть йоги во внутреннем созерцании человека понимайте. Это может каждый, при сердечном подходе. Многие, и большинство, от ума лишь учатся и умом строят логические умозаключения и, если видят логику – принимают и учение. Кто-то в слепоте просто отдается тому чему учат, без попыток найти источник знаний и попыток найти альтернативные источники знаний. Истинно говорю – находясь умом в сердце своем большую часть дня и каждый день, будете больше знать, чем от всех практик йоги, что преподают сейчас в современных школах. Нет сейчас той школы, которая могла бы учить так, как учат с детства на востоке. У нас, к примеру, человек приходит в 25 лет в школу йоги и начинает учить то, что в 25 лет учит и индус. Но последний начинает учиться с 3 лет в отличие от человека запада. Западный человек не может усвоить все так, как должно, поскольку ум не способен мыслить тонкими интуитивными ощущениями индуса. Кто-то читает молитвы каждый день, но большинство это делают лишь внешне – языком лишь, многие пытаются загнать молитву в ум, но это больше походит на то, как тащить кошку искупаться. Мало кто понимает смысл молитвы во внутренней работе сердца – для соединения ума, сердца и страстей в одно гармоничное; для растворения своей личности в безличном и безграничном пространстве сердца.

Большинство людей, в молитве, сохраняют образ себя самого, и лишь немногие могут терять ценность своего эго, самого себя, и растворяться в блаженстве сердечного счастья.

Большинство лишь уподобляются кому-то, даже если их попытки и наполнены искренним желанием быть лучше. Дано многое людям, дано само счастье, но люди ищут сложные пути сами того не понимая. Думают так большинство, что счастье нужно заработать трудом, лишь правильными упражнениями и соблюдением догм, постов. Ясно показано в притчах, где счастье дается человеку на ладони закрытое платком. Лень и неверие не дает человеку сорвать платок. А сорвав многие не видят счастья, потому что смысл счастья у них в насыщении своего ненасытного «Я». Я, я, я, мне, мне, мне, хочу, хочу, хочу. Не к пропасти ли вы стремитесь? Привыкают люди больше к правилам и привязывают себя к ним, чем к сердечному образу жизни в простоте душевного состояния, к пустоте сердечной и открытости его.

Ребенок плачет от голода, но большинство взрослых остаются незрелыми – плачут в своих жалобах мелкого. Как можете считать, что учитесь великому, если в мелком как дети неразумные? Многие думают – вот буду делать вот это, вот это, и вот это – и буду расти духовно. В этом появляется не только слепое подражание, но и отсутствие глубокого понимания сути подражаемого. Даже овцы считают, что идут к счастью, когда их ведет пастух! Во многих появляется духовное корыстолюбие, когда возникает жажда получения духовной радости. Не этому учат писания, но многие и не стремятся к глубокому осмыслению. Глубоким называю то, что ведет к тайнам сердца человеческого. Даже ученые сегодняшнего дня, открыли место в сердце, которое назвали умом сердца и стали считать сейчас, что сердце думать способно. Кто знает сегодня об этом?? Но это знал каждый ребенок в Индии как учился понимать слова.

Каждый скажет «у меня свой путь», «у каждого – свой путь», «каждый может понять лишь то, что может». Да, жаль только, что в большинстве случаев это ответ нашей лени. Да, у каждого – свой путь, но уподобляясь больше образу своей лени, мы теряем время на пустое уподобление великому и становимся похожими лишь на актеров.

Основная заповедь, как закон для каждого человека – не навреди! Не стоит пробовать лечить людей, если вы не научились лечить себя. Теперь нужно понять – хотите учиться лечить, отрезая себе уши и руки, или же, победив лень, начнете познавать себя умом и сердцем, идя путем мудрых, ежедневно познавая свое сердце, уделяя большее количество времени думам о сердце, пребывать умом в сердце, заглушать все помыслы и слушать песнь сердца. Не уподобляйтесь, но трудитесь воистину.

Любить таким, какой есть

«Возлюби ближнего своего как самого себя». Как много в этой фразе того, что на первый взгляд и не видно. Вроде все ясно, да не все. Что значит как самого себя? Кто-то скажет «принимать таким, какой он есть». Но что значит принимать? Означает ли, что любим, принимая, или лишь терпим и уступаем? «Зачем вообще нужна эта любовь к ближнему, пусть он лучше меня любит как себя», – кто-то скажет.

Кто-то сказал: «у любимых нет недостатков, есть особенности». Как мы смотрим на любимых и как реагируем на их поведение? Вот кого-то раздражает, как теща моет одну ложку двадцать минут, или как кто-то стучит пальцем по столу или дергает ногой. А вот он носки разбросал по всему дому или она сидит в ванной вот уже второй час. Вот ребенок под ногами мешается, когда есть свои, более приоритетные дела – телевизор, компьютер, разговор по телефону с подругой, футбол или что-нибудь еще. Вот начальник бегает раздраженный и на всех кричит, потому что самому от вышестоящего попало. Вот сосед дразнит вашу собаку и обзывает ее уродским выродком. Вот нас подрезал водитель другого автомобиля на дороге, да и обматерил еще при этом. Вот подруги не поделили парня и теперь грызут змеи их внутри не давая жить спокойно никому.

Любить означает не просто принимать людей такими, какие они есть. Вот моет теща ложку двадцать минут и вместо раздражения внутри возникает смех и юмор, и мы бы сами с удовольствием ее помыли бы столько же. Любовь к ближнему как к самому себе – это умиление и готовность с желанием подурачиться также, как и он. Нет раздражения, но лишь улыбка. Как дурачатся дети? Вот один кривляется и второй начинает сразу повторять – это подобно сказанному о любви к ближнему. Мы слишком серьезно ко всему относимся. Меньше дерзайте в обычной жизни – проще будьте – говорит Рерих. Слишком много времени отдаем мыслям о значении раздражающих нас мелочей.

На что похожа у нас голова внутри? Мы бы ужаснулись, увидев это в потоках энергий. Такое буйство красок и нет тишины, покоя и гармонии. Только наши эгоистичные энергии создают вихри, временами утихая, когда нет источников раздражения. Мы обвиняем людей в нашем раздражении к ним! Какое упрямое, самолюбивое, глупое занятие! Представьте себе все, чем живем, о чем думаем, что чувствуем каждый день и ответ на вопрос «почему у меня нет в сердце счастья» будет понятен сам собой. Много ли вы времени уделяете тому, чтобы ум поместить в сердце? Тут не нужна логика и привычки ваши, и ваш образ самого себя. Как мать прижимает к груди любимого ребенка, так и ум отдаем сердцу и находимся в этом состоянии как можно дольше. Чтобы в этом занятии ум не убегал по своим мыслям (а это обязательно будет) – необходимо дать ему пищу для постоянной обработки. Это может быть мысль о любви, вы можете говорить, не переставая: «я люблю, я люблю, я люблю». Так, у вас просто не останется даже минуты, чтобы впустить в свою голову раздражение, печаль, меланхолию, апатию, гнев. Вы смотрите на человека, повторяете без конца любую фразу, дающую внутреннюю радость сердца, и вдруг видите, что любые действия человека у вас вызывают умилительную улыбку. Вы, наполняясь счастьем от собственной деятельности, вдруг начинаете любить таким же образом и все окружающее. Если эмоции побеждают вас – не расслабляйтесь, но лишь усерднее продолжайте любить внутри, устремив ум в сердце. Но самое сложное – это сохранить в себе эту работу – многих хватает не более чем на час, и возвращаемся к привычному мышлению.

Просыпайтесь и любите внутренне. Идете на работу и любите внутренне. Обижают вас, но любите внутренне. Что на весах: сердце или ваша мелочное «я»?