Книга: Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды - Павел Басинский

Добавлена в библиотеку: 21 марта 2014, 10:35

Автор книги: Павел Басинский

Жанр: Биографии и Мемуары, Публицистика

Возрастные ограничения: 16+
Язык: русский
Издательство: АСТ
Город издания: М.
Год издания: 2013
ISBN: 978-5-17-077185-1, 978-5-17-077803-4 Размер: 6 Мб

Комментарии [0] |
Просмотров: 9402 |
- 0
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
0 Оценок: 0

сообщить о неприемлемом содержимом

Авторские права соблюдены

Описание книги

На рубеже XIX–XX веков в России было два места массового паломничества – Ясная Поляна и Кронштадт. Почему же толпы людей шли именно к Льву Толстому и отцу Иоанну Кронштадтскому? Известный писатель и журналист Павел Басинский, автор бестселлера «Лев Толстой: бегство из рая» (премия «Большая книга»), в книге «Святой против Льва» прослеживает историю взаимоотношений самого знаменитого писателя и самого любимого в народе священника того времени, ставших заклятыми врагами.

Последнее впечатление о книге

G-L:
20-09-2024, 07:49

Умная интересная книга, как и всё, что выходит из-под пера Павла Басинского. Рассматривая основные вехи жизненного пути Льва Толстого и отца Иоанна, автор последовательно проводит мысль о том, что эти люди, которых принято считать заклятыми врагами, в сущности, стремились к одному и тому же.

Ещё

Остальные комментарии

Читать

Читать книгу "Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды" Павла Басинского

Книга понравилась, о многом думалось ранее и откликнулось в душе. Если бы люди поверили, что Бог един (просто мы идём к нему через свою культуру), скольких бед бы избежали.

Ещё

OlgaKurakina:
7-03-2021, 18:41

Мне понравились книги П.Басинского ,,Бегство из рая" и ,,Соня, уйди!".Доставило большое удовольствие чтение и этой книги.Автор предельно деликатно подошёл к такой непростой теме,как взгляды Л.

Ещё

__Dariij__:
22-10-2020, 09:53

С творчеством Басинского я познакомилась по книге о Лизе Дьяконовой "Посмотрите на меня". Именно тогда меня зацепило постоянное упоминание, во-первых, творчества Толстого, оказавшего влияние на девушку, а во-вторых, личности Иоанна Кронштадского, о котором я ничего не знала.

Ещё

Любопытство взяло верх и привело уже непосредственно к этой книге - "Святой против Льва". К истории взаимоотношений знаменитого русского писателя и самого любимого в народе священника того времени, которые стали заклятыми врагами, но остались так удивительно похожи друг на друга.

Автор отлично раскрывает жизнь Иоанна Кронштадского, показывает насколько яркой личностью был этот человек, волей судьбы выбравшийся из северного края и создавший целую систему социального обеспечения для помощи бедным и больным.

Человек, жизнь которого началась с настоящего чуда, ставший всенародным батюшкой, а после смерти канонизированный церковью. Тихий и смиренный, он твердо отстаивал взгляды русского духовенства и желал смерти Толстому.

Что касается Льва Николаевича, то здесь автор прекрасно использует события из его литературных произведений, делает отсылки на важные моменты жизни, которые нашли отражение в творениях писателя и отслеживает изменение религиозных настроений Толстого.

Басинский пишет: «Примечательно, что этапы эволюции "еретика" Толстого и православного священника Иоанна Сергиева почти в точности совпадают по годам». И пока вера одного росла с каждым днем, вера другого угасала год от года, пока не случился настоящий кризис. Но что стало причиной? И что такое религия Толстого?

Помимо биографических фактов из жизни двух титанов своего времени, эта книга — попытка изучения причин и следствий вражды не только двух людей, но и конфликта логики и веры.

А в этом вопросе каждый читатель займет уже свою сторону.

Свернуть

EkaterinaBudyanu:
26-07-2020, 20:57

С начала чтения литературы меня заинтересовал Лев Николаевич Толстой, причем не только его произведения, но и сама личность автора. ⠀ Я начинала читать его дневники.

Ещё

MelinoAmateurish:
20-04-2020, 10:31

Эта книга не первое моё знакомство с писателем Павлом Басинским. До этого мною были прочитаны два его произведения, одно из которых - "Бегство из рая", которое затрагивает биографию и творчество писателя Л.

Ещё

Н.Толстого. Прочитанное мною в этой книге во многом перекликается с содержанием книги "Святой против Льва...". Основное содержание книги в достаточной степени раскрывает биографиии Л.Н.Толстого и Иоанна Кронштадтского. Автор затрагивает духовно-религиозные аспекты жизни Л.Н.Толстого, проводя параллельно анализ духовной составляющей личности Отца Иоанна. Но где же, собственно, само описание столкновения взглядов этих двух людей, силы их борьбы между собой? Эта сюжетная линия не была отражена так, как мне хотелось бы. Лишь в приложении к книге П.Басинский знакомит нас с посланием Иоанна Кронштадтского к Л.Н.Толстому на его публикацию "К духовенству", где он укоряет последнего в откровенной хуле на Святую Церковь и её ортодоксальные каноны. Но и в этом письме нет и тени ненависти. И безосновательно полагать, что оно полно лишь обвинениями. Изложенная позиция не лишена доказательной базы. Несмотря на то, что содержание книги не отвечает её названию, я не могу не отметить хороший стиль написания автора. Книга читается легко, в ней есть многоженство интересных и важных вех, без которых у меня не сложилось бы объемного и глубокого впечатления об этих двух Великих людях.

Свернуть

Vladimir_Aleksandrov:
27-09-2019, 20:21

Автор, выражая как бы коллективное мнение, усматривают «элемент лицедейства» в чуде «превращения тихого семинариста, а затем не менее скромного студента во Всенародного Батюшку, о котором не шутя говорили, что «вся Россия – это Кронштадт отца Иоанна»… и позднего Толстого, который из барина, аристократа превратился в «мужика».

Ещё

Только тут было превращение наоборот. В первом случае – непомерное возвышение социального образа, во втором – слишком наглядное (не на публику ли?) его снижение. В первом случае из сына бедного дьячка из захолустной Суры возникает отец Иоанн, сияющий – в переносном и прямом смысле – дорогими облачениями, орденами с бриллиантами – подарками богатых поклонников и дарами императорской семьи. Во втором – из родовитого аристократа, впитавшего в себя кровь нескольких знатнейших российских фамилий – Толстых, Волконских, Трубецких и т. д., – возникает «мужичок». Т.е. Басинский не только верно подмечает разнонаправленные векторы «карьерного» движения (правда автор говорит о них в контексте «популярности») Толстого и Иоанна Кронштадского, а именно: если у первого это было сверху-вниз: от аристократии к народу, то у второго снизу-вверх: от народа к аристократии, но и совершенно верно находит их «лицедейскими». Разница, как видится, была только в том, что если у священника это был такой неизбежно-поступательный путь (но при этом, кстати, он ни в коей мере не пытался сам создавать искусственную стену между собой и простым народом), то у писателя это был такой нарочито-перформативный, выпендрёжный акт искусственного «опрощения». И причем, постепенно, в пику этому самому «упрощению» и сам писатель также «успешно» «упрощался» в своих текстах, т.е. говоря сегодняшним языком просто элементарно всё больше тупил, тем не менее, оставаясь при этом конечно же "глыбой" и одним из первых ньюсмейкеров мирового масштаба. Книга достаточно информативная, показано, например, что оба рассматриваемых персонажа, будучи, как известно, весьма активными, занимались не только "абстрактно-гуманитарной" (то есть "словом"), теоретической деятельностью, но и практической, полезной людям деятельностью (то есть "делом") -и таковых примеров "реальных дел" в исследуемом произведении достаточно много. Деятельность отца Иоанна в этом контексте (да и вообще) пожалуй интереснее, но это в первую очередь потому, что про Льва Николаевича мы, вроде как, и так уже много знаем. А вот заявленной, якобы "вражды" в книге в сущности нет, вернее, она есть, но только таковая представлена только в одном направлении: от священника к писателю, а сам писатель, вроде как, никому конкретно из деятелей церкви никогда не обращался. Вне парлептипности, само собой.

Свернуть

lesidon:
4-07-2019, 23:42

Я читая сразу почувствовал, как много литературы пришлось Басинскому одолеть, чтобы буквально говорить о Толстом и Иоанне почти как о своих современниках. Столько фактов о семье, жизни, становлении личности.

Ещё

BahenaIncest:
3-07-2019, 01:21

Невероятно интересно было читать о таких личностях, как Лев Толстой и Иоанн Кронштадтский. Привлекательна манера сравнения различных периодов жизни и фактов биографии великого писателя и священника.

Ещё

TatyanaKrasnova941:
2-07-2019, 10:56

О Льве — всё (почти), о святом — ничего. Таковы были мои познания о двух великих людях до того, как я открыла эту книгу. Потому и открыла — чтобы узнать, наконец, об Иоанне Кронштадском, упоминания о котором постоянно попадаются в литературе.

Ещё

Ну а с Толстым всегда приятно встретиться.

Автор ищет ответы на вопросы:

«почему два безусловно искренних и глубоко верующих человека, желавших добра, даже во многом похожих друг на друга – своей неотмирностью, своей совестливостью, своим бессребреничеством, равнодушием к земным благам и, наконец, огромной любовью к простому народу, – оказались не союзниками, но врагами? Почему возник духовный раскол в России, одним из итогов которого и стали русская революция и Гражданская война?»

Отец Иоанн оказался необыкновенно яркой личностью. Не могла представить, что один человек способен создать целую систему социального обеспечения и помочь такому множеству бедных и больных. Но также не могла представить и того, чтобы христианин просил у Бога смерти ближнего (еретика Толстого). В то время как тот называл Кронштадского «добрый старичок».

«Самое удивительное, что этапы эволюции «еретика» Толстого и православного священника Иоанна Сергиева почти в точности совпадают по годам».

Вот эти совпадения автор и прослеживает во всех подробностях. А я обратила внимание на еще одно совпадение.

Кронштадский получил приход благодаря женитьбе на дочери местного священника, а потом заявил ей, что супружеских отношений между ними не будет. Ему необходимо было сохранять чистоту, чтобы ежедневно служить литургию. Ее желания в расчет не принимались.

Толстой, когда после рождения восьмого ребенка Софье Андреевне не рекомендовали больше иметь детей, воспротивился (!) и даже думал о разводе. С тех пор их отношения и дали трещину.

Вопрос: почему поприща великих мужчин базируются на несчастье женщин? И почему забота обо всем человечестве строится на горе самых близких? Есть ли тут закономерность — или это тоже совпадение?

Свернуть