Текст книги "Астрология имени"

Календарные имена в религиозных традициях

Древняя авестийская традиция календарных имен перешла и к христианам, которые тоже начали составлять свой список календарных имен. В него вошли имена святых и людей, много сделавших для распространения христианства. В христианском календаре имен учитывается главным образом Хварна священника, так как основную их часть составляют имена святых и мучеников за веру. В гораздо меньшем количестве среди христианских святых встречаются имена прославленных царей и воинов, которые обладали царской и воинской Хварной.

Например, вошли в православный календарь имена царей, причисленных к лику святых: великой княгини Ольги, князя Александра Невского, великого князя Игоря Черниговского, князя Глеба Владимирского, царя Иверии и Абхазии Давида, князя Дмитрия Ростовского и др. В православный месяцеслов включены и имена таких прославленных воинов, как Георгий Победоносец или Иоанн Воин. Имена Александра Невского и Дмитрия Ростовского можно связать также и с воинской Хварной.

В православном месяцеслове почитаются и дни памяти Заратуштры и Будды. 19 ноября по новому стилю (2 декабря по старому) считается днем памяти Преподобного Варлаама и царевича Индийского Иоасафа. Варлаам – это искаженный Валахшан или Балахшан, один из эпитетов великого пророка Заратуштры, который переводится как «носитель природной силы». Житие преподобного Варлаама в несколько искаженном, но достаточно хорошо узнаваемом для зороастрийцев виде воспроизводит жизнь Заратуштры. Там описываются даже такие подробности, как Заратуштра (Варлаам) родился на горе, сразу же рассмеялся и его смех разогнал демонов, как за ним безуспешно охотились семь колдунов. Все житие Варлаама – это описание жизненного пути Заратуштры, основателя мировой религии зороастризма, восстановившего древнее авестийское учение и предсказавшего приход будущего Спасителя.

А житие индийского царевича Иоасафа воспроизводит жизнь Будды, который действительно был индийским царевичем Сиддхарти Гаутамой, жил в VII—VI веках до нашей эры и стал основателем буддизма. Иоасаф – это искаженное Бодхисаттва, так называют в буддизме великих сущностей, отказавшихся от перехода в нирвану во имя спасения всех других существ. Таким образом, предтечи Христа Заратуштра и Будда, которые своей жизнью предвосхитили его учение, почитаются в христианстве, несмотря на то что многие в наше время забыли об этом.

Вошли в православный месяцеслов и имена трех магов-зерванитов, которые вычислили по звездам рождение Спасителя и первыми пришли ему поклониться. 7 января по новому стилю (25 декабря по старому) отмечается память святых Волхвов Мельхиора, Гаспара и Валтасара.

Таким образом, в христианстве сохранилась древняя традиция получения календарных имен, но из трех необходимых защитных имен при крещении обычно дают только одно календарное имя, связанное с днем рождения. А в идеальном случае, как это было в древней авестийской традиции, человека должны называть тремя календарными именами, которые выбираются по году рождения среди календарных имен прославленных царей, по месяцу рождения – в честь святых, религиозных деятелей, и по дню рождения – в честь знаменитых воинов, защитников Отечества.

Христианские православные календари имен обычно называют Святцами. Православные Святцы долгое время были источником имен для всего населения нашей страны. Даже большевики, придя к власти, не смогли существенно изменить эту традицию календарных имен. Все нововведенные идеологизированные имена типа Тракторина и Электрификация достаточно быстро вышли из употребления, и большинство вернулось к проверенным временем календарным именам, несущим отблеск Хварны прославленных людей.

Свои календари имен существуют у католиков, и в них внесены имена святых, прославившихся в католических странах. В католическом и православном календарях имеются и общие имена, так как до раскола христианской церкви в IV веке христианский календарный список имен был единым, а потом стал пополняться новыми именами самостоятельно у православных и католиков. Эти календари основаны на древней арийской традиции календарных имен.

Календарные имена подключают человека к Божественной Благодати, способствуют раскрытию в нем Хварны и дают защиту религиозного эгрегора. Поэтому ранее в христианстве календарные имена давали не в день рождения, а в день крещения, приобщения к духовной жизни. Обычно крестили младенцев на третий день и выбирали календарное имя из имен святых, почитающихся в этот день. Если в день крещения было отмечено несколько имен святых, выбирали наиболее понравившееся имя. А древняя авестийская традиция говорит о необходимости выбирать не одно, а три календарных имени, чтобы полностью защитить человека на уровне религиозного эгрегора.

Отголоски этой древней традиции сохранились в православии в виде обычая именин, когда святой, память которого отмечается в день рождения ребенка, считается его небесным покровителем. Любой крещенный в православие имеет право носить дополнительно к своему календарное имя святого, покровительствующего его дню рождения. Скажем, если ребенок родился 6 декабря, в день памяти Александра Невского, а его назвали, например, Андреем, он может взять себе дополнительное календарное имя Александр, которое обеспечит ему связь с его небесным покровителем. Девочку, названную Юлией, можно называть и Ольгой, если она родилась 24 июля, в день памяти великой княгини Ольги. Надо помнить, что каждое имя, ориентированное на календарный цикл, берет в качестве образца для подражания некоего святого. Поэтому, если человек имеет православные корни, ему важно знать жизнь святого, в честь которого он получил свое имя. А католикам и мусульманам нужно ориентироваться на святых, связанных с их религиозными эгрегорами.

Родовые имена

Три календарных имени, связанных с Хварной, обеспечивают три уровня защиты сокровенного имени, а следующий уровень защиты человеку могут дать родовые имена. Это имена, которые носили его предки и которые обеспечивают связь с ними и защиту рода. Таких родовых имен может быть несколько, но все они дополняют друг друга. В авестийской традиции считается, что в роду какие-то имена должны повторяться. Особенно отмечают имена наиболее достойных и прославленных предков. Если в роду был очень талантливый человек, обладавший Хварной, тогда его личное имя обязательно надо присоединять к именам потомков, чтобы обеспечить пробуждение у них лучших генов. Имя, как ключ, открывает дверь в сокровищницу, накопленную предками.

Например, двое из сыновей знаменитого композитора Иоганна Себастьяна Баха добавляли к своему личному имя отца Иоганн, которое помогло им реализовать лучшие гены и стать выдающимися музыкантами. Также и для всех потомков Иоганна Баха его имя является освященным, позволяет пробудить лучшую наследственную информацию, несет отблеск Хварны предка.

Из этого следует, что мы обязательно должны знать имена и биографии наших предков, хотя бы до седьмого колена. Древние зороастрийские тексты говорят о семи священных поколениях в роду. Шесть поколений предков оказывают исключительно важное влияние на потомка рода в седьмом поколении. Это подтверждается современными научными данными, которые свидетельствуют, что главная генетическая информация передается в роду на протяжении семи поколений. Наследственные болезни могут проявляться до седьмого колена, а потом затухают, исчерпываются. Исключение представляют гены гениального человека, обладавшего Хварной, Божественной отмеченностью. Он может оказывать влияние на своих потомков в очень далеких поколениях, а связующим мостиком с этим предком является для потомка его имя.

Древние арии почитали своих предков, и это сохранилось у зороастрийцев, которые очень внимательно относятся к своим родословным. На Руси остались отголоски древней традиции родовых имен в виде отчеств. Наши фамилии тоже являются видоизмененными родовыми именами. В Испании традиция родовых имен сохранилась до сих пор. Испанцы добавляют к своему личному имени родовые имена и по отцовской, и по материнской линии: Карл Хосе Мария Луиза Фердинанд и т. д.

В Древнем Риме до тех пор пока соблюдалась традиция родовых имен, государственный строй был незыблемым. Все слои общества, и патриции, и плебеи, держались за свои родовые имена, восходящие к основателю рода, наиболее выдающемуся предку. Затем, во времена поздней Римской империи, традиция родовых имен стала нарушаться, к известным родам стали причислять себя люди, не имеющие к ним никакого отношения. Имена прославленных людей начали использовать как разменную монету, тем самым разрушили многовековую традицию родовых имен и потеряли защиту предков. Очень скоро после этого перестала существовать великая Римская империя.

Когда человек отказывается от своих родовых имен, он не позволяет предкам полноценно его защищать. Наши предки отводят беды, дают информацию на глубинном уровне, так как все они находятся у нас внутри, записаны в наших генах. А родовые имена пробуждают определенные гены, помогают установить связь с предками и получить от них помощь и защиту.

Знание имен и обстоятельств жизни всех предков в роду позволяет выбрать наиболее достойные родовые имена. Всегда ориентируются на имя наиболее прославленного, обладавшего Хварной предка. Можно также выбрать имена тех предков, которые прожили безгрешную и долгую жизнь, были нормальными во всех отношениях людьми.

Имена предков должны не только раскрывать таланты в человеке, но и обеспечивать ему полноценную защиту от зла на уровне глубинного понимания всего с ним происходящего и интуитивного различения опасностей. Знание родословной необходимо и для того, чтобы не назвать ребенка именем грешного предка и тем самым не пробудить в нем худшие гены. Имена предков, запятнавших себя какими-либо преступлениями, трагически погибших или болевших тяжелыми болезнями, раньше не давали детям, чтобы не пробуждать тяжелую наследственность.

Не рекомендуется также называть ребенка в честь погибшего родного брата или сестры, так как это может негативно повлиять на его психику. В качестве примера можно привести Винсента Ван Гога, которого родители назвали Винсентом, так же, как и мертворожденного за год до его рождения брата. Гениальный художник страдал от тяжелого психического расстройства и вынужден был подолгу находиться в психиатрической больнице.

Одинаковое имя устанавливает незримую связь между человеком и его умершим братом или сестрой, поэтому он становится не властным над своей судьбой. Такое имя снимает с ребенка один слой защиты, и он в большей степени подвержен искушениям и обольщениям. Если родители по незнанию допустили такую ошибку, т. е. назвали ребенка именем умершего брата или сестры, нужно его заменить, выбрать другое личное имя, которое обеспечило бы необходимую защиту.

Кроме этого, при выборе родового имени надо учитывать, сколько предков в роду уже носили данное имя. Обращают внимание только на прямых предков человека до седьмого колена. Для женщин вспоминают имена всех предков по прямой материнской линии до седьмого колена, а для мужчин – прямых предков по отцовской линии. Все одинаковые имена в роду должны быть пронумерованы. Это правило до сих пор соблюдается в царских династиях: Петр I, II, III, Александр I, II, III, Николай I, II и т.д. Порядковый номер имени в роду играет очень важную роль.

Для мужчин уязвимым считается второе одинаковое имя в роду. Если проследить все царские династии, в которых передавали родовые имена, можно увидеть, что все обладатели второго в роду имени были более уязвимыми и незащищенными в жизни, чем первые и третьи носители того же имени. Для мужчин второе имя в роду может быть трагическим, так как оно пробуждает негативные генетические программы, если они были у предков. Такой человек притягивает к себе все проблемы предков.

Например, всем известна трагическая судьба сына Петра I царевича Алексея, который был вторым в роду, так как первым Алексеем был его дед царь Алексей Михайлович. Петр II, сын царевича Алексея и внук Петра I, умер от оспы в 15-летнем возрасте. Царь-реформатор Александр II трагически погиб от взрыва бомбы народовольца. Николай II не только потерял власть, но и был расстрелян большевиками вместе с семьей. Романовская царская династия началась избранием на царство 21 февраля 1613 года Михаила Федоровича, а закончилась на Михаиле Александровиче, к которому перешел престол 15 марта 1917 года после отречения в его пользу братом Николаем II. Михаил II был государем только один день и 16 марта тоже отрекся от престола, а 13 июля 1918 года его убили большевики в Перми.

А для женщин второе имя в роду, наоборот, считается счастливым, приносящим помощь и защиту. Например, сейчас в Англии благополучно правит Елизавета II. Для женщин трагически может проиграться третье имя в роду. Девочка, у которой такое же имя, как у ее мамы и бабушки или бабушки и прабабушки, может притянуть к себе разрушительные ситуации. В таком случае ей надо обязательно взять еще хотя бы одно имя, которое обеспечит защиту в кризисных обстоятельствах.

Второго в роду мужчину и третью женщину, носящих имена своих прямых предков, надо защищать больше, чем всех остальных. На втором мужчине и третьей женщине с одинаковым именем в роду образуется некий прокол в защите предков, на них проигрывается некая слабость рода. Особенно неблагоприятно это может реализоваться, если у человека только одно имя, т. е. когда родовое имя выполняет также функции личного имени, когда человек себя с ним полностью отождествляет. Если родители назвали так ребенка, ему надо обязательно подобрать хотя бы еще одно имя.

Род является единым целым, поэтому если один из членов рода жертвует собой, компенсацию может получить другой. По мужской линии компенсацию может получить обладатель третьего одинакового имени в роду. А по женской линии компенсацию получает вторая обладательница родового имени. Однако от самого человека зависит, как он воспользуется дополнительными силами и свободой от родовых проблем, которые раньше уже взял на себя второй обладатель мужского имени в роду и третья обладательница женского.

Если проанализировать правящие династии, можно заметить, что государи с третьим номером имени очень часто злоупотребляли полученной свободой и силой. Российский император Александр III с детства увлекался военным делом, отличался прямолинейностью, напористостью и запальчивостью, но после участия в боевых действиях с Турцией во время правления отца стал питать отвращение к войне. Позже его прозвали «миротворцем», так как Россия не вела ни одной войны за время его правления. Александр III отличался огромной силой, свободно гнул руками подковы и спас своих близких во время крушения поезда, удержав тяжелую крышу вагона. Однако он не хотел ограничивать себя в употреблении спиртных напитков и умер от почечной недостаточности.

Повторяющееся неоднократно в роду имя либо несет на себе печать проблем предков либо обеспечивает потомку наибольшую защиту. Главным образом это определяется тем, какими были предки, какие проблемы они оставили и что хорошего сделали в жизни.

Для мужчин наиболее благоприятным считается пятое по счету одинаковое имя в роду, а для женщин – седьмое. Седьмой носитель имени в роду несет на себе печать всех своих предков. Он может быть либо благословенен, полностью защищен и неуязвим, если предки были праведниками, либо унаследует все родовые проблемы, если они грешили. Имя в данном случае выступает как некий ключ к банковскому счету, положенному предками на имя потомка, и такой человек живет на проценты с этого счета. В худшем случае ему приходится платить кредиторам по долгам предков.

Считается, что девочка, имеющая седьмое по счету одинаковое имя в роду, может стать родоначальницей нового рода, если все ее предки были хорошими людьми. Такое же право стать родоначальником нового рода может получить и седьмой мальчик с одинаковым именем в роду. Поэтому в давние времена, когда в семьях было много детей, первенцам давали имена в честь родителей. На каком-то колене рода, если все предки не грешили, мог родиться благословенный ребенок, седьмой по счету с одинаковым именем в роду. Он мог воспользоваться всем накопленным опытом предков и стать родоначальником нового рода.

Но этот обычай можно соблюдать только в сильном и здоровом роду, чтобы обеспечить защиту потомкам. А так как в настоящее время в большинстве родов существуют определенные проблемы, называть ребенка в честь живущих прямых предков, т. е. пап и мам, бабушек и дедушек, не всегда считается благоприятным. Имя, данное в честь живущего предка, делает судьбу ребенка более фатальной. Ребенок получает вместе с именем тесную взаимосвязь с этим предком и может повторять в каких-то моментах его судьбу. Но бывают случаи, когда ребенок сам выбирает себе имя своего отца или матери.

Информация, связанная с порядковым номером имени в роду, учитывается в тех случаях, когда родовое имя заменяет личное, которое должно выбираться по гороскопу и соответствовать предназначению человека. В идеальном случае родовые имена должны выбираться среди имен лучших предков и добавляться к личному имени. Тогда они полноценно защищают человека и не создают фатальных проблем.

Личное имя

Привычное для нас всех личное имя относится к пятому уровню защиты нашего истинного имени. В авестийской традиции личное имя называется Именем от созвездий. Это имя должно напрямую вытекать из личного гороскопа человека, в котором отражена его судьба со всеми возможными вариантами, и помогать ему осознавать и решать проблемы его жизни. Личное имя в отличие от календарных и родовых имен предоставляет гораздо больше возможностей для своего выбора. Оно называется Именем от созвездий или Зодиакальным именем и выбирается по тем знакам Зодиака, которые являются наиболее выделенными в гороскопе человека. Методика подбора личного имени по гороскопу подробно рассмотрена в главе «Личные имена». Это имя должно помогать человеку осознать и реализовать тот кармический потенциал, с которым он пришел в этот мир.

Раньше считали, что у человека должно быть не одно, а несколько личных имен, проявляющих различные варианты судьбы и направления его реализации в жизни. По гороскопу подбирали ребенку основное личное имя, которое сохранялось у него на протяжении всей жизни. Кроме этого, на разных этапах жизненного пути человека к его личному имени добавляли дополнительные этапные имена. Этапные имена подбирались также по гороскопу, но с учетом возраста и конкретных задач. Фактически традиция этапных имен в сильно искаженном виде сохранилась у нас до сих пор. В детстве нас называют уменьшительными именами, потом полным личным именем, затем добавляют отчество: Боря, Борис, Борис Николаевич. Тем самым подчеркиваются новые качества и задачи человека в том или ином возрасте. Каждый возраст предполагает свое особенное отношение к человеку окружающих людей, и это подчеркивается в различных формах нашего наименования.

Зороастрийцы сохранили и донесли до наших дней древнюю традицию выбора личного имени. Так как во Вселенной действует принцип подобия и человек в своей жизни проходит символически все этапы эволюции мироздания, считается, что 9-й день после рождения ребенка является для него днем выбора личного имени. Ритуал выбора личного имени в случае необходимости может провести любой достойный человек или родители ребенка. Необходимо только в полдень, на 9-й день жизни ребенка, выкликать все имена ровным, четким голосом. Пусть маленький человек сам сделает первый самостоятельный выбор в жизни, вы поймете это по его реакции.

Хорарное имя

Следующий уровень защиты обеспечивает так называемое хорарное имя. Оно связано со свободным выбором человека. Хорарное имя берут для того, чтобы добиться какой-то определенной цели. Смысл этого имени заключается в помощи человеку правильно использовать свои силы и возможности на определенном этапе жизни. Это может быть сложный этап, тогда новое имя поможет подготовиться к переменам и преодолеть трудности.

На Западе хорарные имена тоже используют, но в виде псевдонимов. Желая стать известными, завоевать популярность в обществе, многие творческие люди выбирают себе псевдонимы, которые, по сути, являются хорарными именами. Алексей Пешков выбрал себе псевдоним Максим Горький, Владимир Ульянов стал Лениным, а Иосиф Джугашвили – Сталиным. Хорарное имя позволяет внести некую поправку в свою судьбу, скорректировать ее определенным образом. Но надо учитывать, что легкомысленно взятый псевдоним может внести в судьбу противоречия и привести к неблагоприятным последствиям.

К хорарным именам относятся также различные клички, которые получает человек в жизни. Кличка является результатом его свободного выбора, проявленного через определенные действия и какие-то его характерные особенности. Кличка всегда показывает бессознательный образ, который ассоциируется у других людей с этим человеком. Любой человек как магнит сам притягивает свои клички, формирует соответствующее отношение к себе. Даже если полученная кличка является позорной, она показывает теневой срез характера и судьбы человека, всю накипь и грязь, на которую реагируют другие люди и от которой ему надо освобождаться в жизни. Они показывают, что на данном этапе жизненного пути человек является именно таким, но это – результат его свободного выбора. У маргинальных слоев общества, различных криминальных элементов клички часто заменяют личное имя: Кирпич, Косой, Облигация, Фокс, Хмырь, Костыль, Швабра, Блоха, Япончик и т.д.

Часто человек сам включает некое ключевое слово, превращающееся в его кличку. И это тоже не является случайным, так как другие люди цепляются за его слабость и навешивают ему кличку. По своей сути кличка является воплощением наших комплексов либо нашей бессознательной силы. Любая кличка – это наше хорарное имя, которое может быть плохим или хорошим, действовать против нас либо помогать и защищать нас, но это имя мы все равно включаем в результате каких-то своих особенностей, нашего свободного выбора.

Например, царя Ивана IV прозвали Грозным за его безжалостные и жестокие действия, эта кличка стала его хорарным именем.

Большинство людей, находящихся на вершине власти, получают какие-то клички. Великих князей и царей называли по кличкам: Ярослав Мудрый, Юрий Долгорукий, Всеволод Большое Гнездо, Алексей Тишайший, Александр Освободитель, Александр Миротворец и т.д.

Можно посмотреть, какие направления судьбы выделяет хорарное имя через гороскоп, какие задачи помогает решать в жизни либо какие проблемы создает. Методика разбора хорарных имен через гороскоп человека приведена в главе «Псевдонимы».