Текст книги "Астрология имени"

К западному эгрегору относятся имена, которые зародились в различных странах Запада. Большинство таких имен имеют англосаксонские и германские корни. Эти имена освящены древним культурно-национальным эгрегором, а также прошли освящение в католической традиции. Много поколений католиков носили эти имена, поэтому для них они являются дважды освященными. К нам западные имена были привнесены сравнительно недавно и не вошли в православные месяцесловы. Православные предки не называли своих детей такими именами. Для того чтобы западные имена стали для нас сакрализованными, должно пройти семь поколений в роду, в которых детей будут называть этими именами.

Очень много западных имен вошло в нашу жизнь после Октябрьской революции. Например, детей стали называть Кларами в честь Клары Цеткин, Карлами в честь Карла Маркса и Карла Либкнехта, Фридрихами в честь Фридриха Энгельса. Появились также Альберты, Альфреды, Генрихи, Жанны, Луизы, Роберты, Эдуарды, Эрнсты, Эммы и др. Впрочем, в высшем обществе еще в XIX веке русские имена произносили на французский лад: вместо Марии – Мари, Анны – Аннет, Дарьи – Доли и др. Но при крещении в то время все получали имена из православных месяцесловов.

Имена, входящие в западный эгрегор, имеют различные корни, но для нас все они являются иностранными, их объединяет это понятие независимо от их происхождения. Для нас все западные иностранные имена связаны с архетипом знака Весов. Этот знак имеет символический образ весов с двумя чашами, олицетворяющий равновесие, порядок, справедливость и закон воздаяния. Управляющий знаком Хирон дает настрой на гармонию, стремление к сглаживанию противоречий, дипломатии, элитарности. В худшем случае могут наблюдаться смещение морально-этических норм, двойственность, интриганство и приспособленчество. Для представителей знака Весов всегда нужен какой-то элитарный круг, где их будут понимать и поддерживать. Со знаком Весов связаны также партнерские отношения. Именно благодаря окружению представители этого знака могут понять и оценить себя. В лучшем случае они умеют объективно оценивать происходящие события и устанавливают равновесие и порядок в окружающем мире.

В знаке Весов в ущербном положении находятся Марс и Солнце, и в худшем случае это дает желание играть роль сильной личности, эгоцентризм и тщеславие. Для них характерно желание хорошо устроиться в жизни. Таким людям важно четко соблюдать все правила поведения, этикет, ритуал. У них должны быть хорошие манеры, стремление во всем избегать крайностей. Лучшими чертами носителей западных имен могут быть следование законам, миротворчество, стремление найти свой круг и объединить других.

С такими именами у нас часто встречаются или интеллектуалы, люди науки, или богема, или бомжи и отщепенцы. Это имена людей узкого круга. В любой богеме всегда много Эдиков, Альбертов, Кристин, Изабелл. Например, можно вспомнить интеллектуала Жореса Алферова, получившего Нобелевскую премию, или литератора и неофашиста Эдуарда Лимонова.

Когда-то и греческие, и латинские имена были для нас иностранными, тоже относились к западному эгрегору и несли архетип знака Весов. Первоначально и Александр, и Василий, и Наталья были для славян иностранными именами и проходили по знаку Весов. Но с течением веков эти имена стали своими, воспринимаются как славянские имена, так как их носили наши предки. Современные же западные имена до сих пор не воспринимаются как славянские и не являются для нас сакрализованными. Когда сменится семь поколений, в которых детей будут называть западными именами, они станут для нас дважды освященными.

Так как западные имена не являются для нас дважды освященными, они не обеспечивают достаточную защиту. Носители западных имен выживают и хорошо себя чувствуют, если попадают в некую элиту, находят свою среду. А если они выходят в большой мир, иммунитет снижается, они могут стать болезненными и лишенными жизненной силы. В них в таком случае проявляется худшая сторона Весов, связанная с падением Солнца в этом знаке. Поэтому надо очень хорошо подумать, прежде чем называть ребенка таким именем.

Но в то же время люди с западными именами очень легко адаптируются за границей. Для наших условий, чтобы хорошо себя чувствовать человеку с западным именем, необходимы постоянные перемены, поездки, перемещения и обновления в жизни. Как только у нас начала развиваться рыночная экономика, люди с западными именами сразу же поймали эту волну и быстро сколотили капиталы.

Чтобы получить защиту западного эгрегора, необходимо иметь в гороскопе выраженный знак Весов и следовать лучшим характеристикам этого знака: строго придерживаться закона и порядка во всем, вести гармоничный образ жизни, устанавливать контакты с элитным обществом.

К этому эгрегору относятся имена, которые имеют арабские и тюркские корни:

Абдулла, Айдар, Айгуль, Айна, Алия, Алсу, Булат, Гюльчатай, Дарига, Динара, Джамиля, Зухра, Зульфия, Кадиша, Куаныш, Лейла, Нурмухаммед, Нурсултан, Ренат, Равиль, Салтанат, Сайда, Тимур, Фарида, Фатима и др.

Большинство таких имен прошло освящение в религии ислама. На территории России достаточно большое количество людей исповедует данную религию, и для них такие имена являются дважды освященными. Но для тех, кто не имеет в роду тюркской или арабской крови и не исповедует ислам, эти имена не являются сакрализованными.

Исламский эгрегор связан с архетипом знака Скорпиона. В этом знаке проигрывается мистерия преодоления страхов, разрушения, смерти и перерождения. Символический образ знака Скорпиона – жалящий сам себя скорпион. На более высоком уровне – орел, вылетающий из оболочки скорпиона. Для того чтобы вырваться из сковывающих обстоятельств, покинуть панцирь скорпиона, необходимо пройти испытания и преодолеть свои страхи и комплексы.

Знаком Скорпиона управляют Плутон и Марс. Если Марс связан с личной волей и энергией, то Плутон определяет коллективные энергии, концентрированную волю толпы. Эти планеты наделяют человека огромной энергией, дают способности к преодолению экстремальных ситуаций, живучесть и выносливость. Представителям знака Скорпиона испытания и риск придают силы, в спокойной обстановке им трудно проявиться. В худшем случае из них могут получиться фанатики, разрушающие все на своем пути. В лучшем случае данные им силы они могут направить на борьбу со своими недостатками и научиться управлять любыми экстремальными ситуациями, руководить толпой, усмирять хаос. Экзальтирующий в знаке Скорпиона Уран определяет путь духовного перерождения и возможности изменить судьбу, освободиться от сковывающих кармических пут.

Характеристики представителей знака Скорпиона распространяются на носителей исламских имен. С одной стороны, эти имена ставят печать зависимости индивидуальной воли от коллективной, печать фатализма и фанатизма. Но с другой стороны, дают умение преодолевать экстремальные ситуации, живучесть и способности к регенерации. Люди с исламскими именами, попадая в среду других народов, часто называют себя новыми именами, прикрываются ими. Например, Абдулла называет себя Андреем, а Нурмухаммед – Николаем.

Исламские имена требуют от человека борьбы с собой, со своими недостатками. Ему надо суметь себя переломать и стать другим, сжечь свои грехи и возродиться для новой жизни.

В знаке Скорпиона Луна и Венера находятся в ущербном положении. Поэтому по функциям этих планет у носителей исламских имен могут проявляться комплексы и уязвимые места. Эти имена могут провоцировать бурные страсти в душе человека, желание получить все удовольствия в жизни, сексуальные фантазии. Поэтому ему необходимо обуздать страсти, использовать свою энергию в мирных созидательных целях.

Если в гороскопе человека выражен знак Скорпиона, и к тому же в его роду были тюркские корни, то исламское имя помогает ему реализовать мистерию судьбы.

У нас встречаются также отдельные имена, ведущие происхождение из культурных традиций народов Индии. Таких имен очень мало, и употребляться они стали в основном после установления тесных культурных связей с Индией, особенно после знакомства нашего населения с индийскими кинофильмами. Детей стали называть Индирами, Гитами, Зитами. Для нас такие имена являются только единожды освященными, они не прошли освящения в наших религиозных традициях, их не носили наши предки. К индийскому эгрегору относятся также цыганские имена, так как цыгане являются выходцами из Индии.

Индийский эгрегор связан с архетипом знака Рака, мистерия которого возвращает человека к его корням, истокам рода, призывает изучать и передавать традиции. Этим знаком управляет Луна, определяющая душевные качества и эмоциональный мир человека, его бессознательную природу. С Луной связано женское, материнское начало, род человека, благодаря которому он получает жизнь. А экзальтирует в знаке Рака Юпитер, символизирующий закон, учение, традиции, наставничество и авторитет.

На носителей индийских имен очень большое влияние оказывают среда, в которой они родились и воспитывались, традиции, которые их сформировали с детства. Это очень сильно проявляется в самой Индии с ее исторически сложившейся системой сословий, с наследственной передачей профессий в пределах касты. Индийские имена ставят печать зависимости от рода, особенно по материнской линии, и от воспитания, которое получил человек в детстве. Их печать связана также с религиозностью, сохранением традиций.

Носители индийских имен обладают хорошей интуицией и эмоциональной восприимчивостью, которая помогает им предчувствовать и предотвращать любые опасности. Для них очень важно иметь хороший дом, семью, тогда они чувствуют себя защищенными. Забота о родных и близких помогает им компенсировать изначальную недостачу мужества и терпения, боязливость и пессимизм, обусловленные ущербным положением в знаке Рака Сатурна и Марса.

К этому эгрегору относятся имена, корни которых уходят в культурную традицию Древнего Египта. У нас очень мало египетских имен: Изида (Исида – египетская богиня земледелия), Таисия («принадлежащая Исиде»), Сидор (Исидор), Исидора (Айседора), Серапеон (Серапис – египетский бог плодородия). Почти все эти имена прошли обработку в греческом эгрегоре и для нас являются дважды освященными.

Египетский эгрегор связан с архетипом знака Тельца. Этот знак имеет символ быка, выходящего из земли, и ставит программу укреплять материальный мир, заниматься земными делами, но при этом освобождаться от власти материи. Представители этого знака должны научиться одухотворять материальные формы, любить материальный мир, но не быть его рабами. Знаком Тельца управляет Венера – планета любви, красоты и гармонии. Венера связана также с богатством, накоплением и плодородием. А экзальтирует в знаке Тельца Луна, олицетворяющая материнский принцип, силу рода и защиту предков.

Древнеегипетская цивилизация зародилась вокруг Нила и была основана на орошаемом земледелии. Для поливки полей сооружались каналы и дамбы, а династические царства Древнего Египта обеспечивали единую государственную систему ирригационных сооружений. Жизнь древних египтян полностью зависела от собранного урожая, и плодородные почвы в долине Нила считались главной ценностью. Для этого эгрегора очень характерны привязанность к материальному миру, стремление к прочности и основательности.

Египетские имена ставят печать женственности и уравновешенности. Они помогают тонко чувствовать красоту и гармонию, реализовать себя в любых областях искусства. В худшем случае носители таких имен могут жадно искать удовольствия и наслаждения либо предаваться лени, жадности и ревности. Они любят постоянство в жизни и не терпят соперничества. Эти имена дают стремление к достатку, удовлетворению своих потребностей, окружению себя красивыми вещами. Огромное значение для носителей египетских имен имеют их род, семья, полученное воспитание. Для них важно реализовать себя в материнстве, иметь хорошую семью, дом. Если знак Тельца выражен в гороскопе, египетское имя дает возможность осознать и реализовать мистерию этого знака.

Египетское имя носила всемирно известная танцовщица Айседора Дункан, которая в 20-х годах XX века жила несколько лет в России и даже организовала в Москве студию танца. В ее гороскопе был выражен знак Тельца, и имя помогло ей добиться успеха в искусстве.

Некоторые имена связаны с двумя культурно-национальными эгрегорами. Они зародились в среде одного народа, а потом прошли обкатку в другом эгрегоре и немного трансформировались. Чтобы определить, к какому эгрегору отнести то или иное имя, надо найти, к какому древнему языку первоначально относилась корневая основа имени. Имена всегда связывают с тем народом, в среде которого они зародились.

Например, дошедшие до нас египетские имена сохранились благодаря их использованию в греческом эгрегоре. Имя Таисия переводится с греческого как «принадлежащая Исиде» – та исис. Но Исида является богиней египетской мифологии, поэтому корневая основа имени связана с египетским эгрегором. Также и имя Сидор произошло от греческого имени Исидор: исис – имя Исиды и до-рон – «дар, подарок». Корневая основа этого имени тоже относится к египетскому эгрегору.

Имя Маргарита несет печать и греческого, и римского эгрегоров. Имена Аркадий, Артем имеют не только греческие, но и персидские корни. Имя Лидия было распространено в греческом языке и считается греческим. Но Лидия – это название древнейшей страны в Малой Азии, которая в VI веке до нашей эры была завоевана персами и вошла в состав персидской державы. Поэтому имя Лидия связано также и с персидским эгрегором. Имена Тимур, Булат, Руслан, Рустам, Динара тоже имеют древние персидские корни. Позже они стали распространенными среди тюркских народов и получили печать исламского эгрегора, но одновременно сохраняют связь и с персидским эгрегором.

Встречаются также имена, корневые основы которых имеются у двух разных народов, и поэтому сложно определить их происхождение. Такие имена имеют очень древние корни, которые восходят к общим древнеарийским истокам. Например, имя Владимир считается славянским, но в этом имени есть также и указание на арийского бога Митру, поклонение которому сохранилось в персидском эгрегоре. В то же время имя Дмитрий, напоминающее по своей корневой основе Митру, является чисто греческим, образованным от названия греческой богини Деметры, и к Персии никакого отношения не имеет.

Имя Вадим имеет древние арийские корни и связано и с персидским, и со славянским эгрегорами. Имя Борис, которое принято считать славянским, тоже имеет очень древние корни. В Древней Греции Борей – это бог ветра. У дунайских и волжских болгар было распространено имя Борис как производное от названия мифологического священного зверя Бара.

Самое распространенное раньше на Руси имя Иван является русской формой библейского имени Иоанн. Но корневая основа имени Иван повторяет древнее слово Ваны, которым согласно скандинавскому эпосу называли себя народы, жившие на территории современной России. Билейское имя Иван пробудило какие-то древние архетипические образы славянской мифологии и поэтому стало таким популярным у нас. Следовательно, в имени Иван надо учитывать печать не только библейского, но и древнеславянского эгрегора. Присутствует печать славянского эгрегора и в именах Егор и Юрий, которые являются русскими вариантами греческого имени Георгий.

Имя Кирилл связывают с греческим словом кириос – «повелитель, владыка». Но изначально было персидское имя Куруш – «властелин». А имя Вера одновременно имеет корневую основу и в славянских языках, и в латыни. Галина является греко-библейским именем, так как имеет корневую основу галини – «штиль, тишина» в греческом языке (в эллинском эгрегоре это было имя одной из нереид) и хеши – «тишина» в древнееврейском. Имя Сусанна (Сюзанна) является египетско-библейским.

А имя Глеб, которое обычно считают скандинавским и переводят как «отданный под защиту Бога», было также распространено и у персов в форме Галиб, а потом перешло к тюркам и переводится как «победитель». Библейское имя Дина переводится как «суд», и в исламском эгрегоре тоже имеется имя Дина, которое переводится как «вера». А у персов существует древнее имя Даэна – «вера, совесть».

Особую группу составляют имена, которые не имеют исторических корней в культурной среде какого-либо древнего народа. Они вошли в наш обиход сравнительно недавно и считаются искусственными, не освященными традицией. Их не носили наши предки, поэтому такие имена не могут выполнять свою функцию защиты человека. Искусственные имена были очень популярны после революции. Старые календарные имена были объявлены «мещанскими», и детей стали называть новыми именами в честь деятелей революции, каких-либо знаменательных событий или по названию предметов. Так появились Владлены, Октябрины, Ноябрины, Баррикады, Тракторины, Интерны, Революты и др. Все эти имена образовали свой коммунистический псевдоэгрегор, который можно связать с архетипом знака Кита – знака хаоса, провала сил и энергии. Такие имена снимают все формы защиты – родовой, национальной, религиозной. Человеку трудно вырваться из этого псевдо-эгрегора, если он не изменит свое искусственное имя на настоящее, освященное традицией.

Если искусственное имя дано в честь исторического персонажа, то оно указывает на миф, который этот человек проиграл в своей жизни. Нужно ориентироваться на мифологический образ данного исторического персонажа, который часто не соответствует реальному. Например, имя Владлен выводит на миф о Ленине – вожде мирового пролетариата – и не ассоциируется с реальным образом Владимира Ульянова. Женское имя Сталина обращается к мифологическому образу мудрого и великого правителя, отца народов, а не к реальному историческому персонажу Иосифу Джугашвили. Когда образовывали такие имена, ориентировались на мифологические образы героев, которые были искусственно созданы в коллективном бессознательном. Поэтому такие имена являются очень ненадежными. С ними связана ложь и маскировка. Ленина, Сталина, Вилен (В. И. Ленин), Нинель (искусственное имя, которое ввели в 20-е годы, слово «Ленин», прочитанное наоборот), Лениниана, Вилор (В. И. Ленин и Октябрьская революция) – это имена-ловушки, имена-маски.

Люди с такими именами часто бывают беззащитными в жизни, им приходится сталкиваться с ложью и обманом. Все лучшие чаяния и надежды Владленов и Сталин могут быть отняты и разрушены, они могут ощущать себя брошенными на произвол судьбы и обманутыми. Их положение в жизни может быть очень шатким, так как названы они в честь иллюзорного мифологического героя, а не реального святого или праведника. Эти имена являются самыми ущербными и не имеют права на существование.

Некоторые люди с искусственными именами интуитивно это чувствовали и меняли свои имена на настоящие, освященные традицией, и получали защиту. Например, Нонна Мордюкова при рождении была названа Ноябриной. А потом она поменяла себе имя на латинское – Нонна, которое в переводе означает «девятая». Это имя напоминает о девятом знаке Зодиака – Стрельце, в котором в гороскопе актрисы находится Солнце. Благодаря нормальному новому имени Нонна Мордюкова смогла стать известной актрисой. Как правило, среди знаменитостей не встречаются люди с искусственными именами.

К эгрегору искусственных имен можно отнести и другие новообразованные имена, которые появились после Октябрьской революции. Тогда, например, было модным называть детей в честь литературных героев – Аэлита, Джульетта, Иоланта. В лучшем случае искусственные имена дают полную свободу действий, снимают ограничения и оставляют человека на произвол судьбы. Но все равно остается зависимость от мифологической сущности имени. В таких именах можно отследить какой-то миф. Если человек носит имя Ромео, то в его жизни каким-то образом должен проиграться миф о Ромео и Джульетте.

Желательно называть детей именами, проверенными временем и освященными традицией. Если даже человек и называет себя искусственно изобретенным именем, такое имя надо подобрать по своему гороскопу, а не по идеологическим установкам и чужим замыслам.

Особую группу составляют имена-топонимы, которыми было модно называть детей в 20-е годы прошлого века. Детям давали имена в честь городов, рек и других памятных мест – Ангара, Алдан, Урал, Флоренция, Гренада и т.д. Эти имена не входят в православные календари и не являются у нас дважды освященными, но некоторые из них имеются в католическом календаре, например имя Флоренция. Все имена-топонимы связывают человека с определенным местом на земле, со стихийным духом-хранителем этого места. Их нельзя отнести к искусственным именам, но и полноценными, проверенными временем именами считать тоже нельзя.

Их можно связать с культурно-национальным эгрегором народа, который дал когда-то название этому населенному пункту или реке.