Текст книги "Чудодейственный покров Божьей Матери. 100 икон и молитв, которые творят чудеса"

Чудотворные списки этой иконы

Кроме этой иконы, есть и еще чудотворные Иерусалимские иконы.

Иерусалимская, находящаяся в Кривоезерской пустыни. Кривоезерская пустынь находится в Костромской епархии. Икона написана одним благочестивым иноком сей обители – живописцем, который до вступления в монастырь был на военной службе при Петре I. Икона в первый раз прославилась исцелением девицы от водяной болезни. Однажды икону носили по деревням, и девица дала обет всюду ходить за нею. Более недели ходила, наконец так ослабела, что без чувств упала на землю в лесу. В это время ей представилось, что как будто кто ударил ее в бок острым орудием; затем подошла к ней необыкновенно прекрасная Дева и пробудила ее. Придя в себя, девица заметила, что место, где она лежала, и одежда ее мокры; на боку у нее язвина, из которой текла вода; себя же почувствовала совершенно здоровой.

Иерусалимская, находящаясяв Покровской церкви Измайловской богадельни, в Москве. Находящаяся здесь икона есть копия с подлинной в Успенском соборе, которая была поднесена в дар великому князю Владимиру в 988 г. Она прославилась в 1867 г. во время свирепствовавшей холеры в подмосковных имениях. Жители села Коломенского надумали принести Иерусалимскую икону из Измайловской богадельни для общественной молитвы о прекращении болезни. 28 и 29 сентября были днями этих молебствий. Пред иконою совершали молебствия и в храме, и пред домами крестьян, и во время крестного хода. И молитва была услышана: в селе Коломенском и в смежных селениях, Садовой слободе и Дьякове, холера не коснулась никого. А во время пребывания иконы в Дьякове получила исцеление от слепоты семилетняя девочка Елисавета, дочь раскольников села Сабурова.

Молитва перед этой иконой

Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице, упование всех уповающих на Тя, Заступнице печальных, прибежище отчаянных, вдов и сирот Питательнице! Услыши и помилуй ны, грешныя и недостойныя рабы Твоя, со умилением ко пречистому Твоему образу припадающия: умоли, Милосердая Владычице, Сына Твоего и Господа нашего Иисуса Христа, да отвратит от нас праведный гнев Свой, да простит грехи и беззакония наша, яко да сподобимся благостию Его скончати житие наше в покаянии и получити милость Его со всеми избранными Его, яко благословенна и препрославленна еси во веки веков. Аминь.

Икона Божией Матери «Римская (Лиддская)»

(Празднование 25 марта)

Краткая история появления этого св. образа[18]18
  Приводится по: Сердец наших утешение. 320 чудотворных икон Пресвятой Богородицы, молитвы о благодатной помощи в нуждах и немощах / Сост. свящ. И. Бухарев. – М.: Артос медиа, 2006. – С. 65–71.


[Закрыть]

Святые апостолы Петр и Иоанн Богослов прежде путешествия своего по отдаленным странам для проповеди слова Божия благовествовали в местах, ближайших к Иерусалиму. Когда они обратили к христианской вере множество народа в городе Лидде, названном впоследствии Диосполем, тогда соорудили здесь храм во имя Пресвятой Девы Марии. Придя затем в Иерусалим, они просили Богоматерь посетить и Своим пришествием освятить и благословить этот храм, посвященный Ее имени. Пречистая Дева отвечала им: «Идите и радуйтесь; там и Я с вами буду». Когда пришли в Лидду и вошли в созданный ими храм, св. апостолы увидели на одном столбе образ Богоматери, видимо, изображенный не человеческою рукою, но силою Божиею и представлявший истинное подобие святого лика и честных одежд Богородицы. Они с благоговением поклонились нерукотворенному образу и возблагодарили Господа. Потом Сама Богоматерь посетила Лиддский храм и даровала образу Своему силу чудотворения. В честь явления этого образа с древних времен установлено празднование 25 марта.

Когда в IV в. богоотступник Юлиан воздвиг гонение на Церковь Христову и послал в Лидду сродника своего для уничтожения нерукотворенного образа Пресвятой Богородицы, последовало новое чудо: каменотесы старались стесать священное изображение, но оно не сглаживалось, а еще более углублялось внутрь столба со всеми красками и очертаниями, так что они принуждены были оставить безуспешную работу. После сего со всех концов мира начали стекаться верующие в Лидду для поклонения нерукотворной иконе Богоматери. В VIII в. блаженный патриарх Герман путешествовал в Иерусалим для поклонения Животворящему Гробу и прочим святым местам. В Лидде он приказал иконописцу снять список с чудотворного образа Богородицы на доске и принес его с собой в Константинополь, где хранил как драгоценное сокровище. В то время Лев Исаврянин учинил на святые иконы гонение и низложил патриарха как ревностного защитника икон. Изгнанный из церкви и из дома своего с бесчестием и заушениями, патриарх успел взять с собой свое сокровище – икону Богоматери, которая была написана для него в Лидде. Когда святой Герман в изгнании своем почувствовал приближение смерти, то пожелал укрыть от гонителей икону Богоматери. Внутри иконы он вырезал место и вложил туда послание к Римскому папе Григорию, а самую икону пустил в море и с горькими слезами возгласил: «Иди, Владычица, и спасайся ныне не от Ирода в Египет, но от звероименного врага в Рим к благочестивым христианам, чтобы там укрыться вместе с Предвечным Младенцем от мерзостных рук иконоборческих; прейди сие великое и пространное море плаванием безбедным». Святой папа Григорий, получив извещение во сне о пришествии иконы, поплыл по Тибру для сретения ее со всем своим клиром. Прибыв к устью Тибра, все увидели св. икону, шествовавщую к ним по воде; папа Григорий принял ее на свои руки. Из письма в иконной доске он узнал о близкой кончине патриарха Германа и прослезился, что светильник веры угасает в изгнании. Папа пронес по всему городу икону Богоматери и поставил ее в церковь св. апостола Петра, внутри алтаря. Здесь Царица Небесная подавала чрез Свою икону много чудесных исцелений.

Когда в 842 г. в Константинополе воцарился Михаил и восстановлено было иконопочитание, Лиддская чудотворная икона в Риме на виду у всех начала сама по себе колебаться на месте. Это дивное явление изумило и устрашило римлян. Однажды, когда сам папа Сергий был в церкви Св. Петра на соборном служении, вдруг на глазах у всех чудотворная икона сильно задрожала и, отделившись от своего места, поднялась на воздух. Все бросились к алтарю с громкими восклицаниями и с поднятыми кверху руками, как бы желая предохранить от падения икону, но она тихо прошла по воздуху в церковные двери. Папа Сергий с клиром и народом последовали за ней и увидели, что икона спустилась на воды реки Тибра и тихо поплыла по морю. С великою печалью все люди сопровождали икону по берегу; папа Сергий со слезами возопил: «Увы нам! Куда отходишь Ты от нас, о Царица и Госпожа! Боимся, чтоб и нас не постигла иконоборческая ересь, по причине которой Ты удалилась из Константинополя; не потому ли самому Ты удаляешься и от нас из Рима? О Всемогущая! Доколе не укротишь еретической бури, возмущающей Церковь Христову?» Долго смотрели римляне на отшествие святой иконы и разошлись только тогда, когда она стала невидима. Вскоре чудотворная икона прибыла к Константинополю и остановилась в пристани против царских палат. Там взяли ее и принесли к царице Феодоре. Все думали, что эта одна из тех икон, которые во время гонения были брошены в море. Еще прежде отшествия иконы император Михаил и патриарх Мефодий отправили в Рим известие о соборе в Константинополе и восстановлении иконопочитания. Посланные во время пребывания в Риме слышали о чудесном отшествии отсюда иконы Богоматери, пущенной по морю патриархом Германом. Возвратившись в Константинополь, они сообщили о том царю Михаилу и матери его Феодоре. Тогда вспомнили об иконе, недавно обретенной в Константинопольской пристани, и невольно подумали: не из Рима ли она приплыла в пристань? Когда икону показали послам, прибывшим в Константинополь, они тотчас ее узнали и засвидетельствовали, что это та самая икона, которая незадолго пред сим удалилась из Рима. Тогда император со всем двором и патриарх с духовенством взяли честную икону из царских палат и с крестным ходом и молебствием в сопровождении всего народа перенесли в Халкопратию и там поставили ее в церкви Пресвятой Богородицы. С тех пор Лиддская икона по причине пребывания ее более ста лет в Риме стала называться еще Римской или Рымляныней.

Икона Божией Матери «Боголюбская» («Боголюбивая»)

(Празднование 1 июля)

Краткая история появления этого св. образа[19]19
  Приводится по: Сердец наших утешение. 320 чудотворных икон Пресвятой Богородицы, молитвы о благодатной помощи в нуждах и немощах / Сост. свящ. И. Бухарев. – М.: Артос медиа, 2006. – С. 147–151.


[Закрыть]

Икона находится в Боголюбском мужском монастыре Владимирской епархии. Она написана по приказанию князя Андрея Боголюбского, который, когда переселялся из Вышгорода в Ростов, взял с собой чудотворную икону Божией Матери, писанную, по преданию, евангелистом Лукой. Путешествие продолжалось беспрепятственно до того места, где находился Боголюбов монастырь, неподалеку от Владимира, вниз по течению реки Клязьмы. Тут лошади, везшие икону, остановились и никак не шли дальше; лошадей переменили, но и новые не могли двинуться с места. По приказанию князя был совершен молебен пред чудотворною иконою, но лошади все-таки не трогались с места. Тогда князь удалился в свой шатер и долго молился наедине. К утру он заснул и удостоился во сне чудесного видения: Пресвятая Богородица явилась ему со свитком в правой руке и повелела икону, взятую из Вышгорода, поставить во Владимире; а на том месте, где ему было чудесное явление, устроить храм во имя Рождества Богородицы и обитель для иноков. Благочестивый князь немедленно заложил храм и, призвав лучшего иконописца, приказал ему изобразить Богородицу в том молитвенном виде, как Она явилась ему.

Пресвятая Богородица изображена во весь рост, со свитком в правой руке, левая обращена в молитве к Спасителю; сам же князь Андрей изображен на коленях пред Нею, в молитвенном виде. Когда церковь была готова и освящена, князь внес в нее обе иконы – и принесенную из Вышгорода, известную теперь под именем Владимирской, и вновь написанную, которую назвал иконою Божией Матери Боголюбивой; место же, где Богородица явилась ему, назвал Боголюбским, и сам стал называться Боголюбивым, или Боголюбским. Близ новосозданной церкви и обители он основал город Боголюбов.

В память чудесного явления Богородицы в 1157 г. князь установил ежегодно совершать празднество 1 июля. В 1771 г., того же числа, было установлено в честь Боголюбской иконы новое празднество в память чудесного избавления Владимира и его окрестностей от морового поветрия, с крестным ходом, причем св. икона из Боголюбова монастыря препровождалась во Владимир 3 июня, а оттуда возвращается в монастырь 29 июня.

Молитва перед этой иконой

О Пречистая Госпоже Богородице, Мати Боголюбивая, надеждо нашего спасения! Воззри милостивно на предстоящия с верою и любовию и поклоняющияся Пречистому образу Твоему: приими наше хвалебное пение сие и пролей теплую Твою молитву о нас, грешных, ко Господу, да, презрев вся наша согрешения, спасет и помилует нас. О Предивная Владычице! Покажи на нас чудныя милости Твоя. Молим Тя умиленно, избави нас от всякия скорби, настави на путь всякия добродетели и благостыни, спаси от искушений, бед и болезней, изми от нас оклеветания и ссоры, сохрани от молниеноснаго грома, от запаления огненнаго, от глада, труса, потопа и смертоносныя язвы: подай нам Свою милостивную помощь на пути в море и на суше, да не погибнем люте. О Всемилостивая, Боголюбивая Мати, с твердым упованием возсылаем к Тебе нашу смиренную молитву! Не отрини наших слез и воздыханий, не забуди нас во вся дни живота нашего, но всегда пребывай с нами и Твоим заступлением и ходатайством у Господа подаждь нам отраду, утешение, защиту и помощь, да выну славим и величаем Преблагословенное и Всепетое Имя Твое. Аминь.

Икона Божией Матери «Феодоровская»

(Празднование 27 марта, 29 августа)

Краткая история появления этого св. образа[20]20
  Приводится по: Сердец наших утешение. 320 чудотворных икон Пресвятой Богородицы, молитвы о благодатной помощи в нуждах и немощах / Сост. свящ. И. Бухарев. – М.: Артос медиа, 2006. – С. 71–75.


[Закрыть]

По преданию, она написана евангелистом Лукой и находится в костромском Успенском соборе. Первоначально находилась в Городецком Феодоровском монастыре, так называвшемся по имени Городца, города Нижегородской области, и храма там во имя Св. Феодора Стратилата. При нашествии Батыя Городец вместе с другими городами был опустошен, жители же его перед тем бежали, а икону не успели взять с собой. Она явилась в 1239 г. костромскому князю Василию Георгиевичу в лесу, на дереве, во время охоты. Оказалось, что икона скрылась из Городца, и жителям Костромы виделось, как пред явлением князю нес ее по городу человек в богатой воинской одежде, очень схожий со св. великомучеником Феодором Стратилатом, как он изображается на иконах. Икона поставлена была в храме Св. Феодора Стратилата в Костроме, отчего получила название Феодоровской. Князь брал с собою икону, идя против татар, которые устремились на Кострому, и враги были поражены необыкновенным сиянием от нее, пожигавшим, подобно огню, полчища их, так что они обратились в бегство. Спустя некоторое время соборная церковь, где находилась икона, сгорела, и некоторые из жителей видели икону, стоящую на воздухе над пламенем пожара. Все пали на землю, со слезами прося, чтобы Царица Небесная не оставила их без Своего покрова, и икона спустилась на землю и стала среди площади. В скором времени построена была новая каменная церковь вместо сгоревшей.

Явление Феодоровской иконы празднуется 29 августа, 27 же марта празднование ей установлено в память избрания в 1613 г. на царство юного Михаила Феодоровича Романова. Известно, что, когда приглашали его на престол и он не решался было дать свое согласие, архиепископ, взяв в руки сию икону, сказал ему с матерью: «Если не склоняетесь на милость ради нас, то послушайтесь ради чудотворного образа Царицы всех». И когда наконец было дано согласие, мать его, старица Марфа Ивановна, подвела его к чудотворному Феодоровскому образу и, пав на колени, со слезами сказала: «Се Тебе, Пречистая Богородица, предаю чадо свое. По воле Твоей устрой полезное ему и всему православному христианству». Икона богато украшена дарами царя Михаила Феодоровича и матери его Марфы Ивановны. В Сызрани, в Вознесенском мужском монастыре, есть чудотворная Феодоровская икона. Она явилась в 1713 г. на источнике, куда не раз чудесно возвращалась. Поставленная в монастыре, ознаменовала себя многими чудесами.

Молитва перед этой иконой

К кому воззову, Владычице; к кому прибегну в печали моей; кому принесу слезы и воздыхания моя, аще не к Тебе, Царице Небесе и земли. Кто исторгнет мя из тины грехов и беззаконий, аще не Ты, о Мати Живота, Заступнице и Прибежище рода человеческаго. Услыши стенание мое, утеши мя и помилуй в горести моей, защити в бедах и напастех, избави от озлоблений и скорбей и всяких недугов и болезней, от враг видимых и невидимых, умири вражду стужающих мне, да избавлен буду от клеветы и злобы человеческия; такожде от своея ми плоти гнусных обычаев свободи мя. Укрый мя под сению милости Твоея, да обрящу покой и радость и от грехов очищение. Твоему Матернему заступлению себе вручаю: буди мне Мати и Надежда, Покров и Помощь и Заступление, радость и утешение и скорая во всем Помощница. О чудная Владычице! Всяк притекаяй к Тебе, без Твоея всесильныя помощи не отходит: сего ради и аз недостойный к Тебе прибегаю, да избавлен буду от внезапныя и лютыя смерти, скрежета зубовнаго и вечнаго мучения, Небесное же Царствие получити сподоблюся и Тебе во умилении сердца реку: радуйся, Мати Божия, Предстательнице и Заступнице наша усердная, во веки веков. Аминь.

Образ Пресвятой Богородицы «Виленская»

(Празднование 27 апреля)

Краткая история появления этого св. образа[21]21
  Приводится по: Сердец наших утешение. 320 чудотворных икон Пресвятой Богородицы, молитвы о благодатной помощи в нуждах и немощах / Сост. свящ. И. Бухарев. – М.: Артос медиа, 2006. – С. 86.


[Закрыть]

По сказанию, икона эта написана евангелистом Лукой и привезена в Вильну (нынешний Вильнюс) как знамение родительского благословения Еленою, дочерью собирателя России, Иоанна III Васильевича, когда она вступила в супружество с Александром, князем Литовским, в 1495 г. По смерти Елены икона была поставлена в Пречистенском храме, где погребена княгиня. Впоследствии она была перенесена в Виленский Троицкий собор. В предместии Вильны, в мужском монастыре, находится другая Виленская икона, которая явилась в 1341 г.

Икона Божией Матери «Холмская»

(Празднование 21 сентября)

Краткая история появления этого св. образа[22]22
  Приводится по: Сердец наших утешение. 320 чудотворных икон Пресвятой Богородицы, молитвы о благодатной помощи в нуждах и немощах / Сост. свящ. И. Бухарев. – М.: Артос медиа, 2006. – С. 331–332.


[Закрыть]

Об этой иконе сохраняется предание, что она одна из написанных св. евангелистом Лукой и привезена князем Владимиром из Константинополя по принятии им крещения. Икона эта ознаменовала себя чудесами во время нашествия татар и во время унии и войны с поляками. Когда татары под предводительством Батыя подступили к Холму, жители города, видя невозможность бороться с многочисленными полчищами врагов, обратились с молитвой к Пресвятой Богородице пред Холмской Ее иконой. Они взошли с иконой на городскую стену и поставили ее против врагов как крепкое ограждение. Тогда татарам показалось, что они подступают к городу, а на самом деле отступали, и наконец они обратились в бегство. Во время войны поляков с казаками, когда Холмская кафедра находилась в руках униатов, т. е. преданных папе, Польский король Ян-Казимир велел принести Холмскую икону в свой лагерь, но русская святыня не оказала ему помощи, король потерпел поражение.

На иконе видны две язвы, одна – на левом плече от сабли, другая – на правой руке от стрелы. Язвы сии были нанесены иконе татарами, но те были наказаны: они ослепли, а их лица обратились к спине.

Икона Божией Матери «Целительница»

(Празднование 1 октября. Этой св. иконе молятся при любом телесном недуге)

Краткая история появления этого св. образа. Чудеса и исцеления от этой иконы

О ней известно только следующее: она современна святой Нине, просветительнице Грузии IV в., и находится в Карталинии, в Цикланском храме. В Москве, в Алексеевском женском монастыре, имеется чудотворная икона «Целительница». Эта икона прославилась чудесами в конце XVIII в. На ней Пресвятая Богородица, стоящая у одра больного, изображена так по следующему чудесному случаю. Один благочестивый клирик имел обычай при входе в церковь и при выходе из нее преклонять колена пред образом Богоматери и произносить: «Радуйся, Благодатная! Господь с тобою. Блаженно чрево, носившее Христа, и сосцы, яже сосал Господь, наш Спаситель!» Однажды у этого клирика разболелся язык так, что начал гнить. Во время страдания он в уме прочитал свою обычную молитву ко Пресвятой Богородице и вдруг у своего изголовья увидел в образе прекрасного юноши своего Ангела-Хранителя, который, взирая с состраданием на него, начал молиться Пресвятой Богородице следующими словами: «О Премилосердая Госпоже! Таков ли должен быть плод благоговения к Тебе сего клирика? Это ли награда за каждодневное произношение им Тебе архангельского приветствия? Язык его, привыкший ублажать Тебя, ныне весь изъязвлен. О Премилосердая! Обрати матерний Свой взор на сего страдальца и пощади его». Как только произнес эти слова Ангел, вдруг явилась Пресвятая Богородица, открыла Свои сосцы и, источив из них каплю молока в уста больного, сделалась невидимой. Больной же тотчас почувствовал себя совершенно здоровым, пошел в церковь и рассказал о своем исцелении молящимся. В 1862 г. получила исцеление перед иконой «Целительница» дочь одного сельского священника Коломенского уезда И. Е. от неизлечимой болезни – страдания спинного мозга[23]23
  Сердец наших утешение. 320 чудотворных икон Пресвятой Богородицы, молитвы о благодатной помощи в нуждах и немощах / Сост. свящ. И. Бухарев. – М.: «Артос медиа», 2006. – С. 347–350.


[Закрыть].

Молитва перед этой иконой

Приими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, печальныя сия молитвы, со слезами Тебе приносимыя от нас, недостойных рабов Твоих, к Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и прислушающей моления наша и подающей с верою просящим. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, расслабленных и недужных исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от бед избавляеши, прокаженных очищаеши и малых детей милуеши, еще Же, Госпоже Владычице Богородице, от уз и темницы свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением пречистому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, славящих и чтущих Тя и вопиющих во веки веков. Аминь.

Икона Божией Матери «Ватопедская» («Отрада или Утешение»)

(Празднование 3 февраля)

Краткая история появления этого св. образа[24]24
  Приводится по: Сердец наших утешение. 320 чудотворных икон Пресвятой Богородицы, молитвы о благодатной помощи в нуждах и немощах / Сост. свящ. И. Бухарев. – М.: Артос медиа, 2006. – С. 15–19.


[Закрыть]

Эта икона находится на Афоне в Ватопедском монастыре, который устроен в царствование Константина Великого. Близ сего монастыря в 395 г. во время сильной бури упал с корабля в море царевич Аркадий, сын Феодосия Великого, и был поглощен волнами. Все были в ужасе, что царевич погиб. Корабль с большим трудом пристал к Афонской горе, к тому месту, где находится монастырь. Тут спутники Аркадия случайно подошли к одному из прибрежных кустарников и вдруг увидели здесь под одним из кустов спокойно спавшего измокшего царевича. Проснувшись, царевич рассказал о своем чудесном избавлении от погибели заступлением Божией Матери. От этого дано монастырю название Ватопед, то есть «куст отрока». Император Феодосий в память избавления своего сына распространил и обогатил монастырь. Алтарь соборного храма устроен на том самом месте, где найден царевич. На освящение храма приезжал сам царевич Аркадий с Константинопольским патриархом Нектарием. Чудотворная икона стоит в приделе, посвященном ее имени. Лицо Богоматери на сей иконе выражает сострадательную любовь, взор Ее дышит кротостью и милосердием. Но не таково лицо Божественного Младенца: оно грозно; движение гнева заметно во всех чертах; взор полон строгости и неумолимого суда. Об этой иконе сохраняется еще следующее сказание: в 807 г., 21 января, шайка разбойников подступила к Афонской горе с намерением на рассвете дня, как только растворятся ворота Ватопедского монастыря, ворваться внутрь, перебить иноков и разграбить монастырское имущество. Разбойники укрылись на берегу в прилежащих к монастырю кустарниках. Но хранительница Святой Горы, Пресвятая Богородица, не допустила совершиться злодейскому замыслу их. На следующий день после утрени, когда вся братия разошлась по своим кельям на временный отдых, настоятель сего монастыря остался в церкви и занялся совершением своего утреннего правила. Вдруг он слышит голос от иконы Пресвятой Богородицы: «Не отверзайте сегодня врат обители, но взойдите на стены монастырские и разгоните разбойников». Смутился игумен и устремил глаза свои на икону Богоматери, и тогда открылось ему поразительное чудо: он видит, что лик Богоматери оживился, равно как и лик Младенца на Ее руках. Предвечный Младенец, простерши Свою десницу и закрывая ею уста Своей Божественной Матери, обратил на Нее Свое лицо и сказал: «Нет, Мать Моя, не говори им этого; пусть они будут наказаны». Но Богоматерь, стараясь удержать руку Своего Сына и Господа и уклоняясь лицом от Него направо, снова произнесла двукратно те же слова: «Не отверзайте сегодня врат обители, но взойдите на стены монастырские и разгоните разбойников». Пораженный ужасом, игумен сейчас же собрал братию и пересказал им все случившееся. Тогда все с крайним изумлением заметили, что лицо Богоматери и Господа Иисуса, и вообще изображение этой иконы сделалось в другом виде против прежнего, и прославили промысл и заступление о них Пресвятой Богородицы и Ее ради милующего их Господа. Поспешили на монастырские стены и отразили нападение разбойнической шайки. С той поры Ватопедская икона Богоматери сделалась известной еще под именем «Отрада», или «Утешение», и положение лиц Богоматери и Богомладенца осталось в том самом виде, в каком оно сделалось при троекратном голосе, слышанном игуменом.

Молитва перед этой иконой

Надежда всем концем земли, Пречистая Дево Богородице, Утешение и Отрадо наша! Не гнушайся нас грешных, на Твою бо милость уповаем. Угаси пламень греховный и покаянием ороси изсохшие сердца наша. Очисти ум наш от греховных помышлений. Приими моления от души и сердца, с воздыханием Тебе приносимыя. Буди Ходатаица о нас к Сыну Твоему и Богу и отврати гнев Его от нас Матерними молитвами. Укрепи в нас веру православную, вложи в нас дух страха Божия, дух смирения, терпения и любви. Душевныя и телесныя язвы исцели, утиши бурю злых нападений вражеских. Отыми бремя грехов наших и не остави нас до конца погибнути. Подаждь нам милость Твою и святое благословение Свое всем зде предстоящим и молящимся и всегда пребываяй с нами, подавая приходящим к Тебе отраду и утешение, помощь и заступление, да славим и величаем Тя вси до последняго нашего воздыхания. Аминь.