Автор книги: Павел Шушканов
Жанр: Философия, Наука и Образование
Возрастные ограничения: +18
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 6 (всего у книги 20 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]
На примере западных коллег у многих деятелей системы образования существует убеждение, что половое просвещение в школах формирует у школьников необходимую базу для успешной семейной жизни. Они почему-то уверены в том, такая работа воспитывает чувство ответственности, препятствует распространению венерических заболеваний и, кроме всего прочего, позитивно отражается на демографической ситуации.
«Однако почему-то активистами планирования семьи не афишируется, что до настоящего момента программы планирования семьи проявили себя исключительно как технологии, эффективно способствующие как раз снижению рождаемости. Результат от их внедрения превосходит все ожидания творцов мифа о перенаселении.
Анализ материалов, использовавшихся при реализации программ полового воспитания в школах, позволяет дать объективную оценку влиянию подобных программ на демографическое развитие общества.
Чего стоит один такой трогательный заголовок на буклете, адресованном подросткам: «Человек рождается для счастья, а не для демографических отчетов». Под счастьем в данном случае подразумевается право отказаться от материнского (или отцовского) призвания, ведь, как утверждает со страниц того же буклета «известный английский психолог» Луиза Хей, «если женщина не стала матерью, это не делает ее неполноценной. Каждая из нас обладает еще и другими способностями, и наша жизнь будет также неполной, если мы не сможем их реализовать».
В сознание детей умело внедряют установку, что «в молодости многие не торопятся создать семью – они хотят получить образование, встать на ноги и посвятить какое-то время романтическим отношениям с любимым человеком». Однако, информируя подростков о различных способах контрацепции, эти раздаточные материалы умалчивают о том, что не один из них не уберегает от заражения венерическими заболеваниями и СПИДом.
Эксперты сходятся во мнении: тексты материалов по планированию семьи имеют разрушительное влияние на неокрепшую психику подростка, провоцируют раннее начало половой жизни, формируют внесемейные установки и лояльное отношение к сексуальным извращениям.
Диалектический подход к явлениям социальной жизни предполагает поиск предпосылок и источников тех или иных тенденции и процессов, которые поражают своей оригинальностью или безрассудством. Одним из ярчайших проявлений последнего необходимо выразить деятельность организации и людей, активно реализующих планирование семьи. При этом мы исходим из того, что данное довольно безобидное понятие демографической науки скрывает пол собой принципиальное явление, угрожающее основам традиционной семьи и сексуальных отношений между мужчиной и женщиной.
Вся деятельность организации, озабоченных сексуальным воспитанием не молодежи, а именно детей, можно выразить следующим принципом; «Кого Бог хочет покарать, того лишает разума!». Естественно, что все представители движения за планирование семьи люди вполне разумные, имеющее высшее образование и высокий социальный статус. Они ведут активную деятельность по воспитанию у детей определенных привычек и навыков, убежденные в своей правоте, а именно, формированию «правильного» поведения в сфере интимных отношений. Однако то, что они в итоге получают, не имеет никакого отношения к здоровой семье и воспроизводству населения. Все как раз наоборот – вся деятельность организации, ведущих деятельность по планированию семьи, уничтожает духовные основы создания семейно-брачных отношений, которые тысячелетиями обеспечивали воспроизводство человеческого вида.
Ярким примером является учебное пособие для учащихся 9 – 11 классов средних учебных заведений, составленное коллективом в составе Буториной О. Г., Козловой А. В. и Воробцовой при содействии медико-педагогического центра планирования семьи и охраны репродуктивного здоровья семьи Российской ассоциации «Планирование семьи». В данном случае конкретно проявляется мировоззрение людей материалистической ориентации, уверенных в том, что человек есть белковое тело, подчиняющееся универсальным законам социологии, биологии, физики, химии и других наук. Вся деятельность РАПС и других мировых организации, занимающихся планированием семья исходит из непонимания того, что люди есть не только материальное тело, но прежде всего особые духовные существа, подчиняющиеся глубинным законам, исходящих из божественности всего бытия.
Дело в том, что сексуальная энергия – самая мощная, так как направлена на создание душевных и физических оснований будущего поколения. Она представляет собой не только эмоциональное и физическое влечение к противоположному объекту воспроизводства. Эта энергия, главным образом обеспечивает духовное сближение между юношей и девушкой, готовя их к долгой и непростой семейной жизни. При этом сами сексуальные отношения, связанные с получение физического удовольствия, представляют собой как бы побочный продукт этой энергии.
Деятели РАПС, озабоченные урегулированием половых отношений, предупреждением ранней беременности (что является обоснованным и положительным аспектом их деятельности), сами того не желая, вызывают вступление детей ранние сексуальные отношения. Сексуальная энергия, «дремлющая» в глубинах души для обеспечения семьи и детей, преждевременно «будится». Душа юноши или девочки, живущая высокими чувствами и эмоциями в виде первой любви, теряет первозданную ориентацию. Светлая, божественная сторона души молодого человека начинает заслоняться природным компонентом, связанным с получением физического удовольствия.
«Светила» современной российской педагогики, на примерах «достижений» западной системы воспитания озабочены тем, чтобы сила души, выражающаяся в наивных стихах первой любви, трансформировалась в физическую страсть. Вся деятельность РАПС и иных «просветительских» организации сводиться к обучению мальчишек использовать презерватив с 1 класса. То обстоятельство, что большинство из объектов «сексуального воспитания» пока знать не хотят об этой стороне человеческого бытия, в учет не принимается. Также то, что именно благодаря деятельности «просветителей» от секса многие ребята заинтересуются данной проблемой жизни людей и станут авторами абортов и искалеченных судеб, против чего то и направлена работа РАПС.
Закономерно, что усилия российских «планировщиков» рождаемости встретило сопротивление педагогов и ученых, которые хорошо понимали последствия сексуального «просвещения» детей. Дело дошло до судебного разбирательства, судьбу которого решило экспертное заключение авторитетных ученых, которое составило целый сборник.
«Приведенные в сборнике экспертные заключения были предметом исследования Вологодского городского суда, рассматривавшего в 1998—1999 годах дело по иску директора Вологодского Центра медико-психологической помощи и планирования семьи Гиндина Григория Исаковича, являющегося апологетом сторонников „полового просвещения“ и отстаивавшего в суде необходимость и полезность программ полового воспитания школьников. Гиндин Г. И. требовал, чтобы суд признал несоответствующей действительности критику программ полового воспитания, высказанную в местной печати доктором педагогических наук, профессором Лушниковым Иваном Дмитриевичем, назвавшим данные программы не просвещающими, а развращающими»4040
Всероссийский комитет в защиту семьи и жизни. Экспертное заключение на программу «Основы планирования семьи», http://psymania.info/gend/polwosp/zakluchenie.php
[Закрыть].
Ведомый только благими намерениями, а именно – сокращением количества беременности школьников, Гиндин Г. И. полагал, что прозвучавшая критика программ полового воспитания, имеющих единую принципиальную суть и используемых в работе с детьми возглавляемым им Центром подрывает деловую репутацию Центра, и обратился в суд с иском. В итоге – целый год Вологодский городской суд рассматривал данный спор. Были выслушаны показания многих свидетелей, мнения специалистов, представителей русской православной церкви. Также были рассмотрены многие письменные документы, в том числе предлагаемые читателям заключения специалистов.
«Рассмотрев все представленные материалы и заслушав стороны, Вологодский городской суд пришел к выводу о необоснованности требований Гиндина Г. И. и отказал в удовлетворении заявленного им иска, о защите деловой репутации Вологодского Центра медико-психологической помощи и планирования семьи.
Надо отметить, что сторонники «сексуального образования» нашего подрастающего поколения проводят в жизнь свои идеи в разных упаковках: под видом обучения «здоровому образу жизни», на «уроках здоровья», «этики и психологии семейной жизни», «валеологии», через программу «Изменения» и т. п.
Итак, 3 года обучения рассчитаны на детей и подростков 14—16 лет. Занятия 1 и 2 года обучения начинаются со сведений по анатомии, физиологии мужской и женской половых систем, рассматриваемых прежде всего как копулятивные органы (то есть служащие коитусу) и сосредотачиваются на контрацепции и на периоде полового созревания. Последний представлен односторонне как кризис, сравнимый со стихийным бедствием («физиологическая буря»), что не соответствует научным данным по развитию психически здоровых детей. Это, видимо, нужно для того, чтобы обосновать актуальность и необходимость учебы по так называемому безопасному сексу и контрацепции. Последние являются ключевыми понятиями программы.
Заключительное занятие первого года обучения сформулировано в форме вопросов для свободного обсуждения («Презерватив: «ЗА» и «ПРОТИВ»), заключительное занятие 2-го года дает на этот вопрос вполне определенный ответ «Безопасный секс и использование презерватива». «Безопасный секс» и есть та запрограммированная цель, на достижение которой отведено 40 занятий первых двух лет обучения (безопасный секс – далее БС). Последнее определяется как «использование при половых контактах средств защиты, в первую очередь презерватива, от нежелательной беременности и болезней, передающихся половым путем, чувство ответственности за свое здоровье и здоровье партнера» (с. 207 – половой партнер имеется ввиду – В.О.)»4141
Там же.
[Закрыть].
Таким образом, представленные материалы выражают конкретную цель всей теории и практики РАПС, заключающуюся в обеспечении условий для «безопасного» секса школьников. В данном случае мы усматриваем полное совпадение западных и российских деятелей либерализма, цель которых – создание условий для абсолютной свободы телесных удовольствии. Она заключается в том, что все традиционные нормы и ограничения, выдвигаемые монотеистическими верованиями и сдерживающие природные инстинкты человека, полностью игнорируется. Фундаментальной концепцией выступает мысль о том, что человек есть физическое тело, живущее биологическими удовольствиями.
На основе теории бессознательного З. Фрейда утверждалась идея о том, что все психические болезни исходят от ограничения сексуальных желаний, отсюда вывод – духовное и телесное здоровье исходит от наиболее полного удовлетворения инстинкта размножения. В США, Канаде и странах Европы учения либералов и фрейдизма на сегодняшний день привели к тому, что сексуальное воспитание, которое выражается в обучении о пользе онанизма с 2—4 лет. «Достижением» же американских демократов является судебное решение, разрешающее смотреть порнографию детям. Оно было принято на основании аргумента о том, что запрет порнографии для детей лишает из свободы.
Таким образом, под благими намерениями о счастье человека разрушаются основы самого сокровенного для миллионов людей – семьи как ячейки воспроизводства общества. По сути, это есть признание того, что сиюминутные телесные удовольствия намного важнее чем будущее общества Закономерно, что в данном учебном пособии вопросы семьи упоминаются в названии лишь 2 из 59 занятий. Согласно концепции РАПС в программе для детей и подростков «семья» «на данной стадии эволюции семейных отношений представлена как одно из «случайных» состояний, где также может быть внедрен безопасный секс.
После чрезмерно подробного, частью неграмотного изложения истории эмбриологии от Аристотеля до наших дней, изучения «незапланированной беременности» у подростков, многих заболеваний, передающихся половым путем (сифилис, триппер, СПИД, лобковая вшивость и т.д.), рекомендуется проведение дискуссии: «почему большинство подростков занимается сексом, не используя при этом противозачаточные средства?» Под видом вопроса осуществляется скрытое внушение – «большинство подростков занимается сексом». Рекомендуется внушить также: «Подведите учащихся к мысли, что нет достаточно убедительных доводов против использования подростками контрацептивов». Это первый вариант. Второй вариант рекомендаций – предложить подросткам обсудить ситуацию «эмоциональной суматохи» перед «незапланированной беременностью» с подведением «учащихся к мысли к необходимости использования контрацепции». После этого подробные занятия по контрацепции в ее видах, «пожарной», планируемой, барьерной, гормональной и т. д. с обучением технике использования презерватива и ее демонстрацией.
Происходящие в мире процессы сокращения рождаемости, увеличения продолжительности жизни учеными обозначены как демографический переход. Он представляет собой исторически быстрое снижение рождаемости и смертности, в результате чего воспроизводство населения сводится к простому замещению поколений. Этот процесс является частью перехода от традиционного общества (для которого характерна высокая рождаемость и высокая смертность) к современному.
Как отмечают исследователи, «в настоящее время процесс демографического перехода завершили Россия, Китай и все развитые страны. В процессе резкого падения рождаемости находятся Египет, Алжир, Мексика, Бразилия, Аргентина, ряд других стран Латинской Америки. В последние годы в Иране, Турции и Тунисе рождаемость снизилась до уровня простого замещения поколений. (см. статданные)
Число стран с уровнем рождаемости, недостаточным для полного замещения поколений, выросло с 13 в 1970 году до 66 в 2002 году. Общая численность населения этих стран достигла 46% человечества».
Выше уже было отмечено, что, как не странно, «губителем» человечества являются материальное благополучие, сопряженное отказом от выполнения нравственных норм и принципов бытия. Таким образом, начало демографического перехода связано с генезисом модернизационных процессов, ведущих к росту производительности труда и увеличением ВВП на душу населения. Закономерно, что переход к информационным технологиям приводит к улучшению качества питания, санитарных условий, качества и доступности медицинского обслуживания. А они, естественно приводят к значительному росту продолжительности жизни и падению смертности. В итоге графика такого общества начинает обретать контуры ромба, где основание сужено. Это означает, что количество новорожденных детей с каждым годом уменьшается. К каким последствиям такая тенденция приводит, понятно любому здравомыслящему человеку.
Высокая рождаемость в аграрных обществах объясняется многими факторами, духовными, культурными, экономическими и другими. Например, понятно, что в традиционном обществе дети рассматривались как дополнительные рабочие руки в хозяйстве. Отсюда следует, что рождение детей имело экономический смысл. Следующим фактором высокой рождаемости является гарантия продолжения рода в условиях относительно высокой детской смертности.
Научная революция в Европе, переход к индустриальному обществу привело к принципиальному изменению многих традиционных ценностей. Понятно, что «в развитом индустриальном обществе дети должны длительное время учиться, чтобы получить квалификацию, соответствующую современным требованиям. Это приводит к их выключению из хозяйственной жизни. Дети из помощников превращаются в обузу для взрослых. Родители вынуждены тратить свое время и финансовые средства для достижения детьми высокого образовательного уровня. Они предпочитают вырастить лишь одного-двух «высококачественных» детей, так как большое количество детей в семье, как правило, отрицательно сказывается на их образовательном уровне и дальнейшей карьере. Кроме того, длительный период обучения способствует повышению среднего возраста женщины, рожающей первого ребенка (с 16 до 25 лет и старше). В аграрном же обществе дети, работая вместе с родителями, приобретали необходимые трудовые навыки естественным путем.
Практически все страны с высоким образовательным уровнем имеют низкие показатели рождаемости. И наоборот, лидеры по рождаемости имеют неграмотное население (в арабских странах 38% населения старше 15 лет неграмотно, в странах «чёрной» Африки – 35%). Исключением является Израиль, где, несмотря на очень высокую образованность, на женщину приходится 2.44 ребенка, тогда как во всех странах ЕС – менее двух. Частично это обусловлено очень высокой рождаемостью евреев-ортодоксов (у любавических хасидов – в среднем 7.5 ребенка на семью) и израильских арабов. Хотя все евреи грамотны, группа евреев-ортодоксов получает только религиозное образование и остается ориентированной на традиционные ценности, исключающие возможность демографического перехода.
Повышение независимости и образованности женщин является главным фактором снижения рождаемости. В свою очередь повышение образованности женщин ведет к росту их независимости. Поскольку главная нагрузка по выхаживанию и воспитанию детей ложится на женщин, они объективно не заинтересованы в многодетности.
Появились люди, сознательно отказывающиеся от деторождения (чайлдфри).
Система пенсионного обеспечения также способствует снижению рождаемости, так как люди перестают быть столь кровно заинтересованы в наличии большого количества потомков, помогающих в старости»…4242
Там же.
[Закрыть].
Исходя из диалектического метода, позволяющего анализировать явления и процессы в их взаимозависимости, необходимо отметить прямую корреляцию информационных технологий с падением рождаемости в высокоразвитых странах. Например, «исследования Института Кинси в сфере интимных отношений показали, что сексуальная интернет-зависимость, при которой человек проводит все большее время на порнографических сайтах и на сайтах знакомств ведет к снижению реальной сексуальности. По мнению ученых, происходит трансформация сексуальных ориентации личности: падает уровень удовольствия от «живого» секса со всеми вытекающими отсюда последствиями, вплоть до возможной импотенции. «Порожденные порнографией сексуальные фантазии вытесняют реальную сексуальность человека. Такая тенденция закладывает почву для огромных разочарований, потому что реальная жизнь очень редко выигрывает в сравнении с фантазиями. А разочарования приводят человека либо к суицидальным, либо к разрушительным мыслям.
Особенно пугающей тенденцией в последнее время стало повальное увлечение интернет-порнографией людей пожилого возраста. Вместо того, чтобы посвятить свободное время воспитанию подрастающего поколения многие пенсионеры неделями не отрываются от экранов компьютерных мониторов. По данным Комиссии Евросоюза по делам несовершеннолетних, средний возраст европейского педофила за последние 3 года поднялся с 37 до 51 года. В немалой степени этому способствовало изменения в законодательстве и возможность льготной покупки стимулирующих эрекцию препаратов. Компания Файзер, производитель «Виагры», только в 2005 году реализовала через Американскую льготную страховку «Медикэйд» более 200 миллионов таблеток «Виагры»»4343
Падение рождаемости в развитых странах и интернет-зависимость: http://m00dakoff.livejournal.com/1022.html
[Закрыть].
Можно найти тысячи реальных доказательств, подтверждающих тезис о том, что поступки людей конкретно показывают отсутствия у них разума. Мы не ведем речь о каких-либо отклонениях клинического характера, они не нуждаются в анализе и комментариях. Разговор идет о тенденциях, документах и законах, которые прямо или косвенно вызывают кризис нравственности, а далее – патологические отклонения в поступках и поведении людей. В данном случае мы подразумеваем законопроект о гендерном равноправии – ФЗ №284965—3 «О государственных гарантиях равных прав и свобод мужчин и женщин и равных возможностей для их реализации». Он был внесён в Госдуму еще в 2003 г. депутатом Е. Лаховой и не принятого из-за явной либеральной и антироссийской направленности. Однако далее этот закон упорно продвигалась с 2008 г. депутатом Е. Мизулиной. Непонятно, почему с таким рвением она хочет уничтожить последний оплот российской нравственности, традиционные семейно-брачные отношения. Если она лоббирует иностранные интересы, заключающиеся в духовном и физическом истреблении народов России, то понятно. То, что данная гипотеза имеет быть, подтверждается ее приверженностью к концепции планирования семьи, что представляет один из самых конкретных методов сокращения рождаемости.
На первый взгляд сам закон ничего антигуманного не представляет. В нем изложена идея равноправия мужчин и женщин, уничтожения дискриминация женского пола, что вполне соответствует современным демократическим концепциям. Вызывает протест россиян, которые знают сущность данного законопроекта то, что традиционные понятия мужчина – женщины замещаются понятием «гендер». По мнению авторов, оно представляет собой социальный аспект отношений между мужчинами и женщинами. То есть мужчина и женщина, как необходимые компоненты воспроизводства человека замещаются нечто непонятным и неконкретным понятием.
Данная теория, как поддержка женской эмансипации, на этот раз мужчинами, была воспринята научным миром как нечто оригинальное и существенное в половых взаимоотношениях людей. В философских трудах замелькали темы, связанные понятием «гендерное». И мало кто догадывался, что это модное течение в западном, а сейчас и в российском обществе представляет собой, по сути, античеловеческое явление. В мировой практике принято, что гендер – это своеобразный «социальный пол», личное отношение к собственному полу. Самое главное здесь то, понятие искусственно разводит понятия: биологический пол – это то, что дано человеку с рождения, а социальный пол, то есть «гендер» – это то, к чему тебя приучили. «Согласно этому положению, биологический пол, как естество человека – не есть первозданное и неизменное начало, но «конструкт», который можно изменять и моделировать, «деконструировать». По мнению сторонников гендерной теории, ребёнок рождается бесполым, и если ему не навязывать определённые поведенческие стереотипы, то к подростковому возрасту он сможет осознанно выбрать свой пол по собственному усмотрению.
За этой подменой понятий стоит цель узаконить извращение на законодательном уровне, что подкрепляется некой псевдотеорией американского психолога Джона Мани, который 60-е годы двадцатого столетия занимался коррекцией детей-гермафродитов, делая из них для удобства только девочек. Перенеся этот «опыт» на здоровых детей, психолог пришёл к выводу о психосексуальной нейтральности новорожденных и о возможности менять пол человека, меняя лишь его установки. В 1955 г. он придумал для своих изысканий новое слово «гендер», подвёл под него наукообразную базу, и открыл весьма прибыльную для себя «Клинику гендерной идентичности».
Практическое подтверждение своей теории Джон Мани обосновал такими же ложными «фактами», как и его теория. «Опытные» данные были получены после обращения к нему в 1965 году убитых горем родителей Брюса Раймера, здорового мальчика из двойни, пострадавшего при обрезании. Под уговорами Мани хирургическим путём мальчик был превращён в девочку – Бренду. Однако уже в два года «девочка» срывала с себя подаренное к празднику платье, не желала играть с девочками, предпочитая общаться с подобными ему по рождению мальчиками. Мать, с ужасом понимая, что ребёнок «знает» свой истинный пол, всё же решила сделать всё, чтобы он забыл об этом и был счастлив. К одиннадцати годам «Бренда» стала раздаваться в плечах, проявляя интерес к девушкам, и наотрез «отказалась» участвовать в ежемесячных терапевтических сеансах Мани. К пятнадцати годам, подросток в состоянии депрессии склонялся к суициду. По совету психолога мальчику рассказали правду, после чего он, «испытав холодное изумление», почувствовал облегчение, сказав: «Я счастлив, что я не извращенец». Позднее он добился восстановления своего пола, став Дэвидом, но в тридцать лет покончил с собой; брат-близнец, также посещавший с братом сеансы «деконструкции гендера», ушёл из жизни несколько годами раньше брата. Таков был итог изломанной в карьерных целях псевдоучёного Джона Мани судьбы членов одной семьи»4444
Рябиченко Людмила. Мы стоим сегодня на краю пропасти // Русская народная линия информационно– аналитическая служба: http://ruskline.ru/analitika/2012/05/16/my_stoim_segodnya_na_krayu_propasti/
[Закрыть].
Мы еще раз обращаем внимание на то, что юридическое равноправие между полами и уничтожение дискриминации женщин в обществе – процесс объективный и необходимый. Однако при этом нужно иметь в виду несколько факторов, которые имеют важнейшее значение в судьбе человечества. Во-первых это то, что равноправие мужчин и женщин предполагает их равное участие в жизни социума. Если смыслом жизни человека западного, а сейчас и всего мира является материальное обеспечение со всеми отсюда вытекающими последствиями в виде денег, карьеры, высокого статуса, автомобиля, коттеджа, загранпоездок, то эмансипация есть один из самых главных источников «смерти западной цивилизации». В работе приведены высказывания авторитетных деятелей и самих женщин, однозначно утверждающих тезис: «работающая, добивающаяся успеха женщина – не может быть хорошей матерью двоих детей». Гамлетовский вопрос в этой сфере звучит так: «Быть матерью или нет?». Реальные процессы в мире доказывают, что женщины выбирают второй вариант ответа.
Во-вторых, женщина как мать всего человечества, ответственна за все человечество. Будущий человек формируется в утробе женщины, его будущее определяется эмоциями, целями и стремлениями матери. Итак, если она горделивая, амбициозная, стремящаяся к материальному благополучию, и к тому же сексуально несдержанная – какой же будет ее ребенок? Сомневаться в ответе не станет никто. И то, что подавляющееся большинство граждан стран Запада обладает именно такими чертами характера – явление вполне закономерное.
Христианская мать, обладающая скромностью, терпением, кротостью, переносящая боль и страдания, смиренно принимающая удары судьбы и нищету, канула в лета вместе с учением Христа. В современных условиях перечисленные качества личности выглядят анахронизмом и признаком неполноценности. И то, что общество практически не выступает против богопротивных явлений, становящихся нормами жизни Запада, таких как наркомания и гомосексуализм, объясняется именно процессами эмансипации женщин. Весело шествующие по улицам Амстердама, Праги и Лондона гей и лесбиянки, по сути нормальные для общества явления, так как они порождены матерями, забывшими христианские каноны целомудрия и скромности. Поэтому никто не бьет тревогу о перспективах человека во многих странах мира, да и кто будет тревожиться о душах людей, когда немецкий епископ официально заявляет, что гомосексуалист?
Третий фактор, который вынуждает нас критически отнестись к «гендеризации» семейно брачных, интимных отношений то, что попытка добиться абсолютного равенства, то есть не только юридически, но и на душевном и физическом уровнях, противоречит закона мироздания. Наш мир создан Всевышним так, что развитие происходит на основе борьбе противоположностей. Например, согласно китайским традициям, источником прогресса выступают противоположности: инь – янь., мужское – женское. Согласно диалектике, разрушение единства противоположностей. В данном случае абсолютное «примирение» мужчины и женщины за счет игнорирования положения мужчин, как духовного компонента человека, приведет к уничтожению единства, то есть самого человека. Можно принимать диалектику, можно отрицать, однако совершенно бессмысленно отрицать тот факт, что население многих высокоразвитых стран просто вымирает. В данной работе это доказывается рядом аргументов, вычеркнуть которые нельзя.
В-четвертых, так называемое равенство мужчин и женщин – это процесс неоднозначный и имеющий весьма спорные перспективы. Например, когда мужчина «уравнивается» с женщиной до уровня её физических и эмоциональных возможностей, то происходит пресловутая феминизация мужчин. Данный процесс начинает представлять серьёзнейшую проблему современного общества, когда зачастую в ближайшем окружении не обнаруживается мужественных и достойных мужчин. К сожалению сегодняшняя реальность такова, что традицией становятся сидящие в общественном транспорте мальчики, юноши и здоровые мужчины, рядом с которыми стоят рядом обременённых сумками усталых женщин, девушек и старушек.
Закономерным представляется процесс развития унисекса во многих странах Запада и Востока. Он заключается в том, что духовная феминизация естественно приводит к внешним трансформациям мужчин. Трагическая «шутка» заключается в том, что сейчас сзади, да и спереди, нельзя определить, кто идет навстречу – мужчина или женщина. Одинаковые джинсы и футболки, дополненные соответствующей конфигурации тела. Однако самое главное в современных условиях тенденция, когда мужчина перестает себя ощущать мужчиной, хозяином, человеком, отвечающим за род, за семью, за страну. Исчезают такие качества, как патриотизм, мужество, героизм и жертвенность. Зато характерными становятся мелочность, вещизм, озабоченность лишь материальными заботами в ущерб душе.
Итак, «изыскания Мани способствовали укреплению позиций феминисток, доказывавших, что никакой разницы между мужчинами и женщинами нет; в 80-е годы движение феминисток оформилось в течение «гендер-мейнстриминг», и по инициативе ООН Советом Европы с организациями, не входящими в Совет, был подписан Амстердамский договор. Затем в Пекине состоялся съезд, который принял программу с названием «Пекинская платформа действий», ставшую впоследствии модельным гендерным законом для государств, входящих в Совет Европы.
На сегодня 47 государств, входящих в Совет, приняли этот закон, предписывающий им вводить гендерное обучение, гендерное просвещение и гендерные правила для граждан своей страны и строго с них спрашивать за их нарушение.
Так Швеция, принявшая закон в 1989 году, реализует его уже с детского сада, и там дети воспитываются нейтрально к полу: слова «он» и «она» в отношении к полу заменены в обращении к детям на нейтральное «оно», которое по сведениям шведской прессы является жаргонизмом, обозначающим извращенцев.
Мы непременно ощутим последствия принятия закона о гендере: так, прописанное в законе понятие «лица с семейными обязанностями» на законодательном уровне заменит привычные и важные для каждого человека слова «мама» и «папа» на уже принятые в Европе нововведения «родитель №1» и «родитель №2».
Когда мы уничтожим наших мужчин как самое важное для нашей жизни основание, как надежду на сохранность нашей семьи, нашей страны, то наша держава станет беззащитной точно так же, как будет беззащитной семья. Если мы не желаем создания ситуации, когда наших мальчиков будут делать девочками, когда наши дочери не захотят больше становиться матерями и выполнять свое самое главное предназначение, когда будущее нашей страны окажется под угрозой, то мы все должны встать на защиту своих детей и на защиту территории семьи»4545
Рябиченко Людмила. Мы стоим сегодня на краю пропасти // Русская народная линия информационно – аналитическая служба: http://ruskline.ru/analitika/2012/05/16/my_stoim_segodnya_na_krayu_propasti/
[Закрыть].
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?