Текст книги "Тайна для двоих. Эротическая ориентация"

Тайна для двоих
Эротическая ориентация
Петр Петрович Котельников

© Петр Петрович Котельников, 2016

Редактор Олег Петрович Котельников

ISBN 978-5-4483-0416-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Насилие в любви нетерпимо

 
Насилия в любви не может быть, —
И у Назона11
  Публий Овидий Назон известный древне-римский поэт, времен императоров Августа и Тиберия. По приказу Августы был изгнан из Рима в город Томы, нынешняя Констанца в Румынии. Написал книгу – «Наука в Любви»


[Закрыть] нет о нем ни слова.
Особый дар любить,
любимым и любимой быть,
Ведь это – жизни суть, ее основа.
 
 
Причуд в любви не перечесть,
Как выбор блюд в хорошем ресторане,
И если вкус, ещё и чувства есть,
Попробовать их можете и сами.
 
 
Не нравится, ну что ж, не осуждай,
Не меряй мир своею меркой…
Те в шалаше способны сделать рай.
У тех в хоромах радость крайне редка…
 
 
Любовь изысканна, а может и проста.
Любовь всегда чудесна, вечна,
Любовь добра, красива и чиста,
Любовь мягка, желанна, человечна.
 
 
Любовь сухой бывает, пресной,
Любовь цветет, как вешний сад,
Любовь как чудо интересна,
И может превратиться в ад.
 

Монолог любви

 
Существую века, будоражу всем кровь,
Заставляю страдать, наслаждаться.
Называют меня одним словом – «любовь»
Без меня ничему не рождаться!
 
 
Проклинают меня, поклоняются мне,
Я была прежде главной богиней…
Я была наяву, приходила во сне,
Одаряла дарами своими!
 
 
Все подвластно любви и законам её
Величайший мой дар – наслажденье
И во имя его всё живое живёт.
У истоков стою сотворенья
 

Писали о любви и будут писать

О любви столько написано и столько сказано, что и представить себе невозможно. И все же поток слов, посвященной ей не иссякает. Это слово используется не только для описания чувственности совокупления, но и отношения нашего к Богу, предметам и явлениям природы. Так, что в нескромности своей я позволяю еще раз коснуться этой вспаханной и перепаханной темы и той части ее, что стала у нас славян использовать скупое без четкой определенности слово зарубежное «Sex»

В природном понятии «любовь» – это непередаваемая словами гамма сладострастного чувства. Мы в силу гордости за особенное положение в живом мире считаем это чувство свойственным только человеческим особям, хотя видим, что четвероногие готовы отдать жизнь за то, чтобы овладеть партнером. Да разве только четвероногие?.. Посмотрите, как любовно украшают самцы многих видов птиц гнездышки, чтобы привлечь к себе самку? А красота оперения самцов разве не говорит об этом. Я искусственно сузил проблему любви и только потому, что вижу в настоящее время то, что видели предки наши в периоды общественного развала, когда нормальное естественное половое влечение в огромном количестве заменено противоестественным, прикрываемое более благозвучными словами – «нетрадиционная любовь». Вставляя в это понятие слово «любовь», опошляется естественная сексуальная «традиция» – подаренное Создателем влечение представителей противоположного пола друг к другу для продолжения рода и его эволюционного совершенствования. Недаром в «нетрадиционной любви» так много элементов сатанизма, а представители различных течений его становятся ярыми противниками церкви, разрушая ту самую главную основу национального самосознания, которая и объединяет людей разного экономического положения и разной степени умственного и духовного развития – в единое, пусть и не монолитное!

Я, занимаясь вопросами сексуальных отношений, часто выходящими за пределы, разрешаемые человеческими законами (далеко несовершенными), не собираюсь привлекать к аргументации чего-то нового, а использую то, что пришло к нам из глубины веков. Изменить в существующем порядке вещей оказалось невозможным ни времени, прожитом человечеством, ни моралистам множества веков, ни священникам всех религиозных направлений

Любовь – счастье для двоих

 
В любви должно быть два партнера
Но, не довольствуясь числом
Не чувствуя со стороны укора.
Любовь становится по сути ремеслом.
 
 
В нем действия оплачены монетой
И право выбора становится за тем,
Кто мысленно создал сценарий этот
В нем ролей множество и много перемен.
 
 
Любовь втроем… партнерами обмен…
И оргии, похожие на свалку,
Не разобраться там, кто, как и с кем —
Лежат везде в обнимку и вповалку…
 
 
И сцены чувственной искусственной любви,
В семейную обитель переносят:
Нет пламени в хладеющей крови,
Подбросить огонька партнера просят.
 
 
Но где огонь, коль нечему гореть,
Добавить бы огонь из кухни ада?…
Творится то, на что нельзя смотреть
Без чувств брезгливости, отчаянья досады…
 

И боги уродов рождают

 
Боги и люди, богини и боги —
Ваше отличье и сходство?
Также сварливы, и также убоги.
В чем же тогда превосходство?
 

Раннее летнее утро. Еще на травах бриллиантами блестят капельки росы. Зелень листьев не успела потускнеть под лучами палящего южного солнца. Голоса птиц пением встречают восход. Эос из золотого покрывала показала миру ножку свою. Мир радуется наступлению нового дня. Только Афродите, богине любви сегодня не по сердцу его начало. Все раздражает ее: и пение птиц, и шелест листьев дерев, и слишком активные движения зверков, снующих в поисках пищи. Пока Афродита только раздражена. Гнев не вырывается наружу. В гневе своем Афродита не уступает богине раздора Ириде. Только проявляется гнев её совсем по-другому – вмешательством в отношения смертных женщин и мужчин, вызывая нежность и сострадания одних, гнев и измены других.

Она вспоминает начало вечера на Олимпе, когда Зевс подшучивал над нею, сравнивая красоту ее, богини любви и красоты, с членами женоподобного Ганимеда, личного виночерпия верховного бога. Богиня делала вид, что шутки не затрагивают ее чувств, клокочущих от возмущения. И, отдаваясь на ложе любви мужу своему хромоногому Гефесту, богу кузнечного ремесла, Афродита не чувствовала обычного удовлетворения. И ласки рук, грубые от постоянного соприкосновения с железом, были на этот раз слишком быстрыми, чтобы вызывать ощущения приятного покалывания кожи от тепла их; и ласки языка были раздражительными, далеко не несущими, как это обычно бывало, чувство сладострастия; и от подмышек мужа исходил слишком резкий запах мужского пота, который не в состоянии была перебить амброзия, выпитая вечером богом… Богиня отгоняла неприятные воспоминания прочь, но они почему-то постоянно лезли в ее ослепительной красоты головку.. Богиня вышла из тени дерев оливковой рощи на поляну, покрытою нежной, без единого сорняка, травой. Ей захотелось босой походить по траве, как это делают земные девушки. Богиня скинула с ног сандалии и ступила обнаженной стопой на зелень травы. Видели бы смертные, какой восхитительной красоты были ступни Афродиты, какими безукоризненной формы были ее пальчики ног. Древние не знали того, как уродует пальцы ног девушкам двадцать первого века нашей эры тесная обувь, да еще с поднятыми на высоту пятками. Сандалии, которыми пользовались древние только защищали подошвы ног, оставляя всю остальную часть стоп почти свободными. Свежесть и прохлада травы заставили красавицу богиню легко вскрикнуть и поджать пальцы ног… Богиня долго ходила по поляне с удовольствием, срывая цветы и сплетая из них венок. Простой смертный, встретив ее, никогда бы не подумал, что это богиня, а не смертная, так беззаботно она радовалась своему одиночеству.. Пребывание на поляне отвлекло Афродиту от неприятных воспоминаний и ей захотелось заняться привычной для нее работой – любовью… Нет, не заставить кого-то повиноваться ее воле, а самой испытать нежные чувства в объятиях мужчины. На ее беду ни одного мужчины поблизости не оказалось. Желание было настоль велико, что богиня решила обратиться к олимпийцам. Быстро перебирая знакомые ей лица, она остановилась на Гермесе. Тот был и юн, и красив, и необычайно подвижен, поскольку обувь его была крылатой. Зов, посланный ею, не оказался безответным. Легкий шум рассекаемого воздуха – и на поляне появился мягко улыбающийся Гермес, бог торговли и обмана, по совместительству личный посланник Зевса. Он только что выполнил самое сложное из всех, поручаемых ему поручений – обманул величайшего из титанов Атласа. Гермес не стал рассказывать Афродите о том, что с ним произошло при встрече с древним титаном, являющимся его дедом… Богиня была бы невероятно удивлена, услышанным. Такого в истории богов никогда не было. Уговорив деда Атласа оторвать небо от земли, что угрожало Атласу окаменением, Гермес не успел уклониться от глубокого выдоха титана. Листом, сорванным с дерева, закружился в потоке струй воздуха бог-олимпиец. Выдул из него дух титан. Оказался Гермес «пустым», как бутылка, из которой вылили содержимое.

Вот с тех пор и стали безвоздушное пространство, ограниченное стенками, называть герметически замкнутым. Дал этому пространству имя свое Гермес…

Слишком легким и податливым показался Афродите юный бог. Пришлось ей инициативу в любви взять на себя. Застонал вдвойне опустошенный Гермес.

Изогнулась дугой в сладострастной истоме богиня

…Время от соития их, положенное для вынашивания, прошло, и появился на свет плод любви, вызвавший такой хохот на олимпе, что затряслась Земля на сотни и тысячи стадий от него вокруг. И было чему удивляться, и было чему смеяться: существо, рожденное Афродитой, носило в себе и женское и мужское начало. И название его было образовано богами из имен отца и матери – гермафродит Что с богами олимпийцами произошло, рано или поздно и до людей дошло. Не только слухом, но и действием. Стали рождаться гермафродиты и среди людей, вызывая такие же чувства своим появлением на свет, как и у богов-олимпийцев, когда к ним на Олимп Афродита, рожденное ею существо принесла! Но, если у олимпийцев с появлением гермафродита все было ясно, то у людей причина тому осталась тайной великою. Но, что есть, то – есть: против фактов не попрешь! Гермафродиты не стали великою редкостью среди людей, появляясь у родителей, ни чем особым не выделяющихся из среды им подобных.

Тонкостей в этом вопросе еще не мало, но время придет и все тайное станет явью

Явление любви к богам

 
Что такое любовь? Цель ее всем известна!
Как она родилась и откуда пришла?
С появленья она была яркой, не пресной,
Только все ли она идеальным нашла?..
 

В хаосе рождался разум. Всё горело вокруг, все взрывалось, неслось. И понятно, что рождалась разумная жизнь в муках тяжких, а не на брачном ложе, И естественно, что требование к выживанию в условиях чудовищных катаклизмов заключалось в силе и возможностях рождаемого, а не в красоте его тела.

Вот и рождались (о том свидетельствуют мифы древних греков): многорукие, многоголовые гиганты, с силой настолько огромной, что становились опасными для жизни родителей своих.– Геи (Земля) и Урана (Небо) Приходилось свергать гигантов в тартар, в недра земные. Земля корчилась уже не от мук родовых, а от прямо противоположных ей процессов, ибо рвались наружу гиганты, насильственно удерживаемые в тартаре. Но время шло и Земля приобретала красоту, дети ее становились красивыми, и не только телом. Их назвали «титанами». Титаны были могучи, как и их предшественники гиганты, но они в отличие от тех стали разумными. Разум рождает желания, желания порождают зависть, а зависть – борьбу. Борьба несет с собою смерть! Возникает парадокс: как это возможно – бессмертные творения земли (титаны) и смерть? Они – не совместимы! Чтобы смерть пищу свою получила – нужны смертные существа. Наступил момент появления смертных… И они появились! Вот только пришлось вопросом создания их заниматься титану Прометею, если, конечно, верить ранним мифам Древней Греции. Прометей слепил их из земли и вдохнул в них бессмертную душу свои. Смертные люди были разнополыми Чтобы приковать к себе внимание особи противоположного пола требовались совсем иные чувства, чем были прежде.. Энергетическую страсть сменило сладострастие. И оно должно было разниться чем-то друг от друга: глубиной, яркостью, продолжительностью А это требовало классификации сексуального чувства. Требовалось божество, которое бы всем этим занималось.. Божество независимое от всех других богов, Оно не должно было родиться от богов, находящегося во власти, ибо тогда влечение было бы не свободным! Предоставим саму возможность появления такого божества:

…Средиземное море, колыбель цивилизации. Не властвует в море этом титан Океан, рождающий чудовищно огромные волны, смывающий на пути своем огромные участки земли. Владеет морем этим, как многими иными малыми морями, входившими в состав Средиземноморья, бог морей Посейдон. Почти по средине моря Средиземного моря находится остров Кипр, самый крупный из островов Среди островков Средиземного моря есть и остров с названием «Кифера»

Представим себе пологий берег острова Киферы, мелководную бухточку, ограждённую и защищённую от разгула волн двумя выступающими далеко в морские глубины мыса. Накатываются с легким шумом на берег волны мелкие, пересыпающие желтый песок дна морского. Тишина вокруг, ни кем не нарушаемая. Не видно и птиц в голубых небесах.

И вдруг с небес в воду морскую поток крови и спермы низвергается с небес Оказалось, что бог Крон адамантным (алмазным) серпом отхватил дето рождающий орган отца своего бога Урана. Смешались кровь Урана со спермой его. Образовалась белоснежная пена, дышащая жизнью. Оры – богини порядка вещей, регулирующие смены времен года, заметили это начало жизни и поместили смесь во внутрь большой воздушной морской раковины. Назвали Оры родившуюся позднее из пены красавицу – «пеннорожденной» То ли не понравился Афродиты чем-то остров Кифера, то ли ветерок шаловливый сам понес раковину к берегам Кипра, кто теперь знает? Только оказалась раковина у берегов Кипра и вышла из нее самая красивая и нежная из богинь древнегреческого пантеона богов «Афродита», еще называемая по месту появления «Кипридой» Узнав о рождении красавицы прибыли на Кипр и боги-олимпийцы. Орки к этому времени увенчали красавицу золотым ожерельем, надели на нее тончайшую белоснежную тунику, поверх которого был накинут багрово-красный пеплос (плащ)

Прибывшие боги дивились прелестям Афродиты и загорались желанием взять ее в жены. Мужем новорожденной богини стал самый некрасивый бог-олимпиец Гефест, из рук которого выходили самые красивые им сработанные вещи. Возникло сочетание красоты и безобразия, но с единством чувственности. Заработало то, что мы привыкли называть любовью…

Высокой нравственностью, с точки зрения пуританства богиня любви не отличалась. Вступала легко в любовные связи с лицами мужского пола, а это уже означало, что Афродита супружескую верность и в грош не ставила. И этого, оказывается, мало, богиня вступала в любовные связи и с мужчинами и с женщинами, иными словами она была бисексуальной особой. Знали древние и о такой сексуальной ориентации. И все же известно, что богиня предпочитала иметь дело с мужским полом. Значило ли это, что нельзя поставить знак равенства между влечением бисексуала к разным полам партнера? К этому вопросу придётся вернуться чуть ниже…

Асексуальные особи и их покровительница

 
Она ожидала – любовь не пришла.
Тому не известна причина
И с женщиной радость она не нашла,
И каждый противен мужчина…
Уснувшие чувства пытались будить,
Но спят глубоко, словно в коме…
Достался удел – одинокою жить.
Осталась любовь незнакомой.
 

Нет никаких чувств к людям своего круга, не тянет и к иным. Пытались насиловать – отбилась! Предпочитала одиночество – одинокой и осталась, хотя понимала, чем это грозит в старости. То ли не сумела обратить на себя внимание Афродиты, то ли что-то иное, неизвестное в судьбу вмешалось! Всю энергию вложила в работу. Не ведала о том, что и древние знали о асексуальной ориентации. И богиня такая была, которая любовной страсти предпочитала охоту. Звали ее Артемидой или Дианой. Носилась в одиночестве со сворой псов Артемида, оглашая окрестности трубным зовом и звериным рыком. Ни богам, ни смертным не удалось пробудить любовь красавицы богини. Одному, которому случайно удалось увидеть прелести купающейся у водного источника богини, и то не удалось поведать о встрече своей с Артемидой… Как-то людям все же удалось о том узнать… Даже имя смертного стало известно – Актеоном его звали. И был он, как и сама Артемида, охотником. Не пощадила собрата по охоте богиня, превратила дерзкого, увидевшего ее обнаженной, в оленя. И был растерзан олень своими же собаками, не узнавшими в олене своего хозяина.

Но продолжим касаться темы нашего экскурса в особенности любви…

Встречаются люди странной ориентации, любят они лиц только своего пола оставаясь безразличными к противоположному

Все люди, использующие в жизни традиционные формы пытаются, хоть каким-то образом по-своему насыщать элементами эротики, повышающими чувственность, носящие черты индивидуальности. Кроме того люди обладают различным темпераментом, особенностями использования общепринятой морали, внешностью, наконец

Это дает возможности провести какую-то классификацию

 
Ничьих не трогаю фамилий и имен,
Чтоб избежать ненужных объяснений.
Исследуя особенность времен,
Коснусь в любви её местоимений.
 

Первое соло в любви

 
Но первой все же в ней она
Богиня, женщина, жена…
Любовница иль проститутка
Кто дал ей силу? Сатана?
В минуту гнева, или шутки?
 
 
В минуту гнева?.. Значит, драма!
В минуту шутки – водевиль
В обход идет, иль режет прямо?
Никто о том не объявил?
 
 
В обход идет, знать, завлекает
В готовую для ловли сеть…
А прямо – значит, отсекает
Пуская в ход и лесть и плеть
 
 
И нужно всё ж оговориться,
Какою б женщина не была,
Возьмёт, кто вздумает жениться,
Найдя ее прекрасной, милой.
 
 
В ошибках виноваты сами,
И нечего потом пенять,
Смотри открытыми глазами,
Потом их будешь закрывать.
 
 
Но редко в выборе везет,
И не доволен ты невестой?
Всё от того, что каждый ждет,
Чего-то, что-то… Неизвестно?..
 
 
То нос велик, то грудь мала,
То велика, живот свисает,
И недостаточно мила…
Чего-то просто не хватает…
 
 
Сравненья следует прервать.
Велики жениха изъяны…
Красавцем следует назвать,
Коль непохож на обезьяну
 
 
Итак, изъян всегда возможен,
Снаружи мил, в серёдке – гнил,
И как бы не был осторожен,
Получишь то, что заслужил!..
 

Местоимения

 
Но время кажется пришло
Разбора всех сопоставлений.
Добро, бессмысленность и зло
Найдете средь местоимений:
 
 
Итак, приступим он – она,
Они и мы, я и ты.
Все сочетанья жизнь сама:
Из-подворотни, с высоты…
 

Она вариант первый

 
Дурнушка, с мудрой головой,
Искать приходится самой,
К ногам избранник не падет,
Пусть поиск сложен, но найдет.
Продуман план до мелочей
При свете дня, в тиши ночей.
Пора приняться и за дело
Открыто действует и смело.
Ее считают виноватой,
Коль цель окажется женатым.
 
 
В ответ она лишь только, скажет:
«Покрепче к юбке пусть привяжет.
Я не гонялась, сам пришел —
Ты не дала, во мне нашел!»
В ее руках он словно тесто —
Её жених… Она – невеста!
А внешность – это маска…
Ее заменят нежность, ласка.
Борьба страстей, эмоций всплеск.
И мощный раздражитель – секс.
Она в нем виртуоз, искусница,
Рабыня, госпожа, распутница.
Умело был капкан поставлен.
Попал в него, как воск расплавлен.
 
 
Теперь, с терпением огромным,
Придаст ему любую форму…
Позволить можно и расслабиться —
Не оторвут его «красавицы»!
 
 
Он связан… не видны веревки
Пусть говорят – она воровка
Ведь правду говорит народ:
«Красавица жена, а увела – урод!»
 

Вариант второй

 
Иное дело, некрасива и глупа,
Всегда и всем доступна и «слепа».
Известно издавна, что дуры,
Любвеобильные натуры.
Наслышана про «то», про «это»,
Нет комплексов и нет запретов.
С любым готова на контакт.
И форма секса, так – пустяк.
И нет особенных условий,
Ведь интеллект у ней – коровий
Вот осторожность с ней полезна:
Возможность подхватить болезни!
Но если замужем она —
Всегда покладиста, нежна,
Ради любви минуты сладкой,
Вся отдается – без остатка,
Но если утерял контроль «разиня».,
Он – мул, она – «мать – героиня»
 

Вариант третий

 
Красива и умна – дар редкий,
От зависти желты соседки.
Жизнь бурно близь нее течет
Мужчин внимание, почёт.
 
 
Не радуйся, заполучив такую
С расчетливым умом и волевую,
Как знамя впереди, а ты – потом
В тени, под женским каблуком.
Нет имени – ярлык хозяйки:
Муж Валентины, Верки, Таньки…
 
 
Придавленный, лишенный веса
Не представляешь интереса.
Тень не достойна уважения,
Его не добывают унижением
Расторгнут брак. Тому – причина:
Не нужен ты как раб, не нужен, как
мужчина
 

Вариант четвертый

 
Глупа, конечно, но красива,
Приветливо мила и не спесива.
Все чудо: брови, шейка, губки
Коленки, ножки, попка, грудки…
Лицо, точеная фигура…
Прекрасна всё, но только – дура.
Вот вечно б в зеркало глядела,
Своим любуясь дивным телом
Его детали ей знакомы,
И даже эротические зоны,
По детски ими восторгалась,
Когда рука к ним прикасалась.
Все остальное непонятно,
Скорее, даже неприятно,
Пугалась сложных разговоров,
Особенно – научных споров.
Мешались мысли в беспорядке,
На лоб сбегались две – три складки…
Затравленный мышонка взгляд,
И губы нежные, дрожат…
Бывала трогательно милой…
Но лучше бы она не говорила,
Взгляд опустив стыдливо вниз.
Из ротика ее неслись
Такие перлы красноречья,
Что каждый в гроб готов улечься…
По счастью милой девы рот
Давно облюбовал Эрот.
В замке из губок сочных, нежных,
Язык был в речи бесполезным.
Пускала в ход его, ликуя,
Не заменим при поцелуях.
За ней поклонники гонялись,
В любви клялись и часто дрались.
Из туфельки напитки пили,
Ей поклонялись и служили,
Непрочно в мире и не вечно,
Краса и юность быстротечны,
Пришла пора – старела дева
Краса ушла. Расплылось тело.
Итог: забвенье пришло —
Что было прежде – всё ушло!