Текст книги "Дороги, нас выбирающие. Том II"

Выбор информационного пути

Когда дела не идут, ищут причины. Лучше всего найти врага, который всему и всячески мешает. Все годы «независимости» и были заняты поиском врага, помешавшему и мешающему достижению такой великой цели, как создание Великого Украинского государства. Наверное, не ради формы, а в поисках глубокого содержания, жители Украины проголосовали за «незалежность» украинского государства? Голосовали «за» и многие русские, проживавшие в то время на территории Украинской ССР. Их можно понять, хотя бы с точки зрения обычного нормального обывателя. Ну, как было голосовать против права народа на самостоятельность, да еще в рамках прежнего, пусть и реформированного, Союзного пространства! Потом многие из голосовавших поняли, что глупость допустили, но обратного хода уже не было. И, все же, что-то толкало людей на такой необычный для советского, зашоренного человека, привыкшего к слепому повиновению, шаг? Ведь прожили вместе ни много, ни мало, а более 350 лет.

 
Чтоб свет на прошлое пролить,
В котором много негатива, —
Не фотопленку проявить.
Просеять все неторопливо.
 
 
Еще разок, еще разок
Промыть, отмазать и очистить,
Ведь грязи не один возок
На светлые свалили мысли.
 

Чтобы понять появившуюся решимость, следует заглянуть трезвыми глазами в недалекое прошлое. Первое, что заставляет человека искать что-то новое, – это ухудшение материальных условий жизни. Тем более, если оно происходит быстро. Главная проблема, ставшая остро перед нашим обществом, была сформулирована руководством страны в так называемой «Продовольственной программе» Голода не было, но очень многое стало исчезать с прилавков наших магазинов. Что-то нужно было предпринимать. Поиск решения этой «продовольственной программы» был долог, труден, с массой перекосов и просчетов, начиная с уничтожения крестьянского подворья и массовых посевов кукурузы, до, всем известной, «Перестройки». Страна была вынуждена закупать хлеб за рубежом, чего никогда в истории государства не было. Продовольственной программе посвящались не только передовицы газет. На эту тему писались обозрения, романы, стихи и песни. Помню, в одной из них в четвертой строке каждого куплета звучали слова: «Хлеб всему голова!» Покупательная способность населения была огромной, цены на продукты питания баснословно низкими. Скажем, стакан молока стоил дешевле стакана газированной воды. Возникал постоянно дефицит продовольственных товаров: то масло исчезнет, то мясо, то еще что-нибудь… Столичные города снабжались великолепно. Наблюдался парадокс: из села ехали в Москву или Киев за колбасой, мясом и маслом. А ведь, я помню, во время «диктаторского» режима Сталина, промышленные города, такие как Самара или Воронеж по уровню снабжения не уступали Москве. И, проживая в них, я, попадая в Москву или Ленинград, не бегал по продовольственным магазинам, а старался попасть в Большой оперный или «Мариинку», посетить выставки, музеи. Глубинка жила патриархально, снабжая себя всем необходимым в достатке. И, если мне удавалось попасть в сельскую местность, я приобретал в сельских магазинах промтовары, считавшиеся в городе дефицитными. Все это изменилось после падения диктаторского режима. Снижались темпы промышленного роста. Процветал только военно-промышленный комплекс, перед которым ставилась задача – перегнать Америку! В остальных сферах производства наблюдался «застой». Пусть экономисты работают над причиной этого. Я – не экономист, поэтому высказываю свою точку зрения, с которой можно и не соглашаться. Я видел, как сковывалась инициатива творческих людей. Сотни тысяч технических изобретений, за которые любой капиталист двумя руками схватился бы, оставались нереализованными. План в тоннах и в рублях мешал всему. Во врагов производства превратились «Госплан» и «Госснаб». И, все-таки, главная причина всему был подбор кадров. Правильно говорил Сталин: «Кадры решают все!» У нас шло загнивание руководящих кадров. Они стали вести себя, как удельные князья, могли позволить себе такое, на что и члены царственных фамилий не могли решиться. Например, первый секретарь Ленинградского горкома партии Романов на свадьбу дочери взял из Эрмитажа фарфоровую посуду 18 века… В Советском Союзе стали появляться коррупция, семейственность. Они еще носили скрытый характер, но уже были. Появились «толкачи», пробивающие получение средств, снижение планов. Стало процветать взяточничество. В руках отдельных лиц скапливались огромные материальные ценности. Открытого характера это пока еще не носило. Снижалось качество подготовки специалистов. Стали непрестижными инженерные должности. Понизилась тяга к получению высшего образования. Процентомания а школе привела к резкому понижению уровня знаний. Пьянство и разгильдяйство захлестнули производство. В недолгий срок правления в стране Андропова негатив несколько приостановился, борьба с такими явлениям приняла крутой характер: отлавливали, наказывали; рейды совершались по местам общественного пользования и т. д. При Горбачеве тоже была борьба с пьянством, но она приняла уродливый характер, привела к тому, что вырубались многолетние виноградники по всей стране. Народ перешел к самогоноварению.

Мы продолжали катиться вниз, а сводки о выполнении и перевыполнении государственных планов были радужными. Планки планов понижались для того, чтобы получать премии, ордена и медали. Товары выпускались в меньшем количестве, зато с хорошо видным браком. Для борьбы с этим явлением ввели «знак качества» – пятиугольник, ставившийся на выпускаемых товарах. Ни контроль над качеством, ни многочисленные постановления характера дел не меняли. Руководящей силой общества была объявлена партия. В этом было бы ничего плохого, если бы не… в партию полезли карьеристы, нечистоплотные, проходимцы всех мастей. И, напротив, перед интеллектом был поставлен заслон, его вступление в партийные ряды ограничивалось. Падал интеллект партийных рядов. И если дефекты в партийном руководстве крупных центров были мало заметными, то на периферии процветали кумовство, байство, клановость. Нарастали центробежные силы. Развал страны стал неминуемым, когда повеяло духом свободы. Многим стало казаться, что жизнь в регионах быстро пойдет в гору, если отложиться от центра. Об этом стали говорить почти открыто в Верховном Совете Союза и РСФСР. Я помню зажигательную речь депутата от Грузии, который в конце своей речи вдруг перешел на грузинский язык. А так как заседания транслировались на весь Советский Союз, то даже дуракам стало ясно, что хотел сказать депутат, обращаясь к грузинскому народу! Началось национальное брожение, росло национальное «самосознание», почвой для которого стала полная экономическая неграмотность. Никому не приходило в голову взять в руки карандаш и произвести самую поверхностную инвентаризацию материальных ценностей той же, скажем, Украины! Вот тогда многое прояснилось бы изначально. Украинец понял бы, что Украина по площади занимает всего 6% территории Советского Союза, обладая одной третью промышленного производства, что никак не сочетается в приниженности значимости украинской национальности. Понял бы и то, что львиная доля промышленности энергоемкая. Для ее работы нужны постоянные источники энергии, а они располагаются за пределами республики. Что Украина имеет всего 17% энергоносителей, а 83% приходится ввозить. Что добыча донбасского угля нерентабельна. Что независимой Украине такую промышленность не потянуть. Нужно было знать о существовании экономических связей. Что, собирая на украинских заводах готовую продукцию, используются комплектующие из разных регионов страны. Что Украина берет на себя непосильный груз – содержание полуторамиллионной армии. Подсчитав все, стало бы ясным, что кажущееся богатство, – удавка на шее рождающегося государства, никогда прежде не имевшего своей государственности, кроме декларируемой коммунистической партией. При строжайшей экономии всего и вся, можно было бы сохранить только производство полуфабрикатов. Расчет показал бы, что рынка сбыта такое огромное энергоемкое производство у себя внутри не имеет, выход на Запад не возможен. Придется закрывать предприятия, продавать оборудование на металлолом, рождать огромную безработицу. Но считать не хотелось. Хотелось поскорее стать независимыми. Чувство преувеличенной национальной гордости отбросило прочь все расчеты. Казалось, вот он пришел желанный миг. На столе будут лежать куличи, колбасы и сало, посреди стола стоять «сулия», а в ней горилка с перцем. «Хватит кормить украинским салом москалей!». Я вспоминаю, как комментарий к сказанному, заявление одного из депутатов Верховного Совета Украины: «Я хочу знаты, хто зъив мое мьясо?».

«Незалежность» пришла, а богатства не стало! На «майно», накопленное за годы советской власти, тут же нашлись хозяева. Начался дележ его под выстрелы, взрывы. Победили сильные, охраняемые вооруженными молодчиками. Награбить, награбили, а вот, что делать с награбленным? Ну, скажем, что делать с полутысячей морских суден Черноморского пароходства? Что возить на них? Всю Украину погрузить можно! Делать нечего, стали продавать суда на металлолом, а вырученные за продажу деньги оседали в зарубежных банках. И так было со всем, не только с теплоходами. Оглянитесь, дорогие люди, посмотрите открытым взглядом вокруг себя, задумайтесь над тем, что у вас еще осталось? И не ищите виновных за пределами Украины. Ведь там такие же «незалежные», как и вы! Вы не делились своим добром, полученным при дележе, почему же кто-то обязан делиться с вами? Вам хочется иметь выгоду, почему же вы отказываете в этом праве другим? Для того, чтобы действительно быть независимыми, нужно трудиться? А где трудиться, если нет заводов и фабрик? Вот почему миллионы украинцев едут за рубеж, в желании, хоть что-то заработать на жизнь! Понимают, что на заработанные гроши, хором не построишь. И не создавайте иллюзий, что вас Россия обманула при дележе, а потому обязана вам что-то компенсировать. Не в России находятся отобранные у вас накопления в сбербанке, а в Украине. Россия взяла на себя все долги Советского Союза и до сих пор рассчитывается за них. А Украина отказалась от банковских ценностей, с условием, что за ней не будет числиться международного долга. Он есть сейчас этот долг, и не малый, но брали в долг доллары уже руководители «Независимой Украины», под огромные проценты, кстати, как говорили они, то для вашего же блага, украинцы! Что, неужели не чувствуете «повные гаманци грошей»? И не нужно считать чужой газ, чужую нефть, чужую валюту! Россия перед вами не только не виновата, но она, заботясь в какой-то мере о соотечественниках, которых бездумно и бесславно оставила за пределами своих рубежей, все эти годы продавала по дешевке энергоносители вам, уступая бездумной напористости своих юго-западных соседей, этническое родство с которыми неоспоримо. Вопрос исторической «вины» России перед Украиной, который также бужируется в попытке создать из России врага, слишком объемен, чтобы охватить его в малом!

Следовало бы обратится к слову

Те, кто открыл первую страницу Библии, ее первой главы Бытие, могли бы определить значение «слова». Это слово Божье родило мир планеты нашей, мир жизни земной. Но, по-видимому, уже вскоре после своего появления люди перестали доверять слову. Оно стало трансформироваться, за ним легко стала прятаться ложь любого характера и размеров. Недаром Государь Петр Великий отписывал Астраханскому губернатору Яковлеву: «Сколько раз я просил тебя, не бреши много! Мне твою брехню читать некогда!»

 
Слово слишком много может:
Охватить весь Белый Свет,
Может стать великой ложью,
У которой края нет.
 

Но, как бы не относиться к самому слову, без него обойтись человек не мог. Слово, подаренное ему Богом, превратилось в самый великий дар. Человек стал учиться фильтровать слова, отличая истину ото лжи.

 
Можно верить слову? Можно!
Можно верить слову? Нет!
Словом злым неосторожным
Причиняют только вред!
 
 
Слово ласковое лечит, —
Только вот в чем вся беда:
Подкрепить, коль слово нечем,
Больно ранит иногда!
 

Слово – главный инструмент воспитания, уже не говоря о том, что это – средство общения.

На уровне бытовом, особенно в вопросах общения с детьми, обучающие не слишком доверяют ласковым словам, предпочитают действовать не пряником, а кнутом. Удивительно то, что дети легко прощают обидчиков, даже в тех случаях, когда насилие, применяемое к ним, ничем не обосновано.

 
Дети, есть, конечно, дети,
Как их можно не любить?..
Только их на Белом Свете
Били, бьют и будут бить!
 
 
Издревле ведется это,
(Испытать всем довелось),
Путь к разумному ответу
Через пук проходит розг..
 
 
У людей, «высоких» нравом,
Есть горох и есть ремень,
По родительскому праву
Лупят чуть не каждый день.
 
 
Чтоб продлить страданья сына,
Ставят в угол, на горох.
Тот бежит, утратив имя,
Поднимая пыль дорог
 
 
И девчонки, и мальчишки.
Дух бродяжества познав,
Пополняя стаю нищих,
Обездоленных, без прав!
 
 
Есть и те, кто долго терпит,
Хоть совсем не любо жить…
И родителям, и детям
Нужно дружбой дорожить!
 

Судя по поведению людей, самым легким для них занятием все-таки является воспитание человека. Попробуйте пожаловаться на трудности ваши во взаимоотношениях со своим чадом, да еще в кругу людей, знакомых и незнакомых, как тотчас, как из рога изобилия посыплются советы, один другого дельнее. Оказывается, все так просто» И начинаешь удивляться, почему к нам их глубины веков дошли из души рвущиеся жалобы на трудности воспитания? Им бы в наше время попасть, да познакомиться с трудами наших ученых на темы коммунистического воспитания молодежи? И невольно содрогаешься от ужаса при мысли, что те, кого воспитывали в таком духе, вдруг оборотнями оказались. В нашу страну их не завозили. Все они – местного образца. Да, при легкости подхода к вопросам воспитания мы почему-то дикими варварами выглядим?

 
Да, так уже устроен мир:
Не то, что надо, видят!
И фальшь возводится в кумир,
Да и святое – ненавидят.
 
 
Идут насилие и гнев
От предков к нам, потомкам,
Когда-то сделан был посев,
История – потемки!
 

Открываем древнеегипетский папирус с названием «Беседа разочарованного со своей душой» Время его создания конец XX начало XIX веков до нашей эры. Писец, выполнивший эту работу использовал папирус вторично, смыв прежний текст. Похоже, «разочарования» вызваны состоянием общества в период распада Египта после конца Древнего Царства. Привожу отрывок

«С кем говорить мне теперь?

Братья жестоки, друзья мои стали врагами.

Люди озлоблены, всюду крадут друг у друга.

Добрый унижен, жестокий в почете у всех.

Мирные люди в беде, добро презирается всюду.

Злодей убивает, смеются все над убитым.

Грабят повсюду, сосед крадет у соседа.

Славят бесчестных, врагами становятся братья.

Что было – исчезло, кто жил – того больше нету.

Лишь чужеземцы сегодня еще справедливы.

Все лица скрывают, боятся взглянуть друг на друга.

Жадность в сердцах, не на кого положиться.

Нет справедливых, страну захватили злодеи.

Нет больше честных, некому тайну доверить.

Спутников нету былых, в сердце у всех тревога.

Горько скорблю я, но с кем поделиться болью?

Ныне везде и всюду – зло и несправедливость»

Разве эти строки, пришедшие из потрясающе далеких глубин прошлого, не соответствуют нашему, нынешнему состоянию?

Спасибо писцу, не пожалевшего папируса и красок, чтобы написать такое послание!

Дорога в мир знаний ведущая,.легкостью передвижения не отличалась. Особенно сложными были первые шаги, сделанные по ней. Если сегодня обучение грамоте сложно, можно представить, как трудно было овладеть знанием иероглифов в древности. Путь туда беднякам был закрыт. Положение изменилось во времена Среднего Царства, когда египетская знать вынуждена была уступить место под солнцем выходцам из средних слоев населения. Вот только дошло до меня поучение некоего Хати сына Дуауфа сыну своему Пепи, желая его материального обеспечения. Хати перечисляет невзгоды, которые ждут на пути земледельцев, ремесленников, мелких торговцев, рядовых воинов и сравнивает их с участью писца, находящегося среди тех, кто управлял страной.

Вот как звучат заключение его продолжительных наставлений.

«Будь писцом! Это избавит тебя от грязной работы, защитит тебя от труда непосильного. Не придется тебе налегать на весло рулевое. Не придется тебе перетаскивать на плечах корзины. Не будут стоять над тобою многочисленные хозяева и бесчисленные надсмотрщики!».

 
На все вокруг себя глядит
Дитя невинными глазами.
Зло в воспитанье победит —
Об этом знаете вы сами
 
 
Не славимся образованьем мы,
И в обхожденье слабоваты,
Не проходя учение тюрьмы,
Отлично овладели матом.
 
 
И кроме мата – ничего!..
Мычанье, междометия.
Движенья вид, вот и всего
В начале нового столетия.
 
 
И это – основание науки?
В дискуссиях научных споров,
Пройдет ли общество сквозь муки,
О том узнаем скоро!
 

Рост за науку не отвечает

 
Хоть рост и не с вершок,
И ноги плохо держат,
Чтоб выполнить «нужду», необходим горшок,
Не блещет знаньями, хотя и не невежда!
 
 
Но возраст полон радужной надежды,
Со временем он все приобретет,
Да взгляд на все пытливый, свежий,
Вопросы постоянно задает.
 
 
На них ответа просто нет, для взрослого сложны,
Признаться следует, по сути
Они для человечества важны,
И за невежество не судят!
 

Левши и Куллибины…

Не может человек обходиться без движений. И чем моложе, тем больше движений требуется. Но в движения, совершаемые человеком, вкладывается – разум. Посмотрите, с каким сосредоточенным видом ребенок что-то строить из песка! Вам кажется, что он просто орудует лопаточкой и ведерком. Жаль, что у вас нет возможности заглянуть вглубь его замыслов. Постепенно объем движений и их точность возрастает. Человек учится созидать.

Если человек умеет что-то хорошо делать, значит, он любит делать то, что у него хорошо получается.

Левши и Кулибины всегда были в России, олицетворяя пытливость и особую обостренность мыслей наших, и чувствительность наших пальцев к красивому, а главное – жизнь облегчающую

Вспоминается мне, что и в лучшие годы нашего житья в нашем государстве существовал дефицит. Причем не сложной, а самой простой бытовой техники. Это всегда толкало людей, проживающих на территории Советского Союза к изобретательности. Изобретали уже давно изобретенное, но это не останавливало наших людей. Они находили выход там, где любой иностранец становился в тупик.

К примеру, что сделал бы иностранец, если бы в пути следования в его автомобиле оказалась «пробитой» диафрагма бензонасоса? Стал бы ждать помощи специалиста. А наш водитель твердо знал, что рассчитывать на помощь такую не реально – ее не дождешься! Поэтому он подкладывал пластиковый пакет, и продолжал движение.

 
Помни сказку про мочало,
Да про кол, что в землю врос…
Велика беда – начало,
Никогда не вешай нос!
 
 
И решение найдется
Если думаешь о нем,
Светом мысль твоя прольется.
Темень станет ярким днем.
 

А ведь путь творческий был далеко непрост. Начинался он от самого простого. С палки, выполняющей роль рычага, и создания первого в мире молотка. Камень, палка и веревка.

И орудия труда земледельца такие же примитивные соха да мотыга.

Человек никогда не довольствовался естественными признаками красоты, отпущенные ему Создателем, прибегая к украшениям. Татуировка, ожерелье из косточек, раковин. Потом уже появятся и ювелиры…

 
Лицо красивое, что надо?
(Довольна ли, вот в чем вопрос?)
Язык и брови, – вот досада —
Остался без колечка нос.
 
 
А обработанный алмаз —
Готова жизнь отдать за это…
Жизнь невозможна без «прикрас»,
Свидетельств множество об этом.
 
 
А пальцы рук, а пальцы ног,
А губы, уши, щеки, брови?
Что человек украсить б мог,
Пытаясь овладеть любовью?
 

Сколько труда человеческого вкладывается в создание предметов быта, руководствуясь при этом не столько удобством употребления, а формой и материалом, из какого они были изготовлены! Сколько предметов для самой жизни ненужных создано, ставших называться сокровищами? А сколько человеческих жизней отдано за обладание ими? Это ли пути, начертанные Богом человечеству!.

 
Да золота блеск и форма изделий
И алчность рождают и сводят с ума!
Куда б человека глаза не глядели —
Жизнь форму, красу созидает сама.
 
 
А мастер хороший использует это,
Творенья его не зовут – «ремесло»,
Они разлетались по белому свету,
Где только осело, там корнем вросло.
 

Но появлению предметов быта, претендующих на звание предметы искусства, предшествовала работа тех, кого называли ремесленниками, использующих в своей работе разнообразные материалы, которые не трудно было найти. Путь творчества шел от грубых изделий, мало отличающихся от тех, что создавала в естественных условиях природа, до предметов, претендующих на изящество.

 
Орудия труда ремесла породили, —
(Играет роль материал)
Из кож животных обувь шили,
А дерево, а глина, а металл?..
 
 
Чем проще работа, тем меньше оплата,
В избытке изделия их,
Такое и прежде бывало когда-то,
Работает он за троих.
 

Важны были для любого мастера в любое время не только материал, из чего создается изделие, а спрос на него.

 
Огонь, меха, металл, горнило —
По наковальне молот бьет:
Размеренно, неторопливо
Кузнец оружие кует.
 
 
Тот занят обработкой кожи,
(Не прост кожевенника труд)
Не всяк создать такое может,
Помнут руками… не берут.
 
 
Не так мягка, не эластична,
И не такой на ней узор.
Сшить из нее кафтан приличный —
«При кройке нужен здесь топор».
 

Секреты ремесла составляли тайну владевшего ими. Рецепты записывались тайнописью, передавались от деда к внуку, значительно реже «любимому» подмастерью; как правило тот становился «зятем» – не в чужие же руки «дело» передавать?

 
А ремесло от деда к внуку,
(Секрет идет из рода в род),
Познали сложную науку —
Искусством славится народ.
 
 
Гончарный круг, вода и глина,
Да жар печи, или костра.
Вращает круг неутомимо,
Работа кажется проста.
 
 
А филигранная работа,
А роспись – глаз не отвести!
И помнит мир, когда-то кто-то
Заставил глину зацвести.
 
 
Топор рубанок и стамеска,
А сколько маленьких резцов?
А древо плотное, не тесто,
Не изготовить изразцов.
 
 
Но нам известно до сих пор,
Из дерева – такую прелесть
Создал рубанок и топор —
От удивленья виснет челюсть!.
 

Путь крестьянина не слишком пользовался уважением, в нем не требовалось выдумки, фантазии. Труд тяжкий приносил селянину скромные доходы, но без этого труда ни одно государство жить не могло и не может:

 
…И ко всему крестьянский пот,
Да жил натруженные руки.-
На хлеб его, разинув рот,
Глядят не только дети, внуки,
 
 
Хотя б оставили немножко, —
Он на земле не господин.
Приходят семь, и каждый с ложкой,
А он с сохой – всегда один!
 

Учеба учебой, но каждому придется в жизни в одиночку принимать решения. Наверное, поэтому и маленький человек в действиях стремиться к индивидуальности исполнения, пусть и с ошибками.

Последнее упоминание заставило оглянуться назад и представить, с каким упорством, без учета своих возможностей и элементарного расчета опасностей, трехлетний ребенок совершает спуск и подъем по крутой деревянной лестнице, перила которой совершенно не рассчитаны на детей такого возраста. Мне, кажется, что не все в этом возрасте обладают бесстрашием, что осторожность природное чувство, награда Бога, предназначенная для простейшего выживания. Посмотрите, как учится младенец ходить, когда его поддерживает взрослый. Как только он заметил, что поддержки нет, или она ослаблена, тут же ребенок опускается на землю, он – не желает рисковать!

Но, в этом случае, ребенок научился ходить, и не только ходить, но и бегать. Он уверенно ощущает босыми ногами прохладу деревянного пола комнат и нагретые доски пола открытой солнцу веранды. А там, за пределами веранды неведомый мир, куда его редко сносят на руках. Там его осторожно опускают на землю… Но никакой инициативы ему не позволяют. Возможно, изредка ему позволят наклониться, чтобы поднять небольшой камушек с земли. Но, тут же камушек отбирают, протирают руки носовым платком, и говорят укоризненно: «Бяка!»

Слово «бяка» заключает в себя многообразие предметов, резко отрицательной характеристики. Ребенок привык к этому слову, и не издает звуков протеста, хотя он уже прекрасно выговаривает и очень сложные слова. Почему взрослые коверкают слова, полагая, что изуродованные, они станут доступнее ребенку.

 
Мир слов неисчерпаем,
Он, как вселенная велик.
Словами мысль сверкает,
От слов зависит и язык.
 
 
В толковом словаре,
Как клавиши в рояле,
Звук извлекает и творит,
Чтоб перлами сияли.
 

Но вернемся к тому, какая форма обучения самая экономичная и позитивная по своим характеристикам?

Знакомство с жизнью лучше всего человеком воспринимается в виде игры. Ребенок изначально создан к восприятию и созданию игровых моментов. Не утрачивает он их и в последующие годы своей жизни. Меняется только характер игр.