Текст книги "Седьмая чаша гнева"

Сотворение живого мира

Теорий, объясняющих появление жизни на земле немало. Одна из них, усиленно навязываемая в советской средней и высшей школе, принадлежала перу советского академика Опарина. Согласно этой теории, когда-то в просторы Солнечной системы вторглось огромное космическое тело, какая-то блуждающая звезда. Планет тогда еще не было. Звезда своим колоссальным притяжением возмутила раскаленную массу Солнца, на поверхности нашего светила образовалось выпячивание – горб. Звезда прошла, вытянутая к звезде масса солнечного вещества оторвалась. Из разбросанных вокруг Солнца раскаленных кусков позднее образовались планеты солнечной системы. Нет, они не упали обратно, притягиваемые огромнейшей массой Солнца, а стали вращаться по собственным орбитам вокруг него. Ну, что поделать, если академику Опарину понадобилась раскаленная масса Земли, а не остывающее тело. Не насторожил ни такой интересный разброс планет, обладающих различными характеристиками, ни наличие у каждой спутников, ни кольца планеты Сатурн, ни пояс астероидов, ни уникальные особенности самой большой планеты солнечной системы – Юпитера. Оказалось, что Юпитер излучает втрое больше энергии со своей поверхности, чем получает ее от Солнца. Сотрудники Принстонского университета (США), руководимые доктором Смолуховским, специалистом по физике твердого тела, высказали интересное предположение – они считают, что причина такого поведения Юпитера кроится в распаде радиоактивных веществ в недрах гигантской планеты. Ведь такой радиоактивный распад (калий, уран, торий) создают тепловой поток, идущий из недр Земли. Энергия, выделяемая Юпитером, в 20 раз больше, чем наша Земля получает от Солнца. А такое – только под силу пусть и маленькой, но самостоятельной звезде. Возможно, Солнце с Юпитером представляют двойную звезду, что так характерно для строения Вселенной. Но, главное, что противоречит созданию планетарной системы вокруг Солнца за счет отрыва его вещества, заключается в том, что такой отрыв представлял бы разрыв электромагнитного поля, удерживающего рвущуюся, бушующую массу солнечного реактора. А это был бы – грандиозный взрыв, уничтоживший Солнечную систему и потрясший всю нашу галактику.

Но, что было делать академику, если перед ним поставили задачу создать теорию происхождения жизни на земле, которая устраивала бы атеистическое мышление? Для этого и потребовалась плазменная солнечная «гипотеза» планетарного создания. Планеты остывали. Земля кипела и взрывалась. Вихрь страстей швырял атомы в объятия друг друга, отшвыривая прочь, когда они не находили между собою сродства. Но находились и такие атомы, которые, одурманенные любовной страстью, сливались навечно, рождая молекулы. Академик Опарин понимал, что от создания молекул до живого вещества – огромная пропасть. Поэтому надо было создать хотя бы образования из нескольких молекул, или, на худой случай, цепочку атомов, со свободными связями. И это нетрудно было придумать, зная, что в основе жизни нашей – водородно-углеродные цепочки атомов. Ну, а придумать процесс их соединения несложно, взяв за основу тот же бунтующий нрав неукротимый планеты Земля. Опять пошли столкновения и любовные объятия атомарных систем. Все клокотало и только тогда успокоилось, когда появились уже углеродно-водородные цепочки, обвешанные сумками, состоящими из соединений азота. Иными словами, образовался живой белок. Дальше высокие температуры на Земле были не нужны, более того – они были вредны для всего белкового! Оставалось теперь запустить теорию эволюции. Ее придумывать было не нужно. Она была давно готова. Теория эволюционного создания видов Чарльза Дарвина. Никого не беспокоило то, что эволюция предлагалась для видов, а не для всей жизненной системы вообще!

С таким же успехом можно было создать теорию кремнийорганического строения жизни, в основе которой были бы не углерод и водород, с их цепочками, а, скажем, кремний и фтор. Элементарно схема ее будет такая. Фтор и кремний в условиях тех же, что создал для своей теории Опарин, – клокочущая планета с высочайшими температурами, при которых теперь уже атомы фтора вступают во взаимодействие с атомами кремния, образуются цепочки, способные присоединять азотистые соединения. Образовалась кремниевая жизнеспособная молекула, для обменных процессов которой нужны только высокая температура, что-то около 500 градусов тепла по Цельсию, да озера плавиковой кислоты вместо воды. Запустим затем эволюционную теорию Дарвина и все, готово – по планете ходят каменные существа, возможно еще и мыслящие. Еды – сколько хочешь, камней вокруг хватает. Питья сколько надо – фтористоводородные озера…

Но сколько нужно было для создания какой-то молекулы белка условных допущений, сколько нужно было обязательных случайностей? О том академик не сказал ни слова. А тут миллиардами только одних условностей, допущений не обойдешься, чтобы создать всего-навсего – одну лишь простенькую белковую молекулу. Нет, такое количество условных допущений и случайностей на теорию или гипотезу не тянут! Тянут на ни чем не доказуемый учено-фантастический бред. Лучше бы уж к волшебной палочке обратиться!..

Прав Опарин только в том, что строение белковой молекулы невероятно сложно, и в основе ее находятся цепочки водородных и углеродных атомов. Парадокс: водород – газ, углерод в любой модификации (уголь, алмаз, графит) – твердое вещество, минеральное, а соединение – органические вещества. Но все творение на Земле состоит из парадоксов, изначально загадочных, но вполне объяснимых, если к решению привлечь могучий разум, обратиться к Слову, в которое тот разум был облечен в момент создания живых существ. Разумом можно объяснить создание насекомых, вооруженных баллончиками из водорода и кислорода, насекомое плюется огнем, выбрасывая эту взрывоопасную смесь. Или насекомое, плюющееся самой настоящей синильной кислотой. Может ли быть такое случайным?.. Попробуйте представить клетку из белка, носителя жизни, и эволюционирование ее. Первая же попытка плеваться огнем закончилась бы гибелью клетки. Неужели такая простая истина не доступна осмыслению человеческим разумом? А ведь среди насекомых, да и не только среди них, огромное количество диковинных существ!

А теперь перейдем к созданию человека…

«Труд создал человека! – говорили нам в свое время. – Наш предок – обезьяна! Труд превратил обезьяну в человека!» Фридрих Энгельс, один из основоположников марксизма даже работу озаглавил так: «Роль труда в превращении обезьяны в человека». И многие наивно верили в такую чепуху. А чтобы в нашей стране не нашлись смелые люди, решившие с помощью науки «генетики» опровергнуть эту догму марксизма, сам предмет «генетики» в 1948 году в стране упразднили. Что это нам дало? – спросите. Да ничего особенного – лет на тридцать отбросили биологическую науку назад в нашей стране, и только!

Мы так и не успели догнать развивающуюся биологию на Западе. Кто же будет ждать нас? Догоняйте, если сможете?.. А о самом труде, как категории, следует сказать следующее: труд, тяжкий, непомерный, порою, бессмысленный, не приближал никого и никогда к познанию великого, а отдалял от него. Вспомните величайших философов древности, занимались ли они физическим трудом? Всякое размышление, само по себе, требует времени. А такое сложное, как поиски истоков жизни, и говорить нечего! В вопросах технических, математических, физических проблем мы шли в ногу со временем, иногда и обгоняя хваленый Запад. Но идеология, основанная на атеизме, в вопросах биологии и философии, откатывала нас назад. Уход от Бога нас опустошал и духовно. Мы не задумывались над тем, что мир создан величайшим Разумом. Порождением этого Разума стал и человек. Вдумайтесь, как звучат слова Библии: «Бог создал человека по образу и подобию своему». Возможно, что подобие человека следует искать не во внешнем сходстве, а в разуме, которым одарил Господь человека? В отличие от всего иного живого, населяющего мир, нет в окружающем мире второго существа, близкого человеку по разуму. Только в разуме человека заключена творческая основа. Труд, о котором нам говорили, как о величайшем стимуле разума, только проявление подаренного ему разума, и то в известной степени.

Возвратимся к гимну труду… Что может сделать рука без разума? Посмотрите на руку обезьяны, разве не напоминает она человеческую. Да и движения ее, когда обезьяна извлекает конфету из обертки, такие же, как у человека. Может кисть руки обезьяны очистить от коры палочку, чтобы извлекать из термитника жирные и вкусные личинки. Но не может эта кисть создавать то, что может человек – разума не хватает!

Эволюция и ее возможности

Попробуем еще раз поговорить о возможностях и необходимости эволюции, попробовав сделать кое-какие элементарные математические расчеты. Сколько нужно изменениям пройти поколений вида живого существа, чтобы закрепиться и стать видимыми? Сколько для этого потребуется лет? Мы уже не ставим вопроса, сколько следует поступить одинаковых сигналов из внешней среды, чтобы они были «услышаны» организмом? На последний вопрос ответа никогда не будет, поскольку все это находится в таких глубинах времени, что становится ясной бесполезность самого начала поисков.

Возьмем самое примитивное из созданий, а поэтому самое способное к изменениям – микроб.

Открытие существования микробов сделано около 150 лет тому назад, когда был сконструирован микроскоп. Болезни, порождаемые ими, известны с допотопных времен. Клиническая картина поражений не изменилась, что свидетельствует о том, что не произошло значительных изменений в строении и функции этих существ. Сколько же поколений микроба сменилось с тех пор? Продолжительность жизни микробной клетки составляет, всего-навсего, 30 минут. Иными словами за сутки сменяется 48 поколений. В году – 365 суток, не считая високосных лет. За 150 лет – составит 54 тысячи суток, за этот период смениться 2 миллиона 582 тысячи поколений (54000 х 48), а за тысячу лет – 1миллиард 51 миллион 200 тысяч поколений.

Такое количество смен поколений не дало заметных, видимых эволюционных изменений в существе любого из микробов. Человек слишком сложное создание, чтобы конкурировать в отношении эволюционирования с микробом. Значит, за соответствующее количество смен поколений и у человека не произошло резких видимых глазом изменений. Если мы возьмем при расчете средний возраст человека – 60 лет и помножим на количество поколений, полученных при расчете на микробах, то получим астрономическую цифру – более 63 миллиардов лет. Но ученые называют цифру существования самого земного шара, равную 4,5 миллиардам лет. Для эволюционных изменений просто не хватает времени… Но ведь расчеты велись для готовых форм жизни. А теперь попробуйте произвести примитивный расчет времени, беря на вооружение учение Ч. Дарвина, когда надо начинать с возникновения жизни из случайно столкнувшихся примитивных аминокислот, в результате случайного слепого творчества природы. Сколько времени потребуется в таком случае? Предлагаем взять в руки карандаш и просчитать все самим. Мы, полагаем, что вам придется иметь с такими цифрами, названий которых в именах числительных просто еще не придумано! Или придется наградить природу божественными функциями.

Мы полагаем, что эволюция задумана самим Богом, но она касается только компенсаторно-защитных механизмов организма, развертывающихся на фоне резервных возможностей, превышающих многократно естественные нагрузки на системы органов и отдельные органы.

Созданный разумом живой мир был велик и многообразен. Каждому созданному виду предстояло завоевать себе место под солнцем, хотя и внутренний мир вида покоем не отличался. Что поделать, мир живой природы не был идеальным, как некоторым бы хотелось его представить. Идеальность не служит стимулом к совершенствованию – это тупик. Живые существа избирали себе места обитания, исходя из своих возможностей. Ну, не могли огромные динозавры стремительно бегать, как это изображают в фантастических фильмах. Гигантские ящеры едва могли передвигаться по суше, с трудом волоча по земле чудовищное брюхо. Большую часть своего времени они проводили в теплых болотах и озерах. И длинная шея плезиозавра – не лучшее творение нашего создателя. И снабжать она могла небольшую головку с «куриными мозгами», да и то вытянутую по поверхности болота и поднимающуюся вверх на короткое время, чтобы ухватить пук сочных зеленых таких же, как они сами, огромных хвощей. Толкать кровь на большую высоту по длинной шее и для огромнейшего сердца едва ли под силу. Значительно легче толкать кровь по сосудам, расположенным параллельно земле. Вот почему большинство наземных животных – четвероногие. Чем длиннее тело, тем ближе к земле оно располагается. Припомните змей, варанов, крокодилов… Естественно, ожидать вопрос – а как же человек? Нужно сразу оговориться, что человек не так велик ростом. Будь человек гигантом, у него бы возникло немало проблем. И еще, у человека роль второго кровеносного насоса играет диафрагма, тянущая с большой силой кровь к сердцу во время вдоха. Есть у него немало и других приспособлений, помогающих циркуляции крови.

Оставим в покое Ч. Дарвина; он жил 150 лет тому назад, был умным и пытливым естествоиспытателем, к тому же искренне верующим в Бога.

Атеизм из пеленок в Советском Союзе вырос до гигантских размеров. В этом усматривается политическая необходимость соединения множества народов и народностей, придерживающихся различных верований. Обращено было внимание на внешнее сходство обезьяны и человека. Была использована возникшая в середине XIX столетия гипотеза о происхождении человека от обезьяны и появившаяся тогда же работа Ф. Энгельса «Роль труда в превращении обезьяны в человека». Хотя существовало множество доказательств тому, что это не могло произойти, хотя бы потому, что генетический код человека с генетическим кодом обезьяны не имеет никакой близости. Стали искать промежуточные звенья такого превращения. Были использованы находки палеонтологов (питекантроп, синантроп, австралопитек, кроманьонец, неандерталец). Здесь следовало бы напомнить о том, что в большинстве случаев были обнаружены не целые скелеты, а фрагменты их. Они были в единичных экземплярах. А это не позволяет делать обоснованных решений; предположения возможны с величайшим учетом ошибочности их.

Сколько уродов живет на сегодняшний день? С изменением объема черепа, его формы, с дефектами отдельных костей. Представим, что один из этих черепов или уродливых костей найдет палеонтолог будущего и станет делать глубоко идущие выводы?..

Попробуем пофантазировать на тему эволюции обезьяны, предка человека? Начнем с вопроса, как он ходил? На четвереньках или как мы, вертикально? Если еще можно, с грехом пополам, представить ходящего на четвереньках мужчину, то с женщиной это никак не получается. Поставьте ее на четвереньки, произойдет перераспределение нагрузок на ее скелет. Таз у такой женщины будет узким, не шире обезьяньего, такая женщина будет рождать не человека, а обезьяну. О какой эволюции будет идти речь? Голова ребенка намного крупнее головки обезьянки. Голова – самая крупная часть тела новорожденного. Женщине с широким тазом и сегодня непросто рожать.

Фантазиям конец, не может обезьяна стать человеком. Это подтверждается, наконец, самой жизнью. Ни одного примера появления обезьяны с интеллектом, схожим хотя бы с интеллектом дебила, за всю историю человечества никто привести не сможет! На земле разумное, творческое существо должно иметь только ту форму, которую имеет человек. Хотите видеть иной формы разумное существо, ищите его среди инопланетян. Земные условия не позволяют произвольно менять форму и размеры. Это касается не только человека, но и других обитателей планеты. Большая птица, имея крылья, не может летать. А крошечная, как колибри, бегать! И размеры человека должны быть такими же, с какими мы привыкли иметь дело. Ни великанов, ни лилипутов, описанных Джонатаном Свифтом, на земле быть не могло. Если увеличить размеры человека в десять раз, то наблюдаться будет следующее: объем и вес возрастают в кубе, а мышечная сила – только в квадрате. Что будет, в таком случае, передвигать гиганта в пространстве?

Расчеты и исследования в этом направлении были сделаны немецким ученым, директором Дрезденского института прикладной гидравлики – Вернером Альбрингом. Согласно расчетам такой великан со стула подняться бы не смог. Чтобы привести его в соответствие с требованиями земных условий жизни, пришлось бы так над ним поработать, что получилось бы существо, ничем не напоминающее человека, Лилипут, напротив, имел бы непропорциональные очень длинные тонкие ножки, и большую мышечную силу. Лилипут бы не ходил, а прыгал, наподобие блохи. Нам не стоит убеждать в правоте взглядов, спросите великанов, рост которых за 240 см, и они скажут вам, как «легко» им ходить по земле.

Человек – сын Земли, создание Бога. Объективные земные законы позволяют ему быть таким, каким он есть! Хотите ли вы того, или нет, но человек появился на земле в таком виде, какой вы видите сегодня. Не станет он подобным марсианам, описанным Гербертом Уэллсом, состоящим из одной головы да щупалец вместо рук. И крылья за спиной его не вырастут, мышечной силы не хватит для того, чтобы взмыть в небеса. Используйте то, что присуще человеку – сознание. Это ваше индивидуальное качество, а не общее. Человек воспринимает мир как общественно-историческое «существо», он вооружен и вместе с тем ограничен представлениями, знаниями своей эпохи, своего общества. Человек не похож на Робинзона, делающего на необитаемом острове самостоятельные открытия. По ходу своей жизни он усваивает опыт человечества, опыт предшествующих поколений. Отвергать прошлое можно только тогда, когда все прощупано, как зондом, взвешено, как на точных весах и оценено.

Зачем я?

Вопрос создания человека мы с вами начерно решили. Мы понимаем тех, кто хотел бы, чтоб мы происходили от обезьяны. Ну, что спросишь с потомков обезьяны? Пусть радуются тому, что хоть чем-то от них отличаются! Чуть-чуть красивее, и опять же – без хвостов. Понять можно и других, которым хотелось бы, чтобы их предков доставили с Сириуса, или иной какой-нибудь звездной системы. Так приятно чувствовать себя причастным к родству с обитателями иных планетных систем, да еще обладающих разумом, пока не доступном нашему сознанию. Такие страшненькие, с глазами огромными, безбровыми, с носом – дырочками и узкой ротовой щелью, говорящие мыслями непонятными и о чем-то неземном. Вот с такими инопланетянами наши потомки «сириусцев» и встречаются. Почему-то эти инопланетяне не идут на контакт с теми, кто обладает большими знаниями, кто мог бы их скорее понять? Мы не станем копаться в этом вопросе, решив его для себя раз и навсегда! Иное дело вопрос, понять бы, зачем мы рождаемся? Какова цель нашей жизни? Впрочем, взрослых этот вопрос тревожит значительно реже, чем тех, кто еще нетвердо на своих ногах. Обращаться к Богу за ответом не стоит. Этот вопрос им давно решен. Мы предлагаем вспомнить тот пункт библейского документа, в котором говорится о предоставлении права выбора людям. Хотя первый выбор Адама и Евы, точно, был неудачным. Им пришлось здорово заплатить за ошибку. Бог справедлив, но и суров. Ведь, судя по представленным нам правилам поведения, изложенным в его заповедях, там точно поставлена цель – гармонизация души человека с миром, созданным Богом. Достигнуть такой гармонии, оказывается делом нелегким! А ведь еще нужно гармонизировать отношения между душой и телом своими. Довольно часто приходится слышать слово «гармония». Оно предполагает, наверное, самое благоприятное сочетание в том, о чем идет речь. Мы полагаем, что, скорее, под гармонией следует понимать такое состояние, при котором складывается симметрия противоположностей, создавая устойчивое соотношение их. Нет, аннигиляции при этом не происходит, следовательно, гармония – не близкое к нулю состояние. Мы не одиноки в вопросах определения гармонии. Были попытки найти даже формулу гармонии. Так, аргентинский философ Э. Лиза, преобразуя известную формулу А. Эйнштейна – энергия равна массе, умноженной на квадрат скорости света, говорит: «Отношение гармонии к умственной энергии равно жизни человека, умноженной на скорость его мышления». Скорость же мышления в природе – максимальная константа и в возведении в квадрат не нуждается. Под гармонией он, в этом случае, опять таки, понимает симметрию противоположностей. Сколько бы мы не говорили о гармонии, но она для нас не достижима, составляя вечную мечту. Сложно представить и Богом предопределенную гармонию. Возможно, что это – стимул, определенный нам нашим Создателем? Будь все в природе гармонично, исчез бы сам стимул развития. Но, желание наше жить в гармонии со всем окружающим и преследует ту цель, которая стоит перед человечеством. Что поделать, если перед бесконечностью Вселенной не может быть ничего конечного. Но, сознавая умом это, мы мечтаем о бессмертии! Что делать – мечтать не запрещено! Совсем иное дело, как реализовать хотя бы движение к гармонии? Если взять всю историю человечества, то гармонии не наблюдалось даже у тех, кого было принято называть мудрецами. Периандр в глубокой античной древности был признан одним из семи величайших мудрецов. Его изречения и до нашего времени не утратили актуальности. Вот они:

«Кто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями, а общей любовью».

«Прекрасен покой, опасна опрометчивость, мерзостна корысть».

«Народовластие крепче тирании».

«Наслаждение бренно – честь бессмертна».

Периандр

Но действия Периандра никак не соответствуют сказанному им. Он убил жену свою Лисиду, в припадке гнева ударив ее, беременную, то ли ногою, то ли брошенной в нее скамейкой, потому, что поверил наговорам своих наложниц. Впоследствии он сжег живыми своих наложниц за наговор на жену. Сына своего Ликофрона, тосковавшего по погибшей матери, он сослал в Керкиру, чтобы не слышать его стенаний. Достигнув старости, он послал за сыном, чтобы передать ему власть, но керкиряне успели к тому времени того убить. Разгневанный Периандр, отослал всех сыновей горожан к царю Аллиату, чтобы превратить их в евнухов. Но когда корабль достиг Самоса, юные керкиряне бросились к храму богини Геры и стали просить у островитян спасения. Самосцы их просьбу выполнили. Периандр от огорчения скончался. Было ему на ту пору 80 лет. Похоронен Периандр был в Коринфе, на гробнице его коринфяне написали так:

«В лоне приморской земли сокрыл Периандрово тело

Отчий город Коринф, златом и мудростью горд».

Правда, тогда же Периандру были посвящены другие стихи:

«Если ты цели своей не достиг, не печалься об этом;

В радость да будет тебе всякий божественный дар.

Вспомни о том, как мудрец Периандр в огорчении умер

Из-за того, что не мог цели желанной достичь».

Если такое древнегреческий историк Геродот сообщает об известном мудреце, то, что можно говорить о тех многих, печатью мудрости не отмеченных?

Наступил такой период в истории, когда больше уделяли внимания развитию физического здоровья, и в этом достигали значительных успехов. Особенно это следует относить к спартанцам. Мудрость отошла на второй план и стала принадлежностью философских школ.

В истории древней Эллады нашелся один человек, говоря о котором, можно было сказать, что он почти достиг гармоничного совершенства. Имя этому человеку – Пифагор. Да-да, тот самый Пифагор, теорему которого все мы учили, проходя геометрию в школе. Помните, наверное, шутливое название теоремы про «Пифагоровы штаны».

Аполлодор, поэт, живший в ту эпоху, написал следующую эпиграмму по поводу творения Пифагора:

В день, когда Пифагор открыл свой чертеж знаменитый,

Славную он за него жертву быками воздвиг.

Апполодор

Здесь звучит намек на то, что за открытие теоремы (в прямоугольном треугольнике квадрат гипотенузы равен сумме квадратов его катетов) Пифагор принес богам жертву.

Победителям в физических соревнованиях воздвигались статуи так же, как их воздвигали богам и героям. Величайший философ и математик древности Пифагор был не менее известен по всей Греции, как атлет! Он, обладая малым ростом, был великим борцом, победителем олимпиады. Ему воздвигли статую за это.

Если почитать жизнеописание Пифагора, данное Диогеном Лаэртским, то многое в нем звучит фантастически. Скажем, такое: Пифагор переходил реку Несс, и та приветствовала мудреца человеческими словами. Или, что Пифагора в одно и тоже время можно было видеть в городах, далеко отстоящих друг от друга…

Пифагор требовал от своих учеников, чтобы, входя в дом, всякий должен был повторять:

«Что я совершил? И в чем согрешил? И чего не исполнил?»

Такое сочетание мудрости и физического совершенства и в те времена, когда ценилось одно, и другое, достичь было невозможно. Поэтому у Пифагора завистников завелось немалое количество. Злословили по поводу и без повода.

Поэт Кратин пишет, насмехаясь над Пифагором:

«Едва завидит человека пришлого,

Тотчас к нему пристанет с переспросами,

Чтоб сбился бедный с толку и запутался

В противоречьях, сходствах, заключениях,

Потоплен в бездне мудрости блуждающей».

Кратин

Погиб Пифагор следующим образом: он был в доме Милона с учениками. Используя вражду между мудрыми и глупыми, кто-то из недругов разжег речами ненависть толпы к Пифагору. Дом подожгли и, когда Пифагор вышел из горящего дома, его зарезали. Перебили почти всех его учеников. Почему так бесславно погиб один из умнейших людей своего времени? Да только потому, что серая безликая толпа, состоящая из посредственностей, более чем ревниво относится к тем, кто значительно выделяется умственными способностями. Настроить толпу на буйство против такого человека завистникам нетрудно, следует только уловить настроение толпы. Вспомните осуждение на смерть Иисуса Христа. Что плохого сделал людям Иисус, если безликая толпа в злобе и ярости кричала: «Распни его!»

Напротив, посмотрите насколько благосклоннее эта серая масса людей к дуракам! И объяснение тому одно: с дураком рядом и бездарь – гений!

На бытовом уровне жизненная цель, и в прошлом, и сейчас, определяется одной фразой: «Жить не хуже других!» Иначе говоря, довольствоваться средним!

Время быстротечное не изменило цели Господа, Бога нашего, касающихся нас, людей. И заветы его, данные нам, не утратили свежести и значения. Но изменились ли мы, даже те из нас, кто часто вслух поминает Бога. Привычка поминать всуе имя Господне, уже само по себе, является нарушением одного из заветов его! Те, из нас, кто обманом и насилием обогатился, подсознательно, чувствует, что долг перед Богом тянется за ним, и чтобы уменьшить вину свою, крошечную, долю награбленного расходует на благотворительность, на строительство божьих храмов. Было это в прошлом, есть это и сейчас. Часто можно видеть преступника, прикладывающего к иконе или мощам святого в надежде на его покровительство. Кто менее виноват, тот часто забывает о Боге, вспоминая о нем в беде, да отправляя религиозные праздники. Немало есть и тех, кто, совершив преступление, старается обратить ревностной службой Богу на себя внимание, поразить их своею набожностью, и этим отвратить от себя подозрение в совершении тяжкого преступления.

…Раннее утро. По грязным, замызганным булыжникам мостовой движется толпа мужчин и женщин в серых бесформенных балахонах, с распущенными волосами и босоногих. Направляется толпа в храм Нотр Дам де Пари. От седых вод Сены тянется легкий туман. По обе стороны толпы, и замыкая ее, идут монахи в черных грубых сутанах, капюшоны скрывают их лица. Многие из бредущих богомольцев хлещут себя по бокам тяжелыми широкими ремнями из бычьих шкур. Впереди толпы, в такой же длинной грубой холщевой рубахе, босоногий, с распущенными волосами, идет король Франции Генрих III Валуа. В толпе, сопровождающей короля немало высших должностных лиц Франции. Но нет среди них герцога Генриха Гиза и его дяди, два дня назад убитых по приказу короля наемными убийцами. Есть причина каяться Генриху Валуа… После мессы, точно таким порядком толпа возвращается в Лувр. В королевских покоях полностью обнаженного монарха, ползающего на коленях, секут розгами полураздетые специально приглашаемые дамы. Король скулит и целует им ноги, в знак полного повиновения. Попал ли в царство небесное французский король, мы не знаем? Но сцена, описанная нами, не придумана, и вполне вписывается в садо-мазохический характер последнего монарха умирающего рода Валуа.

Известны и другие случаи обратить внимание толпы на свою набожность.

…Множество дней и ночей стоит на высоком столбу богомолец и возносит хвалу Богу. Тяжело стоять под палящем солнцем и проливным дождем бедняге. Одежда на нем почти истлела, от подножия тянет тяжелым запахом нечистот, давно нечесаные волосы шевелятся от бесчисленных поселившихся в них насекомых. Дивятся люди усердию подвижника, но следовать его примеру не хотят. Не знаем и мы, уверен ли был богомолец, что, став на несколько метров ближе к Богу, тому понравиться такой необычный вид общения? Мы не священнослужители, руководствуемся только разумом, данным нам Господом нашим, полагаем, что поведение «столпника» более угодно дьяволу, а не Богу. Смирение и покаяние не должны быть показными. Что мешало бы богомольцу отправиться в лесную чащу, взобраться на высокое дерево и молиться Богу. Тишина окрест не мешала б словам литься свободнее и чище…

Понятны пустынники, уходящие от мира соблазнов, от людей подальше, чтобы предаться размышлениям о вере. Хотя, служить только себе, очищая только душу свою, совсем не тот путь, который указал Господь своим детям. Посмотрите на действия пророков, избравших для себя путь служения Богу. Кто из них искусственно умерщвлял плоть свою? Нет таких! Не ища для себя благ, подвергаясь гонениям, они несли слово Божие людям.

Вспомните, Иоанна Крестителя? Прожив некоторое время в пустыне, укрепившись там духом, он вернулся к людям, чтобы быть проводником веры и стать предвестником появления Иисуса Христа. Уделял ли Иоанн внимание своей одежде? Нося власяницу, он просто не замечал своей одежды, она надевалась им не на показ. Как закончил жизнь этот великий предтеча? Ему отсекли голову только потому, что он становился слишком опасным священнослужителям, забывшим кому они обязаны служить!

А жизнь Иисуса Христа, отданная за вас, люди! Не служит ли она путеводной звездой вашей цели и цели Господа вашего?