Текст книги "Седьмая чаша гнева"

И все же, главный дар Бога – слово!

 
И в доме родном, и в чуждом краю,
Голос Бога всюду мне слышен,
Я в шелесте листьев его узнаю,
В дожде, что танцует на крыше.
 

Голос Создателя, каков он? Он звучит космической мелодией веков, пока еще не уловленной человеком. Кусочки, обрывки отыскивают самые талантливые из людей, соединяющих, в создаваемых из них симфониях, достигают успеха. Даже такой, как Бах, уловивший в мелодиях и ритмах народной музыки, идущей из глубин душ человеческих дар Божий, дар просветления, не зовущий к косе и мечу, а к Богу, был отвергнут сановниками католической церкви. А слышали ли эти служители храмов хоть когда-нибудь глас Божий?

Мы ловим себя на мысли, а верят ли некоторые священники в Того, кому они служат. На память приходят слова В. О. Ключевского:

«Верует духовенство в Бога? Оно не понимает этого вопроса, потому что оно служит Богу».

В. О. Ключевский

Не зная истинного голоса Бога, мы пытаемся представить его, действующим в диапазонах низких регистров, скорее всего в инфразвуковом диапазоне его. В нем сконцентрирована такая сила, такая энергия, что, услышав его, мы бы погибли от ужаса, охватившего нас. Вот почему наше ухо не улавливает инфразвуков. Даже небольшой сдвиг звуков в эту сторону вызывает у нас безотчетное чувство панического страха.

Голос Создателя не может уловить ухо наше, но мы воочию видим результаты Слова его, создавшего мир.

«Определите значение слов, и вы избавите человечество от половины его заблуждений»

Декарт

И слово наше, человеческое – не пустой звук. Даже интонация, с которой произносится одно и тоже слово, в корне меняет его содержание. И все же, значение слова состоит в том, что оно заменяет реально существующий предмет, является символом его. Произнося символ, мы образно представляем тот предмет, названием которого оно выражает. А это означает, что, пользуясь словами, можно получать информацию в их отсутствие, заговор принимает абстрактный, а не конкретный характер. Мышление благодаря речи нашей становится отвлеченным. Слово – не просто звук. Даже в мычании коров различают до одиннадцати оттенков, и отличаются они от изменившихся обстоятельств. Угрожающее мычание быка отличается от благодушного. Панический вопль обезьяны воспринимается другими обезьянами, как знак опасности, а не призыв к обильной кормежке! Одно существует требование к звуковому сигналу, – он должен быть понятным для всех остальных. Экспериментом доказано, что вороны Англии не понимают карканья ворон из Германии.

Восприятие сигналов существует на генетическом уровне. Животное появляется с ним, – иначе не выжить!

Оказывается, какой-то разум уже позаботился об этом.

У человека все это обстоит несколько иначе. Давайте задумаемся, много ли вокруг нас и внутри нас такого, чего бы мы не могли описать словами? А ведь слова не что иное, как знаки.

Немецкий ученый Макс фон Фриш описал, как пчела-разведчица сообщает свое донесение о найденном корме рабочим пчелам. Она ходит по особой кривой, вид которой дает понятие о направлении полета. При этом она трясет брюшком, и число этих сотрясений свидетельствуют об объеме усилий, которые необходимы, чтобы туда добраться. Представьте, бег человека на месте, который хотел бы показать своим соплеменникам расстояние, которое они должны преодолеть! Некоторые слова наши своим произношением напоминают движение пчел – жужжание. Но было бы невероятно странным пытаться решить по произношению значение слова. Вяземский описал самонадеянного итальянца, решившегося судить о незнакомых ему русских словах. Слово «телятина» он истолковал, как нежное обращение к женщине, а слово «дружище» – как грубое ругательство. И только потому, что первое произносится так мягко, а второе со скрежещущим звуком.

Человек не существует вне человеческого общества. Случай с Маугли – выдумка Киплинга. Тарзан – детище кинематографа. Оба персонажа легко, без усилий вошли после пребывания с рождения в дикой природе, в условия цивилизации. А вот в случае с Каспаром Гаузером, в реальности, все обстояло иначе… В начале XIX века немецкий младенец по имени Каспар Гаузер много лет рос в конуре, не зная людей. Пищу ему приносили, когда он спал. Легенда гласит, что он был незаконнорожденным сыном какого-то знатного вельможи, и этот способ воспитания был избран для того, чтобы устранить претендента на власть. Однажды, появившись на улицах Нюрнберга, Каспар вел себя, как животное. Говорить кое-как его еще научили, но воспринимать окружающий мир, как это делают люди, он так и не смог. Лишенный долгое время общения с людьми, он утратил возможность познания большей части человеческого.

«Изолированность существует лишь до тех пор, пока ты этого хочешь. Но одиночество! Полное одиночество невыносимо. Горе тому, кто одинок!» – пишет Ален Бомбар.

Среди духовных испытаний для самоусовершенствования по системе «дзен» в Японии существует так называемое «моритао»: помещение человека на неделю и более в пустынную пещеру и запрет разговаривать хотя бы с самым собой. По свидетельству лиц, прошедших это испытание, жажда общения к концу изоляции становится невыносимой, и в дальнейшем встреча с любым человеком доставляет острую радость.

У человека всегда существует потребность в контакте. Уже у младенца четырех месяцев жизни возникает такая попытка. Младенец то и дело поглядывает на мать. Она отвечает ему мимикой и речью.

Если вы находитесь в пустынном парке, присели на скамью, где уже сидит человек, вы рано или поздно обменяетесь взглядами. Если человек поднялся и уходит прочь, значит, вы показались ему подозрительным, вы, по его мнению, представляете опасность и он, естественно избегает ее. Если нет, то взгляды, которыми вы обменяетесь, будут достаточно дружелюбными, и, прощаясь, вы возможно и обменяетесь словами прощания.

Язык может быть и без слов. Искусственный язык глухонемых, язык взглядов, язык поз, язык умолчаний. Вам знаком язык пантомимы. Когда мим изображает, как он идет по краю пропасти или тянет веревку, в его пластике нам понятно все. Но вот он начинает производить движения, не похожие ни на что, и мы не можем полностью перевести его высказывания на язык понятий, и, однако, понимаем их.

В отличие от животных, человек рождается трудно. Недаром говорят про родовые муки. Причина – слишком крупная голова. Она по объему превышает все части тела. Когда она, преодолев родовые пути, появляется, пусть и несколько деформированной, акушерка облегченно вздыхает. За первый год жизни голова родившегося увеличивается вдвое. Ребенок – не копия взрослого, хоть часто слышим: «Похожа на отца… На мать похож». Сравните голову и шею, и увидите сразу разницу. Выражение лица даже маленького, беззубого человечка свидетельствует о том, что перед вами мыслящее существо. Оно еще говорить не может, но брови поползли вверх, рот открылся, глаза смотрят, не моргая – полное олицетворения внимания. Он ждет, когда с ним заговорят… Тут бы взрослому и удовлетворить внимание малыша. Попытка что-то объяснить ему не пройдет даром. Беда, когда с ним не говорят, считая главной обязанностью накормить его и сменить пеленки. Потом еще и удивляются, почему ребенок так долго молчит… Естественно, когда-то он заговорит, если у него нет дефекта слуха, и язык не привязан за два конца, только в том не будет заслуги близких… А может, и вырастет этакий молчальник…

Он постоянно молчал. Попытки разговорить его были обречены на неудачу. Мать так и ушла из жизни, не дождавшись хотя бы одного словечка от сыночка своего. У отца уже густо засеребрились виски. А он продолжал молчать.

Как-то в доме вспыхнул пожар. И тут сын кричит отцу: «Отец, пожар! Горим!»

Отец в изумлении: «Неужели ты заговорил?»

Сын, досадливо отмахиваясь: «Я и раньше умел».

Отец: Но, почему молчал?»

Сын, пожимая плечами: «Так не о чем было говорить!»

Издавать и слышать звуки могут не только животные, Мы, люди, порою, не догадываемся о том, что звуки слышат и растения, хотя и не имеют для этого специального органа слуха. Исследования показали, что растения реагируют на звуки усилением или ослаблением обменных процессов. Растение отличает звук приближающейся к нему заботливой хозяйки, и буквально «смятение» охватывает его при приближении того, кто причиняет растению увечья. Увы, растение не может ответить обидчику или сбежать от него. Но, в этой главе мы пытаемся обратить внимание на то, чего может лишиться окружающий мир, либо резко в этом станет ограниченным. Дар слова следует развивать, а не препоручать компьютеру. Общение с компьютером не заменит человеческого общения. Еще хуже, когда заменяется речь бессмысленными по конечной цели играми, сопровождаемыми редкими вздохами и междометиями. Дар речи, данный нам Богом, воистину бесценен. Два самых сложных действия ждут появившегося на свет: научиться говорить и ходить. И если ходьба и бег в дальнейшем не требуют длительного постороннего вмешательства, то развитие речи, пополнение ее новыми словами происходит всю жизнь, до самой смерти. Центров речи в головном мозгу четыре. Подобной специализации в веществе головного мозга не найти. Первый – двигательный, надо научиться правильно выговаривать слова, а это сложнейшие, сочетанные движения губ, языка, гортани. Второй центр – занят пониманием произносящихся слов. Иностранец с вами говорит, вы слышите его речь, но не понимаете. Да и мы сами часто произносим слова, не зная истинного значения их. Но есть еще два речевых центра: центр чтения и письма. Вспомните, как вы учили азбуку, как учили слоги, и как трудно было изобразить на бумаге обычные палочки и крючочки. Как бы мы не считали, что эти центры работают у нас совершенно, мы ошибемся с этим выводом. Начнем с той речи, что мы слышим. Ребенок буквально впитывает в себя произносимые взрослыми слова, пока еще не понимая их значения, ему более понятна интонация, с которой эти слова произносятся, ласково звучат или сердито. То, что слова оседают в его памяти, можно не сомневаться. Придет время и он заговорит, причем заговорит, быстро расширяя свой словарный запас. Ну, а если речь, которую слушает постоянно ребенок, засорена ненужными, а может даже похабными словами? Скажем, в присутствии ребенка идет разговор о приобретенной мебели. Ребенок слышит примерно такое:

«Ну, вот вчера я пошел в этот, трах-тарарах, магазин. Жена сообщила, что будут, трах-тарарах, мебель продавать. Видим то, трах-тарарах, что долго искали! Обивка дивана, трах-тарарах, красивая. А стулья, трах-тарарах»… Разговор долго продолжается в таком духе. Как вы думаете, усвоит ребенок похабщину или нет?.. Набрался ребенок таких слов, и не удивительно, что наступит такой момент, когда он их пустит в обиход. И рождается бытовой анекдот:

Многоквартирный дом. Во дворе песочница, в ней одиноко сидит карапуз, пересыпая песок в ведерца. Подходит взрослый, спрашивает:

– Малыш, ты не знаешь, в какой квартире живут Агафоновы?

Ребенок оторвался от сложной работы, посмотрел на взрослого, и показал пальцем в сторону первого подъезда.

– А не мог ли бы ты проводить меня?

Лицо малыша осунулось, сморщилось, уголки рта опустились, как это бывает при плаче, и он почти плача произносит:

«Я еще, трах-тарарах, ходить не умею!»

Для того чтобы человек был понят окружающими, ему нужен определенный словарный запас. Он не слишком велик, вполне хватает 750 слов.

Человек высокого интеллекта и эрудиции использует в своем лексиконе до 5000 слов. Вдумайтесь, всего 5000 слов из 120000 слов в толковом словаре Даля. А диалекты языка? Сколько их?

Как-то к Далю обратились представители «Украинского общества» с просьбой составить словарь украинско-русского языка.

Удивленный ученый воскликнул: «Как можно, господа, составлять словарь малороссийского диалекта русского языка?»

А каков словарь у полиглотов? Невольно позавидуешь царю Митридату Евпатору, знавшему 22 языка, и разговаривавшему с любым жителем своего обширного государства без переводчика.

Говоря о словарном запасе, не следует забывать о способности им пользоваться. Люди прошлого учились произносить речи. Была даже самостоятельная наука – риторика. Человек, прекрасно владевший речью, оратор, высоко ценился в обществе, Ему речами удавалось достигнуть многого, зажечь толпу, повести в нужном для него направлении.

Такими людьми в прошлом веке были: Керенский, Лев Троцкий, Николай Бухарин, Адольф Гитлер, Бенито Муссолини. Доживает век свой великолепный оратор – Фидель Кастро Рус. Своими хорошо продуманными зажигательными речами прославились в древности Перикл, Демосфен, Цицерон.

Можно было положить сотни тысяч жизней на полях сражений, положить на лопатки противника, и ничего не добиться, имея бестолковых дипломатов. Дипломатический позор ожидал Россию в 1739 году, когда российская императрица Анна Иоанновна поручила представлять интересы державы на переговорах с Турцией французскому послу Вильневу. Переговорам предшествовала война. Устав от набегов крымских татар, Россия в 1735 году вступила в войну с Турцией. Русские войска под командованием фельдмаршала Миниха достигли больших успехов: были взяты Азов, Очаков, Хотин, Яссы, Молдавское княжество. Война стоила дорого, кроме денежных огромных расходов в ней погибло до 100тысяч солдат. Как вел переговоры Вильнев, что говорил, мы не знаем. Но итог их был плачевным. Россия получила Азов, но без укреплений, не имела право иметь на Черном море не только военные, но и торговые суда. Султан, побежденный в этой войне, даже отказался признать титул русской императрицы за Анной Иоанновной. Россия не раз заключала тяжелые мирные договоры, но такого позорного и до нелепости смешного, еще никогда не было.

Не станем преуменьшать значения письменности и в наше время, хотя и есть опасения, что компьютеризация познавательных процессов разрушит исследовательскую мысль многих. Так заманчива мысль написать курсовую работу, извлекая готовые материалы из Интернета. Можно и не учиться читать, это может легко сделать за человека машина. И прежде многие не отличались желанием владеть словом.

«Владеть словом? Какое счастье, наверное? А что делать мне, сильно заикающемуся? Войду в магазин, подойду к прилавку и тычу пальцем на пачку с маслом… Продавщица недоуменно разводит руки… Вот и не покупаю его, хотя только за ним сюда и шел! Боюсь своего корявого языка. С детства дразнят… Проезжаю свою остановку, когда ночью еду домой, а через окна ничего не видно. В случайной компании изображаю из себя тупицу, и доволен, когда меня таковым считают. Ведь я не могу красиво молоть языком! Когда приходится покупать две кружки пива, растопыриваю пальцы, словно глухонемой. А как с девушкой встретиться? Вместо приветствия сухо киваю головой… Ей кажется, что я и чувствовать не способен. Сам себе противным стал. В голове рисую сцену объятий, нежность встречи и одновременно понимаю, что всего этого не будет! Женщина чувствует ушами, но мой язык не для передачи чувств!»

Память – основа созидания мира

Мы уже упомянули о том, что память свойственна природе. Ею обладает и малое, и большое. Мы не знаем механизма ее, но полагаем, что она – материальна. Более других тканей памятью обладают нервные клетки. Все раздражения, поступившие в кору головного мозга, не только вызывают ответную реакцию, но и откладываются «на память». Есть ли память у животных? Скорее всего – есть! Наблюдения за поведением их заставляют так думать. Дикие животные в саванне прежде ничего не знавшие об огнестрельном оружии, научились отличать ружье от обычной палки. Собака, попавшая под каменные завалы во время бомбежки и оставшаяся живой под кроватью, сохранила об этом память. При всяком авиационном налете, она вбегала в комнату и лезла под кровать. Мало того, она научилась по звуку отличать самолеты, безошибочно определяя их последующие действия.

Память человеческая может иметь врожденный и приобретенный характер. Первая память передается нам вместе с генами. В нее входит и то, что И. П. Павлов назвал безусловными рефлексами, и то, что ранее учитывалось только врачами на приемах, когда больного спрашивали:

«В вашей семье не было психически больных?»

Теперь мы знаем, что список, передаваемых на генетическом уровне страданий, слишком длинный. Они получили название наследственных. Примером таких заболеваний является гемофилия. Гемофилия цесаревича Алексея сыграла немалую роль в действиях его отца – последнего монарха России, призвавшего ко двору старца Григория Распутина, того самого Распутина, которого люто возненавидело царское окружение. Последствия этой ненависти оставили заметный след в истории России.

Передаются и естественные наследственные признаки. А это означает то, что гены несут в себе видовую и родовую память.

Все в семье имели темные волосы и смугловатые лица, как по женской, так и по мужской линии. А он появился на свет рыжим, и не просто рыжим, а – огненно-рыжим. Пламя волос его было изумительным, ярким, видным издали. Кожа его, вся усеянная крупными коричневыми пятнами, была похожей на кожу земляной лягушки. Можно было бы вспомнить поговорку: «Не в мать, ни в отца, а в прохожего молодца». Но если бы была возможность покопаться в родословной, то можно было найти одного из предков, имеющего точно такой же цвет и вид – Марк был полной копией прадеда, жившего 200 лет тому назад.

Человек с рождения несет в себе черты родителей. Построение его тела происходит по модели, заложенной в генах. Если бы мы могли представить всю сложность этой модели. Ученые говорят, что она соответствует тексту в миллион страниц. Вот и представьте память гена, здесь вся анатомия, вся физиология и вся программа на всю жизнь, включая все системы защиты. Да, трудновато разобраться в этом слепой эволюции!

Память текущих событий по крупицам складывается из той информации, которую принесли органы чувств. Яркая, сногсшибательная информация, запоминается человеком навечно. Особенно, если она сопровождалась возможностью гибели. Менее яркая обыденная тоже закрепляется в клетках коры, но она со временем слабеет и вспоминается уже не полностью, а в виде обрывков из прошедших событий.

Иногда данные о ней настолько стерлись, что она может проявиться только при сходных с теми, прошлыми, событиями. И мы называем ее – интуицией.

Многое еще в памяти остается для нас загадочным. Эта загадочность возникает еще и потому, что не ведется фиксация событий, хотя бы на уровне ведения дневников.

Память может иметь коллективный и индивидуальный характер. Коллективная – это история мира, история отдельного государства. Естественно, не следует искать исключительной достоверности изложенных в ней событий. У вас на глазах создается история того государства, у которого прежде не было своей государственности. В такой истории важно, с какого времени начнется исторический отсчет? Чьими потомками будут считать себя люди, живущие в таком государстве? У каждого – свои способности и возможности…

Иногда такая история является «лукавой» формой ухода от прямого обсуждения проблем сегодняшних. Только исторический взгляд на общественное явление позволяет проникнуть в его сокровенный, глубоко скрытый смысл. Порою заметно, с какой целью эксплуатируется исторический материал, отнюдь не руководствуясь задачами познания. Следует задуматься над тем, почему так упрямо пренебрегают уроками, опытом прошлого, повторяют одни и те же ошибки, отдают себя во власть иллюзий и заблуждений? Бывает и так, что рот раскрываешь в изумлении от сознания, как основательно и прочно сидит в нас то, от чего, казалось бы, мы так далеко ушли. Прошлое всегда пересекается с настоящим, не познав прошлого, не поймешь настоящего. Многие проблемы современности корнями своими уходят в далекое прошлое. Просто отмахнуться от них не возможно. Как, скажем, отмахнуться от национальной идеи, являющейся стержневой нитью государственной политики?

Национализм и религиозен, и безбожен одновременно. Вспомним программу немецкого фашизма: человечество неравноценно по своей природе, делится на высшие и низшие расы. Высшая раса на земле – арийская, наиболее чистые представители арийской расы – немцы, и им предопределено господствовать. Слово немцы можно заменить любым, кто избирает своей целью национализм. Так прекрасно, быть посредственностью, ничего не делать и одновременно чувствовать себя выше тех, кто превосходит тебя и умом, и душевными достоинствами. В этом случае на первый план выходит решимость верить в свою высшую людскую природу без фактических и логических доказательств. Верующий в нее готов защищать ее не только с пеной на губах, но и оружием в руках. Рождается вера в ее крайнем виде – воинствующем. И богом этой религии в фашистской Германии был Гитлер. Преклонение перед ним достигало степени общенациональной истерии, его личность всячески культивировалась. Его каждое слово возводилось в закон. Он стал богом нации, и все же он – не Бог… Не было у него запредельных для человека возможностей. Тот не Бог, чье могущество не превышает возможностей самых выдающихся людей, героев. Быть Богом и человеком одновременно нельзя.

Но нельзя забывать, что при национализме многое просто принимается на веру. В исключительность своего народа националист фетишизирует свою историю, свой быт, свои традиции, старые обычаи, одежду, речевые обороты. Посмотрите трезвыми глазами на любой национализм в современном мире. Ну, хотя бы, на украинский, и станет многое понятным!

Но продолжим…

Память каждого индивидуума зависит от многих особенностей и условий. Первый параметр памяти – скорость запоминания. Для животного необходима неоднократность повторений, что получило название дрессировки. У некоторых людей скорость запоминания по характеру процесса приближается к животным. Они очень поздно начинают говорить, словарный запас их мал, учат их в специальных школах. Есть и такие, кто проявляет невероятную скорость протекания мозговых процессов. Как ни странно это наблюдается в определенных диапазонах знаний. Например, в середине прошлого столетия в Индии проживала женщина Шакунтала Деви, решавшая с молниеносной быстротой и абсолютной точностью арифметические задачи. Например, на решение перемножения чисел в последовательном ряду от единицы до 73, ей потребовалось всего две минуты. По скорости решения она соперничала с вычислительными машинами. Она обладала удивительной способностью мгновенно называть любые дни календаря. Но, самое удивительное, что эта женщина была неграмотной, нигде и никогда не училась. Вот и задача для неверующих: «Откуда это?»

В среднем же, скорость запоминания зависит от характера нервной системы. Несмотря на долгую историю человечества, лучшей классификацией характеров нервной системы является конституция, предложенная Гиппократом. Согласно этой конституции все люди делятся на четыре группы:

Сангвиники – способны активно и долго работать. Легко переключаются от одного эмоционального состояния на другое, могут ставить перед собою и решать самые сложные задачи, коммуникабельны, с ними легко работать.

Холерики – легко возбудимые люди, долго успокаиваются. Обладают сильной нервной системой, часто становятся лидерами, но работать с ними не легко.

Флегматики – медленно вникают в дело, но обязательно доводят его до конца. В роли руководителя ведут себя спокойно, но при быстрой смене ситуации, не успевают «перестроиться», не терпят быстрых изменений, не любят принимать срочных решений.

Меланхолики – теряются в сложных положениях, не всегда могут найти выход, неохотно принимают решения, быстро устают от умственной и физической работы, плохо переносят неприятности и заболевания, трудно приспосабливаются к новой обстановке.

Второй параметр памяти – объем ее. В определении ее играла роль не только конституция, но и величина переработанной информации. Здесь может иметь место узкая направленность информации, и ее широкий охват.

Память может зависеть от преобладания деятельности того или иного органа чувств. Если преобладает работа зрительного анализатора, легче запоминаются зрительные картины. При преобладании слухового анализатора – нагрузка для формирования памяти падает на орган слуха.

Что касается самой конституции, то следует знать, что особенности конституционного типа – это результат «творческой» жизни всех предшествующих поколений, о которых вы ничего не знаете. Вам это передали в наследство. Когда и кем вынашивался ваш генетический код, вы не знаете? Говорят, что вы от обезьяны произошли, и вы верили этому. Ведь так просто согласиться, не подвергая сомнению такого предположения. Ведь в том, что предки ваши – порождение великого разума доказывать еще надо. А безбожие – этого не требует…

А как же быть с конституцией? Как быть с кодом генетическим? Откуда он все-таки пришел?

Атеисту можно и не отвечать на эти вопросы, поскольку часто приходится иметь дело со смешанными типами людей, следует каждому примерить эту конституцию к себе. Конституция определяет не только особенности памяти, поскольку предполагает соответствующее реагирование на любое требование внешней среды, но, повторяем, следует не опираться на научные догмы, а присмотреться к своему образу жизни. Как много в нем может быть негативного. Вначале вы не чувствуете вредных влияний. В вашем организме идет накопление негативных тенденций. Примерно, это происходит следующим образом:

Вы никогда и ничем не болели. Вы настолько чувствовали себя сильным, здоровым, что считали, что ничто вас не сломит. Сознание здоровья вас успокаивало. По утрам вставали не сразу, предпочитая выкурить папиросу, находясь в постели. В выходные дни предпочитали распить бутылочку с друзьями. Питались в различное время, нерегулярно, не в меру. И книги читали допоздна… Расточительность в отношении здоровья – непозволительная роскошь. Наступило время, и движения стали вызывать одышку, появились боли в области сердца… Причины вроде бы и не было, но была совокупность отрицательных действий…

Несколько слов о самом Гиппократе. Гиппократ – философ, которого принято считать отцом медицины, несколько лет жил в Египте, медиков которого считали лучшими врачами древнего мира. В двадцатилетнем возрасте Гиппократ уже приобрел славу искуснейшего врача. Но Гиппократ оставил след и в спорте. Он был великолепным пловцом, конником, борцом. Его статуя победителя была установлена в храме Аполлона. Вместе со старшим своим братом Сосандром, тоже прекрасным атлетом, Гиппократ создал на своем родном острове Кос, на берегу моря, палестру – частную гимнастическую школу, где лечил различными упражнениями, прогулками, купанием и банными процедурами. Гиппократ любил говорить: «Врач осуществляет уход, лечат природа и упражнения».

Невооруженный человек бессилен даже перед крупной собакой. Недаром в Библию введен эпизод сражения богатыря Самсона со львом. Дар жизни потерял бы всякую ценность, если бы жизнь измерялась мгновениями. А оно так бы и произошло, не получи, человек от Бога дар голоса и связанного с ним слова. Словом Бога был рожден мир. Словом человека был спасен род человеческий. Но, по порядку…

Вернемся в глубокую древность. Климат был влажным и теплым. С неба шли дожди, под ногами хлюпала влага, и грело яркое, не заслоненное дымами из многочисленных заводских труб, солнце. Хвощи и папоротники, сочной зеленью своею, достигали размеров крупных деревьев. Сквозь густую зеленую листву не проглянуть. Повсюду что-то шумело, визжало, хрюкало и чавкало. Чудовищные ящеры лежали в теплой грязной жиже болот, головы тянулись к зелени, отхватывая разом огромные пучки ее. Там где было сухо, сновали саблезубые тигры, огромных размеров львы, еще далее – пещерные медведи. На земле, тихо шурша, оставляли след огромные змеи, способные заглотить в одно мгновение человека. А сколько всюду мелкой злобной нечисти, кусающей, впрыскивающей яд, оставляющей при одном прикосновении к коже – язвы.

Как было выжить человеку, с его голой кожей? Вам известна судьба современных людей, не готовых ко встрече с дикой природой, но попавших при катастрофе авиалайнера в девственные леса Амазонии. Они послужили сюжетом для сценария американских кинематографов, и вы, сидя у экранов телевизоров, с захватывающим вниманием следили за гибелью одного за другим вооруженных пистолетами людей. Но леса Амазонии выглядят райским садом по сравнению с лесами юрского периода. В одиночку, одной семье в таких условиях выжить было невозможно. Человек жил большой общиной, где члены ее между собой общались. Можно, естественно, для общения воспользоваться языком мимики и жестов, такими, какими пользуются глухонемые между собой. Но язык этот годится в обычной, относительно спокойной обстановке, но не в той, где каждое мгновение, на каждом шагу, поджидала смерть. Тут можно было воспользоваться только звуковым сигналом. И породивший нас Разум наградил почти всех населяющих Землю способностью издавать звуки. Мир утопает в массе приятных для нашего уха и неприятных звуках. Многие из них мы улавливаем, только оказавшись вблизи и завидуем способности лошади слышать звук, издаваемый гремучей змеей за несколько километров. Мир морей и океанов нам кажется миром безмолвия, хотя, если бы наше ухо способно было улавливать ультразвуки, нам показалось бы, погрузившись под воду, что мы попали на шумный восточный базар, в период разгара торговли. Живые существа, издаваемыми звуками посылают сородичам информацию об опасности или добыче. Большего им и не надо. Стадные и стайные живые существа издают значительно больше сигналов, напоминающих примитивную речь. И это тоже естественно – стая нуждается в большей информации. Но ничто на Земле не может сравниться с человеком. Его рот, нос, небо, гортань и язык так устроены, что могут подражать любому звуку, издаваемыми живыми существами. Человек из звуков может создавать, подобно Богу, слова. Связывая их в понятную для соплеменников речь. Мы не ставим перед собою задачу нарисовать картину развития речи. Но, нет никакого сомнения, что человек появился на земле, получив эту способность изначально. Без этого он бы просто не выжил. Речь дает возможность не только общения в настоящем, она дает возможность передачи потомкам информации о событиях, имевшем место в прошлом (легенды, сказания, мифы), а также нарисовать картину будущего, определив направление работ общества.

Речь дает возможность объединить усилия там, где силы одного или нескольких людей недостаточно. Речь дает возможность обратиться к Богу, что мы и делаем, вознося молитвы.

Плохи дела того общества, чья речь не развивается, застыла в каком-то ожидании! Слово – символ, за которым стоит определенный предмет, понятие. Поэтому, произнося слова, мы образно видим этот предмет, хотя его и нет в пределах видимости нашего органа зрения. Это оторвало нашу речь от конкретности, человек перешел к абстрактному мышлению, раздвинувшего границы мышления до беспредельности. Сделан был человечеством шаг к философскому познанию мира. Количество предметов, понятий, представлений растет изо дня, в день, и речь пополняется новыми словами. Мы заимствуем их у других народов. Великий и могучий язык, содержащий в себе более половины слов иностранного происхождения, потому и стал могучим. У него, как на дереве постоянно растет и пополняется число листочков. Мы привыкаем к этим словам, они становятся для нас близкими и родными. Наше слово «дом» пришло к нам из Древнего Рима, где жители называли свое жилище – «Domus». А попробуйте понять смысл данных каждому из нас имен. Здесь будут слова из древнегреческого, египетского, римского, древнееврейского и многих западноевропейских языков.