Текст книги "Беседы перед исповедью"

15/28.V

Четверг 1-й седмицы по Пятидесятнице

Поговорим о значении для нас сошествия Святаго Духа.

Бог создал человека для вечного блаженства, а он по своей злой воле преступил волю Отца Небесного и поэтому был изгнан из рая. Но грозный хранитель Своих заповедей в то же время есть любящий и всепрощающий наш Отец. Он не мог спокойно смотреть, как страдают люди во аде за свои грехи, и решил послать Своего Сына Единородного, чтобы Тот исполнил Его святую Отеческую волю – спас людей, томящихся во грехе. Сын Его – Иисус Христос – без колебания спешит исполнить волю Пославшего Его, и вот на Голгофе решилась судьба всего человечества. Человек был спасен, и спасен каждый из нас, а не только жившие во время земной жизни и страданий Спасителя нашего Иисуса Христа. Вот в сознании всеобщности и нераздельности спасения всех без исключения живущих и будущих поколений заключается познание Бога, Его заслуги перед нами, необходимость благодарности Ему во всякое время. Через распятие Иисуса Христа человек вновь приведен к Богу. Сошествие Святаго Духа знаменовало собою окончательное примирение с Богом, возможность всякому человеку быть святым, ибо Дух Святый обитает в сердце, а сердце есть у каждого. Только заботься, чтобы все сердце твое было наполнено Им одним, изгоняй оттуда других жителей.

Что же привело Иисуса Христа на Голгофу? Что заставило Его послать Утешителя для всех? Любовь к падшему человеку – как она велика!

Такой же жертвенной должна быть наша любовь к Нему. Любовь к Богу – это чувство сладости и умиления, не сравнимое ни с чем чувство того, что с нами Бог. Уже ни о чем ином не хочется думать, ничего не надо желать, а лишь наслаждаться пребыванием Господа в сердце. Вот этой-то любви проси у Бога, и тебе будет тепло и радостно. Этой же любовью люби всех людей; не говори: того-то презираю, с тем-то не хочу разговаривать, к тому-то не расположена душа. Подумай: а Бог разбирал это, когда шел на крестные страдания? Ведь Он одинаково пострадал и за тебя, жестокосердного и гордого, и тобою ненавидимого неприятеля. Господь Иисус Христос шел на смерть, слушаясь Отца.

Так и мы будем всегда послушны своим родителям, маме и папе. В Ветхом Завете за преслушание родителям побивали оскорбителей – публично, камнями.

Послушаешь родителей, послушаешь и начальство, а через то привыкнешь к послушанию воле Божией, а это – великое дело. Господь всю нашу жизнь ведет нас к духовному совершенству. В жизни каждому человеку дается крест: детям – учеба, молодым – муж и жена, старикам – болезни и так далее. И надо нести свой крест терпеливо. Относись внимательно и прилежно к работе, со тщанием служи семье. Господь спросит тебя за все, ибо Он дал тебе силу в жизни, и за использование этой силы ты дашь Ему ответ. Поторопись исправить свое отношение к обязанностям по работе и в семье.

Будьте не ленивы и воздержанны, бдите и молитеся, да не внидете в напасть[66]66
  Мф. XXVI, 41; Мк. XIV, 38. – Ред.


[Закрыть]. Всегда молитесь усердно, и тогда, когда не хочется, не оставляй ни одной положенной утренней и вечерней молитвы. Подвиг молитвенный труден, но достижим трудом и временем. Проси помощи у Бога, а без Него ничего не выйдет. Воздержание – это тоже школа совершенства и стяжания добродетелей. Воздержи свой язык, скажи ему: «Хватит оскорблять Бога, умолкни!». Закрой очи телесные на ненужные вещи и проси Бога, да отверзет тебе очи духовные; ими ты больше увидишь того, что нужно и полезно видеть. Проверь себя, почему ты раздражаешься, не удерживаешься от возмущения в минуты встречи с искушающими в этом отношении тебя обстоятельствами? Значит, много в тебе гордости, тщеславия и нет терпения. Видишь, сколько в тебе нехорошего? Как же быть хорошим? Самому себя не победить и не измениться, а проси помощи у Бога: «Господи, помоги!».

Мы никогда не бываем довольны, нам чего-то всегда надо, недостает чего-то, слов благодарности не слышно в наших речах, а тем паче в сердце, а ведь есть за что благодарить Его – и за душевные и телесные силы, за те утешения, которыми Господь радует сердце, и за благие мысли, вразумляющие нас на добро, на благо других и во спасение своей души. Слова благодарности должны быть неразрывно связаны с молитвенными прошениями и всегда предварять их. Господь всегда с нами, с момента Крещения, так что далеко Его не ищи, а если ты не чувствуешь Его близости – знай, что ты сам отогнал Его, насадив в сердце своем тернии грехов.

Долго Святый Дух ищет Себе жилище, и наконец Господь пробуждает душу грешника, подвигает ее на исповедание и причащение. Не сам человек приходит, а Господь приводит, – молись всегда об этом. Господь входит в душу человека Своими Святыми, пожигающими наши грехи Тайнами. Вот почему ты принимаешь Святые Тайны внутрь, ибо внешне все хорошо, а сердце требуется очистить огненною благодатию Духа Святаго. Господи, помоги!

25. V/7.VI

Неделя 2-я по Пятидесятнице

Они наши молитвенники и заступники, не смущайтесь тем, что они на небе: они ближе к Богу и слышат каждый наш вздох. Просите их молитв о прощении наших грехов и покаянии, а потом уже о милостях и нуждах своих. Есть у нас к кому обратиться, у кого поучиться разным добродетелям. Святителю Алексию, святителю Петру – им молитесь об укреплении веры в Бога. Российские святые – заступники за нашу землю и за душу каждого из нас. Преподобный Сергий весь день и всю ночь молился с братией, когда шла Куликовская битва, и только тогда, когда победа была одержана, он сказал: «Слава Тебе, Боже!». Преподобный Серафим скоро слышит молитву ищущих смирения и кротости; святые мученики Трифон и Харалампий, когда Господь спросил их, какую они хотят награду за любовь к Богу и мучения, ничего не захотели, кроме того, чтобы Господь дал им право помогать всем, призывающим их с верою. Сколько любви и заботы о спасении нашем в этом скромном желании благоугодивших Господу!

Покаемся Богу в нелюбви к Нему и в лености к угождению Его воле. Мы не помогаем нуждающимся под предлогом собственного недостатка. Любить нужно всех безраздельно. Ибо в тебе и твоем недруге живет Тот же Христос, Который требует любящего сердца.

Покайтесь в неискренности веры пред людьми. Кого стыдимся исповедовать? Отца Небесного, с Которым всю жизнь стремимся соединиться, всю жизнь ищем Его близости; а когда нас вопрошают, то мы отвечаем, что не ведаем Его. Укрепись в вере, чтобы не пожалеть потом, когда будешь стоять у затворенных дверей и проклинать свою нерадивую, жестокую душу, но, увы… будет поздно… Сейчас Господь зовет тебя, отдай Ему свое сердце, а уж язык тогда сам исповедует Его имя. Являй твою веру всей твоей жизнью, а не только словами. Если ты истинно верующий, то живущие с тобой непременно познают Бога через твои усиленные молитвы и личный, твой собственный пример богоугодной жизни. Не стыдитесь креститься, не осуждайте неверующих людей: молитесь святителю Николаю и Божией Матери, да просветятся они [неверующие] светом веры.

Родителям особенно нужно молиться в присутствии детей, ибо если они не научатся от вас вере в Бога, то где же еще? Каждый сознательный ребенок должен знать молитвы. Как умиляется сердце и становится радостно, когда детские уста лепечут слова молитвы! Приучайте их к воздержанию. По словам иеросхимонаха Алексия Зосимовского, с трехлетнего возраста дитя должно соблюдать пост в среду и пятницу. Образец этого явили многие святые (преподобный Сергий). Родители, будьте неусыпны в молитвах о детях, об укреплении в них веры, старайтесь чаще их причащать, ибо благодать Святаго Духа, данная в Крещении, затмевается – и ими овладевает грех, который можно омыть, приобщившись Святых Тайн.

Не убивайте детей. Господь спросит у тебя: «Я дал тебе пять детей, а ты Мне возвратила только двух – одного ты убила, двое погибли в неверии из-за твоей лени и нерадения о них и семье».

Мы должны быть образцом для детей и всех окружающих. Покаемся в нечистоте сердца и помыслов. Мы подчас любуемся собой, своей одеждой, а душевную привязанность к человеку отодвигаем на задний план, хотя и она препятствует приближению сердца к Богу. Особенно плачьте о грехе блуда – тягчайшем оскорблении Святаго Духа. Этот грех не изглаживается, если в нем искренне не раскаются. Пред Богом нет времени, этот грех стоит пред Его Лицем и, следовательно, тяжелым камнем гнетет душу грешника. Молитесь Божией Матери и всем святым, чтобы Господь по Своей милости и человеколюбию простил все грехи, соделанные вами.

Господи, спаси и помоги!

26. V/8.VI

Понедельник 3-й седмицы по Пятидесятнице

Ев. Лк., зач. 50 (X, 1–15)

Господь Иисус Христос в сегодняшнем Евангелии говорит о жатве, для сбора которой мало делателей. Он преподал учение истины, правды, мира и добра Апостолам, которые по благодати Божией должны были нести этот свет Божественного учения людям. Кто избран в число носителей света миру? Люди необразованные, простые рыбаки. Кто бы мог с первого зова оставить все в мире и идти за человеком без рассуждения? Апостолы поступили так, чувствуя в зове Иисуса Христа Божественный зов. Хотя Спаситель еще не прославил Себя чудесами, жизнь Господа на земле была полна лишений и скорбей; такова доля и Его последователей. Раб не может быть больше своего господина[67]67
  Ср.: Ин. XIII, 16; XV, 20. – Ред.


[Закрыть]. Доля апостольского служения трудная, их обязанность – примирять враждующих, ободрять унывающих, подкреплять малодушных, наставлять неразумных.

Посылая их на проповедь, Господь говорил: «Там, где будут принимать вас, оставайтесь и сообщайте мир свой, где же будут гнать, уходите, не подвергая себя опасности». За просвещение людей богопознанием Господь обещал им дать все недостающее. В помощь трудному спасительному делу Апостолов Господь туне[68]68
  Туне – даром. – Ред.


[Закрыть] сообщил им дары Святаго Духа и потребовал безвозмездного раздаяния их всем, желающим получить оные. Дары Святаго Духа не продаются за деньги, их получают даром чистые сердцем.

Алфей был отцом апостола Иакова. Мученики Аверкий и Елена – его брат и сестра. Эта семья была образцом благочестия и любви к Богу. Вот и мы, живя в семье, будем подражать им. Будь в семье образцом веры и благочестия, насаждай их в сердцах живущих с тобой. Молитвой ограждай детей от влияния мира сего.

Будьте всегда благодарны Богу, не оставляйте без благодарности и внимания ни одного случая явления вам милости Божией, за каждое Его благодеяние платите милостыней и смирением, отслужите благодарственный молебен. Господь любит благодарные сердца, давая им еще больше милостей.

Будьте внимательны к себе, не осуждайте других, если даже видите впадающих в тяжкий видимый грех. Себя во всем осуждайте, не ищите самооправдания, ибо Господь сказал: «Осуди себя сам, а Я тебя прощу»[69]69
  См.: Ин. VIII, 10–11. – Ред.


[Закрыть]. Другое дело, если ты родитель и на тебе лежит забота и обязанность спасти данных тебе от Бога детей. Бдите и молитеся, да не внидете в напасть[70]70
  Мф. XXVI, 41; Мк. XIV, 38. – Ред.


[Закрыть].

1/14.VI

Неделя 3-я по Пятидесятнице

Ев. Мф., зач. 18 (VI, 22–33)

В каждое воскресенье читается Евангелие, которым должен жить всякий христианин всю неделю и всю жизнь. Ищите же прежде всего Царствия Божия и правды его, и сия вся приложатся вам, – говорит Господь в нынешнем Евангелии. Аще око твое светло, то все тело твое светло. Господь все видит. Каждый человек имеет ум для понимания окружающего, но зрение и ум эти только внешние. Господь еще дает людям разум божественный, величайший Его дар для спасения нашего; руководствуясь этим разумом, тебе необходимо построить свой духовный дом – твое будущее вечное жилище.

«Я пришел, – говорит Господь, – не государства устраивать и законы утверждать земные, – для этого есть правители земли и законодатели. Я пришел, чтобы построить в тебе духовный дом, ибо я – Небесный Царь, Царь будущего и неземного века. Твоя задача – построить этот дом; Я тебе помогу в этом, но ты положи твердое основание этого дома – веру в Меня и в вечную жизнь. Стены его Я скреплю связями через спасительное родство или духовную близость с неродными тебе. Не пекись о многом. На работу и добрые дела Я дал тебе способности и возможности, а ты только заботься о душе. Внимай голосу Моему, вещающему тебе через совесть, в храме и на всяком месте. Не мудрствуй своим лукавым разумом, а приди ко Мне и скажи, какую часть твоего дома надо починить – может быть, течет крыша? Может, стены сгнили? Может, весь его стоит заново строить? Я посмотрю, в каком состоянии твой духовный дом, только точно покажи неполадки в нем. Его обязательно надо исправить и укрепить, а то налетит буря и развеет его, и не в чем будет тебе жить такую длинную, бесконечную жизнь. Помни это и вовремя старайся починять это величественное здание – жилище Святаго Духа. Проси у Меня помощи в ремонте и сохранении этого духовного дома, приходи ко Мне в храм, это не простой дом – здесь никого нет, кроме Меня и Моей спасительной, утешающей, услаждающей благодати».

Но прежде подготовься к этому постом, молитвой, воздержанием, глубоко проанализируй время, прошедшее со дня последней Исповеди. Если увидишь, что ты не стал лучше, – значит, мало еще сделано добрых дел, способных улучшить твое внутреннее состояние. Плачь, сокрушайся, подходя к священнику, скажи ему два-три сокрушенных слова в знак искренности, чтобы он видел твое раскаяние, что ты пострадал, пережил… Проси у Бога прощения и сил стать лучше. Подходя, целуй крест и Евангелие в знак обещания исправиться с помощью Божией. Не осуждай людей, не просвещенных верою, – с них спросить нечего, а мы знаем заповеди Божии, Господь нас утешал – так снизойди же к слабостям других, будь ласков, добр ко всем, а себя ограничивай как можно больше.

Не услаждайся дурными мыслями, за которыми недалеко и до поступков.

Со страхом подходи к Святой чаше. Священник – и то не может без трепета предстоять во время совершения Таинства Евхаристии. Проси у Бога помощи в этом.

Молись за себя и за всех. Много может молитва. Старайтесь осуждать себя перед людьми, признавая свои ошибки, показываясь перед ними в своем истинном, а не приукрашенном виде. Не избегай помогать родителям и пребывать с ними.

Ищите прежде Царствия Небеснаго. Мы часто легкомысленно говорим, что если бы сожители наши были другие, а не настоящие, то мы жили бы лучше и спокойнее. Нет, напрасны эти твои мудрования. Спаситель наш, «глубиною мудрости человеколюбно вся строяй»[71]71
  Последование панихиды. Тропарь 1-й на «Аллилуия». – Ред.


[Закрыть], ставит людей в условия жизни, способствующие их спасению, помогающие им воспитать в себе качества истинного христианина: кротость, смирение, терпение. Знай, что, прося себе смирения, ты просишь оскорблений и уничижений от людей. Трудна земная жизнь – она дается для приготовления к легкой неземной жизни.

Будь внимателен к себе, исследуй, контролируй свою жизнь. Борись с малыми пороками, дабы они не возросли. Ищи, возлюбленный, прежде Царства Небесного и правды его, а все остальное возложи на Бога, и сия вся приложатся тебе.

8/21.VI

Неделя 4-я по Пятидесятнице

«Стратилат» – по-гречески «воевода». Феодор был воеводой большого города языческого государства, а в душе был истинным христианином. Он всячески старался насадить христианскую веру в сердцах жителей своего города. Наконец число христиан в его городе стало столь значительно, что до царя-язычника дошел об этом слух.

Он пишет Феодору, чтобы тот установил порядок в своем городе, расправившись с христианами. Феодор в ответ приглашает царя для помощи в усмирении христиан. Царь со своей свитой и золотыми богами-идолами едет к Феодору, которому он полностью доверял как своему приближенному.

Феодор попросил у царя на ночь его богов, с тем чтобы «помолиться» им. Ночью Феодор всех их разбил и раздал нищим. Утром слуги известили царя, что на улицах нищие носят части их богов. Разъяренный царь зовет к себе «обманщика» Феодора. Тот говорит: «Царь, твои боги несмысленные, не внемлют мольбам, я их отдал тем, кто достоин их иметь, – людям, ибо они, боги, есть творение рук человеческих. Я же верю в единого Живаго Бога, всех слышащего и все подающего». Начались мучения Феодора, описать которые невозможно, и наконец его прибили ко кресту, пригвоздив его руки и ноги; мучители резали его тело бритвами, а юноши и отроки стреляли из луков в его лицо. Ночью явился Ангел и по воле Небесного Отца соделал его совершенно здравым. Утром двое приближенных царя пришли на место позорной казни с намерением убрать от народа труп Феодора. Каково же было удивление этих язычников, когда они воочию увидели чудеса Бога Феодорова. Они мгновенно познали Господа христианского и преклонили главу вместе с Феодором. Вот образец веры и результат ее – Царство Небесное.

Помолимся святому Феодору об укреплении веры. Будьте искренни и открыто исповедуйте Господа Иисуса Христа перед людьми. Не опасайся, что тебе будет худо. Если ты уверился в Его существовании, то и не сомневайся в Его помощи и заступлении. Не думай, что будешь унижаем людьми после открытия веры, нет, ты возвысишься в их глазах как образец крепости и мужества. В сердцах маловерных твоя крепкая вера возжжет пламя затухающей любви к Богу, в глазах неверующих ты будешь образцом верности своим убеждениям и идеалам. Если Господь призовет тебя к исповеданию Его имени, не думай, что́ тебе глаголать, ибо Дух Святый научит тебя[72]72
  См.: Мф. X, 19–20; Мк. XIII, 11; Лк. XII, 11. – Ред.


[Закрыть].

Все святые мученики и исповедники отвечали первое, что приходило им на ум. А что может прийти на мысль человеку, в сердце которого Бог, а на главе уже сплетается мученический сияющий венец? Не иное что они говорили, как то, что они христиане и исповедуют единого Бога, в Троице славимого.

Господи, прости наше временное отпадение от Тебя, не отжени нас от Себя навсегда! Не дай отпасть от Тебя во дни испытания веры молитвами святого мученика Феодора.

Страшно отпасть от Бога, этого Источника благодати и радости.

Каждый христианин обязан нести свой крест. Одно из выражений достойного несения креста есть защита истины, проявляющаяся в открытом исповедании своей веры. Не исповедуешь открыто веру в Бога – Господь не причислит тебя к числу Своих. Ты будешь причислен к тем, кто сбросил с плеч крест, Господом возложенный, и ясно, где ты обрящешься по смерти.

Подумаем, и покаемся, и попросим у Господа крепости в вере и любви сердечной к Нему и людям.

Господь всегда с нами, только будь внимателен и не отгоняй Его от себя, опасайся остаться в одиночестве. Все, живущие в скорби и тесноте, суть Господни. Как заблуждаются люди, называя богатую семью поистине счастливой. Они легкомысленно смотрят на скорбящих и в тесноте живущих. Они спрашивают: «Где же помощь Божия?». Бессмысленные! Знайте, что в богатой семье часто нет Бога. Они за свои малые добрые дела все воздаяние получают на земле, и Господь уходит от них навсегда, ибо на небе им получать уже нечего. А сколько радости и счастья ждет униженных земных жителей в Небесном Отечестве! Их награда особенно велика, если они терпят не по заслугам. Это все Господь им посылает как Своим истинным детям по Своей Отцовской любви.

Родители! Пока у вас есть здоровье и время, воспитывайте детей своих в страхе Божием, в молитве, посте. Не видя от вас благих примеров, достойных подражания, и не слыша благих советов, дети своей маленькой совестью решают встречающиеся на их детском пути задачи неправильно, извращенно. Этому способствует их развращенное окружение. Выращивайте с осторожностью и с ответственностью данное вам от Бога чадо, ибо ответ дадите Богу за себя и за детей. Сила христиан заключается в благодатной помощи Господа, в возможности найти утешение в Боге, не ходя и не ища Его долго. Только вздохни с сокрушением сердца, а уж Господь близ всем, призывающим Его[73]73
  Ср.: Пс. CXLIV, 18. – Ред.


[Закрыть].

Не гордитесь, не тщеславьтесь, избегайте подозрительности и мнительности, этих чуждых христианину чувств. Остерегайтесь соблазнить кого-нибудь чем-нибудь. Просите помощи у Бога и святых Его. Их помощь не замедлит, придет и утешит тебя. Зови же неотступно их сердцем и устами.

10/23.VI

Вторник 5-й седмицы по Пятидесятнице

Ев. Лк., зач. 106 (XXI, 12–27)

Святая мученица Антонина была красива и умна. Но что ее более всего украшало – это вера в Бога и любовь к своему Жениху Небесному. С ранних лет она дала обет принадлежать только Ему и никому более, и жизнь ее сложилась так, что она показала исполнение этого обета, окончив жизнь мученичеством.

Случилось в месте, где она жила, гонение на христиан. Предводитель гонителей влюбился в красавицу-христианку, предлагал ей свою руку и сердце. А сердце девицы пылало любовью к другому Жениху, изгнать Которого и пришел этот земной жених. Видя, что уговоры не приводят к желаемым результатам, мучитель подверг ее невыносимым пыткам, но после каждого мучения она оставалась жива и невредима. Тогда было придумано гнуснейшее средство – лишение чистоты девицы: она была отдана в публичный дом для воинов.

Сколько терзаний раздирало душу невинной, так хранившей свое девство христианки! В ночь намеченного над ней насилия одному воину явился Ангел и сказал, чтобы тот пошел к ней и спас ее. Неверующий воин, осененный благодатью Божией, понял все и поспешил к дверям ее комнаты. Сколько ужаса и трепета было на лице томившейся девушки, когда она увидала стоящее в дверях орудие ее позора! «Не бойся, милая, меня Господь послал спасти тебя», – сказал воин пошатнувшейся от ужаса девушке. Он нежно помог ей оправиться, дал ей свою одежду. Она, как птица после долгой неволи, выпорхнула из места своего стыда и скрылась в темноте. Как только она скрылась, в дверь ворвалась группа пьяных, разъяренных солдат, желающих получить обещанную их предводителем жертву, но увидели они своего товарища, склонившегося и глубоко задумавшегося. Молча разошлись они, не поняв, в чем дело.

На следующий день воин-«спаситель», ныне прославляемый святой мученик Александр, был представлен предводителю как виновник бегства пленницы. Воин молчал, не сказав ни одного слова. Его приговорили к казни. В день его казни Ангел Господень явился святой мученице Антонине, сказав ей, чтобы теперь она шла спасать своего защитника и избавителя. Теперь уже шла речь о спасении души его, ибо можно было ожидать отпадения его от Бога. Святая Антонина идет в стан врагов, рассказывает все, преклоняет главу вместе с тем, кто ради друга положил свою душу.

Носительницы имени святой мученицы Антонины, подражайте ей в вере, любви ко Христу, в ревности за сохранение целомудрия и девства. Просите ее помощи.

Сегодняшнее Евангелие говорит нам о том, что рабам Божиим много предстоит испытаний и скорбей, но, говорит Господь, не унывайте, не бегите от невзгод и гонений, а собирайте их, ибо они – ваше приданое в день венчания вашего с Небесным Женихом. Люби Бога паче всего на свете. Проси этой любви у Него Самого. Он даст ее тебе. Мы часто забываем вездесущее присутствие Божие. Творим грехи, забывая, что они всегда пребывают пред очами Его.

Вера наша слаба, мы готовы в любое время отпасть от Бога. Господь говорит: «Я за тебя пострадал, был вознесен на Крест. Я привлек тебя в Свою спасительную, безопасную ограду. Не выходи же из этой ограды, дабы не заблудиться безвозвратно». Подобно детям, иногда преслушающим своего отца, но верным ему и всегда стремящимся в свой родной, отеческий дом, будь и ты верен Небесному своему Отцу. Не уходи далеко от Него, а забывшись, спеши вовремя прийти в этот дом, не то двери могут закрыться – и ты останешься вне ограды. Горьким и тяжким станет твое положение: ты начнешь проклинать себя, что так далеко ушел, – но будет поздно. А сейчас пока осмотрись, где ты находишься. Крепок ли в вере?

Где бы ты ни работал, какую бы великую или малую должность ни занимал, твоей первой обязанностью является христианская обязанность – вера в Бога и исповедание этой веры делами, а если нужно, и исповедание истины Божией пред людьми. Не бойся, что не выдержишь. Молись Господу. Он осенит тебя Крестом Своим, этим знаменем благодати Божией. Под этим знаменем ты войдешь в обители Его и сподобишься вечныя радости и веселия.