Текст книги "Думайте о последствиях!"

Радий Радутный
Думайте о последствиях!

Рецензия на роман Елены Чудиновой

«Мечеть Парижской богоматери»

Как-то рука не подымается ругать книгу, которая с первых строк предупреждает: «Я не политкорректна!». По крайней мере – честно. Уже хорошо.

Но все остальное (совсем как в старом советском анекдоте о японце и детях) – плохо!

Книга нечестна. Книга лжива каждой страницей. Книга пропитана ядом, действующим без разбора на своих чужих.

А ведь это – достижение, и немалое! Потому что в отличие от фармацевтики ядовитые книги обычно действуют избирательно. Здесь же – на всех. И хотя механизм действия разный, эффект одинаков. «Прогноз тяжелый» (с). Если кто не разбирается в медицинской терминологии или не читал азимовскую «Ловушку для простаков», то объясняю (опять же цитатой из «Ловушки»):

– Это значит, что если вы отравились… вам не вылечиться.

Увы, именно так. Если яд, капающий буквально с каждой строки этой , попадает в мозг – вам конец. Если зараженной окажется более-менее заметная часть любой из наций и конфессий, упоминаемых в книге – последствия будут так же печальны.

После такого предупреждения тот, кто еще роман не читал, наверняка прочитает. Правильно сделает. Я далек от призывов «книгу – в костер». Читайте.

Но думайте!

Для любителей же аннотаций и «краткого содержание» – вот.

Евросоюз в одно прекрасное утро объявляет ислам государственной религией. Собор Парижской Богоматери превращается в кафедральную мечеть, как некогда это случилось со Св. Софией в Константинополе.

«Старые» европейцы сосланы в гетто, их дочери растасканы по гаремам и публичным домам. Католическая церковь уходит в катакомбы, как во времена гонений на первых христиан. Лишь горстка подпольщиков еще ведет борьбу.

(Украдено с какого-то книготоргового сайта, вы уж простите).

Казалось бы – обычный боевичок. Ну – пусть нудноватый из-за особенностей женского стиля; сконцентрированный на ощущениях, а не действиях, с ламерскими описаниями оружия (увы, милые дамы, увы…), зато дотошным вниманием к цвету джинсов.

Все это действительно в романе есть (еще раз простите, милые дамы). А чего же в нем нет?

Правды. Честности (не считая фразы в предисловии насчет политкорректности). Терпимости. Готовности к мирному сосуществованию, в конце концов.

Как будто в средние века попадаешь, ей богу!

Все мусульмане – сволочи. Все христиане – молодцы. Правда, в различной степени: поляки – так себе, об украинцах вообще речи нет, французы – ну, почти молодцы, а уж русские-то! И Россия сильна, как никогда, и Чечня "сидит тише воды ниже травы (это цитата!), и российские шпионы разных национальностей (туповатые правда, почему-то) проникли в самое сердце вражеских сил.

На сайте, откуда я скачал эту книгу, она валялась в разделе «Фантастика».

Признайтесь, Елена Петровна – это фантастика? Или вы на полном серьезе верите в дьявола, контактирующего с людьми, и выполняющего свои обещания извращеннейшим способом? В бога, который охраняет монастырь на Афонской горе путем инициирования неполадок в орудиях и пусковых установках? В ПЗРК «Стингер», который более полувека пролежал на складе, а потом ррррраз! – и с первого попадания завалил вертолет, опережающий по технологии на те же полвека?

Но это так… мелочи.

Главное совершенно в другом.

Книга вредна для мусульман. Понятно почему. Если наивный арабский (турецкий, азербайджанский, прочий – нужное подчеркнуть) начнет свое знакомство с европейской культурой с «Мечети…» – он подумает: «Так вот кем они нас считают! И вот что планируют! Ясно, ясно…» И вполне вероятно, что одним пламенным бойцом за веру станет больше.

Как вы думаете, кого он взорвет?

Книга вредна для христиан. Попытки выставить христианство в белейшем свете на фоне всяческих мусульманских вредностей смешны. Потому что вредности преувеличены, а белейший свет фальшив для любого, кто, например, сталкивался с русским православным батюшкой, который за небольшую плату разрешает провести «9 дней» в день похорон. Чтобы продукты не испортились. А за чуть большую – и сорок дней, и даже год. Кто регулярно читает о святых отцах-педофилах. Кто знает, кто и за что был сожжен на площади Цветов, кто и когда разграбил Иерусалим, кто сказал «Убивайте всех, бог узнает своих!».

Любой честный священник скажет – да, это правда. И добавит, что Церковь не свободна о недостатках. И согласится – что да, лгать и обелять Церковь вредно.

Почему? Да потому, что сказать правду сразу – значит спустить ручеек талых вод немедленно. Да, он сделает маленькую промоину. Ее можно сразу же отремонтировать. А солгать, засыпать струйку песком, сделать вид что ничего не произошло… Воды имеют привычку накапливаться, и прорывать все плотины. С известными результатами.

Примеры нужны? Пожалуйста. Советский Союз. Не такая уж плохая была страна, однако правители изолгались, и в результате всю первую половину девяностых пинать уже мертвого льва считалось хорошим тоном. Кстати, и сдох это лев не в последнюю очередь из-за вранья.

Книга вредна для арабов. Потому что выставляет их придурками и сволочами. Кому такое понравится. У меня бы, например, возникло желание доказать, что это не так. И поверьте, ответ на оскорбление совершенно не обязательно давать в устной форме. Можно и в морду дать.

Книга вредна для русских. И не только потому, что подставляет их для арабской, турецкой и чеченской мести за оскорбление. А в первую очередь потому, что учит недооценивать противника.

Зачем воевать против идиотов? Ха! Да мы их! Да шапками закидаем! Малой кровью и на чужой территории! Французов захватили – эка невидаль, а вот мы бы им показали!

Кстати, в тексте содержится забавный такой пассаж:

«…в одной лодке с католиками». После разберемся с проблемами внутри христианства, лишь бы отбиться миром от исламской экспансии.»

Я, старый параноик, предложил бы ему следующее толкование:

«Сначала мы вместе разберемся с мусульманами. А потом мы разберемся с католиками и прочими проблемами христианства».

А вы?

Книга вредна для христианства вообще. До сих пор я был уверен, что католичество уже прошло период дележа епархий, автокефальности, реформации и ее противников – ан нет. Спасибо Елене Петровне, теперь я знаю, что бардака у католиков не меньше, чем у православных, и вызваны они теми же причинами. Осталось подождать католика, который опишет дележ православной церкви на патриархаты и сопутствующие ему скандалы. В том числе с рукоприкладством.

Задумывались ли вы об этом, Елена Петровна? Оскорбляя – вы готовы получить то же взамен? Задумайтесь также о том, что ответный удар будет нанесен не только лично по вас (или по книге), но и по другим людям, абсолютно не виноватым. Объявляя войну – готовы ли вы к жертвам среди мирного населения?

Кстати о войне.

Один из важных моментов книги – трусость. Правительства могучих, развитых стран якобы боятся терактов и просто демонстраций всяких арабов, чеченцев, африканцев. И уступают силе. «Лишь бы они не шумели, не буянили, не скандалили и не взрывали!»

Это не так.

Об этом не говорят вслух, но подразумевают. Я, конечно, покажусь циником, но скажу.

Дело в том, что ущерб от терактов, расходы на кормление беженцев, предоставление им жилья, пособий и утирание им же носов – ничтожен. Цифры расходов могут достигать немалой величины, цифры потерь – аналогично, но все же это крохи. Копейки.

Если сравнить.

«Что с чем?» – немедленно спросите вы, и будете правы.

А сравнивать надо с той обстановкой в стране (неважно, какой), в которую неизбежно скатится государство, принявшее жесткую линию. Которое объявит какую-либо религию государственной. Которое введет уроки божьего слова в школе и политзанятия в армии. Которое не даст равного избирательного права гражданину иной веры или национальности. Которое заставит мусульман носить желтый полумесяц на левой стороне груди. Которое, в конце концов, построит концлагерь и забросит туда всех, у кого волосы чернее образца, установленного государственной антропометрической службой.

И которое погибнет – или само, или с помощью тех стран, что избежали такого пути развития.

Я специально не привожу цифры. Не поленитесь, сходите в инет, гляньте число погибших от терактов, например, за период с 1998 по 2005. И сравните с число погибших за 1939-1945.

И как? Что бы вы выбрали?

Кстати о лжи. Не поленитесь, перечитайте еще раз аннотацию. Она тоже лжет. Книга вовсе не о плохих мусульманах. Мельком упомянутые таджики с узбеками вполне себе мусульмане, но хорошие. Плохие только арабы, чеченцы да всякие афромусульмане. То есть, книга не «плохой» религии. Книга о «плохих» нациях.

Для этого явления тоже есть название, и вы его знаете. На "ф" начинается. Кончается плохо.

Ну хватит, что ли?

Ах, да, чуть не забыл что пишу все-таки рецензию, а не антироман. Надо же сказать о фактологии, о литературных достоинствах и недостатках. И скажу. Вторых больше, чем первых. Доказываю:

«Вот уж кстати, что высоченная стремянка нашлась в подсобных помещениях. Она немного отстает от Его Преподобия, он закончил свои дела снаружи на добрых полчаса раньше».

Бедный Его преподобие, за которым гонится высоченная стремянка. Бедный абзац, в котором смешаны настоящее и прошедшее время. Бедный русский язык.

«Ладно, чего мы разотдыхались?»

Да нет, чего это слова раскорявились.

"Пришлось отключить половину потолочных светильников".

Почти полное предложение "П". Попробуйте прочитать полногласно. Поразитесь!

«Ведь и это будет заставлять делать, и это, ведь не пожалеет».

Это о девушке и постельных утехах, если кто не понял. Елена Петровна, возможно вас это удивит, но многие дамы делают это и это добровольно, и получают от этого немалое удовольствие.

"Партизаны и катакомбники, не сговариваясь, давно уже отказались от арабских цифр".

Достопочтенная автор, умножьте, пожалуйста, MLXX на XXI. Отнимите CXIX. Сколько, говорите, получилось?

О фактологии говорить смысла нет. Ислама автор не знает абсолютно (на фразе о запрете спорта у мусульман я долго смеялся и вспоминал небезызвестного Мохаммеда Али); в политике не разбирается; в архитектуре – разбирается не очень; в технике – очень. В смысле, очень не разбирается. Даже в описании столь благостного католицизма допущены ляпы. Что, разве католики тоже машут кадилами? Не знал, не знал…

Зато с деталями описаны шмотки, как и предполагалось. Правда, не джинсы, а детали спецодежды работников культа. Мне оно не очень интересно, а вам?

В общем, не самая удачная книга.

Елена Петровна, издатели, читатели, которые со мной несогласны!

Только ради бога, не обижайтесь. Я не пытаюсь оскорбить вас или вашу книгу. Я не призываю бросить ее в костер. Ваши мысли, ваши взгляды, выраженные на любом носителе – это ценность не только для вас, но и для всей нашей цивилизации. Пусть будет. Пусть остается памятником эпохи, носителем идей и фактов две тысячи пятого года.

Увы, слава скандальных авторов быстротечна.

Но вы ведь можете написать другую книгу! О религии в которой вы разбираетесь, например. О православии. О его значении в возрождении хоть страны, хоть всей нашей цивилизации. Спокойную, уравновешенную, нескандальную книгу.

А ислам… Да не надо его бояться! Вовсе не так страшен Аллах, каким вы его нарисовали.

10.10.05