Текст книги "Три энергии. Забытые каноны здоровья и гармонии"

Научный взгляд на то, что мы обсуждаем в книге

В настоящее время мы располагаем новыми научны ми данными, имеющими огромное значение для будущего. Они в состоянии полностью перевернуть наши представления о человеческой психике ее патологии и перспективах лечения. Некоторые из этих данных по своей значимости выходят за рамки психологии и психиатрии и бросают вызов всей ньютоно-декартовской парадигме лежащей в основании западной науки. Они могут радикально изменить наше понимание человеческой природы, культуры и истории, да и самой реальности как таковой.

Доктор Станислав Гроф, директор Мэрилендского психиатрического исследовательского центра профессор психиатрии

Современная наука пришла к выводу, который опровергает материалистический взгляд на жизнь: материя в своей основе не материальна, ведь некоторые ее частицы не имеют массы. Они являются чем-то еще – информацией, движением, вибрацией, звуком, недоступным человеческому уху.

Свойства, присущие любому объекту, зависят от его внутренней структуры и строения.

Многие современные ученые, особенно физики, приходят к выводу, что все материальное представляет собой волны и ничего, кроме волн.

Это волны двух видов: закупоренные, которые мы называем материей, и свободные, которые мы называем радиацией или светом. Это научное утверждение явно подтверждает древнюю теорию о том, что основой материальной Вселенной является именно движение, и не существует никакой другой основы для Вселенной, кроме него.

Каждый, кто знаком с достижениями науки последних лет, знает, что свет – это ритмичные колебания, активность (нерегулярные движения).

Свет, активность и стабильность – это три основных типа движения, которые не только являются составными частями всех видов веществ, но и образуют базовые реалии их существования.

Свойства атомов и молекул, как утверждает наука, зависят только от их структуры, которая при глубоком анализе оказывается не чем иным, как различными комбинациями трех типов движения.

Изучая физику и химию, мы можем взять любой предмет и мысленно проанализировать его составные части с точки зрения ритмичного движения, неритмичного движения и отсутствия всякого движения.

При химическом синтезе любого соединения, например, такого как ДНК, мы вводим радикал в одном месте и забираем один атом в другом – и свойства вещества изменяются. Таким образом, движение и только движение можно считать основой субстанции объективной Вселенной.

Выводы восточной психологии и науки сходны и утверждают, что движение является основой физической Вселенной. И тогда открывается путь к пониманию и принятию фундаментального древнего учения, согласно которому основа Вселенной – ментальна, и все, что кажется соединением физических и ментальных явлений, в действительности является результатом психического переживания или чисто ментальным явлением.

«Все, к чему сейчас подошла физика, практически без формул, но в содержательном плане, изложено в древнеиндийских ведических книгах. Существовали и существуют два направления познания Природы. Одно представлено Западной наукой, то есть знаниями, которые добываются на той методологической базе, которой владеет Запад, то есть доказательство, эксперимент и т. п. Другой – восточной, то есть знаниями, полученными извне эзотерическим путем, например, в состоянии медитации. Эзотерические не добывают – их человеку дают. Получилось так, что на каком-то этапе этот эзотерический путь был утерян и сформировался другой путь, чрезвычайно сложный и медленный. За последнюю тысячу лет мы пришли к тем знаниям, которые были известны на Востоке более 5000 лет назад».

Академик А. Е. Акимов, директор Международного Института теоретической и прикладной физики (ИТПФ) РАЕН

Несмотря на то что этот ученый был принят не всеми коллегами, а также подвергся резкой критике некоторых христианских религиозных деятелей, его мнение интересно. Ведь это действительно так: чем дальше идет наука, тем больше она повторяет то, что было уже сказано многие тысячелетия назад.

Эта книга посвящена «гунам» – трем основным энергиям Вселенной, которые определяют ход нашей жизни, здоровье, отношения с миром в целом и даже наше настроение.

Ниже приведены выдержки из книги замечательного восточного психолога И. Таймни «Введение в психологию йоги»:

«Физический мир, рассматриваемый в своем объективном аспекте, состоящий из атомов и молекул, является полем деятельности этих трех типов движения, которые посредством бесконечного разнообразия и своих комбинаций образуют поток материальных явлений. Важно понимать, что структурной основой гун (энергий) является движение и ничего, кроме движения. И возможны только три основные типа движения.

Различные способы выражения трех гун в тех или иных сферах жизни и явлений, если их проанализировать, уходят корнями в свою фундаментальную и особенную природу, которая зависит от трех типов движения:

– гармоничного,

– беспорядочного

– и отсутствия движения…

Структурной основой гун является движение и ничего, кроме движения. Вообще-то возможны только три основных типа движения. Движение может быть неритмичным или беспорядочным как в случае с молекулами, двигающимися в газе или в жидкости. Такое движение обозначается санскритским словом kriya, что означает активность и соответствует Раджасу (страсти). Движение может быть ритмичным или гармоничным, как свет или звук, в таком случае оно называется вибрацией. В приведенном выше афоризме словом, обозначающим вибрацию, является пракаша, или свет, не только потому, что свет – это типичный пример вибрации, освещающей ум, но также потому, что движения электронов – это по своей сущности «запертый свет». Даже такие вибрации, как звук, вызывают познание объекта, издающего звук, и, следовательно, освещают ум. Третий тип движения, который называется стхити, означает фиксированное положение, или стабильность. «Отсутствие движения» тоже может считаться основным типом движения, если мы внимательно посмотрим на материю. Он соответствует Тамасу (невежеству), тогда как пракаша соответствует Саттве (благости).

Те, у кого есть какие-то знания по физике или химии, могут взять любой предмет и мысленно проанализировать его составные части с точки зрения ритмичного движения, неритмичного движения и отсутствия всякого движения. Возьмем, к примеру, такое вещество, как вода. Из чего оно состоит с научной точки зрения? Это масса беспорядочно двигающихся молекул Н₂О. Это крия. Каждая молекула воды содержит два атома водорода и один атом кислорода, объединенных вместе и разделенных фиксированным расстоянием. Это стхити. В каждом атоме водорода и кислорода электроны вращаются со скоростью света и, как известно, являются «запертым светом». Это пракаша. Таким образом, каждый объект может быть представлен как уникальная комбинация трех фундаментальных способов движения или как уникальная трансформация трех гун, если воспользоваться терминами психологии йоги. И все его качества зависят от определенной уникальной комбинации, или строения, и изменяются с изменением в этом строении. Таким образом, движение и только движение может считаться основой и веществом (субстанцией) объективной Вселенной, и в этом выводе оккультизм и наука во многом соглашаются…»

Часть I
Три главные энергии, определяющие ход нашей жизни

Глава 1
Введение в понятие «гуна»

Врач-философ Богу подобен

Гиппократ

Мы начинаем разбирать важную тему. Если вы ее поймете и будете применять на практике, то ваша жизнь изменится. Даже простое ознакомление с этой темой привнесет в вашу жизнь большие изменения. Эти знания определяют, насколько человек будет счастлив и успешен на всех уровнях, насколько он будет здоров и гармоничен.

Сначала мы разберем понятие «гуна», которое вам пригодится в процессе чтения книги. Есть два значения понятия гуна – «веревка» и «качество», но этот перевод весьма поверхностен. В «Йога-сутре» Патанджали – древнем трактате, лежащем в основе восточной психологии, приводится более точный и глубокий перевод:

гуны – «это то, что лежит в основе всех качеств».

В соответствии с психологией йоги гуны определяют внутреннюю и сущностную структуру всех вещей. Поэтому можно сказать, что свойства, присущие каждому веществу, зависят от гун. Если вещь составная, то ее свойства будут зависеть от всех внутренних структур всех ее компонентов.

В восточной психологии говорится, что сфера гун применима к любой сфере жизни. Три гуны лежат в основе проявленной Вселенной и должны определять течение жизни во всех областях, а также состояние вещей, принадлежащих к различным категориям.

В Бхагавад-Гите (3.27) говорится, что живое существо под воздействием ложного эго считает, что это оно совершает действия, но на самом деле, все действия за нас совершают три гуны материальной природы, мы же можем только желать.

На эту тему писал американский психотерапевт, профессор Абрахам Маслоу. В результате его исследований обнаружилось, что 99 % людей живут механически, и только 1 % живет в реальности – и эти люди во много раз успешнее во всех сферах жизни, чем остальные 99 % вместе взятые. Если вы поймете рассматриваемую тему, то легко сможете войти в 1 % здоровых, счастливых и гармоничных людей и перестанете быть рабом низших энергий.

Все, что мы видим в этом мире, – это различные энергии. Если из нашей жизни на время исчезнут такие энергоносители, как нефть, электричество и тому подобное, наша цивилизация разрушится за несколько дней.

Существуют разные энергии: тонкие и грубые, материальные и духовные, добра, зла и т. п. Например, если вам на листе бумаги напишут: «Я вас люблю», то у вас улучшится настроение, появится чувство полета. Но если на том же листе теми же чернилами напишут: «Я вас ненавижу», это может вас убить или как минимум сильно испортить настроение.

Другой пример: если вы зашли в комнату, где некоторое время назад ссорились, то вы можете сразу почувствовать напряженную атмосферу, почувствовать, будто окунулись во что-то грязное, даже если все находящиеся в комнате будут просто сидеть, работать и улыбаться. Люди, живущие в основном в Тамасе и Раджасе (невежество и страсть), наоборот, почувствуют «родную» среду и даже обрадуются: «Что, опять поругались? И правильно!»… Такие люди часто сами создают напряженные ситуации, если вокруг все спокойно.

Каждый человек, каждый орган, каждый предмет, каждое место излучает какую-либо энергию. Нам всем нужна энергия, чтобы жить здоровой жизнью и творить. Тонкая энергия определяет все, и, если ваше тонкое тело и интуиция хотя бы немного активизируются в результате молитв, практики йоги, чтения мантр, да и просто гармоничного образа жизни, вы, вполне возможно, начнете эту энергию видеть и ощущать.

В Ведах говорится, что Бог, Адипурушам – это изначальная Всевышняя Сущность, единый Парабрахман, из которого исходят все энергии.

Есть три главные энергии: внутренняя энергия (духовная), пограничная и внешняя.

Духовная энергия делится на 3 вида: Самвит – знание; Садхини – бытие и Хладини – блаженство.

Пограничная энергия представляет собой живых существ, души, которые отделены от Бога и, подобно нам, живут в материальном мире.

Внешняя, иллюзорная энергия майя, в свою очередь, представлена тремя энергиями: Раджас (страсть) – энергия созидания; Саттва (благость) – энергия поддержания и Тамас (невежество) – энергия разрушения.

Приходя в материальный мир, живое существо попадает под влияние трех энергий, являющихся основой всего в материальном мире. Они, как три цвета (красный, желтый и синий), создают своим сочетанием все многообразие цветов и оттенков.

Гуны – сила, дающая возможности для исполнения желаний живого существа. Такое разнообразие в этом мире нужно для того, чтобы мы могли удовлетворить свои различные желания, и Всевышний дает нам эту возможность.

Саттва – самая главная для нас энергия, потому что именно она определяет, насколько счастливы и успешны мы будем в жизни, но она никогда не приходит сама по себе, мы должны ее выбрать осознанно. Раджас и Тамас приходят легко, и наша цивилизация приветствует Раджас – страсть, активность, созидание.

Знание о трех гунах очень значимо для нас сейчас, и, если его понять, то можно легко достигнуть освобождения или по крайней мере улучшить все сферы жизни, потому что эти энергии пропитывают собой все.

Тему гун мы будем разбирать по четырем главным пунктам (классический подход см. в приложении).

1. Что такое гуны?

2. Как они действуют?

3. Как они связывают?

4. Как они дают освобождение?

Гуны есть во всем, они проникают и пропитывают собой одежду, еду, слова, даже наши мысли. Когда люди ругаются – это проявление энергии Тамаса. Когда мужчина смотрит на красивую девушку с вожделением – это энергия Раджаса. Если человек медитирует, занимается йогой и желает всем любви – это Саттва. Сон, инертность – это Тамас. Если мы думаем о ком-то плохо, желаем ему несчастья – это также Тамас, проявление в нашем уме энергии разрушения.

Чтобы выбирать гуну благости, освобождающую человека от всех грехов и вредных привычек и позволяющую подняться на трансцендентный (духовный) уровень, нам нужно вооружиться истинным знанием об устройстве этого мира.

Если мы научимся видеть гуны во всем и обретем способность осознанно менять одну гуну на другую, то мы научимся управлять своей судьбой, своей кармой.

Однако человек может заниматься духовной практикой, посещать храмы и святые места, «служить» другим и т. д. и делать все это в низших энергиях – в Раджасе или в Тамасе. В таком случае даже многолетняя духовная или религиозная практика не приведет к просветлению – наоборот, такие люди будут разрушать и свои жизни, и жизни окружающих. Именно после общения с такими людьми появляются наклейки на машинах: «Господи! Избавь меня, пожалуйста, от твоих последователей!»

Я всегда могу выдирать, но я должен знать, что даже в том случае, если я ничего не выбираю, я тем самым все-таки выдираю.

Жан-Поль Сартр

1. Если мы знаем признаки гун, знаем, как они связывают, то мы можем определить, в какой гуне находимся. Такое знание сродни карте местности, с помощью которой можно определить, где мы находимся и куда должны прийти. Без карты любое путешествие или поход может привести к весьма трагичным последствиям или, в лучшем случае, сильно затянуться.

2. Если мы знаем, какие качества благоприятны для того, чтобы стать гармоничной личностью, мы можем сделать правильный выбор.

3. Если мы выбираем гуну благости, это позволит нам стать счастливыми и успешными во всех сферах жизни. Согласно Аюрведе, все психологические и психические проблемы происходят из-за активизации Раджаса и Тамаса.

4. Максимальный результат, который дает гуна благости, – это быстрое очищение и переход на трансцендентный уровень.

5. Это ведет к освобождению от гун, что, в свою очередь, приносит подлинную свободу.

Современное западное общество считается свободным, но, с точки зрения просветленных мудрецов, это общество рабов – рабов низших энергий. Там все служат своим чувствам – в первую очередь, языку и гениталиям, и очень предсказуемы в своих реакциях: «вас похвалили – вы обрадовались, отругали – расстроились».

Недавно мы познакомились в Калифорнии с американцем, который больше года серьезно занимается йогой и различными видами медитаций. Он грустно заметил: «У нас в Америке все помешаны на еде и сексе».

1. Связывают. Стягивают и удерживают живое существо. Заставляют забыть, кто мы есть на самом деле: вечная душа, полная знания и блаженства. Побуждают нас погрузиться во временную, иллюзорную жизнь этого мира.

2. Создают разнообразие. Как три цвета – красный, синий и желтый – являются основой для всех других цветов и оттенков, так и три гуны являются основой, производной для всех разнообразных проявлений в этом мире, цель которых – полностью захватить наше внимание и удержать нас в материальном мире.

3. Являются всепроникающими. Все в этом мире находится в гунах: тело, воздух, слова, мысли, предметы и т. д., и т. п.

Например, одежда тоже находится в гунах. Грязная рубашка из химических материалов – в невежестве, а чистая и простая рубашка из натуральных материалов – в благости.

Мысли, подсознательные программы и установки – тоже в гунах. Ленивое или агрессивное мышление – в невежестве. Мысли о выполнении различных желаний (еды, секса, работы, почета) – это страсть. Мысли в благости очень спокойные, направленные на отдачу, на то, как достигнуть самореализации и принести счастье в жизнь окружающих людей. Люди, чье сознание находится в благости, становятся притягательными для других, даже если ведут себя просто и ничего особенного не делают. Всего лишь несколько минут общения с реализованным человеком, думающим о Боге, о служении другим, уже приносят радость, спокойствие ума и, как следствие – спокойное дыхание.

В гунах находится и окружающая среда. Например, озеро. Озеро в Тамасе – грязное, дурно пахнущее, его и озером-то называть не хочется – скорее, оно похоже на болото. Озеро в Раджасе окружено искусственно сделанными вещами, оно обычно находится в городе, вокруг прогуливаются влюбленные пары, звучит современная музыка. Озеро в Саттве окружено красивой природой, воздух вокруг него насыщен праной (жизненной силой), вода в нем чистая, там могут плавать лебеди, возле такого водоема хочется медитировать.

Считается, что от влияния гун сложно избавиться, ведь все ими пронизано. И требуется ясное сознание, чтобы их увидеть.

Гуна невежества очень опасна – по разрушительному эффекту ее воздействие сравнимо с радиацией. Она незаметна, но, как только мы попадаем под ее влияние, все составляющие нашей жизни – физическая, психическая и духовная – начинают разрушаться, как если бы вы приехали на отдых в Чернобыль. Погуляли, попили воды, поели яблок – вроде бы ничего особенного не произошло, но в итоге эта прогулка принесет вам и всем, с кем вы соприкоснетесь, страдания. Даже ваша одежда станет проклятием для вас, хотя вы поначалу ничего не поймете и не заметите.

Гуна страсти – это деятельность с желанием насладиться ее результатом. Для преодоления этой гуны существует практика карма-йоги: йоги отречения от плодов своего труда, предложения их Богу.

На рынке. «Подходите, покупайте яблочки чернобыльские!»

«Мужик, ты что продаешь? У тебя же никто их не купит!» – «Что вы, еще как берут! Кто для тещи, кто для соседа…»

Гуна благости – деятельность ради очищения своего сознания.

Человек, который ясно видит свое положение, может подняться на трансцендентный уровень. Поэтому очень важно максимально освободиться от невежества, утвердиться в страсти и начать действовать в гуне благости ради освобождения.

Вопрос: Не очень понятно, что означает «утвердиться в страсти»?

Ответ: Тамас – это инерция, лень, сонливость, грязь. От всего этого нам нужно избавиться. Есть выражение: «Брахман (учитель, жрец) не жалеет времени для наведения чистоты». На начальном уровне нам нужно стать активными и выйти из инертного состояния, проявить любопытство и интерес к Знаниям. Люди в Раджасе очень любопытны и активны. Это и означает – проявить страсть, заменить невежество страстью и сократить уровень невежества в жизни до минимума.

Вопрос: В какой гуне находится просмотр телепередач?

Ответ: Преимущественно в невежестве. Это делает человека пассивным. То же, хотя и в меньшей степени, относится к компьютеру (за исключением случаев, когда с ними связана ваша работа). Особенно от телевизора нужно оберегать детей, которые потихоньку тупеют, погрузившись в виртуальный мир. Вы никогда не встретите успешного, активного и счастливого человека, который больше часа в день смотрел бы телевизор. Мой дядя, известный профессор, как-то сказал мне: «Я достиг всего потому, что давно выкинул телевизор». Недавно услышал фразу: «В этом мире те, кто читает книги, управляют теми, кто смотрит телевизор». Хотя по телевизору могут быть передачи и фильмы в благости: на духовные темы, о природе, о здоровье, философские и т. д. Таких программ избегать не нужно.

Глава 2
Духовная жизнь и гуны

Люди забираются в скорме поезда, но они сами не понимают, что они ищут, – сказал Маленький принц. – Поэтому они не знают покоя, бросаются то в одну сторону, то в другую… и все напрасно… Глаза слепы. Искать надо сердцем.

Антуан де Сент-Экзюпери

Все мы, в большей или меньшей степени, занимаемся различными духовными практиками и хотим прогрессировать, иначе у нас не было бы интереса к таким знаниям. Но необходимо помнить – если мы находимся в низших гунах, то, сколько бы мы ни занимались духовными практиками, мы все равно не сможем повысить свой духовный уровень, стать более гармоничными и счастливыми. Поэтому понимание темы гун очень важно.