Текст книги "Круги души"

Глава седьмая
Математическое доказательство

Главное противоречие, на которое указывают те, кто не верит в реинкарнацию, – это неточность в математических расчетах. Если количество перевоплощающихся душ ограничено, то каким образом растет население? Сказано, что Моисей собрал вместе детей Израиля и что «их было 600 000» (Шмот, 12:37). Если число душ постоянно не пополняется, то среди сынов Израиля никогда не могло быть более 600 тысяч душ. Однако сегодня евреев в мире намного больше, чем 600 000. Адам, имя которого переводится как «человек», изначально был вместилищем всех душ, приходящих на Землю (Зоар, Берешит, 63:358). То есть его собственная душа была делима до бесконечности. Когда он согрешил в Эденском саду, это хранилище душ раскололось, а коллективный сосуд распался на то, что каббалисты называют «искрами», каждая из которых является уникальной как микроскопическая двойная спираль ДНК, определяющая характеристику каждого индивида. Юную Землю населило множество душ, в то время как еще миллионы в метафизическом резервуаре ждали своей очереди быть вовлеченными в круговорот рождения, жизни и смерти. И несмотря на то что Священное Писание точно называет число израильтян, последовавших за Моисеем из Египта, не было никакого ограничения в дальнейшем росте численности народа Израиля.

Понятие искр также объясняет многочисленные психологические различия между людьми. Современная наука говорит нам, что человеческий организм – это не просто физическое тело, состоящее из клеток и молекул. Сегодня мы видим, что на элементарном уровне мы состоим из энергии. А на глубинных уровнях постоянно работает наше сознание. И если энергия проявляется через электромагнитные поля, то сознание – именно то, что направляет эту энергию. Каждая частица нашего тела, даже если она кажется спокойной и неподвижной, постоянно находится в активном состоянии. И этот нескончаемый квантум движения содержит в себе бесконечный интеллект. Когда душа Адама раскололась на части, бесконечный интеллект воплотился в человеческих телах. От интеллекта головы Адама произошли мудрецы – люди, занимающиеся умственной работой. От интеллекта пальцев рук Адама произошли ремесленники – те, кто занимается ручным трудом. Таким образом, разные частицы интеллектуальной энергии Адама со своей уникальной ДНК являются объяснением всего разнообразия людей, населяющих Землю.

Часть вторая
Изучая тайны перевоплощения душ

Глава восьмая
Тело и внутренний мир

Любое обсуждение темы перевоплощения душ должно включать в себя обсуждение источников сознания, которое было первичным. Но для начала нужно отбросить ошибочное мнение, что существование сознания зависит от существования мозга. Если бы это было правдой, то сознание исчезало бы вместе со смертью мозга. В каждом человеке есть две составляющие: телесная и духовная. И даже когда тело погружено в кому, внутренняя составляющая может сохранять ясность и отмечать то, что происходит вокруг.

Эта информация получила подтверждение благодаря исследованиям жизни после смерти доктора Элизабет Кюблер-Росс. Многие из ее пациентов, переживших клиническую смерть, рассказывали о длинном тоннеле, в конце которого был свет. Кюблер-Росс, однако же, не первой описала этот тоннель. В книге Зоар говорится, что после смерти физического тела душа сразу же отправляется в Хеврон, где находит Адама, и путешествие это идет через длинный тоннель (Зоар, Ваехи, 20:172). Подобный опыт во время клинической смерти переживали иудеи, христиане, представители других религий и даже агностики, потому нельзя сказать, что он относится к какому-либо верованию, культуре или религии. По логике это не может быть заложено в ДНК, но явно доказывает каббалистическую концепцию бессмертного сознания, которое с течением времени возвращается со всем резервуаром воспоминаний, как бы это непостижимо ни выглядело. Но многие ли из нас в деталях помнят свой первый год жизни? Еще меньше людей могут вспомнить свой первый день, хотя и он записан в сознании, словно информация в памяти компьютера. Любой физик скажет вам, что материя – это энергия, а энергию невозможно уничтожить.

Что бы ни происходило в наших жизнях – текущей или одной из прошлых, – это уже сохранено и по сей день существует на просторах Вселенной.

Глава девятая
Сила сознания

Вдумайтесь в это чудо: два человека во время акта соития создают еще одно человеческое существо, которое появляется на свет в определенный день со своим уникальным потенциалом и набором способностей. Даже если отложить споры о существовании Творца, остается вопрос: почему сила Бога проявляется через сексуальную страсть человека? И если моральные, духовные и умственные способности даны младенцу уже при рождении, почему у каждого человека они такие разные? Диапазон велик: от аморальности и невежества варваров до мудрости и высоких нравственных норм праведников. И различия в судьбах также огромны. Очевидно, что все эти несоответствия легко объяснимы, если брать во внимание концепцию перевоплощения душ и зависимости нашей сегодняшней жизни от прошлых воплощений. Процесс продолжения жизни призван дать душе физическое тело, которое бы соответствовало характеристикам данной души, унаследованным от ее предыдущего воплощения.

Реинкарнация также проливает свет на вопросы, которые не дают покоя родителям во все времена, – это врожденные дефекты и ранняя смерть. В чем смысл подобного существования? Почему столько людей рождается в городских трущобах, где царит безнадежность и нищета? Ответ на этот вопрос, как и ответ на вопрос, почему та или иная душа вселяется в тело, лежит в плоскости определенного времени – времени зачатия. Все, что происходит между мужчиной и женщиной, а также их чувства и мысли в этот миг, оказывается решающим. Чтобы ответить на вопросы, касающиеся рождения ребенка, – не важно, где и когда это происходит, – нужно обратиться к помыслам родителей в момент соития.

Как пишет Ари в своей книге «Врата реинкарнаций», мать дает ребенку телесную энергию, метафизическая природа которой отрицательна, а положительная энергия души идет от отца, именно его сила мысли во время соития определяет уровень легкости или тяжести тела и души будущего ребенка. Но это еще не все, на что способна сила мысли в этот момент. Именно от нее зависит, какая душа поселится в теле младенца, она же определяет условия, идеальные для прохождения тикуна (исправления). Душа, тикун которой труден, будет помещена в сложные жизненные условия, чтобы достичь кармического равновесия, ее будут преследовать разрушительные мысли, гнев и отчаяние. Ребенок, рожденный в таком эмоциональном потоке, будет обладать определенными наклонностями.

Если мысли мужчины и женщины похотливы, а именно касаются только собственного удовольствия, ребенок будет эгоистичным и зависимым от собственных желаний. Если же зачатие произошло в момент глубокой любви и взаимопонимания, то плод этой любви также будет нести в себе эти качества. Каждая душа, возвращаясь после смерти в этот мир, должна попасть в условия, сходные с теми, которые она покинула. Родители словно выбирают своего ребенка из огромного «космического каталога». И от условий зачатия, будь это насилие или нежность праведного акта любви, зависит, кто придет в этот мир, злодей или праведник.

Конечно, есть и исключения. Некоторые души, завершившие свой тикун, возвращаются в этот мир с определенной глобальной миссией, и такое воплощение уже не связано с персональной кармой. Причиной прихода на эту землю Рабби Шимона бар Йохай 2000 лет назад, по словам Рабби Ицхака Лурии, был не кармический долг, а то, что только он мог раскрыть мудрость книги Зоар. Рабби Ицхак Лурия также пришел только для того, чтобы дать комментарии к книге Зоар и распространить содержащуюся в ней мудрость.

Глава десятая
Родственные души

Для среднестатистического человека стать родителем – значит открыть путь в этот мир для некой души, которая сделает его жизнь значимой или же принесет несчастья, в зависимости от сознания человека в момент открытия этого пути. Это пугающая перспектива, и тот, кто ничего не знает о каббале или не верит в перевоплощение душ, рискует жизнью во время зачатия. В данной ситуации счастливы те, кто встретил родственную душу, поскольку они объединяются в одно целое, им хорошо вместе, во время зачатия к ним не приходят никакие другие мысли, кроме самых благословенных.

В Бесконечном мире, до того как возник Хлеб стыда, чтобы повлечь за собой сопротивление, тьму и, наконец, тот мир, в котором мы живем, все души были единым целым. Согласно Зоару, Творец разделил их, в первую очередь создав мужское и женское начало наверху, и только потом Адам и Ева воплотились внизу (Берешит Б, 64:368–369). Родственные души являются теми самыми двумя половинками единой души, которые соединяются вновь после странствий в поисках друг друга сквозь множество жизней, в которых они выполняли свой тикун. Как правило, родственные души могут воссоединиться только после того, как уплачен кармический долг, потому в отдельно взятый промежуток времени существует очень мало таких пар. И все же мужчины и женщины встречаются и женятся, причем не только ради продолжения рода.

Если говорить о разнице между полами, мужчинам тяжелее всего приходится, когда дело доходит до исправления (тикуна). Они подчас оказываются более своенравными и упрямыми, чем женщины, нередко достигающие исправления за одну земную жизнь. Как пишет Рабби Ицхак Лурия, если женщина возвращается в этот мир, не имея никакого кармического долга, значит, она призвана помочь мужчине гармонизировать его карму. Эта помощь далеко не всегда бывает безболезненной. Мужчине, которому раз за разом не удается достичь духовного исправления, будет дана женщина, которая сделает его жизнь какой угодно, только не сладкой. И если в жизни такого человека несколько браков, ни один из них не является напрасным. Каждая партнерша призвана помочь мужчине обрести какую-то добродетель, способную прийти только через этот союз.

Глава одиннадцатая
Реинкарнация и зло

Мы проживаем на Земле несколько жизненных циклов, и каждый последующий продолжает предыдущий. Даже если жизнь человека обрывается в детском возрасте, она имеет смысл: в ней заключен урок, как для души ребенка, так и для душ его скорбящих родителей. Какими бы тяжелыми ни были обстоятельства, ничто не бывает потеряно или забыто. Как бы коротка или трагична ни была жизнь человека, она добавляет что-то ценное в память его души или дает возможность оплатить некий долг.

Значение реинкарнации проливает свет на причину существования зла. Как иудеев, так и христиан учат, что Бог добрый, любящий, справедливый и всемогущий. Тем не менее каждый из нас задавался вопросом: почему Его мир полон страданий и несправедливости? Религиозные лидеры и философы пасуют перед этой на первый взгляд неразрешимой дилеммой, и мало кому приходит в голову искать ответ в перевоплощении душ. Ответ, конечно же, заключается в том, что зло и несправедливость, заполнившие Землю, никоим образом не связаны с Богом. Войны, убийства, насилие, предательство и угнетение слабых происходят не по Его воле. Это результат того, что миллионы душ при попытке оплатить свои кармические долги терпят фиаско. В Эпоху Водолея, когда остается так мало времени до прихода Мессии (Машиаха) и старые порядки отмирают, в этот мир приходят отягощенные злом души, которые во что бы то ни стало должны исправиться, пока не поздно. Неудивительно, что негатив выходит на поверхность и все выглядит так плохо, как никогда раньше.

Не в силах найти эмпирических доказательств реинкарнации, наука отвергает очевидный ответ, продолжая настаивать на том, что преступления вызваны социально-экономическими условиями, а человеческие качества и характер – всего лишь наследственные признаки, и не более того. Но не каждый ребенок бывает похож на своих родителей, порой внешние и внутренние отличия оказываются весьма значительными. И это уже нельзя объяснить законами наследственности, как и нельзя объяснить тот факт, что у родителей может быть сильное влияние на одного ребенка и абсолютно никакого влияния на другого. Различия между людьми существуют не из-за предпочтений кого-то наверху или слепых законов генетики. Они базируются на отличиях между душами. Эти различия даются нам свыше вовсе не случайно. Мы сами ответственны за эти качества. Мы развиваемся самостоятельно. Зло существует, чтобы у нас был выбор между ним и добром. Благодаря свободе воли мы можем выбирать верный путь. Если бы существовало только добро, мы стали бы роботами.

Глава двенадцатая
Человек, вернувшийся в теле своего племянника

Из всех научных течений особенно выиграют от раскрытия секретов реинкарнации поведенческие науки, которые, несмотря на все масштабные исследования, так и не выявили причин душевных болезней. Тем не менее пока реинкарнация не принимается ни наукой, ни религией. В религиозных кругах боятся, что знания о реинкарнации могут посягнуть на чувство вины. Но существование реинкарнации подтверждают реальные примеры.

Одна такая история началась в прекрасный июльский день 1978 года, когда в нашей квартире в городе Рамат-Гане (Израиль) раздался телефонный звонок. «Я и моя семья хотим срочно встретиться с вами, – практически кричал в трубку один из студентов нашего Центра в Беэр Шеве. – Нас волнует трагическая смерть брата, которая была либо несчастным случаем, либо преднамеренным убийством. Наша мать все сильнее грустит. Она хочет знать, что на самом деле произошло: самоубийство, случайный выстрел или ее сын был намеренно убит своим другом».

Позднее я узнал, что одиннадцать месяцев тому назад юноша был найден мертвым. Было проведено серьезное расследование, после которого полиция закрыла дело, так и не выяснив обстоятельств смерти. Я встретился со всеми близкими родственниками. Я чувствовал, что каждый сможет предоставить какие-то крупицы информации, которые на первый взгляд кажутся малозначительными, но на самом деле и являются важными кусочками мозаики человеческой жизни. Я с самого начала обозначил, что наше расследование пойдет вразрез со всеми теми спекуляциями относительно человеческой природы, которые имели место в последние 300 лет.

Древняя каббалистическая точка зрения заключается в том, что человеческие существа состоят из мистической смеси физической материи и неосязаемого духа. Опираясь на написанное в Зоаре (Зоар, Мишпатим, 3:52) и «Вратах реинкарнаций» Рабби Ицхака Лурии, я пришел к выводу, что человеческая индивидуальность – не результат уникального генетического кода, напротив, структура ДНК берет свое начало от метафизической, отдельно живущей, бессмертной души, проявленной в виде того или иного человека в физическом мире. Подобная связь существует между семенем и деревом. Дерево в потенциале существует в семени задолго до того, как оно материализуется в ветви и листву. Отталкиваясь от этого предположения, мы начали складывать все кусочки мозаики воедино в попытке ответить на вопрос, касающийся трагической преждевременной смерти юноши.

Очевидно, что большая часть информации, которую мне удалось собрать в ходе расследования, казалась незначительной и мало связанной с загадкой, которую предстояло разгадать. Вместе с тем я был уверен, что бессмертный нематериальный интеллект способен оказывать влияние на материю и выражаться через нее. Это и несет основную информацию, согласно законам тикуна и перевоплощения душ.

Утром 19 августа 1978 года Арье, солдат израильской армии и житель города Беэр Шева, покинул дом вместе со своим ближайшим другом, чтобы хорошо провести день в увольнении и немного отдохнуть от палящего летнего зноя. Но в половине четвертого дня Арье был уже мертв. Его друг оказался на дороге в состоянии шока и растерянности. Он сообщил прохожему, что Арье был застрелен, но что конкретно случилось – было загадкой, поскольку он не помнил событий, предшествовавших трагедии. Полицейское расследование длиной в полгода не помогло разобраться, покончил ли Арье с собой, его случайно застрелил друг или он был преднамеренно убит. Чтобы докопаться до сути, для начала я принял во внимание значение имени жертвы и выяснил дату его рождения по каббалистическому лунному календарю. Арье родился в девятый день месяца Хешван (Скорпион), 12 ноября 1958 года. Имя Арье на иврите означает «лев», и по иронии судьбы, юноша принял свою смерть в месяце Лев.

Не имея других фактов, я продолжил задавать членам семьи один незначительный вопрос за другим в надежде, что в этом лабиринте найдется хоть что-то, что поможет раскрыть секрет. Так и случилось, когда брат покойного упомянул, что он назвал своего сына в честь Арье. «Когда родился ваш сын?» – спросил я. «На 29-й день месяца Нисан (Овен)», – ответил он. Я еле сдержался, потому что это было ключом к разгадке. В тот момент я вспомнил о принципе тикуна и реинкарнации, описанном в Рукописях Ари, который говорит о последствиях случайного убийства с учетом того, что душа хранит информацию о прошлых воплощениях и принципах тикуна. Точно так же, как физическая ДНК определяет цвет глаз человека, метафизическая ДНК может нести информацию о его убийстве.

«Что приводит к убийству по ошибке или в результате несчастного случая?» – спрашивает Ари. Основываясь на стихе из книги Исход, он приходит к выводу, что случайная смерть со всеми ее обстоятельствами может быть предопределена. В Шмот сказано: «[Если человек убьет другого] и если убийца не замышлял зла, а это Бог подвел [того] ему под руку, то Я назначу вам место, куда ему следует бежать» (Шмот, 21:13).

Ари отмечает, что здесь есть очевидное противоречие. Если фатальный выстрел был случайностью, то что тогда означают слова «а это Бог подвел (того) ему под руку»? В этом абзаце подразумевается, что убийство, о котором идет речь, было предопределено ранее. Обращаясь к метафизическому генетическому коду, словно ученый, изучающий энергоснабжение биосистемы, Ари утверждает, что судьба жертвы оказалась предопределена еще до убийства и такое событие дает ей возможность как можно скорее переродиться.

«Более того, – продолжает Ари, – согласно каббалистической нумерологии, чаще всего случайные убийства, жертвы которых могут вернуться для продолжения тикуна, происходят в течение месяца Элул (Дева)». В своем революционном исследовании тикуна Ари описал метафизическую ДНК, глубоко влияющую на окружающую среду и биологические процессы. Поскольку Арье не дожил до двадцати лет, то его смерть не могла стать результатом его неверных действий. Талмуд объясняет, что человек до двадцати лет не может быть приговорен к смерти (Трактат Сангедрин, Талмуд Бавли). Таким образом, смерть Арье могла быть только результатом выполнения законов тикуна в процессе реинкарнации.

Поэтому следующее, что я сделал – это рассчитал время зачатия ребенка, родившегося у брата Арье после трагедии, и, к своему удивлению, обнаружил, что зачатие случилось в месяце Элул (Дева). Этот ребенок рожден 26 апреля 1979 года (29 Нисана), значит, день зачатия приходится на месяц Элул. Этот факт, как и то, что ребенка назвали Арье, указывал на единую душу этих родственников, дядя реинкарнировал в теле своего племянника. Этот вывод и связанные с ним обстоятельства стали решающими для скорбящей семьи. Их сын не покончил самоубийством и не стал жертвой преднамеренного убийства. Доказательством этого факта служило зачатие в месяце Элул, а также то, что младенцу было дано имя Арье. Все это прямой результат работы законов тикуна, согласно которым метафизический интеллект души создает условия для биологических процессов рождения и роста.

Это объяснение произвело глубочайшее впечатление на семью. Дух ушедшего и снова рожденного Арье подтолкнул этих людей к переосмыслению и жизненным переменам, привнеся в их отношения заботу и любовь.

Финальный аргумент в пользу того, что это было не самоубийство, дает сам закон реинкарнации. Зоар говорит, что самоубийство – это преступление, которое карается смертью (Зоар, Ки Теце, 1:11). А Арье получил новую жизнь в душе младенца, названного его именем.

Глава тринадцатая
Напоминание о прошлых жизнях

Теперь становится очевидным, что реинкарнация касается каждого из нас, она налагает на нас определенную ответственность, будучи призванной сделать жизнь более плодотворной. Это улучшение может быть достигнуто по-разному, в том числе с помощью памяти. Память о своих прошлых воплощениях – удивительное доказательство существования реинкарнации. И вместе с тем это доказательство сложнее всего испытать на себе, поскольку мало кто способен припомнить что-то подобное.

Хотя тот факт, что мы не можем вспомнить свое предыдущее воплощение, сам по себе не доказывает, что прошлых жизней не было, ведь если мы не помним, что мы ели на завтрак неделю назад, это не значит, что мы не завтракали. Большинство из нас не помнит первых лет своей жизни, хотя именно первые четыре года являются наиболее важными и определяют всю оставшуюся жизнь. Согласно Зоару, ум, или мозг, хранит в памяти все (Зоар, Пинхас, 39:209). Ничто не исчезает, с точки зрения метафизики, или духа. Так же как современные спутники отслеживают и записывают почти все, что движется на Земле, так и мозг является всевидящим оком, которое фиксирует то, что происходит на жизненном пути души.

Проблема, как скажут специалисты по информационным технологиям, в доступе к данным. В последние десятилетия предпринималось два вида попыток получить доступ к этим данным: с помощью медитаций и гипноза. Однако каббала говорит, что гипноз в данном случае неэффективен. Гипноз стал популярным методом изучения прошлых жизней после следующей истории. Много лет тому назад молодой исследователь проводил с пациенткой сеанс гипноза и случайно отправил ее за отметку рождения – в прошлую жизнь, в которой, как оказалось, она была некоей Брайди Мерфи. Женщина детально рассказала о своем предыдущем воплощении в Ирландии, припоминая факты, которые она никак не могла знать, и переходя на галльский язык, который она никогда не учила. Мир был наэлектризован этой сенсацией, но последовавшее расследование, в конце концов, поставило под сомнение истинность эксперимента. В данной книге не получится изложить все детали истории, которая получила название «В поисках Брайди Мерфи», но, даже руководствуясь обычной логикой, мы понимаем, что простой гипноз не может вызвать внетелесный опыт.

Когда человек выходит из тела, не подчиняясь законам времени, пространства и движения, он получает доступ ко времени вне нашей реальности. Человек под гипнозом может не ассоциировать себя с телом, но он все равно отвечает на вопросы и выдает предположения того, кто ведет сеанс. Астральное тело не поддается приказам слов. Информация о прошлых воплощениях приходит лишь тогда, когда душа абстрагируется от физического тела, никак не ассоциируя себя с ним.

Медитация, в свою очередь, является методом, которому подвластно физическое тело. При помощи медитации можно исследовать прошлые жизни, эффективно молиться или же, как минимум, расслабляться, спасаясь от перенапряжения, успокаивая тело, ум и отключая ненужный внутренний диалог, которым обычно занят наш мозг. Есть довольно много форм и вариаций каббалистических медитаций, описание которых может занять целую книгу. Потому я не буду вдаваться в детали и дам общее описание этой практики. Медитацию стоит начать с нескольких минут тишины, в течение которых вы задаете себе вопрос: «Чего я хочу?» Хотя большинство из нас и скажут, что знают, чего хотят, тем не менее мы редко задаем себе этот вопрос и отвечаем на него. Это позволяет взять под контроль свой разум и впустить возвышенное космическое сознание.

Большинство людей позволяют своему телу, словно роботу, решать все вопросы бытия. Но внутри нас существует душа, и нужно лишь небольшое усилие, чтобы передать ей управление. Это очень похоже на человека, выгуливающего собаку: если не было команды «к ноге», собака бежит вперед и словно сама ведет за собой человека, но она постоянно останавливается и оглядывается, чтобы убедиться, что хозяин не отстает. Такова и взаимосвязь души и тела. Нужно всего лишь небольшое усилие, чтобы душа, оторвавшись от тела, отправилась в путешествие назад во времени. В Зоаре давно было написано о том, что недавно подтвердили исследования американского психиатра Элизабет Кюблер-Росс и ее коллег относительно клинической смерти и возвращения из комы: когда душа покидает тело, она проходит через длинный тоннель. Согласно Зоару, этот тоннель ведет на гору Хеврон в Израиле, в пещеру Махпела, где похоронены Авраам, Ицхак, Яаков, а также Адам и Ева (Зоар, Ваехи, 20:172). Но для того, чтобы проделать этот путь, не обязательно умирать. Любой внетелесный опыт, ставший результатом медитации, выводит душу на тот же маршрут.

Таким образом, чтобы сделать движение назад во времени и в другие инкарнации, медитирующему необходимо только представить этот тоннель и убедиться в том, что он остановится, как только увидит свет в его дальнем конце. Пройти весь путь и выйти из тоннеля там, где он оканчивается светом, – означает покинуть тело, перейдя за грань смерти, поэтому в такой медитации есть доля потенциальной опасности. Есть и те, кто не смог вернуться обратно. Лично я знаю одного такого человека, но, тем не менее, считаю этот метод одним из лучших, если его использовать правильно.

Но даже и без медитации наши жизни изобилуют ключами к загадкам прошлых жизней, из которых самым красноречивым является чувство страха. У всех есть иррациональные, необоснованные страхи. У кого-то кружится голова на большой высоте, кто-то испытывает панику в тесных помещениях, а кто-то трепещет при виде обычной кошки. Подобные фобии могут усилиться и вызвать панофобию – боязнь всего, связывающую человека по рукам и ногам и делающую его неспособным выйти из дома. Определение «необоснованные» очень хорошо характеризует эти страхи, причин которых мы не знаем, но именно они говорят о том, какие события происходили с нами в предыдущих жизнях. Понятно, что от фобии хочется быстрее избавиться, но поскольку она несет ценную информацию, перед тем как приступать к терапии, этот страх стоит тщательно изучить. И если обычная медитация должна начинаться вопросом «Чего я хочу?», медитация на преодоление фобии должна начинаться с вопроса «Почему я испытываю этот страх?». Задав этот вопрос, мы закладываем основу ответа. Сокрытой оказывается не информация, а желание запросить эту информацию. Открыв его, мы быстрее получаем облегчение, вспомнив то, что стало причиной страха. Пережить заново – значит получить освобождение.