Текст книги "Откровения Ангелов-Хранителей. Переселение душ"

Образованность

Все четыре монарха – Александр, Иван, Петр и Николай – были прекрасно образованными для своего времени людьми.

У Александра Македонского в юности учителем и наставником был знаменитый греческий философ Аристотель, который дал своему ученику великолепное образование. Александр прекрасно разбирался в медицине, биологии, астрономии, геометрии, поэзии и риторике.

В военных походах Александра всегда сопровождали ученые, которые исследовали далекие, неведомые европейцам страны и края.

Русский царь Иван Грозный был от природы любознательным человеком. Он живо интересовался всеми успехами наук и искусств в западных странах и даже посылал специального человека в Германию с поручением пригласить в Москву просвещенных людей – ученых-богословов, врачей и ремесленников. Западные монархи постарались воспрепятствовать этой затее и не отпустили ученых людей и специалистов в Россию, чтобы не допустить усиления последней.

Именно при Иване Грозном на Руси была отпечатана первая книга. В 1564 году первопечатник Иван Федоров выпустил в свет первую русскую книгу «Апостол».

Иван Грозный собрал уникальную библиотеку древних рукописей и книг. Все видевшие это собрание бесценных фолиантов отзывались о нем с восторгом и восхищением. Основу библиотеки Ивана Грозного составили книги из знаменитой Александрийской библиотеки, разрушенной еще в глубокой древности.

По приказу Ивана Грозного ученые-иностранцы пытались переводить древние рукописи на русский язык. Но, к сожалению, этот уникальный труд не был завершен. В настоящее время местонахождение библиотеки Ивана Грозного является тайной.

Петр I, в свою очередь, продолжил дело Ивана Грозного. Пригласил из Европы множество просвещенных ученых, специалистов, ремесленников, архитекторов и т.д. Более того, молодой царь сам лично отправился за границу инкогнито, чтобы там на месте получить новые знания и овладеть разными ремеслами.

При Петре I была выпущена в свет первая русская газета «Ведомости», создан первый русский музей – Кунсткамера в Санкт-Петербурге.

Петр I сам был образованным человеком, знал несколько языков и того же требовал от своих приближенных.

Император Николай I также был весьма образованным человеком для своего времени и тоже знал несколько языков. Он ратовал за просвещение, открыл множество новых школ. Эпоха Николая считается золотым веком развития русских университетов.

Николай I вызволил из ссылки Пушкина, сосланного Александром I, и разрешил ему работать с одним условием – все написанное поэт был обязан в первую очередь показывать самому императору. Искусство искусством, но порядок превыше всего.

После трагической гибели Пушкина на дуэли в 1837 году Николай I выгнал из армии убийцу поэта Дантеса и выслал его из России. Император распорядился, чтобы семья Пушкина никогда и ни в чем не нуждалась, взял под опеку родственников поэта.

После просмотра комедии Николая Гоголя «Ревизор» Николай самокритично заметил: «Всем досталось, а мне в первую очередь».

Внешность, быт и привычки

Внешне все четыре монарха выглядели примерно одинаково и обладали похожими привычками в быту.

Все четверо были рослыми, крепкими, статными мужчинами и обладали огромной физической силой.

В быту все четыре самодержца отличались неприхотливостью.

Александр Македонский наравне со своими воинами переносил все тяготы походной жизни, чем вызывал у подчиненных чувства уважения и гордости. Македонцы искренне любили своего командира и восхищались его простотой и доступностью.

К концу жизни Александр – увы! – сильно изменился, стал по-другому относиться к роскоши, окружил себя азиатской пышностью и великолепием.

Македонцы, возмущаясь, говорили, что теперь к Александру невозможно пробиться сквозь его многочисленную свиту, состоящую в основном из персов, перешедших на службу к царю.

Петр I никогда не чурался грубой физической работы – сам пилил, строгал, работал молотком, строил суда, мебель. Одевался по-простому, не любил пышных одеяний и украшений, так что иностранные послы и купцы не сразу могли определить в толпе русских императора великой державы.

Сохранившийся до наших времен домик Петра Великого в Санкт-Петербурге совсем не похож на дом государя могучей Российской империи. Обычный, ничем не примечательный домик, только трон в одной из комнат напоминает о том, что это все-таки жилище императора.

Николай I вел такую же скромную жизнь. Вот как описывает быт императора баронесса М. П. Фредерикс:

«Был всегда одет, халата у него не существовало никогда, но если ему нездоровилось, что, впрочем, очень редко случалось, то он надевал старенькую шинель.

Спал он на тоненьком тюфячке, набитом сеном…

Вообще вся обстановка, окружавшая его личную интимную жизнь, носила отпечаток скромности и строгой воздержанности. Его величество имел свои покои в верхнем этаже Зимнего дворца, убранство их было не роскошно.

Последние годы он жил внизу, под апартаментами императрицы, куда вела внутренняя лестница. Комната эта была небольшая, стены оклеены простыми бумажными обоями, на стенах – несколько картин».

Если вы когда-нибудь бывали в Санкт-Петербурге в Эрмитаже и своими глазами видели неземное великолепие дворцовых залов, отделанных золотом и драгоценными камнями, то вы сможете достойным образом оценить это упоминание о простых, скромных бумажных обоях.

Николай I любил в одиночестве прогуливаться по улицам Санкт-Петербурга. Мог остановить любого прохожего на улице и поговорить с ним по душам, по-простому, по-свойски расспросить, как у него жизнь, как дела, какие проблемы. Мог даже ЛИЧНО помочь крестьянину взвалить на спину тяжелый мешок.

* * *

Петр I, вернувшись из-за границы в Россию, первым делом стал лично стричь бороды своим боярам, желая, чтобы те обликом походили на европейцев, а не на азиатов.

Николай I в свое время тоже издал указ о том, как должны выглядеть его подданные. По этому указу только военные имели право носить усы, а гражданские лица должны были обязательно их сбривать. Усы должны были быть только черного цвета, в ином случае их полагалось перекрашивать в уставной цвет.

Александр Македонский безумно любил своего коня и даже назвал в его честь целый город – Буцефалия.

Николай I также страстно любил лошадей. По его указу в Царском Селе был построен настоящий дом для престарелых лошадей. Коней, которые удостоились чести носить на своей спине членов императорской семьи, холили и лелеяли до самой смерти.

Умерших лошадей хоронили на специальном кладбище, на их могилах ставили мраморные плиты с выбитыми именами жеребцов и кобыл и датами их рождения и смерти. Память о Буцефале в сердце императора не умерла и через две тысячи лет.

Мужество и бесстрашие

Все четыре монарха отличались личным мужеством и бесстрашием.

Александр Македонский лично водил свои отряды в атаку, участвуя в сражении как обычный воин, вдохновляя своей отвагой соратников.

При штурме одной крепости в Индии Александр, заметив, что его воины утратили мужество, чтобы вдохновить македонцев, прыгнул с крепостной стены внутрь крепости прямо на неприятеля.

Некоторое время Александр с тремя прыгнувшими вслед за ним македонскими военачальниками сражался против целой толпы вражеских солдат, пока не подоспела помощь. Александр был ранен в грудь стрелой, рана оказалась настолько серьезной, что стоял вопрос жизни или смерти.

Иван Грозный лично возглавлял русское войско в походах против татар и литовцев, руководил осадой и штурмом Казани.

Петр I также лично командовал войсками во всех важных сражениях – и при Полтаве, и при Нарве, и в Персидском походе и т.д.

В 1831 году в России вспыхнула эпидемия холеры. Ежедневно только в Санкт-Петербурге умирали сотни людей. Возникли слухи, что это диверсия, что поляки специально заражают продукты и воду. (В то время Польша входила в состав Российской империи и поляки периодически поднимали восстания, борясь за свою независимость.)

Разгоряченные этими слухами, простолюдины напали на госпиталь и стали убивать ни в чем не повинных врачей. Градоначальник был вынужден подтянуть на место происшествия войска. Казалось, уже ничто не сможет предотвратить грядущего кровопролития.

И тогда император Николай совершил невероятный поступок. Он в одиночку вышел на площадь к разъяренной толпе и сказал: «Вчера учинены были злодейства, общий порядок был нарушен. Стыдно народу русскому, забыв веру отцов своих, подражать буйству поляков и французов. Они вас подучают. Ловите их, представляйте подозрительных начальству. Здесь учинено злодейство, здесь прогневили мы Бога. На колени, и просите у Всемогущего прощения!

До кого вы добираетесь, кого вы хотите, меня ли? Я никого не страшусь, вот я!»

И Николай указал на свою грудь. Толпа успокоилась, и тысячи человек опустились на колени перед императором. Порядок был восстановлен.

Для сравнения – 9 января 1905 года другой император, Николай II, как известно, в похожей ситуации повел себя далеко не лучшим образом. Тогда народ тоже, возмущенный сложившимися порядками, хотел рассказать императору о своих бедах. Люди шли к Зимнему дворцу с иконами и хоругвями, с петициями и жалобами.

Николай II не стал выходить к народу, а отдал приказ солдатам открыть стрельбу по безоружным людям. Сотни человек были убиты. Этот день вошел в историю под названием «Кровавое воскресенье». С этого дня в России началось вооруженное восстание.

Николаю II в нужный момент не хватило мужественности своего прадеда Николая I. Душа оказалась иной. И произошла трагедия.

Религиозность

Все четыре монарха были глубоко религиозными людьми.

Александр Македонский в разных концах своей обширной империи построил множество храмов, регулярно совершал жертвоприношения.

Иван Грозный за свою жизнь посетил множество монастырей и храмов как паломник. Делал богатые пожертвования монастырям. В Успенском соборе в Московском Кремле до наших дней сохранилось молитвенное место Ивана Грозного – небольшая кабинка, в которой великий царь часами молился Богу.

Петр I основал Александро-Невскую лавру в Санкт-Петербурге. По его указу в эту лавру были перевезены мощи русского святого Александра Невского.

Вся внутренняя политика Николая I строилась по принципу «православие, самодержавие, народность». Народ должен верить в Бога, нет ничего страшнее, чем преступление перед Всевышним, – этот мотив прослеживается во многих речах и выступлениях императора.

Воинственность

Все четыре монарха успешно вели завоевательные войны.

Александр за свою жизнь не потерпел ни одного поражения. Он воевал против греков, фракийцев, иллирийцев, персов, бактров, массагетов, индийцев и всегда и везде одерживал убедительные победы.

Благодаря усилиям Александра всего за несколько лет была создана великая империя от Египта и Греции на западе до Индии и Согдианы на востоке.

При царе Иване Грозном границы Русского государства значительно расширились. Были присоединены Казанское и Астраханское ханства – река Волга на всем своем протяжении от истоков до устья стала полностью русской.

При Иване Грозном началось бурное освоение и покорение Сибири. Атаман Ермак по приказу царя разгромил Сибирское ханство хана Кучума, захватив его столицу – город Кашлык.

Спустя два-три года после смерти Ивана Грозного русские основали в Сибири города Тюмень и Тобольск, ставшие важными административными центрами новых завоеванных земель.

Долго, с переменным успехом Иван Грозный воевал на западе и юге против Ливонии, крымских татар, Польско-Литовского государства.

Петр I в годы правления решил те проблемы, с которыми не смог в свое время справиться Иван Грозный. Удивительный случай, когда в новой жизни человек завершил то, что не смог доделать в предыдущей.

Петр Великий сумел завоевать для России выход к Балтийскому морю и основал на берегах реки Невы новую столицу Российской империи – город Санкт-Петербург. «Окно в Европу», о котором так мечтал Иван Грозный, было прорублено.

При Петре I Россия также закрепилась на берегах Азовского и Каспийского морей.

Николай I вел успешные войны против Ирана, Египта и Турции. Подавил революционное восстание в Венгрии, заслужив после этого прозвище «Жандарм всей Европы». В конце жизни Николаю I пришлось защищаться против объединенных сил Англии, Франции и Турции в Крымской войне 1853—1856 годов. Военная кампания складывалась не совсем удачно для России, во время войны император Николай I умер от простуды.

Оценка исторической деятельности

Сам факт, что одного человека Небеса четырежды посылали на Землю и каждый раз давали ему возможность стать правителем могучей державы, говорит о том, что душа нарушала единый Божий завет: «Возлюби ближнего своего, как самого себя».

И каждый раз она вновь забывала о нем и повторяла допущенные ошибки из жизни в жизнь. Но Бог настолько был милостив, что вновь и вновь давал душе возможность прийти и все исправить. И так до девяти кругов проходит душа на Земле, переселяясь то в правителя, то в его раба.

Перед душой Александра Македонского изначально стояла цель – создать передовую, просвещенную для своего времени империю, которая станет для всех остальных государств образцом для подражания.

В 331 году до нашей эры Александр встретился в Египте с оракулом Зевса-Амона в оазисе Сива. Ради этой встречи македонский царь потратил полтора месяца на то, чтобы пересечь Ливийскую пустыню. Пообщавшись с оракулом, Александр вышел к своим приближенным и сказал сгорающим от любопытства соратникам, что «узнал то, чего желало его сердце».

Никому никогда в жизни Александр так и не раскрыл тайны предсказаний оракула. Секрет пророчества царь унес с собой в могилу. Лишь в письме к матери Олимпиаде, которая жила в Македонии, Александр пообещал, что при встрече расскажет ей о том секрете, который он узнал от оракула. Но через несколько лет царь умер, так и не увидевшись с матерью.

Оракул предсказал Александру, что тот станет властелином мира, но не добавил при этом, что чрезмерная жестокость царя может помешать осуществлению этого пророчества. Оракул просто побоялся гнева полководца.

Александр Великий справился с возложенной на него задачей лишь частично. Он сумел создать империю силой оружия, но не смог сделать своих подданных счастливыми. В первую очередь виной этому стал чрезвычайно непредсказуемый и вспыльчивый характер царя.

Когда Александр приходил в ярость, то гнев застилал ему разум, и в таком состоянии монарх совершал страшные роковые ошибки.

Александр мог стать объединителем греческих городов, создать единое государство эллинов. Но, поддавшись приступу ярости, он отдал приказ разрушить один из греческих городов, Фивы, срыть до основания все городские сооружения, а всех жителей мегаполиса поголовно отдать в рабство.

За этот жестокий поступок все греки стали люто ненавидеть и проклинать Александра. Из отца нации он превратился в тирана народа.

К концу жизни вспыльчивость и высокомерие прославленного полководца оттолкнули от него даже самых близких друзей. Александр по малейшему поводу мог вспылить. Во время одного пиршества в приступе ярости он убил своего ближайшего друга военачальника Клита, который в бою когда-то спас ему жизнь.

У греков, македонцев и персов вызывали недоумение попытки Александра объявить себя божеством. Данис из Спарты с иронией прокомментировал эту новость: «Если Александр хочет считаться богом, пусть считается».

Александр был по своей природе глубоко воинственным человеком, любые проблемы он пытался решить с помощью оружия. Это был неверный подход.

После смерти Александра вся его обширная империя тут же распалась на множество более мелких государств. Мать, жена и сын великого царя были убиты.

Не смог прославленный полководец создать крепкую державу, не оставил после себя достойного преемника, не организовал надежную систему власти и управления.

Хороший полководец не смог стать хорошим правителем. Поэтому после смерти душа Александра Македонского попала лишь на пятый уровень Чистилища.

В следующий раз душа Александра вернулась на Землю лишь через восемнадцать с половиной веков – в 1530 году у великого князя всея Руси Василия III родился сын Иоанн, вошедший потом в историю под именем Ивана Грозного.

Память о прошлом жила в подсознании русского царя. Теперь он знал, что страну надо крепить не только силой оружия, но и с помощью реформ и нужных преобразований.

Иван Грозный провел множество необходимых реформ – создал новую административную систему управления страной с помощью специальных органов – приказов, покончив с существовавшим ранее хаосом и беспределом местных властей. Именно при Иване Грозном значительно укрепилась центральная власть.

Иван IV первым из русских князей принял титул «царь», после него так стали называть всех следующих правителей России.

Первый русский царь провел в стране судебную реформу, составив свод русских законов, которые должны были защищать простых людей от произвола местных властей.

Он значительно облегчил жизнь простых людей и приложил много усилий для борьбы с произволом бояр. С ненавистными боярами Иван Грозный боролся с помощью опричнины – специальных отрядов преданных ему лично людей.

В летописях сохранилось немало свидетельств о том, какими зверскими методами опричники выполняли волю государя. Сразу надо заметить, что не всему написанному можно верить. Летописцы были людьми пристрастными, многое преподносили в умышленно искаженном свете. Многие деяния Ивана Грозного были очернены после смерти царя.

Да, были казни, и в некоторых случаях Иван Грозный, как и Александр Великий, лично казнил виноватых, но масштабы опричнины все-таки сильно преувеличены. Даже в наше время трудно определить точное число жертв опричнины – одни исследователи считают, что за несколько лет было казнено 3—4 тысячи человек, другие полагают, что речь идет о десятках и даже сотнях тысяч жертв.

Ангелы указали нам, что по приказу самого царя было казнено 800 человек, остальные казни происходили уже без его ведома на местах, но все списывалось на указ царя. Так было раньше, и так бывает в наше время, на местах любой указ сверху могут так извратить, что в центре начальству приходится просто хвататься за голову.

И вот от этой беспредельщины в России погибло около пятнадцати тысяч человек.

Для сравнения – в эпоху Ивана Грозного во Франции было вырезано католиками 20 000 гугенотов. Только во время печально знаменитой Варфоломеевской ночи в 1572 году в Париже было убито 8500 человек.

И это происходило в центре просвещенной Европы!

Не надо забывать, что царя Ивана окружали далеко не ангелы. Действительно, вокруг было много предателей и изменников, на Русское царство постоянно нападали враги со всех сторон: казанские татары – с востока, крымские татары – с юга, поляки и литовцы – с запада, ливонцы и шведы – с севера.

Но факт остается фактом – именно при Иване Грозном Русь стали считать сильным государством. Русь из мелкого княжества, раздираемого на части своевольными боярами, превратилась в могучее царство с крепкой единой центральной властью.

Образ Ивана IV был сильно искажен после его смерти политическими врагами. Кстати, при жизни Ивана никто не называл Грозным, это прозвище было присвоено ему гораздо позже. В жизни царь был гораздо менее кровожадным, чем это описывается в летописях, подчищенных и исправленных боярами.

Для сравнения обратный пример – в нашей стране тоже долгое время царил культ Ленина, был создан образ доброго дедушки, любящего детей и всех людей. И лишь относительно недавно открылось подлинное лицо этого «доброго человека», который собственноручно подписывал приказы о смертной казни для тысяч и тысяч ни в чем не повинных сограждан.

Кстати, первые концлагеря для советских людей были созданы по указу Ленина. Сталин, как верный ученик, лишь развил идею своего учителя.

Иван IV сумел вопреки всему сохранить и укрепить Русское государство. После смерти душа Ивана Грозного попала на шестой уровень Рая. С точки зрения Небес Иван IV прожил жизнь намного правильнее, чем Александр Македонский.

Именно поэтому душа Ивана Грозного вновь вернулась на Землю очень скоро – всего через 88 лет. В 1672 году родился Петр I. Уникальный случай – Небеса позволили человеку вернуться на Землю на то же самое место и на ту же самую должность, повелев ему завершить все то, что он не доделал в прошлой своей жизни.

Петр Великий с удвоенной энергией продолжил дело укрепления России. Он сотворил немыслимое – реформировал всю жизнь русского общества, перестроил державу на европейский лад. При Петре I Россия стала великой империей, с ней отныне считались все ведущие государства мира.

После смерти душа Петра I вновь попала на шестой уровень Рая, для того чтобы всего через 71 год вновь вернуться на Землю в ту же страну и на ту же должность, чтобы завершить все недоделанные в прошлой жизни дела. Настоящее чудо!

Но XIX век коренным образом отличался от XVIII века. Николаю I пришлось решать несколько иные задачи, чем в свое время Петру I и Ивану IV.

Российская империя была теперь самым крупным государством в мире. Никто напрямую уже не угрожал России. Необходимость в войнах отпала, теперь на повестке дня стоял совсем другой вопрос: как улучшить жизнь подданных, какие реформы и преобразования необходимо для этого провести?

Николай I, как и в предыдущих жизнях, был человеком военным до мозга костей. Но империя – это не казарма, одними наказаниями порядок не наведешь. Здесь требовалась не решительность полководца, а мудрость и гибкость дипломата. Создать условия для быстрого развития промышленности и сельского хозяйства – это совсем не то, что строить новые корабли и воспитывать дремучих бояр. Отрезать бороды и вводить моду на европейскую одежду легко, а как заставить людей думать по-европейски?

Главная проблема, с которой столкнулся Николай I, – как отменить крепостное право таким образом, чтобы не подорвать могущество империи. Император понимал, что что-то делать надо, он неоднократно заявлял: «Крепостное право – это зло, но изменять что-либо в данный момент – зло еще большее… Крепостное право необходимо отменить сверху, пока оно само себя не отменит снизу».

В то время в России жило примерно пятьдесят миллионов человек, из них сорок пять миллионов были крепостными, фактически рабами.

Николай I считал, что отмена крепостничества должна быть постепенной, каждый шаг надо всесторонне обдумывать и взвешивать. Для начала он запретил дворянам при продаже крепостных разлучать семьи. До этого нередки были случаи, когда мужа продавали одному хозяину, жену – другому, детей – третьему. Отныне это было запрещено.

Но дальше этого реформы не пошли. Николай I говорил: «Три раза подступался я к крепостному праву, три раза я вынужден был отказаться. Очевидно, что на то воля Божья».

Крепостное право было отменено позже, в 1861 году, сыном Николая I – Александром II. Реформа была проведена не совсем удачно, из-за чего в России произошел сильный рост революционного движения. Десятки тысяч взбунтовавшихся крестьян пришлось успокаивать с помощью войск.

Опасения Николая I были не напрасны.

В николаевскую эпоху в свободной Европе творилось нечто невероятное – то в одном государстве, то в другом вспыхивали одна революция за другой.

Николай, так же как и Александр Македонский, Иван Грозный и Петр I, был горячим приверженцем самодержавия, и любые разговоры о демократии вызывали в нем ярость и возмущение. Власть государю дается Свыше, любое преступление против императора – это грех перед Богом.

Ничто не стоит на месте – все меняется. Николай, конечно, во многом сильно отличался от своих предшественников, он, к примеру, уже никого не казнил лично, стал более сдержанным в быту – не устраивал буйных попоек и пиршеств, почти научился контролировать свой гнев.

Но многое, оставшееся в его характере из прошлого, мешало ему в этой жизни. Это Петр I мог позволить себе вникать в каждую мелочь в государственных делах, лично присутствовать при постройке чуть ли не каждого нового корабля и открытии каждой новой мануфактуры в стране. Николай правил совсем другой империей, несравненно большей и могущественной, поэтому здесь нужно было действовать совсем другими методами.

Николай I сумел сохранить порядок в стране, не допустил революционной смуты, но при этом не провел долгожданных реформ. После смерти душа Николая I попала на четвертый уровень Рая.