Читать книгу "Японский секрет спокойствия"

Глава 5
Парадокс осознанности

Сейчас, когда мы поняли разницу между сознательным и бессознательным альфа-состояниями, пришло время сделать следующий шаг: выделить основные принципы медитации, чтобы можно было освободиться от тех ограничений, которые связаны с необходимостью глубокой концентрации.

В этой главе мы проведем над собой несколько экспериментов, которые продемонстрируют парадокс осознанности. Именно он станет тем принципом, который расширит возможности для наших медитативных практик, позволит нам погружаться в нужное состояние с открытыми глазами, а со временем – даже при движении.

Все медитации концентрации направлены на то, чтобы сфокусировать свое внимание в определенном объекте и исключить все остальное из своего сознания. Предметом сосредоточения внимания может быть практически все что угодно, но в нашем упражнении мы будем использовать пламя свечи или какую-то точку на стене.

Эксперимент по концентрации внимания на одной точке

Цель этого эксперимента – полностью сконцентрировать и длительное время удерживать свой взгляд на пламени свечи, конкретной точке на стене или любом другом предмете на ваш выбор.

Этот эксперимент мы проведем по меньшей мере дважды. В первый раз нужно будет установить таймер на пять минут.

Удобно сядьте лицом к стене или столу перед горящей свечой. Пусть точка концентрации располагается в 2–3 метрах от вас. Запустите таймер и начните смотреть на пламя или выбранный объект.

Цель – постараться видеть только то, на чем вы концентрируете свое внимание, не замечая ничего вокруг. Одновременно с этим попытайтесь не щуриться, надеясь таким образом сузить свое поле зрения. Сделайте эту часть эксперимента, прежде чем мы двинемся дальше.

Итак, что вы заметили?

Большинство людей, которым я задавал этот вопрос, отметили, что за время эксперимента стали спокойнее. Не стоит волноваться, если у вас, наоборот, возросла тревога или чувство умиротворения так и не появилось, потому что это не было изначальной целью.

Главная цель эксперимента – продемонстрировать невозможность перестать видеть то, что попадает в периферийное зрение, если вы находитесь в сознании и с открытыми глазами. Парадокс в том, что любая попытка отключить восприятие какого-то из органов чувств приводит к тому, что оно работает еще активнее, а это значит, что у вас не получится не осознавать все то, что попадает в периферию вашего зрения.

Во время первой части нашего эксперимента, возможно, вы даже не поняли, что, удерживая внимание на одном предмете, вы видели гораздо больше, хотя изо всех сил старались ограничить свое поле зрения. Нет ничего удивительного, если сначала вы этого не заметили. Чтобы окончательно прояснить этот момент, давайте повторим эксперимент, но на этот раз вместо таймера используем секундомер.

На этот раз запустите его и начните упражнение на концентрации взгляда. Остановите секундомер, когда поймете, что выключить периферическое зрение полностью не получается.

Скорее всего, вы заметите это почти сразу. Примерно то же самое происходит, когда кто-то говорит вам не думать о белой обезьяне – вы тут же начинаете представлять ее. Не получится игнорировать и периферическое зрение, если вы все время стараетесь его выключить. Да, этот факт кажется банальным, но очень скоро вы поймете, что именно он станет ключом к мощной, гибкой и свободной медитации.

Как работает этот принцип?

Вспомните, как во время чтения книги вы не обращали внимания на то, что происходит вокруг, и видели только строчку, по которой бежал взгляд. Или подумайте о том, как вы смотрели фильм, не замечая ничего за пределами экрана. На самом деле вы все видели, просто не помните этого. Позвольте объяснить.

Ваши глаза видят все, что попадает в поле зрения и находится в видимом спектре. Это значит, что вы видите и экран, и все, что находится вокруг.

Вы можете убедиться в этом, используя книгу. Во время прочтения этого предложения попытайтесь не видеть ничего за пределами страницы. Не хитрите, приближая лицо к тексту так близко, чтобы нарочно закрыть себе весь обзор. Вы заметите, что невозможно «выключить» то, что вы видите за пределами книги.

А смогли ли вы понять то, что прочли? Кто-то удивится, осознав, что ничего не понял из того, что написано, пока отвлекался на окружающее пространство. Когда вы освоите Медитацию воина и будете практиковать ее достаточно долго, то сможете без труда читать и понимать написанное, при этом не упуская из виду происходящее вокруг.

Как этот эксперимент связан с медитацией?

Он показывает разницу между состоянием полной осознанности и ее отсутствием. Если мы сохраняем осознанность, то не можем перестать воспринимать информацию, поступающую в мозг через различные органы чувств. А вот когда мы находимся в полубессознательном, дремотном состоянии (например, смотрим фильм, читаем книгу, поглощены внутренними рассуждениями, мысленными картинами о будущем или прошлом или любым другим способом пытаемся отвлечься от ощущения себя в настоящем), то не в силах вспомнить и воспроизвести то, что выпало из поля нашего внимания, пусть даже органы чувств и воспринимали всю эту дополнительную информацию.

Мы можем начать разгадывать тайну нашего восприятия, если понаблюдаем за тем, как работают два полушария нашего мозга, составляя для нас два одинаковых, но все-таки различных восприятия мира. Девяносто процентов людей – правши, у них левое полушарие отвечает за последовательную, а правое – за параллельную обработку данных. Чтобы объяснить, как работает наш мозг, в качестве примера я использую среднестатистического человека, но не будем забывать, что у некоторых людей все будет происходить с точностью до наоборот (например, у левшей функция полушарий зеркальна по сравнению с правшами).

У большинства людей ощущение себя, времени, логическое мышление, способность к языкам, специальные знания хранятся в левом полушарии, которое отвечает за последовательную обработку данных. А пространственное воображение, творческое мышление, осознание своего тела и так далее изначально находятся в правом полушарии, которое занимается параллельной обработкой данных.

Последовательный процессор (левое полушарие) может обрабатывать только одно сознательное действие зараз – и это очень значимый ограничивающий фактор. Сильная сторона последовательной обработки заключается в том, что она незаменима, когда вам нужно получить детальное восприятие объекта, на котором вы сосредоточились. Концентрация – вот главное достоинство последовательного процесса, которое очень важно для выживания, но при этом требует огромного количества энергии и значительно нагружает тело. Чего не хватает такому подходу, так это осознания того контекста, который лежит за пределами объекта концентрации.

Самураи понимали, что поддержание сосредоточенности и мыслительного процесса энергозатратно, оно снижает быстроту реакции в условиях битвы. Воины считали, что мышление – это функция «разума». Во время тренировок, направленных на повышение эффективности во время боя, они прикладывали особые – сознательные – усилия на то, чтобы «освободиться от разума», пытаясь таким образом достичь той силы, которую дает это бессознательное состояние.

Как оказалось, они тренировались по собственному желанию переключаться на параллельную обработку, то есть использовать правое полушарие. Оно может обрабатывать одновременно несколько фрагментов информации и делать это гораздо быстрее, чем последовательный процессор, однако с более низкой детализацией.

Хотя самураи знали, как с помощью медитации «включить» такой параллельный процессор, вряд ли они, в отличие от нас, понимали, какая именно часть мозга за него отвечает. Им была важна эффективность для боя, а не теоретические сведения.

Возможно, у левшей возникла мысль, что им, в отличие от правшей, проще обращаться к полушарию, отвечающему за параллельную обработку данных. Однако, как я уже говорил, функции полушарий меняются местами, поэтому и левши обычно «по умолчанию» подключены к последовательной обработке данных, которая отвечает за мышление и самоощущение.

Это значит, что если вы специально не тренировались, то не имеет значения, какую руку вы используете в большинстве случаев: в нашей повседневной жизни доминирует полушарие мозга, которое отвечает за мышление, и неважно, справа или слева оно находится в вашей черепной коробке. Левшам ничуть не легче освобождаться от восприятия мира через призму личного опыта и совершенствоваться в медитации.

Мы уже поговорили о полушарии, отвечающем за последовательную обработку данных, давайте теперь больше узнаем о второй половине мозга, которая ответственна за параллельную обработку. Как я говорил, параллельный процессор, в отличие от последовательного, может обрабатывать несколько потоков информации зараз, делать это гораздо быстрее, но с меньшей точностью.

Параллельный процессор берет на себя функции сенсорной системы сигнализации, потому что он постоянно отслеживает сведения, поступающие через органы чувств, даже если сознание не всегда фиксирует эту информацию.

Это полушарие воспринимает информацию нелинейно. Оно обрабатывает ее быстро, но при этом возникает множество абстрактных ассоциаций и значений. Той части мозга, которая отвечает за последовательное восприятие, порой бывает нелегко понять значение информации, которая сложилась в разуме при параллельном анализе.

Параллельный процессор, помимо всего прочего, отвечает за осознание тела и его движений. Мечты и сны – яркий пример того, каким извилистым, противоречивыми и нелинейным может быть восприятие этого полушария.

Лучшим из самураев удалось открыть, что благодаря тренировкам целенаправленной осознанности они могут настроиться на параллельный процессор, тем самым увеличивая скорость обработки информации. А это в свою очередь повышало их осознанность, качество движения и эффективность в бою.

Да, последнее было для них, скорее всего, важнейшим стимулом, но их работа и с сознанием, и с подсознанием не только помогала им оттачивать свое боевое мастерство, но и повышала качество жизни в целом. Многие из таких самураев были известны как «святые мечи», потому что их навыки очень сильно превосходили способности обычных воинов древней Японии. Камиидзуми Исэ-но-ками, основатель синкагэ-рю, был одним из таких мастеров.

В каком-то смысле эксперимент с концентрацией внимания показывает, что сознание нельзя просто «выключить», потому что оно не умеет игнорировать информацию. Пытаясь сделать это, мы тем самым заставляем оба наших полушария координировать работу и влиять на наше восприятие. То, насколько успешно мы управляем потоком поступающей информации, во многом зависит от практики.

Главная проблема заключается в методе концентрации. Очень скоро вы поймете, как быстро утомляется мозг, если мы заставляем его сосредоточиваться на чем-то одном. А для воина жизненно важно эффективно использовать свою энергию, поэтому в МПТ мы пойдем иным путем, о котором поговорим в следующих главах.

Часть II
Естественный переход к медитации

Мы уже узнали, что концентрация дает нам инструмент, с помощью которого мы можем расширить диапазон нашей осознанности, если, конечно, будем к этому готовы. Стоит нам это понять, и сосредоточенность, направленная на один предмет, исключая все остальные, больше не будет нужна. Знание о парадоксе осознанности дарит нам свободу, ведь больше нет необходимости концентрироваться на дыхании, какой-то части своего тела, мантре, слове или чем-то еще.

Тот факт, что мы не можем сознательно исключить информацию, поступающую через органы чувств, позволяет нам подойти к процессу медитации более гибко, использовать все наши чувства для преображения и повышения физической, умственной и эмоциональной жизненной энергии.

Теперь в нашем арсенале есть знание о парадоксе осознанности, и мы можем погрузиться в изучение наших органов чувств. Что, если бы был способ использовать их для обогащения удивительного состояния медитативной ясности? Если мы найдем технику для погружения в медитацию, используя наши чувства, нам больше не нужно будет поддерживать концентрацию, неподвижно сидеть и искать покоя от окружающего мира. Нам не потребуется создавать идеальные условия, где ничто не будет мешать.

Я обнаружил, что весь секрет заключается в том, как именно мы используем наши органы чувств. Практикуя МПТ, мы обычно не пытаемся сосредоточиться на чем-то одном, отметая все прочее, а вместо этого расширяем границы своей осознанности, подключая все органы чувств.

Как ни странно, но если позволить всем своим органам чувств работать без предвзятости, можно достичь такого уровня осознанности (как внешней, так и внутренней), который позволит ощутить теснейшую связь с окружающим миром. Все потому, что наша проприоцепция (то, как мы ощущаем себя в пространстве, представление о том, где начинается и заканчивается наша телесная оболочка) больше не будет непоколебимой, незыблемой границей. Вместо этого она станет проницаемой, порождая ощущение поглощающего спокойствия и ясности. Позволяя своим чувствам раскрываться шире, вы измените свой мозг, сделаете его более гибким и восприимчивым, открытым к новым озарениям и более здоровым, чем он когда-либо был. Удивительно, но когда размываются границы нашего тела, то к лучшему изменяется и качество движения.

Во второй части мы поговорим о каждом из наших чувств отдельно, чтобы лучше разобраться в том, как именно они могут погрузить нас в медитативное состояние.

Глава 6
Осознанное зрение

Вы, возможно, удивитесь, но у ученых до сих пор нет единого взгляда на то, как работает зрение. Да, мы уже многое знаем о том, как именно оно устроено, но некоторые аспекты визуального восприятия действительности все еще остаются загадкой.

Тайна нашего зрения заключается в том, что человеческий глаз на самом деле не способен создавать достаточно качественное изображение, чтобы информации, которую мы через него получаем, было достаточно для выживания в мире. Самая распространенная на данный момент теория заключается в том, что наш мозг достраивает недостающие фрагменты данных, заполняя пробелы из соответствующих воспоминаний.

Согласно этой идее, большую часть того, что мы «видим» (по нашему мнению), правильнее было бы называть биологическим додумыванием. Если теория верна, то она бы объяснила многие оптические иллюзии, которые легко обманывают наши глаза. Если термин «оптическая иллюзия» вам не знаком, поищите примеры в интернете, чтобы понять, о чем я говорю.

Нам доподлинно известно, что видение окружающего мира, которое мы получаем при помощи зрения, – это результат восприятия нашим глазом света, а точнее, видимой части его спектра, отраженного от различных предметов. Глаз отправляет электронные импульсы в мозг, а тот, в свою очередь, интерпретирует эти образы в некую картинку, которую мы и видим в голове.

Если мы говорим о человеческом глазе, то свет проходит через роговицу, а затем фокусируется хрусталиком на светочувствительной мембране, сетчатке, которая расположена на задней части глаза. В сетчатке глаза находятся фоточувстви-тельные клетки, которые называются палочками (улавливают свет и тень) и колбочками (улавливают цвет) и конвертируют фотоны (частицы света) в электрические сигналы. Электрические импульсы передаются по глазному нерву в различные участки нашего мозга: центральные ганглии, зрительную кору, верхнее двухолмие, где они интерпретируются и дополняются на основе предыдущего опыта и ассоциаций, то есть памяти.

Для медитации нам нужно знать о том, что зрение делится на два типа: фовеальное и периферическое.

Фовеальное зрение отличается высокой детальностью, богатством красок, оно отвечает за восприятие того, что находится непосредственно по направлению нашего взгляда. Фовеальное зрение – это тот тип зрения, которое большинство современных людей использует большую часть времени. Например, когда вы читаете, то полагаетесь именно на него.

Периферическое зрение – это зона зрительного восприятия, которая лежит за пределами прямого направления взгляда. Оно предоставляет нам нечеткое и неяркое изображение. Его достоинство в том, что оно очень чувствительно к движениям и появлению теней, что делает его очень эффективным инструментом осознанности. Охотники и собиратели первобытных племен большую часть своего дня пользовались периферическим зрением.

Упражнение на периферическое зрение

Парадокс осознанности продемонстрировал нам, что чем больше мы пытаемся исключить лишнюю информацию в момент концентрации на одном предмете, тем меньше нам это удается. Попытки научиться не замечать что-либо потребуют значительных усилий, поэтому мы постараемся найти более эффективный путь. Решение заключается в том, чтобы обращать внимание на все, что попадает в поле нашего зрения. Итак, цель этого упражнения – сознательно направить внимание на все, что попадает в максимально широкий угол нашего обзора, не пытаясь сконцентрироваться на чем-то одном и исключить все остальное.

Время

Установите таймер на 15 минут. Обычному человеку бывает достаточно выполнять это упражнение лишь одну минуту, чтобы переключиться на альфа-волны, но если вы будете выполнять его дольше, то получите гораздо больше опыта и достигнете лучшего понимания тех перемен, которые произойдут с вами после практики.

Положение тела

Удобно сядьте где-то в тихом месте, где вас не побеспокоят. Это упражнение можно выполнять как в помещении, так и на улице.

Цель

Цель этого упражнения – использовать периферическое зрение, чтобы сознательно подключиться к параллельному процессору нашего мозга через переход на альфа-волны. Эта тренировка не только повысит нашу осознанность, но и позволит снизить уровень стресса и достичь ощущения безмятежности. Полезно будет отметить свои ощущения перед началом выполнения упражнения. Постарайтесь не упустить тот момент, когда ваш мозг переключится на альфа-волны. После завершения практики снова обратите внимание на свои чувства и ощущения в теле.

Глаза

Смотрите прямо перед собой, но обращайте внимание на все, что попадает в ваше периферическое поле зрения. Обычный человек видит до двухсот градусов в горизонтальной плоскости и до ста в вертикальной. В итоге получается своеобразное «бинокулярное» поле: представьте, что вы взяли двумя руками бинокль, – та форма, которую образовали кисти рук, и будет повторять примерную форму нашего периферического зрения. Самое качественное изображение находится в центре этого поля: здесь сохраняются полнота цвета и деталей. Если сосредоточить все внимание на нем, то будет использоваться фовеальное зрение.

Мы знаем, что концентрация на фовеальном зрении и исключение всей остальной информации могут погрузить в состояние осознанности, но это потребует большого количества энергии и времени. Мы воспользуемся другим подходом.

Мы постараемся удерживать внимание на границах нашего поля зрения. Периферическое зрение бедно цветом и деталями, но зато хорошо улавливает светотени и движение. Используя его, вы сможете осознанно подключиться к той части мозга, которая отвечает за параллельную обработку данных. Эту хитрость некогда открыли для себя самураи.

Наблюдение за звездами поможет понять, насколько сильно периферическое зрение. Его удивительная чувствительность к малейшему движению помогает нам уловить слабое мерцание звезд самым краешком глаза, но стоит сфокусировать взгляд на неяркой точке в небе, как разглядеть ее становится гораздо сложнее.

Хотя многие этого не знают, но информация, которую мы получаем через периферическое зрение, все время поступает в мозг. Из-за того, что большую часть времени мы сфокусированы на фовеальном зрении, мы редко обращаем внимание на весь диапазон нашего восприятия. Такая избирательность успешно блокирует возникновение ассоциативных воспоминаний о периферической визуальной информации, если это не нужно для того, чем мы заняты в данный момент. Например, если вы смотрите фильм в кинотеатре, то, скорее всего, все ваше внимание поглощено происходящим на экране и вы не обращаете внимания на зал перед вами.

Я привел в качестве примера именно просмотр фильма, потому что обычно в это время мы не осознаём собственное присутствие в кинотеатре. Цель МПТ состоит в том, чтобы достичь осознанного ощущения себя в пространстве и в текущем моменте. Конечно, нам может нравиться ощущение того, что фильм затянул нас, и погружаться в это состояние время от времени нормально, однако важно следить за тем, чтобы фовеальное зрение не стало привычным для нас способом восприятия действительности.

Если вы уже привыкли к взгляду на мир посредством периферического зрения, а время на таймере еще не вышло, посвятите оставшиеся минуты тому, чтобы глубже погрузиться в этот процесс и обратить пристальное внимание на те чувства, которые в вас возникают во время использования этого типа зрения. Вы можете отметить, что погружение в периферическое зрение изменяет ваше восприятие цвета, времени и пространства. Вам может даже показаться, что вы немного опьянели.

Хотя этот опыт и ощущения могут быть очень приятными, цель медитации заключается не в этом. Она состоит в том, чтобы привнести в нашу действительность более глубокое ощущение контекстуальной осознанности, которое позволит нам плотнее сплести и синхронизировать свою жизнь с окружающей реальностью.

Мы почти постоянно используем зрение в нашей повседневной жизни, поэтому развить в себе этот навык осознанного восприятия того, что происходит на периферии, будет очень полезно. Расширение диапазона осознанного видения поможет вам больше замечать и убережет от постоянного нахождения разума на бета-волнах, которые не синхронизированы с окружающим миром. Практикуйтесь, и вы заметите, что в течение дня стали меньше переживать и реже испытывать неуверенность. Чем больше вы будете упражняться, тем дальше отодвинутся негативные эмоции. Не стоит недооценивать силу сознательного зрительного восприятия.