Текст книги "Мои разные «я». Что такое субличности и как знание о них поможет проработать травмы и обрести внутреннюю целостность"

Семь лет я посвятил работе в Академии Онарга – реабилитационной клинике для лиц, совершивших преступление сексуального характера. У меня была возможность помочь им прислушаться к своим частям, заставлявшим их растлевать детей. И раз за разом я слышал почти одно и то же: когда в детстве преступник подвергся сексуальному насилию, одна из частей-Защитников забрала энергию агрессии и насилия у обидчика и использовала для обороны от него. Но с тех пор ее бремя вызывало потребность доминировать и наказывать слабых. Часть-Защитник застряла в травмирующем опыте.

Следовательно, стимул к растлению ребенка исходил из способности причинить боль и подчинить себе слабого и невинного. Так же часть-насильник поступала с уязвимыми, по-детски доверчивыми частями в своей же системе. В наследственной передаче бремени части-Защитники ребенка берут на себя бремя насилия, учиненного над его родителями, в момент, когда те совершают насилие над ним.

После исцеления частей, постоянно переживающих травмирующий опыт, части-насильники смогли освободиться от жестокой энергии, унаследованной от родителей, и быстро преобразились, взяв на себя полезные роли. В тот же период я работал с другими преступниками (в том числе убийцами) с аналогичным результатом.

Известное высказывание Уилла Роджерса «Ни разу не встречал человека, который бы мне не нравился» я считаю верным в отношении частей. Они все для меня хороши, даже совершившие чудовищные поступки.

Теперь, десятки лет спустя, поработав со многими клиентами, я уверенно заявляю, что плохих частей не бывает. Религии призывают к состраданию, и в этом нам поможет IFC. Мы исходим из радикального предположения, что любая часть, какой бы ужасной она ни казалась, вынуждена была играть неприятную роль в трагических обстоятельствах и продолжает нести это тяжкое бремя. Система дает понятные этапы исцеления и положительной трансформации частей и человека в целом. IFC дает надежду неисправимым.

«Я»

Начиная помогать людям налаживать отношения со своими частями, я использовал метод гештальт-терапии со стульями, когда клиент сидит на одном, а разговаривает с другим, стоящим напротив. Я говорил им, что на пустом стуле – их проблемная часть. Поскольку другим частям тоже было что сказать, в кабинете появилось много стульев. Я наблюдал, как клиенты перемещаются по кабинету, изображая разные части, и отметил много закономерностей. Один клиент высказал мысль, что пересаживаться с места на место бессмысленно; можно разговаривать с разными частями, не сходя со своего стула. У него это прекрасно получилось, а потом я попробовал то же на других клиентах с аналогичным успехом.

Я поставил себе цель научить клиентов договариваться с частями. Многие закономерности внутренней системы перекликались с моим опытом семейной терапии. Например, ребенок с булимией разговаривал со своей критической частью, потом вдруг срывался и начинал на нее орать. В семейной терапии такое могло быть, если девочка говорила с вечно критикующей ее матерью, а потом злилась и кричала на нее. В этом случае стоило посмотреть, не вступил ли на сторону девочки кто-то из присутствующих: скажем, ее отец дал понять, что тоже не согласен с матерью.

Тогда я просил отца пересесть так, чтобы девочка его не видела, после чего она успокаивалась и смогла спокойнее вести диалог с матерью.

Я попробовал то же самое в IFC: пока две части разговаривали, я просил остальные отойти. Например, так: «Найдите того, кто злится на целевую часть (в данном случае на критика), и попросите, пожалуйста, недолго постоять в сторонке». К моему изумлению, большинство клиентов недолго думая отвечали: «Все нормально, она ушла», – после чего переходили в совершенно другое состояние. Тогда в разговор включались другие части (в числе их, например, напуганная), и, когда они тоже уходили, клиент вел себя более осознанно и любознательно. Достаточное пространство внутри будто освобождало пытливую личность, обладающую спокойствием и уверенностью, необходимыми для разговора с критиком.

В таком состоянии клиенты замечательно вели диалог. Критик забывал об осторожности и раскрывал свою тайну, а клиент сочувствовал ему и осознавал, что тот выполнял роль Защитника. Один за другим клиенты повторяли цикл осознанной любознательности, спокойствия, уверенности и сочувствия, налаживали с частями целительную связь. На вопрос о том, какая это часть, они отвечали: «Не такая же, как остальные, это скорее “Я”», «Это моя натура», «Я на самом деле такой».

Эту часть я называю «Я». И после бесчисленных сессий могу уверенно сказать, что «Я» есть внутри у каждого. Его нельзя испортить, его не надо развивать, оно само умеет исцелять проблемы внутренних и внешних связей.

Для меня это самое значимое открытие. Оно все перевернуло. «Я» лежит под самой поверхностью защитных частей, и, если открыть ему проход, оно внезапно ринется наружу.

Ваша очередь

Итак, теперь вы знаете, что такое IFC. Схема большинству ясна сразу, но, пока не прочувствуешь ее действие на себе, трудно понять все нюансы. Теперь ваша очередь. Предлагаю упражнения для самопознания.

Упражнение: знакомство с Защитником

Сядьте поудобнее. Подготовьтесь так же, как к медитации, можно глубоко дышать.

Исследуйте свои тело и разум, обращайте внимание на мысли, эмоции, ощущения и импульсы, заметные на фоне общей массы. В чем-то процесс похож на практику осознанности, когда вы изучаете себя, слегка отстранившись.

Подумайте, не взывают ли к вам эти мысли, эмоции, ощущения и импульсы. Если так, сосредоточьтесь на них на минуту и определите, где они: внутри тела или вне его. Потом подумайте, что вы чувствуете к ним. Например, они вам не нравятся, раздражают, вы их боитесь, хотите от них избавиться или зависимы от них? Вы констатируете свои отношения с мыслью, эмоцией и ощущением. Если, помимо искреннего интереса, вы почувствовали что-нибудь еще, попросите части, которые их не любят или боятся, расслабиться и дать вам возможность непредвзято пообщаться.

Бывает, что проявлению интереса мешают другие части. Обсудите с ними, почему они не хотят подпускать вас к целевой мысли, эмоции или импульсу.

Достигнув осознанного интереса, начинайте общение с целевой мыслью, эмоцией или импульсом. На этом этапе иногда возникает дискомфорт, не обращайте на него внимания. Сосредоточьтесь на мысли, эмоции или импульсе, определите их местонахождение в теле и спросите, что им нужно. Дождитесь ответа. Не выдумывайте его сами, ваши мыслящие части должны быть расслаблены. Тихонько ждите, ответа может и не быть.

Если ответ получен, спросите, что случится, если часть перестанет делать то, что делает. Из ответа вы узнаете, как она вас защищает. Если вы согласны с ответом, поблагодарите часть и посмотрите на ее реакцию. Спросите, что ей понадобится от вас в будущем. Выбрав подходящий момент, переключите внимание во внешний мир и поблагодарите свои части за все. Скажите, что вам еще не раз представится шанс пообщаться, потому что вы хотите ближе узнать их.

Надеюсь, вы все поняли и сделали выводы. Иногда можно узнать что-нибудь удивительное. Для меня эти эмоции, переживания, мысли, импульсы и другие явления – начало пути. Сосредоточившись на чем-то одном, ступаешь на путь, который приведет к источнику мысли, эмоции и переживания.

Узнав эту часть поближе, понимаешь, что это не одна мысль, переживание или эмоция, а целая их гамма и они могут рассказать, какую роль выполняют и почему. Они почувствуют ваше внимание, поблагодарите их.

Именно с этого я начинал с клиентами в 1980-х, и мне открылся совершенно новый мир. Вспоминаются уроки биологии в старших классах, когда мы смотрели в микроскоп на каплю воды из пруда и поражались, сколько в ней парамеций, простейших и амеб. Если обратить взгляд внутрь себя, вроде бы случайные мысли и эмоции окажутся обрывками непрерывного и скрытого обмена информацией.

В этом упражнении вы заметили, что, сосредоточившись на одной части, вы отделяете себя от нее. Иными словами, появляется наблюдающее «Я» и наблюдаемое «оно». Как я писал во введении, такое разделение свойственно практикам осознанности, и это важный первый шаг. Далее вы анализируете свои чувства и чувства других частей по отношению к рассматриваемой. Когда вы злитесь или боитесь, это на самом деле не вы, а другие части, пока слитые с «Я».

Если они отойдут в сторону и перестанут мешать, осознанность усилится. Отодвигая части, вы соприкасаетесь со своим «Я». Оно должно выйти вперед, и для этого достаточно, чтобы другие части не стояли на пути. Смысл медитации в том, чтобы ощутить в разуме пустоту и наполнить ее покоем.

Но вы не просто созерцаете то, что в разных практиках называется эго и мимолетными мыслями. Вы обращаетесь к нему и начинаете взаимодействие, движимое любознательностью. Хорошо, если отношения укрепляются, части это поощряют.

Обычно они существуют сами по себе, без присмотра взрослых, а многие еще маленькие. Когда вы наконец поворачиваетесь к ним и дарите свое внимание, вы как родитель, вернувшийся после долгой отлучки с желанием холить и лелеять своих детей.

Упражнение: карта частей

Познакомимся с группой взаимосвязанных частей. Возьмите бумагу и ручку или карандаш. Направьте внимание внутрь и подумайте о другой части, не той, с которой уже работали. Зацепкой может стать любая эмоция, мысль, убеждение, импульс или переживание.

Сосредоточившись на части, найдите ее внутри тела или на нем. Думайте о ней, старайтесь прочувствовать и изобразите на листе. Умения рисовать не требуется, нам нужен некий образ. Сойдут и наброски. Постарайтесь выразить суть на бумаге. Не упускайте часть из фокуса, пока не закончите рисовать.

Далее сосредоточьтесь на той же части в том же месте и ждите каких-нибудь изменений или новых зацепок (других частей). Как только они придут, найдите их в теле и оставайтесь с ними, пока не сформируется образ, который вы можете нарисовать. Затем дождитесь третью зацепку, найдите ее в теле и думайте о ней, ожидая четвертую. Переключайтесь на нее, найдите в теле и оставайтесь с ней, пока не поймете, что нарисовать. Цикл можно повторять, пока вы не составите карту всей внутренней системы. Закончив, возвращайтесь в реальность.

На самом деле вы, вероятно, нашли лишь один «зубчик чеснока», как говорят в IFC-терапии. В психотерапии используется сравнение с луком: вы снимаете слои, добираетесь до сердцевины, исцеляете ее – и готово. Но структура IFC больше похожа на головку чеснока. В ней есть зубчики – связанные друг с другом части, возможно застрявшие в одном и том же переживании прошлого. Сняв бремя с одного зубчика, вы почувствуете облегчение, но есть и те, о которых вы еще не знаете, связанные с другими травмами. Упражнение с картой поможет найти один зубчик. Потом действуйте самостоятельно и ищите остальные.

Возьмите лист с рисунками и держите на расстоянии вытянутой руки. Изучите рисунки частей. Что их связывает? Одни защищают другие? Или они борются друг с другом? А может, образовали союзы? В поисках ответов пишите заметки на полях рисунка.

Снова взгляните на рисунки частей и подумайте, как вы к ним относитесь и что этой системе нужно от вас. В конце вернитесь внутрь себя, поблагодарите части за то, что они открылись вам, и скажите, что вам еще будет о чем поговорить. Потом вернитесь в реальность.

Я рекомендую это упражнение в разных случаях. Например, если вам нужно решить проблему, углубитесь в себя, нарисуйте карту, и ответы придут к вам. Это может быть готовое решение или информация о частях, которые усложняют его поиск. Кроме того, карта частей – еще один способ отделиться от них, поскольку обычно мы слиты более чем с одной частью.

Глава 2. Слияние частей

В IFC термином «слияние» называют соединение взглядов, эмоций, убеждений и импульсов части с «Я» человека. «Я» оказываются затуманены и будто подменяются этой частью. Вас могут переполнять страх, гнев или безразличие. Вы можете уйти в себя, запутаться или затосковать. Иными словами, пусть на время, но вы становитесь частью, с которой слились, напуганной девочкой или обиженным мальчиком, кем когда-то были.

Почему части сливаются? Защитники хотят управлять вашей жизнью, поскольку не доверяют «Я». Скажем, в детстве вас бил отец и вы не могли его остановить, поэтому части не доверяют вашему «Я» защиту системы и берут эту роль на себя. Во внешней семье их можно сравнить с ребенком, выполняющим родительские функции. Они берут на себя ответственность за вашу защиту, хотя, как и реальные дети, не подготовлены к этому.

Части иногда впадают в крайности и захватывают систему, сливаясь с ней. Одни заставляют неусыпно бдеть, другие провоцируют чрезмерную реакцию на мнимую угрозу, третьи вызывают диссоциацию личности, частичную и постоянную или полную перед лицом опасности. Некоторые в попытках мотивировать вас лучше выглядеть или работать превращаются во внутренних критиков или стыдят за боязнь риска. А иногда вынуждают заботиться обо всех, забыв о себе.

Лист стандартных функций Защитников травмированной системы можно продолжать бесконечно. Суть в том, что эти признаки и схемы чаще всего становятся результатом активности юных частей, постоянно проживающих прошлый опыт и уверенных, что вы всё еще малы и беспомощны. Они видят необходимость в слиянии, потому что иначе произойдет что-то ужасное (чаще всего смерть). И это неудивительно, ведь они застряли в прошлом.

Некоторые люди слиты с отдельными частями и настолько привыкли к ним, что не замечают радикальности своих убеждений. У человека есть лишь подсознательное ощущение, что он самозванец, не должен никому верить, обязан постоянно трудиться или станет нищим. Такие убеждения не всегда осознанны, но их бремя управляет нашей жизнью, не подвергаясь проверкам и сомнениям.

Иногда части сливаются только в присутствии триггера: например, человека отвергли, и его переполняет стыд; его подрезали на дороге, и он не может сдержать злости; готовится к презентации – и вдруг у него начинается паническая атака. Понятно, что реакция несоразмерна случившемуся, но почему она возникает – непонятно. А не обращаясь к внутренней системе, можно долго ходить кругами, считая себя нюней, психом или чересчур тревожным.

Важно помнить, что независимо от степени слияния «Я» никуда не девается. В древние века во время солнечного затмения, когда луна закрывала солнце и резко становилось темно, народ паниковал в страхе, что светило исчезло. Как и солнце, «Я» можно затмить, но оно останется на своем месте. Когда луна уходит и тучи рассеиваются, солнце сияет ярко, как всегда. Аналогично, когда части отделяются, питательная энергия «Я» снова становится доступной и все части комфортно чувствуют себя в присутствии сильного и любящего внутреннего лидера.

Слившиеся части дают нам проекции, трансференции и другие искаженные формы восприятия – хлеб с маслом психотерапевтов, они затуманивают восприятие «Я». Находясь в «Я», мы видим боль, которая движет нашими врагами. А наши Защитники видят только их аналогичные части. Ясное восприятие, как рентгеновские лучи, высвечивает уязвимые места под защитой, и вы начинаете им сочувствовать.

«Я» также видит чужие «Я» и, следовательно, глубоко чувствует взаимосвязи и хочет соединения. Здесь присутствует религиозный аспект, который мы рассмотрим позже: ощущение связи с духом, Дао, Богом, Брамой – Большим «Я». Нам кажется, что мы с ним связаны.

Сливаясь с обремененными частями, мы теряем это ощущение. Ему на смену приходит отчуждение, друг от друга и от духа – полное одиночество. Вот еще параллель между внутренней и внешней системами. После обременения части отделяются друг от друга и от «Я». Они не осознают, что подвержены влиянию происходящего с остальными и любимы «Я». Как и мы.

Главная задача IFC-терапии – найти слившиеся части и объяснить им, что отделение безопасно. Как вы могли видеть в упражнении с картой, просто замечая части и рисуя, мы можем слегка (но в достаточной мере) отстраниться от них, чтобы увидеть под другим углом. Это как вид на город с высоты 9000 м: сразу видны роли частей и их системное взаимодействие. Отойдите от деревьев – и увидите лес.

Заботиться о частях тоже лучше «сверху», не опускаясь в перекрестный огонь. Отделившись от частей, ругающих за боязливость, например, можно осознать, что это не комплекс неврозов, а напуганное дитя, которое нужно утешить. Пожалейте малыша и обнимите, а не отчитывайте. Даже внутренние объятия помогают – вы вскоре заметите, что избавились от страха.

Многие духовные практики подчеркивают важность любви или по меньшей мере сострадания к себе. IFC-терапия объясняет, как это сделать. Кристин Нефф и Крис Джермер основали большую и очень полезную программу осознанного самосострадания на основе буддийских практик. Она совместима с IFC-терапией, которая идет на шаг дальше, помогая проявить сострадание к отдельным частям и посмотреть на их реакцию.

Есть практики, нацеленные на развитие «мышц» самосострадания, а в IFC предполагается, что «Я» уже им обладает. Его нужно просто выпустить, а не укреплять. Ежедневные практики помогут частям поверить, что сострадать безопасно, а для ускорения процесса нужно выяснить, чего они боятся, и рассеять страхи.

Большинство видов медитации можно назвать практиками отделения. Осознанно отстраняясь от мыслей и эмоций, принимая их или повторяя убаюкивающую их мантру, вы получаете доступ к «Я». Медитация дарит покой, уверенность, ясность, сострадание, смелость, креативность, любознательность и ощущение взаимосвязанности (подробнее об этом позже). Части начинают больше доверять «Я». Подход к медитации в IFC-терапии изучается в следующем упражнении.

Упражнение: отделение и проявление частей

Как и многие последователи IFC-терапии, я провожу эту короткую медитацию каждый день. Оптимальная частота медитации – ежедневно.

Устройтесь поудобнее и дышите глубоко, если хотите. Сосредоточьтесь на частях, с которыми работаете. Для этого найдите их в своем теле или вокруг него и поинтересуйтесь, как у них дела.

Спросите каждую, не хочет ли она что-нибудь вам рассказать и не нуждается ли в чем-то. Обращайтесь с ней как с ребенком под вашей опекой.

В процессе знакомства часть тоже должна хорошо узнать вас нынешнего, поскольку раньше у вас не было контакта. Она общалась только с другими частями и может не знать, что вы давно уже не ребенок.

Чаще всего это первая встреча части с человеком, который интересуется ей и заботится о ней. Скажите ей, кто вы и сколько вам лет, чтобы она знала, что вы уже взрослый. Сообщите части, что она уже не одинока, и посмотрите на ее реакцию. Если хотите, спросите, сколько, по ее мнению, вам лет. Можно предложить ей посмотреть на вас.

Проверив части, с которыми работаете, приглашайте другие и ждите зацепки: мысли, эмоции, переживания и импульсы. Познакомьтесь с новыми частями и расскажите им о себе.

Следующий этап удается не всегда. Обратитесь к частям индивидуально и предложите расслабиться. Если часть соглашается, в теле или в разуме, где она обитает, ощущаются изменения, становится спокойнее и просторнее. Не расстраивайтесь, если этого не произошло: возможно, части еще плохо вас знают и не полностью доверяют вам.

Когда части отделились, обратите внимание на всеобъемлющее ощущение себя и подумайте, что вы чувствуете в теле и разуме. Сосредоточьтесь на хорошем самочувствии и на том, что вам себя достаточно. Почувствуйте, что ничего не нужно делать и все хорошо. Некоторые ощущают прилив энергии по всему телу и покалывание в пальцах рук и ног. В разных практиках это называют ци, кундалини и прана, а в IFC это энергия «Я».

Предлагаю вам прочувствовать проявление «Я» в теле. Познакомившись с этим состоянием на соматическом уровне, вы сможете отслеживать его в течение дня. Любые отклонения от него, как правило, обусловлены активностью слившихся частей; они посылают отвлекающие мысли, блокируют поток энергии, вызывают напряжение в теле и т. д. Заметив это, заверьте части, что в таком поведении нет нужды и они могут спокойно отделиться, по крайней мере на время медитации. Потом при желании они обратят на себя ваше внимание. По моим наблюдениям, с практикой части убеждаются, что проявление «Я» для них безопасно и полезно. Они верят, что «Я» помнит и заботится о них, как родитель, поэтому они могут снять с себя бремя этой роли.

Теперь возвращайтесь в реальность. Не забудьте перед этим поблагодарить части за возможность проявления и за то, что рассказали вам о своих страхах.

ЧЕТЫРЕ ГЛАВНЫЕ ЦЕЛИ IFC

1. Освобождение частей от вынужденно взятых ими на себя обязанностей, чтобы они могли быть собой.

2. Восстановление доверия к «Я» и главенство «Я».

3. Гармонизация внутренней системы.

4. Умение прислушиваться к «Я» во взаимоотношениях с окружающим миром.

Разделение не обязательно ограничивать двадцатиминутной сессией, этим можно заниматься постоянно. Я в течение дня обращаю внимание на степень присутствия своего «Я», проверяю, насколько спокоен душевно и умственно, нет ли навязчивых мыслей, слежу за резонансом голоса и потоком вибрирующей энергии «Я», за напряжением лба и весом на плечах (там сидят мои Менеджеры) и т. д. Все это мои ориентиры, у вас появятся свои.

Поскольку я практиковался много лет, проверка не занимает много времени. Я прошу активные части расслабиться, отделиться и довериться мне. Обычно я сразу замечаю любые изменения в теле. В случае затруднений – а такое случается редко – надо поработать с частями, активирующимися в подобных ситуациях. Всегда находясь в контакте с внутренним миром, полноценно взаимодействуешь с внешним.

Во время медитации вы озвучивали частям свой возраст. На вопрос «Сколько, по твоему мнению, мне лет?» в 70 % случаев части называют одно число. Как правило, это возраст, в котором часть взяла на себя нынешнюю роль. Создается впечатление, будто после этого она не оглядывалась на человека и не замечала, что он вырос. Многие части уверены, что до сих пор защищают маленького ребенка. Его реальный возраст становится для них неожиданностью, поначалу они даже сомневаются.

Вы сообщаете свой возраст части, чтобы она не мнила себя героем-одиночкой, а доверяла своему лидеру – вашему «Я» – и подчинялась ему. Обычно часть испытывает облегчение и рада вернуться к изначальной мирной роли. Независимо от ощущаемого ею возраста она способна выполнять полезные функции.

Подробнее о частях

Прежде чем углубляться в тему книги, я хотел бы убедиться, что достаточно понятно определил понятие частей. Как я уже писал, части путают с их ролями и борются с ними, избегают их и относятся к ним пренебрежительно.

Части можно сравнить с людьми. Последствиями травмы и унижений могут стать зависимость, гнев, панические атаки, нарциссизм и навязчивые состояния. Культура осуждает такое поведение, человеку ставят психиатрический диагноз. Благодаря героическим усилиям Бесселя ван дер Колка, Габора Матэ и других ситуация меняется, общество начинает относиться к подобному поведению как к излечимому следствию травмы и запущенности. В очередной раз повторю: ни части, ни люди по природе своей не бывают плохими и опасными. Части есть у всех. Они полезны, пока неприятные события не обременят их и не вынудят взять на себя не подходящую им роль. IFC-терапия запускает процесс, позволяющий частям вернуться в свое естественное состояние. После этого вам становятся доступны их свойства и ресурсы, о которых вы и не догадывались.

Части – это не болезнь и не эго, а внутренние сущности, которые обеспечивают безопасность, как умеют. Каждая из них – отдельная личность определенного возраста, со своими желаниями, мнениями, талантами и ресурсами. Не считайте их помехами и недугами (хотя в навязанных ролях они бывают и такими).

Разум дробный по своей природе, его части не результат травмы или усвоения внешних голосов и энергий. Так уж мы устроены, и это хорошо, поскольку у всех частей есть полезные свойства и ресурсы.

Разгневанная часть не просто комок злобы. Выслушайте ее непредвзято – и узнаете не только почему она негодует, но и чего боится и отчего печалится. Она решила, что гневом оградит вас от опасности. Как вы помните, у частей разные желания, возраст, эмоции и мнения. Они как люди, только живут внутри нас, и большинство из них – дети.

В детстве мы недостаточно физически и интеллектуально развиты, чтобы защититься от травм и обид. Наше «Я» не в состоянии защитить части, поэтому теряет их доверие. Они даже могут выдавить «Я» из тела и принять удар на себя, защищая вас и другие части. Но так и остаются навсегда в этой роли и влачат бремя ответственности и страха, как ребенок, вынужденный выполнять родительские обязанности.

Вот почему так важно донести до частей, что вы уже взрослый. Не то чтобы они этого совсем не знают; просто они живут в прошлом, в моменте пережитой травмы. Они до сих пор уверены, что защищают травмированные части, обремененные крайними убеждениями и эмоциями. От напряжения и страха им одиноко. Просто слушая их и разговаривая с ними, вы даете им понять, что они не одни и вы о них позаботитесь. Бедным сиротам это необходимо.

ПЯТЬ ВАЖНЫХ ПОСТУЛАТОВ О ЧАСТЯХ

1. Части заложены в человеке от рождения. Томас Берри Бразелтон и другие педиатры считают, что у младенцев чередуются пять-шесть состояний, одно за другим[18]18
  Brazelton T. B. Infants and Mothers: Differences in Development. New York: Dell, 1983.


[Закрыть]. Возможно, эти части включаются после рождения, а остальные ждут определенного этапа развития.

Если у вас есть дети, вы наверняка помните, как однажды вечером уложили спать послушного двухлетнего малыша, а утром он начал отвечать «нет» на все, что вы ему говорили. Это заявляет о себе очередная часть. Следовательно, разум состоит из частей.

2. Плохих частей не бывает. Постепенно вы узнаете их многогранные личности. Большинство из них совсем юные, хотя могут быть смышлеными и доминировать в вашей жизни. Избавляясь от бремени, части демонстрируют свои истинные, положительные качества (радость, чувствительность, эмпатию, сексуальность) и ресурсы (способность к сосредоточению, проницательность, умение решать задачи, желание помогать), которые обогатят вашу жизнь.

3. Доверие частей нужно заслужить. Факт обременения части говорит о том, что вы не заступились за нее в прошлом, а потом изолировали или эксплуатировали, полагаясь на ее роль Защитника. Так что у части есть все основания не доверять вам. Как одичавший ребенок, она нуждается в любви и заботе, но не станет сразу доверять тому, кто ее однажды предал. Иногда нужно многократно показаться части в образе «Я» и извиниться. Обычно этого достаточно, потому что, к счастью, на самом деле части – это не одичавшие дети.

4. От части может исходить физический и моральный вред. Застрявшие в ужасающих сценах прошлого и несущие с тех пор тяжкое бремя части пойдут на все, чтобы привлечь ваше внимание: накажут вас или других, убедят кого-нибудь заботиться о них, нарушат ваши планы и выбросят из жизни всех, кто может представлять угрозу.

Чтобы воплотить все это, части могут вас злить, выдавать симптомы болезни, кошмарные или странные сны, вспышки эмоций и хронические эмоциональные состояния. Все описанное в диагностическом и статистическом руководстве по психическим заболеваниям можно отнести к разным категориям Защитников, управляющих людьми после травмы. Если смотреть на диагноз с этой стороны, меньше чувствуешь себя ущербным и хочешь помочь Защитникам выйти из своей роли.

5. Части очень важны и заслуживают уважения. Если наладить с ними доверительные отношения и помочь им измениться, вы обретете замечательных приятелей, советчиков и компаньонов. Вам захочется проводить с ними больше времени и слушать их. Конфликты больше не будут вас изматывать, вы поможете частям подружиться, станете им хорошим внутренним родителем. Вы привыкнете к их обществу.

Сессия первая: Сэм Стерн

Я включил в книгу несколько расшифровок сессий с клиентами, чтобы было понятнее, как все происходит в реальном времени. В расшифровке я Дик (Д).

Каждый год я преподаю в замечательном реабилитационном центре «Эсален» в Биг-Суре, на побережье Калифорнии. Прошлой зимой Сэм Стерн (в то время ведущий подкаста) попросил меня о консультации и отважно дал согласие на публикацию сессии в книге. Это была его первая проба IFC-терапии. Послушать интервью можно на soundcloud.com/voices-of-esalen/dr-richard-schwartz-internal-family-systems.

Дик: Над чем вы хотите поработать?

Сэм: Вы писали про зацепки – надо обращать внимание на то, что интересно изучить. Меня травили в восьмом классе, у меня очень тяжелые воспоминания об этом. Да, я заглянул в себя – и, похоже, какие-то части во мне отключились.

Д: Прекрасно. Хотите обсудить переживания? Или стыд? Или заблокированные части?

С: Да, заблокированные.

Д: Попробуйте зайти заблокированную часть, внутри тела или вне его.

С: А что я ищу, Дик?

Д: Вероятно, онемение… Вот как мы сделаем. Когда вы вспоминаете себя в тринадцатилетнем возрасте, у вас появляется страх?

С: Страха нет. Я вижу мальчика, он слабый, я не чувствую с ним связи.

Д: А что вы к нему чувствуете?

С: Не хочу находиться рядом с ним.

Д: Сосредоточьтесь на ощущении нежелания быть с ним и спросите эту часть, что, по ее мнению, случится, если она разрешит вам остаться с ним.

С: Хм, похоже, она боится, что его побьют. Как будто она боится меня.

Д: А вы что чувствуете?

С: Хочу, чтобы он стал смелее. Надо давать сдачи, защищаться.

Д: Хорошо. Скажите части, что мы понимаем, почему она против. Но пусть она разрешит нам вмешаться, а сама отдохнет, постоит в стороне.

С: Мне ей надо что-то сказать?

Д: Не вслух, про себя. Вы почувствуете, если она отойдет или расслабится.

С: Да, часть согласна отойти.

Д: А теперь что вы чувствуете к мальчику?

С: Он стал мне ближе. Как брат.

Д: Очень хорошо. Скажите ему, что хотите помочь, и посмотрите на его реакцию.

С: Да! Он обрадовался. Как будто ожил, взбодрился.

Д: Замечательно. Спросите, не хочет ли он вам что-нибудь рассказать о себе, и ждите ответа.

С: Он хочет быть в бейсбольной команде. Теперь мы с ним как друзья. Он мне нравится, с ним весело, хочется пригласить его домой.

Д: Хорошо. Сэм, попросите его объяснить, почему его дразнят. Ждите ответа, это может быть эмоция, переживание или образ.

С: Он говорит, что в шоке. Его предали. Он думал, что они с другим парнем приятели, вроде как заодно, а потом тот пригрозил его побить.

Д: Так. Сэм, вы понимаете, о чем он говорит?

С: Конечно.

Д: Тогда скажите ему об этом. И послушайте, что он еще скажет.

С: Я так много думал об этом, что мне трудно отделить предположения от воспоминаний.