Текст книги "Получи ответ с неба!"

Рик Реннер
Получи ответ c неба! Что делать, когда нет ответа на молитву?

Все места Писания без особых помет приведены из Расширенного перевода Библии – The Amplified Bible.

Места Писания, отмеченные буквами СПБ, приведены из Синодального перевода Библии.

© 2014, Рик Реннер

© «Местная религиозная организация христиан веры евангельской «Мир»»

105122, Россия, Москва, а/я81 Russian

Все права закреплены международным законом об авторских правах. Содержание книги и обложка не могут быть воспроизведены целиком или частично в любом виде без письменного разрешения издателя.

Предисловие

Вам приходилось сталкиваться с такой ситуацией, что вы долго молитесь о чём-то, но ответ так и не приходит? Что мы должны делать в этом случае? Махнуть рукой и перестать ждать ответ? Отчаяться и сдаться? Перестать верить Богу и прекратить молиться? Если нет, то как долго ждать ответа на молитву?

Подобное случается со всеми нами. Часто бывает, что мы молимся, верим, ждём, но ответ задерживается. Давайте поговорим об этом, а именно:

¤ Как долго нужно молиться, чтобы получить ответ?

¤ Что ещё нужно делать, чтобы Бог ответил на молитву?

¤ С каким отношением следует ожидать ответа на молитву?

¤ Что делать, если мы верим, молимся, но ответы не приходят?

Все заботы возложите на Него

Прежде всего, позвольте напомнить вам, что молитва – это не механический акт и не волшебное заклинание. Молитва – это близость с Богом. Начиная молиться, мы оказываемся лицом к лицу с Богом. Молитва должна приводить нас в Божье присутствие, и это особенно важно, когда мы ведём духовное сражение и пробиваемся через духовные барьеры.

Апостол Петр обращается к нам с призывом и обетованием: «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас» (1 Петра 5:7). Позвольте поделиться своим опытом о том, как это обетование исполнялось в моем служении.

В свое время мы построили в Риге огромное здание церкви. Строительство доставляло мне много беспокойств и волнений. Порой меня охватывала тревога. Заботы и переживания меня снедали. В то время никто не давал кредитов на строительство церковных зданий. Всё, что нам оставалось, – это верить, что у нас будет необходимая сумма на все строительные работы. Потом местные власти установили последний срок, в который строительство должно быть полностью завершено, в противном случае мы могли потерять всё, что уже вложили в это здание. Меня не покидало беспокойство о том, что нам может не хватить денег вовремя закончить проект. Меня терзали мысли о том, что мы рискуем потерять здание, если не уложимся в указанный срок. По ночам, лёжа в постели, я прокручивал эти гнетущие мысли. Часто я не мог заснуть, потому что после тяжёлого напряжённого дня меня тошнило, болел живот, голова кружилась от постоянных страхов, сомнений и забот, а сердце разрывалось от беспокойства. Я был на грани паники.

Моя жена уговаривала меня перестать беспокоиться и доверить эту нужду Богу.

В ответ я возмущался, что она не переживает вместе со мной.

И однажды ночью моему терпению пришёл конец. Я оделся, прошёл в кабинет, открыл Библию и прочитал: «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печётся о вас» (1 Петра 5:7). За всю свою жизнь я читал этот стих тысячи раз, но в ту ночь он привлёк моё внимание по-особенному. Я читал и перечитывал его. Потом стал изучать этот стих на греческом языке. И то, что я понял тогда, перевернуло мою жизнь, освободило от беспокойства, тревог, волнений и страха.

Вот что я обнаружил. Греческое слово epiripto – «возлагать», составное: epi переводится на, поверх, слово ripto – швырять, бросать, метать, причём бросать с силой, со всего маху. В Новом Завете это слово встречается ещё раз: «И привели его к Иисусу, и, накинув (epiripto) одежды свои на ослёнка, посадили на него Иисуса» (Луки 19:35). Этот стих точно передаёт смысл слова epiripto, которое в литературе часто употреблялось в значении набрасывать одежду, сбрасывать рюкзак, тяжёлый груз с плеч и закидывать его на спину животному, например, ослу, верблюду или лошади.

Мы не должны нести бремя беспокойств, тревог, переживаний. Для нас это слишком тяжёлый груз, и в конце концов мы можем сломаться. Более того, врачи считают стресс причиной большинства болезней. Человек физически не способен долго находиться в стрессовой ситуации, в состоянии беспокойства и тревоги.

У него происходит нервный срыв. Если уже долгое время вы болеете или находитесь в депрессии, то, скорее всего, это последствия стресса. Но Иисус говорит вам: «Твои плечи не такие уж сильные, чтобы ты мог нести на них весь этот груз. В конце концов, ты рухнешь под его тяжестью, поэтому позволь Мне понести твою ношу. Сбрось её с себя и закинь на Мои плечи. Давай этот тяжёлый груз понесу Я». Возложите своё бремя на Господа и позвольте Ему понести этот груз.

«А какие именно проблемы и заботы нужно возлагать на Господа?» – спросите вы. Апостол Пётр говорит: «Все заботы ваши возложите на Него». Греческое слово merimna – «забота», ещё переводится беспокойство, тревога, переживание, огорчение. То есть заботы – это всё, что вызывает печаль, создаёт трудности, сложные ситуации, проблемы, например, с финансами, в семье, с работой…

Всё то, что заставляет вас беспокоиться, переживать, волноваться, возложите на плечи Иисуса Христа. Вы можете поговорить с Господом обо всём, что вас мучает, поскольку «Он печётся о вас». Греческое слово melei – «печётся», также означает заботиться, опекать, интересоваться, осведомляться, замечать, обращать пристальное внимание даже на мелочи. Павел употребил именно это слово, чтобы доказать нам, что Иисус на самом деле заботится о нас и Ему не всё равно, что нас терзает. Он проявляет пристальный интерес даже к чему-то незначительному в нашей жизни и готов окружить нас заботой. Никогда не думайте, что Господь считает ваши проблемы слишком незначительными и не стоящими Его внимания. Иисус интересуется всем, что вас касается.

Значения греческих слов привносят в 1-е послание Петра 5:7 такой смысл:

«Сбросьте с себя тяжкое бремя, трудности, сложности, которые появились в результате обстоятельств, – и отдайте эти тревоги и заботы Господу. Позвольте Ему понести вашу ношу. Он интересуется всем, что происходит в вашей жизни, и печётся о вашем благополучии».

Прочитав значение греческих слов и осознав, насколько усердно Иисус заботится обо мне и том, что меня беспокоит, я понял, что несу ношу, которую нести не должен. Иисус всё это время находился рядом со мной, всем сердцем желая помочь мне и предлагая переложить тот груз на Его плечи. Я так и сделал. Отдав Господу заботу о средствах на строительство, я почувствовал огромное облегчение.

Будьте постоянны в молитве

Одно из важнейших качеств для успешной молитвенной жизни – это постоянство. Постоянство является непосредственным выражением нашей веры. Апостол Павел говорит в Кол. 2:4 «Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением».

Разберём несколько слов из этого стиха. Греческое слово proskartereo – «постоянны», является сложносоставным: pros означает быть направленным в определённую сторону; kartereo – сила, прочность, выносливость. Целиком слово proskartereo означает «непоколебимая устойчивость какого-то предмета.» На этот предмет можно опереться и не бояться, что он не выдержит.

Ещё это слово указывает, что при совершении действия прикладывается большое усилие. А это можно понять так: если человек чего-то очень хочет, то он должен «налегать» на молитву изо всех сил и полностью полагаться на Бога. Апостол Павел призывает нас усердно молиться, пока мы не увидим результат. Решите, что не сдадитесь, пока не получите желаемое! Если ответа всё нет, продолжайте уповать на Бога и молиться. Некоторые ответы приходится ждать долго, и они приходят к тем, кто не сдался.

Если вы постоянны в молитве, бодрствуете и ожидаете ответа, то вам остаётся теперь лишь благодарить Бога за ответ. Благодарение – это голос настоящей веры! Благодарите Господа за ответ ещё до того, как он придёт. В благодарном сердце нет места разочарованию и печали.

Вот как можно перефразировать этот стих: «Молитесь постоянно! В молитве продвигайтесь к намеченной цели и не сдавайтесь! Не опускайте руки, двигайтесь вперёд, молитесь и входите в Божье присутствие! И, ожидая ответа, бодрствуйте и благодарите Бога».

Будьте конкретными

Когда наш младший сын Джоэл учился молиться, он изо дня в день повторял одну и ту же молитву. Когда мы вечером опускались на колени рядом с его кроватью, он снова повторял ту же самую молитву. Когда мы просили его помолиться за еду, мы всегда заранее знали, что он скажет в молитве. Если мы ехали куда-то на машине и просили его помолиться о безопасности, он слово в слово произносил всё ту же молитву: «Дорогой Небесный Отец, пожалуйста, благослови моих родителей, бабушку и дедушку, благослови нашу землю и благослови этот день. Я молился во имя Иисуса Христа». Иногда для разнообразия он просил Бога благословить нашу собаку.

Когда ему было пять лет, нам нравилась эта его незатейливая молитва, но когда он стал старше, ему пришлось научиться молиться иначе, ведь отношения с Богом должны развиваться. Помню, однажды я посмотрел в его голубые глаза и сказал: «Джоэл, тебе нужно научиться молиться более разнообразно и конкретно. Это хорошо, что ты молишься об общем благословении для всех, но если ты начнёшь просить Бога о чём-то конкретно, Бог будет отвечать тебе».

Джоэл подрос и научился молиться по-новому. Но, к сожалению, есть люди, которые давно уверовали, но до сих пор молятся детскими молитвами. Они или просят Бога благословить всю землю целиком, или молятся только о себе и своих близких в общих выражениях. Конечно, нет ничего плохого в том, чтобы молиться обо всех людях на земле, но Бог хочет, чтобы мы научились молиться конкретно и детально. Люди, которые не умеют излагать Богу свои просьбы конкретно, почти никогда не получают от Него конкретных ответов. Задайте себе вопрос: молюсь ли я, используя общие и размытые фразы, или же чётко формулирую свои просьбы и желания перед Богом?

Просите в соответствии с волей Божьей

Нет ничего плохого в том, чтобы просить Бога сделать для нас что-то. Главное, чтобы наша просьба соответствовала Его воле.

«И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всём, чего бы мы ни просили, – знаем и то, что получаем просимое от Него» (1 Иоанна 5:14–15).

Я хочу помочь вам понять истинный смысл и значение глагола «просить», на греческом – aiteo. Это греческое слово полностью разоблачает ложное представление о том, что никто не достоин того, чтобы приходить к Богу и просить Его о чём-то. Также это слово не означает, что мы должны слёзно, долго и жалостливо умолять Бога дать нам что-нибудь. Напротив, оно означает просить твёрдо и уверенно. Бог хочет, чтобы мы смело просили Его о еде, деньгах, жилье, о любой другой помощи и ожидали получить просимое. Но это вовсе не говорит о том, что мы можем нагло требовать что-то от Бога. У нас нет такого права. В греческой литературе этот глагол чаще всего использовался для описания человека, коорый обращается к вышестоящему лицу с уважением и одновременно с уверенностью в том, что у него есть право просить это и получить.

Также, если мы хотим, чтобы Бог услышал нас и дал нам просимое, то наша молитва не должна противоречить Его воле. И если мы молимся о том, что угодно Богу, то нам не нужно стесняться. Богу нравится, когда мы уверены в Нём и молимся с дерзновением. Он хочет, чтобы в нашей жизни исполнялась Его воля, поэтому с радостью отвечает на подобные молитвы.

И не думайте, что Бога можно просить только о духовных благословениях.

Глагол aiteo (просить), чаще всего означал просить о материальных благах, таких как еда, одежда, жильё… Исследуйте Писание, чтобы точно знать, что Бог готов сделать для вас, и потом смело просите Его об этом.

Теперь давайте разберём греческое слово aitema – «просимое», оно произошло от глагола aiteo, значение которого мы уже разобрали. Но слово «просимое» показывает, что в молитве нужно чётко указать, что вы хотите получить. Еще раз напоминаю, что вам нужно настолько конкретно и детально описать свою просьбу, чтобы у вас не осталось никаких сомнений в том, что вам нужно.

Учитывая значения греческих слов, эти стихи можно перевести так: «Когда мы уверены в том, что Бог слышит нас, о чём бы мы ни просили, то мы можем быть уверены и в том, что Он ответит нам, если мы изложили свою просьбу конкретно».

Также Апостол Иаков отвечает верующим, которые не всегда получали ответы на молитвы и не понимали почему:

«Не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро» (Иакова 4:2–3).

Греческое слово kakos – «не на добро», ещё переводится ради зла, неправильно, не соответствующим образом. Выходит, мы просим и не получаем, потому что просим на зло или просим неправильно. И тогда наша молитва не имеет успеха, даже если мы молимся со всем усердием.

Если мы просим у Бога того, что не согласуется с Его Словом, то Господь не ответит на нашу молитву, как бы долго и пылко мы ни молились. Или, например, мы просим Бога о том, что не противоречит Его Слову, но при этом переживаем, беспокоимся, ответит Он на нашу молитву или нет. Значит, мы просим без веры. Но Бога побуждают действовать не страх и переживания, а вера. Следовательно, хотя мы и молимся в соответствии с Божьим Словом, но молимся в страхе – мы молимся неправильно. Вывод таков: что мы просим и как просим, определяет, получим ли мы просимое.

Вот дословный перевод этого стиха с оригинала:

«…Просите и не получаете, потому что просите на зло, просите неправильно, просите не в соответствии с Божьим Словом…»

Я, например, когда был ещё духовно незрелым, часто молился неправильно. Мои намерения были благими, но они не соответствовали истинам Божьего Слова. А было и так: мои молитвы не противоречили Божьему Слову, но у меня не было веры, что получу просимое. Снедаемый беспокойством, я взывал к Богу, умоляя Его ответить на мою молитву. Но все мои мольбы и вопли были тщетны, потому что я молился со страхом, а не с верой. Всё, чего я добивался такими молитвами, – это першение в горле.

А вы когда-нибудь просили у Бога что-то непротиворечащее Его Слову, но так и не получали просимого, поскольку молились в страхе? Молитва на основании Божьего Слова и исполненная веры никогда не останется без ответа.

«И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас» (1 Иоанна 5:14). Греческое слово parresia – «дерзновение», переводится и как уверенность, смелость, убеждённость. Это слово относится к человеку, который говорит так уверенно, что никто не сомневается в истинности его слов. Он настолько убеждён в правильности своей просьбы, что просит смело, нисколько не смущаясь.

Откуда берётся такая уверенность? Ответ содержится в этом же стихе: «…когда просим чего по воле Его, Он слушает нас». Если вы знаете Божью волю и просите о том, что не противоречит Его Слову, будьте абсолютно уверены: Бог слышал вас и даст просимое.

У вас есть твёрдое основание для молитв и просьб – это Божье Слово. Если ваша просьба не противоречит Божьей воле, которую Он открыл в Своём Слове, значит, высказывайте её без страха и сомнений. Но если сомнения всё же вас одолевают, постарайтесь успокоиться, чтобы в сердце был мир, а потом просите с верой.

В 14-м стихе написано, что, если мы просим что-то по Божьей воле, Бог нас слышит. 15-й стих продолжает: «А когда мы знаем, что Он слушает нас во всём, чего бы мы ни просили, – знаем и то, что получаем просимое от Него». Очень важно знать, о чём молиться и как молиться. Всегда учитывайте это, когда будете открывать Господу свои просьбы. Бог слышит Своё Слово и реагирует на веру. Услышав, что мы молимся на основании Его Слова и с верой, Он всегда пошлёт просимое.

Придут ли ответы на ваши молитвы, зависит от вас. Поэтому молитесь на основании Божьего Слова и с верой, и вы всегда будете получать то, о чём просите.

Молитесь с мудростью

Следующее условие для успешной молитвы – молитва с мудростью. Здесь я имею в виду, что мы должны проявлять проницательность во время молитвы. Мы не можем молиться без понимания того, что происходит в духовной сфере, что Бог хочет совершить и какова наша роль в этом. Поэтому в этом разделе я хотел бы поговорить о мудрости.

Когда наши сыновья были маленькими и я просил их сделать то, что им не очень-то хотелось, я ожидал от них послушания. Я никогда не сердился на них, если они спрашивали меня, почему я хочу, чтобы они это сделали. Если я не мог дать им ответ, который бы их удовлетворил, или же их жизненного опыта не хватало на то, чтобы понять мой ответ, – то я всё равно ожидал, что они будут доверять мне и без моих объяснений послушно сделают то, о чём я их попросил. Они могли не понять мой ответ, или он мог им не понравиться, но они хорошо знали меня и понимали: я их люблю, я старше их и жизненного опыта у меня больше, поэтому полностью доверяли мне. Они знали, что я требую от них только то, что принесёт им пользу и будет во благо. Благодаря нашим отношениям они были уверены: они могут мне всецело доверять, даже если не понимают, почему я прошу их об этом.

Бог не сердится, когда вы просите Его объяснений. Вы можете не понять Его ответ или он вам может не понравиться, или вы можете быть ещё недостаточно зрелым, чтобы правильно понять его, но знайте: ваш Отец не разгневается на вас, если попросите Его разъяснений. В Послании Иакова 1:5 сказано: «Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога…»

Слово «если» в данном стихе предполагает, что иногда вы будете нуждаться в том, чтобы Бог вам что-то прояснил. Греческое слово leipo – «недоставать» – описывает нехватку чего-либо.

В Септуагинте оно означало обладание чем-либо лишь в какой-то мере, не в полном объёме, а это значит, что оставшейся части недостаёт. Может быть, у человека было что-то, но это были лишь крохи того, в чём он нуждался. А впоследствии это слово стало описывать нехватку, недостаточность, дефицит, недостаточное количество. В Послании Иакова 1:5 оно употреблено в значении «не иметь чего-либо, хотеть что-либо, нуждаться, испытывать нехватку, ощущать недостаток чего-либо, иметь в ограниченном количестве.» В греческом тексте все эти значения в точности передают заложенный смысл.

Учитывая значения этого слова, наш стих можно перевести ещё так: «Если вы ощущаете недостаток мудрости…» или «Если вы поняли, что испытываете нехватку мудрости…»

Но что Иаков имел в виду, говоря о мудрости? Греческое слово sophia – «мудрость» – описывает особую проницательность, особое понимание. Таким образом, этот стих можно перефразировать так: «Если кому-то из вас недостаёт особого понимания [проблемы]…» Слово sophia описывает особую проницательность и понимание, которое можно использовать в реальной жизни. Это объяснение, понимание, озарение, имеющее практическое применение. В свете сказанного этот стих можно перефразировать следующим образом: «Если кому-то из вас не хватает знания, что делать…» или «Если кому-то из вас недостаёт понимания, какие действия предпринять…», или «Если вам кажется, что кто-то нуждается в объяснении того, что ему делать…» И далее Иаков говорит, что же нам в таком случае делать: «…да просит у Бога…» Греческое слово aiteo – «просить» – означает быть непреклонным в требовании, настоятельно просить удовлетворить такие насущные потребности, как пища, кров, деньги и т. д. Также оно передаёт идею того, что человек стойко ожидает получить то, о чём так настоятельно просил. Это означает, что вы можете просить у Бога не только духовных благословений. Греческое слово aiteo («просить») даёт нам понять, что вопросы, с которыми мы можем обращаться к Богу, могут иметь отношение к таким практическим сторонам жизни, как удовлетворение потребности в пище, крове, деньгах…

Но у Бога есть одно условие, которое мы должны выполнить, прежде чем Он ответит на нашу просьбу: «…просит у Бога…» Греческое слово para – «у» – означает близко, бок о бок, рядом. Оно-то и содержит в себе условие, соблюдение которого Бог ожидает от нас, чтобы Он смог нам ответить. Вот оно: чтобы получить от Бога ответ, мы должны находиться близко к Нему, бок о бок с Ним.

Отец желает давать чёткие и полные ответы на наши вопросы. Он не станет воздерживаться от ответа, если, собираясь спросить Его о чём-либо, мы соблюдём условие, заняв верную позицию по отношению к Нему. Он хочет не просто дать нам ответ, Он хочет, чтобы мы были рядом с Ним, были возле Его сердца, и тогда Он не только нам ответит, а прижмёт нас к груди, очистит нас и изменит. Он призывает нас подойти к Нему как можно ближе, и как только мы окажемся рядом с Ним, в непосредственной близости от Него, Он раскроет Свою руку и покажет нам ответы, которые мы ищем, и даст мудрость, которой нам недостаёт. Если мы рядом с Ним, наши молитвы непременно будут услышаны.

По мнению одного толкователя, этот стих передаёт такой смысл:

«Если это как раз тот самый случай, когда вам нужны ответы, то попросите Бога дать их вам. Но Он требует, чтобы сначала вы приблизились к Нему. Это единственная просьба Бога к вам, прежде чем Он даст вам ответы, которые вы у Него просите».

Далее я расскажу о том, что обещает Бог, когда вы приблизитесь к Нему, встанете рядом с Ним, бок о бок. Мне хочется, чтобы вы поняли: если вам не хватает мудрости, то Бог предлагает вам попросить Его дать необходимое понимание. Ваша просьба дать вам объяснения не разгневает Его. Более того, согласно Посланию Иакова 1:5, Он даже призывает вас к этому. Его ответ может не понравиться вам или вы можете оказаться недостаточно зрелым, чтобы понять сказанное Им, но ясно одно: Бог хочет, чтобы вы обращались к Нему за пояснением, если вы в этом нуждаетесь. Так что приближайтесь к Господу и просите Его дать мудрости, которой вам недостаёт, и Он даст.

Один из самых неприятных моментов – это когда мы задаём вопрос человеку, который знает ответ, но вместо того чтобы помочь нам и дать ясный ответ, он ходит вокруг да около, отвечает уклончиво, скрывает то, что знает, или же просто хочет иметь над нами контроль, держа нас в неведении. Он не дал нам ответа, хотя мог бы, и это очень неприятно.

Некоторые люди думают, что и Бог поступает так же. Они знают, что у Него есть ответы на все их вопросы, но не верят, что Он им ответит. В их представлении Бог размахивает ответом перед их носом, дразня их, как животное дразнят приманкой, а когда мы пытаемся схватить ответ, Он отдёргивает руку и прячет за спину. «Поступая так с нами, – думают они, – Бог не даёт нам встать с колен, заставляя нас и дальше находиться в жалком, унизительном положении». Но на самом деле в Послании Иакова 1:5 содержатся гарантии того, что Бог НЕ поступает подобным образом.

Помните о том, что Бог не гневается и не расстраивается, когда вы просите Его дать вам объяснения относительно возникших у вас жизненных вопросов. Он предлагает вам приходить к Нему и просить дать ответы, в которых вы нуждаетесь. Если мы выполним это условие – приблизимся к Богу, подойдём к Нему максимально близко, то Он нам ответит.