Текст книги "С широко открытыми глазами. 131 Способ увидеть мир по-другому и найти радость в повседневности"

СМОТРИТЕ ОЧЕНЬ, ОЧЕНЬ ДОЛГО

НА СВОИХ ЗАНЯТИЯХ по истории искусства Дженнифер Робертс предлагает студентам рассматривать одно-единственное произведение искусства «болезненно долго». Насколько долго? Три часа. Неудивительно, что студенты сопротивляются этой идее.

«Принято считать, что зрение немедленно дает нам “картинку” вещи, – пишет Робертс. – Оно кажется непосредственным, несложным, мгновенным. Вот почему, пожалуй, оно стало основным чувством, поставляющим нам информацию в мире современных технологий. Но в этом упражнении студенты на своем опыте понимают, что в любом произведении искусства есть детали, слои и отношения, на восприятие которых нужно время».

Когда студенты перестают сопротивляться, они, по словам Робертс, начинают понимать, что если смотреть очень-очень долго, то замечаешь вещи, изначально упущенные, – те, что могут изменить все понимание работы. Такая практика расшифровывает смыслы и возможности, недоступные первому впечатлению.

Идея применима далеко за пределами контекста изучения произведений искусства. Смотрите долго, очень долго почти на что угодно, и велики шансы, что вы сумеете увидеть куда больше, чем могли когда-либо вообразить.

ПОСМОТРИТЕ СНОВА

В СВОЕМ ЭССЕ в The New York Times репортер отдела культуры Рэнди Кеннеди рассказал, как примерно десять лет подряд он снова и снова приходил посмотреть на картину Караваджо «Отречение святого Петра» в Метрополитен-музее. С годами его взгляд на картину изменился. Сначала он думал, что Петр является центральной фигурой, но потом заметил, что по-настоящему главная – служанка, которая спрашивала его (согласно Евангелию), является ли он последователем Христа. Теперь Рэнди считает, что именно ее «колебания и человечность» в момент обвинения делают картину такой сильной.

Кеннеди не волнует, что точка зрения, которую он вырабатывал столько лет, может противоречить историческим свидетельствам или более официальной интерпретации арт-критиков. «Когда вы смотрите на картину так долго, в итоге в вашем сознании вы в некотором, очень реальном для вас смысле присваиваете ее, – писал он. – Это совсем не та картина, которую видят все остальные».

Так можно поступить почти с любым предметом или объектом. Посвятите время изучению чего-то, что вы уже видели. Вы можете смотреть снова и снова, пока, как у Кеннеди, ваш взгляд не станет отличаться от взглядов всех остальных.

На что смотреть в МУЗЕЕ

СЫГРАЙТЕ В «КУПИ, СОЖГИ ИЛИ УКРАДИ»

Многим людям, как заметил Ник Грей, просто неловко в музеях. Так что его компания Museum Hack предлагает специально разработанные экскурсии, которые снимают ощущение дискомфорта, отчасти лишая сакральной атмосферы это пространство почтительности и тишины. «Стратегия в том, чтобы заставить людей влюбиться в музеи, чтобы в музеи ходили чаще и больше», – говорит он.

Для этого для начала нужно найти высококвалифицированных и энергичных гидов, которые бы не стеснялись высказывать свое мнение на экскурсиях. Затем необходимо поделиться с экскурсантами базовыми знаниями, чтобы они понимали, что, например, означают инвентарные номера или как проводить собственное исследование. Иногда для того, чтобы посетители полюбили музеи, нужно убедить их изучать коллекции не так, как задумали кураторы, – например, пусть они ищут самую дорогую картину. Наконец, почти всегда необходимы игры и головоломки, которыми можно заняться на ходу, чтобы экскурсанты начали взаимодействовать с искусством и друг с другом честно и непосредственно.

Замечательный пример – игра «Купи, сожги или укради». Посетителям предлагают изучить все работы в определенной галерее и решить, какие бы они купили, какие им настолько не нравятся, что они бы их сожгли, а какие нравятся так сильно, что они хотели бы их украсть.

Самое прекрасное в игре «Купи, сожги или укради» – это то, что вы можете играть в нее везде, в одиночку или в компании.

ИЗУЧАЙТЕ ВСЕ, КРОМЕ ИСКУССТВА

Музей – это пространство, тщательно спроектированное так, чтобы контролировать ваше внимание. Предполагается, что вы будете смотреть на выставленные произведения искусства, исторические артефакты, научные образцы и так далее, на относящиеся к ним подписи и иную сопутствующую информацию. Освещение, планировка – все в музее стимулирует смотреть именно на то, что кураторы поставили перед вами, и больше ни на что.

Порой я думаю: а что если именно структурированная формальность помещения музеев приводит к покорному и даже равнодушному поведению многих посетителей? Если вы когда-либо были в музее, который выставляет особенно значительную работу, например «Мону Лизу» Леонардо да Винчи (Лувр), «Ночной дозор» Рембрандта (Рейксмузей, Амстердам), вы понимаете, что я имею в виду. Все так заняты, фотографируя эти работы телефонами и другими устройствами, что никто, кажется, не смотрит на них. (И в то же время здание, конечно, заполнено другими важными, но менее популярными работами, которые можно долго разглядывать без давки.) Некоторые посетители музеев и вовсе сосредоточены на том, чтобы сделать селфи, фиксируя свою близость к великим работам, которым они не уделяют никакого внимания.

Раз превращение музея в декорации стало почти комичным (полюбуйтесь, как я вроде бы смотрю на то, что положено рассматривать, а?), то, возможно, более продуктивной стратегией будет обратить внимание на что-нибудь другое. На что угодно другое.

В следующий раз, когда вы попадете в музей, изучите в нем то, что не предназначено для осмотра. Предлагаю список идей.

ИЩИТЕ НЕДОСТАТКИ

«Обычно вы идете в музей, чтобы посмотреть на искусство, – замечает художница Нина Качадурян. – И ваше сознание многие вещи буквально и метафорически удаляет из фокуса вашего внимания как нечто, не заслуживающее его». Задавшись вопросом, что заслуживает внимания, а что нет, Качадурян создала необычный проект, который она назвала «Собрание пыли». Это аудиогид по Нью-Йоркскому музею современного искусства, полностью посвященный музейной пыли: где она собирается, кто ее вытирает, как от нее спастись и так далее. Чтобы создать этот тур, она провела много неофициальных интервью с персоналом, а также приучила себя концентрироваться на поиске комков пыли в идеально чистом музее.

«Так странно теперь ходить в музей и чувствовать себя в здании словно дома, – позже рассказала Качадурян в интервью. – Удивительным образом он стал для меня более приземленным. Раньше он меня всегда подавлял, словно некий храм». Разумеется, именно это и пытаются сделать музеи: заставить вас ощутить благоговение и таким образом управлять вашим вниманием. Бросьте им вызов.

ПОСМОТРИТЕ НА ОХРАНУ

Что носят охранники, какое у них выражение лица, на что они смотрят? Подумайте, как они относятся к выставленным работам. Не поддавайтесь стереотипам и не беспокойте их. (Вы даже не представляете себе, как много журналистских и фотопроектов посвящено музейным охранникам.) Просто подумайте о них.

ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ НА ИМЕНА СПОНСОРОВ

Почти в каждом музее вы встретите различные настенные таблички, с благодарностью перечисляющие спонсоров и конкретных посетителей, к тому же их именами называют отдельные музейные галереи и залы. Изучите их имена.

ПРОАНАЛИЗИРУЙТЕ ПОВЕДЕНИЕ ДРУГИХ ПОСЕТИТЕЛЕЙ

Пусть вашим источником вдохновения станет фотограф Стефан Драшан. Он проводит очень много времени в музеях, наблюдая за людьми и отчасти за их взаимодействием с выставленными работами. Одна его серия называется People Touching Artworks («Люди, трогающие произведения искусства»): прикасаться к работам почти всегда запрещено, но, оказывается, люди все равно часто это делают.

ПОСЛУШАЙТЕ, ЧТО ПОСЕТИТЕЛИ ГОВОРЯТ ДРУГ ДРУГУ И ЧТО ИМ ГОВОРИТ ПЕРСОНАЛ

Музыкант и художник Джон Канненберг однажды создал «Звуковую карту Чикагского института искусств», записав разнообразные типичные звуковые фрагменты. «Без вспышки» – так, например, предупреждает охранник посетителей возле «Американской готики». В другой галерее он записал разговор, в котором «посетитель ставит под сомнение качество коллекции импрессионизма Института искусств в разговоре с охранником». Последуйте его примеру и прислушайтесь к тому, что происходит вокруг вас.

ЗАЙМИТЕСЬ ЧЕМ-НИБУДЬ НЕУМЕСТНЫМ

Возможно, имеет смысл развлечься и использовать музей всего лишь как фон, как среду, в которой мы оказались случайно, пока занимались чем-то другим. Чем, например? Несколько музеев экспериментировали, разрешая использовать свои помещения рано утром и в часы небольшой загрузки для йоги или медитации. Придумайте для себя физические или ментальные упражнения, которыми можно было бы заниматься в вашем любимом музее. Поделитесь этой идеей с другими.

ИЩИТЕ ОБЪЕКТЫ, КОТОРЫЕ МОГЛИ БЫ БЫТЬ ИСКУССТВОМ

В 2016 году произошел отчасти печальный инцидент – группа шутников оставила очки на полу галереи современного искусства в музее Сан-Франциско, и их скоро окружили и стали фотографировать посетители, поверившие, что это произведение искусства. Такого рода шутки устраивают нередко. Почему? Писатель Том Вандербильт объясняет, что музей создает особый контекст и «особый “способ видеть”, возможно, даже тренирует нас, как именно нужно смотреть на окружающий мир». Это, считает он, объясняет, почему огнетушитель или арматуру в музее можно перепутать с произведением искусства. Проще говоря, поскольку мы настроены искать искусство в музее, все вокруг нам кажется искусством.

Помните, что такое музей, и тогда вы сможете воспринимать то, что в нем находится, более четко.

СОЗДАЙТЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ ИСКУССТВА

ОДНАЖДЫ МЫ С ЖЕНОЙ бродили по музею современного искусства и зашли в маленькую галерею, в которой стояли две большие деревянные коробки. Я озадаченно рассматривал их, не понимая: это контейнеры для каких-то произведений искусства или сами произведения?

Как дурак, я искал подсказки, хотя бы маленькую табличку на стене с названием и датой создания (значит, это искусство!) или какую-нибудь техническую информацию на самих коробках (значит, искусство внутри!). Так и не найдя убедительных доказательств ни для одной из версий, мы обсудили коробки и решили считать, что они и являются искусством.

Дурашливая попытка рассмешить друг друга напомнила нам о Марселе Дюшане и его писсуаре, который он подписал и сдал в Общество независимых художников. Эта шутка стала, пожалуй, его самой знаменитой и запоминающейся провокацией. Дюшан изменил назначение существующих слов и образов и с помощью простого жеста сдвинул границу между повседневным и возвышенным: искусство – это то, что я называю искусством.

Теперь задумайтесь о каком-нибудь привычном для вас маршруте или предстоящей поездке куда-то, где вы еще не были. Представьте, что вы куратор галереи. Обдумайте, что из замеченного вами по пути вы бы назначили произведениями искусства.

Даруйте себе суперсилу создавать «искусство» всюду, где бы вы ни были, и обратите внимание на то, как это меняет ваше восприятие.

Искусство есть везде, если вы этого захотите.

ИЩИТЕ БОЛЬШОЕ В МАЛОМ

АЛЕКС КАЛЬМАН – куратор необычного музея под названием Mmuseumm. Выставка занимает пространство примерно 1,8 на 1,8 метра в бывшей шахте грузового лифта. Объекты, выставленные в музее, так же занимательны, как и помещение. Кальман называет их примерами «эндемиков», хотя, на чей-то взгляд, они могут показаться просто случайной ерундой. На самом же деле они отражают особое умение Кальмана видеть глубокое в том, что мы обычно упускаем из виду.

«Эти предметы не были созданы для того, чтобы их воспринимали как искусство», – рассказал мне Кальман в один из моих визитов. Но при этом, настаивал он, они раскрывают «нашу психологию, наши потребности и наши желания – некий элемент того, кто мы есть».

Кальман расставляет удивительные и постоянно меняющиеся предметы на узких полках, обрамляющих тесные стены Mmuseumm. Он показывает на маленькую табличку сантиметров пять шириной, явно из мотеля. На ней написано: «Дорогие гости, удобства, предоставляемые нашим отелем, так популярны, что предметы, которые вы видите в номере, можно купить». Среди них, например, будильник за 25 долларов, полотенце для рук за 15 долларов и так далее. «Если вы захотите забрать эти предметы из своего номера, вместо того чтобы купить их у менеджера отеля, мы предположим, что вы одобряетe включение их стоимости в ваш счет».

Перевод: крадите что хотите, а мы с вас взыщем. «Этот объект, – комментирует каталог Mmuseumm, – является примером капиталистического отношения к преступлению».

Такое меткое замечание по поводу малосущественного предмета могло возникнуть лишь благодаря замечательной способности Кальмана смотреть и видеть. Он открыто признает влияние его родителей: дизайнера Тибора Кальмана и художницы Майры Кальман. «У каждой семьи есть свой язык, своего рода язык этого дома, – говорит он. – К счастью для меня, языком моего дома было умение видеть. Меня растили как будто специально для того, чтобы я смотрел по сторонам».

Это значит, что Кальмана также научили открывать удивительное в обыденном, искать глубину. Он вспоминает, например, как однажды пришел домой и обнаружил, что кто-то «с невероятной аккуратностью» создал инсталляцию из обжаренных луковых колечек в гостиной. Его родители, очевидно, решили, что эти объекты заслуживают серьезного осмысления. Короче говоря, Кальман провел жизнь, «внимательно смотря по сторонам», «в поисках человечности, юмора и абсурдности вещей».

Все это привело к тому, что Кальман смог деконструировать табличку из мотеля – незначительный, случайный объект, который приводит к замысловатому рассуждению о безопасности и корыстных мотивах, об угрозе, выраженной через язык гостеприимства. Кальман хочет «напомнить нам, что мы должны и правда быть очень любознательными, смотреть по сторонам и не принимать вещи как данность». «Получите удовольствие, задумавшись над втулкой от туалетной бумаги, крышечкой от кофейного стакана или луковым кольцом, – сказал он. – Все это ничуть не хуже какого-нибудь общественно-политического журнала объясняет, кто мы такие».

«Так мы видим большое через малое».

ПОМЕНЯЙТЕ «ЕСТЬ» НА «МОЖЕТ БЫТЬ»

ПСИХОЛОГ И ПИСАТЕЛЬ Адам Грант опубликовал эссе, в котором попытался выйти за рамки привычного представления об осознанности. Он описал практику, которую назвал «обусловленным мышлением», или «мышлением в рамках условий». Например, он рассказал об эксперименте, участникам которого давали несколько предметов и просили исправить ошибки в записи, сделанной карандашом. Каждая группа получала одно и то же. У одной группы описания предметов были узкими и конкретными, например: «Это канцелярская резинка». Другая группа получила немного иные описания, как будто бы менее уверенные: «Это, возможно, канцелярская резинка».

Таким образом, объясняет Грант, последней группе помогли думать в рамках условий – видеть не то, что есть, а чем могли бы быть предметы. В этой группе около 40 % человек поняли, что канцелярскую резинку можно использовать и как ластик. Среди тех, кто получил точные описания, догадались и смогли выполнить задание только 3 %.

Поменяйте есть на может быть, и вы станете более осознанными.

– АДАМ ГРАНТ

Импровизация Гранта на тему обусловленного мышления напомнила мне о знакомом, известном как Роттен Эппл[4]4
  Гнилое Яблоко (англ.).


[Закрыть]. Это дизайнер, который по совместительству занимается мелкими, но очень творческими «интервенциями», превращая ненужный городской мусор в полезные или привлекательные элементы городской среды. Например, откидное сиденье перевоплощает стойку для велосипедов в стул, выброшенные разделочные доски становятся столиками для шахмат, и их можно установить на пожарных гидрантах, задачи судоку – нарисовать на плитках станций метро, а из оторвавшейся строительной ленты сделать скакалку.

Роттен Эппл в совершенстве овладел обусловленным мышлением. Во время обычной прогулки по району он выясняет, как еще применить стойки для велосипедов, объясняет, как вода утяжеляет пластиковое дорожное заграждение, и останавливается посреди фразы, чтобы подобрать брошенный ящик из-под молока или другой хлам для будущего использования, – всегда обращая внимание на то, чем этот предмет может быть.

Вам не нужно становиться уличным дизайнером, чтобы наслаждаться преимуществами обусловленного мышления. Ищите возможный ответ вместо точного, и это изменит и расширит ваши перспективы.

НЕ ФОТОГРАФИРУЙТЕ. РИСУЙТЕ

СМАРТФОНЫ ПРЕВРАТИЛИ многих из нас в фотографов-любителей и режиссеров-документалистов. Этот известный факт многих радует и кое-кого огорчает. Независимо от того, как вы к нему относитесь, попробуйте в следующий раз, когда возникнет искушение сделать красивое или интересное фото, вместо этого порисовать.

В какой-то форме эта идея зародилась еще в Викторианскую эпоху, когда писатель Джон Раскин, отчасти реагируя на рост популярности фотографии, заявил, что художник куда более наблюдателен, чем нехудожник.

Многие люди, конечно, считают, что они «не умеют рисовать», имея в виду, что они рисуют не слишком хорошо, и попытки рисовать их либо смущают, либо раздражают. Я и сам в чем-то отношусь к таким людям.

Порадуйте себя тем, что вам совершенно не нужно показывать свои рисунки кому-либо. Купите маленький дешевый блокнот и достаньте его в следующий раз, когда вам захочется взять в руки телефон. Нарисуйте одну вещь – всего одну! Потом сделайте это снова. Вы заметите, что рисование помогает вам сбавить темп и делает ваш опыт восприятия богаче.

Заполните свой блокнот рисунками.

Огромное преимущество рисования… в том, что, когда вы смотрите на что-либо, вы как будто впервые это видите. А ведь вы могли бы провести свою жизнь, не видя ничего.

– МИЛТОН ГЛЕЙЗЕР

РИСУЙТЕ ВСЕ

РИСОВАНИЕ ТРЕБУЕТ ВНИМАНИЯ.

Многие любители «визуальных заметок» – метода записи, при котором используются крошечные рисунки и очень короткие подписи, – активно выступают в пользу своего хобби и убеждают, что полезно записывать лекции и доклады именно таким образом.

Карла Диана, дизайнер и преподаватель, предлагает интересный вариант идеи визуальных заметок. «Я заметила, что, когда я рисую все, что вижу, как отдельные объекты – микрофон в зале, солонку, выключатель, – это помогает мне лучше видеть каждый из них», – говорит она.

Деконструкция почти любого визуального сценария может открыть вам много нового. Ваш рабочий или кухонный стол, ваша прикроватная тумбочка – скорее всего, это замысловатый мини-ландшафт, состоящий из предметов, которые меняются в течение дня или как будто приклеились к своему месту. Изучите каждую часть отдельно от целого. Представьте себе серию рисунков абсолютно каждой вещи, находящейся в вашем поле зрения. А теперь создайте эту серию.

НАРИСУЙТЕ КОМНАТУ, ИЗ КОТОРОЙ ВЫ ВЫШЛИ

ВНИМАТЕЛЬНО ИЗУЧИТЕ материальные предметы, которые вас окружают, а потом перейдите в другое помещение. Теперь набросайте комнату, из которой вы только что вышли. Не пытайтесь воспроизвести все детали, но постарайтесь уловить основы: положение дверей и окон, размещение мебели.

Попробуйте.

ИЩИТЕ ИНТРИГУ

КОГДА ДЖОФФ МАНО, автор A Burglar’s Guide to the City («Воровской путеводитель по городу»), заходит в банк или ресторан, он думает: «Если бы тут произошло преступление – налет или грабеж, кто бы в нем участвовал? Тот парень, что сидит в углу? Тот, что топчется на улице? Что тут может случиться?»

Для того чтобы придумать, что могло бы случиться, нужно уметь фокусироваться на ключевых деталях. Мано это напоминает игру. Изучите людей на общественном мероприятии: кто кажется знакомым и почему? Посмотрите на книги на полках в чужом доме: какие интересы у жильцов? Когда Мано искал себе дом в Лос-Анджелесе, где часты землетрясения, он спрашивал себя: на что мне нужно обратить внимание – на деревянную отделку, неровные рамы, торчащие половицы? Что подскажет мне, какая часть дома обрушится первой, если случится худшее?

Мано признает, что его образ мыслей может показаться слишком мрачным. Но добавляет:

«Обычно я замечаю вещи, которые позже оказываются полезными».

НАБЛЮДАЙТЕ ЗА СИЛАМИ

СОЦИОЛОГИ ВНИМАТЕЛЬНО НАБЛЮДАЮТ за фактами. Но это только начало. «Мало наблюдать за тем, что делает человек, – рассказывает Дэн Ариели, профессор психологии и поведенческой экономики Университета Дьюка и автор «Предсказуемой иррациональности»[5]5
  Ариели Д. Предсказуемая иррациональность. Скрытые силы, определяющие наши решения. М.: Альпина Паблишер, 2020.


[Закрыть] и других книг. – Главное – попытаться понять причины, лежащие в основе этого поведения».

Исследование Ариели посвящено влиянию на человеческое поведение, для чего нужно в первую очередь знать, как оно формируется. «Предположим, мы заходим в бар и видим людей, которые пришли на свидание, – рассказывает Ариели. – Мы также замечаем, что в баре шумно, темно, много людей, что в нем есть алкоголь, – все это верные наблюдения. Но теперь я, социолог, должен поразмышлять как ученый над задачей из ньютоновской физики и сказать себе: какие силы влияют на происходящее? Что тянет людей в разных направлениях и как это проявляется в их желании оказаться именно в этом месте?»

Ариели предлагает несколько вариантов: возможно, шум помогает людям избегать неловких пауз в общении, а может быть, шум дает людям повод сидеть ближе друг к другу и время от времени шептать что-то друг другу на ухо. Возможно также, присутствие такого количества людей дает некое ощущение безопасности, но при этом достаточно социального движения, чтобы человеку не казалось, будто он находится в центре общего внимания. И так далее.

Связи между тем, что мы видим и что мы знаем, никогда не бывают прочными. Каждый вечер мы видим, как садится солнце. Мы знаем, что дело во вращении Земли. Но это знание, это объяснение никогда до конца не соответствует зрелищу заката.

– ДЖОН БЕРГЕР

Эти «силы», строго говоря, невидимы. Мы говорим об установках и чувствах, инстинктах, которые участвующие в процессе лица могут осознанно не замечать.

Выискивать невидимые силы очень забавно, особенно в ситуациях, когда много людей вынуждены проводить время вместе, будь то вечеринка или очередь за автомобильными правами.

Попробуйте смотреть как:

ИСТОРИК

ВАНДАЛ

футурист

невежливый гость

участник движения Improv

ребенок

СМОТРИТЕ КАК ИСТОРИК

НЕСКОЛЬКО ЛЕТ НАЗАД Мэтью Фрай Якобсон обратил внимание на кое-что одновременно поразительное и обыденное, когда гулял по центральному Манхэттену. На огромном телеэкране показывали закольцованный ролик: девушка эротично прыгала на батуте, демонстрируя сияющую улыбку. Кого-то такая реклама могла задеть, кого-то возбудить, но не заметить ее было сложно.

Однако Якобсон, историк и заведующий кафедрой американских исследований Йельского университета, заметил и кое-что другое: как легко мы принимаем за данность явление Огромной Прыгающей Девушки. Он предложил студентам подумать над фотографией этой сцены. С первого взгляда они, конечно, смогли определить, что эта сцена точно не из Америки 30-х и даже 70-х годов. Подумав, они пришли к выводу, что в мире и прямо сейчас существуют нации и культуры, где такая сцена невозможна.

Якобсон задал студентам вопрос: что должно было произойти, что должно существовать в обществе, чтобы это изображение стало привычной и приемлемой частью общественного пространства?

Студенты обсудили технологический прогресс, изменения политических и культурных норм, феминизм и антифеминизм, различные социальные нормы, касающиеся секса, рекламы и других идей в разных культурах и государствах, коммерциализацию общественного пространства и так далее. «Из того, что я мог бы им рассказать, – признался Якобсон, – не было ничего важнее этого урока».

Вещи, которые грубо захватывают наше внимание, обладают тайной историей. Деконструируйте ее. Изучайте мир на ваших собственных условиях.

СМОТРИТЕ КАК ВАНДАЛ

НЕКОТОРЫЕ из самых творчески одаренных наблюдателей за улицами, с которыми я знаком, – уличные художники. Они изучают городскую среду натренированным глазом, вычисляя места, которые можно испортить особенно эффектно. Меня больше всего привлекают работы уличных художников, чьи творения включают в себя и преобразуют урбанистические элементы.

Марк Дженкинс, например, однажды разложил кусочки тостов на решетке уличной вентиляции, а еще как-то проложил красную ковровую дорожку прямо к канализационному люку.

Художник Оакоак, работающий в Европе, тоже очень остроумен: он рисует фигуры, которые как будто взаимодействуют с перекрестками, дорожными заграждениями и элементами зданий.

Канадец Айден Глинн приклеивает дурацкие глаза к мусорным бакам, электрощитам и другим скучным городским объектам.

Французский художник Кле накладывает силуэты персонажей на дорожные знаки.

Я не предлагаю вам стать уличным художником – далеко не все хотят рисковать свободой ради творческого самовыражения. Но сегодня легко изучать подобные работы по всему миру на таких сайтах, как Street Art Utopia. А еще вы можете стать уличным художником в воображении. Позаимствуйте образ мыслей уличного художника. Представьте, что улица – это ваш холст. Что бы вы с ним сделали?

СМОТРИТЕ КАК ФУТУРИСТ

РИТА КИНГ – футурист, представительница одной из наиболее загадочных профессий. Она содиректор стратегической консалтинговой компании под названием Science House, которая работает с разными клиентами – начиная со стартапов и заканчивая корпорациями из списка Fortune 100.

«Вы не можете понять будущее, пока не поймете закономерности, которые привели нас сюда», – говорит Рита. Это означает, что надо изучать прошлое и тщательно наблюдать за настоящим. В частности, ей приходится высматривать то, что она называет «деталями, которые невозможно выдумать» и которые у нас прямо перед носом, только мы их не замечаем.

Вот одно из предлагаемых Ритой сравнительно простых упражнений, которое может использовать любой человек. Выберите место – парк или что-то подобное, – куда приходят и откуда уходят люди. Посидите там час и запишите три факта о каждом человеке, которого вы увидели. Если там слишком много людей, просто выбирайте кого-то одного за раз. Главное, что-то отмечайте. Это может быть нечто вещественное или, наоборот, нематериальное: например, описание того, как звучат их голоса, как они смеются, сутулятся ли они, носят ли обручальные кольца. Возможно, у кого-то с собой корзина для пикника вместо сумки. Неважно.

Вы можете заметить определенные закономерности или их нарушение. Или узнать что-то о себе, исходя из того, на что вы обратили внимание. Или заметить нечто, что может оказаться неожиданно полезным в будущем.

СМОТРИТЕ КАК НЕВЕЖЛИВЫЙ ГОСТЬ

ОДИН МОЙ ДРУГ как-то сказал мне: «Я всегда ищу возможности не застрять там, где я не хочу находиться!» Мне хорошо знакомо это чувство. Я приучил себя справляться с вечеринками, толпами и другими групповыми сценариями, которые раньше вызывали у меня дикую тревогу. Но первое, что я делаю, оказываясь в таких ситуациях, – это продумываю пути отступления.

Мой друг поступает так же. «Когда я иду на встречи, куда не очень-то хочу, я паркую машину так, чтобы меня точно не заблокировали, – рассказывает он. – Или я занимаю место возле пожарного выхода и присматриваюсь ко всем путям отступления. Было бы приятно представить, что я кто-то вроде Джейсона Борна, спецагента. Но меня просто раздражает публика, и я ищу способы незаметно выскользнуть. Как ни странно, это делает меня более наблюдательным!»

Если вы в чем-то похожи на меня или моего друга, вам интуитивно знакомо наше поведение. В следующий раз, когда вы окажетесь в одной из подобных дискомфортных ситуаций, понаблюдайте за тем, как вы следите за обстановкой, – и чуть-чуть посмейтесь над собой.

А если вы на нас не похожи, то попробуйте делать как мы! На следующем общественном мероприятии поглядывайте одним глазом, куда бы вам имело смысл двинуться, что сделать, если бы вам просто нужно было сбежать настолько незаметно, насколько это возможно, за пять минут.

СМОТРИТЕ КАК УЧАСТНИК ДВИЖЕНИЯ IMPROV

ЧАРЛИ ТОДД как-то вечером шел по центру города через Юнион-сквер и обратил внимание на шестиэтажное здание на южной стороне парка. Оно пустовало годами, но недавно его стали активно арендовать под магазины, и теперь оно было полностью занято и кишело людьми благодаря тому, что на двух нижних этажах работал магазин продуктов для здорового питания. Но Тодд обратил внимание кое на кого этажами выше – в витрине большого магазина одежды танцевала девушка.

Она была такой заметной под лампами дневного света. Казалось, что она танцует на балу. Тодд подумал: «Это забавно. Зачем она это делает?» Несколько секунд спустя появилась другая девушка и обняла первую – возможно, она танцевала на спор или просто хотела повеселить подругу. Но Тодд вдруг понял, что де-факто она поставила спектакль на глазах у немаленькой аудитории. Ему явилось откровение: «Вот что я должен сделать: надо, чтобы в каждом окне танцевал человек».

Тодд – основатель Improv Everywhere, коллектива комиков, которые организуют неожиданные представления в общественных местах. Он приехал в Нью-Йорк в начале 2000-х ради карьеры комика и сумел сделать весь город своим театром. Один из его первых номеров – организация поездки в метро без штанов (в первом заезде участвовали только Тодд и еще шестеро мужчин, которые на разных остановках зашли в один и тот же вагон метро холодным зимним днем в одних трусах). Идея привела к ежегодному ритуалу, в котором участвуют тысячи человек в дюжине городов. Improv Everywhere также организовывал большие группы добровольцев, которые всей толпой замирали на Центральном вокзале Нью-Йорка, пели хором в торговом центре, бесшумно танцевали в парке и так далее.

Эти выступления требовали невероятной логистики и базового доверия к людям. Тодд написал книгу об Improv Everywhere, о его коллективе также сняли документальный фильм. Но что меня всегда больше всего поражало в проекте Тодда, так это то, из чего рождалось каждое представление, – из его умения видеть перспективу в мимолетном моменте. Например, в танце девушки в витрине магазина.

«Я думаю, что получаю вдохновение от города, – говорит он. – Я просто замечаю, когда появляется новое здание или новый магазин, и я способен увидеть город под новым углом». Одно время Тодд обучал своему методу комиков в знаменитом коллективе Upright Comedy Brigade. «Может быть, самое важное, чему вы можете научиться как будущий импровизатор, – говорит он, – это умение слушать, наблюдать и оставаться полностью открытым для того, что могут сделать или сказать люди». Отсюда возникло знаменитое правило «Да, и…». Что бы ваш партнер ни сказал, что бы ни предложил, вы никогда не спорите и не отбрасываете его мысль, а принимаете и отталкиваетесь от нее.

Попробуйте практиковать подобную открытость к вашей среде обитания. Поищите проблески человеческой индивидуальности посреди повседневной рутины. Подумайте, как можно усилить и развить эту вспышку, как сделать неуловимое мгновение незабываемым. Откройтесь миру и скажите: «Да! И…»