Текст книги "Психология. Словарь-справочник: В 2 ч. Часть 1"

ЭМОЦИИ (ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ДИНАМИКА)

ЭМОЦИИ (ТЕОРИИ)

ЭМОЦИИ АСТЕНИЧЕСКИЕ – см. Эмоции (виды).

ЭМОЦИИ СТЕНИЧЕСКИЕ – см. Эмоции (виды).

ЭМОЦИОНАЛЬНОСТЬ – см. Темперамент, Черта характера, Эмоции.

ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ (ЧУВСТВУЮЩИЙ, ЧУВСТВИТЕЛЬНЫЙ) ТИП – см. Аналитическая психология (личности) К. Юнга.

ЭМПАТИЯ – см. Сопереживание.

ЭМПИРИЗМ – см. Опыт, Механицизм, Эксперимент.

ЭМПИРИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ – см. Опыт, Методы объективные, Эксперимент, Эмпиризм.

ЭМПИРИЧЕСКИЙ – см. Опыт, Эмпирическая психология, Эмпирический.

ЭНГРАММА – см. Память.

ЭПИФЕНОМЕН – см. Эпифеноменализм.

ЭПИФЕНОМЕНАЛИЗМ – см. Эпифеномен.

ЭРГОНОМИКА – см. Психология инженерная, Психология труда.

ЭТАПЫ ДЕТСКОГО РАЗВИТИЯ – см. Детство, Периодизация возрастного развития.

ЭТНИЧЕСКАЯ ГРУППА – см. Группа большая, Этнос.

ЭТНИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ – см. Психология этническая, Этнос.

ЭТНОС – см. Группа большая, Этническая группа.

ЭТНОЦЕНТРИЗМ – см. Обычай, Традиции, Этническая группа, Этнос.

ЭТОЛОГИЯ

ЭФФЕКТ ЗЕЙГАРНИК – см. Память.

ЭФФЕКТИВНОСТЬ (ДЕЯТЕЛЬНОСТИ) МАЛОЙ ГРУППЫ – см. Группа малая.

ЭФФЕКТИВНОСТЬ ЛИЧНАЯ (ЛИЧНОСТИ) – см. Беспомощное поведение, Социально-когнитивная теория.

ЭФФЕКТ НОВИЗНЫ – см. Новизны эффект.

ЭФФЕКТ ОПРАВДАНИЯ НАНЕСЕНИЯ УЩЕРБА (ВРЕДА)

ЭФФЕКТ ОРЕОЛА – см. Ореола эффект.

ЭФФЕКТОР – см. Эффекторный.

ЭФФЕКТОРНЫЙ – см. Эффектор.

ЭФФЕКТ ПЕРВИЧНОСТИ – см. Первичности эффект.

ЭФФЕРЕНТНЫЕ НЕРВНЫЕ ПУТИ – см. Аксон, Афферентные нервные пути, Эфферентный.

ЭФФЕРЕНТНЫЙ – см. Афферентный, Эфферентные нервные пути.

ЮНОШЕСКИЙ ВОЗРАСТ (ЮНОСТЬ) – см. Возраст старший школьный, Самоопределение нравственное, Самоопределение профессиональное.

ЮРИДИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ – см. Психология права, Аналитическая психология К. Юнга, Бессознательное, Опыт, Самосознание.

«Я»

ЯСНОВИДЕНИЕ – см. Парапсихология, Телепатия.

Словарь-справочник

А

АБСОЛЮТНЫЙ ВЕРХНИЙ ПОРОГ ОЩУЩЕНИЯ – см. Абсолютный порог ощущения, Абсолютный нижний порог ощущения.

АБСОЛЮТНЫЙ НИЖНИЙ ПОРОГ ОЩУЩЕНИЯ – Абсолютный порог ощущения, Абсолютный верхний порог ощущения.

АБСОЛЮТНЫЙ ПОРОГ ОЩУЩЕНИЯ – минимальный или максимальный по величине раздражитель, способный, соответственно, вызывать у человека или едва заметное ощущение, или максимально сильное ощущение определенного качества (модальности) (см. Абсолютный нижний порог ощущения, Абсолютный верхний порог ощущения).

АВТОМАТИЗАЦИЯ ДВИГАТЕЛЬНОГО НАВЫКА (ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ПО Н. А. БЕРНШТЕЙНУ) – доведение двигательного навыка до такого состояния, в котором он выполняется автоматически, быстро и точно (безошибочно). При этом, как показал известный отечественный физиолог Н. А. Бернштейн, на физиологическом уровне происходит переключение управления компонентами соответствующего двигательного навыка с более высоких уровней его регуляции на более низкие уровни регуляции, которые лучше всего подходят для коррекции отдельных движений (компонент), входящих в структуру данного навыка. В результате процесса переключения нижележащие уровни центральной нервной системы берут на себя задачу регуляции данного навыка и успешно справляются с соответствующей задачей, в том числе и с задачей коррекции компонент данного навыка при его не вполне точном осуществлении. Автоматизированные компоненты двигательного навыка, переходя в этом случае на более низкий уровень регуляции, уходят из сферы сознательного контроля человека, а на уровне сознания и сознательной регуляции остается лишь общий контроль регуляции навыка, его мотивация, т. е. управление со стороны потребностей и мотивов поведения человека, общая схема и цель (см. Навык двигательный).

АВТОМАТИЗИРОВАННЫЕ УМЕНИЯ И НАВЫКИ – умения и навыки (см. Навык, Умение) человека, доведенные до уровня автоматизмов (см.), т. е. выполняемые быстро, точно, безошибочно и четко, без сознательного контроля над их осуществлением (см. Автоматизация двигательного навыка (физиологический аспект по Н. А… Бернштейну), Автоматизмы, Навык, Умение).

АВТОРИТАРНОСТЬ – черта, характеризующая властного человека, не терпящего возражений, стремящегося подчинить себе людей, управлять их действиями и поступками. Авторитарная личность – человек, обладающий А., не считается с мнениями и чувствами других людей, оказывает на них давление, принуждает их вести себя определенным образом. Такой человек, будучи, например, руководителем, пользуется по преимуществу недемократическими способами воздействия на людей: приказами, распоряжениями, угрозами, наказаниями. Синонимами А. являются властность, директивность, единоначалие (см. Личность авторитарная).

АВТОРИТАРНЫЙ СТИЛЬ ЛИДЕРСТВА – см. Лидерства стиль авторитарный.

АВТОРИТЕТ – признание, уважение данного человека со стороны других людей, его способность оказывать влияние на мнения и поведение этих людей без формальной власти над ними, служить для этих людей образцом для подражания, источником идей, ценностей, норм морали и форм поведения.

АГГЛЮТИНИРОВАННОСТЬ – свойство внутренней речи, проявляющееся в том, что почти все, используемые в ней слова являются агглютинированными, т. е. сложносокращенными (см. Речь внутренняя).

АГРЕССИВНОСТИ МОТИВАЦИЯ – эта мотивация может быть двоякой: биологической и социальной. Биологическая мотивация предполагает наличие определенных органических предпосылок проявления агрессивности, т. е. таких ее проявлений, которые являются спонтанными и мало зависят от каких-либо внешних влияний. Социальная мотивация агрессивности, напротив, связывает ее с внешними влияниями. Биологическая мотивация агрессивности предполагает, что агрессивность имеет наследственную или органическую основу, а ее проявление человеком зависит от того, как устроен и функционирует с детства его организм. Социальная мотивация агрессивности основывается на убеждении, что данный мотив и, соответственно, проявления агрессивности человеком являются результатом научения.

В пользу биологической точки зрения говорят следующие факты. Агрессивность люди проявляют давно; ее проявления наблюдаются даже в наиболее цивилизованных странах. Агрессивность проявляют животные в борьбе за существование; это наводит на мысль о том, что человек унаследовал свои агрессивные инстинкты от животных. Показано, что в мозге человека и животных существуют структуры, стимуляция которых порождает не спровоцированное агрессивное поведение.

В пользу социальной точки зрения говорят следующие факты. Путем воспитания можно сделать человека добрым, отзывчивым, внимательным к людям и животным; такие черты характера исключают агрессивное поведение. Если детей в семье воспитывают так, что любые проявления агрессивности осуждаются, в поведении окружающих людей они не видят признаков агрессивности, то и сами дети не вырастают агрессивными. Если, напротив, ребенка часто и жестоко наказывают, он сталкивается со множеством примеров проявления агрессивности, в том числе по отношению к себе, то такой ребенок вырастает, как правило, агрессивным. В некоторых теориях агрессивности ее возникновение связывается с фрустрацией; в этом случае агрессивность рассматривается как социально-психологическое следствие фрустрации. Фрустрация – это чисто социальное явление, порождаемое условиями жизни, и, следовательно, связанная с ней агрессивность также может рассматриваться как приобретенное качество (см. Агрессивности теория, Мотивация, Фрустрация).

АГРЕССИВНОСТИ ТЕОРИЯ – система теоретических положений, связанных с научным объяснением агрессивности. В А. т. дается точное определение тех явлений, которые входят в понятие агрессивности, объясняется сущность и происхождение агрессивности в зависимости от индивидуальных особенностей человека и от социальных условий его жизни. Ко второй половине ХХ в. сложились следующие основные теории агрессивности: 1. Биологическая А. т. Эта теория, которой, например, придерживались З. Фрейд и известные этологи К. Лоренц и Н. Тинбирген, утверждает, что агрессивность является врожденной биологической потребностью животных и человека, способствующей их борьбе за существование, что она играет важную роль в естественном отборе и в эволюции живых существ. Более агрессивные лучше выживают и приспосабливаются к условиям окружающей среды. 2. Фрустрационная А. т. В этой теории доказывается, что агрессивность является не врожденным, а приобретенным побуждением человека (отсюда другое название данной теории – «драйвтеория»). Утверждается, что агрессивность возникает в результате фрустрации (Л. Берковитц, С. Фешбах). 3. А. т. как результат социального научения. В данной теории (А. Бандура, Р. Гиин) агрессивность рассматривается как приобретенная человеком привычка или привычная реакция на жизненные обстоятельства. 4. Ритуальная А. т. В этой теории агрессивное поведение человека рассматривается как некоторый исторически сложившийся культурный ритуал, обычай, традиция, особенно отчетливо проявляющиеся в милитаризованных сообществах и религиозных организациях, связанных с жертвоприношением, строящих свои отношения на силовой основе и считающих войны и борьбу нормой человеческого существования (Р. Фокс, П. Марш). Армия и другие силовые структуры в таких сообществах являются наиболее важными и популярными социальными институтами (см. Агрессивности мотивация, Агрессивность, Фрустрация).

АГРЕССИВНОСТЬ – устойчивая или временная черта характера, проявляющаяся во враждебности человека в отношении других людей, животных, а также по отношению к предметам окружающего мира, стремление нанести им вред, уничтожить, разрушить. А. не выступает как вынужденная, ответная реакция на угрозу или враждебные действия в отношении его самого. Агрессивный человек сам, по своей собственной инициативе проявляет склонность нападать на других людей, оскорблять их словом и делом. А. может быть вызвана различными причинами: неправильное воспитание, ненормальное, напряженное и раздраженное психическое состояние человека в данный момент времени, неблагополучный личный опыт жизни, частые фрустрации (см.), повышенная активность биологического центра А., существующего в мозге человека (см. Агрессия).

АГРЕССИЯ – см. Агрессивность.

АГРЕССИЯ ТРАНСАКТНАЯ – межличностная агрессия, которая вырастает из последовательности все более усиливающихся и подкрепляющих друг друга насильственных, агрессивных действий взаимодействующих друг с другом людей, совершающих в отношении друг друга агрессивные акты в качестве реакции на проявление агрессивности со стороны партнера по взаимодействию. Если никто из взаимодействующих людей не прервет по собственной инициативе цепь агрессивных действий, то они могут до крайности обострить отношения между ними. Установлено, что А. т. развивается в соответствии со следующими законами: 1. Люди провоцируют друга друга на агрессивные действия. 2. Происходит эскалация агрессии и конфронтация взаимодействующих сторон, ведущая к дальнейшему усилению агрессии против человека, который в данный момент оказался по близости (см. Агрессивность).

АДАПТАЦИЯ – термин, имеющий в психологии несколько различных значений: 1. Постепенное приспособление физиологических процессов, происходящих в органе чувств человека к физическим воздействиям на них в данный момент времени, например, глаза человека к яркости света, уха к громкости звука. 2. Приспособление психологии и поведения человека как личности к социальным условиям, в которых он в данный момент времени находится (см. Адаптация сенсорная, Адаптация социальная).

АДАПТАЦИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ – приспособление психологических свойств, состояний и процессов человека к тем условиям, в которых он в данный момент времени находится.

АДАПТАЦИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ (В СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ) – приспособление одного или обоих супругов друг к другу и к условиям их совместной семейной жизни.

АДАПТАЦИЯ СЕНСОРНАЯ – приспособление органов чувств, их чувствительности (см.) к условиям восприятия воздействующих на данные органы чувств стимулов.

АККОМОДАЦИЯ – термин, употребляемый в психологии в следующих основных значениях. 1. В области зрительного восприятия А. означает постепенные и динамичные изменения степени кривизны хрусталика глаза с целью более точной фокусировки изображения воспринимаемого объекта на сетчатке. Экспериментально доказано, что расслабленный, отдохнувший глаз почти автоматически настраивается на сфокусированное восприятие объектов, находящихся от него на расстоянии более 6 м. При этом зрительная А. не происходит. Если же глазом воспринимаются объекты, находящиеся от него на расстоянии меньше 6 м, то А. имеет место. 2. Кроме зрительной А. иногда говорят о нервной А. Последнюю обычно связывают с постепенным изменением чувствительности (см.) нервов под воздействием постоянно влияющих на них раздражителей. Под А. понимают также эффект, производимый в органе чувств длительным воздействием на него физических и иных стимулов, не изменяющихся по своим параметрам. В результате А. органа чувств воздействующий на него стимул перестает ощущаться, происходит привыкание к нему или же стимул начинает восприниматься не так, как воспринимался вначале. 3. Еще в одном значении термин А. выступает в теории интеллекта Ж. Пиаже, где под А. понимается использование новых операций, представлений, приобретенных знаний, умений для решения новых задач (см. Восприятие зрительное).

АКМЕ – термин возник в Древней Греции. В современном понимании А. – высший для каждого человека уровень, вершина развития его физического здоровья, ума, личности, чувств, воли и других сторон. В связи с тем что развитие разных сторон человека идет неравномерно, по своим собственным законам, состояние А. в развитии разных аспектов человека достигается в различные периоды его жизни, обычно в зрелые годы (см. Акмеология).

АКМЕОЛОГИЯ – комплексная наука, возникшая во второй половине ХХ в. на стыке естественных, общественных, гуманитарных и технических наук и связанная с изучением психологических условий и факторов, обеспечивающих высшие профессиональные, творческие достижения человека, т. е. состояния акме (см.).

АКТИВНОСТЬ – общее понятие, обозначающее различные процессы, происходящие в живых организмах, в том числе в их психике и поведении (см. Действие, Деятельность, Поведение, Реакция).

АКТИВНОСТЬ ПРОЦЕССОВ ПСИХИЧЕСКОГО (ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО) ОТРАЖЕНИЯ – избирательность, пристрастность, зависимость от интересов и потребностей человека, от того, что он воспринимает в окружающем его мире, извлекает из своей памяти, осознает и перерабатывает. А. п. п. о. выражает зависимость знаний и представлений человека от его целей, ценностей, установок, эмоций, прошлого опыта (см.). А. п. п. о. проявляется также в способности человека предвосхищать результаты своей будущей деятельности, в том, что сама эта деятельность носит творческий, продуктивный, преобразовательный характер.

АКЦЕНТУАЦИИ ХАРАКТЕРА – явное выделение каких-либо черт характера человека на фоне остальных черт его характера. А. х. чаще всего наблюдаются в переходные, кризисные периоды жизни человека, особенно в подростковом, юношеском или старческом возрасте, а также во время длительных и тяжелых заболеваний. Акцентуированные черты характера по степени своего развития занимают промежуточное место между нормой и патологией, т. е. между такими чертами характера, которые встречаются, с одной стороны, у вполне здоровых, нормальных людей, с другой – у больных какими-либо серьезными нервными или душевными заболеваниями (см. Акцентуация, Кризис возрастной, Невроз, Психоз, Характер).

АКЦЕНТУАЦИЯ – заметное выделение какого-либо психологического свойства или признака на фоне других свойств или признаков у данного человека. Наиболее часто А. проявляются в чертах характера (см. Черта характера).

АКЦЕНТУИРОВАННАЯ ЛИЧНОСТЬ – см. Акцентуации характера.

АКЦЕНТУИРОВАННЫЕ (АКЦЕНТИРОВАННЫЕ) ЧЕРТЫ ХАРАКТЕРА – см. Акцентуации характера.

АКЦЕПТОР ДЕЙСТВИЯ – внутреннее, нейрофизиологическое образование, структура, механизм работы мозга, представляющий собой создание образца или модели результата выполняемого (будущего) действия. А. д. образуется еще до того, как соответствующее действие будет практически выполнено. Параметры выполняемого действия заранее заносятся и соотносятся с А. д. с целью оценки правильности выполнения действия. На основе такой оценки (сравнения параметров выполняемого действия с А. д.) принимается решение о прекращении или продолжении действия в зависимости от того, соответствует оно А. д. или расходится с ним. Понятие А. д. было предложено отечественным физиологом П. К. Анохиным и вошло в состав разработанной им теории функциональной системы (см.) (см. также Функциональная система).

АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ПСИХОЛОГИЯ – общее название ряда нетрадиционных психологических учений, возникших, существующих и развивающихся вне сложившихся научных школ и направлений, учебных и научно-исследовательских институтов, где психология представлена как официально признанная система научных знаний. К А. п. относятся, в частности, психологические учения, которые, не считаясь с официально признанной наукой, а зачастую и просто сознательно игнорируя ее, по-своему описывают и объясняют психологию и поведение человека, пользуясь при этом своей собственной терминологией и своими собственными законами (см. Астрология, Бимодальность, Веданта, Гештальттерапия, Дзен-буддизм, Дианетика, Йога, Каббализм, Мистицизм, Нейролингвистическое программирование, Оккультизм, Парапсихология, Первичная терапия, Психосинтез, Радикальная терапия, Суфизм, Телекинез, Телепатия, Телесная терапия, Теософия, Трансперсональная психология, Экстрасенсорика, Ясновидение).

АЛЬТРУИЗМ – форма социального поведения (см.) и черта характера человека, проявляющаяся в стремлении делать добро для людей, оказывать им помощь, поддержку, причем бескорыстно, а иногда – даже в ущерб самому себе, своим собственным интересам. А. – одна из социальных потребностей (см. Потребности социальные) человека.

В отношении А. как мотива социального поведения сложились две точки зрения: о биологическом и о социальном происхождении соответствующего мотива. Биологическая точка зрения заключается в том, что не только у человека, но и у животных можно наблюдать случаи заботы друг о друге. Кроме того, у некоторых детей довольно рано можно заметить альтруистические тенденции в поведении, и это некоторыми учеными рассматривается как косвенное подтверждение врожденного происхождения А. Доказательством социального происхождения данного мотива является то, что А. родителей часто сочетается с проявлениями А. детьми и наоборот.

А. как мотив социального поведения является альтернативой агрессивности (см.).

АМНЕЗИИ – общее понятие, обозначающее различные нарушения памяти человека. А. имеют много разновидностей, связанных с различными процессами памяти: запоминанием, сохранением, узнаванием, припоминанием информации. А. могут относиться к прошлому, настоящему и будущему человека и включают в себя частичную или полную утрату памяти на соответствующие события, имевшие место в жизни человека. А. бывают временными (функциональные нарушения памяти) и постоянными (хронические нарушения памяти). Ретроградная А. – это забывание событий, которые произошли в прошлом, давно или недавно. Антероградная А. – невозможность запоминания и сохранения в памяти событий, которые произошли после определенного случая (после получения травмы, болезни, воздействия определенных фармакологических средств на мозг человека). Существует много различных причин возникновения А. Наиболее типичные и часто встречающиеся из них следующие: травмы мозга, болезни, ненормальные психические состояния человека (стресс, аффект и т. п.), утомление или усталость (см. Память).

АМНЕЗИЯ АНТЕРОГРАДНАЯ – см. Амнезии.

АМНЕЗИЯ РЕТРОГРАДНАЯ – см. Амнезии.

АНАЛИЗАТОР – термин, обозначающий относительно автономную (самостоятельную) органическую, анатомо-физиологическую систему, ответственную за восприятие и переработку информации, порождающей у человека ощущения. Понятие А. введено отечественным физиологом И. П. Павловым и относится к совокупности структур организма, принимающих участие в восприятии и переработке информации. В структуру анализатора входят миниатюрные органические приборы – рецепторы (см.), воспринимающие тот или иной вид энергии и преобразующие его в энергию электрических (нервных) импульсов, распространяющихся по нервам, связывающим органы чувств с мозгом человека и мозг человека с органами чувств и органами движения. Эти нервные пути называются афферентными и эфферентными. От рецепторов по афферентным путям нервные импульсы идут от органов чувств к нервным центрам, расположенным в различных структурах и на разных уровнях спинного и головного мозга (например, в таламусе и гипоталамусе[2]2
  Таламус и гипоталамус – это жизненно важные образования головного мозга, находящиеся в его центре, ближе к нижней поверхности больших полушарий мозга, и отвечающие за регулирование основных систем организма – сердечно-сосудистой, желудочно-кишечной, эндокринной, дыхательной, а также за первичную обработку нервных импульсов, поступающих от периферических органов чувств к центральной нервной системе. Предполагается, что субсенсорные ощущения могут возникать уже на уровне таламуса и гипоталамуса.


[Закрыть]) и в коре больших полушарий мозга. Поступающие в эти центры нервные импульсы перерабатываются и затем превращаются в сенсорные или в субсенсорные ощущения (см. Ощущения сенсорные, Ощущения субсенсорные). Импульсы, идущие по афферентному пути, в конечном счете достигают коры головного мозга человека, и там они превращаются в сенсорные ощущения. Им, по-видимому, соответствуют органические процессы, происходящие в коре головного мозга, прежде всего в тех ее отделах, которые называются сенсорными зонами[3]3
  Сенсорные зоны коры головного мозга – это те ее области, куда непосредственно приходят нервные импульсы от органов чувств и где, по предположению, рождаются сенсорные ощущения.


[Закрыть]. Наряду с сенсорными зонами в формировании ощущений и особенно в оказании различными ощущениями влияния друг на друга принимают участие отделы коры головного мозга, которые представляют собой так называемые ассоциативные зоны[4]4
  Ассоциативными называются те зоны коры головного мозга, которые связывают между собой сенсорные зоны, обеспечивая тем самым целостную работу коры головного мозга и соединение отдельных ощущений в образы соответствующих им предметов и явлений.


[Закрыть]. Из коры головного мозга и из других его центров нервные импульсы могут передаваться в обратном направлении, т. е. от центра к периферии: например, от мозга к мышцам и к органам чувств. Эти импульсы представляют собой реакции организма на поступившую от органов чувств информацию, а соответствующий им нервный путь, идущий от центра к периферии, называется эфферентным (см. Афферентные нервные пути, Рецептор, Эффектор, Эфферентные нервные пути).

АНАЛИЗАТОР ВЕСТИБУЛЯРНЫЙ – совокупность структур в организме человека и в его мозге, отвечающих за сохранение и поддержание человеком состояния равновесия по отношению к центру тяжести Земли. В состав А. в. входят вестибулярные рецепторы (см.), располагающиеся в полукружных каналах, нервные структуры вестибулярного ядра, нейроны таламуса, мозжечка и связывающие все эти структуры нервные пути, включая и мышцы, участвующие в сохранении человеком состояния равновесия.

АНАЛИЗАТОР ВКУСОВОЙ – система нервных и других структур организма, отвечающих за формирование вкусовых ощущений (см. Ощущения (виды)). В состав А. в. входят вкусовые рецепторы (см.), расположенные на поверхности задней части языка, скопление нервных клеток в мозге, называемое каменистым ганглием, вкусовое ядро таламуса, отделы сенсорной части коры головного мозга, отвечающие за вкусовые ощущения, а также нервные пути, связывающие все эти структуры между собой.

АНАЛИЗАТОР ЗРИТЕЛЬНЫЙ – психофизиологическая система, обеспечивающая зрительное восприятие окружающего мира, формирование зрительных ощущений и образов. А. з. включает в себя зрительные рецепторы, связанные со зрением отделы центральной нервной системы (см.), соединяющие их нервные пути, а также органы движения, участвующие в построении зрительного образа. А. з. представляет собой совокупность органических образований, мозговых и телесных, обеспечивающих восприятие человеком электромагнитных волн с длиной волны в диапазоне от 380 до 780 нм[5]5
  Нанометр (нм) – миллиардная доля метра.


[Закрыть] и преобразующих эти волны в зрительные ощущения. А. з. включает в себя орган зрения (глаз), зрительный нерв, зрительные ядра таламуса, затылочные и другие отделы коры головного мозга, перерабатывающие соответствующие нервные импульсы (см. Зрительное восприятие, Образ, Рецептор).

АНАЛИЗАТОР КОЖНЫЙ – система органических образований и процессов, отвечающих за формирование кожных ощущений (см. Ощущения (виды)). В состав А. к. входят рецепторы, расположенные в коже человека, нейроны (см.) спинного мозга, связывающие кожные рецепторы с таламусом, ядра таламуса и нервные пути, соединяющие их с соответствующими участками коры головного мозга, располагающимися в сенсорной области.

АНАЛИЗАТОР МЫШЕЧНЫЙ – совокупность органических образований, воспринимающих и перерабатывающих сигналы, идущие от мышц человека, порождающие мышечные ощущения (ощущения состояния напряженности или расслабленности мышц) (см. Ощущения (виды)), и управляющих движениями, осуществляемыми этими мышцами. В состав А. м. входят рецепторы (см.), располагающиеся в мышцах, нервные пути, связывающие эти рецепторы с головным мозгом человека, ядра нейронов, локализованные в спинном мозге, в таламусе, а также нервные пути, соединяющие их с соответствующими отделами коры головного мозга, расположенными в теменной ее области.

АНАЛИЗАТОР ОБОНЯТЕЛЬНЫЙ – совокупность органических образований, связанных с формированием обонятельных ощущений (см. Ощущения (виды)). В состав А. о. входят обонятельные рецепторы (см.), расположенные на внутренней поверхности носового хода, нервные пути, соединяющие эти рецепторы с обонятельной луковицей, передней комиссурой, миндалиной и участками коры головного мозга, связанными с обонятельными ощущениями.

АНАЛИЗАТОР ОСЯЗАТЕЛЬНЫЙ – совокупность органических и нервных образований, связанных с формированием и различением кожных ощущений (см. Ощущения (виды)). В состав А. о. входят рецепторы (см.), расположенные в коже и воспринимающие механические, тепловые и другие раздражители, нервные пути, проходящие через спинной и продолговатый мозг в зрительные бугры, связанные с задней центральной извилиной теменной области коры головного мозга, где эти импульсы, вероятно, превращаются в сенсорные осязательные ощущения.

АНАЛИЗАТОР РАВНОВЕСИЯ – совокупность органических образований и нервных путей, принимающих участие в сохранении организмом состояния равновесия относительно центра притяжения Земли. В состав А. р. входит вестибулярный аппарат, рецепторная часть которого расположена во внутреннем ухе, в так называемых полукружных каналах. Возникающие здесь нервные импульсы далее, по вестибулярному нерву, передаются в мозжечок, ретикулярную формацию и другие мозговые центры, автоматически регулирующие, а при необходимости восстанавливающие и корректирующие состояние равновесия (см. Анализатор вестибулярный, Ощущения (виды)).

АНАЛИЗАТОР СЛУХОВОЙ – совокупность органических образований: рецепторов (см.), нервных структур и органов движения, обеспечивающих восприятие в виде звуков и в виде других слуховых ощущений колебаний давления воздуха с частотой в пределах от 20 до 20 000 герц. А. с. состоит из наружного, среднего и внутреннего уха, проводящих нервных путей и соответствующих им отделов головного мозга. В состав А. с. входят улитка (орган, где находятся слуховые рецепторы), нервные пути, идущие от слуховых рецепторов к слуховым ядрам таламуса, соответствующие ядра таламуса, нервные пути, соединяющие их отделами коры головного мозга, расположенными в ее височной части (см. Ощущения (виды)).

АНАЛИТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ (ЛИЧНОСТИ) К. ЮНГА – название системы психологических идей, сформулированных К. Юнгом. А. п. содержит совокупность взглядов, в основном посвященных психологии личности (см.). Отсюда – вариации в названиях этой теории: иногда ее называют аналитической психологией личности, иногда просто аналитической психологией. Личность К. Юнг понимает как продукт родовой истории человека. У основания личности, по его мнению, находятся так называемые архаичные, примитивные, природные и одновременно бессознательные образования, называемые архетипами. Строение личности, по Юнгу, выглядит следующим образом. Непосредственно под уровнем сознания в структуре личности находится личное бессознательное, состоящее из тех психологических образований, которые связаны с приобретенным в процессе жизни личным жизненным опытом человека. Этот уровень бессознательного недостаточно глубок и потенциально доступен осознанию. В нем находятся так называемые комплексы, которые проявляются в сознании человека в виде доминирующих идей. Через эти идеи комплексы способны оказывать влияние на поведение человека. Ниже уровня личного бессознательного располагается коллективное бессознательное, содержащее в себе аккумулированный тысячелетиями, обобщенный опыт прошлых поколений как человека (на самом деле – человечества в целом), так и его животноподобных предков. Коллективное бессознательное является глубинной основой личности человека и не может быть осознано им.

Главная динамическая идея, касающаяся личности человека, в А. п. состоит в том, что сознание (см.) и бессознательное (см.) не конфликтуют между собой, а взаимно дополняют друг друга, образуют некоторого рода единство в отличие от того, что утверждается о них в психоанализе (см.), в частности в учении З. Фрейда, где сознание и бессознательное, напротив, противопоставляются, конкурируют друг с другом. Поведение человека, по мнению К. Юнга, мотивировано не инстинктами (см.), а глубинными бессознательными процессами и образованиями (архетипами) (см.). Это касается не только биологических потребностей и инстинктов современного человека, но и его стремления к духовному и физическому самосовершенствованию.

В личном бессознательном в основном находятся переживания, когда-то уже бывшие в сознании человека, но со временем вытесненные из него, подавленные, забытые или игнорируемые, т. е. такие, на которые человек чаще всего не обращает внимания. Многие из них являются слишком слабыми для того, чтобы стать осознаваемыми и оказаться в сфере внимания человека. Комплексы (это – еще одно важное понятие А. п.) представляют собой образы, мысли и чувства, существующие в личном бессознательном и объединяемые вокруг какого-либо конкретного объекта или человека, например «комплекс матери». В личном бессознательном комплексы существуют независимо друг от друга и могут жить своей, вполне самостоятельной жизнью. Ведущие комплексы берут на себя функцию контроля над всей личностью человека в целом, определяя основы ее психологии и поведения.

Конфликт, или оппозиция, характеризует обычные, нормальные отношения между основными составляющими личности (к ним, по мнению К. Юнга, относятся и многие другие образования помимо бессознательного и комплексов). В конфликте в результате борьбы между так называемыми противоположностями личность получает возможность психологически развиваться. Разрешение конфликта между указанными выше составляющими личности вполне возможно, и тогда в личности человека достигается «единство противоположностей», т. е. интеграция составляющих личности на более высоком уровне развития человека. При этом наступает стабилизация личности, и центром ее устойчивой интегрированности становится «самость», или «Я» человека.