Книга: Князь Света - Роджер Желязны

«Князь Света» Роджера Желязны была написана в далеком 1967 году. Впервые на русском языке вышла в 1992 году. И вот с тех самых пор она просила, чтобы я её прочитала. А я всё сопротивлялась. Вчера вечером я её дочитала.

Так что я молодец. Потому что «Князь Света» — роман сложный, заставляющий «шевелить мозгами», полностью разрушающий стереотип о том, что фантастика — жанр несерьезный. Эта книга серьезная, хотя в ней имеются разные приключения, путешествия, фэнтезийные элементы и другие атрибуты, которыми и определется «несерьезная» литература.

Нет, «Князь Света» — роман серьезный, наполненный философскими размышлениями, глобальными вопросами о жизни, спорами о религии,, мифологическим антуражем. Вот это меня и останавливало.

Потому что в основе сюжета романа лежит мифология. Но не та, с которой я более-менее знакома. А совершенно для меня чуждая и незнакомая. Индуистская мифология, в которой сам пантеон богов, их взаимоотношения, иерархия намного сложнее и запутаннее, чем в «почти родной» древнегреческой и древнеримской. И чтобы читать роман, надо бы хоть капельку разбираться в этом.

Поэтому чтение приходилось прерывать, чтобы выяснить некоторые моменты. Например, что такое Тримурти или какие функции выполняет тот или иной бог.

Понятно, что такими наскоками в информационное поле, невозможно досконально разобраться в вопросе. Но ОЧЕНЬ общее представление я все-таки получила. К концу романа. Поэтому «Князь Света» определенно надо перечитать.

Кроме мифологической составляющей, в романе подняты религиозные вопросы. Я совершенно не знала, какая разница между индуизмом и буддизмом. Сейчас я тоже не знаю, но благодаря роману хотя бы узнала, что она имеется.

Затрудняло чтение и то, что индийские боги имеют не одно имя, а в зависимости от обстоятельств называются разными именами. Особенно «преуспел» в этом главный герой романа Сэм, для описания которого используются имена: Махасаматман, Майтрейя, Калкин, Сиддхартха, Просветлённый, Будда. Вот и попробуй не перепутай.

Или Кали, Богиня Разрушения, также известная как Дурга и когда-то называемая Канди Свирепой. Как бы её не называли, речь идет об одной женщине.

Несмотря на мифологическое и фэнтезийное наполнение, «Князь Света» — научно-фантастический роман. Он рассказывает о экипаже космического корабля «Звезда Индии» и их потомках, некогда прилетевших на чужую планету и образовавших на ней колонию.

А все невероятные «божественные чудеса» объясняются высоким развитием технологий.

Трудности при чтении романа возникают и из его структуры. Без всякой подготовки автор забрасывает читателя в непонятную ситуацию, в которой какие-то герои рассуждают о неизвестно чем. И лишь потом приходит понимание, что свое повествование, т.е. первую главу, автор начинает с конца. И тлько потом, со второй главы, начинается основное повествование. Думаю, что это следует знать перед началом.

Необычен и сам язык, которым рассказывается история. Он максимально стилизован под язык мифов. Поэтичный, витиеватый и очень красивый. Непривычен такой при чтении фантастического произведения. Но что удивительно, это совершенно не напрягает. Особенно тогда, когда втянешься.

Существует два перевода на русский язык — В. Лапицкого и К. Златко. Знатоки считают, что более качественным яввляется первый перевод. Я и читала роман в переводе Лапицкого. Не знаю, чем и насколько отличен второй.

«Князь Света» необычное и очень самобытное произведение. Это и мифологическая фантастика, и философский роман, и немного фэнтези и религиозная притча под соусом из терпкого боевика и ориентального искусства.

Этот роман заслуживает внимания. НАСТОЯЩАЯ ФАНТАСТИКА в самом лучшем представлении. Роман, который не оставит равнодушным.

Я почти не знакома с пантеоном индийских богов, но это совершенно не мешало при чтении. Все-таки в этой книге боги – в большей степени люди, личности, и только во вторую очередь божества. Они как бы актеры, меняющие не только тела, но и статусы, атрибуты. Тем более что Будда (Сэм) легко ассоциируется с Христом, а это уже мотивы не просто знакомые, но и, можно сказать, родные.

Через весь сюжет проходит идея свержения старых богов, упивающихся властью и держащих людей в невежестве, и торжество религии любви. Все это прекрасно, но есть одна большая проблема: самим людям уделяется очень мало внимания, а Сэм получился каким-то несимпатичным персонажем, которого больше заботит победа над остальными богами, чем благополучие народа. По крайней мере, именно такое впечатление осталось в итоге.

Так что полноценно погрузиться в текст, прочувствовать его не удалось. Тем более что он сильно перегружен диалогами и монологами, а также сражениями, и все это настолько многословно, что в тексте быстро начинаешь вязнуть. На любителя.

Действие происходит в 3-х локациях: Небесный град, Адов Колодезь и Дезират.

Акселеризм - право людей развивать свои технологии и науку самостоятельно,  вопреки воле богов и закону кармы, навязанному вместе с религией людям.

Книга не простая, не для лёгкого восприятия. Советовать всем подряд не могу. Но предватильно изучив минимум информации, о которой написала выше, можно одолеть и эту глубокую книгу, основанную на индуистской мифологии.

Опустив личную неприязнь, - книга стилистически великолепна. Я восхищаюсь талантом (или усердием?) Желязны копировать стилистику различных авторов и текстов. «Князь Света» - больше ведический миф, нежели фантастика, - индийский эпос, фольклорный лад, описанный со всеми полагающимися грамматическими инверсиями, эпитетами и повторениями, с мириадами имён и мест, с тысячами кровных и ментальных связей между персонажами. История - вне времени (хотя, вроде как, события происходят в будущем... а может, и в прошлом?), и повествует она о междоусобицах власть имеющих ака богов, где человек - лишь фон в их вековых игрищах, в протагонист - ведический Прометей.

Я ценю в книгах скачкообразное, неровное временное повествование, и здесь оно именно таково. Однако, в силу своего предвзятого отношения, я далеко не сразу это поняла, а потому капитально запуталась. Впрочем, более внимательный читатель всё поймёт сразу.

Следующее не менее важное качество - отсутствие традиционно положительных или отрицательных героев. Вероятно, это как раз то, что, по моему скудному знанию западно- и южно-азиатских мифов, помогает вплотную приблизиться к неевропейской мифологии, и потому даёт читателю возможность самому выбирать сторону и, возможно, лучше понимать суть любых конфликтов, отражающихся в реальном мире.

Книга будет интересна любителям истории, Индии, мифов, ценителям литературы как языкового и культурного столпа, но если вы самое малое не заинтересованы в подобных вещах, то лучше не мучайте себя, ибо подобного здесь будет, мягко говоря, в изобилии.

Так и здесь. Сперва тебе кажется, что ты попал в какую-то вариацию Рамаяны, где индуистские божества будут вершить божественные разборки своими божественными методами. Но потом выясняется, что вовсе это не Индия, и не даже Земля, а планета Плюк в галактике Кин-Дза-Дза в спирали. И слоем ниже дхарм и кармических законов лежит бегло прописанный, но последовательный sсi-fi, и даже с кое-каким социальным уклоном, и даже с кое-какими "серьезными вопросами", которые конечно не превращают эту сугубо приключенческую книгу во что-то серьезное, но способны разбавить действо. Причем два этих слоя не заменяют один другой, а продолжают успешно сосуществовать и до конца книги, и после ее завершения.